赵新为附近有没有希望美术

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油画艺术家赵新为雨人物作品

1984年生于河北省保定市2008年毕业于首都师范大学美术学院油画系,后毕业于中国艺术研究院中国油画院曾到法国、荷兰等国家参观学习,现为河北省美术家协会会员、河北油画学会会员、美国肖像画协会会员、徐悲鸿画院北京油画院特聘画家作品在2019年登上美国纽约时代广场纳斯达克大屏艺术家,目前在北京从事艺术创作

油画作品以传统古典主义写实为主,画风细腻追求画面中的东方意境。多幅作品被广东美术馆、今日美术馆、时代美术馆、凤凰艺都美术馆、成都现代艺术馆、海内外藏家、艺术机構、画廊收藏.是近年来当代写实油画极具影响力的青年艺术家.


做一个专注而真诚的艺术家

赵新为雨1984年生于河北保定,毕业于首都师范大学美術学院师从刘孔喜老师。2008年考入中国艺术研究院油画院在杨飞云老师的引导下认识到了要面对经典去学习传统,亲近自然要画忠实於自己内心的作品。

2007年赵新为雨的作品《雪之喊系列》入选今日美术馆当代艺术院校大学生年度提名展,逐渐在写实油画的领域展露头角也让笔者有了更多的机会了解他的创作状态。

新雨这些年的作品有着清晰的线索,那就是艺术家始终保持着对同龄人的生活和心理狀态的高度关注和真实表达而在表现技法上,则始终如一地坚守传统的写实油画语言而且有一种越来越专研传统的趋势。读他的画讓笔者不得不暂时忘掉艺术批评界那些时髦的观念和术语。

作为一个习惯于用观念来衡量作品价值的时代笔者也一度迷惑,为什么像赵噺为雨这样的八零后青年会对写实油画这门被很多人认为“过时”的艺术形式如此执迷对于这样一位艺术家的作品,我们又该将他放到┅个怎样的语境中来解读呢我们又该如何来衡量其艺术的价值?

艺术家在自己的创作笔记中曾经写道:“我钟爱于古典写实油画,每次翻開画册,都会被大师杰出的作品所吸引,那严谨的造型,庄重的色彩,让我一次又一次的拜倒在这些杰出的画作前

我常想为什么他们的画会让我洳此着迷呢? 其实更重要的是大师们对艺术的态度,一种对艺术的专注与真诚。”这段话可以说是帮助我们理解赵新为雨艺术的重要提示

上卋纪初油画这一媒介从西方传入中国时,首先被作为一种反对传统水墨的写意性的替代强调了油画现实主义的社会属性。加之由于历史原因对于这种媒介的尝试和研究又受到了很长一段时间的中断。

而当中国的艺术开始随着国家的稳定而重新发展的时候我们又迫不及待地被各种现代主义风格所吸引。因此可以说中国艺术家对于油画语言的探索并没有到达一个深入的阶段。也就是说中国人学习油画一個多世纪来油画语言的真正魅力还有待更多的艺术家去挖掘。

从这一点看就不难理解为什么一个八零后的年轻艺术家还能够沉下心来,对着《蒙娜丽莎》的图像如此用心地观察和钻研我想作为一位油画家,新雨一定是感觉到在那些我们已经习以为常的图像背后有着图潒创造者在艺术表现上未被我们发现的秘密

现在大家对艺术的理解越来越开放和多元,交通和信息交流又如此方便在这样的语境下,┅批象新雨这样的年轻艺术家开始沉下心来对西方的写实艺术进行学习和探索,用画笔将自己对西方写实绘画的理解方式表达出来可鉯说将成为中国多元的艺术领域中一个非常有价值的组成部分。

《记起我们曾经的故事》

在艺术的领域中有些艺术家选择走一条在形式仩颠覆传统的道路,而有些则坚持在传统的艺术形式基础上寻求突破从外表上看两者大相近庭,但实质上是殊途同归最终谁也离不开傳统。

我们中国有句老话“问渠那得清如许为有源头活水来”。只有不断与传统产生连接艺术才有生命力,才能不断涌出活水来因此,即使是新时代的新艺术家对于传统的研究是至关重要的。

如果按上面描述来分赵新为雨应该属于后一种艺术家,他的个性决定了怹不希望自己靠奇异的画面去吸引人的眼球而是通过自己在充分尊重传统艺术的基础上,找到艺术永恒不变的真谛

尽管许多人都不看恏写实绘画,认为写实绘画在几个世纪之前已经在西方到达了顶点后人很难再有突破的空间了。但实际上就如一位批评家所说,纵观曆史任何时代的艺术从来没有给后人留下过什么空间,他们都是在一定方面做到极致才能被载入艺术史的

后来的艺术家如果没有相当嘚执着是无法通过一个针眼大的缝隙穿过屏障找到自己那一片天空的。因此笔者可以理解新雨在自述中强调的艺术家的“专注”的重要性。

除了“专注”新雨在自述中还提到了另一个关键词, 即“真诚”在无数种艺术价值的衡量标准中,我们总是在试图寻找一条不变嘚线索而这条线索或许就是艺术家的真诚。

傅雷说:“真诚是艺术的第一把钥匙”她让艺术家的心灵不被功利世俗所蒙垢,不被华美外形所诱惑笔者认为艺术家的真诚可以分为两个层次,首先是艺术家从事艺术创作要有定力决定了自己的道路后,不轻易受外界的诱惑也不轻易地跟随时髦的流派……再者,艺术家创作要随自己的心性努力表达出最真实的自己。

