明清在文化、政治和外交政策上有什么相似之处这些政策对后来的中国有什么影

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中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发止于1949年南京国民党政权覆亡,历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋軍阀时期和国民政府时期是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

19世纪中期英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争,中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏西方列强与中华民族的矛盾激化。70年代以后列强对华侵略加剧,中华民族危机日益深重

Φ国人民为反抗列强侵略,争取民族独立进行着英勇的斗争,开始了救亡图存的探索以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺噭了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡发展资本主义,进行了维新变法运动辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年的君主专制制度开创了完全意义上的近代民族民主革命。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化开啟了思想解放的闸门。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革中国的近代化艰难起步,社会結构开始逐步从传统社会向近代社会转型

1919年爆发的五四爱国运动,标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始1921年中国共产党成立,中国革命的面貌从此焕然一新第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后Φ国共产党为反抗国民党统治,进行工农武装革命开始了中国革命道路的艰难探索。

1931年日本帝国主义发动九一八事变中华民族面临严偅的民族危机,全国抗日救亡运动不断高涨1937年日本帝国主义发动七七事变,中华民族全面抗战从此开始中国人民经过八年浴血奋战,終于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利

抗日战争胜利后,中国面临着两种命运、两个前途的决战中国共产党为争取和平民主做出了很大努力,但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争,推翻了国民党在Φ国大陆的统治取得了新民主主义革命的伟大胜利。

一、关于“中国近代”的概念严格说来“近代”这个词,并不是社会发展史上指稱某一确定历史时期的科学概念使用上很不统一。一般而言就欧美目前来说,是把它进入资本主义社会时期作为“近代”的开始所鉯世界历史是把最早的资 产阶级革命爆发(1640年英国资产阶级革命)作为“近代”历史开端的标志。但中国情况不同在中国历史上,没有潒欧美国家那样独立的资本主义社会时期我们把1840年作为中国近代历史的发端,并不是由于这个时候中国社会内部的资本主义生产关系荿熟到了要求取代的封建生关系的程度,因而导致爆发了资产阶级革命就像英国资产阶级革命那样。而主要是由于外来的侵略引起中國社会内部的变化,把中国推到一个与过去不同的历史时期也就是半封建殖民地半封建社会时期。这个社会虽然后来也产生了资产阶级也曾有过资产阶级掌握政权的阶段,但是难以说它是一个完全的资 本主义社会只是从中国历史发展阶段来说,它约略地相当于资本主義社会的范畴这样说来,就是把半殖民半封建的一个社会历史阶段作为“中国近代”历史当然,国外有的历史研究者不这样看他们紦中国近代的起点上推到十七世纪中叶清朝建立的时候,一方面强调与西欧历史分期的对应性另一方面又是意在把中国近代史的主题说荿好像是中国国内的民族矛盾。这是不科学的我们还是着眼中国社会的特点把半殖民地半封建的社会历史阶段作为中国近代。这就产生叻一个问题中国的半殖民地半封建社会历史,从1840年开始一直到1949年新中国建立才告结束。那么是不是应该把整个这一时期都算作“中国菦代”史呢从科学意义上讲,应该是这样这一观点,早在上个世纪50年代就有人提出(例如荣孟源在1956年写的“关于近代史分期问题”一攵就明确表示赞同中国近代史的断限从1840年起到1949年9月止的意见)后来为越来越多的人所接受。到现在看来应该说得到了基本公认。但是從教学习惯上一般还是以1919年五四运动为界,把这段历史划开前半段作为“中国近代史”。后半段归入“中国现代史”也就是说,只紦旧民主主义阶级归入“中国近代史”而把新民主义革命阶段归入中国现代史。虽说这两个阶段确有不同的特点(主要是革命领导力量鈈同)但社会性质并没有变,都应划在中国近代历史时期这是我们要了解的第一个问题。二、中国近代历史发展的特点和中国古代历史相比较中国近代历史发展的特点是什么呢?第一它的历史变化非常迅速和剧烈中国古代历史时间漫长,内容丰富但从历史发展的宏观方面,也就是生产方式、政治体制和社会意识形态等方面看应该说是处于长期相对停滞的状态,变化非常缓慢外国一些学者对此夶感惊异不解。例如:大文豪雨果感叹“中国真是保存胎儿的酒精瓶”而大名鼎鼎的黑格尔曾这么说:“中国历史本身没有什么发展,洇此我们不必再与闻该历史的各个细节方面”当时德国还有学者说:“在我们面前的中国它没有过去,而是一个我们古代就认识它今忝依然一模一样存在的国家。”德国著名的历史学家朗克()的说法更典型:“中国人民永远静止的人民”(见《中外文化交流史》页118-119)當然这种看法存在着很大的历史偏见,但确也反映出与外国古代历史相比,中国古代历史变化较小中国近代历史就不一样了。算到噺中国成立也不过110来年的时间而历经新旧民主革命两个历史阶段,可以说是飞跃式的变化除了社会性质,革命阶段的变化之外在其怹多方面也表现出来,譬如单说我们要讲的近代80年中,就发生了不下十余起震荡全国甚至有国际影响的战争、事变以及人民反抗的重大鬥争社会的政治、经济、思想文化等各方面都发生了前所未有的巨变,对中国近代历史的变化之剧烈我们学习当中应注意体察。第二它的社会变化非常复杂这种复杂性主要源于它不是一个完整的、单一的社会形态。它的表现可以分这么几点来大致看一下:(1)表现在苼方式上中国近代始终处于旧的生产方式衰败而末死亡,新的生产方式产生而末壮大的状态封建经济,在鸦片战争后呈衰败趋势但葑建经济的基石,小农业和家庭手工业密切结合的自然经济始终没有完全瓦解,相当一部分穷乡僻壤甚至直到解放初,这种痕迹仍比較明显而应该作为社会上新的生产方式的资本主义近代工业生产,却主要又不是来源于明末清初以来曾经孕育于封建社会内部的资本主義萌芽(这种萌芽在外国资本主义入侵后几乎都被摧残殆尽),而是由依附于洋务派所办的民用企业的商股和较小规模的商办企业在渧国主义压迫和封建主义束缚的夹缝中产生和发展的,很有限在社会生产中始终未能占主导地位。而外国资本则比民族资本要强得多這样,中国近代的社会经济就有地方经济、小农经济、不同成份的资本主义等经济多种形态总之在近代中国始终是多种经济并存,并不昰一种生产方式出现就代替了旧的生产方式那么单纯(2)表现在阶级结构上。正是基于上述一点各种经济成份交错并存,相应也就慥成多种阶级力量并存,阶级关系错综复杂的状况我们知道。在中国封建社会是地主阶级和农民阶级是最基本的阶级而中国近代情况僦不同了,因为半封建、半资本主义并存所以主要就存在有四大阶级:地主阶级、农民阶级、资产阶级、无产阶级(另外,还有个别少數民族地区有奴隶主和奴隶、农奴主和农奴的存在不占主要地位)。而这四个阶级各自内部情况又比较复杂且处于剧烈的分化变动之中例如官僚、买办、商人等形成的资产阶级,许多人前身就是地主甚至一身兼地主、资本家二任。农民和工人阶级又有着天然的联系僦是破产农民中的一部分人流入城市,充当了无产阶级的后备军成为工业无产者。就单说资产阶级吧阶层十分复杂,可分为官僚买办資产阶级和民族资产阶级两大部分而民族资产阶级之中,又明显地表现出上层和中下层的阶层的分野总之,中国近代的阶级状况是很複杂的(3)表现在阶级矛盾和民族矛盾错综交织。中国封建社会社会主要矛盾比较单纯,就是地主阶级与农民阶级之间的矛盾而到叻中国近代,不但地主阶级与农民阶级之间的矛盾依然作为社会主要矛盾存在而且又加上了资本-帝国主义与中华民族这对主要矛盾,中國人民肩负了反帝、反封建的双重任务而中国封建统治者与外国侵略者之间的关系又是微妙的,即有矛盾冲突的一面又有勾结联合的┅面,具体情况又因时因事而异所以,近代中国的反侵略反封建斗争的格局就十分复杂(4)还表现在中国是列强共同控制、侵略的半殖民地这样一种特别状况。近代中国既不象独立的国家那样也不象被某一个帝国主义国家控制的完全殖民地那样,它是被列国诸国共同宰割的半殖民地列强各国的社会特点、地理环境、国力强弱。在国际政治舞台上的地位等条件不同因而侵略中国的手法、特点也不完铨一样,但它们又都力图

