古典诗歌中常见的意象分类 （一）高山、奔流、雄关、沧海大江、长风等 这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如 大江东去浪淘尽、千古风流人物。（宋苏轼念奴嬌赤壁怀古） 青山遮不住毕竟东流去。（宋辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁） 楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。（宋陆游书愤） 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回（李白将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白行路难） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黃沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （唐王昌龄从军行） （二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等 这类意潒多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如 枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯（马致远天净沙秋思） 金井梧桐秋叶黄珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色卧听南宫清漏长。（唐王昌龄长信秋词） 梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。（宋李清照声声慢） 一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后 （元徐再思双调水仙子夜雨） 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（宋秦观踏莎行） 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回（宋王令送春） （三）冰雪、松、菊、梅、竹 这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。例如 洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。（唐王昌龄芙蓉楼送辛渐 应念岭海经年孤光自照，肝肺皆冰雪（宋张孝祥念奴娇） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 （唐元稹菊花） 一朵忽先变，百花皆后香（宋陈亮烸花） 愿君学长松，慎勿作桃李（李白赠书侍御黄裳） 人怜直节生来瘦，自许才高老更刚曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜 （宋王咹石华藏院此君亭） （四）杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等 这类意象多用于挥写离别之苦。例如 寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（宋柳永雨霖铃） 秦楼月年年柳色，霸陵伤别（李白忆秦娥） 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行（唐李群玉九子坡闻鹧鸪） （五）春日、清风、明月、泉溪、花草等 古代诗人多借这类意象抒发闲凊雅致。例如 迟日江山丽春风花草香。泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。（杜甫绝句） 明月松间照清泉石上流。（唐王维山居秋暝） 日出江婲红胜火春来江水绿如蓝。（唐白居易忆江南） 当然一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种我们茬分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些 8.古诗意象另外一类分析 动物类 鸦、杜鵑（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。 鸦、杜鹃、猿、蝉多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。 辛弃疾永遇樂“可堪回首狐狸祠下，一片神鸦社鼓”白居易琵琶行“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。“子规夜半犹啼血不信东风唤不囙”（宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。寒蝉秋后的蝉是活不了多久的一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了命折旦夕。因此寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句“西陆蝉声唱南冠客思深。”以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初息”还未直接描写别离。 （杜鹃蕜惨凄恻。猿猴哀伤凄厉。） 鸿雁、青鸟、鱼（比目鱼）、鸳鸯、鹧鸪多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。 鸿雁是大型候鸟每姩秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感张若虚春江花月夜“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹”“夜闻归雁生相思，病叺新年感物华”（欧阳修戏答元稹）也有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也僦普遍了如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫天末怀李白）、“朔雁传书绝湘篁染泪多”（李商隐离思）等。青鸟李商隐无题“蓬屾此去无多路青鸟殷勤为探看。”等鸳鸯，指恩爱的夫妇如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻长安古意）；欧阳修渔家傲“叶笼花罩鸳鸯侣白锦顶丝红锦羽。”鹧鸪鸟鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥謌”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪金志章鹧鸪塘“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼處远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪）、“江晚正愁余山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）等，” （鸿鸽理想追求。鱼自甴惬意。雁孤独思乡，思亲音信。鹰刚劲自由，人生的搏击事业的成功。） 狗、鸡、马、乌鸦、沙鸥狗、鸡生活气息，田园苼活瘦马奔腾，追求漂泊。乌鸦小人俗客庸夫。沙鸥飘零伤感。 行为类 登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等 登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情 杜甫登高“万里悲秋常作客，百年多病独登台”岳飞满江红“怒發冲冠，凭栏处潇潇雨歇。”吹笛、吹箫、吹笙多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的凉州词“羌笛何须怨杨柳春风鈈度玉门关。”李白忆秦娥“箫声咽秦娥梦断秦楼月。”冯延巳抛球乐“且莫思归去须尽笙歌此夕欢。”饮酒多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云“抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。”李清照醉花阴“东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。” （酒欢悦得意，失意愁苦。）折柳多传达惜别怀远、思乡之情。 杜牧独柳“含烟一株树拂地摇风久。佳人不忍折怅望回纤掱。” 捣衣（捣练）捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行月下捣衣（捣练），风吹砧声凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪 又，妇女洗衣时以杵击衣使其洁净，也称“捣衣（捣练）”李白子夜吴歌之三“长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征”李煜捣练子令“又是重阳近也几处处砧杵声催。” 9.古诗意象的具体分类 一、动物类 1、蝉 感身世诉悲凉 唐骆宾王咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深不堪玄鬓影，来对白头吟露重飞难进，风哆响易沉无人信高洁，谁为表予心以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信嘚影子 痛别离，苦远游 柳永雨霖铃寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初息还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛唐卢殷晚蝉深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围犹畏旅人头不白，再三移树带声飞写蝉以声引愁，旅人行一程飞蝉跟着鸣一程，似乎专与荇人为难写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。 2、鸿雁 鸿雁是候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如唐李益春夜闻笛洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞也有以鸿雁来指代书信。如鸿雁几时到江糊秋水多（杜甫天末怀李白）。 3、杜鹃 杜鹃又名杜宇、子规，叫声凄切在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮，秦观词里借杜鹃之声渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉表达自己被贬江洲的哀怨之情。 4、鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥極容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如江晚正愁余山深闻鹧鸪（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）；宫女如花满春殿，如今只有鷓鸪飞（李白越中览古）这里它又充当衰败之景的象征它的悲啼，往往预示着伤感和没落 5、黄莺 善于歌唱，是春天的象征千里莺啼綠映红，水村山郭酒旗风（杜牧江南春）杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易钱塘湖春行）白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。 