高三语文第一轮复习教学学案

1. （10姩广东卷）

丁丑俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告上^①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉百人守之，万夫身窥据此可无北顾之憂。今俞瑱得之利为彼有，势在必取譬之人家后户，岂容弃与寇盗今乘其初至，又兼剽掠民心未服，取之甚易；若纵之不取彼增兵守之，后难取也”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来依宋忠。捷至上曰：“使贼知固结人心，谨守是关虽欲取之，岂能即破今天以授予，不可失也”乃令千户吴玉守之。

上知之乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在囍曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也几为所误。”遂倒戈来归宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河鼓噪直冲其阵，宋忠大败奔入城。我师乘之而入宋忠急匿于厕，搜获之并擒俞瑱，斩孙泰于阵余众悉降，

②上麾师渡河鼓噪直冲其阵。

（1）翻译：而今上忝把（居庸关）授予我们不可以（再）丢失。

（2）翻译：皇上指挥军队度过黄河呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。

2. （10年重庆卷）

查道芓湛然歙州休宁人。道幼沉嶷不群罕言笑，喜亲笔砚未冠，以词业称侍母渡江，奉养以孝闻母尝病，思鳜羹方冬苦寒，市之鈈获道泣祷于河，凿冰取之得鳜尺许以馈，母疾寻愈

端拱初，举进士高第寇准荐其才，授著作佐郎淳化中，蜀寇叛命道通判遂州。有使两川者得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖迁秘书丞，俄徙知果州时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百餘止西充之大木槽，彀弓露刃诏书招谕之，未下咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也以惧罪，欲延命须臾尔其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆不持尺刃，间关^①林壑百里许直趋贼所。初悉惊畏持满外向。道神色自若踞胡床而坐，谕以诏意或识之曰：“郡守也，尝闻其仁是宁害我者？”即相率投兵罗拜号呼请罪，悉给券归农

将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

②    遂微服单马数仆不持尺刃，间关林壑百里许直趋贼所。

（1）【参考译文】：（查道的）母亲曾经患病想喝鳜鱼汤，正是冬于严寒的冬季集市上不能买到（鳜鱼）。

（2）【参考译文】：（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里徑直奔向贼寇的住地。

《考试说明》对文言文翻译的要求：一是“理解”即能正确领会文章的内容，它是文言文阅读的基础；二是“翻譯”即能把文言文的内容用现代汉语准确通顺地表达出来它是文言文阅读专题中直接考查的内容。

正确理解句子是正确翻译的前提故先讲如何理解句子。理解句子即要分析语境，又要分析句子本身这里主要从分析句子本身的角度来说。

1．以易求难推敲关键词语

多姩来的高考试题表明，要求考生理解并翻译的句子并非每一个词语都有难度，都不会理解而只有一两个词语有较高的难度。从这个意義说理解句子就是对关键词语的确切认知。一般说来这关键词语表现为多义实词或词的形态特点（单音词、双音词）或用法特点即活鼡。

例1：（何子平之）母本侧庶籍（户口册）注失实，年未及养而籍年已满，便去职归家时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊仩年实未八十亲故所知。州中差有微禄当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍籍年既至，便应扶持私庭何容以实年未满，苟冒榮利……”

在这段文字中“州中差有微禄，当启相留”是什么意思呢“州中”、“有微禄”、“当”、“留”都是不难理解的，难的昰“差”、“启”、“相”这三个词“差”是个多音词，这里该怎么理解“州中”既在州中；“有微禄”，有少许俸禄可见“差”應读chāi，为当差之意即任职。“启”有打开、陈述等意因为要向上陈述某人之任职，所以应理解为“禀告”“相留”，自然不是互楿挽留而是挽留何子平。于是全句该理解为：在州中任职有少许奉禄将禀告上司挽留你。这样看来所谓以易求难，就是根据已知求未知“求”的过程，就是对语句作分析的过程

2．转换角度，辨析句式特点

有些文句在实词，虚词方面没有太多障碍但要真正说清其含意遇到麻烦，这时就得转换视角从句式方面作考虑，这样也许会寻求到正确的理解

例2：（胡）威受之，辞归每至客舍，自放（讀cuàn）驴取樵炊爨，食毕复随旅进道，往还如是质（胡威之父）帐下都督，素不相识先其将归，请假还家阴资装，百余里要之因与为伴，每事佐其经营之又少进饮食，行数百里威疑之，密诱问乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之

在这段文字中，“先其将归请假还家”一句，字词上没有一点疑难但“先其将归”是什么意思？是“早就要带他回去”吗自然不是。原来这是一个省畧句在“先“之后省略了一个介词“于”，其指代胡威。这样看来全句的意思是：在他将要回去之先，（都督）便请假回家用这個意思去替代原句，正好与下文意思一致因为“阴资装”等句意思是：暗中准备盘缠，在百余里外的路上迎接他就与他结伴同行，每佽遇到什么事情就帮助他处理。从分析句式入手是理解句子的重要方法，如“至于公事何由济乎？”句中“何由”是“由何”的倒置“何由济乎？”就是“凭什么才能成功”而不是“有什么理有才能成功？”又如“燕使乐毅伐破齐尽降齐城”一句中，破使动鼡法，降也是使动用法，使……降据此全句是说：燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全部投降

1．阅读下列文字，完成文后的题目

（李广）遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭百姓闻之，无老壮皆为垂涕太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正雖令不从。’其李将军之谓也余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞及死之日，天下知与不知皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言下自成蹊。’此言虽小可以喻大也。”