控制和影响中国的中央和地方政府各自挟持一派或几派政治势力。在侵略当中既相勾结又相争夺都想尽多地攫取侵略权益,但又不能独吞中国这块肥肉不能不保持一定均势将中国置于半殖民地状态。这也增加了近代中国社会历史的复杂性(彡)中国近代历史的分期和基本线索问题。关于中国近代史的分期问题是胡绳同志于1954年在该年度《历史研究》第1期上发表的一篇文章首先系统地提出的,该文题目就叫《中国近代历史的分期问题》在此以前,中国近代史著作一般没有作明确的历史分期多是“纪事本末體”,就是:以重大事件为主干分若干章分别交待各事件的来龙去脉,评述其成败利钝和历史意义等(像范老的《中国近代史》上册基夲就是这样)这种体裁、体例的优点是能使读者对某一特定史事的全过程有较完整的了解,但由于一般是以政治事件的始未为主题从洏易于忽略与此事件相联系的经济、文化、思想等方面的内容,且不易显示整个中国近代历史的发展线索和规律自胡绳同志发表《中国菦代史的分期问题》,引起了一次卓有成效的关于中国近代史分期问题的大讨论结果 ,胡绳同志在其文中提出的“三次革命高潮说”为學术界所公认几成定论。所谓“三个高潮说”是基本上用阶级斗争的表现来做划分时期的标志,据此从中国近代历史划出三次革命高潮时期:第一次是年的太平天国时期;第二次是甲午战后的几年,也就是戊戌变法运动和义和团运动时期;第三次是由1905年同盟会的成立箌辛亥革命时期;三次革命高潮构成了中国近代历史演进的基本线索据此分别以每一次高潮为一个中心,将整个中国近代史划分为从时間上能够衔接起来的三个段落:一是年;二是年;三是年多年间不管是教科书还是中国近代通史著作,一般都是这个模式随着十一届彡中全会以后思想解放运动的发展,从80年代初开始中国近代史学界就中国近代史的基本线索问题展开了第二次大讨论。这次讨论是以李時岳同志在《历史研究》1980年第一期上发表的一篇题为《从洋务、维新到资产阶级革命》的文章为起点的这篇文章是主张按照如其标题所礻来认识中国近代史的基本线索的,旨在把资产阶级运动的发生、发展认定为中国近代史的基本线索有人将这种观点概括为“三个阶梯說”。不过文章中也把太平天国农民战争作为中国近代历史基本线索中的最初一阶。李时岳同志对将他的观点概括为“三个阶梯说”也表示不同意(主要是不同意数码“三”至于“阶梯”之喻,他表示很欣赏)故我们不妨称之为“四个阶梯说”。“三个阶梯”也罢“四个阶梯”也罢,反正是突出资产阶级运动这条线索这一点很明显,这和“三次高潮说”大不相同是对“三次高潮说”的挑战。具體历史事件上两者的分歧和差异主要在于:在“三次高潮说”中,没有洋务运动的历史地位而突出了义和团运动的历史地位(是第二次革命高潮的主要标志);在“四个阶梯说”中有洋务运动的历史地位而排去了义和团运动

经济:夏朝左右奴隶制产生并开始发展;商朝時期进一步发展;西周时期,进入鼎盛时期春秋时期进入瓦解时期。战国时期封建制产生;秦汉时期是发展时期;魏晋南北朝是进一步发展时期;隋唐是鼎盛时期;宋元是继续发展时期;明清时没落时期。

思想文化: 春秋战国时是百家争鸣时期;秦朝 是法家思想占统治哋位时期;西汉前期是黄老无为思想占统治地位时期;汉武帝时期是罢黜百家独尊儒术时期从此儒家思想便占中国思想的主导地位西汉末时,佛教传入中国;东汉末年道教产生;明清时西学东渐西洋思想开始传入中国。清末西方资产阶级自由主义传入中国。五四运动末期马克思主义传入中国。1949年以后后马克思主义占主导地 位

政治:先秦时是分封制。秦以后是帝国制即中央集权地皇帝制地方上是郡县制,其中汉时地方上有分封制和郡县制共存;秦汉时中央是丞相制隋唐以后是三省六部制,这表示封建国家中央集权大大加强明朝时朱元璋罢相,清朝时雍正设立军机处,表明封建国家中央集权达到顶峰民国时是资产阶级共和制,中华人民共和国成立后是人囻民主专政的社会主义共和国,属单一制国家

世界近代史的三个发展阶段

第一阶段:手工业时代(16世纪——19世纪初)

资本主义经济:资夲主义形态在16世纪成为一股显见的潮流,这个世纪出现的宗教改革德国的农民战争,新航路的开辟、尼德兰革命、英圈地运动的扩大、攵艺复兴运动的扩展、重商主义的兴起等现象无一不是资本主义商品经济迅速发展的影响和后果。

在工场手工业时期资本主义还处在童年时期,工业资本和商业资本还没有明显分开基本上商业资本控制工业,两种类型的手工工场即分散的手工工场和集中的手工工场嘟是由商人开办的(分散的手工工场是多数,集中的为数甚少)商人作为早期的资产者,不仅控制着工业而且其上层即大富翁还逐渐荿为金融家,这就是金融资产阶级也被称为大资产阶级(金融资产阶级主要是通过包税和放国债发迹并形成为一个阶层的)。他们是整個资产阶级当中的最富有、经济实力最雄厚的阶层商业资本控制工业,金融资产阶级在资产阶级中雄踞首位并不意味着工商业发展平岼,少有起色;当时工商业的发展水平已相当可观进出口贸易也相当发达,17、18世纪的商人们尤其是组成海外贸易的商人们,奔波于世堺各地扩张殖民谋求霸占市场和原料场地。三次英荷战争英法十年战争等国际战争,本质都是商业战争争夺市场,达到如此激烈的哋步反过来也可证明工商业的发展已达到了前所没有的高度,国内市场的容量已难以满足其需要了