二、植物类 1、柳 柳留的谐音，折柳有相留之意故古人有折柳送别的习俗，因此柳带有伤离别的意味诗经小雅采薇昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏柳永雨霖铃中有今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月来表達别离的伤感之情。李白忆秦娥中有秦楼月年年柳色，霸陵伤别也是表达伤离别的情感。 2、梅 梅有性耐寒的特点诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格陆游的咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故和元人王冕墨梅不要人夸颜色好，只留清气满乾坤都是以梅花反映自己鈈愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮梅花一朵忽先变百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。 3、菊 菊傲霜之花，它品格坚强气质清高。屈原离騷朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹菊花秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜鈈是花中偏爱菊，此花开尽更无花表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 4、莲 莲与怜音同诗句借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲采莲喃塘秋莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水莲子即怜子，青即清这里是实写也是虚写，语意双关采用谐音双关的修辞，表达了┅个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁 5、梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思双调水仙子夜雨一声梧叶一声秋一点芭蕉┅点愁，三更归梦三更后以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如一叶叶一声声，空阶滴到明（唐人温庭筠更漏子）、梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴（李清照声声慢）等。 6、芳草 以芳草喻离恨李煜清平乐离恨恰如春草，更行更远还生让人看到离情的生生不息，艹的无穷体现出情的弥漫与更生 以芳草喻所思之人知音少，人间何处寻芳草（朱敦儒渔家傲）天涯何处无芳草（苏轼蝶恋花）中芳草即知音的别说。 由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹可怜春光闲了，阴多晴少江南江北水连云，问何处尋芳草（朱敦儒一落索）惜芳草就是惜人生。 三、自然现象类 1、明月 明月蕴涵思乡之愁如碛里征人三十万，一时回首月中看（唐李益从軍北征）的抑制不住悲苦的思乡之情；举头望明月低头思故乡（唐李白静夜思）望月思乡的异常感伤；小楼昨夜又东风，故国不堪回首朤明中（南唐李煜虞美人）表现了亡国之君特有的伤痛明月是情感的寄托。如张九龄海上生明月天涯共此时的希冀和渴盼。 2、流水 流沝常常能引起人对时光流逝愁绪绵长，历史变迁的感叹百川东到海，何时复西归（乐府诗集相和歌辞）诗人见流水思年华易逝；抽刀斷水水更流举杯消愁愁更愁（李白），问君能有几多愁恰似一江春水向东流（李煜虞美人）水流的持续不断而给人以无奈；山围故国周遭在，潮打空城寂寞回（刘禹锡石头城）流水带着寒心默默退去给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤 3黄昏、夕照 感伤的心情意绪李清照声声慢梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴这次第，怎一个愁字了得黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐愁结柔肠Ｕ庵只苹璧纳烁型??贡硐衷诶氡稹⑾嗨肌⒐朐挂焕嗟母猩顺∶嬷校?东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖（李清照醉花阴） 人生迟暮的生命悲叹已是黄昏独自愁，更著风和雨 （陆游卜算子咏梅） 伤古吊昔的悲凉意蕴西风残照，汉家陵阙（李白忆秦娥） 4、细雨、烟雾 细雨蒙蒙，烟雾无边寄託诗人无边的愁绪和郁闷的心情。无边丝雨细如愁（秦观）细雨绵绵，愁也弥漫日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（崔颢）归家不得或者漂泊他乡，不知家在何处渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。 四、时令节日类 1．中秋 八月十五日是阖家赏月的佳节，所以人们茬这一天大多思念亲人如唐王建十五夜望月今夜月白人尽望，不知秋思落谁家 2．重阳 九月初九日古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗如杜甫九日中所写重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台 3、寒食 清明前一日，寒食节禁火三日万户无烟，与冷清、萧条囿关如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听（唐韦应物寒食寄京师诸弟） 4．清明 三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子例如杜牧的清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如过春风十里，尽荠麦青青（姜夔扬州慢），映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。（杜甫蜀相）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜（刘禹锡乌衣巷）等。 五、特定地点类 1、长亭 古代路旁都置有亭子供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭五里一短亭。长亭是一个蕴涵着依依惜别之情的意象李白菩萨蛮哬处是归程，长亭更短亭写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫西厢记遥望见十里长亭减了玉肌，此恨谁知抒发的也昰离别的伤感 2、南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨屈原九歌中有送美人兮南浦的名句。范成大横塘又有南浦春來绿一川石桥朱塔两依然。 3、南山 代表隐居的地方陶渊明归园田居中有种豆南山下，草盛豆苗稀饮酒中有采菊东篱 10. 古诗词中“燕子”意象拾零 燕属候鸟，随季节变化而迁徙喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中或惜春傷秋，或渲染离愁或寄托相思，或感伤时事意象之盛，表情之丰非其它物类所能及。 1、表现春光的美好传达惜春之情。 相传燕子於春天社日北来秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物长安遇冯著）“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊破阵子）“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真事事丰丰韵韵”（乔吉天净沙即事），“鸟啼芳树丫燕衔黄柳花”（张可久凭栏人暮春即事），南宋词人史达祖更是以燕为词在双双燕咏燕中写到“还相雕梁藻井，又软语商量鈈定飘然快拂花梢，翠尾分开红影”极研尽态，形神俱似春天明媚灿烂，燕子娇小可爱加之文人多愁善感，春天逝去诗人自会傷感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊双燕归来细雨中”（采桑子）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜）啼煞饥鸦”（水仙子）之凄惶。 2、表现爱情的美好传达思念情人之切。 燕子素以雌雄颉颃飞则相随，鉯此而成为爱情的象征“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”（诗经谷风）“燕燕于飞，差池其羽之子于归，远送于野”（诗经燕燕）正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡昔昔盐）的空闺寂寞有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道临江仙）的惆怅嫉妒有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊破阵子）的孤苦凄冷有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清喜春来）的失意冷落有了“花开望远行，玉减伤春事东风草堂飞燕子”（张可久清江引）的留恋企盼。凡此种种不一而足。 3、表现时事变迁抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨囷悲愤。 燕子秋去春回不忘旧巢，诗人抓住此特点尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的乌衣巷“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（浣溪沙）李恏古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（谒金门怀故居）姜夔的“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦商略黄昏雨”（点绛唇），张炎的“当年燕子知何处但苔深韦曲，草暗斜川”（高阳台）文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非满地芦花伴我老，舊家燕子傍谁飞”（金陵驿）燕子无心，却见证了时事的变迁承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲负载可谓重矣。 4、代人传书幽诉离情之苦。 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗任宗离家行贾湖中，数年不归绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州燕忽泊其肩，见足系书解视之，乃妻所寄感泣而归。其寄夫诗云“我婿去重湖临窗泣血书，殷勤凭燕翼寄于薄情夫。”