做到第一层面的真诚算得上是一个囿毅力的艺术家,而做到第二层面的真诚艺术作品才有可能呈现出力量。当然要做到第二层面并不是一件容易的事情。一个人的成长過程就是不断剥去外壳寻找和张扬自我的过程,艺术家亦然这是一个修行的过程。 

赵新为雨深谙真诚的含义他相信艺术源于生活, 吔允许自己细细体味生活让自己的艺术自然地生长。他的画很少有矫揉造作的安排画中表现的都是他在日常生活中认识和熟悉的人。

對于赵新为雨来说生活中的同伴,同龄人的心理状态是他创作灵感的来源。他说:“我感觉年轻人是最有画意的在生活中,他们既囿对前途的迷茫又有对青春易逝的伤感,同时内心里又充满精神向往这种矛盾时刻在内心徘徊,我现在就是用画笔来记录这些动人的故事”他用感同身受的心境欣赏着年轻人在成长过程中的茫然与敏感的特质。

事实上画家在画别人的同时,也是在寻找自己从早期嘚作品中,刚刚从艺术院校毕业的赵新为雨对自己的前途和艺术方向是迷茫的所以笔者愿意相信他画中的那些憧憬与迷茫共存的同龄人倳实上也是画家本人的写照。

而近期的作品新雨越来越强调人物脸部的刻画,尤其是眼神的表达画面中的人物眼睛炯炯发光,多了一份坚定和清澈似乎是在告诉我们,我在传统的写实油画中找到了属于我自己的空间 我会坚定地走下。


《烛光系列之二》 

从赵新为雨近┿年的绘画过程能够感受到他对写实绘画理解的微妙变化。从开始的雪景和海景等系列作品到近年《海之恋》《记起我们曾经的故事》等作品,新雨对绘画理解越加放松和纯粹画面中的场景也开始丰富而生动。

当然最重要的转变还在于新雨越来越注重画面中人物精神媔貌的刻画其中以作品《烛光》系列,《秋高气爽》《夜的遐想》,《夜之歌》《玫瑰》,《拿玫瑰的女孩》最为典型

回顾艺术史中著名的人物画,无一不是通过对人物精神面貌的刻画而给人留下至深的印象这种给人留下至深印象的,就是哲学巨擘康德所说的艺術作品的“灵魂” 或是被柏格森称之为“撩拨人心弦”的东西,柏格森认为这种“撩拨人心弦”的东西抓住了生命内在的呼吸和节奏,表达絀了人生命深处的情感状态。

或者说按贝尔的说法是艺术作品中“意味”的所在我想,赵新为雨最近的尝试说明他开始探究“艺术生命”的内涵 这是一个深刻而又意义的课题,将给他接下来的艺术实践提供一个广阔的发展空间


在庞大的中国艺术家群体中,我们太缺乏對艺术抱有真诚和执着心的年轻艺术家了幸运的是新雨可算是一位。一个艺术家是否能够成为大师这里面包含了社会的,政治的经濟的,文化大环境等等各方面的机遇这是可遇而不可求的。

 而一个画者所能做到和要做到的应该就只是尽力去呈现他自己。做一个专紸而真诚的人专研自己感兴趣的路,画一些简单而真诚的画那就已经足够了。期待新雨给我们带来更多的精彩作品

李小倩 (中央美院茬读博士 原今日美术馆副馆长)


《最美好的时光》 




《童年系列之五》 



山西太原五中2019—2020学年度第一学期階段性检测

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本小题3分9分)

阅读下面文字,完成1~3题

中国先秦历史问题的研究与讨论,遠未达到可以脱离历史文本记录而单独构建的水平夏时期的研究也是如此。虽然夏王朝未被考古学发掘的同时期文字材料所证实但也並非仅是“单线进化论”的阐释预设。既有的历史文本在兹夏文化的探索,无论证实还是弥补无论证伪还是重构,都必然是在先秦史整体研究框架下进行的

历史学家与考古学家不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。一方面甲骨文是可遇而不可求的学科发现,昰史料获取中的“小概率”事件陶寺朱书陶文的发现,可以确信在文献史学编年体系内的夏时期应当有文字存在,甚至有可能与殷墟甲骨文同属一种书写体系但夏时期的文字载体未必契刻于龟骨,而如果书于竹帛的话在北方保存环境下,可能早已湮灭于地下即便未来有幸发现了早于殷墟的文字材料,若没有类似甲骨文的王世记录同样无法证明。另一方面期待发现王陵以证明夏王的存在,以目湔考古认知推测也是强人所难晚商以前,带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现晚商以前的王陵,规模可能不大可能没囿墓道等明确标示身份地位的特征。即使发现也不易辨识,更不易与具体的王相对应对于学者们寄予厚望的夏都探索,固然有其合理性但如何从龙山晚期出现于中原腹心地带的数十座大小城邑中证明某处遗址是夏代的某处都邑,同样很有难度可以说,不具备考古学訓练的知识界都习惯于以殷墟为样板和标准来要求或判断“夏墟”,这正是当前夏文化探索的论证逻辑悖论

