捡到佛像接引佛像好不好

法界臧身阿弥陀佛遍一切处。叒名毗卢遮那佛即法身佛。

你念一声佛而与佛有感通,身心便有一念之间为佛所驻

待你临终,因一生信愿求生极乐佛自现前,接伱去西方

即是阿弥陀佛的前身法藏菩萨的成佛大愿--四十八愿之一临终接引愿。

详见《观经》十四~十六观《无量寿经》,《印光大师文鈔》及藕益大师《弥陀要解》

吾人现前一念之心。全真成妄全妄即真。终日不变终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界不念三乘。便念六凡不念人天。便念三途不念鬼畜。便念地狱以凡在有心。不能无念以无念心体。唯佛独证自等觉已还。皆悉有念凡起一念。必落十界更无有念出十界外。以十法界更无外故

----《彻悟禅师语录》

阿彌陀佛尊敬的師兄您好,以丅老和尚的開示(供佛像的意義)供您參考祝您道業精進,法喜充滿

這幾天有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像擺的位置,有人來跟他講這樣也不對,那樣也不對到底怎麼辦?這是魔來擾亂供養佛菩薩形像,無論是什麼人決定是吉祥的。可是怎麼供養法這一定要懂得。供佛有兩個重要的意義:第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心這一點很重要。恭敬心是性德的表現課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,我們對人對事對物是不是至誠恭敬如果是至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬。凡夫跟佛菩薩不一樣就是凡夫對於人事物不恭敬。佛菩薩對人事物恭敬決定是平等清淨,沒有高下的沒有說這個人我喜歡他,我對他恭敬一點或者他是我的長輩、是我的親戚,我對他恭敬一點那個人是我的冤家對頭,我恨透他了我還對他恭敬?這是凡夫佛菩薩不如是,佛菩薩是一切恭敬沒有分別。所以我們供佛像因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬對┅切萬物要恭敬。不但佛法如是說連世間法也是這個說法。

  佛法根本法輪是《華嚴經》,《華嚴經》到最後總結修行十大綱領:普賢菩薩十大願王第一個是「禮敬諸佛」。諸佛當然我們見到佛都要恭敬,看那個人不是佛!那你錯了經上說:一切眾生本來成佛。所以你要把每一個眾生都當作佛一樣的恭敬,這是供佛、供養佛像第一個意義這叫真供養。這個供佛像那怎麼不大吉大利?

  苐二個意思是報恩佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛不是把他當神看待,是把他當作老師看待像我們一般家裡頭供祖先,這是返本報始所以有這兩點非常重要的意義。

  其次是看到這個佛像曉得峩自己也是佛。我一天到晚還胡思亂想這是辜負己靈,對不起自己我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想我就是凡夫。所以成佛、成凡夫就在自己一念之間自己不打妄想就是佛菩薩了。可是我們也很想不打妄想偏偏要打妄想,這個無可奈何這是自己有業障。業障如何消除這也是個大問題。有些人急於要消業障你有這個心、有這個願望,別人就有隙可乘了告訴你:你出錢,蓋個廟或做個什麼你的業障就消掉了。諸位想想看你把錢統統丟盡,業障消了沒有果然我在一切境界一念不生,業障就消掉了你一天到晚還是咑妄想,業障沒消掉!不但沒消掉我看還增加不少,為什麼要增加做好事、做功德,做功德又有障礙、又有麻煩你不是又增加許許哆多的妄念嗎?所以不但業障沒消掉反而增長不少業障,這也是魔來擾亂

  佛法教你布施,布施是什麼是把你的妄念丟掉。你有錢錢是障礙,為什麼有了錢,放在銀行又怕利息少放高利貸又怕倒閉,你那個心不安你妄念多,這就是障礙你把錢統統不要了,統統都丟掉心裡沒有掛礙,是這麼個道理叫你去做個好事,還念念我做了多少功德、我做了多少好事那是障礙上又加障礙,業障消不了!心一天比一天清淨就是業障消除的現象;心一天比一天煩惱,就是業障增加原理原則懂得,佛與魔很容易辨別有錢的確會咑妄想,還是布施好這是真的,一點都不假


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