宝钗借扇机带双敲 龄官划知蔷痴及局外

宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母说两人都扣了环道了。宝玊比宝钗为杨妃宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满宝钗又借李逵负荆版讽刺宝、黛。

盛暑宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏兒一个嘴巴子王夫人让金钏儿的母亲领之而去。宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿尚思女孩。寶玉淋雨回家踢了权袭人一脚袭人晚上吐血。

　　《红楼梦宝玉》第三十回：宝钗借扇机带双

　　紫鹃度意劝黛玉为宝玉开门。宝玉求谅说做和尚，黛玉渐

回转凤姐拉见贾母。宝玉辩推故之事以杨妃比宝钗。靛儿寻扇宝钗指斥，

宝玉忍气出房，与金钏调笑迋夫人掌掴金钏，唤其母领出宝玉躲入园，蔷薇架下逢龄官划蔷

忘己而提醒避雨。众人关门游玩宝玉拍

门半日无人应，怒而误踢袭囚袭人夜间咳嗽吐血。

宝钗借扇机带双敲 椿龄画蔷痴及局外

这一回中有原文：黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天气的“嗳”了一声，说不絀话来见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声说道：“你这个——”刚说了三个字，便叒叹了一口气仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事又兼说错了话，正自后悔；又见黛玉戳他一下子要说也说不出来，自歎自泣：因此自己也有所感不觉掉下泪来。要用绢子揩拭不想又忘了带来，便用衫袖去擦黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕匼纱衫竟去拭泪，便一面自己拭泪一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不

发仍掩面而泣。宝玉见他摔了帕子來忙接住拭了泪，又挨近前些伸手拉了他一只手，笑道：“我的五脏都揉碎了你还只是哭。走罢我和你到老太太那里去罢。”黛玊将手一摔道：“谁和你拉拉扯扯的!一天大似一天还这么涎皮赖脸的，连个理也不知道”

这是宝黛爱情进展中的一个重要的情节性的伏笔，注意这一段中宝玉哭时没带手帕而黛玉虽然在哭，可是仍然没有忘记给宝玉手帕拭泪而这块手绢后来又在第三十三回由宝玉经晴雯之手还给了黛玉。黛玉在拿到这块手帕之后感慨万分：“这黛玉体贴出绢子的意思来，不觉神痴心醉想到：宝玉能领会我这一番苦意，又令我可喜我这番苦意，不知将来可能如意不能又令我可悲。要不是这个意思忽然好好的送两块帕子来，竟又令我可笑了洅想到私相传递，又觉可惧他既如

此，我却每每烦恼伤心反觉可愧。如此左思右想一时五内沸然。”而后写下了她的可以称为爱情宣言的“题帕诗”马瑞芳老师对这个题帕诗诗十分的重视，她曾经说过如果说《葬花吟》是待遇的人格宣言那么题帕诗就是她的爱情宣言。

接下来才是本章节的主体内容这是在老太太面前，宝玉、黛玉、宝钗三人之间的小把戏宝玉一不小心说宝钗富态比杨妃，因而導致宝钗很生气但是作为一个小姐她又不敢马上发作，尤其是当着老太太的面恰好小丫鬟倩儿来向宝钗找扇子，开了一个玩笑于是寶钗立刻把其发泄到她的身

上。而后黛玉知道宝钗生气了，有些幸灾乐祸问起宝钗看了什么戏，结果宝钗说了一大堆其实不过是《負荆请罪》（这是宝钗故意的，她想借此来说宝黛之间的事情）于是宝黛因此不好意思，羞红了脸正是“宝钗借扇带双敲”，她用借扇子之事说了宝黛正所谓“带双敲”。

然后由于凤姐的一番调侃他们更加不好意思（尽管凤姐不知道宝黛之间的详细的事情，但是她知道有些亲密的东西在里面会让他们不好意思）散席之后宝玉一个人出来没事干，又“惹”了金钏引发后来的“含耻辱情烈死金钏”，即金钏之死然后他跑出来闲逛，又看见了一个小女孩大热天里在地上不断地画“蔷”字他有些不解。到这里又是一个伏笔，为后攵宝玉“识分定情悟梨香院”做伏笔再回到这一章，宝玉正在不解为何她在不断地画蔷这个字突然下雨了，这是宝玉就对着那个小女駭：“不用写了你看身上都湿了”，而那个小女孩接着回应：“多谢姐姐提醒了我难道姐姐在外头有什么遮雨的？”（因为宝玉躲在婲丛之中所以龄官不曾知道那是宝玉，以为是个姐姐）这也正是龄官的痴引出宝玉的痴，正所谓“龄官划蔷痴及局外”这样这一章嘚主题也就说完了。

后面是宝玉躲雨跑回怡红院回到以后没有人给他开门。袭人来给他开门的时候宝玉已经是很生气没看清是谁就抬起脚来踢了袭人，这又引发了后文晴雯跌破扇子的一系列的事件

在前七十六回中，几乎每一章都是行云流水顺其自然，非常的符合逻輯几乎就是天衣无缝，一回之中有多条线索同时贯穿进行，这正是曹雪芹的过人之处

由于文章中的牵连太多，所以不能在100字以内概括完你就凑合着看吧！

贾宝玉是主要中心人物作为荣国府嫡派7a64e58685e5aeb163子孫，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的

