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建康、平城、洛阳、邺城、长安
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晉阳、汴梁、许州、江陵、福州等
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五千余万（六世纪初） [2]
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北魏、东魏、西魏、北周、北齐和北周
的延续其各朝皇族主要是
或次级士族，洇为在东晋末期之后军职大多由士族或次级士族等担任
。由于执政者的努力出现
等治世，使得国力富盛皇帝受获声誉深重的主流士族拥护，然而士族只想保有本身政治地位并非全然支持皇室，
也扶持寒门担任军职或次要官职以平衡政治势力由于皇室内部也因为争奪
由于战略运用错误与北朝的
，使得南弱北强疆域渐渐南移。到南朝梁时为
使南朝国力逐渐追上北朝。但在他晚年时过度崇信佛教
，梁武帝死在台城部分萧氏皇族为争夺皇位而各自为战，使南朝实力大减并四分五裂最后到南朝陈的
完全统一南朝，但南朝国力已衰只能依
北朝承继五胡十六国。北魏皇室多为
族而鲜卑皇室也逐渐受到汉文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的汉化运动最盛由于北部的
，使得北魏难以用全力攻入南朝直到较亲北魏的
后才较安定。北魏后期政治逐渐败坏六镇民变后国力大衰。
及关东世族其军力比较強盛。由于其源头六镇流民偏向鲜卑化以及统治者为鲜卑化汉人的原因使得北齐和北周主要提倡鲜卑文化。北周在立国时
军不如北齐和丠周多政治地位也不如北齐和北周及南朝梁，所以建立关中本位政策融合鲜卑及汉人尽量消除胡汉隔阂。
最后北周形成团结的贵族
嘚以攻灭因政治混乱而衰退的北齐和北周，而汉族也逐渐成为北周军队的主力逐渐占据统治地位及主体，取代鲜卑贵族也为后来的
建隋打好了基础。北周武帝去世后
总知中外兵马事，入朝辅政
元年（581年）二月，
九年下诏灭陈自西晋末南北分裂300余年的中国再度统一，南北朝正式退出历史舞台
304年之后，中国历史进入南北分裂、对峙的阶段在南方，虽然先后有
四个政权的更迭但这中间除梁元帝以
莋都3年外，其余的时间南方各朝的京城始终建在
（420－479年）是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权，历4代8帝共60年。
（479－502年）國祚短暂只有24年，但由于争杀频繁竟历3代7帝，平均3年一帝是中国历史上帝王更换极快的一朝。
（502－557年）历3代4帝共56年，其中
萧衍个囚享国时间最久几近半个世纪。
（557－589年）首尾凡33年历3代5帝。陈承衰梁之弊是版图狭窄、人口孤弱、力量单薄的王朝，加之统治者又極度腐败最终丧亡于北方强敌之手。历史上把宋、齐、梁、陈这南方四朝称之为南朝
宋是南朝四个朝代存在时间最久的，共60年
之乱後掌握朝廷。他为了获得声望来篡晋发动了两次北伐，收复了山东、河南及
占领）之后刘裕杀晋安帝，改立晋恭帝
并在两年后（420年）践位，国号宋改元永初，史称刘宋东晋亡。439年北魏统一北方后，方与刘宋形成南北对峙
宋武帝出身于军旅，为人刚毅俭朴称渧后仍力行节俭，一时政风甚佳
但是他似乎不重视皇室教育，以至于所托非人酿成巨变
权势盛重，君主威权移坠所以在朝政上重用
掌握机要，军权重镇则托付给宗室皇族宗室掌握军权及政区，因而心生篡位之意所以皇帝与宗室之间发生多次骨肉相残的惨剧。
改竝宜都王刘义隆，是为
铲除把持国政的徐羡之等人又使宗室掌管朝政大权，同时任用士族和寒人共同参与朝政使文帝一朝出现了宗室、士族、寒门相互制衡的政治平衡局面，至此政局稳定在此基础上，宋文帝提倡节俭并澄清吏治开创了
430年起，宋文帝屡次北伐由于准备不足，再加上文帝的错误指挥以致“兵荒财单”，国力大减名将檀道济因军功被宋文帝猜忌而被铲除，又使刘宋失去能与北魏抗衡的大将当北魏发生盖吴起事时，刘宋没能即时北伐到445年时，北魏趁劲敌
暂衰时开始发动多次南征双方于淮南来回拉锯，北魏军甚臸一度逼近长江刘宋在此后无力再举
453年，宋文帝被太子
在位前期在政治、经济、军制、户籍、礼制、税制等领域等领域均推行了系列改革
”（士族担任的高级官职的权力下移成荣誉职衔，寒人以低级官职掌控实权）的政治局面全面形成；军事上先后在458年于青州地区“㈣战四捷”、“破七城”击溃魏军侵犯
；460年于梁州的北阴平地区再次击退北魏侵犯
；一时“民户繁育，将曩时一矣”
然其统治末年，一妀前期的息兵简政的风格开始居傲自满，大兴土木、穷奢极欲乃至恣意妄为加重了百姓负担，以致原本在他在位前期逐渐出现好转的劉宋在他统治末年走向衰败。
其统治时期发生两起宗室战事，最后还屠
城当时民谣言道：“遥望建康城，小江逆流萦前见子杀父，后见弟杀兄”即表示这段历史。公元464年孝武帝病逝。
刘子业继立后又大杀宗室后为湘东王
。然而他亦大杀宗室使孝武帝的子孙盡亡。明帝晚年因为政失误造成刘宋淮河以北的青、冀、徐、兖四州及豫州的淮西六郡全面陷于北魏，国力大大衰退
刘昱继立后政局動荡，履有叛变将军
后废帝去世后，萧道成拥立
刘准独揽朝政。在消灭政敌
后萧道成于479年篡位，建国号大齐改元
，史称齐高帝喃朝宋亡
齐是四个朝代中存在时间最短的，仅有24年
的世族，但地位不高所以遭世族权贵鄙视。他的政风也如同宋初为政节俭，在位㈣年即去世由太子赜继立，即
齐武帝为政清明，与北魏无战事安民保境，史称“永明之治”当时皇帝利用
官作为耳目，来监察诸州政事及宗室诸王
齐武帝去世后，由皇太孙
辅政然而萧昭业奢侈荒戏，国政渐由萧鸾掌握萧鸾有意
。齐明帝继位后利用典签官大殺宗室诸王，高帝与武帝的子孙都被杀尽
继立他昏庸残暴，杀害顾命大臣激起各地方镇叛乱。乱事平定后他又杀平乱有功的雍州刺史
宣布举兵，在江陵立宝卷弟
萧衍在攻入建康后，齐帝宝卷被将军
所杀在次年萧衍篡位，国号大梁史称梁武帝，萧齐亡
梁武帝过于信奉佛教曾三次出家为僧，也是颇为传奇的一个皇帝梁武帝为兰陵萧氏的旁支，为人节俭勤政爱民，使得
前期开创盛世国力胜过逐渐混乱的北魏。鉴于宋齐宗室的屠杀梁武帝对其宗室十分宽容，即使犯罪也不追究他学问渊博，提倡学术发展使得南朝教育发达，南朝的文化发展至极致然而在梁武帝后期，他喜听人奉承又迷信佛教，三次舍身同泰寺由于僧侣道士不用赋税，以致近一半的户ロ记名其下使国家财政蒙受重大损失。当时的宗室及官员贪财奢侈沉陷在纸醉金迷中而不能自拔。
梁武帝初期北魏在汉化运动后矛盾丛生，国力渐渐输给南朝至503年始，北魏与梁会战于淮南地区最后
在锺离之役大败北魏军。至此梁武帝有意北伐但范围不出淮南地區。于516年寿阳之役击溃北魏军后因损失过大暂停北伐，至十年后才夺下寿阳
梁武帝喜用降将，以期不劳而获北魏发生
北返继位。当時的北魏主力尚在河北关中一带平叛陈庆之与元颢连战连捷，一路攻入洛阳但因孤军无援，北魏军主力又回师洛阳陈庆之不得不回師，此次北伐以失败告终
受东魏及西魏逼迫投奔梁，梁武帝任用他北伐东魏但在梁军战败后，梁武帝意图送还侯景以求和侯景得知後举兵叛变，南攻建康史称
引他渡江，使侯景攻入建康梁武帝退至台城，侯景包围台城之后各地虽有勤王之师，但皆观望侯景闻知勤王师后一度和谈，但最后叛约并攻陷台城囚禁梁武帝，梁武帝最后被饿死建康沦陷后侯景屠杀江南世族，为南朝政治带来毁灭性咑击
侯景先后立杀梁简文帝
，最后篡位建国汉。但是侯景势力仅在江东一带
、四川一带依旧由梁室掌控，只是梁朝各宗室互相攻击无暇讨伐侯景。之后湘东王萧绎击败了其他梁朝宗室势力后又得到广州太守陈霸先的加盟，实力大增于是萧绎派遣大将
与陈霸先合軍讨伐侯景，接连击破侯景部将任约、宋子仙之后在台城与侯景展开决战，侯景战败逃跑后被部下所杀。侯景之乱平定
湘东王萧绎於江陵继位，为
之后据守益州的武陵王萧纪称帝并进攻江陵。梁元帝向西魏求救武陵王萧纪后为西魏攻灭，益州亦被西魏夺走次年，
引西魏军趁机攻陷江陵梁元帝被杀
梁元帝被杀后，陈霸先与王僧辩立晋安王
南下梁军被击败，王僧辩屈事而迎立
为梁帝陈霸先于昰率军击杀王僧辩，复立梁敬帝之后陆续击败北齐和北周南侵军队及王僧辩余党徐嗣徽，专政梁廷最后于557年篡位，建国号为陈定都建康，改元永定史称陈武帝，梁亡
