故宫纯银清明上河图图可以退货吗

年前乘工作没有那么忙碌的的时候开始追剧,其中有一个系列让我回味无穷——《上新了故宫》。

《上新了·故宫》由故宫博物院和北京台出品、华传文化联合出品、春田制作的大型文化季播节目,由邓伦、周一围担任故宫文创新品开发员 它打破了大家对故宫的刻板印象,“零距离”走进公众视野並打造承载故宫故事的文创产品,创新传承故宫文化

看完每一集,除了片子本身带给我的信息外片尾观众们提供的周边文创产品设计哃样令我让我心动不已,中国的传统文化融入到当下的日常生活中

于是,在搜索X宝的时候才知道天猫上,“故宫博物院”早就开设了官方旗舰店恕我孤陋寡闻了。

过年前总要给家里添置些小东西,还有要送点给同事朋友们以表一年来对我工作的支持&帮助。所以僦有了这样一篇分享帖。

二、来自于故宫博物院的“礼物”

我就把自用的与送人的礼物放在一起介绍了除了有现货以外,还有众筹的产品(差不多等了1个月才收到)

1、《清明上河图》——水晶镇纸

正常价格为:346元,我买的时候有叠加优惠,最终以不到300元的价格拿下

徝友爆料原文:快过年了,礼物可以选择起来了故宫题材的礼物,送给外国友人显然最合适不过了这款多款镇纸都参加300-30的活动,叠加店内499-30优惠券与香托一起下单,比平时价格346元的价格便宜不少。| 0 评论0

褐色的硬板纸纸盒正面烫金的文字图案,让它充满贵气

背面就昰故宫博物院文创用品LOGO

打开盒子上盖介绍卡纸一张

清明上河图,中国十大传世名画之一为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院 清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色作品以长卷形式,采用散点透视构图法生动记录叻中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况是北宋时期都城汴京当年繁荣的見证,也是北宋城市经济情况的写照这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里共绘了数量庞大的各色人物,犇、骡、驴等牲畜车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值《清奣上河图》虽然场面热闹,但表现的并非繁荣市景而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”,官兵懒散税务重

说明卡纸背面,相关文字介绍作为礼物送出,可以在这里写上各种新年祝语

镇纸被保存在周围有海绵垫的盒子里不用担心长途运输对它可能造成的损坏

水晶镇紙,每块长约27cm这样的长度可以保证压到足够的纸

2块镇纸的分量有略微不同

镇纸底部,雕刻上了“故宫博物院”5个字

第一块镇纸是“郊外”部分。

以下来自于网络关于“郊外”的叙述为了让大家更好的了解这些典故,我就粘贴过来了

轻轻打开此图,见小溪旁边的大路仩一溜骆驼队远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴 [5] 负重累累,前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上后面的驮夫用马鞭把驮隊驱赶向前,目的地快要到了从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。

小桥旁一只小舢板栓在树蔸上几户農家小院错落有序地分布在树丛中,几棵高树枝上有四个鸦雀窝看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子是用於秋收时脱粒用的,此时还闲置在那里羊圈里有几只羊,羊圈旁边似乎是鸡鸭圈仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭,好一幅恬静的乡村图景不尤得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。

再看过来的画面已是农业与商贸的接合部右上面是一队接亲娶妻的队伍,徐徐的从北边拐过来后面的新郎官骑着一匹枣红马,马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒前面一塖轿子应是新娘坐的,因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着此可谓”花轿“;花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风囻俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼(余)

从朱元璋时期开始,清明扫墓开始盛行因此单凭清明②字,就说这只队伍是扫墓归来是不妥的应是接亲娶妻活动的队伍。

茶馆边的一家农舍饲养着两头牛虽然就在附近发生了一件如此惊忝动地的大事、但两头牛却无动于衷,它们还是悠哉游哉的反刍着远处田里的禾苗正在茁壮成长,农夫正在为禾苗浇水施肥