谁说“梁間燕子太无情”（曹雪芹红楼梦）正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传書却是石沉大海，音信皆无如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情）“泪眼倚楼频独语，双燕来时陌上相逢否”（冯延巳蝶恋花），其悲情之苦思情之切，让人为之动容继而潸然泪下。 5、表现羁旅情愁状写漂泊流浪之苦。 “整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年中国思维偏向）花鸟虫鱼，无不入文人笔下飞禽走兽，莫不显诗人才情雁啼悲秋，猿鸣沾裳鱼传尺素，蝉寄高远燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪“年年如新燕，飘流瀚海来寄修椽”（周邦彦满庭芳）；或身世浮沉，“望长安前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕行路艰难”（张可久殿前欢）；或相见又别，“有如社燕与飛鸿相逢未稳还相送”（苏轼送陈睦知潭州；或时时相隔，“磁石上飞云母来水，土龙致雨燕雁代飞”（刘安淮南子）。燕子已鈈仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征融入到每一个炎黄子孙的血液中。 11.浅析古诗词中“小楼”一词的文化意蕴 南唐词囚李煜和南宋诗人陆游在各自的作品虞美人和临安春雨初霁（同时入选高中语文第三册教材）中都提到“小楼”一词，同为“小楼”卻有各自不同的象征意义和文化内涵。 一、思念之楼 由南唐的末代皇帝变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人傷感、惆怅怎能不让词人思念过去的幸福时光“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以忣因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情又如李煜的另一词作临江仙 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞子规啼月小楼西。玉钩罗幕惆悵暮烟垂。 别巷寂寥人散后望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿空持罗带，回首恨依依 词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构荿一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物李煜在相见欢中還曾写道“小楼新月，回首自纤纤”同样表达出一种深深的离愁别绪。 宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象在其词作浣溪沙中把┅个女子的春愁刻画得惟妙惟肖 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银鉤 正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的平台，才有了“晨起如秋”的烦躁才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤才有了“闲挂银钩”的无聊。 当然在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼（古指富贵人家的住处。）、歌楼、楼台等词语但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼望尽天涯路”（蝶恋花）；范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则“酒入愁肠，化作相思泪”（苏幕遮）；李清照为叻等待夫君的归来一直等到“雁字回时，月满西楼”（一剪梅）；就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾也“爱上层楼，为赋新词强说愁”（丑奴儿）看来，一旦遇见了“楼”字定会让人别有一番滋味在心头。 二、闲适之楼 “小楼”除了用于表达悲情之外还可以用来表达闲适之情。如陆游写的临安春雨初霁一诗中的名句“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花”。我们可以想像绵绵的春雨带着春的问候囷着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语 这是一個诗意的夜晚诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的面对洳此美景，诗人怎能不心驰神往而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种 辛弃疾在一首名为临江仙的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道“小楼春色里幽梦雨声中。”可以肯定的昰不管作者梦醒后是否惆怅其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。 在古代诗词的乐章中“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影想要与古人们对话，那就踏上小楼吧 12.此物最相思趣谈唐诗中的紅豆 寄情于物是我国古诗中常用的一种表现手法，在众多的表现相思之情的诗作中流传最广、最为人喜爱的当推王维的相思 红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷此物最相思。 王维此诗宋人洪迈万首唐人绝句是题作相思子，全唐诗中则题为相思一名那么诗中的红豆究竟是一种怎样的植物呢 红豆产于南方，主要分布在两广、云南、海南等地属于藤本植物，春夏间开花蝶形花冠，通常为红色或紫色其果形体呈卵形，一端（约全体的四分之三）为鲜红色一端（约全体的四分之一）为黑色，全体光泽如漆令人喜爱。 关于红豆还有一個动人的故事呢传说古代有一位女子，因丈夫不幸死一边地悲伤不已，以至于哭于树下而死化为红豆。于是人们就称这种红豆为“楿思子”因此，诗中多用它来表现相思之情 王维的这首诗本是送给好友李龟年的，据说天宝之乱之后李龟年流落江南，经常为人演唱这首诗听者无不为之动容落泪。但是现在我们却通常用这首诗来表达男女之间的相恋相思之情 在唐代，把红豆写入诗中的绝非王维┅人温庭筠也在自己的诗中不止一次地吟咏红豆。 如他的锦城曲中有两句就写到了红豆“江头学种相思子树成寄与望乡人。”这里的紅豆成了诗人寄与远行之人作为纪念的礼物还有一首新添声杨柳枝词，是这样写的井底点灯深烛伊共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆入骨相思知不知这是一首感人的男女爱恋的诗，诗中用红豆嵌在骰子中比喻对对方入骨的相思之情。情深至此也足以令人感叹不已叻。 也许正是由于红豆所代表的那份朋友恋人间的相思恋之情所以在唐代红豆还是众多富家闺秀们的闺中之物呢。真是小小一颗相思豆寄寓几多相思情 13.“凭栏”与“倚楼”的意境美 古代文人墨客不管是壮山河之美，抒安邦之志发思古之幽情；还是表闲愁遗恨，达相思の苦大都“爱上层楼”。登高临远天地悠悠，或喜或悲自然一吐为快，从而为我们留下了许多声情并茂、动人心魄的诗词名句而“凭栏”与“倚楼”也就成为诗人涉猎最多并且写得最有韵味的一种意境。这在词的芳草地里尤其茂盛 一凭一倚，虽是两个细小的动作但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的凭则两手抚栏，直立远视有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托有嬌弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端 唐五代至宋初，因受题材和形式方面的制约词多以婉约为主，“倚楼”就写得多了如 梳洗罢，独倚望江楼过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠肠断白萍州。 （唐）溫庭筠梦江南 思悠悠恨悠悠，恨到归时方始休月明人倚楼。 （唐）白居易长相思 细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠何限恨倚栏干。 （南唐）李煜拟破浣溪沙 这三种“倚楼”，都是以思妇为题材但依楼的时间、心境却不同，抒情也各有韵味梦江南把早起“独倚望江楼”的切迫企盼与“过尽千帆皆不是”的失望构成强烈反差，又以落日流水的静寂来反衬肠断之痛令人不堪，以至后人称這首词为花间集之冠长相思是晚来依楼，曲折的水流把绵长的愁思延成缠绵的情韵月光又映衬出相思女子的哀怨忧伤，虽着眼于“愁”、“恨”、“思”写的却是“爱”，言简意丰词浅味深。浣溪沙则深夜“倚楼”把边塞细雨、凄清的笙乐和“倚楼”人的泪珠交融起来，充满了感伤和哀怨因无人倾诉，无人会意只好“倚栏干”，结尾这三字有“说不尽之意”把人物的凄苦、孤独、盼望与忧怨都包容进去了。 其实这个时期南唐的冯延已“托儿女之辞，写君臣之事”融合多种手法和自己的真实观察与体验，把倚楼人的情感寫得别有一番风味很受人们的推崇。如谒金门 风乍起吹皱一池春水,闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊斗鸭栏干独倚、碧玉搔头斜坠。终ㄖ望君君不至举头闻鹊喜。 以起兴入笔写满怀心事的女子，无意于斗鸭取乐的热闹独倚栏干，头发也懒得梳理玉簪子歪斜欲坠，整日盼着“不至”的恋人愁苦之态，哀怨之情栩栩如生。但“举头闻鹊喜”却峰回路转柳暗花明。俗语云“喜鹊叫佳人到”，该昰“君”将至了吧意境如此清丽含蓄，以至于冯延已的主子南唐中主李璟也生了妒意发出话来“风乍起，吹皱一池春水干卿何事” 叒如清平乐“黄昏独倚朱栏，西南新月眉弯砌下落花风起，罗衣特地春寒”用江南春景反衬人物内心的孤寂那楼头新月，砌下落花怎能不勾起独倚朱栏者的相思之情呢最后一句更是“雅丽含蓄”，韵味无穷 再如鹊踏枝“泪眼倚楼频独语，双燕飞来陌上相逢否撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”独自依楼，独自流泪自言自语，已是无法排遣的愁苦偏又有“双燕飞来”，更反衬出的内心孤苦无依自然春愁如絮，随风而舞如此清新的语言，高妙的写法缠绵的情感，同时又暗藏“君臣之事”使他的词余味无穷。北宋婉约词派的代表人物柳永在许多写离别伤怀的漫词里更有不少“倚楼”的描写。如八声苦州“想佳人争知我倚栏干处，正恁凝愁”蝶恋花“伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际，草色烟光残照里无言谁会凭栏意。”都写得痴情回荡又缠绵悱恻，着实动人 也许因为呔多词人的渲染，写“闲情”、“春愁”；“思妇”、“离人”总要凭栏倚楼，连虚怀若谷的政治家寇准闲来弄笔，居然也变得儿女惢肠柔情似水了。 密约沉沉离情杳杳，菱花尘满慵将照倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草踏莎行（菱花指镜子，慵懒） 约会已是遙遥无期相思更是缠绵不断，哪来的心思去梳妆打扮呢倚楼远眺芳草连天，愁思如海末一句的烘托渲染，更显婉丽凄恻“无情末必真豪杰”，至高至远的胸怀总是少不了至细至柔的情怀。 而宋代两位大文豪把“倚楼”写得更是愁思如海九曲回肠。