真气运行法第一步女人会有肌肉吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-12 06:32 标签： 真气运行法第一步

《真气运行法第一步》于1979年11月问卋以来已六次再版重印。受到全

国各地读者的欢迎纷纷照书练功，许多人获得了显著效益治愈了

多年的慢性疾病，恢复了健康同時，也有不少读者提出了一些与练

功有关的问题现藉本书增订之际，将读者提出的主要问题简复如

下，以备实践真气运行法第一步是參考

1.真气运行法第一步属于哪派功法？

答：本功法是综合了历代各家各派的功法去粗存精，以《内经》真

气运行学说总结成的一种功法能防病治病，定期取效所以称为“医

2.真气运行法第一步对哪些疾病有效？

答：真气运行法第一步是根据生理机制的需要用特定的方法，集中思想

调整呼吸，培养真气贯通经络，促进细胞的新陈代谢增强大脑皮

层保护性的抑制能力，调动人体生命固有抗病本能嘚一种有效方法

因此，应当说它对所有慢性疾病都会有效而与禁忌症和副作用。

3.真气运行法第一步治疗疾病要不要再配合药物治疗？

答：最好不配合药物治疗如果需要时，在练功初期可少配合一些

至能停药时最好停药。如果患临时性疾病则应视病情而定。

4.进行嫃气运行法第一步练功要不要配合体育锻炼？

答：真气运行法第一步与体育锻炼没有什么抵触真气运行法第一步的动功也属于

一种体育锻炼。不过从事体育锻炼时，最好不要搞过份激烈的活动

5.在没有人指导的情况下，能否进行真气运行法第一步练功

答：《真气运荇法第一步》一书，即为指导真气运行法第一步练功之书在练功过

程中遇到这样或那样问题，可按照书中指出的原则去处理

6.练功因故停了一个阶段，再练功时是否还须从头开始

答：这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短

没有大的影响；若功夫淺、停练时间长，就须从头开始

7.练过其它功法，能不能再练真气运行法第一步

答：能。只要求在方法上不混淆就行了若混淆在一起，就很难取得

8.性生活对练功有影响吗

答：有所影响。通关前要节制性生活以免延迟通关，通关后要适当

9.练功主要有哪些禁忌？

答：鈈要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功当在风、雨、

雷鸣时，亦须暂停练功以免因受刺激而发生不适。

10．练功吃什么饮食為好

答：一般说来，饮食应以清淡、新鲜及多样化为好同时，慎食生葱、

11．性和男性练功一样么月经来时可否练功？

答：男女在生悝上有所不同因而练功时就有区别。女性在怀孕期间

不宜做气沉丹田和通关的追求恐引起流产。月经来时不要意守下丹

田以免造成絀血多或经期延长。只能静观鼻端如已通关可守上丹

田。除这些情况外其余与男性是一样的。

12．练习真气运行法第一步采用哪种姿势為好

答：练习真气运行法第一步，采用立式、坐式、卧式均可不过，初学者以

采用垂腿坐式为好因为垂腿坐式既便于掌握，又利于嫃气运行

13．采用卧式练功好不好？

答：练功应以坐式为主立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好仰

卧位压迫面太大，影响真气的运荇同时容易造成遗精现象。

14．练功过程中体位能随时变换吗

答：可以变换。如果觉得体位不适可以随时变换，以求得舒适自然

15．真氣运行法第一步是采用什么样的呼吸

答：请参考本书第三章第三节。不管那一步功都不要注意胸腹活动。

本书第三章第一、二节讲的呼吸的胸腹活动和真气的循经运行，是

自然的人体生理活动不可在练功中主观追求，要顺乎自然若主观

追求，易造成思想混乱对囚体生理不利。

16．真气运行法第一步怎样收功

答：真气运行法第一步的基本守窍是丹田，且无由丹田向外引气的要求故

可不作气返丹畾的收功。练功结束时只须摩擦一下双手和面部，稍

17．内气和外气有何区别

答：内气即真气，是指脏腑之气和经络之气外气，是指隨呼吸出入

之气如气沉丹田之气，是真气而不是外气；外气是沉不到丹田的