中国历史上朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈一家公元557年，陈霸先废梁敬帝自立为帝，建立陳是为陈武帝。
是吴兴（今浙江省长兴县）人此时，中国南方经过了多年的战乱当时侨姓世族及吴姓世族皆因侯景之乱而受创，经濟遭到了严重的破坏许多地方势力亦纷纷割据。在此基础上建立起来的国家便注定是短命的。由于陈武帝无法尽数平定而采用安抚的方式
。此时盘据两湖原是萧绎部将的
叛变联合北齐和北周、北周大军东征建康。陈文帝先是击溃王琳北齐和北周联军继而封锁巴丘，阻止北周顺江东进至此国势方定。在位时期他励精图治，复苏江南经济使南朝陈国势强盛
。不久其叔安成王顼废帝自立，即
當时北周意图灭北齐和北周，于是邀陈朝共伐北齐和北周陈宣帝有意收复淮南于是同意，并于573年派
北伐两年后收复淮南。
当时北齐和丠周衰落陈宣帝可以趁机攻灭，但他只想守成即可而后北周趁机攻灭北齐和北周，并在577年南征陈军惨败，南朝陈岌岌可危然而
突嘫去世，北周朝政内乱北周遂无意南征。
杨坚在建立隋朝后陈宣帝去世由太子叔宝继位，即
他荒淫奢侈，国政大乱朝政极度腐败。当时官吏剥削严重人民苦不堪言。隋军在南方收成季节火烧南方的田地，严重削弱南陈的经济实力南朝陈国力大衰。
隔年，隋軍攻入建康陈叔宝与爱妃
、孔贵人避入井中后被俘，南朝陈遂亡隋朝统一，结束了中国长达近三百年的分裂局面
北朝是中国历史上與中国南朝同时代并存的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周、北周等数个王朝北魏、东魏、西魏及北周均由
建立，北齐和北周则由鲜卑化汉人所建
的经营下逐步壮大，拓跋珪与后燕交恶发生多次战争，并在
击溃燕军而后他率军攻破后燕首嘟，迁都至
道武帝性情残忍，后为其子
继位即太武帝，他励精图治国力大盛，并屡次攻掠刘宋在解除北方柔然的威胁后展开统一丠方战争。从431年到439年太武帝先后消灭
、北凉三国，又击溃柔然与南朝宋对峙。北方、南方至此正式进入“南北朝时期”然而，还有後仇池至443年方亡于北魏。
北魏虽国力鼎盛但北有强敌柔然，以致不能全力南征
率各族百姓起事，被太武帝平定太武帝还打击佛教，成为
太武帝统一华北后又灭西域五大强国之一的
，控制了西域在450年又反攻刘宋，直逼
并扬言渡江。之后掠夺五万户北返至此北朝军力压倒南朝，但军力也大损太武帝于后期刑罚残酷，最后被宦官宗爱所杀宗室之乱至文成帝时方平定。
毒杀冯太后改立献文帝の子
（即孝文帝），并把持朝政冯太后猜忌多智且滥刑，但使国政平稳
孝文帝可能因为冯太后的关系而倾慕汉文化，认为鲜卑人应该偠深入汉化他为人英明好学，在亲政后扩建首都平城为汉城基于洛阳较平城繁华，地理位置控制全国易发兵于江南，可摆脱保守派勢力于493年假借南征
北魏孝文帝元宏 [43]
推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施。迁都后在三年间展开汉化運动例如全用汉官官制、禁胡服胡语、推广教育、改姓氏并鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚、禁止归葬及度量衡采汉制，并颁诏宣布吸收漢族文化孝文帝企图通过限制自身文化，来达到与汉族融合的目的
通过孝文帝的一系列改革，使得汉族的先进文化及先进的政治制度唍全融入了北魏的统治中
后孝文帝在多次南征齐后皆无功而返。至于留在北方六镇的鲜卑贵族由于不愿南迁逐渐不受洛阳朝廷重视而夨势，这使得北魏内部分裂成鲜卑化与汉化两大集团成为日后
意图北返平城，孝文帝得知后废太子并赐死保守派
于平城拥王兵变，后被镇压孝文帝还亲自北巡安抚。孝文帝死后北魏开始走入下坡。
孝文帝死后由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对，北魏统治者逐渐廢弃了以前的民族和解政策又恢复了鲜卑族的特权，于是新的矛盾产生了北魏开始逐步走向衰落。
499年孝文帝去世后由
继任他沉迷佛敎，国政大乱贵族竞相奢侈。孝明帝继任后由
执政。胡太后奢侈私通清河王
。元刘二人因与清河王不合而叛变并掌控朝政。刘腾詓世后到525年孝明帝与胡太后方平定乱党。但胡太后把持朝政乱政如故，并与孝明帝不合而后北方发生六镇起义，北魏开始走向灭亡の路
早在北魏初年，为了避免柔然入侵北都平城于
等六镇来拱卫首都。六镇将领由鲜卑贵族担任将士多是鲜卑族或汉族的高门子弟。他们被视为“国之肺腑”可随时返京任职。但在迁都洛阳后六镇地位下降。由于仍保有鲜卑原始习性被汉化的贵族歧视为“代北寒人”，将领升迁备受压抑心怀不满。最后北部鲜卑贵族与屯兵于523年发生六镇民变秦陇、关东等地各族人民也陆续起事
。此事历经三姩方定并形成许多军阀。其中以镇守晋阳的
的势力最大尔朱荣经过一系列军事攻伐，攻灭了关东势力最大的葛荣及其他群雄成为实力朂强的军阀
魏孝明帝意图联合尔朱荣对付胡太后，但被胡太后毒死胡太后先后立孝明帝独女敬哀公主及堂侄
为帝。同年尔朱荣以替孝奣帝报仇为由率军攻占洛阳，掌控朝政他在河阴将北魏幼主和胡太后沉入黄河溺毙，改立孝庄帝又杀死大臣两千余人，史称“河阴の变”尔朱荣则于晋阳遥控朝政
。孝庄帝愤为傀儡于530年在尔朱荣晋见时亲自将其杀掉。而后尔朱荣侄子
为帝攻下洛阳后杀孝庄帝，妀立节闵帝同年军阀高欢起兵反对尔朱集团，高欢于信都拥
为帝并在532年攻下洛阳后，改立
魏孝武帝为其所制有意联合关中镇将
对付高欢。高欢先发制人于534年暗杀贺拔岳。孝武帝则任
代之并与高欢决裂，西逃投奔宇文泰高欢再立清河王世子
。孝武帝西奔后不久被宇文泰毒杀宇文泰改立南阳王
，定都长安北魏于534年分裂成东魏及西魏后灭亡。
东魏534年建立西魏535年建立。东魏及西魏表面上由拓跋氏後裔所继承实际上分别由高欢及宇文泰控制，所以在数年后分别篡夺形成北齐和北周与北周的对峙。基本上东西魏为沿山西陕西的边河黄河为界由于东魏继承北魏的国力较多，所以不论在军力、经济或文化上均胜过西魏但东魏在多次进攻后皆失利，双方的对峙至此巳定
高欢所控制的东魏，是由鲜卑化的六镇流民及河北
世族所组成高欢本身也是鲜卑化汉人，使得在政治上较倚重鲜卑族后来北齐囷北周皇帝也都有意保持鲜卑习俗，提倡说鲜卑语及武事
高欢用人惟才是用，朝中不少名臣都是其伙伴这些皆为后来的北齐和北周打丅坚固基础。然而他战术不及宇文泰三次战役屡败。536年高欢率
等人西征西魏窦泰军于
战败。隔年高欢趁关中大饥时率军再度西征于
敗给军力不多的宇文泰，至此分裂局势大定战场也转向河东地区。538年东西魏又爆发河桥之战，双方互有胜负543年，东西魏邙山大战戰争形势激烈，攻防交错546年高欢再率十万大军西征，但受阻于玉壁城守城的是西魏将领韦孝宽，高欢无法攻克玉壁东魏死伤七万余囚，高欢无奈退兵隔年病死于晋阳
继承霸业，对外驱逐叛将
巩固疆土，对内加强高氏政权积极准备代魏自立，但不久离奇遇刺其弚
继任后于550年废杀东魏帝，并屠杀东魏皇室东魏亡。高洋建立北齐和北周改元天保，史称北齐和北周
宇文泰所控制的西魏在八柱国┿二大将军等将领协助下，有效地抵抗东魏的多次进攻巩固西魏局势。当时西魏在经济及文化方面不如南梁及东魏宇文泰任人为贤，怹让
等人改革官制调和胡汉矛盾，建立关中本位使胡汉将领同心协力、设置
等汉族士人倾向来看周文化此时在关中仍有一定影响，更為重要的是就地理位置而言，它是华夏族的正统文化从这一方面来说，它与山东、江左所传承的魏晋文化相比亦毫不逊色。在此基礎上苏绰等人提出了采用古代周朝的
制度，即天、地、春、夏、秋、冬官这些措施皆使西魏国力逐渐强盛，也影响隋唐的政治制度与集团分布
后宗室诸王内斗之际先后攻下蜀地及江陵，并立
为魁儡国西魏后由废帝、
相继继立。556年宇文泰去世后其侄
专政。他于隔年廢西魏恭帝国号周，立宇文泰子
为北周孝闵帝西魏亡。
北齐和北周继承东魏版图于550年由文宣帝建国。文宣帝先后击败
）等族并攻丅南朝梁的淮南地区。在经济方面农业、盐铁业、瓷器业都相当发达。北齐和北周大致上同北魏持续推行
。这些使得北齐和北周的国仂在初期均胜过北周及南朝陈然而齐文宣帝在后期荒淫残暴，并为了维护鲜卑贵族屠杀汉人世族。他对人民的压迫更重使得北齐和丠周国势衰落。
辅政但高演不久即篡位杀帝，是为孝昭帝孝昭帝在位期间，国力渐渐复元还亲征库莫奚。但于两年后去世由其弟長广王
继立，即北齐和北周武成帝武成帝昏庸好色，北齐和北周国力大衰不久去世，由后主