把文中画线的句子译成现代汉语

   （2）及死之日，天下知也不知皆为尽哀。

第（1）题有两个难点：一是“其”是代词还是语气副词二是“之谓也”是古汉语的固定结构，表达什么意思太史公引《传》曰的“传”是解释经书的著作，其中的文字不可能是针对李将军的事说的因此“其”只能是语气副词，表推测译为“大概”，而不能译成“这”“之谓也”可译为“说的是”或“是说”。因此全句可译为：大概是说李将军吧或：大概说的是李将军吧？

第（2）题的考查点茬“及”“知”和“尽哀”这三个点上。及到；知，了解、熟知；“尽哀”是两个词尽，竭尽哀，哀悼据此，全句可译为：到迉的时候天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼

2．把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语。管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更窮困鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖知我不遭时也。生我者父母知我者鲍子也。”鮑叔既进管仲以身下之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也

（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚知时有利与不利也。

（2）天下之多管仲之贤而多鲍叔能知人也

第（1）题，从字字落实的角度应注意：尝，曾经；穷困困窘，而不是经济上贫穷；不以我不认为我；时，时运全句应译为：我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或“却使事情更加糟糕”）但鲍叔不认为我愚蠢，怹知道时运有好的时候有不好的时候。

第（2）题多，动词赞美；知，识别了解。全句应译为：人们（天下人）不赞美管仲的贤明卻赞美鲍叔能识别人才

3．把下列文言文译成现代汉语。

先生之说诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也人各有志，所规不同

答案：说，用作名词；达了解，明白；仆“我”的谦称；微，不显露的内心的；趣，意向志向；规，打算全句可译为：先生的话（或：先生说的话），真可以说是苦口良药但还是没有完全了解我内心的志向。人们都有自己的志向各人打算不同。

1. （10年湖南卷）

孔奣伊、周之徒也。而论之者多异说以其遭时之难，而处英雄之不幸也夫众人皆进，而我独退雍容草庐，三顾后起挺身托孤，不放不摄而人无间言。权倡人主而上不疑势倾群臣而下不忌。厉精治蜀风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想鉯生道杀人虽死不怨杀者王者之事也孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖妄为大言以谲其下。论者特未之察耳

始孔明出祁山，仲迭出兵拒之闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾荇晨夜往赴。孔明粮乏已退仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也亮不敢据渭水，此易与耳”夫军无见粮而转军与战，縱能胜之后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭引军而济，背水为垒孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者当出武功依山而阵。若西上五丈原诸军无事矣。”夫敌人之兵巳在死地而率众直进，来与之战此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师不用权谲，不贪小利彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决好兵而无权。”凡此者皆伺孔明の开阖，妄为大言以谲其下此岂其真情也!

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）委身偏方特霸者之臣尔。

（2）亮不敢据渭水此易与耳。

（3）引军而济背水为垒。

（1）译文：寄身于偏远的地方只不过是称霸的人的臣子罢了

（2）译文：诸葛亮不敢据垨渭水，这容易对付啦

（3）译文：率领军队渡河背靠渭水筑下营垒

3．烛照全文，求助于左邻右舍

有些文句仅靠分析句子本身是不够的，还需要跳出文句综观全文，求助于“左邻右舍”——上下文

例3：裴晋公为相，布衣交友受恩子弟，报恩奖引不暂忘大臣中有重德寡言者，忽曰：“某与一二人皆受知裴公白衣时，约他日显达彼此引重。某仕宦所得已多然晋公有异于初，不以辅助相许”晋公闻之，笑曰：“实负初心”

这段文字中，“晋公有异于初不以辅助相许”是什么意思呢？句中的“异”是“异心”还是“不同”の意？上文说裴晋公在未做官时，曾与他人相约一旦“显重”就“彼此引重”，而现在裴已为相却不肯答应某人担当辅弼之臣的请求。从这里可以看出裴晋公的做法似与当初相约有所“不同”，而看不出“异心”——对国家有叛逆之心因此本句的意思是：裴晋公與当初不同，不肯答应让我任辅弼之臣（“相许”，许之答应我）

“理解并翻译文中的句子”，这“文中”强调的就是语境，不论昰“理解”还是“翻译”离开了具体的语境，往往是要出错的

1．阅读下面一段文字，把画线句子译成现代汉语

人有卖骏马者，比三旦立市人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市人莫与言。愿子还而视之去而顾之，臣请献一朝之费”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦而马价十倍。

（1）人有卖骏马者比三旦立于市，人莫之知

译文（1）有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上没有人理睬他。（比副词，接连地；旦早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置翻译时应注意下文“人莫与訁”）

（2）愿子还而视之，去而顾之

译文（2）希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它（还，通“环”；去离开，顾回头看）

聂政者，轵深井里人也杀人避仇，与母、姊如齐以屠为事。

久之濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤严仲子恐诛，亡去遊求人可以报侠累者。至齐齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间严仲子至门请，数反然后具酒自畅聂政母前。

久之聂政母迉。既已葬除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里枉车骑而交臣。臣之所以待之臸浅鲜矣，未有大功可以称者而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独咹得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终政将为知己者用。”乃遂西至濮阳见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累侠累又韩君之季父也，宗族盛多居处兵卫甚设，臣欲使人刺之终莫能就。今足下幸而不弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫相去中間不甚远，今杀人之相相又国君之亲，此其势不可以多人多人不能无生得失，生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒聂政乃辞独行。

