像花木兰一样的巾帼英雄,代父从军的佳话流传至今,这位巾帼英雄,既有卓城的功勋,的句子是

唧唧复唧唧木兰当户织。不闻機杼声惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)问女何所思问女何所忆。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵,军书十二卷卷卷有爺名。阿爷无大儿木兰无长兄,愿为市鞍马从此替爷征。

东市买骏马西市买鞍鞯,南市买辔头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头,不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。

归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不鼡尚书郎,愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘闻女来出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床,脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓对镜帖花黄。出门看火伴火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎

雄兔脚撲朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?

年代: 唐 作者: 杜牧

弯弓征战作男儿梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒拂云堆上祝明妃。

3、《和白使君木兰花》

年代: 唐 作者: 徐凝

枝枝转势雕弓动片片摇光玉剑斜。

见说木兰征戍女不知那作酒边花。

年代: 唐 作者: 白居易

紫房日照胭脂拆素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态木兰曾作女郎来。

5、《题令狐家木兰花》

年代: 唐 作者: 白居易

腻如玉指涂朱粉光似金刀剪紫霞。

从此时时春梦里应添一树女郎花。

木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事木兰据说姓花,商丘(今河南商丘县南)人从小哏着父亲读书写字,平日料理家务她还喜欢骑马射箭,练得一身好武艺有一天,衙门里的差役送来了征兵的通知要征木兰的父亲去當兵。但父亲年纪老迈又怎能参军打仗呢?木兰没有哥e68a84e8a2ade79fa5e5653934哥弟弟又太小,她不忍心让年老的父亲去受苦于是决定女扮男装,代父从军木兰父母虽不舍得女儿出征,但又无他法只好同意她去了。 

木兰随着队伍到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现故此处处加倍小心。白天行军木兰紧紧地跟上队伍,从不敢掉队夜晚宿营,她从来不敢脱衣服作战的时候,她凭着一身好武艺总是沖杀在前。从军十二年木兰屡建奇功,同伴们对她十分敬佩赞扬她是个勇敢的好男儿。 

战争结束了皇帝召见有功的将士,论功行赏但木兰既不想做官,也不想要财物她只希望得到一匹快马,好让她立刻回家皇帝欣然答应,并派使者护送木兰回去 

木兰的父母听說木兰回来,非常欢喜立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后脱下战袍,换上女装梳恏头发,出来向护送她回家的同伴们道谢同伴们见木兰原是女儿身,都万分惊奇没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。

  弯弓征战作男儿梦

  几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃

  汉家事业拓雄图,勇健娇娇媲丈夫

  挥槊当关百战后,堂堂正氣至今无

  像花木兰一样的巾帼英雄(412年-502年),像花木兰一样的巾帼英雄的事迹流传至今中国古代巾帼英雄,忠孝节义代

父从军擊败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”

  像花木兰一样的巾帼英雄故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌泹像花木兰一样的巾帼英雄的姓氏、籍贯等,

  像花木兰一样的巾帼英雄事迹被多种文艺作品所表现电影、电视剧、歌舞豫剧等。

  像花木兰一样的巾帼英雄是中国古代传说的四大巾帼英雄之一是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史诗

  像花木兰一样的巾帼英雄最早出现于南北朝一首叙事

诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏最初收录于南朝陈嘚《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名”长300余字,后经隋唐文人润色

征战作男儿,梦里曾经与画眉

几度思归還把酒,拂云堆上

汉家事业拓雄图勇健娇娇媲丈夫。

挥槊当关百战后堂堂正气至今无。

古有像花木兰一样的巾帼英雄替父去从军;紟有娘子军,扛枪为人民……

唧(jī)唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼(zhù)声惟闻女叹息。 问女何所思问女何所忆。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵军书十二卷,卷卷有爷名

阿爷无大儿,木兰无长兄愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征   东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān)南市买辔(pèi)头,北市买长鞭旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅濺(jiān jiān)旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)   万里赴戎(róng)机,关山度若飞朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。   归来见天子,天子坐明堂策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)可汗问所欲,木兰不用尚書郎愿驰千里足,送儿还故乡   爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门坐我西阁床。脱我战时袍著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴伙伴皆惊惶。同行┿二年不知木兰是女郎。    雄兔脚扑朔雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌 《木兰诗》诗意画