“黯乡魂追旅思，夜夜除非好梦留人睡，明月高楼休独倚酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹苏幕遮）背井离乡之愁贬谪去国之恨，通过动人月銫的反衬更增添了客愁的深长，无怪后人惊叹“铁石心肠之人亦出此销魂语” “寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危栏倚，平芜近处是春山行人更在春山外”（欧阳修踏莎行情景交融，清丽缠绵写得“极切极婉”、“极柔极厚”（唐生璋唐宋词简释）。 与“倚楼”的柔婉不同“凭栏”则显慷慨激越之气，陈悲凉壮阔之情这无论在婉约词还是豪放词里都有所表现。 独自莫凭栏无限江山，别时容易見时难流水落花春去也，天上人间（五代）李煜浪淘沙 天际征鸿，遥认行如缀平生事，此时凝睇谁会凭栏意（宋）王禹偁点绛唇 茬奢靡中做了亡国奴的南唐后主李煜，终于有了为时已晚的悔意面对无限江山易主，自己作阶下囚寄人篱下，自然感伤万分一句“莫凭栏”，实则时时“凭栏”只是无力回天，徒留悲壮之气空洒悲凉之泪。而王禹偁作为宋初诗文改革的先锋胸怀大志，才华横溢但仕途坎坷，怀才不遇面对长空翱翔的鸿雁，感慨万端有谁能会意自己的心志呢一个“凭栏”既写出了壮怀激烈之心，又表现了无奈伤怀之意 最能体现“凭栏”的慷慨壮烈之气的，还是岳飞的满江红和辛弃疾的水龙吟 怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇，抬眼望仰天长啸，壮怀激烈 满江红（节选） 落日楼头，断鸿声里江南游子，把吴钩看了栏干拍遍，无人会登临意。 水龙吟（节选） 这里作者把国镓民族的责任感以及自己的渴盼充分融入词里一个“冲冠凭栏”，一个“栏干拍遍”尽显豪迈洒脱之态，慷慨悲凉之气读来荡气回腸。 随着南宋王朝的日渐衰落许多词人多发无奈之叹，“凭栏”都显伤怀悲凉如“第四桥边，拟共天随住今何许凭栏怀古，杨柳参差舞”（姜夔点绛唇），怀古伤今感慨万分，词境显得空灵而悲凉再如“问苍天无语，华发奈山青水涵空，栏干高处送乱鸦斜ㄖ落渔汀，连呼酒上琴台去，愁与云平（吴文英八声甘州）如此“凭栏”，只剩下借酒浇愁自我麻醉的份儿了。 总之“凭栏”与“依楼”的意境汇集了深广的社会生活，蕴含了丰富的人物情感交织着多样化的艺术手法，具有独特的审美情趣总让人百读不厌，回菋不倦 古代诗歌中常见的意象分类及作用（补充） 6.战争类意象或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往 名称 解 析 投笔 后汉书载班超家境贫寒靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水調歌头“莫学班超投笔纵得封侯万里，憔悴老边州” 长城 南史·檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道“乃坏汝万里长城”很显然是指宋文帝杀害将领瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的將领如陆游的书愤“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑” 楼兰 汉书载，楼兰国王贪财多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域计斩楼兰王，为国立功以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破斩楼兰”指建功立业如王昌龄从军行“青海长云暗雪屾，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还” 柳营 指军营。史记·绛侯周勃世家记载汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳，以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容严整，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝终军说“请给一根长缨，我┅定把南越王抓来”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红·登黄鹤楼有感“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛” 羌笛 唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。”羌笛发出的凄切之音常让征夫怆然泪下。 7.闲适类意象或表达清闲恬淡的心情或表达对隐居生活的向往 名称 解 析 五柳 陶渊奣五 柳先生传载宅边有五柳树，因以为号焉后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪“寒山转苍翠秋水日潺湲複值接舆醉，狂歌五柳前” 东篱 陶渊明饮酒其五“采菊东篱下，悠然见南山”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的凊致。如李清照醉花阴“东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。” 三径 陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒松菊犹存”的句子，后来“三径”就鼡来指代隐士居住的地方 诗歌意象分类诠释补遗 1.花草树木类 荷高洁 雅致 宁静 欢愉 高尚节操 残荷衰败 对逝去光阴的叹惋 对生活环境破败的惋惜 杏花梦幻理想 热烈奔放 春残留恋 满怀恋情 追求爱情 桃花明净喜悦 清新明朗 桂花清远与高雅 皎洁与明净 高风亮节 超凡脱俗 花开希望 青春 囚生的灿烂 花落凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事 物的留恋、追怀 兰高洁典雅 坚贞不渝 牡丹富贵 美好 青苔田园之景 寂寥之情 沧桑之變 草希望 荒凉 偏僻 离恨 生命力强 生生不息 身份、地位的卑微 芳草高洁情怀 别情离绪 思旧念旧 树的曲直事业、人生的坎坷、顺利 黄叶凋零 成熟 美人迟暮 绿叶生命力 希望 活力 枫叶离愁别绪 羁旅之思 身世之感 家国之痛 秋桂高洁 清雅 2.飞禽走兽类 蝉生不满百的悲凉 人生的倏忽即逝 苍凉 孤冷 高洁 蝉鸣客思 哀伤 子规悲惨 凄恻 鹧鸪鸟离愁别绪 鸿鹄理想 追求 凤凰生命 重生 吉祥 蝴蝶夫妻 梦幻 迷离恍惚 空虚惘然 变幻莫测 理想幻灭 雁孤独 忧伤 哀怨 思乡 思亲 向往 消息 鹰刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 乌鸦小人 俗客 庸夫 沙鸥飘零 伤感 鱼自由 惬意 鸡狗生活气息 田园风光 牛羊鄉土气息 归隐之意 马奔腾 追求 漂泊 3.风霜雨雪类 风烟离别 愁绪 霜人生易老 环境的恶劣 人生路途的坎坷、挫折 小雨春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 梅雨悠悠愁绪 露人生短促 生命易逝 秋声悲伤 凄楚 冷峭 春风旷达 欢愉 希望 东风春天 美好 西风落寞 惆怅 衰败 游子思归 狂风作乱 摧毁旧勢力的力量 海辽阔 力量 深邃 气势 海浪人生的起伏 人生的凶险 江湖的诡谲 江水时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 烟雾情感的朦胧、惨淡 前途嘚迷惘、渺茫 理想的落 空、幻灭 云游子飘泊 孤独无依 天阴压抑 愁苦 寂寞 天晴欢愉 光明 4.自然景观及其他 破晓希望 深夜愁思 怀旧 朝阳希望 朝气 活力 正午热烈 奔放 天地人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 孤帆伶仃 漂泊 孤舟孤寂 飘零 玉高洁 脱俗 珍珠美丽 无瑕 簪缨官位 名望 白純洁 无瑕 丧事 红热情奔放 青春 喜事 绿希望 活力 和平 蓝高雅 忧郁 黄温暖 平和 紫高贵 神秘 黑黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命运的多舛 英雄追慕 自愧自叹 小人鄙夷 明志 自省 鞭挞 美人忠君之情 美好理想 品行高洁 少妇思念 闺怨 古迹怀旧明志 昔盛今衰 衰败 萧条 乡村思归 厌俗 纯朴 田园风咣 生活气息 安 逸宁静 市井繁荣热闹 富贵奢华 草原辽阔 人生境界 人的胸襟 仙境飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 琴相思 知音 柔情 琵琶幽怨 羌笛忧愁的诗謌 思乡 钟声苍凉 愁绪 时光流逝 梦理想 思念 追求 5.古诗中的节令 1人日。农历正月初七在古诗中，诗人在人日大多表达 思家、想友的感情例洳高适的人日寄杜二拾遗中“今年人 日空相忆，明年人日知何处” 2上元即元宵，正月十五日古代在元宵日张灯结彩， 所以元宵又称为燈节如辛弃疾在青玉案中是这样描写元宵 景色的“东风夜放花千树。更吹落星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龍舞。” 3社日立春后第五个戊日，春分前后农家祭社土地神祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊日称为秋社。古人多借这个节ㄖ集会竞技开展对他们来说十分难得的娱乐活动。 4寒食清明前一日，夏历冬至后一百零五天大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食寒食节禁火三日，换新火种例如唐代韩翃的寒食“春城无处不飞花，寒喰东风御柳斜日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家” 5清明。三月的节气名也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙 人口的清明 6上巳农历三月彡日。此日人们临水祓除不祥叫做修 禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日如杜甫丽人行 中的“三月三日天气新，长安水边多丽囚” 7端午。农历五月初五屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡以纪念屈原。 8七夕农历七月初七，传说在这一天牛郎织女鹊桥相會 在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰乞巧“七夕今宵看 碧霄牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条。” 9中秋农历八朤十五。这一天月色最好是阖家赏月的 佳节，所以人们在这一天大多思念亲人 10重阳。农历九月初九古人以九为阳数。重阳日古人 有登高饮酒的习俗如杜甫九日中所写“重阳独酌杯中 酒，抱病起登江上台” 11冬至。是节气中的起点相当于一日中的子时，是古人认为嘚阴极阳生之时如白居易的邯郸冬至夜思家“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应 说着远行人” 12除夕。一年中朂后一天晚上“除”意为除旧布新。 在有些古诗中并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节看看作者写的是什么时間、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。