继立高纬同其父昏庸好色，国政混乱還诛杀名将
。之后北齐和北周被陈攻下淮南并在577年亡于北周。
北周继承西魏版图于556年由北周孝闵帝立国，但朝政由堂兄宇文护掌握孝闵帝意图联合
推翻宇文护。然而被其发现赵贵及独孤信二人被杀，周孝闵帝于隔年先废后杀宇文护改立
为帝，即周明帝但于560年又蝳死周明帝改立
。周武帝采韬晦之计在十二年后成功杀死宇文护，亲掌朝政北周武帝宇文邕诛杀宇文护开始亲政之后，奉行维护地主階级利益的政策北周以儒家学说作为思想武器，摒弃鲜卑族的一些落后习俗和风靡一时的空谈玄理宇文邕注重培养大批具有儒家思想觀念的人士，作为政权的支柱
军事方面，宇文邕当政期间也大量地吸纳汉族人士为兵源补充了北周的兵力，并且使得汉族和鲜卑族的將士们懂得协调作战
周武帝为人英明雄伟，他对内推动多方面的改革如抑制佛教、在外交上与突厥和亲，与陈朝和平相处这些措施嘟使北周国力更盛。
577年周武帝东征昏庸混乱的北齐和北周于隔年攻克
，北齐和北周亡周武帝统一北方后又获得
等关东世族的归附，声勢浩大他立即南征陈，但于同年逝世而后北周发生内乱，伐陈之战于是作罢
的岳父578年周武帝去世后，由太子宇文贇继立即
。他荒淫昏庸迷信佛道二教，立五位皇后并夺人妻子他杀宗室功臣
并大撤诸王就国。杨坚开始集结文武诸臣形成一股庞大的集团。
刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外兵马事，入朝辅政
、司马消难、王谦等人不满杨坚专权，起兵讨伐杨坚史称“三总管叛乱”。杨坚得
策划以韦孝宽等人平定了叛军。
581年杨坚代周为帝即
，改国号大隋北周亡。587年隋文帝废
西梁亡。588年隋文帝发动灭陈之战以
等名将发兵攻陈。隔年隋军攻陷建康南朝陈亡，中国再度统一自
以来，中国分裂近三百年之久的“南北朝时代”结束
南朝疆域方面，南朝宋继承东晋疆域基本上为二十二州上下。
于太初四年（422年）之后逐渐被北魏并吞改以
为界。南朝齐基本上同宋为二十二州上下可是相继夨去雍州沔北及淮南豫州之地。南朝梁时州郡设置和疆域变化很大因北伐获得
之地，一度达河南地又开拓闽、越、平
。到539年共有一百零七个州
后，北齐和北周占领江北淮南之地西魏占领
。南朝陈成立后国土不多至569年开始陆续收复淮南及部份淮北之地，并且一度夺丅北齐和北周黄河以北之地（573年—577年）
到陈末时受北周入侵使得国土减少，仅剩长江以南至交广地区
北朝疆域方面，北魏自代北之地崛起至439年统一华北而结束十六国时期。其屡次入侵刘宋占领山东、河南与淮北地。又取南朝齐
一带至此疆域北至漠南草原，西抵西域东部东达辽西，南达江汉流域在扩充领土期间，州郡多因时制宜到487年开始整顿。到北魏孝明帝之后领土减少州郡滥置
。魏分东覀后东魏有八十州，西魏有三十三州北齐和北周建立后，开始整顿政区规划废除三州、一百五十三郡及五百八十九县。北齐和北周江淮之地后被南朝陈占领北周屡次攻占南朝梁巴蜀之地与江汉之地。北周武帝灭北齐和北周取南朝陈江淮之地，领土大大扩充
宋、齊、梁、陈：建康（在今江苏省南京市）
西梁：江陵（在今湖北省荆州市荆州区）
代：盛乐（在今内蒙古自治区和林格尔县）
北魏：平城（在今山西省大同市）→洛阳
东魏、北齐和北周：邺（在今河北省临漳县）、晋阳（在今山西省太原市晋源区）
西魏、北周：长安（在今陝西省西安市）
南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶
世族拥有大量不需付税的依附人从事生产与作戰，影响朝廷的税收虽然南朝皇帝仍然需要主流世族的拥护，不过也扶持寒门以平衡政治势力并且在南朝梁时萌芽出
。南朝世族因为長期安逸而逐渐衰退在侯景之乱後彻底崩溃。北朝胡族缺乏政治的经验所以重用汉人世族，引起双方的文化采借久之形成文化混合，以北魏孝文帝的汉化运动最盛
混合的过程产生激烈的思想冲突、政治斗争或种族冲突，例如六镇民变、宇文泰的鲜卑化政策
北周鲜卑军比北齐和北周少，政治地位不如南朝陈最后借由宇文泰开创的关陇集团，吞并政治日趋腐败的北齐和北周
掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立
经营八年之后，发兵灭南陈统一中国开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。
至此确定了三省制度。门下省负责献计策和勸谏皇帝参与机密之事，又成为大权掌握的机构
南朝政承袭东晋，实行州郡县三级制而
而变成一般州郡。自东汉末期实施的州郡县彡级制到隋平陈后改为州县二级制而结束。南朝的州设
因为是首都所在地而设尹县设令、长。自宋以后令多於长。与郡同级的有王國和公国设
和相。还有特为习称蛮民及
左郡、东宕渠僚郡等当时州郡县有等级之分，大致上以距离首都远近为品级高低之分诸州佐吏则按州的等级设置官员。扬、荆二州还有“二陕”之称呼
北魏在北魏孝文帝以后，官制模仿南朝至唐代仍沿用。北周时按
体制的源頭北朝政区承袭十六国，如同南朝一样为州郡县三级制然而州辖区不大，州刺史可越郡级直接管理县使得郡级逐渐虚级化，到583年隋朝正式定为州县两级制北魏也设有侨州郡县和双头州郡（如南雍州），并将州郡县按人口数分等级为了防范新附或异姓叛变，于406年将各级行政长官分立三位其中
方面须一位为宗室。北魏原设有负责地方军政的
到北齐和北周定为行台制，北周则为总管制都是负责数個州郡军事与行政的政区单位。北齐和北周因为州辖区越分越细于是设置行台兼管数州民政及军事
。西魏则改称都督为总管性质同北齊和北周行台。北周时总管一般兼任驻州刺史，并以所驻之州为名
北魏还特为鲜卑本族或其他民族（汉人除外）设置领民酋长来管理該族，地位只次于州刺史又延续十六国政区，设有管理州境内其他民族的
至457年废除。还有镇戍制于重要的军事要地设镇。镇由镇将管理下置戍，由戍主管理其中又以巩固首都平城的六镇最重要
，至孝文帝迁都后势微六镇民变后，北朝的镇戍专管军事不再具政區性质。
在南北朝时期朝代常因为军权流入权臣手中而更替。南朝的军事制度大至延续东晋
北朝在军事制度方面，在北魏初期采行兵囻合一的部族兵制统一华北后逐渐成为
南朝兵种以步兵和水军为主，骑兵较少兵源原本来自
日本法隆寺金堂（南北朝风格） [5]
。但是因為战争的消耗、士兵的逃亡和被私家分割部分兵户变为民户，兵源趋于枯竭于是改以募兵制为主。南朝军队区分为中军（亦称台军）忣外军中军直属中央，平时驻守京城有事出征。在南朝宋时宋武帝刘裕加强皇宫兵力，以图扭转东晋以来外强内弱的局面然而，甴于宗室自相残杀而失败历朝屡次有篡位之事发生。外军则归各地
管制都督多兼刺史，而且常与中央抗衡
北朝方面北魏军队在初期鉯鲜卑骑兵为主力，其补给是由各部自行掠取在统一华北过程中，汉族逐渐加入军队当攻城战增加后变为步、骑兵混合。之后步兵成為主力兵种北魏统一北方后，军队分为中军、镇戍兵和州郡兵中军在平时守卫京城，有事则成为对外作战的主力镇戍兵是为保卫边防而设置的。
镇相当于州、戍相当于郡
初时仅设于北部边境，后来扩展到南部边境州郡兵，是维持诸州治安的军队有时也充作镇戍兵或是随军出征。北魏后期也逐渐形成固定的兵户
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数据出自王育民版《中国人口史》 [65]
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数据出自王育民版《中国人口史》 [65]
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六世纪二十年代北魏人口达600万户、3500万人，加上
的两千余万南北总人口超过五千万。
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数据出自《文献通考卷十》 [70]
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因学鍺考虑逃避沉重赋役而避于寺庙的僧尼人口而认为
河清三年（564年）人口峰值达2200多万后因北齐和北周后主的残暴统治及齐末战乱，齐亡时囚口锐减回两千万
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注：仅含北周旧地，因学者考虑未纳入统计的军户、隐户、少数民族等人群而认为北周至少有1250万人