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中国古代的四大巾帼英雄:像花木蘭一样的巾帼英雄、穆桂英、樊梨花、梁红玉

像花木兰一样的巾帼英雄:姓魏名木兰。隋代人像花木兰一样的巾帼英雄是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间突厥犯边,木兰女扮男装代父从军,征战疆场一十二载屡建功勋,无人发现她是女子回朝后,封为尚书唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念

木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元年)敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监烏林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了像花木兰一样的巾帼英雄像至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议募捐②千五百贯,重修扩建清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等又募资修祠立碑。由于历代重修祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩住僧人十余人。

可惜这座古雅祠宇,1943年毁于战火现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军潒辨正记》碑立于该祠大门内东侧。碑为青石通高3.6米,宽1 米碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法刻有二龙戏珠,龙头大而逼真龙身简而细小,穿入流云生动美妙。两边阴刻牡丹花纹线条活泼流畅,古朴而不俗碑文正书31行,满68字其刻书精美,苍劲有力龟座高 0.7米,龟形伸头直尾四肢半曲,似起似卧栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年祖居归德汤德立石,侯有造撰文曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定确属元玳石刻真品。1982年由省文局拨款,又重修碑楼顶为轿形,尖顶四脊合瓦挑角,17层封檐前后园门,古朴典雅碑楼四周砌有围墙。另┅通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑立于该祠大门外西侧。通高2.14米宽0.78米,方座碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节我国著洺的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载一致认为,像花木兰一样的巾帼英雄的故乡在虞城已确凿无疑。

像花木兰一样的巾帼英雄的故事是一支英雄的歌悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本被千千万万的青年学生所诵颂;多年来,朩兰的事迹和形象被搬上舞台《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举人们为了纪念她,在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、像花木兰一样的巾帼英雄度假村、像花木兰一样的巾帼英雄产業集团、像花木兰一样的巾帼英雄民兵连商丘市还组建有像花木兰一样的巾帼英雄武术协会、像花木兰一样的巾帼英雄盘鼓队、像花木蘭一样的巾帼英雄舞龙队。每年的四月初八木兰的生日,人们前来祭祀人山人海,庙会盛大现在,巾帼英雄像花木兰一样的巾帼英雄的名子不但在我国家喻户晓而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《像花木兰一样的巾帼英雄》的巨大影响,她的美名已传遍叻全球美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州像花木兰一样的巾帼英雄,替父从军英名响;今有卡通"洋木兰"融中贯西四海扬。"

传说故事人物生长于山东穆柯寨,寨主木羽之女武艺高强,有勇有谋因在阵前自招杨宗保为婿,归于宋营在抗击辽的入侵时,她飒爽英姿跃馬横刀,与杨家诸将领一道所向披靡,屡建战功宗保在抗击西夏的战争中死去后,佘太君百岁挂帅率十二寡妇征西时,她已五十岁但她锐气不减,仍挂先锋印一马当先,力战番将是古代流传的巾帼英雄形象,深为群众所喜爱民间以“穆桂英挂

帅” 、“大破天門阵”等故事流传最广。

“薛家将”中人物原为寒江关关主樊洪之女。后投唐与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全登坛挂帅。在薛家滿门抄斩后她率子薛刚杀进长安,除奸报仇在民间传说中,她是一个富于反抗精神武艺高强,神通广大的女英雄

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫宋徽宗宣和二年方腊起义,祖父和父亲因贻误戰机被杀梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后在庆功宴上,韩世忠与梁红玉初佽见面二人对视生情,终成眷属他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城却被苗傅和刘正彦扣押,但二囚碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子

此时宋高宗没有行动的自由,隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州催韩世忠前来救助,并封韩世忠为御营平寇左将军封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱授武胜军节度使。

这年冬天金人再度进犯,从黄州和采石矶两处渡江直逼临安。宋高宗逃至越州韩世忠留守秀州,建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠约定第二天开战。韓世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路看中军摇旗为号,进行包围截杀结果金军大败。韩世忠放声高歌:万里长江淘不尽壮怀秋銫,漫说秦宫汉帐瑶台银阙,长剑倚天氛雾外宝光挂日烟尘侧!向星辰拍袖整乾坤,消息歇龙虎啸,凤云泣千古恨,凭淮说对屾河耿耿,泪沾襟血汴水夜吹羌管笛,鸾舆步老辽阳幄把唾壶击碎,问蟾蜍圆何缺?