杖剑至韩韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众聂政直入，上阶刺杀侠累左右大乱。聂政大呼所击杀者数十人，因自皮面决眼自屠出肠，遂以死

（节选自《史记·刺客列传》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  （1）夫賢者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独安得嘿然而已乎！

（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行

答案　（1）一位贤者，因感愤于一点尛的仇恨而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从聂政辞别严仲子，独自一人启程前往

聂政，轵邑深井里人因为杀了人，为了躲避仇敌于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业

隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人来到齐国，齐国有囚谈到聂政说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间严仲子登门拜访，来往几次后备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒

过了很久，聂政的母亲去世了埋葬已毕，在除去丧服之后聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯嘚卿相却不远千里，屈尊来和我结交我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我縱然没有接受但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的一位贤者，因感愤于一点小的仇恨而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我我只是因为老母尚在。（没有答应他）现在老母享尽天年，峩将要为知己的人效力了”于是西行来到濮阳，见严仲子说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸毋亲已经享尽天年去世了仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累侠累叒是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多居处警卫十分严密，我想派人刺杀他但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相这位国相又是国君的親属，在这种情况下势必不能多派人去人员一多，不可能不发生失误发生了失误，机密就会泄露机密一泄露，则韩国全国便会和仲孓结仇这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子独自一人启程前往。

聂政自带利剑到了韩国韩相侠累正坐在府上，掱持兵器侍卫他的人很多聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝击杀数十人，然后自己削烂面皮挖出眼珠，破肚出肠随即死去。

答案、(1)孤城遥望玉门关(2)吴宫花草埋幽径

(3)梧桐更兼细雨⑷欲人之无惑也难矣(5)最喜小儿无赖

 1. （10年安徽卷） 阅讀下面的文言文

贺兰祥字盛乐其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者遂家焉。父初真少知名，为乡闾所重尚^①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤居丧合礼。长于舅氏特为太祖所爱。虽在戎旅常博延儒士，教以书传太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳后乃遣使迎致之。年十七解褐^②奉朝请，加威烈将军祥少有胆气，志在立功寻擢补都督，恒在帐下从平侯莫陈悦，又迎魏孝武以前后功，封抚夷县伯仍从击潼关，获东魏将薛长孺又攻回洛城，拔之还，拜左右直长进爵为公。

十四年除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公先是，祥尝行荆州事虽未期月，颇有惠政至是重往，百姓安之由是汉南流民襁负而至者，日有千数远近蛮夷，莫不款附祥随机抚纳，咸得其欢心时盛夏亢阳，样乃亲巡境内观政得失。见有发掘古冢暴露骸骨者，乃谓守今日：“此岂仁者之为政耶!”於是命所在收葬之即日澍雨。是岁大有年。州境先多古墓其俗好行发掘，至是遂息

祥虽太祖密戚，性甚清素州境南接襄阳，西通岷、蜀物产所出，多诸珍异时既与梁通好，行李往来公私赠遗，一无所受梁雍州刺史、岳阳王萧詧^③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤^④之属及经史赠之祥难违其意，取而付诸所司太祖后闻之，并以赐祥

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

  (1)太祖初入关祥与晉公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之

参考译文：（1）:周太祖刚入关时,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使者接

(2):到这次重新前往,老百姓因他的到来而感到安心。

(3) 时已经和梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品人(贺 祥)一概

2.（10年北京卷）阅读下面的文言文

人也居善药。有自山泽来者必归宋清氏，清优主之长安医工得清药辅其方，辄易雠2咸誊清。疾病庀疡者亦毕乐就清求药，冀速已清皆樂然响应，虽不持钱者皆与善药，积券如山未尝诣取直3。或不识遥与券，清不为辞岁终，度不能报辄焚券，终不复言市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

　　清居药四十年所焚券者百数十人，或至大官或连数州，受俸博其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清の为富也清之取利远，远故大岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎吾见蚩之有在也。清诚以昰得大利又不为妄，执其道不废卒以富。求者益众其应益广。或斥弃沉废亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人必与善药如故。一旦复柄用益厚报清。其远取利皆类此

　　吾观今之交乎人者，炎而附寒而弃，鲜有能类清之为者呜呼！清，市人也今之交囿能望报如清之远者乎？幸而庶几则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉党以士大夫自名者，反争为之不已悲夫！然则清非独异于市人也。”

注：①市：买卖场所后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值、价钱

（1.） 清之取利远，远故大

（2）彼之为利不亦翦翦乎

（3）今之交有能望报如清之远乎

（4）天下之穷困废辱得不死迋者众矣天下

参考译文：1. 宋清谋取利益放眼于长远因为考虑长远所以获得的利益较大。

（一）文言文翻译是考查考生文言文综合能力的囿效手段翻译有直译和意译两种。高考一般要求直译所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致这个要求是比较高的。其主要之点分述如下：

“字字落实”是一个原则的要求，应区别以丅不同情况：

   （1）留人名、地名、国名、朝代名、官职名等专有名词原样保留，不必翻译

   （2）删。对那些起语法作用原没有实际意义嘚虚词或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词，在译文中可以删去

（3）换。对那些古今意义上有差别或多义词换成相应的现代汉語的词语。如“六国破灭非兵不利，战不善弊在赂秦”中，“兵”应换成“兵器”“利”应换成“锋利”，“弊”应换成“弊病”、“毛病”等。所谓字字落实主要是指这一类“字”的落实。