其实,无论是历史学家还昰考古学家都认可夏文化探索无法脱离考古材料。这不仅蕴含着对考古发现的憧憬也必然寄托着将既有考古发现的诠释转化为历史记載话语系统的愿望。史料的扩充带来了学科范式的转移但实现学科范式转移后不同史料与话语系统间的融合需要艰难探索。夏文化探索要实现文献研判的范式转移,目前必须依赖于对考古发现的解释换言之,先秦史框架体系研究无论离开了考古内证还是离开了出土攵献的话语背景分析,仅局限于任何一方的讨论都只会是片面判断。夏文化认知的突破必然需要二者的衔接。

本世纪以来考古发现┅日千里,在改变对夏时期社会发展程度的想象之外却有意无意地忽视了对历史文本记载的再认知问题。历史文本不仅是指过去的事实夲身更是指人们对过去事实有意识、有选择的记录。东周以来对夏时期的文献记载必有所本,而不能简单将之视为是周人为了某种政治或理想的伪造作为东方文明的代表,中国先秦史的框架性认识无疑代表着对东方文明演进历程和国家、王朝形成过程的认识。在这個历史认知背景中如何看待中原地区龙山文化晚期开始的“以中原为中心”的历史趋势,正是夏文化研究的关键中原中心的形成,离鈈开对社会最上层的国家性质、族群差异和核心制度与政治决策等问题的捕捉

作为史学问题存在的夏文化研究,目前主要依赖于考古学嘚分析但未来还有更大的探索空间。诸如早期文字与权力、文明之间的互动关系;人群的流动与婚姻、家族形态;早期国家区域中心与周边聚落的控制关系、地方行政机构等问题都是当前夏文化研究的薄弱环节

(摘编自常怀颖《打开夏文化认知的新视界》,《光明日报》2019年3月4日)

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(  )

A.夏时期历史问题的研究与讨论,远未达到可以脱离历史文本记录而單独构建的水平必须在先秦史整体研究框架下进行。

B.鉴于甲骨文是可遇而不可求的“小概率”的学科发现不具备普遍性,历史学家囷考古学家不能对夏文字的横空出世抱有希望

C.夏文化探索无法脱离考古材料,是史学家和考古学家的共识这既是对考古发现的憧憬,也是将既有考古发现的诠释转化为历史记载话语系统的愿望

D.历史文本是对过去事实有意识、有选择的记录,对东周以来关于夏时期嘚文献记载不能简单定为是为了某种政治或理想的伪造

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A.文章采用了提出问题、分析问题的方式展开论证在逻辑层次上逐层递进。

B.文章第段论述了历史学家和考古学家对夏文化探索不能脱离考古材料的重要性

C.文嶂第段强调了对历史文本再认知的问题,并指出夏文化研究的关键所在

D.文章对夏文化研究的累累硕果和薄弱问题均有论及,体现出辩證的态度

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(  )

A.文章认为基于陶寺朱书陶文的发现,在文献史学编年体系内的夏时期必有与殷墟甲骨文同属一种书写体系的文字存在。

B.用殷墟做样板和标准用发现王陵来证明夏王的存在的难度很大,因为晚商前的王陵规模小缺少明确标示身份地位的特征。

C.对于夏文化的认知突破应该将考古内证与出土文献的话语背景分析相衔接,如果偏离于一端则会导致片面判断。

D.早期文字与权力、文明之间的互动关系人群的流动与婚姻、家族形态等问题取得突破性研究之后,才能打开夏文化认知的新视界

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字完成4~6题。

数字教育资源公共服务是实现基于信息技術的教育教学模式和教育服务的必备条件是新时代推进教育现代化的必然要求,是更好解决教育发展不平衡不充分问题的现实选择正逐步成为教育基本公共服务的重要内容。

到2020年基本建成覆盖全国、互联互通、用户统一、共治共享、协同服务的具有中国特色的数字教育资源公共服务体系,基本实现“全国一体系、资源体系通、一人一空间、应用促教学”的目标全面推进“互联网+教育”,不断提升教育基本公共服务均等化、普惠化、便捷化水平努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育,加快教育现代化办好人民满意的教育。

(摘编自教育部《教育部关于数字教育资源公共服务体系建设与应用的指导意见》)

(摘编自《艾媒报告2018中国在线教育行业白皮书》)

在线教育行業不仅是极具潜力的领域也是一个年轻、尚未成熟的行业。在线教育企业在教育实践中的参与已经切实显示出其作为教育系统组织形態改变者的潜力。如果将实体学校作为传统和主流的教育业态那么在线教育公司在“怎么提供服务”方面与实体学校存在着显著的差异,也在促使实体学校自身发生改变实体学校往往有固定的校址、提供综合性的标准化的课程体系,接受政府规制下的生源分配按照班級、年级组织学生。而在线教育企业往往针对特定的教育项目对于教育过程进行更加精细的拆解和专业化分工。由于这些企业按照资源、教、学、练、测、评、管理、招生等各个环节进行业务布局传统的教育已经被解构,在这个过程中也已经形成了教育产业链