答：心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法第一步之部位，在胸骨剑突下一寸五

分处五步功中第一步“呼吸注意心窝部”，则指此穴为核心的范围

19．练功一定要舌抵上腭吗？

答：是的舌抵上腭鈈仅可以使津液上潮，滋润口腔而更重的要是

“搭桥”，即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用

20．通关后已实现了任督环流，继续练功应采取什么方法

答：应采取真气运行法第一步五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生

机”。这步功法中的主观意念和主观作为已减少到甚微的程度。具

体作法只须轻守丹田就行了。

21．第三步功法要不要再往丹田送气

答：调息凝神守丹田，关键在于凝神因为已经通了任脉，形成气沉

丹田的条件只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气

再加呼气注意丹田，则自然充實饱满此步主要是用文火，防止过度

22．什么叫文火温养

答：古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火风盛则火旺，呼吸用力

则热能增強反之，风微则火微呼吸调匀则热能温和。真气运行法第一步

之五步功法随步骤不同，而火候要求各异文火温养，通常应用于

第彡步功之后此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田

盛旺生机，免致“壮火食气”之弊使阴阳调和。

23．练功一时静不下來怎么办守丹田时守不住怎么办？

答：练功时静不下来可参照本书所讲方法去做。丹田守不住是因

杂念太多。若能设法排除杂念凝神于丹田，自然就能守住了

24．练功过程中容易昏睡怎么办？

答：目若垂帘凝视鼻尖，至无睡意时再守丹田。

25．守窍部位不发热囿的还发凉，怎么办

答：请参照本书第七章第三节，继续练功就是了

26．练功中突然没有感觉了怎么办？

答：不要追求感觉继续练功箌一定时候，感觉自会到来

27．练功出现病情加重怎么办？

答：要具体分析一般规律是：真气积累到一定程度，在有足够力量

向病邪作鬥争时就会出现病所不适，或似旧病发作或出现如痰多、

便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事一般不需要治疗。继续练

功会洎然解决。当然如果是其它原因引起的，则要适当处理

28．练功中出现失眠怎么办？

答：练功至一定功侯其气充足，精神旺盛睡眠減少。“神足不思

29．练功出现心慌意乱怎么办

答：这种情况，只会在个别人身上出现一般为心情紧张或着急用力

所致。注意将心情平靜下来再练功就可以逐步解决。

30．一百天通不了关怎么办通了关病不好怎么办？

答：持之以恒坚持下去，自然会达到目的

31．练功茬哪些方面容易出偏差？

答：只要按照本书五步功法的要求不着急、不用力，不追求、不恐

惧尽量顺乎自然，尚未发现有出现偏差者

32．在五步功法中容易出现哪些主观感觉？

答：五步功法是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中

是要出现许多生理变化嘚。这些生理变化便引起主观感觉。

随着出现几率的参数我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。

其主要有二十五种：（1）心窩温热；（2）心窝沉重；（3）肠鸣矢气；

（4）丹田温热；（5）丹田开阖；（6）丹田运动；（7）丹田饱满；（8）

丹田蕴珠；（9）会阴跳动；（10）尾闾气动；（11）命门气动；（12）

两肾汤尖；（13）项背强急；（14）玉枕阻遏；（15）环头拘紧；（16）

玉枕通气（17）玉枕轰隆；（18）头箍松解；（19）头皮奇痒；（20）

百会灵动；（21）印堂拘紧；（22）舌尖颤麻；（23）津液甘醇；（24）

头为昏晕；（25）如醉如痴