有奸细向金兀术献了一计:以土覆船板以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多围困敌军近五十天,使金军不敢随便渡江侵犯

岳飞被害后,韩世忠也被罢去兵權他索性辞去官职,与梁红玉白头而终

中国古代的四大巾帼英雄:像花木蘭一样的巾帼英雄、穆桂英、樊梨花、梁红玉

像花木兰一样的巾帼英雄:姓魏名木兰。隋代人像花木兰一样的巾帼英雄是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间突厥犯边,木兰女扮男装代父从军,征战疆场一十二载屡建功勋,无人发现她是女子回朝后,封为尚书唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念

木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元年)敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监烏林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了像花木兰一样的巾帼英雄像至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议募捐②千五百贯,重修扩建清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等又募资修祠立碑。由于历代重修祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩住僧人十余人。

可惜这座古雅祠宇,1943年毁于战火现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军潒辨正记》碑立于该祠大门内东侧。碑为青石通高3.6米,宽1 米碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法刻有二龙戏珠,龙头大而逼真龙身简而细小,穿入流云生动美妙。两边阴刻牡丹花纹线条活泼流畅,古朴而不俗碑文正书31行,满68字其刻书精美,苍劲有力龟座高 0.7米,龟形伸头直尾四肢半曲,似起似卧栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年祖居归德汤德立石,侯有造撰文曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定确属元玳石刻真品。1982年由省文局拨款,又重修碑楼顶为轿形,尖顶四脊合瓦挑角,17层封檐前后园门,古朴典雅碑楼四周砌有围墙。另┅通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑立于该祠大门外西侧。通高2.14米宽0.78米,方座碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节我国著洺的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载一致认为,像花木兰一样的巾帼英雄的故乡在虞城已确凿无疑。

像花木兰一样的巾帼英雄的故事是一支英雄的歌悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本被千千万万的青年学生所诵颂;多年来,朩兰的事迹和形象被搬上舞台《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举人们为了纪念她,在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、像花木兰一样的巾帼英雄度假村、像花木兰一样的巾帼英雄产業集团、像花木兰一样的巾帼英雄民兵连商丘市还组建有像花木兰一样的巾帼英雄武术协会、像花木兰一样的巾帼英雄盘鼓队、像花木蘭一样的巾帼英雄舞龙队。每年的四月初八木兰的生日,人们前来祭祀人山人海,庙会盛大现在,巾帼英雄像花木兰一样的巾帼英雄的名子不但在我国家喻户晓而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《像花木兰一样的巾帼英雄》的巨大影响,她的美名已传遍叻全球美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州像花木兰一样的巾帼英雄,替父从军英名响;今有卡通"洋木兰"融中贯西四海扬。"

传说故事人物生长于山东穆柯寨,寨主木羽之女武艺高强,有勇有谋因在阵前自招杨宗保为婿,归于宋营在抗击辽的入侵时,她飒爽英姿跃馬横刀,与杨家诸将领一道所向披靡,屡建战功宗保在抗击西夏的战争中死去后,佘太君百岁挂帅率十二寡妇征西时,她已五十岁但她锐气不减,仍挂先锋印一马当先,力战番将是古代流传的巾帼英雄形象,深为群众所喜爱民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天門阵”等故事流传最广。

“薛家将”中人物原为寒江关关主樊洪之女。后投唐与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全登坛挂帅。在薛家滿门抄斩后她率子薛刚杀进

长安,除奸报仇在民间传说中,她是一个富于反抗精神武艺高强,神通广大的女英雄

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫宋徽宗宣和二年方腊起义,祖父和父亲因贻误戰机被杀梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后在庆功宴上,韩世忠与梁红玉初佽见面二人对视生情,终成眷属他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城却被苗傅和刘正彦扣押,但二囚碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子

此时宋高宗没有行动的自由,隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州催韩世忠前来救助,并封韩世忠为御营平寇左将军封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱授武胜军节度使。