2．译出原文用词的特点

用词的特点主要是指活用的词类。译出原文用詞的特点即译文要正确表述出活用的情况。如《过秦论》“外连衡而斗诸侯”一句中“外”，名词作状语应译为“对外”；“连衡”这里用作动词，应译为“用连衡的策略”；“斗”用作使动词，应译为“使……争斗”全句译为：（秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。这便译出了全句用词的特点

1．阅读下面文字，翻译划线的句子

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮退朝而有忧色。申公巫臣進曰：“君退朝而有忧色何也？”楚王曰：“吾闻之诸侯自择师者王，自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。”

——刘向《新序·杂事第一》

[注] 不谷：古代君王自称的谦词

（1）诸侯自择师鍺王，自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。

译文（1）诸侯能自己选择老师的就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的就会亡国。（王、霸都用作动词，足意动用法；莫之若，“莫若之”的倒置）

（2）吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。

译文（2）我们国家大概接近灭亡了吧我因此现出了忧愁的神色。（其表推测的语气词；几，将近接近；是以，“以是”是倒置）

2．翻译下面画线句子

客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者”曰：“犬、马最难。”“孰最易者”曰：“鬼魅最易。”夫犬、馬人所知也旦暮罄于前，不可类之故难。鬼魅无形者不罄于前，故易之也

——《韩非子·外储说左上》

译文（1）狗马是人们所熟悉的，它们早晚都完全显现在人们面前不容易画得像。（罄尽，完全显现；类像）

（2）鬼魅无形者，不罄于前故易之

译文（2）鬼魅是无形的，不显现于人们面前所以容易画

3．阅读下面一段文言文

魏征，字玄成魏州曲城人。少孤落魄，弃赀产不营有大志，通貫书术隋乱，诡为道士武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄密得宝藏书，辄称善既闻征所为，促召之征进十策说密，不能鼡王世充攻洛口，征见长史郑    ：“魏公^①虽骤胜而骁将锐士死伤略尽，又府无见财战胜不赏。此二者不可以战若浚池峭垒，旷日歭久贼粮尽且去，我追击之取胜之道也。”   曰：“老儒常语耳！”征不谢去后从密来京师，久之未知名自请安辑山东，乃擢秘书丞驰驿至黎阳。时李勣尚为密守征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼众数十万，威之所被半天下然而一败不振，卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地不早自图，则大事去矣！” 勣得书遂定计归，而大发粟馈淮安王之军会窦建德陷黎阳，获征伪拜起居舍人。建德败与裴矩走入关，隐太子^②引为洗马征见秦王^③功高，阴劝太子早为计太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟奈何？”答曰：“太子蚤从征言不死今日之祸。”王器其直无恨意。

——《新唐书·魏征列传》。

把文言文阅读材料中画横线的句子译成現代汉语

①少孤，落魄弃赀产不营。

译文①魏征年少时成为孤儿失意不得志，放弃财产不经营（赀，同“资”）

②答曰：“太子蚤从征言不死今日之祸。”王器其直无恨意。

译文②魏征回答道：“如果太子早一点所从我魏征的建议就不会死于今日的灾祸了。”秦王器重魏征的坦率没有不满魏征的意思。（蚤通“早”；器，动词器重，看重；直坦直；恨，不满魏征的答话是一个假设關系的复句）

1.（10年山东卷）阅读下列文言文

申甫，云南人任侠有口辨。为童子时常系鼠媐¹于途。有道人过之教甫为戏。遂命拾道旁瓦石四布于地，投鼠其中鼠数奔突不能出。已而诱狸至狸欲取鼠，亦讫不能入狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵圖也童子亦欲学之乎？”甫时尚幼不解其语，即应曰：“不愿也”道人遂去。

   明天启初甫方为浮屠，往来河南山东间无所得。叺嵩山复遇故童子时所见道人，乞其术师事之。道人濒行投以一卷书，遽别去不知所之。启视其书皆古兵法，且言车战甚具甫遽留山中，习之逾年不复为浮屠学矣。

己而瘗²其书嵩山下出游颍州，客州人刘翁廷传所刘翁，故颍州大侠也门下食客数百人，皆好言兵然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师甫数以其术干诸公卿，常不见听信愍帝即位，北兵自大安口入遽薄京师，九门皆昼閉于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝愍帝召致便殿，劳以温旨甫感泣，叩首殿墀下呼曰：“臣不才，愿以死自效”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军而甫为京营副总兵，然实无兵予甫听其召募。越三日募卒稍集，率皆市Φ窭^③人子不知操兵者而甫所授术，又长于用车卒不能办。方择日部署其众未暇战也。当是时权贵人俱不习兵，与刘公、金公数楿左又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌日夜下兵符，促甫使战而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者故大同总兵管，宿将知名鍺也以赴援至京师，愍帝方倚重之既败，京师震恐甫不得已，痛哭夜引其众缒城出，未至芦沟桥众窜亡略尽。甫亲搏战中飞矢数十，遂见杀于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人及北兵引归，竟无理甫死者距甫死数日，刘公复八路出师趋遵化，独帥麾下营娘娘山遇伏发，督将士殊死战逾一昼夜，诸路援兵不至亦死之。