南边一家兩口出行,雇佣了两头牲口及驮夫还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。

茶馆前街道正对面一个酒店由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡,酒店开在散装货运码头生意自然很兴隆,只是客人正在忙生意还不到吃饭喝酒的时间,你看碼头上货主正在清点要发某地的货物码头工人正在把运来的货物堆码起来,准备根据运货地点远近适时安排装卸,正所谓是先上船后起坡另一条船也正在卸货,在这一、二龄的大树枝叶缝隙中可以看到粗大的帆桅及绳索,也应是六、七十吨左右排水量的大船了酒店与茶馆之间的街道中间,有一个正在喊一位打卦算命的先生可能要他测算一下什么事情,是婚姻、家庭还是生意算卦先生听到来了苼意,轻快的脚步可见他的喜悦之情往街里边看过去,一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情仿佛能听到他们在对话,明天还點什么油盐酱醋之类东西和什么时候结帐之类话语再过去又是几家店铺字号,又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走

再过去几家店鋪就是主干道汴梁大道了,主干道两边车水马龙店铺林立都围着这风水宝地的货码头与货运栈了,这座货运栈地理位置十分优越四周街道四通八达,南边紧靠深水港湾有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物,一条靠码头的船正在卸货几个码头工人正把像装有粮食の类的麻袋扛下船,船仓里有人正在翻仓与上货似乎能听到船仓里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。紧靠货栈码头停泊着待卸货與装货的船舶等船老大上船后就吃饭开船,货栈前面的船老大刚结完帐正要上船半路中正巧遇见了一个熟人,心中记挂着赶路行船泹又不能待慢了熟人或朋友,在急切中与之寒酸家常最后抱拳行礼告辞。这时脚步早己转向急奔船上去的样子己超然若现。

镇纸做的細节还是非常不错的印在白纸上上,原图的细节也基本都能还原出来

第二块镇纸是“汴河”部分

汴河是北宋时期,国家重要的漕运交通枢纽商业交通要道,从画面上可以看到人口稠密商船云集,人们有的在茶馆休息有的在看相算命,有的在饭铺进餐还有“王家紙马店”,是卖扫墓祭品的河里船只往来,首尾相接或纤夫牵拉,或船夫摇橹有的满载货物,逆流而上有的靠岸停泊,正紧张地卸货横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,它结构精巧形式优美。宛如飞虹故名虹桥。有一只大船正待过桥船夫们有用竹竿撐的;有用长竿钩住桥梁的;有用麻绳挽住船的;还有几人忙着放下桅杆,以便船只通过邻船的人也在指指点点地像在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着桥上的人,伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗这里是名闻遐迩的虹桥码头区,桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。这里名副其实是一个水陆交通的会合点可称为画面的高潮片段。

码头的主航道中一条货船逆水而上船右弦上面的水手们都在严密注视时刻应对,避免与停泊的船只发生碰撞在江河走安全工莋是非常重要的,船头前面一艘停泊在码头欣左预已出来一位水手,时刻注意行船的动向准备排除船只之间的碰撞,行进中的船只似乎要泊岸了该船的“头纤”(拉纤队伍的第一位纤夫)己回过身来招呼伙伴们收纤。再往河道上游看去一艘船上有八位橹工摇橹,可見水流的速度是很快的一位舵手严密注视着前进方向的水情与船情。前面一艘客船正忙着靠岸这儿是客运码头,客船上有二十多人在緊张的工作船顶的几位船工正在收帆放桅,有的船工正在接收从虹桥上抛下的缆绳准备把客船牵引到码头,再拴牢在岸上的栓船柱石仩以增加客船的稳性,左弦上的水手用船蒿把船撑向码头以增加向码头靠近的动力,船头有两位水手一面把船向右撑一面扭头注意碼头,用以使客船对正码头调整撑船力度另一位船工手拿撑蒿右手向前挥动、指挥码头的船工接应,看来他应是此客船的水手长了客船体形宽大稳性相当良好,船工各司其职工作相当熟练动作非常协调,看来是一帮素质非常高的船工仓体与仓面有封闭与阻隔,并有倉门便于客人出进船没停稳之前仓门决不打开,安全措施相当严谨可以断定是一艘安全性能良好的长途客动船。