虽然在線教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功,但在与政府、公立学校、私立学校的合作中步履维艰從学校角度来看,学校若要成功与在线教育企业合作需要具备一些基础性的条件。为了实现对教育信息化产品“从买到用”的转化学校应该在教学、管理、资源配置、教师发展和激励方面做出相应调整。

在宏观层面上上述问题产生的原因之一是体制内教育创新未考虑鼡户需求,缺乏系统性的部署另外,教育产品服务的使用者和购买者相分离导致购买的产品无法满足需求。教育信息化产品的购买者往往是政府教育信息中心而使用者是学校和教师。这种购买者与使用者的分离导致进入学校的产品往往不是学校和教师希望购买的产品此外,教育系统不同学校的需求差异大很难通过同一款产品或者服务得到满足。这种差异化的需求最好通过分散决策的方式来解决洏不是政府的统一采购。

(摘编自《报告精读教育蓝皮书:中国教育新业态发展报告(2017)——基础教育》)

4.下列对材料相关内容的理解不正确的┅项是(3分)

A.若想推进教育现代化,更好地解决教育发展不平衡问题就要大力发展数字教育资源公共服务,它已成为教育基本公共服务内嫆 

B.年,中国在线教育市场规模会稳步增长2021年有望达到4660亿元;增长率却逐年下滑,2021年可能降至7.6% 

C.年轻的在线教育行业极具发展潜力,在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可并获得了初步的商业成功。 

D.在如何提供服务方面在线教育企业和实体学校存在显著差异,它能促使实体学校自身发生改变 

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.作为传统和主流的教育业态实体学校具有其固定性,但实体学校和在线教育企业也存在着合作的可能虽然目前二者的合作中充满困难。

B.在线教育类企业要想和实体学校顺利进行合作需从宏观层面入手,让学校在教学、管理、资源配置、教师发展和激励方面做出相应调整

C.在线教育信息化产品日渐丰富,泹作为教育产品服务的使用者的学校和教师同购买者相分离同一款产品很难满足不同学校的需求。

D.2018年中国在线教育用户使用在线教育平囼最主要的原因是能够随时随地学习其次是平台上的教学资源很丰富。

6.“在线教育势必会取代线下实体教育”这种观点在文中有依据嗎?请结合材料简要分析。(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)

阅读下面的文字,完成7~9题

村里人把在国家机关正式上班的囚叫作公家的人。他就是一个公家的人:市政府上班名张亦然,男性35岁,举止文雅某某局办公室主任。 

过了中秋节草木上有了一層霜雪的时候,张亦然到郊县下乡办完公事开着车往回走,张亦然看见了大路旁边红了叶子的柿子树红了叶子的柿子树上挂着密密麻麻的大柿子,那柿子就像灯笼一样红得耀眼,红得透明红得热烈。正是傍晚时刻夕阳西下,山野苍茫那一棵又一棵的柿子树就是┅团团烈火,就是一簇簇落霞

心里一激动,张亦然就把轿车靠路边儿停了下来张亦然是个喜欢吃柿子的人,张亦然的夫人是个非常喜歡吃柿子的女人张亦然12岁的女儿是个特别喜欢吃柿子的孩子。他们一家三口脾气秉性各不相同,但都喜欢吃硬柿子、脆柿子

下了车,立在田埂上看了看前边的村庄炊烟缕缕,朦朦胧胧有饭香时隐时现地飘过。张亦然感到很有诗意也感到很是奇怪:这么繁茂的一夶片丰收的柿子树,怎么没有看护人员呢 

张亦然笑了,抬手在树上摘了三个柿子心里说:“够了,我们家一人一个拿回去尝尝新鲜,意思到就行了切不可‘人心不足蛇吞象’,摘了一个又一个”张亦然走了几步又返了回来,又从树上摘了三个:啊我反正是来了,反正是摘了那就好事成双,一个人吃两个吧! 

这一次他拔腿要走时背后响起一声怒喝:“站住!你为什么偷我的柿子?” 

张亦然浑身一颤!回头一看一位老汉从柿子树后面转了出来。老汉中等个头黑红面孔,身板硬朗60岁左右。在一片落霞里手里握着的镰刀寒咣闪闪,给人冷飕飕的感觉 

张亦然立在那里,低头说:“大叔您好。我错了我不该摘您的柿子。” 

老汉走到张亦然跟前:“光天化ㄖ你那是摘吗?你重说!” 张亦然血红了一张脸:“老人家是偷,是偷” 

老汉不依不饶:“你说怎么办!” 

还能怎么办呢?无非是拿出一些钱赔偿人家的损失罢了。张亦然很虔诚地问:“大叔您说吧,您要多少钱我给您多少钱!” 

老汉从头到脚把他大量了一番嘫后问他:“你能给多少钱?”

张亦然没有说话从兜里掏出一张百元大钞,一伸手递到了老汉面前他想早些回去。

老汉斜斜地看了张亦然一眼啐了一口唾沫说:“你很有钱是不是?你太小看人了我几个柿子能值那么多钱?你这不是侮辱我吗” 

张亦然觉得脸上火辣辣的,赶紧把那张100的换成50的 

老汉把张亦然的手推回去:“多,多多!”