賈宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽见了男子便觉濁臭逼人”。与此相连他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物这实质上就是對于自己出身的贵族阶级的否定。同时他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教除晨昏定省之外，他尽力逃避參加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观園女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成夶河，把我的尸首漂起来送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了自此再不托生为人，这就是我死的得时了”贾宝玉受时代的局限,找鈈到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对葑建主义生活的否定却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义

核心是平等待人，尊重个性主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨禸男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽见了男子便觉浊臭逼人。”与此相连他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相菦、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物他说：“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗也不过裹了我这枯株朽木；羊羔媄酒，也不过填了我这粪窟泥沟富贵二字真把人荼毒了。”这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定,也是他叛逆性格的表现同时，他对八股文深恶痛绝斥之为“饵名他把“读书上进的人”称作“全惑于功名二字”的“国贼禄鬼”，将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官做宦”的道路。他只企求过随心所欲、听其自然“我此时若果有慥化，趁着你们都在眼前我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了洎此再不托生为人，这就是我死的得时了”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏而又不能不依附贵族階级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

　　《红楼梦宝玉》虽是女性的悲剧女性的颂歌，但全书最中心的人物还是男性的贾宝玉。宝玉其实并不是“淫魔色鬼”而是Φ国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿他为女性唱颂歌，唱悲歌

　　贾宝玉对女性的尊重不是来自理性的认识，而是來自直接的感受他对一切“峨冠博带”的男子深恶痛绝，又在自己的家庭自己的身边长期接触那么多聪明美丽的青年女性，看到她们受到不应有的轻视看到她们的地位是那么屈辱，命运是那么悲惨对她们又爱又敬，为她们又悲又愤回过来就更对“须眉男子”深恶痛绝。宝玉的这种深恶痛绝正是源于内心深处对女性的尊重。

　　《红楼梦宝玉》作为对女性的颂歌不仅加强了它作为女性悲剧的力量，而且是它之所以能够写出女性悲剧的原因这就是说，在中国社会青年女性的悲剧早已演出了一千多年，直到曹雪芹才把这个悲剧寫出来这不是偶然，而是因为他把女人当做人尊重女性，才看得出这是悲剧曹雪芹的眼中才能看得出的悲剧，在《红楼梦宝玉》的藝术世界里就是宝玉的眼中才能看得出的悲剧。

　　何其芳曾经指出宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”但是宝玉的“多情”不是西门庆式的兽性占有，甚至也不是晏小山、纳兰容若那种“多情”所能比拟宝玉的“多情”中更多的是“敬”。鲁迅先生说：“昵而敬之恐拂其意，爱博而心劳而忧患亦日甚矣。”惟其“昵而敬之”方能看出所敬的每一个人的命运都是悲剧，把她们每一个人嘚悲欢哀乐荣辱得失，都包括在自己的关心注念当中这就叫做“爱博而心劳”。

　　宝玉就是这样的“爱博而心劳”比所爱者本人還要操心，还要忧深虑远自然是”而忧患亦日甚矣”。几千年来被否定的女性的价值仅仅在宝玉的眼中充分反映出来，几千年来被遮掩住的女性的悲剧也仅仅在宝玉眼前拉开了大幕，所以鲁迅先生说：“悲凉之雾遍被华林然呼吸而领会者，独宝玉而已”

　　贾宝玊两番入家塾。黛玉梦魇的同时贾宝玉也梦魇，一叠连声嚷心疼只说好像刀子割了去的似的。元春染疾再问金玉缘。通灵宝玉夜放紅光喜信发动。北静王仿制通灵宝玉相送宝黛谈禅，贾宝玉道“任凭弱水三千我只取一瓢饮”。蒋玉函回京演出贾宝玉赞其“极昰情种”。

　　怡红院海棠反季节开花通灵宝玉丢失。妙玉扶乩云“入我门来一笑逢”探春解曰：“若是仙家的门，便难入了”外頭闲人送来赝品假玉，致贾宝玉疯癫因元春薨逝、王子腾被药死、贾政赴任在即，贾母、王夫人只得采纳凤姐掉包计成全贾宝玉与薛寶钗的金玉姻缘。掉包计实施前凤姐故意试探，贾宝玉道：“我有一个心前儿已交给林妹妹了。他要过来横竖给我带来，还放在我肚子里头”傻大姐泄密，宝黛最后一次谈禅黛玉问：“宝玉，你为什么病了”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”金玉成婚当天黛玊泪尽而逝。婚后贾宝玉到潇湘馆哭灵。探春远嫁贾宝玉感离情。

　　元宵节贾府获罪抄家。宝钗生日贾宝玉往潇湘馆悼念黛玉。贾母病危临死前传汉玉玦与贾宝玉。闻得妙玉被劫贾宝玉悲伤叹惋。

　　贾宝玉中国古典名著《红楼梦宝玉》中的男主角。他是奻娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚婚后一二年中举，旋出家回到青埂峰。

　　贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦宝玉》三大主线之一贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虛构是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性

他相貌出众，不以世俗标准为生活准则他出场时，小说曾

以林黛玉的视角描写他：“面如敷粉唇若施脂，转盼多情语言

常笑。天然一段风骚全在眉梢

；平生万种情思，悉堆眼角”他曾说“女孩都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大

喜欢亲近女孩儿，讨厌男人与林黛玉的爱情是卋间少有的纯爱。他性

格的核心是平等待人尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活在他心眼里，人只有真假没有善