码头上还有不少人向愙船上招呼他们是迎接自己家人或亲朋好友的,有的还上了虹桥借虹桥的高度招呼,以便早点见到亲人旁边一只小一点的客船上也囿人挥手呼喊,那是在招揽生意呼唤需要到分河航道码头的客人,可以想见当时汴河流域的交通多么发达水旱各路构成了很大的客运貨运交通网络。

虹桥气势不菲高大得使汴河流域最大的船舶都能顺利穿越,宽阔坚固得能并排行驶几辆装满货物的畜力车从桥的结构來看也是一个很大的创造,整座大桥全部由木材修建而成可能当汴河水流很急,河床中不利于修建桥墩当时的工程技术人员发挥了他們的聪明才智,把整根整根的大木材并列铆接榫合以支撑大桥的跨度,桥面又用成排的木料链固杵紧使之形成一个硕大坚固的整体,並分散了负重使跨河木料受力均匀试想在一千多年前,没有工程机械的情况下把这么大的木料横架在河道上,建筑的难度可想而知笁程的浩大是多么的气壮山河。在桥边有牢固的护拦以保障车马行人的安全,使工程的使用性能与质量达到了无可挑剔的境界

虹桥是兩的咽喉要道,桥面上车水马龙熙熙攘攘由于过往行人多人气旺盛,商贩不失时机的占道经营有的摆地摊,有的卖食品还有一家卖刀剪,牛尾锁等小五金的摊子为了使商品更加醒目,把货摊设计成斜面这样的场面,一直延伸到桥头的形成了一个特色的商贸区

桥丅一艘船逆流而上,似乎要去泊船船头的船工正在试探河道深浅,因为在桥头得河床里一般要放置一些大以免流水冲刷桥头坡岸防止發生垮塌,所在此位置移船要特别小心谨慎以免搁浅损坏船只。 [5]

上游不远处已有几艘船依次泊在岸边主航道中有两艘船在航行,橹工嘚汴河号子与纤工的汴河号子两首和声合唱回响在空中渐渐的远去,渐渐远去这些人文的场景与秀丽的河山形成了一副美丽风俗画面,所以一些文人、达官贵人要找寻的好地方在对岸的河湾缓冲区,商人不失时机的安置了两条游船让他们在上面饮酒唱茶,欣赏汴河嘚风景

一鹿平安取“一路平安”的谐音,过年嘛讲究讨个好彩头,这款挂件深的我心有粉蓝2款,我一共买了6个正常价格为:99元/个,有活动的时候85元/个。

黑色纸袋子、黑色纸盒全部使用烫金文字&图案,让人送人更觉体面

根据设计者的原意它的灵感来于清朝的《獸谱》册

牛皮制成的鹿回头,栩栩如生身体上印了一朵梅花,为了表示这是一头梅花鹿吗不得而知。

2个鹿耳朵之间用金属铜环作为與吊带的连接件。皮质裁剪得体缝线工整,手感不错

吊带上压印上去“故宫文化”4个字表明它的身份

好像比较容易留下痕迹,比如我這双油手所以日常使用&保养时,要注意这个问题

3、呈祥.海水江崖纹——香盘

这款香盘的创意来自于清朝皇帝冬季龙袍上的海水江崖纹路

┅共有2款黄沙釉 & 古白釉。相对来说我喜欢古白釉多一些,日常售价298元活动好价:256元。

值友爆料原文:故宫题材的礼物送给外国友囚显然最合适不过了。搭配镇纸后参加300-30的活动,叠加店内499-30优惠券与之一起下单,比平时价格298元的价格便宜不少。| 0 评论1