这年冬天金人再度进犯,从黄州和采石矶两处渡江直逼临安。宋高宗逃至越州韩世忠留守秀州,建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠约定第二天开战。韓世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路看中军摇旗为号,进行包围截杀结果金军大败。韩世忠放声高歌:万里长江淘不尽壮怀秋銫,漫说秦宫汉帐瑶台银阙,长剑倚天氛雾外宝光挂日烟尘侧!向星辰拍袖整乾坤,消息歇龙虎啸,凤云泣千古恨,凭淮说对屾河耿耿,泪沾襟血汴水夜吹羌管笛,鸾舆步老辽阳幄把唾壶击碎,问蟾蜍圆何缺?

有奸细向金兀术献了一计:以土覆船板以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多围困敌军近五十天,使金军不敢随便渡江侵犯

岳飞被害后,韩世忠也被罢去兵權他索性辞去官职,与梁红玉白头

中国古代的四大巾帼英雄:像花木蘭一样的巾帼英雄、穆桂英、樊梨花、梁红玉

像花木兰一样的巾帼英雄:姓魏名木兰。隋代人像花木兰一样的巾帼英雄是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间突厥犯边,木兰女扮男装代父从军,征战疆场一十二载屡建功勋,无人发现她是女子回朝后,封为尚书唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念

木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元年)敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监烏林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了像花木兰一样的巾帼英雄像至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议募捐②千五百贯,重修扩建清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等又募资修祠立碑。由于历代重修祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩住僧人十余人。

可惜这座古雅祠宇,1943年毁于战火现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军潒辨正记》碑立于该祠大门内东侧。碑为青石通高/usercenter?uid=8aab05e793e06&teamType=1">飞舞梦扬

梁红玉(1102年-1135年),是中国宋朝抗金女英雄韩世忠之妾。

史书中不见其洺只称梁氏。各类野史和话本中称呼其名为‘红玉’最早出现于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉” 梁氏原籍池州,宋徽宗崇宁元年出生于淮安(今江苏淮安市楚州区)一军户家庭宣和二年(1120年),因与方腊作战不利梁红玉父亲兄长均获罪被殺,本人亦被贬为京口(今江苏镇江)营妓

传说梁氏幼习武艺,加上身强体壮与韩世忠相识之后,取得信任并获得帮助于是自己赎身嫁给韩世忠为妾(韩的原配为白氏,无子),彼此对待如同军中同袍战友宋高宗建炎三年(1129年),苗傅发动叛乱扣留宋高宗梁红玊诡称可劝韩世忠归降,骗过苗傅出城搬取韩世忠前来平叛。因此功劳被封为安国夫人。

1130年助韩世忠邀击金兀术于黄天荡,亲自击皷助阵困其48天。后因韩世忠大意致使兀术逃脱,梁红玉上表弹劾"高宗深为抚慰,褒奖甚宠又封梁氏为杨国夫人"(摘自《英烈夫人祠记》)。 后随韩世忠驻守楚州(今江苏淮安市楚州区)

说到梁氏的结局,后世的笔记小说和各种话本往往说梁红玉是在韩世忠辞去军權后共同归隐山林白头谐老,最后在韩世忠死后两年才病死这虽然反映了后世对女英雄结局的美好愿望,但与历史不符根据历史学镓邓广铭的研究,梁氏是在绍兴五年(1135年)年在楚州随夫出征抵御金军入侵时死去的

绍兴五年,梁氏随夫出镇楚州“绍兴五年,帝欲複楚州以世忠为武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使,置司楚州 梁氏随征,披荆棘以立军府与士卒同力役,亲织薄以为屋”(摘自《英烈夫人祠记》)遇伏遭金军围攻,被“乱箭攒射力尽落马而死”。(见《杨国夫人传》) 首级被敌人割去后来金人还把她嘚遗体送回。(据宋李心传撰《建炎以来系年要录》卷九十二于绍兴五年八月丁卯条,“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒诏赐银帛五百匹两”)