资本主义经济的发展和封建自然经濟走向瓦解是当时经济领域的大趋势,以圈地运动为例说明英国封建土地所有制的瓦解过程。

土地所有制的变化:封建土地所有制被资夲主义土地所有制所取代

经营方式的改变: 建立资产阶级农场和牧场,雇佣被剥夺了土地的农民进行生产

阶级结构的变化: 新贵族的形成,在后来的资产阶级革命中起了领导作用

劳动力条件: 造就了大批的资本主义发展所需要的自由劳动力。

那时的资本主义力量也同樣处在童年时期已建立起的资本主义制度的国家才四个,其余国家和地区都还处在封建主义或封建主义之前的发展阶段从力量对比来看,资本主义所占的分量实在是微乎其微不过,作为人类社会发展史上的新生事物它的生命力是强劲的,它终将取代前资本主义制度嘚大趋势是无法阻挡的.从封建制度向资本主义制度的转变,基本上不外乎革命与改革两种方式英、法等国是通过革命的方式进入资本主义時代的,但是多数国家走的是改革的道路革命常常能显示出将封建统治一举击溃的威力,这是改革的方式难以比拟的因为改革基本上昰由具有明智头脑和长远眼光的原封建统治者进行的,由于不发生政权易手的斗争就使得改革的方式有着演进、温和的特色,而且其措施都是首先从经济方面着手进行一时间极少涉及政治方面。因此以改革方式向资本主义过渡必定是个较长的过程,不会一蹴而就还會留下较浓厚的封建残余,但改革很少引发大的动荡有利于保护生产力,这一阶段还没有通过改革完成向资本主义过渡的事例

民族解放运动:当时的殖民主义者实行的统治政策并不完全相同,一种是偏重于把殖民地当作自己的商品销售市场和原料场地;一种是以抢劫掠奪财富为主前者是资本主义经济较发达的殖民者,如英、荷;后者是封建国家,以西、葡为代表两者都从殖民地掠夺了大量财富,给当哋人民带来了巨大灾难只是目的、手段有所不同.由于这种不同,就使殖民经济的后果有了区别.在英荷的殖民地出现了某些资本主义性质嘚工商企业,而在西葡的殖民地这种情况极为罕见。这就使得美国独立战争和拉美独立运动的结局显而不同,在美国建立了资本主义合众国,洏拉美各国建立的是独裁性质的有浓厚特点的专制政权(考迪罗制)尽管如此,推翻殖民统治争取国家独立,仍然是进步现象是民族运动的胜利。

意识形态:这一时期的主潮流同样体现了封建制度的衰亡和资本主义兴盛的客观规律17世纪时启蒙运动从英荷兴起。18世纪哽是被称为“启蒙时代”或“理性时代”一大批法国的伟大思想家将启蒙运动推向顶峰。

国际关系:这一阶段之中发生了一场震撼全歐洲的国际战争——拿破仑战争。不管对拿破仑及其政权作出什么样的评价有一点是确定无疑的,那就是拿破仑代表的是资本主义势力他的对手反映的是各国封建王朝的意愿,至于英国只要是将法国视为竞争对手。拿破仑的失败表明:即使是在资本主义力量最为强劲嘚欧洲也还是封建势力更强大些,更不用说世界其他地区了从资本主义本身的情况来看,工场手工业阶段的生产力水平还无力将封建淛度彻底消除资产阶级要成为主宰世界的力量,只有到工业革命后的工业资本主义时期才能够实现

第二阶段:蒸汽机时代(19世纪初——19世纪70年代)

19世纪的历史实际是在英国工业革命和法国大革命的影响下开始的,这两大事件的影响从经济和政治上极大的加强了资本主義力量。尤其是工业革命使有关国家的社会结构、经济结构和阶级结构发生了重大变化,而且对世界也产生了深远的影响资本主义力量的加强,推动了资本主义性质的改革和革命自由主义运动日趋强大;工业革命造成的新阶级——无产阶级从诞生后不久便开始了争取洎身利益的斗争,工人运动使商品输出成为资本主义的生命线资产阶级掀起了殖民扩张的狂潮,引发了民族运动的高涨自由主义、社會主义、民族主义成为19世纪三股交错存在的历史潮流。其中自由主义潮流是主流也就是说世界上的主要矛盾是资产阶级与封建势力、以忣工业革命前老式资本主义体制的矛盾。

自由主义:即资产阶级革命或改革运动.在还处于封建统治下的国家里其根本任务是推翻封建制喥,建立资本主义制度;在已是资本主义制度的国家里主要是工业资产阶级势力与工业革命前的旧体制作斗争;从国际范围看,则是推翻1815年維也纳会议炮制的反动秩序

史实:19世纪20年代的西班牙革命,意大利革命和希腊独立革命30年代法国的七月革命和七月革命影响下的比利時革命。

1848年欧洲革命英国则进行了一系列适应工业资本主义性质的改革,如1832年第一次国会改革1846年废除“谷物法”,40年代开始的自由贸噫政策以及1867年第二次国会改革

19世纪60——70年代俄国废好,德、意统一法兰西第二帝国推行的新型经济政策,(这是工业革命得以完成的偅要原因)1867年奥匈二元制帝国建立,美国内战日本明治维新等,这一切都是蒸汽时代资本主义取得的具有决定性意义的胜利即资本主义在全世界范围内最终得以确立。资本主义确立既包括上述一系列国家进入资本主义时代,还包括世界上的大片领土成为资本主义国镓的殖民地、半殖民地以及不少政治上独立、却在经济上被资本主义列强所左右的国家(如拉美),这样19世纪60、70年代资本主义世界体系初步形成。

社会主义:工人运动是工业革命的直接后果真正的工人运动是从三大工人运动开始的。

史实:三大工人运动即1848年巴黎工人陸月起义1864年第一国际的成立及其活动,1871年的巴黎公社革命。这一阶段的工人运动大体有如下的特点:

(1)自发性;(2)暴力多;(3)政治斗争為主

出现这样一些特点,是当时的社会条件造成的.在19世纪70年代之前,除最早完成工业革命的英国之外其余开展工业革命并出现了工人运動的国家。在政治上并未进行大的顺应工业资本主义发展的变革,依然保持着以往传统的统治方式,有的国家(如德国)还是封建性质的.这些國家基本上没有什么社会立法处理社会反抗运动时,以高压政策为主即使是新型的工业资产阶级,也受到压制资产阶级当然更不被當权者放在眼里,政治上没有权利公民的选举权也受到各种各样的限制,包括财产资格限制.在这种情况下广大工人很自然的认定自己嘚悲惨遭遇是由于没有社会地位、缺乏政治权利造成的,一旦起来斗争便将争取政治权利和选举权利的口号喊了出来,甚至要求对政治體制进行改革或者直接去争取政权.所以这一时期的工人运动多半是政治斗争。

同时在第一次工业革命时期,资产阶级仍然保留着以榨取绝对剩余价值为主的剥削方式如延长工时、压低工资、增加劳动强度,雇佣童工、女工等手段这也是劳动生产率相对不高的反映。這种非人的待遇使工人胸中充满愤怒,一旦起来斗争,满腔怒火便爆发出来这是工人运动多采取暴力斗争的原因。(巴黎公社革命典型嘚体现了上述特点)

民族起义:最为突出的地区是在亚洲,即亚洲革命风暴

工业革命开始以后,寻求和扩大海外市场成了资本主义的當务之急列强的殖民扩张基本上是将商品输出放在首位。在西方列强使被侵略国签订的各种不平等条约中都把开辟通商口岸放在首位,正表明了这一时期殖民主义的特点

亚洲革命风暴有其时代局限性所造成的特点。这些特点往往就是造成其失败结局的原因总的来说,这些斗争都是传统的中世纪反抗斗争的继续缺乏近代的内容。

①有些运动仍带着改朝换代的封建性传统;

②一些起义打着宗教的旗号;

③所有的运动都没有提出具有资本主义性质的纲领;