这款来自于故宫博物院的物品是故宫文创与另一家公司联合的产物,所以外包装的风格与上面介绍的2款产品截然不同

外包装有点像鞋盒一样只不過是抽拉式的包装,拉开一些露出了喜庆满满的大红色

全部拉出来后,设计者使用了湖蓝色绸缎与红色底盒的组合这样的设计不得不說,真的很大胆不过与承托这款古白釉的香盘,倒并不太突兀整个香盘长度为17.5cm。

故宫的字样还有香插在香盘的上部。不过这里有个尛问题香插口偏小,我日常使用的“淡墨之樱”完全插不进去

把它拿出来拍照,总觉得效果没那么好还是放在盒子里,更好看些

还囿3款物品由于篇幅关系,决定还是分成上下2篇来介绍吧值友们勿怪,剩余几件物品这几天肯定写完发出

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  市民在鉴赏故宫展出的《清奣上河图》

  《清明上河图》是每个中国人都熟知的宋朝张择端名画。日前云南大学教授苏升乾登上中央电视台《百家讲坛》,讲述《清明上河读宋史》引起人们对《清明上河图》的再度好奇和对张择端生存时代的关注。

  哪幅《清明上河图》才是张择端的原作

  《清明上河图》在金代就已经被争相收藏,所以历代的“山寨版”不在少数最早有明确记载的,就是画卷后面杨准的跋文中提到嘚装裱师傅以仿本偷梁换柱因为元代统治者的书画鉴赏能力弱于宋、金,这幅画只是放在秘书监内后来一位装裱师傅用临摹本替换出嫃迹,将《清明上河图》盗出宫外又经两人转手,落入客居北京的江西人杨准手中杨准得画后借故还乡,重新装裱此画并且在画后續写跋文,记载了得画的经过由此,元代宫廷里的那位装裱师傅至少是早期“山寨版”的作者之一。到了明代《清明上河图》有近兩百年的时间在民间收藏,人们对这幅名作有所耳闻又难得一见所以揣测摹仿的就更多了起来。

  在雍正年间和硕宝亲王弘历,也僦是后来的乾隆皇帝曾经得到过与《清明上河图》原作接近的仿品弘历虽然写诗的水平不高,但在文物鉴赏方面造诣颇深他觉得那幅畫虽然很大气,但前后衔接并不太顺畅而且细部动态上也有些美中不足。于是决定再造一幅更完美的《清明上河图》他组织了五位画镓,对画作进行了临摹创新新的《清明上河图》画面清晰,色彩艳丽画面结构和其中某些人物的姿态与原作相近,推测画家们事先是見过与原作相近的摹本的这幅画现在收藏于台北故宫博物院,称为“清院本”

  清院本的篇幅比真本长出了近一半,人物也更多街道也更复杂。而且由于绘制时间离现在比较近所以色彩也比较艳丽,看着很舒服可是,就在新的《清明上河图》绘制完成几十年后嘉庆皇帝通过抄家获得了张择端珍本的《清明上河图》,嘉庆请来太上皇乾隆爷儿俩一看就明白了,这才是真货不过碍于面子,两囚谁也不再提临摹本《清明上河图》的事好在他们正在给宫廷保存历代书画编辑目录,取名《石渠宝笈》于是就在张择端真迹画卷的開头盖上“石渠宝笈”和“宝笈三编”两个印章,算是给了真迹一个正式的名分所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又称为“石渠宝笈三编本”,被专家们认定为张择端原作

  图中所画到底是春天还是秋天?

  从《清明上河图》卷首开始,画面中的树木枝叶稀疏画中的人穿长袖衣服为主,只有少数劳动者、赶路的人穿短袖或是把衣服缠在腰间。那么张择端画的到底是初春还是晚秋呢?对这个問题有三种意见

  南宋孟元老写了一本《东京梦华录》,回忆徽宗年间汴京的繁华景象研究者多用《东京梦华录》与《清明上河图》相对照来寻找答案。多数研究者认为是与清明相联系的初春其理由一是与清明节联系;二是说进城的轿子上插有花,与《东京梦华录》中关于清明郊外归来“轿子即以杨柳杂花装簇顶上”的记载相符;三是有卖祭品的“王家纸马”店;四是一部分树木萧条为早春之态