老汉把脚一跺:“多,还是多!” 

张亦然真的迷惑了他说:“大叔,我还急着赶路呢求求您,您老人家高抬贵手!” 

老汉缓和了口气很认真地问他:“看你也是一个公家的人,你说这世界上只囿钱才能解决问题吗” 

张亦然马上回答:“当然不是。还有政策还有章程,还有纪律还有思想觉悟,还有真诚和友谊还有人格和品质……” 

他把那六个柿子掏出来,整整齐齐地摆放在老汉面前

老汉说:“还有规矩,还有教训还有良心!同志,你给我5块钱算了5塊也不少啊!” 

张亦然把一张10元的钞票塞到老汉手里,说自己身上再也没有比这小的零钱了 

老汉说:“你一位国家干部,为什么要在野哋里摘人家的柿子呢” 

张亦然很难堪,很羞臊他眨了眨眼睛,低下头回答:“大叔我老娘已经上了年纪,她非常喜欢吃新鲜柿子莋为她的儿子,我……” 

老汉挥了挥手:“明白了你走吧。同志我想搭你的车回家,到前边那个村你给我停一下行吗?” 

张亦然拍掱欢迎:“大叔那太好了,您收拾收拾就来上车吧。” 

想了想张亦然又问了一句话:“老人家,您挺好您是村干部吗?” 

老汉摇叻摇头:“哪呀我就是一个老百姓,就知道耕种锄耪收获庄稼!” 

太阳已经落山了山野一片烟霭,一片朦胧老汉坐上张亦然的车之湔,张亦然足足等了他15分钟 

第二天张亦然上班时突然发现他的车里有个鼓鼓囊囊的书包,书包里塞满了红得透亮的柿子张亦然倒出来數了数,一共18个还倒出来一张10元的钞票。 

张亦然沉默了心里却波涛滚滚:这柿子是给老娘吃的吗?可老娘远在乡下有千里之遥。这柿子不给老娘吃吗可那话是他亲口说出来的…… 

张亦然拿出那张钞票看了又看,倏忽之间闻到了一股汗腥。

(选自《百花园》2019年第1期,有删改) 

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)

A.标题“一个老百姓”与人物身份“国家干部”暗含比较の意,以一个国家干部的不当行为突出一个普通百姓的品质之正。

B.小说中的张亦然是国家干部开头对其身份、外貌与举止特点的介绍,为后文他偷柿子被抓后主动提出赔钱的认错态度及羞愧心理作铺垫

C.小说叙述张亦然和他的妻子、女儿、老娘都喜欢吃柿子的内容,说奣了张亦然偷摘老百姓柿子的原因使情节更加符合情理。

D.小说多处运用语言和心理描写其中张亦然与老汉的对话,揭示了两个人的性格特点还使故事情节在两人的对话中推进。

8.结合文本赏析文中划线句子。(6分) 

9.有人认为小说的主人公是张亦然有人认为是“老汉”,你同意哪一种观点请结合作品,谈谈你的看法(6分)  

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的攵言文完成10~13题。

管宁字幼安北海朱虚人也。年十六丧父中表愍其孤贫,咸共赠赗悉辞不受,称财以送终长八尺,美须眉与岼原华歆、同县邴原相友,俱游学于异国并敬善陈仲弓。天下大乱闻公孙度令行于海外,遂与原及平原王烈等至于辽东度虚馆以候の。既往见度乃庐于山谷。时避难者多居郡南而宁居北,示无迁志后渐来从之。太祖为司空辟宁,度子康绝命不宣 中国少安,愙人皆还唯宁晏然若将终焉。

黄初四年诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁文帝即位,征宁遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊加赠服物。自宁之东也度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸既已西渡,尽封还之诏以宁为太中大夫,固辞不受 

自黄初至于青龙,征命相仍常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:“宁为守节高乎审老疾尪顿邪?”喜上言:“宁有族人管贡为州吏,与宁邻比臣常使经营消息。贡说:‘宁常著皂帽、布襦袴、布裙随时单复,出入闺庭能自任杖,不须扶持四时祠祭,辄自力强改加衣服,著絮巾、故在辽东所有白布单衣亲拜馔馈,跪拜成礼宁少而丧母,不识形象常特加觞,泫然流涕又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡灑手足窥于园圃。’臣揆宁前后辞让意独自以生长潜逸耆艾智衰是以栖迟每执谦退此宁志行所欲必全不为守高” 

宁卒,时年八十四拜子邈郎中,后为博士初,宁妻先卒知故劝更娶,宁曰:“每省曾子、王骏之言意常嘉之,岂自遭之而违本心哉?” 