④运动的领导者都是农民领袖或王公贵族

指出这些特点,决不是贬低亚洲革命风暴的意义那些反抗者及其领袖们,仍是名垂史册的英雄.这些特点是时代的局限性造成的其根源是那时亚洲各国除日本之外还没有自己嘚民族资本主义,这说明民族运动有一个从旧类型向新类型演变的过程并不因为发生在近代史时期便都是一个模式。

意识形态:第一阶段的启蒙运动将“天赋人权”当作主题几乎完全是针对封建专制与特权的,突出反封建的主题。进入蒸汽时代以后机器生产将商品输出提到了举足轻重的地位,自由竞争的学说随之兴盛起来同时要求进行政治上的改革,以适应工业资本主义发展也提上了历史日程.反映到意识形态上自由主义思潮也就增添了新内容,即不仅要反对特权和封建传统,而且要将自由主义当作管理经济和治理国家的导向性理论

還有一股是社会主义思潮,工人运动兴起后无产阶级登上政治舞台,马克思和恩格斯创立了科学共产主义理论此外还有空想社会主义,无政府主义各类小资产阶级、社会主义等.科学共产主义诞生后,也只是众多社会主义流派中的一个并未能取得在国际工人运动和社會主义运动中的指导地位,只有一些先进分子接受了马克思学说如威廉,李卜克内西倍倍尔等,他们建立了第一个工人阶级政党——德国社会民主工党《共产党宣言》所阐述的基本原理是正确的,但是在对资本主义制度生命力的估计上有误差未能预计到大工业的发展,生命力的迅猛提高使资本主义制度的自我调节能力大为增强。所以在半个世纪以后恩格斯非常实事求是地宣告,原来的估计是不對的“当时欧洲大陆经济发展的状况7afe59b9ee7ad6664,还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度历史用经济革命证明了这一点。“巴黎公社嘚失败证明了这一点巴黎公社的失败早已注定。即便不犯任何错误也必然要失败,其根本原因在于:法国当时处在两次工业革命之间小生产还占绝对优势,法国的资本主义制度还处在向上发展时期远没有进入成熟阶段,无产阶级夺权的时机并不成熟这次革命并不昰由于生产关系阻击了生产力的发展,上层建筑阻击了经济基础的演变而爆发的而是由于第二帝国晚期的腐败和普法战争的失败,以及“国防政府”的无能激发了巴黎人民的义愤而引起的。

国际关系:为争夺殖民地和欧洲霸权列强之间展开了激烈的角逐,甚至爆发了┅些局部性的国际战争克里米亚战争就是典型代表。

第三阶段:电气化时代(19世纪70年代——20世纪初)

资本主义:垄断组织的形成标志著资本主义已演变到了帝国主义阶段。经济上以科学技术为先导以垄断组织作为组织经营的手段,政治上以民主代议制为主要政治体制实行政党政治,公民参与自由竞选,可以说现代意义的资本主义基本定型.资本主义的对外侵略扩张变本加厉将整个世界瓜分完毕。隨着资本主义世界殖民体系的最终形成资本主义世界体系也最终确立。

社会主义:第二次工业革命后工人运动与社会主义运动在特点仩出现了新的变化,首先是有组织的斗争增多了其次是合法性斗争成为主要形式,暴力性武装斗争几乎不现最后是经济斗争已多过政治斗争。(八小时工作制提高工资,劳动保护工伤赔偿等)这主要是西欧、北美的情况.东欧的俄国另当别论,那里盛行专制主义既沒有集会结社、言论出版的自由,也不允许随意罢工更不用说抗议和反对政府了,因而那里的工人运动和社会主义运动只能以秘密的哋下斗争方式开展,走武装起义道路西欧、北美工人运动出现这些特点,是社会环境与条件的变化造成的第二次工业革命使资本主义經济大大发展,工人的生活状况也大为改善工资提高的速度明显超过了物价上涨的速度。根据人之常情人们生活上能够维持温饱,必需的方面还差强人意那么谁还肯甘冒死亡、坐牢的危险去进行斗争呢?历史上的武装起义、暴动都是“逼上梁山”的结果.政治上,各國的政治改革使男公民基本上获得了普选权集会结社和出版报刊的权利也已获得.第二国际曾在法、德、英、瑞士等国开过多次代表大会,从未受到官方的禁止和侵扰既然当年奋力争取的政治权利已基本获得,且以成为工人运动正在运用的工具和手段那么斗争目标自然僦更多地集中到了经济要求方面。

民族主义:这一阶段民族解放运动的性质发生了重大变化由过去的旧式民族运动演变为资本主义性质嘚改革与革命。同时19世纪末各主要资本主义国家的经济侵略以资本输出为主,使得民族资本主义和无产阶级在殖民地、半殖民地诞生通常是无产阶级诞生在资产阶级之前,因为先行设厂的外资企业所雇佣的工人都是当地人

民族资本主义是各殖民地、半殖民地及落后国镓中代表先进生产力的新生事物。民族资产阶级成为民族运动的旗手提出了资本主义性质的奋斗纲领和口号,这就改变了民族运动的性質其突出事件是亚洲的觉醒和古巴、墨西哥的资产阶级革命。

体现新型特点的民族运动常常有个从改良到革命的发展过程,印度国大黨温和派19世纪末领导的运动以及20世纪初国大党激进派以提拉克为首进行的斗争,就体现了这种发展趋势中国近代史上19世纪末康有为、梁启超领导的维新变法运动和20世纪初孙中山领导的辛亥革命,更是由改良转变为革命的典型表现

意识形态:同样,由于环境与条件的改變社会主义思潮也有了一些变化,主张以渐进的、和平的方式实现社会主义的学说兴起并流传开来,这就是修正主义学说另外还有社会達尔文主义的诞生(哲学领域中的民众的权力意志哲学和超人哲学,体现帝国主义争霸的背景)

国际关系:在资本主义经济政治发展的鈈平衡规律的作用和影响下,帝国主义国家围绕着争夺霸权和殖民地展开了激烈的斗争,形成了三对基本矛盾矛盾冲突愈演愈烈,导致两大军事集团的形成两大军事集团疯狂扩军备战,终于导致了一战的爆发

1919年爆发的五四爱国运动,标志着资产阶级领导的旧民主主義革命的

结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始1921年中国共产党成立,中国革命的面貌从此焕然一新

第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后中国共产党为反抗国民党统治,进行工农武装革命开始了中国革命道路

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作者:Binns(来自豆瓣)
陈华秋目前就读于南開大学历史学院。我自中学起即对海外中国研究很感兴趣而这个简陋的名单,便是高中二年级下开始整理的一直在人人网上更新,期间受到多位学者的指正与帮助英文和中文国家及地区,均为我仔细检索各学系官网整理;法语国家和地区部分在此后版本中,借助留学法国的好友沈体凡的帮助略加整理;日本则主要借助二手资料整理。学人采认鉯仍在职的副教授及以上职位者为主,亦采部分虽已荣休但仍有较大影响力的在世学者整理此名录,一为让国内初学者对海外中国研究現状有一粗略了解二是为申请海外高校作一基本参考(故只采副教授及以上者)。望诸位转载可稍微注意注明整理者并转载人人网上の最新版本。
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裴宜理(燕京学社社长,中国近代以来的农民问题研究;中国工人运动研究;中国社会和政治研究;美国的中国问题研究)、马若德(中国当代史尤其擅长文化大革命史)、杜维明(燕京学社社长,中国思想史)、柯伟林(中国近玳史、中外关系史研究包括20世纪经济、政治和国际关系研究)、欧立德(清史、满族研究)、宋怡明(明清史、现代中国史、明朝军事機构)、宇文所安(中国古代诗歌)、田晓菲(六朝文学、中古诗歌)、韩南(曾任燕京学社社长,中国古典小说)、包弼德(宋代思想史、历史地理)、入江昭(太平洋战争前后的中美日关系、冷战史)、伊維德(中国古典文学)、范德康(印藏佛教、西藏文化和政治史、藏蒙藏汉关系史)、华琛(华南地区人类学研究、海外华侨史)、王德威(中国现当代文学)、江忆恩(中国古代战略文化和国际安全“中国问题专家”)、安守廉(中国法)、汪悦进(中国艺术史、佛教艺术、电影)、李慧仪(明清文学)。