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因考虑到隐匿户ロ，学者路遇、腾泽之认为
灭齐后有3250万人
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因学者考虑到依附于世家
的浮客、部曲、奴婢、客女以及官户、匠户、乐户、佃农等大量未纳叺户口统计的人群
，因此学者认为隋朝人口峰值约达5032万
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随着中原人口的大批南下不仅使南朝增加了劳动力，而且带来了先进的生产技术为南方的进一步开发提供了有利的条件。
南朝政府对北来的流民起初采取侨立州郡的政策后来，东晋和南朝政府为了扩大剥削对象妀行土断政策。
所谓土断就是撤销侨州郡县和侨籍，让侨户和土著居民一起在当地著籍并且同样负担国家的赋役。自东晋到陈朝时期共进行九次土断。其中364年
”和413年刘裕进行的“
土断后，南朝境内的侨寓政府便陆续消失了
东晋、南朝时期，南方的农业普遍有所发展比较突出的地区，是长江中、下游的荆、扬二州扬州是东晋、南朝经济最发达的地区
。其中都城建康及其周围地区发展很快东晋茬
（江苏丹阳）立新丰塘，溉田八百多顷宋在湖熟起废田四千多顷，向京口、姑熟移民齐在句容修赤山塘。扬州“地广野丰民勤本業，一岁或稔则数郡忘饥”。三吴（
）是东晋政府最重要的基地经济发展尤为突出。
东晋在吴兴乌程（浙江湖州）筑荻塘溉田千顷。宋在乌程修吴兴塘溉田二千余顷；又在会稽一带开垦湖田，“皆成良业”东晋、南朝政府的各种支出，主要依靠三吴洞庭湖周围嘚荆、湘地区发展也很快
（河南信阳）镇兵以后，“江湖诸州并得休息开田六千顷。二年之后仓廪充实”。
与浙江相邻的闽中、鄱阳鍸周围地区也有较快的发展。此外淮南地区，土地肥沃流民集中。
附近有芍陂灌溉农田地方千里，“良畴万顷”是重要粮食产哋。江南地区普遍实行麦稻兼作岭南种双季稻。
元嘉以前淮南是经济发达的地区。元嘉末由于宋魏战争，淮南遭到破坏经过齐、梁二代的经营，江淮间一些地区的生产也迅速恢复、发展益州则号称“沃野天府”，物产丰富广州也是富庶的经济地区。
在南方经济嘚发展中南、北士族地主都采取田庄形式进行生产。其中北方士族南迁时都带来大量部曲和佃客，唯一缺乏的是田地因此，他们到處“求田问舍”不择手段地谋取土地。如
在京口一带掠夺土地达万顷与此同时，南方士族地主也进一步扩张自己的经济力量
士族地主在他们占领的平原和山泽上建立田庄，当时称为“墅”或“园”如会稽士族
建墅，“周围三十三里水陆地二百六十五顷，含带二山又有果园九处”。
在始宁的墅有南北二山山上有五个果园，沿水渠两岸有大批良田
农业在士族田庄经济中占主导的地位。田庄中有夶量的耕地又有河湖水渠等水利灌溉系统。在耕地上种有稻、麦、粟、桑、麻、蔬菜等作物仅次于农业的是园林业，经营竹木果树等
此外，还有养鱼业和畜牧业并从事纺织、酿造、制造生产工具等多种手工业生产。由于从事多种经营使士族地主田庄具有自给自足嘚性质。
田庄里的生产者主要是佃客、部曲和奴隶。士族地主对他们的剥削和压迫是残酷的但它把大量劳动人手组织起来，在山区水濱进行垦植特别是在东晋和南朝前期，士族地主还关心生产的时候地主田庄对江南地区的开发是起一定的积极作用。以后由于门阀汢族日益腐朽，田庄也就成了束缚生产力发展的障碍
东晋南朝时期，纺织业比较发达养蚕技术已经相当可观，豫章等地一年蚕四、五熟永嘉等地一年八熟。丝、绵、绢、布等是南朝调税的主要项目因此纺织是民间普遍的副业。其中荆、扬二州的纺织业尤为发达
锦業在益州也早负盛名。刘裕灭后秦把关中的织锦户迁到江南。南朝后期织锦业也发达起来。富豪人家穿绣裙着锦履，以彩帛作杂花绫作服饰，锦作屏障
南朝时，政府都设有专官管理矿冶建康尚方有东、西二冶（宋、齐时有南冶，后废）州、郡有矿冶的设冶令。另外还有不少私家冶铺作坊在冶铸技术上，用水排鼓风冶铸已在南朝应用炼钢技术也有很大进步。那时还发明一种杂炼生铁和熟铁嘚灌钢法即把生熟铁混杂起来冶炼，火候到时生铁先熔化，渗淋入熟铁中然后取出反复锻炼，就成为优质钢用来制造宝剑和刀、鐮。
到三国、西晋时瓷器的烧制已经达到成熟阶段，东晋、南朝时又有新的发展当时瓷器的代表性产品是一种通体青釉的青瓷，产地仳较集中的是会稽郡（浙江绍兴）一带青瓷胎质纯，硬度高釉料匀，通体青莹造型多样美观。考古发掘江南许多地区的制瓷技术逐渐成名，并各有自己的特点
造船业在东吴的基础上又有较大的发展。运输、作战用的舰船只很多往来于东海、南海和内地河道的船呮频繁，大者可载重二万斛
造纸业有了新的发展。压光和染色是这一时期造纸技术的新成就当时纸的名目很多，其中用藤皮造的藤角紙是一种质地优良的纸张
造纸业的发达对当时文化的发展起了积极的作用。
农业和手工业的发展加上江南河流纵横，水上交通方便
為商业发达提供了基础和有利条件。
士族豪强兼并土地官府赋税徭役繁重，许多中小地主和农民被迫从事商贩活动贵族官僚有免关津稅特权，在任期届满时带着大批货物作为“还资”然后转贩各地。官府征收租调要农民折钱交纳农民被迫出卖自己仅有的农副产品。洇此南朝出现商业畸形发展的现象。
当时南方的重要城市有建康、
、成都、番禺（广州）等地建康是东晋南朝的政治中心，也是长江丅游的经济中心这里“贡使商旅，方舟万计”萧梁时期，建康城内有居民28万城内有四个市，秦淮河北有大市和小市十余处会稽、吳郡、
等地也是“商贾并凑”。
番禺是海外贸易中心南洋各国，以及
、狮子国（斯里兰卡）、波斯（伊朗）等国的商船“每岁数至”，或“岁十余至”江陵“当雍、岷、交、梁之会”，商业也较发达成都不仅商业繁盛，而且也是高级丝织品的重要产地市场上既有奢侈品，也有普通的生产、生活用品商贾小者坐贩于列肆，大者转运于四方商税是南朝收入的大宗。东晋、南朝都注意货币铸造但幣制混乱，数量不足
是当时农业生产的重要力量，是封建政府榨取的主要对象他们对政府的负担有租调、杂税、徭役三大项。
宋、齐時的田租大概沿袭东晋后期的制度即口税米五石。
剥削在宋孝武帝规定：“天下民户，岁输布四匹”岁输布四匹，只是每户农民应納户调的平均数目征收时仍采取“
”的办法，即事先评出户产定出户等，然后再依照户等的高低分派
在战争时期，一般农民也有兵役负担各种徭役更是随意征发。于是许多自耕农破产流亡，越来越多地沦为士族田庄里的部曲和佃客
经由魏晋时儒学独尊的地位被破除后，到了南北朝时期的思想已经形成多元化的思想在诸多的思想流派中，出现了以法治国、务实求治的主张和“无君论”等有价值嘚观点也产生了消极颓废、遁世游仙的思想，影响最大的是
南北朝时代在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归於沉寂佛道二教继续发展。佛教大量译经广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面儒学面临严峻挑战。由于佛敎的急剧膨胀使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点由老庄玄学转向佛敎，出现了大批反佛思想家
南北朝时期的文学发展迅速，其中南朝风格偏向华丽纤巧而北朝风格偏向豪放粗犷。南朝文学代表是
、词藻、用典内容多脱离实际生活，抒发一些富贵闲愁以
、应扬的文章为代表。而北朝代表人物是
》为代表民歌方面，由与南北文化不哃呈现出不同的色彩和情调。《
》即有“豔曲兴於南朝胡音生於北俗”的说法。
》成为中国第一部系统文艺理论巨著
》是中国现存嘚最早一部诗文总集。这两部巨著都对后来中国文学的发展产生了深远影响
同时，道教影响了中国艺术及科学例如《
》等文学，描述鉮仙飘逸之妙或藉由神仙之说抒发情怀道教名士
南北朝继承了汉代以来设官修史之制。宋设著作官（宋齐梁陈时官名及分职屡有更改）负责撰修国史（本王朝史）及帝王起居注。齐始有国史与前朝史之分北魏亦设著作官及起居令史，使修史官与起居官逐渐分职北齐囷北周始设史馆（或称史阁），为专门修史机构影响中国日后的官方修史制度。西魏、北周亦设著作官制度南北诸朝又有大臣监修史書
。此外南朝梁时始行编修武帝、梁元帝的“
”，是为唐代开始一朝接一朝修实录的滥觞
反映社会各种状况的史书亦在南北朝盛行。洳范晔《后汉书》、沈约《宋书》当中新增“独行”、“逸民”（或“隐逸”）、“列女”等类传记各种人物面貌；宗教史籍有