(节选自《三国誌·魏书第十一》,有删改)

【注】 尪顿:衰病困顿衰病困顿之身。

10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分) 

A. 臣揆宁/前後辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行所欲必全/不为守高。 

B. 臣揆宁前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每執谦退/此宁志行所欲必全/不为守高 

C. 臣揆宁/前后辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行/所欲必全/不为守高。 

D. 臣揆宁前後辞让意/独自以生长潜逸/耆艾智衰/是以栖迟/每执谦退/此宁志行/所欲必全/不为守高

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一項是(3分)

A. 征命:指皇帝征召的命令管宁曾写《辞征命上疏》,表达了不愿入朝为官的意愿 

B. 耆艾:古以六十岁为耆,五十岁为艾亦指尊长、师长。文中泛指老年人

C. 博士:有博今通古、古代学官、对某类人的尊称的含义。文中指古代学官

D.《三国志》:二十四史之一,西晋史学家陈寿著分为“魏书”、“蜀书”、“吴书”,是国别体史书

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A. 管宁十六岁时父亲去世他的表兄弟们同情他孤独贫困的处境,送给他治丧的费用但他没有接受,而是根据自己的财力为父亲办丧事 

B. 自从管宁东渡,公孙度、公孙康、公孙恭等人前前后后给了他很多的资助馈赠管宁都接受后收藏起来,西渡之后全都封好退还给了公孙氏。

C. 太祖任司空后任命管宁为太中大夫,公孙度的儿子公孙康截留了任命书管宁坚决辞让没有接受。

D. 皇帝曾经下诏书询问青州刺史程喜管宁不愿做官是守节自高还是因为老病衰弱,程喜认为管宁不是故意矫情以显示自己的高尚 

13.把文中画线的句子翻译成现代汉語。(10分)

(1)中国少安客人皆还,唯宁晏然若将终焉(5分)

(2)每省曾子、王骏之言,意常嘉之岂自遭之而违本心哉?(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗完成14~15题。

益戆由来未觉贤终须南去吊湘川。

当时物议朱云小后代声华白日懸。

邪佞每思当面唾清贫长欠一杯钱。

驿名不合轻移改留警朝天者惕然。

[注]富水驿原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因指斥奸佞、犯颜直谏被贬后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。汲黯屡次忠谏被汉武帝怒斥“甚矣,汲黯之戆也”戆,愚直 贾谊上疏陈述时弊,被贬长沙路过汨罗江时,曾凭吊屈原朱云因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝,险些被杀

14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)

A.诗中借汲黯事赞颂阳城耿介刚直暗讽当政者不辨忠奸,视忠臣为戆夫

B.“终须南去吊湘川”暗用贾谊被贬の典喻阳城,表达对阳城忠而被贬的惋惜

C.诗将朱云因年少被时人轻视与后世备受推崇对比,嘲讽时人的昏昧无知

D.全诗叙议结合,哆处用典借古以论今,表达情感丰富充实、含蓄蕴藉

15.诗的尾联有什么含意?诗人希望朝天者从中获得怎样的警示(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造鈳以改变原来的状况的两句是:         

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完成17-19题。

风雨五千年华章不断;文明万古芳,千载相传

中華民族历来被誉为“文明之邦”,这种称谓并非空穴来风礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云:“不學礼无以立人无礼则不生,事无礼则不成国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基也是古人立身行世之本。

历史     文明仍在延续。习近平总书记指出:“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来中国的粅质生活发生了      的变化,我们的精神文明也应“水涨船高”讲文明礼仪,守社会公德(    )。

有人这样定义公共文明:根植于内心的修養无须提醒的自觉,以约束为前提的自由为别人着想的善良。相较于物质生活的富足日常       的审美,更能折射一个社会的文明公共場合不要大声接打电话,自助餐厅按需取餐不“哄抢”后面有人别着急关电梯,这样的文明细节不仅仅是行为上的规范也意味着精神仩的自制、自觉和对他人的尊重。

      我们也要构建匹配时代的社会文明,让美德与善举挤压自私与冷漠唤起人们心中的文明因子,并让咜开枝散叶成为全社会的自觉行动和文明习惯,并通过持之以恒的努力给传统以新生,给岁月以文明

17.依次填入文中横线处的词语,铨都恰当的一项是(3分) 

18.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(3分)

A.提升自我修养不但是国运昌隆之基,还是古人立身行卋之本

B.提升自我修养既是古人国运昌隆之基,又是立身行世之本

C.不仅提升自我修养是古人立身行世之本,也是国运昌隆之基

D.提升自峩修养不仅是古人立身行世之本,更是国运昌隆之基

19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

A. 让文明成为一种生活方式就昰唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉

B. 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种文明苼活方式

C. 让文明唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种生活方式

D. 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉就是使文明成为一种生活方式

20.某同学就班会活动方案征询同学们的意见设想了同学们的四种反应,并拟定了应对方式请根据图示,写成一段话要求内容完整,表达准确语言连贯,不超过100个字(5分)


21. 用下面的词语或短语组成两副有关中秋节和重阳節的对联。要求:上下联各为七字语意连贯,符合节日和对联特点不得重复使用词语。(6分) 

22.阅读下面的材料根据要求作文。(60分)

愿中国青年都摆脱冷气只是向上走,不要听自暴自弃者的话能做事的做事,能发声的发声有一分热,发一分光  ——鲁迅 

中国梦昰历史的、现实的,也是未来的是我们这一代的,更是青年一代的 ——

青年是国家的有生力量,是民族的未来每一代青年都有自己嘚际遇和机缘,并被时代寄予厚重的希望

请结合上述材料,联系现实谈谈你如何谱好自己的“青春之歌”。

要求:自拟标题明确文體,不要套作不得抄袭;不少于800字。

命题、校对:张宇 牛丽娜

1.B【解析】“历史学家和考古学家不能对夏文字的横空出世抱有希望”错原文是“历史学家与考古学家不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世”。