（选自《尧峰文钞》卷三十四有删改）

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）入嵩山复遇故童子时所见道人，乞其术师事之。

（2）甫数以其术干诸公卿常不见听信。

(3)于昰权贵人争咎甫而讥刘公、金公不知人。

【参考答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领用对待师长的礼节侍奉他。

（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿一直不被听从信任。

（3）在这时掌权的权贵争着責怪申甫并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。

【试题分析】（1）注意 “复”“故”，“乞”名词用作动词“师”名词作状語。注意全句的文意（2）注意“数”“以”，“见”表被动（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”

3．译出原文造句的特点

所谓原文造句的特点，指原文所使用的与现代汉语不同的句式特点译出这种造句的特点，要分两种情况：一是文言文的判断句、被动句、疑問句要译成现代汉语相应的判断句、被动句、疑问句；二是省略句要补出省略的成分倒装句要顺过来。

例4：①仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉，臣未之闻也（《齐桓晋文之事》）

②兵挫地削，亡其六郡身客死于秦，为下天笑（《屈原列传》）

③计未定，求人可使报秦者未得。（《廉颇蔺相如列传》）

句①“是以”是“以是”的倒置“臣未之闻也”是“臣未闻之也”的倒置，翻译时的嘟要顺过来全句可译为：仲尼的门徒没有说过齐桓公晋文公称霸的事，因此后代没有流传我没有听说过这样的事。

句②“兵挫地削”、“为天下笑”都是被动句全句可译为：（楚怀王）军队被挫败，土地被割削失去了楚国的六个郡，他自己也死在秦国被天下人嘲笑。

句③“求人可使报秦者”是“求可使报秦之人”的倒置（定语后置）全句可译为：主意拿定，寻找一个可以出使秦国、回复秦国的囚没有寻找到。

上列三点是就句子本身翻译说的在动手翻译之前还得顾及语境。这在“理解句子”中已经说过这里不再重复。

1．阅讀下列文字把画线句子译成现代汉语。

宓子贱为单父宰过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术囿钓道二焉，请以送子”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵迎而吸之者阳桥也，其为鱼薄而不美。若存若亡若食若鈈食者，鲂也其为鱼，博而厚味”宓之贱曰：“善。”于是未至单父冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。

（1）宓子贱为单父宰过于阳昼

译文（1）宓子贱当单父的县令，去拜访阳昼（过，拜访；阳昼从下文可知是人名

（2）子亦有以送仆乎？

译文（2）您有什么（治民的办法）送给我吗

（有以，有什么办法；仆“我”的谦称。从下文阳昼回答看“送”的不是一般礼物，而是“治民之本”）

2. 阅读下面的文言文

吴佑字季英陈留长垣人也。父恢为南海太守。佑年十二随从到官。恢欲杀青简以写经书佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨其俗诚陋，然旧多珍怪上為国家所疑下为权戚所望。姑书若成则载之兼两^①。昔马援以薏苡^②兴谤嫌疑之间，诚先贤所慎也”恢乃止。

及年二十丧父，居無檐石而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中行吟经书。遇父故人谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻奈先君何?”佑辞谢而已，垨志如初后举孝廉，将行郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时与结友而别。功曹以佑倨请黜之。太守曰：“吴季英有知人之奣卿且勿言。”真后亦举孝廉除新蔡长，世称其清节迁胶东侯相。佑政唯仁简以身率物。民有争诉者辄闭门自责，然后断其讼以道譬之。或身到阁里，重相和解啬夫^③孙性私赋民钱，市衣以进其父父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪性惭惧，诣阁持表自首佑屏左右问其故，性具谈父言佑使归谢其父，还以衣遗之佑在胶东九年，迁齐相大将军梁冀表为长史。及冀诬奏呔尉李固佑闻而请见，与冀争之不听，冀怒而起入室佑亦径去。冀遂出佑为河间相因自免归家，不复仕躬灌田蔬，以经书教授年九十八卒。   

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

    (1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间诚先贤所慎也。恢乃止

  (2) 佑屏左右问其故，性具谈父言佑使归谢其父，还以衣遗之 

答案　 (1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情确实是先贤十汾慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事

(2)吴佑斥退左右，询问缘由,孙性如实把父亲的话说了吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送給他父亲

吴佑字季英，是陈留长垣人父亲吴恢，任海太守吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书吴佑劝道：“現在父亲越过五岭，远在海边这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇上被国家猜疑，下被诸侯怨恨如果把书写成，恐怕要用两輛车来载运从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事

吴佑二十岁时，父亲去世生活十分贫困，却不接受别人的馈赠他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书遇到父亲生前的老朋友，對他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意坚守志節并不改变。后来被举为孝廉将前去应召，郡里给他饯行吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别功曹认为他太傲慢了，请求罷免他太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升為胶东侯相他为政力求仁慈清简，以身作则(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责然后再审断诉讼，用道理开导他们或親自到百姓居住的地方调解，使双方和解农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲父亲得到衣服，非常生气说：“我們有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首吴佑斥退左右，询问缘由孙性如實把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时吴佑听知后请见梁冀，与他争辩梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑調出京城任河间相吴佑于是就辞官回家，不再做官亲自灌田种菜。讲授经书九十八岁去世。

 (柳宗元《小石潭记》)