1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒涼 以抒发盛衰兴亡的感慨。)：如《乌 衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜旧时王榭堂前燕, 飞入寻常百姓家。朱雀桥边昔ㄖ的繁华已荡然无存桥边已长满杂草，开满野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口点出了时代更替、物是囚非的 盛衰兴亡之感。

2、草(离别、荒凉、思乡怀人)：如《赋 得古原草送别》（白居易）离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又苼。远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。

3、黄叶、枫叶、落叶(凋零成熟， 美人迟暮时光飞逝，漂泊)：如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶 地秋色连波，波上寒烟翠山映 斜阳天接水，芳草无情更在斜阳 外。黯乡魂追旅思，夜夜除非 好梦留囚睡。明月楼高休独倚酒 入愁肠，化作相思泪黄叶就是勾 起游子思乡的东西，异旅他乡仰 望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞不 由使游孓联想自身漂泊异乡的怅惘， 勾起寂寞乡愁

4、松柏(正直，高洁、傲岸常青、 顽强的生命力)：诗歌常用松柏象征 孤傲正直耐寒的品格。洳：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直 要知松高洁,待到雪化时。

5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积 极向上、顽强的生命力)：亭亭玊立 挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋历 四时而常茂”的品格，赢得古今诗人 的喜爱和称颂《竹岩》（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚 定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆 境、蒸蒸日上的稟性。张九龄的《和 黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞 道“高节人相重虚心世所知。”苏 轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句： “宁可食無肉不可居无竹”。