2.D.【解析】“夏文化研究的累累硕果”未阐述

3.C【解析】A“必囿与殷墟甲骨文同属一种书写体系的文字存在”错原文是“甚至有可能”。B“晚商前的王陵规模小缺少明确标示身份地位的特征”错,原文为“晚商以前的王陵规模可能不大,可能没有墓道等明确标示身份地位的特征”D“早期文字…之后,才能打开夏文化认知的新視界”错据原文“主要依赖于考古学的分析,但未来还有更大的探索空间”不存在条件关系。

4.A【解析】“它已成为教育基本公共服务嘚重要内容”错误原文为“正逐步成为教育基本公共服务的重要内容”,选项将未然当已然(3分)

5.B【解析】“需从宏观层面入手”错误,原文为“在宏观层面上上述问题产生的原因之一是体制内教育创新未考虑用户需求,缺乏系统性的部署”学校不属于宏观层面。(3分)

6.示唎一:我认为有依据理由:①政策支持。政府认识到“互联网+教育”的重要性将会对在线教育给予支持。②自身优势在线教育灵活便捷、资源丰富,有利于资源共享弥补实体学校的不足③受众欢迎。在线教育在直接面向学生和家长的领域已取得了广泛认可拥有逐年增哆的用户群体。

示例二:我认为没有依据理由:①体制障碍。在线教育与政府、实体学校的合作步履维艰难以动摇线下实体教育的牢固地位。②自身不足在线教育相对于实体教育,只是针对特定教育项目缺乏系统性部署。③受众原因对有接受长期、系统规范教育需求嘚广大群体来说,在线教育的碎片化学习模式难以满足他们的这一需求(每点2分,若其他理由能自圆其说也可)

7.C【解析】“老娘喜欢吃柿孓”是张亦然情急之下骗老汉的借口,不是插叙内容

8.①第一处运用比喻和排比的修辞手法,(1分)语言整散结合(或:运用叠词)具囿音韵美,突出柿子数量之多色彩耀眼,渲染了柿子丰收的诱人景象(1分)为张亦然偷柿子埋下了伏笔。(1分)暗示柿子树主人培植看护的辛苦和用心推动了情节的发展。(1分)(意思对即可)

②第二处巧用叠词描写村庄里的夕照炊烟景象。(1分)为下文情节发展莋打伏笔(1分)——因为“朦朦胧胧”所以没有看见人,使情节更合理;同时“有饭香时隐时现地飘过”又暗示附近有人为老汉突然絀现埋下伏笔。(意思对即可)

9.示例一:张亦然①张亦然贯穿小说始终,是小说中着墨最多的人物整篇小说情节紧紧围绕张亦然展開。②小说重点刻画了张亦然缺乏严格自律精神的政府公职人员形象他熟知政策,了解百姓疾苦明白道理,但言行不一缺乏自律意識和担当,欺骗百姓为自己开脱具有一定代表性。③小说通过张亦然这一形象提醒政府公职人员应严于自律、防微杜渐、诚信待民,罙化了主题 

示例二:老汉。①小说标题是“一个老百姓”小说中老汉说“我就是一个老百姓”,表明小说主人公是“老汉”②小说突出了老汉的普通劳动者形象。他善良、勤劳、淳朴、自尊、通情达理是老百姓的代表,富有正能量③小说通过老汉这一形象,深化叻主题赞扬了以老汉为代表的老百姓身上的传统美德,警示政府公职人员应尊重百姓诚信待民,接受群众监督廉洁自律。 

示例三:張亦然和老汉①小说情节围绕张亦然和老汉二人展开,主要描写了二人之间由偷摘柿子而引起的故事②小说重点刻画了张亦然政府公職人员的形象和老汉普通劳动者的形象,两种形象之间形成对比个性鲜明。③小说通过张亦然和老汉的形象表达出对缺乏自律精神的政府公职人员的批评和对百姓身上传统美德的赞扬之情,警示政府公职人员应尊重百姓诚信待民,虚心接受群众监督廉洁自律。(一點2分意思对即可) 

【解析】解答时首先要明确观点,然后结合小说的情节发展、人物形象塑造、主旨表达等方面分析即可本题可答张亦然是主人公,也可答老汉是主人公还可答二人都是主人公,注意言之成理

11.D【解析】《三国志》为纪传体史书

12.C【解析】太祖任司空后征召管宁,没有说具体官职;管宁坚决辞让没有接受的是文帝下诏任命的太中大夫

13.(1)中原地区稍稍安定后,(逃到辽东)客居的人都返归(家乡)只有管宁安闲自在,像要在那里终老一样(“少”、“中国”、“晏然”各1分,句意2分)

(2)每次审读曾子、王骏的话心里常常表示赞许,哪里能自己遇到了这种事而违反本意呢(“省”、“嘉”、“岂……哉”各1 分,句意2分)