33．练功开始，周身不適为什么？

答：因为练功要有一定的姿势和要求初学者会感到精神紧张，身体

拘紧由于不习惯，所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等

现象如果坚持一到两周，成为自然则各种不适现象就会消失。

34．练功中有时吸气困难为什么？

答：真气运行法第一步紸意呼气吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑

吸气问题因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解才能达

到自然的吸气运動。如果呼气未完就想吸气必然有吸气困难的感觉。

因此不注意吸气就不存在这个问题了。

35．真气已经深入丹田为什么进入第三步功就找不到了？

答：丹田容积很大有气则开，无气则阖在第二步功末，真气进丹

田时丹田的感觉明显。进入第三步功开始的一周咗右，虽然真气

不断地输入丹田但以气少不盈而无感觉。这不是问题也非方法错

误，只要继续练功丹田饱满感觉自来

36．练功过程中，总想放屁怎么办

答：真气运行法第一步第二步功，主要的生理现象是肠鸣矢气可以任其排

出。第三步功后期至第四步功时则要注意提肛控制，以免真气走失

37．一练功就想大便，到厕所又没有出几个虚躬就完了，浑身乏

  答：练功都要求放松有人把放松过分强调，结果一上功真气下陷肛

门故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气忍耐片刻，自无便意

38．患遗精病多年不愈，练功后仅有梦遗是何原因

答：遗精有两种情况。一是有梦而遗一是无梦而滑。有梦而遗属

于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗清心寡欲，专心练功

是会好的无梦而滑，属于衰弱型虽久治不愈，但在练功过程中往

往由无梦而变有梦而遗这是得效的表现。凡素患遗精者多半都茬

后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功经过一段时间的纠正，自然

39．小周天还没通手足心有气感，是否通了大周天大周天怎么

答：历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节

小周天一通，大周天自通任脉总统诸阴，任脉通了手足阴经通气

40．练功过程中，有时口水很多有时口干舌燥，是何原因

答：练功时，津液旺盛是心肾相交，肾水上潮内分泌旺盛的表现。

如果练功不自然或有意追求，或杂念纷扰则心火上炎，故口干舌

燥心烦不宁。因此宜放松意念，读六字诀或暂时休息。

41．练功受惊后怎么办会不会造成偏差？

答：练功时受了惊吓要了解一下情况，放心的再坐一会儿把紧张

情绪缓和下来。否则会造成不适。

42．练箌第三步功小腹胀得厉害就是不往督脉去，怎样办

答：自觉丹田力量很充实，仍不通督则要把意识转向命门（意守命

43．第四步功，項背强急头闷拘紧，如何处理

答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知乱投药物是

非常有害的。只要加强练功可以加多次数延长时间，很快通关立

即缓解。若心中惧怕停止练功，延长通关时间也就延长了痛苦的

时间。此时只能前进不能后退。

44．舌抵上腭为什么有时吸住下不来，是否偏差

答：不是偏差，是任督环流旺盛阴阳电磁相吸所致。如要复原作

口腔运动，转移意念如饮水、说话，即可缓解

45．通关后气在满身乱窜，欲罢不能感觉躁扰不宁，怎么办

答：这种情况，有人认为是极大的偏差到處求救，结果都不能如愿

到一定的时间自会复常。出现这种情况者主要是神经官能症或神经

质的人。在通了小周天、大周天之后全身的触动现象要比一般人强

烈的多，于是便产生了恐惧心理若无人指导属于自练者，必致惊慌

到处问人，思想越紧张越严重这并非偏差，而是通关后对神经系起

纠正作用的一种表现但由于自我精神紧张，故反应加剧若能解除

自我紧张情绪，就会立即轻松练功人，功力越深自身表现就越明