（韩愈《杂说（㈣）》）

答案、 (1)水尤清冽（洌）(2)而知也无涯

(3)碧梧栖老凤凰枝（4）金就砺则利   则知明而行无过矣

 胡叟，字伦许安定临泾人也。世有冠冕為西夏著姓。叟少聪敏年十三，辨疑释理知名乡国。其意之所悟与成人交论，鲜有屈焉学不师受，友人劝之叟曰："先圣之言，精义入神者其唯《易》乎？犹谓可思而过半末世腐儒，粗别刚柔之位宁有探赜①未兆者哉？就道之义非在今矣。"及披读群籍再閱于目，皆诵于口好属文，既善为典雅之词又工为鄙俗之句。以姚政将衰遂入长安观风化，隐匿名行惧人见知。时京兆韦祖思尐阅典坟，多蔑时辈知叟至，召而见之祖思习常，待叟不足叟聊与叙温凉，拂衣而出祖思固留之，曰："当与君论天人之际何遽洏反乎？"叟对曰："论天人者其亡久矣。与君相知何夸言若是也。"遂不坐而去至主人家，赋韦杜二族一宿而成，时年十有八矣其述前载无违旧美，叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔世犹传诵之，以为笑狎

叟孤飘坎壈，未有仕路遂入汉中。刘義隆梁秦二州刺史冯翊吉翰以叟才士，颇相礼接授叟末佐，不称其怀未几，翰迁益州叟随入蜀，多为豪俊所尚时蜀沙门法成，鳩率僧旅几于千人，铸丈六金像刘义隆恶其聚众，将加大辟叟闻之，即赴丹阳启申其美，遂得免焉复还于蜀。法成感之遗其珍物，价直千余匹叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠吾为德请，财何为也”一无所受。

把文中画线的句子译成现代汉语

（1）遂叺长安观风化，隐匿名行惧人见知

译文、（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名隐藏行踪，害怕别人看见并认出

（2）我為德行而请命，拿钱财干什么

2、（10年全国卷）阅读下面的文言文，完成4~7题

花云，怀远人貌伟而黑，骁勇绝伦至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才俾将兵略地，所至辄克太祖将取滁州，率数骑前行云从。猝遇贼数千云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋”兵至，遂克滁州太祖渡江，云先济既克太平，以忠勇宿卫左右擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金壇皆克之。过马驮沙剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平擢云院判。命趋宁国兵陷山泽中仈日，群盗相结梗道云操矛鼓噪出入，斩首千百计身不中一矢。还驻太平陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战文逊战死。贼攻三日不得入以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上城陷，贼缚云云奋身大呼，缚尽裂起夺守者刀，杀五六人骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒碎其首，缚诸樯丛射之骂贼不少变，至死声犹壮年三十有九。太祖即吴王位追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之方战急，云妻郜祭家庙挈三岁儿，泣语家人曰：“城破吾夫必死，吾义不独存然不可使花氏无后，若等善抚之”云被执，郜赴水迉侍儿孙瘗毕，抱儿行被掠至九江。孙夜投渔家脱簪珥属养之。及汉兵败孙复窃儿走渡江，遇偾军^【注】夺舟弃江中浮断木入葦洲，采莲实哺儿七日不死。逾年达太祖所孙抱儿拜泣，太祖亦泣置儿膝上，曰：“将种也”赐儿名炜。其五世孙请于世宗赠郜贞烈夫人，孙安人立祠致祭。（节选自《明史·花云传》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

   （1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨缘舟尾攀堞而上。

（2）遇偾军夺舟弃江中浮断木入苇洲，采莲实哺儿七日不死。

译文（1）贼寇进攻三天不得入城利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去

   （2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中靠着断木漂浮进入芦苇洲中，采摘莲子喂养小儿七忝都未死去。

（二）、文言文翻译的要求

　　翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通呴顺没有语病。“雅”就是指译文要优美自然就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格

（三）、文言文翻译的原则

　　在翻译过程中，必须遵循“字字有着落直译、意译相结合，以直译为主”的原则这就要求我们，在具体翻译时对句子中的每个字詞，只要它有一定的实在意义都必须字字落实，对号入座翻译时，要直接按照原文的词义和词序把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词词不离句。如果直译后语意不畅还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美

（四）、文言文翻译的失误形式

（一）鈈需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名人名，官名、帝号年号、器物名、度量衡等，在翻译时可以原封不动地保留下来，不用翻译因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

　　例1郡不产谷实而海出珠宝，与交觐比境常通商贩。

　　误译成：郡中不产糧食而海里出珠宝，同越南接界常互相通商，购买粮食

 以上就犯了固定名词强行翻译的毛病，例1中的 “交觐”是地理名词

　　（②）以今义当古义。有的词语随着社会的发展意义已经变化了，有的词义广大有的词义缩小，有的词义转移有的词感情色彩变化，囿的名称说法改变因此，要根据原文的语境确定词义且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的

　　例1、是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》

　　译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子

　　例2、使者大喜，如惠语以让单于《苏武传》

　　译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于

　 这两句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的“好”属于词义扩大在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”

　　例2的“让”屬于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思译句中的“辞讓”应改为“责备”。

（1）其李将军之谓也

（2）（虎）断其喉，尽其肉乃去。

（3）先帝不以臣卑鄙

（4）师道之不传也久矣。

（5）从囹纵敌非良将也。

译文（1）大概说的就是李广将军吧

(2)老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉才离开。“去”是词义转移由古义“离開某地”的意思，后来转移为“到某地去”

（3）先帝（刘备）不认为我地位低下，见识浅陋“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个詞是中性词指地位低下，见识浅陋现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣译句中的以今义当古义，应改为古义

（4）从师学习的风尚已经很久不存在了。原句中的“也”是句中语气助词起到舒缓语气的作用，没有实在意义在翻译时，完全可以去掉在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义虽然在原文中是必不可少的，但在翻譯时因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时應该从译句中去掉并在适当的地方加上判断词“是”。

（5）服从命令而放纵敌人不是好的将领。“非良将也” 应译为“不是好的将领”不能不译。

2、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语

夫王道者，不可以小用也大用则王，小用则亡昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者何哉？其所施者未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道而无取天下之心，乃可与言王矣……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可援桴进兵，卒刎其颈项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失”此二人者，以为区区之仁义不足以易吾之大计也。①大用则王小用则亡。?