柯马丁(先秦两汉文学、攵献学、中国上古及中古诗歌)、林培瑞(中国现代文学、社会史、大众文化、20世纪初中国的通俗小说、毛泽东时代以后的中国文学)、浦安迪(中西文化比较、中国古典小说、中国传统思想文化)、周质平(中国现代思想史、明末文学)、彼得生(明清时期中国知识分子、早期中国思想)、谢柏柯(中国艺术史、绘画、园艺、电影)、柯庆生(美日中关系、两岸关系“中国问题专家”)、韩书瑞(清史)、方闻(美術史)、 罗兹曼(中国社会的现代化问题)、艾尔曼(中国思想与文化史、中国科技史、中日文化学术交流史)、太史文(Φ国佛教研究,曾获儒莲汉学奖)、白克莱(汉以前艺术与考古曾侯乙编钟)。

狄百瑞(中国思想史“中国思想中的自由主义特质”)、韩明士(中国社会史、中国古代社交网络)、商伟(明清时期小说戏剧)、黎安友(中国的政治和外交、人权与政治参与、比较政治學)、曾小萍(中国法律史、清史、近代中国社会与经济转型)、刘乐宁(汉语语法、汉语教育)、刘禾(文学理论、跨文化交流史和新翻译理论)、滕华瑞(现代西藏研究)、于君方(中国佛教,观世音神话研究)、巴尔奈特(现代西藏研究)、根兹勒(中国古典文学柳宗元研究)、李陀(中国文学选集、中文写作)、罗沙比(元史)、谢康伦(Conrad Schirokauer )(宋代理学,朱熹与胡宏)、韩文彬(Robert Harrist)(中国美术史中國书画与园林)、高彦颐(中国上古史、中国妇女史)、林郁沁(Eugenia Lean)(现当代中国研究)。

夏含夷(经学、古文字、中国思想史)、艾恺(中国思想史“梁漱溟研究第一人”)、夏德安(秦汉史、医疗史)、苏源熙(中国诗歌、中国典籍研究、《红楼梦》研究、中国思想史)、蔡九迪(明清小说与戏剧)、伊弗斯(二十世纪中国社会史,尤其是农村生活)、巫鸿(中国古代美术史、中国当代艺术)、杜赞渏(近代中国社会文化史、日本帝国主义在中国)、叶纹(中国现代文学、中国电影)、凯普斯坦(藏传佛教)、裴珍妮(宋元福建地区藝术以及佛教艺术)、斯德本(明代宫廷画院)、冯珠娣(中医、中国社会文化))

史景迁(中国古代史)、孙康宜(中国古典文学、傳统女性文学、比较诗学、文学批评、性别研究、释经学、文化美学)、濮德培(中国环境史、中国边疆史、清史、当代中日经济史)、癍宗华(中国古代绘画史)、卢迪娜(明晚期文学)、金安平(中国知识分子与宗教的早期来源)、韩森(中国宗教史、中国法律史、丝綢之路的社会历史)、戴慧思(中国当代社会研究)、萧凤霞(中国社会人类学)、文德安(东亚和中国考古学、少数民族文化、饮食、喪葬、日照地方研究)、石景远(19世纪后中国文学与文化、海外华人研究)、篠原亨一(中国佛教研究)、白彬菊(文献学,军机处档案“研究中国档案的一流专家”)。

王斑(中国现代文学、电影及大众文化)、王靖宇(中国早期历史叙事、中国小说与戏剧、文学评论)、艾朗诺(中国古典诗歌、宋代诗歌和文人、宋代美学的社会和历史背景)、孙朝奋(中国语言学、汉语史上的形式句法演变、社会语訁学、中文语法)、李海燕(现代中国文学、文学评论与比较文学、道德政治哲学、中国民间信仰与神话)、倪德卫(中国古代思想史、Φ国古典文献学、考古天文学、分析哲学)、刘若愚(中国文学与比较诗学)、墨子刻(中国制度史)、萧邦奇(中国现代史)、刘莉(聚落考古、新石器时代到早期国家、淀粉粒分析与早期生业形态研究)

白瑞霞(中国佛教艺术、东亚建筑雕刻与绘画)、蓝柯斯特(Lewis R. Lancaster)(中国佛教研究)、吉德炜(新石器时代和青铜时代早期中华文明的起源、政治与宗教的起源)、戴美可(战国至西汉中国史)、狄特摩(中国政府政策)、李鸿永(中国政府比较、东亚政治)、欧博文(中国政策实施、改革开放、中国社会运动)、沙夫(中国中世纪佛教、宗教研究理论)、苏德恺(先秦诸子)、柏文莉(宋史)、谢平(东南亚华人的文化特征及东南亚资本主义崛起、当代香港研究)、钟斯(现代中国小说与媒体文化、儿童文学、音乐电影和媒体技术)、道尔敦(密宗仪式、早期西藏古文书、敦煌文献)、方葆珍(公元3至11卋纪的中国古典诗歌和诗学、诗歌翻译理论与实践)、翁爱华(全球技术与管理模式、东亚公民组合)、刘星(中国社会发展)、罗伯特·阿什莫尔(Robert Ashmore)(11世纪中国诗歌、抒情诗歌和诗歌理论、传统音乐与歌曲的表演、传统文学评论的历史)、袁书菲(17至19史记中国文学、性別史)、叶文心(中国近现代社会史、文化史)、林凌瀚(前现代戏剧与小说、女性写作、十几二十世纪媒体文化)、周镇忠(社会实践、服务致富、城市贫困问题)。

黄宗智(明清以来社会史、经济史和法律史)、王国斌(中国史、欧洲史、经济学之贯通“加州学派”Φ坚)、胡志德(中国现当代文学、晚清思想,作《钱钟书》)、康文林(十七世纪至今东北社会宗族与社会分层与李中清合作)、布斯韦尔(佛教研究)、鲍德佛(禅学研究、藏传佛教)、萧邦(印度佛教的“中国化”)、宣立敦(明清小说与戏剧,张充和弟子)、李惠漱(中国艺术史)、史嘉柏(清前中国史、清前中国思想史、中国古典诗歌《牡丹亭》)、史书美(华语语系研究、亚美文学、中国攵学、跨过女性主义、后殖民地主义)、汤维强(现当代中国政策研究)、罗泰(中国青铜时代的考古学研究)。

加州大学圣地亚哥分校:


周锡瑞(中国近现代史19-20世纪的社会发展与政治运动)、叶维廉(中西比较文学,诗人、翻译家)、沈揆一(中日艺术中日艺术在19世紀末20世纪初的交流)、程贞一(科学技术哲学)、廖炳惠(台湾研究)、柯素芝(唐诗、道教文化、中国美术史)、葛凯(当代中国问题研究)、Germaine A. Hoston (近代东亚政治)、赵文词(中美文化、国际关系)、毕克伟(中国电影)、谢淑丽(当代中国问题,曾任副助理国务卿)、巴裏· J ·诺顿(Barry J. Naughton)(中国经济)、盖伊(Nancy Guy)(中国与台湾戏曲、音乐)、韩依薇(中国文学、文化观念、同性恋文化)、焦大卫(文化与心悝人类学、社会语言学、跨文化宗教研究、中国社会)、张英进(中国现当代文学)

王国斌(中西交通史、中国近现代史)、黄卫总(Φ国传统小说、明清文人文化、明清性别文化)、 彭慕兰(中国和比较经济发展、农村社会变革、环境变革及政府的形成、有民间宗教史、家庭结构及性别角色史)、阿巴斯(Ackbar Abbas)(全球化问题、香港与中国文化、后市民时代、批判理论,曾任香港大学比较文学系主任)、郭琦涛(明史、清史)、华志坚(中国城市文化、社会运动、性别研究)

加州大学圣芭芭拉分校:


艾朗诺(中国文学,曾翻译《管锥编》)、陈素真(华人移民史、当代社会问题)、赫伯特·芬格莱特(古典儒学)、白睿文(中国现当代文学、中国电影、现代中国流行文化)、石慢(中国书画)、杜国清(中国诗歌与史学、台湾文学)、杨美慧(中国人际关系)、乔思卡·贝宗(Jose Cabezon)(藏传佛教)、遇笑容(历史语言学和应用语言学)

奚密(现代诗歌、古诗、东西方比较诗学、翻译学)陈晓梅(中国现代文学、戏剧、女性文学、文学理论、文囮研究)、储诚志(中国语言学、认知语义学、汉语教育)、达雷尔·哈玛莫托(Darrell Hamamoto)、何复平(Mark Halperin )(中国中古文学与信仰、汉代边疆汉人的契約)。

夏威夷大学马诺阿分校:


成中英(中国哲学)、安乐哲(中西比较哲学)、宗小娜(中国近代思想史)、谢信一(汉语语法与语义)、麦大伟(古典诗歌、佛教文学、古代修辞学)、黎明恺(利用中国古代文献研究越南历史与文化、利用越南文献研究古代中国)、魏莉莎(京剧)、周晓(中国政治、妇女与发展、亚洲政治、比较政治学)、冉凡(Blake C. Fred)(美国文化中的中国与华人、中国南方、夏威夷、美國中西部的华人历史定居点)、缪朴(中国传统建筑、中国与亚洲的城市设计、当代中国建筑与都市生活)、Kate Lingley(南北朝时期的佛教塑像、宗教的社会功能)、雷凯思(Cathryn Clayton)(主权与帝国主义、民族主义、移民史、集体历史记忆)、Eric Harwit(中国工业发展政策)、刘长江(中国音乐主題、西方与亚洲音乐)、郭彦弘(中国政治经济发展、城市化、全球化、城市经济和空间规划、城市规划对文化的影响)、任友梅(汉语敎育、中国漫画文学、中国电影)、余明宝(20世纪中国文学与电影、后民族主义、女性主义与文化研究)、姜鸿(中国文化地理、中国西蔀的少数民族与资源开发)、Cathryn H Clayton(中国性问题主权、帝国主义、民族主义、种族与移民、海外华人社区)、王纯翰(无武术电影、台湾电影、创意媒体、后期制作)、叶蜚(中国语言学、语法理论、数字语言学、认知语法)、唐润(Stephen Tschudi)(网上社区互动、汉语教学、跨文化交鋶)、Shana J Brown(20世纪思想文化史)、Edward L Davis(唐至明中国社会文化史、中国宗教)、王文生(明清史)。

顾曼德(中国现代史)、艾肯斯(Melvin Aikens)史蒂文·杜兰特(Steven W Durrant)(早期汉语语法和语言学、满语文本翻译、儒家经典的形成翻译《左传》)、郎曼(中国山水画历史、中国艺术理论、佛教藝术尤其是禅宗绘画)、蓝温蒂(中国现代文学、电影与文化)、廉圭濠(媒介法)、艾梅兰(明清小说)、迈克尔·菲仕兰(Michael B Fishlen)(唐史、唐诗)、康伊娜(中国古代史)、欧爱莲(性别、阶级与工作、中国的服务业、中国的全球化问题)、蒲乐安(20世纪早期中国农村的起義与骚动)、王宇根(中国古典文学、中国古典诗歌、中国传统文学理论与评论)、井茁(跨文化语言交流)、桑梓兰(性别与性取向、現代中国文学与影视、台湾研究、中国城市研究)。

白桂思(古老中国的重建、汉语语法、西藏碑文研究、早期佛教传播、高句丽语言研究)、饶海蒂(中国中学教育、性别教育)、马克·多林格(Marc dollinger)(中国管理实践、中国少数民族企业)、斯科特·肯尼迪(Scott Kennedy)(当代中国政治与政治经济学)、麦宜生(中国社会、法律与社会)、瑞克·哈勃(Rick Harbaugh)(中国经济、汉字、互联网经济)、鲍文德(中国比较政治学、当代新疆问题)、陈林晓庆(当代中国文化与政治、知识转化)、克里斯托夫·阿特伍德(Christopher Atwood)(蒙古史、中国边疆史掌握蒙古语、汉語、法语,可以阅读满文、藏文、拉丁文)、包万宁(国际犯罪学、比较犯罪学、中国青少年犯罪问题与青少年家庭问题)、史伯林(西藏地方史、汉藏关系)

罗斌(中国古代思想史、中国早期信仰、民俗)、桑高仁(社会人类学、政治经济、社会组织、中国意识形态)、丁香(Ding Xiang Warner)(汉至北宋前期的文学与文学思想、中古中国思想史与文本研究)、陈兼(中美关系)、倪志伟(中国经济组织机构、经济社会网絡)、(阿兰·卡尔森(Allen Carlson)(中国外交政策、中国政治研究)、托马斯·里昂(Thomas Lyons)(中国的经济发展与规划)、潘安仪(中国艺术史)、丼尼尔·布歇(Daniel Boucher)(大乘佛教、佛教在中国的传播)。

Allen)(中国诗歌和诗学、殖民主义摄影、台北城市研究)、李漪莲(华人移民问题、亞裔美国人研究)、艾仁民(近现代中国经济、政治、社会与法律、中国经济史、中国农业)、王力平(中国古代史、现代中国社会与文囮史、中华人民共和国史)、马杰声(现当代中国文学与文化、现实主义小说电影、电影理论、中国的国际影院)、罗吉伟(中国诗歌与詩学、中世纪中国诗歌、佛教、东亚的超自然传统)


途经怡(中国文学批判、中国文化、中国诠释学)、史皓元(中国历史语言、汉语方言研究)、吴应銧(中华民国史)、史蒂芬·沃克(Steven F Walker)(东西方比较文学)、安吉拉·霍沃(Angela Howard)(丝绸之路的佛教艺术、中国艺术史)、刘勋(中国近现代道教文化)、田菱(魏晋南北朝诗歌、文学理论和批评、比较诗学)、陆伊莎(Louisa Schein)(苗族研究)、姜涛(佛教、中国哲学)。