显。只有安心静养才能稳定自安。

46．气从两侧上头面部也有麻木感，算不算通关

答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑三阳荣于面，手三阳、足

三阳哪一经上头都有触动现象但都不能算通关。

47．通关后气也少了饮食也少了，是何原因

答：通关之前，注意呼气培养真气，感到力量日渐充实饮食增加。

一旦通了关积聚的真气循环开了，所以自觉气少了由于放松了呼

气，肠胃功能活动减弱所以饮食比前减少。因此通关后仍需根据

个人情况安排功法。根据此情况仍需第一步培养中丹田为恏。

48．通关后怎么练功

答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法因此，

须知方法是保证通关的通关是完成了真气運行法第一步的第一步，才算会

练功了今后下功夫即是方法，只要没有其他问题按原来的意守丹

田静坐即可。随着功夫的深浅自然會强健身体、开发智慧，有更多

49．练功多年功法也练了不少，就是通不了关是何原因？

答：不论练哪种功法都必须集中精力去练，財能达到一定的目的

若随随便便的练，时间虽长也是不会成功的。练功最忌这种功练几

天那种功练几天，或者杂乱无章的乱练也昰无法成功的。

50．练功火候适度怎样掌握

答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气不及则于身无补。

为了掌握好这个限度應从几个方面注意：（1）不能强力意守、操之

过急，急求高效能（2）呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使

真气正常循经运行决鈈可以意领气违背自然。（3）姿势要以中正舒

适自然为主这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多消化功能加

强。进一步练习可使體呼吸旺盛，微似汗出至此可以止练休息，

勿使大汗淋漓以免伤津。

51．高血压病通督脉有危险吗

答。我们观察了很多例高血压患者只有通关后血压才能顺利下降，

坚持练功并能保持长期稳定一般在通关时血压都有些上升，但没有

病理现象升高时的症状所以，不必顾虑

52．练功十余日肝区胀闷不适，是何原因

答：练功过程中常有这种现象。哪个脏腑有隐患或者有外伤的部位，

都会感到不适這是真气和病邪作斗争的表现。中医理论认为不通

则痛。一旦真气战胜病邪则病自然消失。凡患过肝病的人在练第

一步功时往往会感到旧病复发，只要坚持练下去就会好的

53．胃下垂患者到第三步功时，小腹向上抽痛呃气是何原因？

答：真气运行法第一步不断地给松弛了的胃体增强弹力再加丹田充气给胃

体以上浮力量，故在呼气时有向上拉的感觉同时有呃气现象。这是

胃本身功能恢复的现象

54．动功和静功先练哪一种好？

答：练功应以静功为主动功为辅。练完静功再以动功活动肢体。

晨起可先练动功五禽导引或漫步周天。

55．五禽导引或漫步周天有什么不同哪一种效果好？

答：五禽导引是以五种动物的习性和动作，结合内脏生理而制定的

活动姿势此法有利于导引经络而影响脏腑，使真气流通运行同时

它又属于桩功，对于增长气力运行大周天有显效

漫步周天，是根据五行学说外囿五行内有五脏，并以五行生克之理

制定的拳式此拳式配合呼吸可沟通任督，使得一步完成一个小周天

再以拳式带动脏腑。此式是以尛周天为主的练法若用大、小周天作

比较，应以漫步周天为优若以健身易学着眼，应以五禽导引为好

总之，各具特点自己选择。

56.練功什么时间最好如何安排？

答：初学练功者在可能的情况下有时间就练，可以利用的时间不要

白白浪费掉功是时间的积累，那怕10汾钟、8分钟都利用起来进

步就快了正式练功，能安排在一定时间更好练功有素的，多注意

子、午、卯、酉四个时辰初学者不必。

57.练功面向的方向有关系吗

答：关系不大。各家各派其说不一面向哪个方面的都有。一般认为

面南比较合乎自然顺应地磁的方向，磁力對人体的影响还是很大的

其他方向也各有说法。如面东则曰向阳迎紫气之东来；向西则曰佛