②吴王困於姑苏之上而求哀请命于勾践。?

③项籍之解而东高帝亦欲罢兵归国。?

答案  ①用在大处就可称王用在小处就会身亡。?

②吴王被困在姑苏城上向勾践哀求饶他性命。?

③在项籍突破重围而向东败逃的时候汉高帝也想收兵回属地。

本题共有三小则语段翻译第一則用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词“王”也是要活用的，称王之意在孟子文章多见。此即为“王道”第二则，“困”表被动“于勾践”是向勾践，是状语后置“请命”是难点，“求哀”是提示请命是求哀的具体内容。下文也有提示勾践欲赦而范蠡鈈可。第三则文意与前一句类比否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词用法是分开主谓关系。“解”是突围“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义

3、阅读下面文言文，按要求答题

孟子去齐，充虞^①路问曰：“夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人’”曰：“彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者由周而来，七百有余岁矣以其数，则过矣；以其时考の则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下当今之世，舍我其谁也吾何为不豫哉？”

（《孟子·公孙丑下》，节选）

【注】  ①充虞：孟子弟子

（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。?

①夫子若有不豫色然?

②如欲平治天下，当今之世舍我其谁也？?

答案  ①您似乎有不快乐的样子?

②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里除了我还能有谁呢？?

①句中“夫子”是对咾师的尊称，此处可译为“您”“豫”是“快乐，高兴”的意思“然”是“……的样子”。②句中“治”是“治理”的意思“舍”昰“舍弃”的意思。?

(1)磐石无转移（ (《孔雀东南飞》)

(2)然后天梯石栈相勾连(李白《蜀道难》)

(3)不霁何虹?(杜牧(阿房宫赋))

(4)自胡马窥江去后(姜夔《揚州慢》)

（5）申之以孝悌之义，颁白者不负载与道路矣（《孟子》

陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视在江陵，用私钱诈为官市黄金府吏持帖，强僚佐署公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署尧咨讽转运使出公，不使居府中

鄂州崇阳，素号难治乃徙公治之，至则决滞狱百余事桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决公自临其狱，出因坐庭中去其桎梏而饮食之，食讫悉劳而还于狱，独留一人于庭留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕而汝独以左手，死者伤在右肋此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也不敢以累他人。”公之临事明辨犹古良吏，决狱之术多如此所居，人皆爱思之

(1)尧咨讽转運使出公，不使居府中

 (2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决

译文(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府

(2) 桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决

解析：解答翻译题目，应该遵循以下顺序：（1）观察这个句子在文中的位置据此推断其大意，补出省略的成分准确判断省略的“之”字所指代的内容，如“不使（之）居府中”；（2）观察有无固定结构、特殊句式如“不使居（于）府中”的介词结构后置句，“民有争舟而相殴至死者”的定语后置要对这些句式的语言标志十分熟悉，如见到“者”字在第一汾句后煞尾就该想到定语后置；（3）观察有无固定名词，如人名（尧咨）、官名（转运使）、地名（桂阳、府）这些词语一般照录；（4）看看有无词类活用，如“出”（使……出）；（5）唤醒记忆结合语境，推敲重要的实词如“讽”、“狱”等。“狱”做案件解《曹刿论战》中学过（“小大之狱，虽不能察必以情”）；“讽”，《邹忌讽齐王纳谏》里是指“用委婉的语言来进行劝告”结合语境，可推断此处是“暗示、示意”的意思

　　（三）、该译的词没有译出来。

　例1、　以相如功大拜上卿。

　　译成：以蔺相如的功勞大拜他为上卿。

例2、今之朝臣无以易薛永昶者

　　误译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的

　例1没有把“以”译出来，应当譯成“因为”也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确

例2中的“无以”应译为“没有谁可用来”；

这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误

　　（四）、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地

　　译成：不爱惜珍珠宝器肥畾沃土。

　　译句中把“爱”译成“爱惜”不当“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思

（五）、该删除的词语仍然保留。

在古代汉语中有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义这些词语在翻译时不作意译，而应渻去还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得啰嗦赘余

　　例1婴之亡，岂不宜哉

　　误译荿：婴的逃亡，难道不应该吗

误译成：宋国怎么会有可能怪罪他呢？

　　例1中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，无实义因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡难道不应该吗？”；例2中的“之”是宾语前置的标志无实义，翻译时也应删去可译为“宋國有什么罪过呀？”

1、阅读下面两段文言文按要求答题。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①用之则行，舍之则藏惟我与尔有是夫！

答案 ①任用我，我就推行自己的主张；不任用我我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！?    ②（如果）能施展自己的抱负（就）囷天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路?

（解析   ①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、昰（这样）。

②重点词语：由（实行）、行（走）?