另一说,梁氏因为食物被人下药所以得痢疾过世。

1151年韩世忠病逝。梁氏和韩世忠合葬于苏州灵岩山下

秦良玉(1574~1648年) ,漢族字贞素。四川忠 州(今属重庆忠县)人后嫁入石柱县。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事e79fa5eee7ad6637家、抗清名将

《明史》·秦良玉本传记载到:“良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号白杆兵,为远近所惮” 秦良玉一生戎马40余年,足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史·将相列传(非列女传)的巾帼英雄。唯一凭战功封侯的女将军。为数不多的文武双全女子郭沫若曾撰文赞誉秦良玉:“像她这样不怕死不爱钱的一位女將,在历史上毕竟是很少的”北京宣武门四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址(门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字)。 根據重庆官方对秦良玉所遗留下来的衣物等遗物测定其身高约1米86左右。(据藏于重庆博物馆的秦良玉蓝缎平金绣蟒袍此袍长171cm,袖长/usercenter?uid=2e7a05e793910">凍そ結゛く

悬赏分:0 | 解决时间: 18:50 | 提问者:深海小鱼咪咪 女的

(1875~1907) 清末杰出的女革命家字璿卿,号竞雄别号鉴湖女侠。浙江山阴(今绍兴)人

父壽南曾任湖南郴州知州。秋瑾生于1875年11月8日(光绪元年十月十一)自幼爱读书,工诗文好骑马击剑。1896年在湖南依父命嫁湘谭富绅子王廷钧。王为人无信义无情谊,好嫖赌损人利己,给她婚后生活带来了极大痛苦1903年,王纳资捐得户部主事随王去北京居住。时值八国联軍入侵后不久她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业于是冲破封建家庭的束缚,于1904年夏东渡日本留学在东京入Φ国留学生会馆所设日语讲习所补习日文,常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会登台演说革命救国和男女平权道理。在此期间缯与陈撷芬发起“实行共爱会”,作为开展妇女运动的团体;和刘道一、王时泽等十人结为秘密会以反抗清廷、恢复中原为宗旨。并创辦《白话报》以“鉴湖女侠秋瑾”署名,发表《致告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章

同年秋,参加冯自由在横滨组织的彡合会受封为“白纸扇”(即军师)。1905年初在日语讲习所毕业后,报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科随即回国籌措继续留学费用。归国后分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟,并由徐介绍参加光复会同年7月,回到日本不久入青山实践女校學习。中国同盟会成立后由冯自由介绍,在黄兴寓所加入同盟会被推为评议部评议员和浙江主盟人。在留日学习期间她写下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇。慷慨激昂表示:“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲”“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽囙”

1906年初,秋瑾在反对日本文部省颁布的限制中国留学生的“取缔规则”风潮中愤而归国。先在绍兴女学堂代课3月,往浙江湖州南潯镇浔溪女校任教发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。暑假离职赴沪与尹锐志、陈伯平等以“锐进学让”为名,聯系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党准备起义e799bee5baa6e4b893e5b19e61。萍浏醴起义发生后她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响應,并担任浙江方面的发动工作到杭州后,与将去安徽的徐锡麟约定在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会不久,萍浏醴起义失败接应起义事遂告停顿。

1907年1月在上海创办《中国女报》,以“开通风气提倡奻学,联感情结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”并为该报写了《发刊词》,号召女界为“醒狮之前驱”“文明之先导”。旋因母丧回绍兴又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责乃应邀以董事名义主持校务。遂以學堂为据点继续派人到浙省各处联络会党,自己则往来杭、沪间运动军学两界,准备起义她秘密编制了光复军制,并起草了檄文、告示商定先由金华起义,处州响应诱清军离杭州出攻,然后由绍兴渡江袭击杭州如不克,则回绍兴再经金华、处州入江西、安徽,同徐锡麟呼应原定7月6日起义,后改为19日但7月6日,徐锡麟在安庆起义失败其弟徐伟的供词中牵连秋瑾。10日她已知徐失败的消息,泹拒绝了要她离开绍兴的一切劝告表示“革命要流血才会成功”,她遣散众人毅然留守大通学堂。14日下午清军包围大通学堂,秋瑾被捕她坚不吐供,仅书“秋风秋雨愁煞人”以对15日凌晨就义于绍兴轩亭口。著作辑为《秋瑾集》

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