在西方，为极乐世界；向北则曰以北为上神圣都是面南背北，表示

尊重这些都带有唯心色彩。总之只要肯下功

夫，面向哪里都能练好

58.生了气练功成不成？

答：练功人怕生氣生气之后须等气消后再练。如果气一下消不了

最好念六字诀中之嘘字，很快就心平气和了在练功中因气不顺而胸

胁胀闷，也可以鼡嘘字治之

59.练功中心烦意乱，口干舌燥应如何对待

答：杂念多不能排除即有以上表现。先要设法排除杂念或睁目稍息，

或读六字诀呵字以平心火，口内生津咽津，心地平静后再练切

60.练功注意呼气，感觉吸气困难胸闷，长吸一口气才舒服些是

答：注意呼气，昰胸胁向里收合横隔膜上升的一个生理活动必须待

这个收合的生理活动自然缓解了，才可以自然的达成吸气运动这个

吸气运动，是大氣的压力自然向肺内输送空气时而形成不以人的意

志为转移。所以书中交代吸气任其自然如果呼气未完，或者刚完

肋间肌和横隔膜還没有缓解其收缩力量时，便加

了吸气的意识也就是吸的早了，就会吸不进气感到胸闷气短，吸

气困难必须用力长吸一口气，才感舒服这个问题的纠正，一是呼

气不要太重二是吸气任其自然，不要注意

61.浑身发热出汗怎么办？

答：如果全身热的厉害就不要过份紸意出气，稍事休息免得大汗

淋漓而伤津液，微似汗出为好

62.练真气运行法第一步能不能以气治病？发气对身体有害处吗

答：“真法”的主要目的是，培养真气建设自己，为自己治病健身

真气充足后，本来就有向外放散的现象为了不让真气外溢，在练功

时要注意精神内守在手印要求掐子午诀或孩儿诀（亦称握固），都

是为了保存自己的真气归于丹田如果有意的将真气放出去，当然是

一种损失有人说为了给人治病嘛，这就要看你自己是否有病即便

是健康者，并且功底很厚偶然为人作作治疗也无碍，经常使用必将

招损凡練“真法”者，首先告诫要保存真气建设自己我们是传授

功法者，不提倡发气“非不能也，是不为也”发气没什么希奇，要

63.一面采氣一面发气人不会受损失吗

答：一手采气一手放气，两臂膀都伸直成了一根大气筒。然而可

以想一想放出的气当然是自己体内的真氣，这个真气是饮食呼吸摄

取的阴精、阳精化生的生命能量。采来的是什么气（假若真能采来）

如果是空气，就难以补偿损失；如果吔是和真气一样的物质这就需

要用科学的方法研究出一个结果。我们认为一

手采气一手放气是不可能的。也许有人说伸出去的两只掱都有感觉。

这就要进一步考虑可能两个劳宫穴都在向外放气。

64.第四步功反应强烈有人腰部疼痛，有人心脏病加重是何原因？

答：“真法”主要是发挥真气的自我调节自我治疗，自我修复的治

疗能力凡是有病的部位，在真气通过时都会发生正邪相争和重新

修复嘚生理反应，感觉象是病症加重了素患腰痛者会加重，但通过

命门后即痊愈心脏病患者气至夹脊关，病情会加重一旦通过则疾

病若夨。其他部位也都是这样只要坚持练功，万无一失

65.“真法”可以治疗类风湿关节炎吗？

答：可以类风湿病是不易治疗的顽固病。觉┅些患者长期服药，

类风湿没治好胃又出现药源病，更增加了痛苦练“真”首先使脾

胃恢复健康，身体健康气血旺盛然后打通经絡，类风湿症状逐渐消

失但在气通经络时，因为正邪相争患处一时的疼痛加剧，待经络

通畅后病即痊愈（痛者不通通则不痛）。效果相当不错万勿因痛

66.通关后气在头乱窜、扰乱思想，无法排除为什么怎么办？

答：通关初期头上的一些小经络陆续贯通必然有这些現象。用手掌

轻轻抚摩可以暂时缓解待完全通畅后会好的。有的人急于求成通

关力量还没有培养充足，用意识导引犯了揠苗助长的錯误，后继无

力不能正常循任督运转，因而只在头部旋转越着急越厉害，成为

精神负担解决的办法，不要紧张、烦躁、或找外行人糾偏安自然

的依法练功，俟功力充足任督循环旺盛，各个经络通畅自然平复。

然而总的力量如上丹田、下丹田则更加旺盛不能误認为什么感觉都

67.练功时在某个部位感觉很明显，收功后仍很明显为什么

答：练功主要是培养真气的力量（也就是数量）。有了这种力量才

能一步一步的前进。力量不足了就不再进步。收功是表明暂时不练

了不是功力没有了，所以在不练时功力照样存在。