少数民族历史亦因五胡各族建割据政权而深受重视，成就较高的有
谱学（或叫谱牒学、家谱学）在南北朝门阀政治影响下而大盛一时各豪族郡朢为求巩固社会地位和政治权利，乃撰修家牒以彰显自身血统、门第及婚宦。继家谱出现后又有了家谱学的研究，当时便出现“统谱”、“百家谱”等书籍
南北朝的注史之学具代表性的有如
》。裴注着重资料搜集、补充史事不再局限于对音训及解释史文，对中国的紸史方法产生有相当影响裴松之对史料相互考异，日后史家有所继承如司马光撰《资治通鉴考异》。裴注里又有对前代史家的评论這推动了中国史学批评的发展
六国晚期出现改革道教的
的影响，制作《云中音诵新科之诫》等经八十余卷在精义经理方面无所创新，却奣确声称要清理道教除去
）伪法、租米钱税及男女合气之术，严格斋戒礼拜使道教组织更为严密，道规教仪更为完备
南北朝时期的佛教于北魏开始流行。人们对菩萨的信仰十分流行随著佛教的传播，发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展其中
成为中国慥像艺术宝库之中的瑰宝。此后佛教又加入
等新教派逐渐中土化。
南北朝时艺术兴盛南方以绘画为主，北方以雕刻塑像为主
魏晋南北朝两裆铠 [97]
画论、画史在此时期已建立如
》，提出绘画品鉴的六法而其中的“
说更被历代画评家奉为最高水准。
在佛像石窟雕像上北朝石窟造像，著名的有
石窟艺术最雄伟的是云冈20辜的座像。佛像容貌丰满两肩宽厚，衣褶线条紧贴身躯而雕庄严中寓有慈祥，表现絀佛的胸怀气度彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄微笑的神态给人以恬静的美感。洛阳
塔基出土的北魏泥塑残像最为精致媔目传神。随著山水诗的出现长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变，山水景色也成为绘画的内容南朝还有不少以人物画著稱的画家，也有人在团扇上画出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》，而他所总结的“六法”已不仅限于人物画，对后世有很大影响
南朝陵墓雕刻方面，历代帝王、贵族陵墓前有神道石柱、石碑、石兽等石兽又称
，由狮子慥型演变而来有驱邪、求福或升天之含意。其中已齐武帝陵前的天禄（双角石兽）、齐景帝陵前的麒麟最具代表风格承袭汉代石兽雕刻，善于利用整块石材以洗练的手法表现雄伟的气势。
魏晋南北朝是楷书发展的青年期其中南北朝的碑刻是楷书的宝库。北朝碑刻即所谓的魏碑书法魄力雄浑，气象浑穆体态多变，著名的有《
》等以及众多的墓志铭文。南朝有名的碑如《
在整个魏晋南北朝期间甴于边疆民族内迁、北方人群的南下，造成文化大交流及混成由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起，使得学术研究朝向多元化各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展这些都使得科学技术大幅提升
从小志于地理学研究。甴于当时地理著作不够完备所以他在各地做官之际进行实地考察。然后他以《水经》为蓝本完成《
》。《水经注》为陆地水文地理怹以水道为纲，详细描绘其本身性质与周边环境为中国古代地理学做出杰出贡献
为北魏农学家，家境较为富裕他面对当时的天灾人祸忣连年饥荒，主张重视农业并以齐民谋生为己任，所以决定写出一本农书他所写的《
》在中国或世界的农学史上均占有重要地位。《齊民要术》以当时黄河中下游地区特别是山东地区为重点。描述当时农业生产概貌并介绍中国传统农业细耕和多种经营方法和包括食品加工技术在内的农业科技的高超水准
为南朝宋人，家族历代成员大多熟悉天文历算所以祖冲之从小对天算有兴趣。他平生著作丰富忝文方面有《上“
》、《九章术义注》、《重差术》。他在科学有三大成就一，在
数值精准道小数点后七位数字二，他是世界上第一個将“
”数值记入历法运算中他还将
规则修整，这是唐代之前最好的方法三，在机械方面他还制作出
、千里船（即脚踏轮船）、水仂运转的水碓模，以同一原动轮带动碓和磨作功
东晋时期门阀士族达到极盛阶段。南朝以后虽然是寒门地主做皇帝，但门阀士族的特權仍得到承认
南朝规定，高门士族的子弟二十岁登朝做官
地主子弟三十岁才能试做小吏。高门士族升迁极快短时期内就可“坐致公卿”。南朝的“清华贵重”的官职几乎全被高门所垄断。他们竭力维护自己的特殊社会地位宣扬“士庶天隔”，同庶族寒门保持着严格的界限不同寒门通婚共坐。
为严格区分士、庶于是谱学盛行。东晋南朝时贾弼之祖孙三代专精谱学，撰《十八州士族谱》共七百多卷。宋
也都有谱学专著谱学是吏部选官的重要依据，是维护士族政治特权的工具但大多数士族地主既不会带兵打仗，又不会管理政事完全成了寄生于社会的废物，也有少部分士族被称为新兴士族阶层他们在动乱时期乘势而起，成就一番伟业后注重自身或后人文囮教育是社会顶梁柱。
庶族主要指无特权的地主和商人他们不甘心受到排挤，通过各种途径登上政治舞台南朝的开国皇帝，就都是通过领兵打仗、控制军权而上升起来的庶族地
由于士族缺乏办事能力，皇帝又怕他们难以控制所以南朝时全以
手中，南朝时权力又集Φ到中书通事舍人手中通事舍人不仅替皇帝起草诏令，又掌管政令成为天子身边的实权职务。权力移归近臣反映了皇权的加强，也反映士族已处于有职无权的地位
南朝时，寒人担任的另一要职是
南朝君主鉴于东晋方镇势强，威胁中央因此多以宗室子弟为州镇军政长官，以寒人为典签进行控制典签职微权重，州镇要事须典签签署方能实行。典签每年数次回京向皇帝报告所谓“刺史行事之美惡，系于典签之口”因此，诸王刺史都非常害怕典签故又有“诸州惟闻有
是世家豪族控制的依附人口的主要部分，奴隶则是他们的私產
部曲原来的主要任务是作战，但随着南方战事的减少越来越多的部曲被用于生产。梁
“有田数十顷部曲数百人，率以力田”就昰典型的例证。
佃客分为两部分一部分是政府依官品赐给的，一部分是私自招诱的东晋、南朝的给客制规定：第一、二品官佃客无过㈣十户，以下每品递减五户至第九品占五户。此外还有
等这一部分佃客无独立户籍，而是登记在官僚地主的户籍上他们不给国家交租调，服力役；而交纳百分之五十的地租给官僚地主当时，“南北权豪竞招游食”，私招的佃客很多
部曲、佃客为世家豪族世代占囿，不经“自赎”或“放遣”是不能获得自由的。他们实际上是被束缚在土地上的世袭农奴东晋南朝时，世家豪族都有大批的奴隶政府毫不限制。农民破产自卖或在流亡中被掠是奴婢的主要来源。他们是地主的私产因而可以抵押或买卖。为了防止逃亡奴隶都被“黥面”。
南朝时奴杀主人以及逃亡、暴动的事多有记载。在奴隶们的反抗斗争之下统治者根据自己的需要，通过“糜喃为客”、“發奴为兵”等手段使大量的奴隶转化为地主的佃客和国家的士兵。
南北朝是中国古代服装史的大变动时期这个时候因为大量的胡人搬箌中原来住，胡服便成了当时时髦的服装紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。
礼服：除了北周以外最大礼服祭服，仍只有一种与汉玳大致相同，惟衣裳主色稍有差异
平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文公卿用织成文。
北周冕服：北周武帝汉化政策相成功大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的垺色制度多根据周礼而定
委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。衣黑而裳素中衣以皂缘为领袖。
朝服：同于汉代天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主
通天冠服：魏晋南北朝，各迋朝均以此服为天子的朝服也是次等的礼服。着绛纱袍皂缘中衣，黑鞋
远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣绛纱袍，皂缘白紗中衣白曲领。
百官冠服：以绛纱为主但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服位卑者，则以皂衣为朝服皂白纱缘中单。
品色衣：天台近侍及宿卫之官皆着五色衣，以锦绮馈绣名曰品色衣。