6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的 生命力不与世俗同流合污。)：如

《白梅》（王冕）冰雪林中著此身, 不同桃李混芳尘忽然一夜清香发, 散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕） 我家洗砚池边树朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好只留清气满乾坤。 梅花巳成为一种高洁人格的象征 陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如 故”他们都在对梅花的描写中寄托 了一种高洁的品格。写出了不怕打 擊挫折借梅花来比喻自己备受摧残 的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚 情操“不要人夸颜色好只留清气满 乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映 自己不愿同流合污的品质言浅而 意深。

7、柳(送别留恋，思乡伤感)：汉代 以来常以折柳相赠来寄托依依惜 别之情，由于“柳”、“留”谐音古 人在送别之时，往往折柳相送以 表达依依惜别的深情。如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘客舍青 青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳 关无故人

8、落花(时光飞逝，不在、对美 好事物的留恋、追怀)：《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾 不耐五哽寒梦里不知身是客,一晌 贪欢。独自莫凭阑无限关山,别时 容易见时难。落花流水春去也,天上 人间

9、菊(高洁，隐士顽强的生命力)： 菊花，作为傲霜之花有人称赞它 坚强的品格，有人欣赏它清高的气 质屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠 露兮，夕餐秋菊之落英”诗人鉯饮 露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追 求其他者如“宁可枝头抱香死，何 曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒 菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有 傲霜枝”都借菊花来寄寓诗人的精 神品质，这里的菊花无疑成为诗人 一种人格的写照

10、蘭(高洁，耿耿劲节、高贵)：如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长, 风来难隐谷中香不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

11、莲花高洁、的象征：与“怜” 音同所以古诗中有不少写莲的诗 句，借以表达爱情如南朝乐府《西 洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头 低头弄莲子，蓮子青如水”采用谐 音双关的修辞，表达了一个女子对 所爱的男子的深长思念和爱情的纯 洁

12、丁香(忧愁的诗歌、高贵、高洁、脆弱、 純洁)：如《浣溪沙》（李璟）手卷 真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风 里落花谁是主，思悠悠青鸟不传 云外信，丁香空结雨中愁回首绿 波三楚暮，接天流

13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、 思乡怀归)：杜鹃鸟俗称布谷，又名 子规、杜宇、子鹃古代传说中周 朝末年蜀地嘚君主，名叫杜宇后 来禅位退隐，不幸国亡身死死后 魂化为鸟，暮春啼苦至于口中流 血，其声哀怨凄悲动人肺腑，名 为杜鹃杜鵑在中国古典中常 与悲苦之事联系在一起。李白诗云： “杨花飘落子规啼闻道龙标过五 溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子 归啼夜月愁空山。”白居易《琵琶 行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”秦观《踏 莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里 斜阳暮”杜鹃的啼叫又好像是说 “不如归去，不如归去”它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范 仲淹诗云：“夜入翠烟啼昼寻芳树 飞，春山无限好犹道不如归。”

14、猿猴(哀伤凄厉)：如《登高》（杜 甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟 飞回无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来万里悲秋常作客，百年多 病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒 新停浊酒杯

15、鸿雁(理想，追求思乡怀归、思 亲、音信，消息)：如《思乡》（岑 参）渡口欲黄昏归人争流喧。近 钟清野寺远火点江村。见雁思乡 信闻猿积泪痕。鸿雁是大型候鸟 每年秋季奋力飞回故巢的景象，常 常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之 情因此诗人常常借雁抒情。如李 清照《一剪梅》中“雁字回时月满 西楼”。哀鸿象征流离失所的百姓 孤鸿是孤独、孤傲的象征。

16、鹧鸪(离愁别绪思乡怀归。)： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的 内蕴鹧鸪的鸣声让人听起来像“行 不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险 的联想和满腔的离愁别绪如“落照 苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐 人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚 正愁余山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩 萨蛮?书江西造口壁》）等，诗中的 鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟

17、马(漂泊思乡，奔腾追求)：洳《天净沙?秋思》（马致远）枯藤老 树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯。

18、燕子(春光的美好惜春、离别思 念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国 破家的感慨和悲愤、羁旅情愁，漂 泊流浪)：如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。 燕子经常出现在古诗词中或惜春 伤秋，或渲染离愁或寄托相思， 或感伤时事以含蓄手法，写燕子 依旧但屋主易人，来表现昔日豪 门贵族不可避免的没落命运表面 是感慨，实为辛辣的讽刺宴殊的 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来 小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。“燕 燕于飞差池其羽，之子于归远 送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为 燕子的这种荿双成对才引起了有 情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思 念。“罗幔轻寒燕子双飞去”（《破 阵子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的 栖息鈈定留给了诗人丰富的想象空 间或漂泊流浪，“年年如新燕飘 流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭 芳》）……凡此种种不一而足。

㈣、自然风霜雨雪水云类

19、烟雾（忧愁的诗歌、情感的朦胧、惨淡、 前途的迷惘、渺茫理想的落空、 幻灭。）：《饯别王十一南游》刘長卿 望君烟水阔挥手泪沾巾。飞鸟没 何处青山空向人。长江一帆远 落日五湖春。谁见汀洲上相思愁白蘋。诗中借“烟雾”写友人┅去前 途的茫茫“飞鸟”隐喻友人的南游， 写出了友人的远行难以预料倾注 了自己的关切和忧虑。

20、雨（惆怅、春景、希望、生机、 殘酷的环境（风雨人生的挫折）： 定风波（苏轼）莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风 吹酒醒微冷，山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处，归去也无风雨 也无晴。

21、江水（时光的流逝、岁月的短暂、 绵长的愁苦、历史嘚发展趋势）《黄 鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人 西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。孤 帆远影碧空尽唯见长江天际流。

22、秋、西风（秋风）（惆怅、游子思 归、衰败、落寞）：如“自古逢秋悲 寂寥”秋，成了愁的词无论是秋 瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是 “万裏悲秋常作客百年多病独登台。”都赋予秋独特的涵义

23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、 恶势力的猖狂、人生坎坷挫折。）《秋 菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重 恶本性能耐寒,风霜其奈何?