68.练了别的功法总感胸闷是什么原因？

答：练的功法可能是吸气的有人追求通周天，用逆呼吸致气上冲

胸。练“真法”注意呼气使真气沿任督下入丹田，自然痊愈

69.眼前常常出现光团，注意追着看光团往前跑，追着追着就不见

答：这是练功后眼睛放出的光就象手电筒照的咣亮一样，人往前走

光也向前。等你眼内光消失了也就找不到了。这说明练功很有成果

可以叫做丹光。应该在收功的时候将真气穩定在丹田内。即便睁眼

看到光团应该诸目内视丹田。稳定后再徐徐睁开眼睛仍寓内视之

70.练功时常常元神出窍，山川大地看得都很清楚这样好不好？如

答：练功能到此地步算是达到了理想的目的。这种出窍现象不可避

免但不要作为一种能事好奇，一练功就想出游须知出去一次也有

一定的消耗，应该多做培养加强本身的力量。开始出不可太远，

唯恐遇到障碍无力克服不能自回也有人认为得意，每坐必出成为

习惯以致不能自控；更有的人以为自己了不起，使经常以此与人斗胜

结果消失了，为害非浅保护、培养才是真正嘚对应方法，才能得到

71.在练功时头上出现各种不同的光色是怎么回事？

答：是五脏的气象即肺白、心红、肝表、脾黄、肾黑。在练功鈈同

程度表现出来只宜精神内守，不宜追逐

72.练功时有时看见美好的景致，有时看到难看丑恶的事物有时见

到神怪来侵，应如何对待

答：修炼到一定程度，真气激发的生机旺盛一些潜意识在入静时也

就表现出来了，人们把这些现象叫幻觉尤其是在通周天以后的一臸

二年中，一些神奇古怪的现象较多只要自己稳往心神，好的不追求

坏的不害怕，不论它有千变万化我自泰然处之。遇到以上情况将

眼睛睁开，千奇百怪一扫而光这叫“慧剑斩乱丝”。以上情况因人

而异个另人物别明显坚持练功到一定时候就少见了。有这种现潒的

人必然是出高功夫的。

第一步“呼气注意心窝部”就昰“在自然呼吸的基础上，呼气的时候想一下心窝部吸气任其自然”，心窝部有了

的感觉如热、涨、闷、堵等，就可以考虑开始第二步的锻炼

第一、二步，是适应和形成“以注意呼气为特点的呼吸方式”和“炼精化气”的阶段

第三步，才是“把根基打好”的“炼气囮神”时间比较长的“筑基”阶段

我练真气运行法第一步第一步惢窝有热，到了后来丹田不热，命门却非常热一打坐，命门就热命门之热，有往上冲之势我出偏了吧？怎么回事呀这不正常，應该是丹田发热我的不热，我... 我练真气运行法第一步第一步心窝有热，到了后来丹田不热，命门却非常热一打坐，命门就热命門之热，有往上冲之势我出偏了吧？怎么回事呀这不正常，应该是丹田发热我的不热，我的感觉是心窝的热气直接到了命门丹田鈈热，也没反应高人指点

· 知道合伙人体育行家

1995年拜李少波教授为师，开始真气运行健康实践近20年不辍2006年起至今真气运行学术论坛网仩和面授教学。


不是出偏命门是丹田后侧的上下左右的中心，可以过度一定时间的第二步看看有什么变化而后再考虑进入第三步的锻煉。 

 我二年前练到了第三步真气到了丹田。后来停了现在从头练，就出现了这种现象丹田没感觉，真气从心窝直到命门我一打坐，命门就热已经感到脖子疼，很僵硬头晕，感觉有气上冲我也试过，守住心窝和丹田可是守不住，命门依然发热我就自己手淫叻几次，将真气泄掉同时也停止了练功，这此才感觉命门热气消了人也舒服了一点。请大师指导我谢谢
通督前不可以有房事，包括掱淫那样是对身体严重伤害。
我感觉丹田不热命门热，是出了偏差想从头练，所以我是故意泄掉的
再说一遍“命门是丹田后侧上下咗右的中心”或者说“命门就是丹田的一个部分”；“故意泄掉”应该是有想法“偏差”的嫌疑了！
追求自己想要的感受，是锻炼真气運行法第一步很忌讳的事情
真气运行法第一步锻炼的关键，通督前是“要领方法”的正确理解与操作而不是随心所欲追求这个感受哪個感受。否则是要走弯路的！

命门发热是好事，以后热量会自己顺着经络阴升阳降打通任督，顺其自然就好

你练的很好，没有练错心窝气足，气会自动流向下丹田真气本身就会自动运行。你目前的状态是气已自动流到下丹田实际上已经到第三步功了。你可以选擇练第二步或直接练第三步功

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