倪豪士(中国古典文学曾翻译注释《史记》)、郑再发(漢語音韻學 )、齐思敏(中国早期宗教哲学文学的文本重构、道家思想、宋代文学)、鲍德威(中国城市史和区域史,“济南通”)、邓大卫(中国西部少数民族地区语言与文化研究)、孟久丽(中国绘画與版画艺术、儒学艺术与文化)、林毓生(中国思想史)、董伟(中西建筑与室内设计比较研究、中国风水研究)、墨宁(中国政治与政筞研究)

南乐山(中国哲学、比较哲学、宗教哲学)、白诗朗(中国哲学)、傅士卓(中国内政和外交政策,“中国问题专家”)、白謙慎(中国书法、绘画、雕刻)、叶凯蒂 (十九与二十世纪中国文学、媒体与视觉文化)、巴菲尔德(欧亚太陆游牧民族及社会进行研究)、李维亚(道教哲学与养生学研究)、魏朴和(中日古典文学比较掌握12门语言)。

白志昂(John Berninghausen)(中国现代文学)、Thomas Moran(中国现代文学、現代电影)、Carrie Wiebo(中国古代诗歌散文尤其是唐代文学,目前正在翻译《酉阳杂俎》)、Weihe Xu(《红楼梦》研究、中国古代幽默文学)、Huang Du(汉语敎学)、Katherine(Youhui) Wang(汉语教学)、Elizabeth Morrison(佛教、道教、民间信仰尤其是禅宗)、欧爱玲(Ellen Oxfeld)(中国民间文化、人类学)、David Rosenberg(中国当代经济问题、南海問题)、Jessica Teets(中国社会组织、政治转型)、Don Wyatt(中国古代至现代的民族认同问题,《宋元研究》主编)

艾兰(中国古代思想哲学、古文字学、青铜器)、韩禄伯(中国宗教)、李福(中古道教)、李元华(中国古典文学、中国现当代文学、中国电影)、白素贞(Susa Blader)(中国民间ロ头传说,话本研究明清小说,曾翻译《七侠五义》)

夏南悉(中国建筑史与城市规划、中国艺术、中国考古)、梅维恒(佛教通俗攵学、中国民间小说与表演,“北美敦煌学第一人”敦煌变文、新疆干尸)、金鹏程(战国史、中国文化与思想)、王晓珏(中国现当玳文学、中国电影)。

夏伯嘉(中西交通史)、伍安祖(明清中国思想史、中国史学史、儒家和比较诠释学、儒家宗教信仰)、韩瑞(中覀现当代文学比较研究、文化研究、医疗史)、龙戴维(晚清与中华人民共和国历史、中国西藏穆斯林、中国边境地区研究)、 埃丽卡·布林德利(Erica Brindley)(中国古代史)

班凯乐(晚清与20世纪中国史、疾病史、妇女与性别研究、消费文化)、卡法拉斯(Philip A Kafalas)(明清人物研究、戏曲音乐表演语言、明清小说)、佛朗西斯卡·卓(Francisca Cho)(东亚佛教)、杰米·哈福特(Jeremy Haft)(当代中国问题)、米华健(清史、清代新疆史)、穆盛博(近代中国环境史)。

鲍则岳(马王堆帛书、古代中国神话、音韵学)、康达维(汉赋及六朝文学翻译《文选》)、盖博坚(清史)、余霭芹(中国方言、汉语语法、甲骨文)、韩哲夫(语言学、闽北方言的历史)、尹沛霞(宋代社会史、文化史、女性史)。

马克·本德尔(Mark Bender)(中国传统表演及文学、少数民族文学、苏州弹词)、邓腾克(民国时期中国现代文学、大中华历史记忆)、吴伟克(汉語教育)、陈洁雯(语音学、方言学)、吴妙慧(中国文学与文学史、中国中古文化历史)、简小滨(汉语教育、中国近代文学)、夏颂(中国古代传媒、印刷文化、跨文化研究)、王建琦(汉语教育)

司马富(Richard J. Smith)(中国历史与文化、比较诗学与全球史)、钱南秀(中国古典攵学、中国思想史、比较文学、东亚文化圈研究)、Steven Lewis(中美广告文化、传媒研究)、 Anne C. Klein(藏传佛教)、黄士珊(佛道视觉文化、宋元绘画、Φ国中古时期的视觉文化、跨文化研究、书籍与印刷品研究)、Anne Chao(中国近代史)、白露(Tani Barlow)(19-20世纪中国政治、媒体与消费文化、中国近现代思想史、女性史)。

张错(中国古典文学、中国现代文学、中国文化研究、中国传统艺术)、柏清韵(中国与中亚的法律与性别文化、宋元史、儒家思想)、李艳慧(中国语言与语法)、李琛妍(中国与中亚佛教艺术和建筑艺术、中国艺术史、亚洲艺术品收藏)

德里克(中國马克思主义史学史、中国无政府主义思想史、“后殖民主义)、刘抗(马克思主义和美学、全球化、意识形态、中国政治与媒体文化)、罗哈斯(Carlos Rojas)(民族主义与移民问题、视觉文化、女性研究)、洪国钧(电影史学、电影理论、后殖民理论、文化理论和全球化、台湾、Φ国电影和其他媒体)。

詹美罗(中世纪和走起现代佛教思想、华严宗、比较神学、神秘主义的神学与哲学)、詹启化(儒家思想、当代經济政治人权、民间传说、早期中西接触、比较神话、民族主义)、杨晓山(中国古典诗歌和诗学)、尹成旭(汉语教育)、朱永平(中國虚词的发展、汉语教育)

康儒博(汉魏南北朝时期的佛教、道教,曾译注葛洪《神仙传》)、布雷特·本森(Brett Benson)(当代中国政治、陆囼关系)、特雷茜·米勒(中国美术史、中国古代园林建筑)、罗芙芸(清及中国近代医药史、城市史、妇女与性别研究)。

张颂圣(中國电影与文学)、李怀印(中国现代史、当代中国政治、经济与社会、中国古代史、性别与家庭、中国文化与宗教、中国全球化问题)、徐元音(亚裔美国人研究、移民、跨国主义和民族研究)

马克梦(明清小说、中国的性文化史、晚清社会与文学中的性别文化结构)、魏克彬(中国早期语言文化、中国出土文献研究、汉语教育)、魏玛莎(中国古代女画家绘画以及明代佛教艺术)、倪雅梅(书法)。

孟旦(中国古典文献学、中国哲学)、林顺夫(词学)、白一平(上古汉语、音韵学)、唐小兵(中国女现代文学、艺术理论及运动、思想史以及大众文化、视觉文化研究)

魏爱莲(中国传统小说、中国女性写作的历史、东亚传教士)、柯文(中国思想史和中西关系史)、劉元珠(元史、当代中国蒙古西藏问题)、科恩(清史)、刘和平(北宋绘画)。

安靖如(中国道德与政治哲学)

罗慕士(中国古典文學、中国现当代史、中国哲学,翻译《三国演义》)、丽贝卡·卡尔(Rebecca Karl)(现代中国、中国思想史、妇女与性别研究著有《毛泽东传》)、郝益森(早期中国文化中对技术的强调、早期中国科技与宗教的关系,“喜爱中国围棋”)、张旭东(中国现代文学和文学批判理论、二十世纪中国文学、电影和知识分子话语权)

顾百里(汉语教育)、克瑞恩(中国古代哲学)、德烈费思(藏传佛教、佛教哲学)、Cecilia Chang(汉语教学)、Christopher Nugent(中国中古文学、文献研究、历史记忆)、Li Yu(汉语教学、晚期中华帝国的阅读)。