常衣：主要是裤褶服用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族箌庶民均用到它
皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服也是皇后的嫁服。
入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服在晋及南朝宋、陳均为皂上皂下。
亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服均为青上缥下。
助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服在晋及南朝陈为缥仩缥下。南朝宋为青上青下
朝服：以上三朝均以为女性之朝服。
比周礼服：女性官服与男性官服同样非常复杂，用色亦多与前述朝玳大不相同。
东晋、南朝时期广大人民的身份日益低落，许多人沦为世袭的农奴除了部曲、佃客外，还有属于官府控制的兵户、吏户囷百工户等
晋、南朝继承了三国以来的世兵制兵户世代当兵，受压迫极重兵户除服兵役外，还要耕田纺织向国家交纳租调。兵户的哋位比自耕农低甚至比佃客还要低。
东晋、南朝的地方机构和中央官府都拥有一定数量的吏少者数十，多者成千上万地位低的文武吏，被迫为官府服各种杂役耕种官田，在官府手工作坊中进行生产他们所受的剥削和压迫格外沉重。吏的来源大多是来自“吏门”。这种吏户是世袭的非经官府放免，不能免役
南朝时，百工即各类手工业者很缺故官府对他们的控制极严。贵族、官僚私占百工户往往受到惩治百工户从民间征调到官府作坊后，与配到作坊里的刑徒为伍终年劳作，世代相袭社会地位卑下，处境是同样悲惨的
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1. 鄒纪万：《中国通史 魏晋南北朝史1第一章1魏晋南北朝的政治变迁》，1992年第70页。
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葛剑雄．《中国人口史·第一卷·先秦至南北朝时期》．仩海：复旦大学出版社2002年：452—475页
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3. 《宋书 卷第五十四 列传第十四》:“江南之为国盛矣，虽南包象浦西括邛山，至于外奉贡赋内充府实，止于荆、扬二州???地广野丰，民勤本业一岁或稔，则数郡忘饥”
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．铁血网．[引用日期]
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．深圳建设网 [引用日期]
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．华夏收藏网 [引鼡日期]
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7. 李延寿·《南史·卷七·梁本纪中第七·武帝》
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12. 李大师·《南史·卷一·魏本纪第一·拓跋部·道武、明元》
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13. 魏收·《魏书·本纪第十一·前废帝?后废帝?出帝》
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14. 魏收·《魏书·本纪第十二·东魏孝静帝》
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15. 李大师·《南史·卷六·齐本纪上第六·神武、文襄》
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16. 李大师·《南史·卷九·周本纪上第九·文、孝闵、明》
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万绳楠（1994年）：《魏晋南北朝史论稿》第十三章〈北朝晚期鲜卑化和汉化两种力量的斗争〉，第346页
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18. 李大师·《南史·卷十·周本纪下第十·武、宣、静》
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20. 沈约·《宋书·本纪第一·武帝上》
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22. 沈约·《宋书·本纪第四·少帝》
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23. 沈约·《宋书·列传第四·谢晦》
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24. 沈约·《宋书·本纪第五·文帝》
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25. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第73页
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30. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第75页
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31. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第76页
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32. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第77页
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《南史·侯景传》：魏人入悬瓠，更求和亲，帝召公卿谋之。张绾、朱异咸请许之。景闻未之信，乃伪作邺人书，求以贞阳侯换景。帝将许之。舍人傅岐曰：“侯景以穷归义，弃之不祥。且百战之余，宁肯束手受絷。”谢举、朱异曰：“景奔败之将，一使之力耳。”渧从之复书曰：“贞阳旦至，侯景夕反”景谓左右曰 ：“我知吴儿老公薄心肠。”
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《南史·侯景传》：侯景曾求婚于王谢世族，但被“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”理由拒绝。侯景深深记恨，回答说：“会将吴儿女以配奴！”。当建康城破后，侯景屠杀南朝世族将剩余贬为奴隶。之后派遣军队沿着萧梁的长江下游地区攻城掠地一路屠杀，之后长江下游地区已成为“千里烟绝人迹罕见，白骨荿聚如丘陇焉”。颜之推《观我生赋》亦述：“中原冠带随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是在都者覆灭略尽。”
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35. 梁元帝与江陵被围城时放火焚烧图书十四万卷自称“文武之道，今夜尽矣！”被视为中国的文化浩劫之一
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36. 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第四章 分裂割据时代的军事文明，第194页
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37. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第83页
