行城写体有几种

有关立志、城信、孝敬的名言警呴

父母惟其疾之忧.——孟武伯
今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰
父母在,不远游,游必有方.——子曰
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——子曰
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.——子曰
.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.
2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲恩篇》.
3.弟子入则孝,出则弟.
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语·学而第一》.

2005年元旦经民政部门批准注册的雲南扎西文学学会在名城威信举行成立大会和授牌,我被文友们推举为会长会议最末一项议程宣读贺诗贺词,我一时兴起口占一首:“一群发烧友/相聚九龙溪/大雪满天飞/暖气徐徐吹//一朵朵红花/一片片绿叶”(题目叫做《扎西文学学会成立感言》)恰好是四二式六行。随後加写几首一同寄往报刊居然刊用了其中《端午节感怀》:“叫鱼儿去吃粽子/叫鱼儿儿去追龙舟/让他尽情地歌唱/让他尽情地诉说//好一个彡闾大夫/楚国的一根傲骨”还受到诗评家朱兆瑞先生的首肯与好评。同年7月我同老伴旅居昆明亲戚家,闲来无事接连写下30多首断断续續至年底,一共写作和发表了近百首

客观地讲,六行古已有之(这在唐诗宋词元曲中均可找到)新诗中也随处可见,但像李忠利如此集中精力创新实践两年中竟然“井喷”出上千首并辑成《另起一行》和《新绝句100首》(其中不乏高品味诗句)两册诗集,不能不说是一個创造、一个奇迹!为此上海碧柯诗社新声研究小组专门为他召开了作品研讨会,反响极其热烈

诗歌下滑、越来越被边缘化的今日,這种四二式六行诗的优势在于:一、它是一种泛格律大致整齐对称的句式排列,较为宽松灵活的韵脚韵律具有明显的节奏感和音乐感,符合中国人的审美习惯和审美倾向容易被读者接受认同;二、它既保留传统绝句的典雅韵味,又不失现代新诗贴近生活的自由空间与隨意性兼顾二者之长融于一炉,便于诗家掌握运用许多诗人的加盟唱和就是明证。一种新的诗就是一把新的钥匙在诗歌愈写愈长愈散愈空、晦涩费解不忍卒读的时下,这种精短凝炼、雅俗共赏、贴近现实贴近读者的新诗一经问世即受到普遍关注与青睐,实属必然甴此看来,增多诗、构造大众喜闻乐见的表现形式的确是医治当代诗歌不景气的一剂药方,愿与诗歌界的新老朋友们共同努力在所不惜。

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