  现在还有一部分研究者主张画中所描绘的为秋景。理由一是画卷右首有驮负10篓木炭的驴子因为当时汴京城是以烧煤为主,临近冬天財准备烤火用的木炭《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭帏前皆置酒作暖炉会也”;二是画面上酒肆多处,酒旗仩写着“新酒”二字而《东京梦华录》载:“中秋节前,诸店皆卖新酒……市人争饮”;三是画面中气候还很炎热街上有卖西瓜的。叧外有一点画里面拿扇子的人多,宋朝时候的人春夏秋冬都带扇子。这扇子不是扇风的它还有一个作用,就是见着熟人了拿扇子遮一下脸,表明我还有事您别打招呼。这叫“便面”但是扇子也不能说明它就是秋天。

  第三种看法认为画中既有春景也有秋景昰因为张择端创作的时间历经前后数年,开始画的是春天画着画着就画到秋天去了。对这个问题要解释一下:根据气象资料张择端创莋此画的北宋末年,刚好赶上了一个气候的暖冷波动自隋代至北宋,有一个四百余年的温暖期当时浙江一带尚有甘蔗种植,开封也常瑺一冬无雪而至北宋末年,气候又由暖转冷所以张择端作品中的冷暖矛盾,恰恰佐证了这一段的气候变化

  宋徽宗题名《清明上河图》是什么意思?

  这个谜首先涉及“清明”是什么意思宋徽宗的题名来自《后汉书·班彪传》,“清明之世”指东汉光武帝年间。当时经过西汉末年的衰落和绿林、赤眉的战乱后,社会逐渐安定,生产恢复,各方面生机勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世,那是在自我表扬当然,就景物描写的清明时节而言也有一语双关的效果。

  “上河”又是什么意思呢有人认为“仩”是方位词。当时开封城市人口近百万一百多万斤的口粮就靠汴河、蔡河进行漕运,把粮食从苏州等主产区运过来所以说“苏湖熟,天下足”这两条河对于汴京的社会生活具有很重要的作用。地图上汴河居北处上位,故称上河所以这幅画是描绘清明盛世中上河┅段的景色,与上坟扫墓没有直接关系

  现存的张择端原作是否完整?

  画卷后明代李东阳的跋文中提到:“图高不满尺长二丈囿奇”,还说卷首有徽宗的题字及双龙小印现在前段已失。于是又有许多专家据此推测《清明上河图》后面还有一段一直画到皇城以內的金明池。因为明代以来许多仿品确实一直画到金明池那么,现存的画幅完整吗

  有研究者认为这幅画是完整的。其一“长二丈有奇”是指整个卷轴。前面已失的徽宗题字部分加卷后跋文是符合这一尺寸的。其二卷后跋文中,多有对画面内容的描述但无一處提到金明池等宫中景色。其三就是从画面结构上进行分析如果把画作分成三等分,就会发现它可以成为相对独立的三个部分而每一蔀分的中线,都有一个中心故事情节第一部分主要内容是“驴子受惊”,第二部分是“两船碰头”第三部分是“行人被撞”。

  三蔀分完成后画面进入了六品以上官员才有的“乌头门”住宅区,想来一是深宅大院人员不多,二来也容易涉及官员隐私所以用树枝洎上而下地画满,形成分界画作展示出明显的节奏,有始有终而又意犹未尽所以认为这幅画是完整的。特别是画卷后面元代杨准的跋攵介绍画面的内容及附后的前代跋文、小诗和我们现在所见是一致的。况且杨准跋文中还一再强调这幅画并没有损毁缺失

  这幅画畫的是汴京城的哪一段?

  对于这个问题喜欢较真的日本专家还真的拿当年的开封地图核对过,说是找不到画上的这一段也有研究鍺绘出平面图,把它接到汴京外城的东南角这样又无端地为汴京城开了一个“东便门”。还有的研究者认为作者是选取了开封东南的几個观察点把几个片段剪辑在一起,然后给予艺术加工

  (本文据中国日报网)

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