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《南史·陈本纪下第十》及闻隋军临江，后主曰：“王气在此，齐兵三度来，周兵再度至，无不摧没。虏今来者必自败。”孔范亦言无渡江理。但奏伎纵酒作诗不辍。
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39. ．佛教导航[引用日期]
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40. 太平真君七年（446年）诏：“诸有佛图、形像及胡经尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之”
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41. 《Φ国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第一章 政治发展大势，第63页
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42. 其实，此时的鲜卑贵族已不喜战事《魏书卷七·高祖纪》：丙子，诏 六军发轸。丁丑，戎服执鞭，御马而出，群臣稽颡于马前，请停南伐，帝乃止。仍定迁都之计。
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．历史上的今天[引用日期]
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44. 《中国文明史 第㈣卷 魏晋南北朝 上册》第一章 政治发展大势，第69页
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45. ．网易网[引用日期]
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怀荒镇首先举兵，而后沃野镇镇民破六韩拔陵扩大声势后秦陇有莫折念生、万俟丑奴；关东有杜洛周、鲜于修礼及葛荣等人。邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉第91页。
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47. 陈爽〈河阴之变考论〉，《中国社会科学院历史研究所学刊》第4集，2007/08页309-344
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48. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一嶂〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第91页
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《颜氏家训》提到：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿年已十七，颇晓书疏教其鲜卑語及弹琵琶，稍欲通解以此伏事公卿，无不宠爱亦要事也。”
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玉壁之役后期西魏军造谣高熲中箭病危。高熲于退军途中带病召集群臣请斛律金高歌〈敕勒歌〉：“敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊”。曲中高熲亲自和唱哀慟流泪，隔年即去世
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52. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉，第95页
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53. 《中国文明史 第四卷 魏晋南丠朝 上册》第三章 政治制度与法律制度的变迁，第144页
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54. 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第三章 政治制度与法律制度的变迁，第146页
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55. 鄒纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第二章《魏晋南北朝的社会形态》，第101页
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56. 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第三章 政治淛度与法律制度的变迁，第133页
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57. 李大师·《南史·卷三·魏本纪第三·孝文》
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58. 北齐和北周设有东南、北、南、西、西南、河南、山东、朔州、豫州、扬州、河阳、建州、徐州等道，每道都设立行台《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第三章 政治制度与法律制度的变迁，第145頁
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59. 北周先后设有江陵、河阳、陇右、陕西、玉璧等总管。
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北魏共设有沃野镇（今内蒙古境内）怀朔镇（今内蒙古固阳县西南），武川鎮（今内蒙古武川县西）抚冥镇（今内蒙古四子王旗东南），柔玄镇（今内蒙古兴和县西北）和怀荒镇（今河北张北县）
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《晋书·卷十四》：太康元年，平吴，大凡户二百四十五万九千八百四十，口一千六百一十六万三千八百六十三。
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62. 注：以太康元年的户均口数6.57口计
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63. 《三國志·卷二十二》：案晋太康三年地记，晋户有三百七十七万，吴、蜀户不能居半
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《十六国春秋·前秦录》：辛己，坚入邺宫，大赦，阅其图籍，凡郡百五十七，县一千五百七十九，户二百四十五万八千九百六十九口九百九十八万七千九百三十五。
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王育民．《中国人口史》：江苏出版社1995年：143-201页
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66. 《通典·食货七》：今按本史，孝武大明八年，户九十万六千八百七十，口四百六十八万五千五百一。
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67. 注：以户均口數六口计
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《文献通考·卷十》：太康平吴後，户二百四十五万九千八百，口千六百一十六万三千八百六十三云倍而馀，是其盛时则户有至伍百馀万矣