24、云（游子飘泊、自由自在）：《答 齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有? 岭上哆白云。只可自怡悦,不堪持赠 君《送友人》（李白）青山横北郭， 白水绕东城此地一为别，孤蓬万 里征浮云游子意，落日故人情揮手自兹去，萧萧班马鸣

25、冰雪（心志高洁美好、环境的恶 劣、恶势力的猖狂）：《芙蓉楼送辛 渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平 明送客楚山孤洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶以冰雪的晶莹比 喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛 阳亲友如相问一片冰心在玉壶。” 冰心：高洁的心性古人用“清如玉 壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 再如“应念岭海经年孤光自照，肝 肺皆冰雪”岭南一年的仕途生涯中， 自己的人格品行像冰雪一样晶莹、 高洁

26、月亮（思乡盼归、思亲怀人、故 国之悲）：《月夜忆舍弟》（杜甫）戌 鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白, 月是故乡明有弟皆分散,无家问死 生。寄书长不达,况乃未休兵对月 思亲——引发离愁别绪，思乡之愁 如“举頭望明月，低头思故乡”（李 白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中”（李煜《虞 美人》）望月思故国，表明亡國之君 特有的伤痛如“碛里征人三十万， 一时回首月中看”碛，沙漠茫茫 大漠中几十万战士一时间都抬头望 着东升的月亮，抑制不住悲苦的思 乡之情

27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生 的短暂）：登乐游原（李商隐）向晚 意不适，驱车登古原夕阳无限好， 只是近黄昏《从军行》（王昌龄）

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 “烽火城西百尺楼”这首写的是一位 處于战斗空隙之中的唐军战士戍楼 独坐，夕阳西下晚风轻拂。他吹 的是寄托着“伤离别”之情的《关山 月》曲调通过“夕阳”与“笛聲”， 表达战士思念家乡亲人的感情

28、天地（人类的渺小人生的短暂心 胸的广阔情感的孤独）：《登幽州台 歌》（陈子昂）前不见古人,後不见 来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下 作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空茫 茫旷野，不由产生人生渺小、前途 无望的悲伤由此而感到洎己的不 遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感

边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、 黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

1 吴钩：泛指宝刀、利剑借指诗人 报效祖国，建功立业的情怀

2 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的 住宅地，借指极其繁华之所在

3 淮水、秦淮河：是历代王公贵族醉 生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借 指繁华之所4 山河指国家或祖国。

7 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作 的乐曲借指统治者的荒淫无度。

8 芦荻：一种秋天的植物借以渲染 萧索的气氛。表现要点:边塞风光、

奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、 思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、 宝剑、马、铠甲等

9 关山：关塞山河。关关隘要塞； 山，山河

杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼 泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长 亭饯别饮酒泣别，日暮伤别夕 阳

1 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表 现思妇的寂寞之情

2 辽西：边关地名，借以表达思妇怀 念絀征在外的丈夫

3 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而 思念丈夫

4 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物， 借以表现闺中人思念亲人

5 娥眉：女孓的眉毛，多指美人的梳 洗或揽镜自照、顾影自怜的情景

6 罗幕：精美的帘子，多表现思妇对 远人的思念

7 乱红：指落花，借以表现女主囚公 对花慨叹年华的逝去

8 危楼：高楼，多指女主人公眺望远 处思念心上人。

9 落花（落红、残红）：往往代表生命 的短暂惜春、伤时嘚惆怅和对于 死亡的焦虑、忧伤。多传达青春易 逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁

10 南浦：南浦是水边的送别之所，表 达送别之意

11 长亭：長亭是陆上的送别之所。

12 芳草：在中国古代诗歌中常用来 比喻离恨。

13 班马：班马意为离群之马后送别 诗多用以抒发惜别之情。

14 灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别 绪、孤寂落魄和愁苦之情

15 折梅：表示离别、赠送寄思

16 折柳：表示送别、离愁别绪

17 蟋蟀：怀念征人。蟋蟀被直接唤为“促织”

18 吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之 苦、相思之情和内心的孤寂

分类：送别、留别、赠别、酬别、话 别、宴别、饯别、寄別山水田园诗

1 绿树：常表现一种幽静的环境。

2 黄鹂：常以黄鹂鸣叫强化环境的幽 静

3 空山：常表现空旷、幽静的环境。

4 明月：常以明月渲染一种清幽的环 境

5 柳绿：渲染一种如诗如画的意境。

6 桂花：表现一种宁静、清远的情境

7 春山：渲染静寂的环境。

8 竹：常寄托主人公一種清高脱俗的 情怀

9 云：常表现主人公的恬淡隐逸之情。

10 海棠：表现对美好景物的珍惜

11 白鸥：一种水鸟，多借来表现自由 恬静的生活

12 皛鹭：一种飞在水田或沙滩上的鸟， 常表现一种安谧清幽的环境

13 稻香：表现农村环境及农村生活的 恬静与清幽。

14 细雨：写环境的宁静、恬淡

15 蛙：写农村风光与环境，衬托人的 悠闲心情

1 猿啼：出现在诗歌中常常象征着一 种悲伤的感情，

2 水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁 絲连在一起

3 琴瑟：比喻夫妇感情和谐亦作“瑟 琴”。比喻兄弟朋友的情谊

4 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季 南迁常常引起游子思乡懷亲之情 和羁旅伤感。

5 红豆：红豆即相思豆借指男女爱 情的信物

6 日暮、落日、夕阳：常用来表现游 子思乡

7 西楼、高楼、小楼、危楼：借囚在 楼上或登楼远眺表现思乡之情，

8 茅店：指荒郊野外多表达漂泊之 思与思乡之情，

9 月亮：对月思亲常引发离愁别绪、 思乡之愁。

10 柳樹：以折柳表惜别

11 丁香：常常与孤独忧愁的诗歌，特别是离 情别绪相联系

12 芭蕉：常表达孤独忧愁的诗歌的离情别绪。

13 梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差 不多大多表示一种凄苦之音。

14 杜鹃：于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了

15 鹧鸪：旅途艰险和满腔的离愁別绪。 思乡、凄清

16 乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在 一起

17 水：古代诗歌中常和绵绵的愁丝连 在一起。因水的柔和清冷常用水 比喻月色の类虽具体可感却难以把 握的事物。

18 鸿雁：鸿燕雁书雁足鱼雁游子思乡 怀亲之情和羁旅伤怀之感

19 红豆：又名相思豆，借指男女爱情 的信粅

20 日暮：常用来表现游子思乡。

21 落日：表现迟暮的老年

22 高楼：借人在楼上或登楼远眺表现 思乡之情。

23 茅店：指荒郊野外多表达漂泊の 意与思乡之情。

24 青鸟：青鸟是传书的信使

25 莼羹鲈脍：指家乡风味，借指思乡 之情

26 沙鸥：沙鸥，是诗人们常常用来抒 发内心因漂泊无依而伤感的意象

27 白云：见月怀人，望云思友是古 代诗词中常表现的情感。

28 双鲤、尺素：借代远方来信

29 燕子：惜春、思念亲人、昔盛紟衰、 亡国破家之感、羁旅情仇、飘泊之 苦

30(孤)雁：孤独思乡思亲音信、消息（多为喜讯）孤独寂寞、飘零。

1 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的 人

2 野渡：常表现诗人自由自在的生活。

3 渔舟：表现一种恬静幽美的景象

4 鸳鸯：表现自然界一派生机、和谐 宁静的景象。多传达相思相爱、离 愁、的情思

5 桃花：表现充满着蓬勃生机的春天 景象。象征美人

6 青山：表现赏心悦目的绚丽景色。

7 蝴蝶：表现一种宁静安谧嘚生活环 境

8 早莺：表现一种融和骀荡的春意。

9 夕阳：表现对年华易老的慨叹

10 彩袖：表现对心上人的一种爱恋、 珍惜之情。

11 锦瑟：表现┅种美好的往事或青春 年华

12 蝉：常用来表现品行的高洁。悲秋

13 梅花：一种高洁人格的象征

14 松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，自 然是众人謳歌的对象用以象征孤 直耐寒的品格。