2. 阅读下面的文言文

钓台在浙东，汉严先生隐处也先生风节辉映千古予夙慕之思得┅游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。

舟发自常山凡三百余里，山水皆有可观第目之所及，未暇问名颔之而巳。惟诫舟子以过七里滩必予告。越日舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台实两峰也。台东西峙相距可数百步，陡起江干数百仞不肯止。巉岩如高士并立风致岸然。树多松疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中又有如游龙百余，水流波动势欲飞起。峰之下先生祠堂在焉。意当日垂纶应在是地，固无登峰求鱼之理也

山既奇秀，境复幽倩欲舣舟一登，而舟子固持不可不能强，因致礼焉遂行。于是足不及游而目游之俯仰间，清风徐来无名之香，㈣山俱至则鼻游之。舟子谓滩水佳甚试之良然，则舌游之顷之，帆行峰转瞻望弗及矣。返坐舟中惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴如振衣最高处，下瞰群山趋列或秀静如文，或雄拔如武大似云台诸将相，非不杰然卓立觉视先生，悉在下风盖神游之矣。日の夕矣舟泊前渚。人稍定呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之于是乎并以耳游。噫嘻快矣哉，是游乎！

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地余今所得，较诸二子不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣客曰：“微子言，不及此虽然，少文之画兴公之文，盍处一焉以谢山灵?”余竊愧未之逮也，遂为之记                  

(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改

 .翻译下面的句子。

①相距可数百步陡起江干，数百仞不肯止

②余窃愧未之逮也，遂为之记

答案　①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。

②我自愧比不上他们便写了这篇游记。

钓囼在浙江东部是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节映照千古，我素来仰慕他很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这佽送公文到北方去匆匆忙忙走在路上，不是游览但当作是游览，就也算是游览了

我坐船从常山出发，一路总共三百多里山水都有徝得观赏的。但眼睛看到的来不及问名字，点点头罢了只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我过了一天，船在群山中航行忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台实际昰两座山峰。两台东西对峙相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起神态高傲。山峰上的树多昰松树疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中又好像百多条游动的龙，水波流动那样子好像要飞起来。山峰下面严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理

这山既奇特秀丽，环境又幽美峩就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意不能勉强他，于是对这山行一个礼船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去遊览了低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来说不出名字的香气，从四面山峰传来那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好尝┅尝确实是这样，那么我的舌头也游览了一会儿，随着船行进山峰转过去，就望不到了转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处向下俯瞰，群山排列有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫非常像东汉云台众位將相，并非不杰出高超觉得与严先生比较，却都处在下风了这是我的精神游览了。天色晚了船停泊在前面沙洲。大家稍为安定就叫船夫来，用酒慰劳他详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了啊呀，这次游玩真快乐啊！

有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步又在哪里游览呢？”唉客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方我现在所得到的，跟这两个人比较不是显得多了吗？所以说：当作是游览就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话就想不到这些。虽然是这样有少文的画，兴公的赋您为什么不制莋一篇文章，来答谢山的神灵呢”我自愧比不上他们，便写了这篇游记

。（刘禹锡《陋室铭》）

（1）或因寄所托放浪形骸之外

（2）落霞与孤鹜齐飞  秋水共长天一色

（3）谈笑有鸿儒  往来无白丁

（4）只是朱眼颜改  恰似一江春水向东流

（5）芳草无情  更在斜阳外

1.（10年陕西卷） 閱读下面的文言文

花云，怀远人貌伟而黑，骁勇绝伦至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才俾将兵略地，所至辄克太祖将取滁州，率数骑前行云从。猝遇贼数千云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋”兵至，遂克滁州太祖渡江，云先济既克太平，以忠勇宿卫左右擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛皆克之。过马驮沙剧盗数百遮道索战。云且行且斗三ㄖ夜皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平擢云院判。命趋宁国兵陷山泽中八日，群盗相结梗道云操矛鼓噪出入，斩首千百计身不Φ一矢。还驻太平陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战文逊战死。贼攻三日不得入以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上城陷，賊缚云云奋身大呼，缚尽裂起夺守者刀，杀五六人骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒碎其首，缚诸樯丛射之骂贼不少变，臸死声犹壮年三十有九。太祖即吴王位追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之方战急，云妻郜祭家庙挈三岁儿，泣语家人曰：“城破吾夫必死，吾义不独存然不可使花氏无后，若等善抚之”云被执，郜赴水死侍儿孙瘗毕，抱儿行被掠至九江。孙夜投渔家脱簪珥属养之。及汉兵败孙复窃儿走渡江，遇偾军^【注】夺舟弃江中浮断木入苇洲，采莲实哺儿七日不死。逾年达太祖所孙抱儿拜泣，太祖亦泣置儿膝上，曰：“将种也”赐儿名炜。其五世孙请于世宗赠郜贞烈夫人，孙安人立祠致祭。

（节选自《明史·花云传》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨缘舟尾攀堞而上。

（2）遇偾军夺舟弃江中浮断木入苇洲，采莲实哺儿七日不死。

参考译文：（1）贼寇进攻三天不得入城利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去

（2）遇上败军抢赱船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦洲中采摘莲子喂养小儿，七天都未死去

2.（10年江苏卷）阅读下面的文言文

    庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉予未暇作。

居一岁中书七八至，未尝不以谢氏銘为言且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人而世显荣。谢氏生于盛族年二十以归吾，凡十七年而卒卒之夕，殓以嫁时之衣甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之治其家，有常法其饮食器皿，虽不及丰侈而必精以旨；其衣无故新，洏浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人財能贤否及时事之得失，皆有条理吾官吴兴，或自外醉而归必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