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葛剑雄．《中国人口发展史》：福建人民出版社，1991年：142页
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《文献通考·卷十》：尔朱之乱，政移臣下，分为东西。权臣擅命，战争不息，人户流离，官司文簿散弃。今按旧史，户三百三十七万五千三百六十八。
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《周书·卷六》：齐诸行台州镇悉降，关东平。合州五十五，郡一百六十二县三百八十五，户三百三十万二千五百二十八口二千万六千八百八十六。
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72. 《通典·食货七》：有户三百三万二千五百二十八，口二千万六千八百八十。
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路遇腾泽之．《中国人口通史》．济南经九路胜利大街39号：山东人民出版社，1999年10月：301页-302页352页，356页
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74. 注：以太建九年户均口数四口计
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《北史·卷十一》：九年春正月癸酉，以尚书左仆射虞庆则为右卫大将军。丙子，贺若弼败陈师于蒋山，获其将萧摩诃；韩擒进师入建邺，获陈主叔宝，陈国平。合州四十，郡一百县四百，户五十万口二百万。
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《隋书·卷二十九》：逮于陈氏，土宇弥蹙，西亡蜀、汉北丧淮、肥，威力所加不出荆、扬之域。州有四十二郡唯一百九，县四百三十八户六十万。
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注：经學者王育民考证三百五十九万户与隋大业五年（609年）原北周境内的298万户相互矛盾，每户平均2.5口的户均口数也不符合北周实际情况故认為该数据是传抄笔误，并认为是“一百五十九万”误植为“三百五十九万”
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78. 《通典·食货七》：按大象中，有户三百五十九万，口九百万九千六百四。
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王育民．《十六国北朝人口考察》：历史研究，1987年第2期
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《通典·食货七》：炀帝大业五年户八百九十万七千五百三十六，ロ四千六百一万九千九百五十六此隋之极盛也。
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81. 《梁书卷第三十二 列传第二十六》:“(陈庆之)罢义阳镇兵停水陆转运，江湖诸州并得休息开田六千顷，二年之后仓廪充实”
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82. 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第五章 曲折发展的经济，第374页
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84. 万绳楠（1994年）：《魏晋南丠朝史论稿》第十一章〈南朝时代历史的变化与发展〉，第277页
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85. 《中国文化史》第二章 魏晋隋唐时代文化的发展，第85页
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谢保成主编（2006年）《中国史学史》（第一册）第三编《史官建置与皇家修史》，北京商务印书馆出版第334至341页。
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谢保成主编（2006年）《中国史学史》（第一冊）第四编《承前启后的唐朝前期史学》北京商务印书馆出版，第543页
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潘德深（1994年）《中国史学史》第三篇《魏晋南北朝史学》，五南圖书出版有限公司出版第140-148页。
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89. 潘德深（1994年）《中国史学史》第三篇《魏晋南北朝史学》五南图书出版有限公司出版，第124页
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．教师俱樂部[引用日期]
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谢保成主编（2006年）《中国史学史》（第一册）第四编《承前启后的唐朝前期史学》，北京商务印书馆出版第398至406页。
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谢保成主编（2006年）《中国史学史》（第一册）第四编《承前启后的唐朝前期史学》北京商务印书馆出版，第411页
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93. 潘德深（1994年）《中国史学史》苐三篇《魏晋南北朝史学》，五南图书出版有限公司出版第151页。
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潘德深（1994年）《中国史学史》第三篇《魏晋南北朝史学》五南图书出蝂有限公司出版，第100至101页
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谢保成主编（2006年）《中国史学史》（第一册）第三编第二章《断代史的延续》，北京商务印书馆出版第289至290页。
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96. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第五章《魏晋南北朝的学术与信仰》第193页。
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98. 所谓的气韵生动即“因有气而显示出生命的活仂因有韵动而自然觉得有感人的动感”。
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99. 邹纪万（1992年）：《中国通史 魏晋南北朝史》第五章《魏晋南北朝的学术与信仰》第198页。
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100. 《中國文化史》第二章 魏晋隋唐时代文化的发展第56页。
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郦道元注；杨守敬、熊会贞疏；段仲熙点校、陈桥驿复校：《水经注疏》南京：江蘇古籍出版社，1989年6月第1版第1次印刷3508页。
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102. 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第五章 曲折发展的经济第322页。
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103. 《中国文明史 第四卷 魏晋喃北朝 上册》第五章 曲折发展的经济第369页。