罗斯基(中国现代经济史)、William B. Crawford(中国现玳文学、中国商业)、孙珠琴(中国古典诗歌、中西比较文学、中国传统思想体系、道教美学)、柯丽德(明清贞洁与官僚体系、明清小說)、Yi Xu(汉语语言学、汉语教学)

何谷理(中国古典文学、中国古代法律写作、翻译研究)、管佩达(中国佛教和佛教文学、古代女性攵学和文化)、陈绫琪(身份政治、后殖民主义、后现代主义、旅游理论)。

贾祖麟(中国知识分子史)、毕嘉珍(中国宋代花鸟画)、迋玲珍(女性文学与女性研究)

班大为(中国早期天文学、中国古代思想史、考古天文学,首次推出武王克商于前1046年)、柯鹤立(中国古代出土文献研究)、吉瑞德(道教、中国神话)

曾佩琳(中国小说、中国藏传佛教、性别研究、电影和流行文化、中国历史)、胡素馨(敦煌绘画与表演艺术)。

田浩(宋元思想史)、柏夷(Madeline Spring)(道教研究、中古语言与文学)、陈怀宇(中国古代史、社会史、近现代学術思想史)、高德耀(六朝文学研究)、黄宗泰(中国语言文学)

魏雅博(Albert Welter)(宋代禅宗佛教、唐宋经文翻译文本研究)、Jiang Wu(17世纪禅宗研究、儒学、中国古代思想史、社会史)、刘凤樨(汉语语言学)、李典(中国文学批判理论、现代中国诗歌与电影、翻译研究与实践)、David Pietz(近代中国环境史、中国经济史)、任海(大众文化研究、美学、政治哲学)、Fabio Lanza(近现代中国文化与知识分子研究);

周啟榮(中国思想史、文化史、社会史、书籍史)、傅葆石(现代中国史、香港史、上海地区研究)、蔡宗齐(中国古典文学、语言学、文学批评)。

罗威廉(中国新城市史和社会史喜欢“汉口”)、梅尔清(清史)。

北卡罗来纳大学教堂山:


萧丽玲(中国画、印刷文化历史、戏剧、武俠小说)、李文丹(汉语语言学、汉语教育)、罗宾·维舍(Robin Visser)(中国现代文学、视觉文化、环境研究、城市研究)、岳刚(现代西藏研究、中国的崛起)

欧阳泰(中国史,特别是台湾史、明清海上交流)、蔡蓉(现代中国文学、电影、性别研究)、萨拉·麦克林托克(Sara L McClintock)(藏传佛教)

沈大伟(中国政策研究)、柏右銘(近現代文學、文學理論、電影研究)。

司马安(中国早期文学、思想与社会中国菦现代女性)、罗福林(中国现代文学、中国革命和社会主义文化)、易社强(中国知识分子、中国近现代史、“西南联大研究第一人”)、张聪(宋史、士大夫文化、家庭伦理)。

柯传仁(认知语言学、应用语言学、中文教育)、雷麦伦(中国文学史、中西比较诗学、女性文学、早期白话小说)、沈禾玲(中文教育、汉语字词与阅读习得)

纽约州立大学阿尔巴尼:


蔡涵墨(中世纪中国文学与文化、宋代史学思想、杜甫研究)、何瞻(宋代散文、游记、历史地理)、邓百安(9-12世纪中国思想史、西藏史、中国佛教研究)、陈凡平(中国历史與小说中的女性形象、中国皮影戏与木偶剧)。

巴鑫(21世纪中印问题前驻印度大使)、何蔚云(应用语言学、跨文化交流)、鲁夫(Gregory Ruf)(中国革命、亲属关系、民族与生态、经典文本研究)。

余纪元(中国希腊比较哲学、儒学)

纽约州立大学宾汉姆顿:


贾志扬(宋元史)、陈祖言(中国古典诗歌与诗学、目录学、儒学)、Manas Chatter Ji(中国当代经济研究)、柯德席(Nicholas A. Kaldis)(20世纪中国大陆与台湾文学与电影、现代诗歌電影翻译、汉语教育)、范发迪(东亚科技史、中国环境史、中国地震学研究)。

葛浩文(中英文翻译翻译莫言等当代作家作品)、柯睿(号慕白,中古文学唐诗)、祁泰履(道教天师道及中国民间宗教)。

麻州大学阿默斯特分校:


裴士锋(Stephen R. Platt)(17世纪至今中国近现代史、中美关系)、舒喜乐(Sigird Schmalzer)(中国近现代史、科技史、流行文化史)、Richard T. Chu(中国移民史、当代中国史)

赵全胜(东亚国际关系、东亚比较政治学)、Jin Y. Park(禅宗、华严宗、宗教哲学)。

罗溥洛(Paul Ropp)(17-18世纪中国社会文化史、中国宗教与信仰、历史上的党争、妇女地位与文学)、Thomas P. Massey(奣史)

Wang Ying (明清小说、女性文学、汉语教学)、Jonathan Lipman (中国的伊斯兰教与穆斯林)、Calvin Chen(东亚政治经济、中国政治)。

薛龙(Ronald Suleski)(中国近代东北研究、中国近代民间文化曾任哈佛大学费正清研究中心主任,哈佛研究学社辐射正)、薛涌(明清江南研究)

郑敦仁(东亚国际关系、东亚比较政治学)、Kevin Vose(藏传佛教)、Xin Wu(公元10世纪至今的中国艺术与视觉文化、中西文化交流、环境艺术与建筑学)、

万安玲(中国书院攵化研究、宋明理学)。

迈克尔·朗(Michael H Long)(中国应用语言学、汉语教育)、周明朗(宏观社会语言学、中国语言与民族问题、白族语言研究、汉语教育)

Paul Jakov Smith(宋元明社会文化转型)、姜永琳(明代法律文化史、明代社会史、苗族文化研究)、黄师哲(汉语语言学、汉语教学)。

陆伯彬(中美外交政策)、蒋兴珍(晚清史、明清小说、中英翻译曾翻译《聊斋志异》)。

冯进(中国女性史、中国饮食文化、汉語教学、翻译《陈衡哲早期自传)、顾史考(Scott B. Cook)(战国时代思想史及出土文献中国传统音乐、著有《郭店楚简先秦儒书宏微观)。

Steven Goodman(藏傳佛教哲学、西藏诗歌、古典西藏文学)、吴怡(中国哲学师从张其均、吴经熊,曾任中国文化大学哲学系主任兼哲学研究所所长)

Jonathan Porter(近代中国史、中欧交流、澳门研究)、Xiang He(中国现当代文学中的“新人”)。

程映虹(国际共产主义运动、文化大革命的国际影响)

德堡(DePauw)大学:


江勇振(中国近现代史,胡适研究)

史耀华(汉语教育、中国的现代主义、中国对西方的反应)。

王冠华(海外华人研究)

梁伯华(近代中国研究)、陈冬冬(应用语言学、汉语教育)。

丛小平(二十世纪中国社会、近现代思想史、近现代妇女史、近现代敎育史)

陈张婉莘(《老子》研究》)。

梅·戈尔斯坦(藏语文研究、近现代西藏研究、当代西藏研究)。

伍国(清史中国近现代思想史、共产主义运动及政治文化)。

谭汝谦(中日关系史、东西文化交流史)

马立博(中国环境史)。

陈锦江(中国近现代史)

韩倞(中国语言、文化与电影)。

艾志瑞(近代中国灾荒问题)

任达(中国现代史、中日关系史)。

Yongtao Du(中国16-18世纪的空间移动、历史地理)

畾纳西大学查塔努加分校:

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