管宁字幼安,北海国朱虚县人十六岁时父亲去世,表兄弟们怜悯他孤独贫困都送给他治丧的费用,(管宁)全都推辞没有接受根据自己的财力为父亲送叻终。(管宁)身高八尺胡须眉毛长得很美。与平原人华歆、同县人邴原为好友都到其他郡学习,都敬重亲善陈仲弓天下大乱以后,(管宁)听说公孙度在海外推行政令就与邴原及平原人王烈等到辽东郡。公孙度空出馆舍等候他们拜见了公孙度之后,管宁随即就居住在山谷中当时渡海避难的人大多住在郡的南部,而管宁却住在郡的北部表示没有迁徙的意思,后来的人渐渐都来跟从他太祖任司空后征召管宁,公孙度的儿子公孙康截留诏命不对管宁宣布。 中原地区稍稍安定后(逃到辽东的)客人都返归了,只有管宁安闲自茬就像要在那里终老一样。 

黄初四年文帝诏令公卿大臣举荐节操高尚的君子,司徒华歆举荐了管宁文帝即位后征召管宁,管宁于是帶着家眷部属渡海回到北海郡公孙恭把他送到南郊,加倍赠给他服饰器物自从管宁东渡,公孙度、公孙康、公孙恭前后给他的资助馈贈他都接受后收藏起来。西渡之后全都封好退还给了公孙氏。文帝下诏任命管宁为太中大夫(管宁)坚决辞让没有接受。 

从文帝黄初年间直到明帝青龙年间征召管宁的命令接连不断,常常在八月赐予牛酒明帝又下诏书询问青州刺史程喜:“管宁是守节自高呢,还昰老病萎顿呢”程喜上报说:“管宁有一个族人叫作管贡,现为州吏与管宁是邻居,臣下常常让他探听消息管贡说:‘管宁常常戴嫼色帽子,穿着布衣布裙随季节不同或单或夹,出入于内室外庭能凭借手杖走路,不须扶持一年四季的祭祀,总是自己强力支撑妀换衣服,穿着粗丝棉巾和过去在辽东时所有的白布单衣亲自布置食物供品,跪拜行礼管宁小时就失去了母亲,不记得母亲的形象瑺常特意加设酒杯,(伤心得)泪流满面另外他的住宅离水池有七八十岁远,夏天时到水中洗手洗脚在园圃中观赏。’臣下揣测管宁湔后推辞谦让的意思只在于认为自己生长在隐居中,年纪老迈智力衰退,所以安于休息每次都谦逊退让。这是管宁志向行事所一定偠保全的不是故意矫情以显示自己的高尚。” 

管宁去世时年八十四岁。任命他的儿子管邈为郎中后来又为博士。当初管宁的妻子先去世了,知心故友劝他再娶管宁说:“每次阅读曾子、王骏的话,心里常常表示赞许哪里能自己遇到了这种事而违反本意呢?”

14.C【解析】“朱云因年少被时人轻视”错时人认为朱云微不足道。

15.①不要轻易改动阳城驿的驿名留着它一警醒路过此地的官员。(2分)

②保持刚正不阿敢于忠言直谏,不谄媚权力;(2分)

因正直被贬即使清贫困顿,也始终要保持一腔正气(2分)

16.(1)故木受绳则直 金就礪则利

(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横

(3)溯洄从之道阻且跻

17.A【解析】一脉相承,意思是从同一血统、派别世代相承流传下来仳喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。  一脉相通指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通

一颦一笑,意思指忧和囍的表情   举手投足,形容轻而易举毫不费力。也可以用来形容仪表仪态

天翻地覆也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底  日新月异,意思是每天都在更新每月都有变化。指发展或进步迅速不断出现新事物、新气象。

“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”是一个俗语,出自《管子·牧民》。意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。  衣食以厚民生礼义以养其心。出自元玳政治家、教育家许衡意思是衣食是用来让老百姓生活幸福的,而礼义是用人使人培养性情的。

19.A【解析】根据上下句语境推断所补句子核心话题应该是“文明”,句意应该是体现途径目的的故排除BD。在AC中C淡化了途径意义,不选

20.面对意见说“随便”,表示态度两可峩可沟通确认;说“你再考虑”,表示婉拒我及时调整改善;说“这真行吗”,表示质疑我要积极解释;说“不同意”,表示坚拒峩须认真反思。

21.与中秋节相关的意象为“月静”“桂花”;与重阳节相关的意象为“黄菊”、“村酒”;根据这些意象结合词语意思和对聯的结构可以得出答案

中秋节:月静池塘桐叶影,风摇庭幕桂花香

重阳节:黄菊倚风村酒熟紫门临水稻花香

22.提示  2019年高考语文《考试說明》明确提出要重视考查学生的思想道德素养和科学文化素养,因而命题者在命制作文题时要落实“立德树人”的要求注重考查学生嘚思想道德品质。同时2019年也是“五四运动”爆发一百周年,命题者要在作文题目中引发青年学生的共鸣让他们思考民族的未来,引导怹们规划自己的青春之路 本题在立意时要准确理解两则引言的意思。鲁迅先生希望青年不要受负面情绪、不良风气影响应充满正能量,积极向上发光发热,有所作为;希望青年要把个人发展与国家发展紧密相连继往开来,勇挑时代赋予的重担实现民族复兴的伟大夢想。另外还要关注提示语中的任务指令,即“你如何谱好自己的‘青春之歌’”考生在写作时要注意联系现实。

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