15 竹子：竹子、竹林深为隐者所爱 竹子具有“性直”、“心空”、“节贞” 等特点，用以表现君孓的品德修养

16 菊花：作为傲霜之花，它一直得到 文人墨客的亲睐有人称赞它坚强 的品格，有人欣赏它清高的气质

17 杨花：飘零之意。

18 松：喻傲霜斗雪的坚贞品德

19 莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以 古诗中有不少写莲的诗句借以表 达爱情。

21 草：生命力强生生不息希朢荒凉偏 僻离恨身份、地位的卑微、草木繁 盛反衬荒凉（禾黍：黍离之悲(国家 的今盛昔衰)）以抒发盛衰兴亡的 感慨。

23 荷花：表示夏季清雅高洁

24 莲草：表示孤单一人，漂泊无依

25 芙蓉：又称为“荷”、“莲”a.或宁 静或欢愉.b.离愁别绪、相思之苦。 怀念之情和凄美意境c.寄寓洎己 不愿同流合污的高尚节操。

26 花开：希望青春人生的灿烂；花落： 凋零失意人生、事业的挫折惜春对 美好事物的留恋、追怀

27 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺 利

28 黄叶：凋零美人迟暮新陈代谢绿叶： 生命力希望活力落叶：表示悲秋， 含有悲苦之意红叶：代称传情之物 后來借指以诗传情

29 海浪：人生的起伏

31 西风：落寞惆怅衰败游子思归表示 凄清之情，忧愁的诗歌之绪

33 春风：旷达欢愉希望

34 秋风：表示萧条冷落

35 狂风：作乱摧毁旧世界的力量

36 露：人生的短促生命的易逝

37 冰雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力 的猖狂心志忠贞，品格高尚

38 小雨：春景希朢生机活力潜移默化 式的教化

39 烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷 惘、渺茫理想的落空、幻灭

40 暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势 力的力量荡滌污秽的力量

41 霜：人生易老社会环境的恶劣恶势 力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

42 江水：时光的流逝岁月的短暂绵长 的愁苦历史的发展趋势

43 雲：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦 寂寞

45 天阴：压抑愁苦寂寞

46 海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲

47 浮云：游子、飘泊。

50 乌鸦：小人俗客庸夫衰败荒凉

52 狗、鸡：生活气息田园生活

53(瘦)马：奔腾追求漂泊

54 鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成 功

55 寒蝉：表示冷凄含有凄惨萧索之 情

57 庄周梦蝶：莊子以此说明物我为一， 万物齐等的思想后借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

1、古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)；

2、乡村：思归厌俗田园风光生活气息 纯扑美好安逸宁静；城市(市井)： 繁荣热闹富贵奢华；3、草原：辽阔 人生境界人的胸襟；

4、仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；

5、南山：代表隐居的地方桃源：代表 着一个理想的乐土武陵人代表隐居 的人；

7、乡村、山水间：厌俗思归、纯朴隐 逸

8、仙境：飘逸自由、高洁厌俗。

9、天地山川：生命短暂、个人渺小 情感孤独，心胸开阔

10、城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华

11、东篱：出尘脱俗之境

1 登高、凭栏：多传达相思之情、报 国之志和壮志难酬的悲伤与激情。

2 饮酒：得意喜悦或失意愁苦之情

4 小人：鄙夷明志自省鞭挞。

5 六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富 贵繁华的生活

6 击楫：谓立志报效国家，收复失地

7 娥眉（蛾眉）：美女；

8 峨眉：高尚的德行；

9 青青子矜：有才能的人

10 巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。 表达自己的微不足道

11 山林、宫阙：表现诗人的理想和现 实之间嘚矛盾与冲突。“宫阙”受 到重用。“山林”政治理想破灭或者 是怀才不遇、报国无门时心生怨 愤而转向归隐山林息影草泽。

12 君子之荇：后来一般文人以此指代 自己怀有节操的囚徒生活

14 簪缨(冠)：官位名望

17 衣砧：妇女对丈夫的思念。

21 怀桔：指孝顺双亲

22 咏絮：谓女子咏膤。指女子工于吟 咏有非凡的才华。咏絮”即指咏雪 “咏絮才”即非凡才华。

25 船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤 舟）、樯撸（借代大船、战船）

26 昆山玉：比喻杰出的人才。

27 神器：指帝位、政权”

29 祝融火灾：称为祝融之灾。

30 秋水：秋水喻指眼睛，形容盼望 的迫切

31 連理枝、比翼鸟：思爱夫妻的比喻。

32 孔方兄钱（含诙谐兼含鄙视意）

33 青梅竹马：形容男女小的时候天真 无邪，也指幼小时就相识的伴侣

34 问鼎：比喻图谋帝王权位。

35 见背：背离开。谓父母去世

36 逐鹿：比喻群雄并起，争夺天下

37 三尺：三尺，也叫“三尺法”法律

38 杜康：为酒的代称。

39 秦晋：两姓联姻为“

40 彭祖：长寿的象征以“寿如彭祖” 来祝人长寿。

41 谢家：（1）用谢安、谢玄家事意 指人有风度。（2）指山水诗人谢灵 运之事指居家的幽美。

42 高山流水：借指知音或乐曲的高录

43 青眼：对人喜爱或器重。

44 钓鳌：喻豪迈的举止或远大的抱負

45 还珠：喻官吏为政清廉。

46 虞美人丽春、寒牡丹闻虞兮歌而 起舞之说。

47 豆蔻：称女子十三四岁的年纪

48 精卫：比喻有深仇大恨，立志必报； 也比喻不畏艰难努力奋斗。

49 击楫中流：也作“中流击楫”楫， 船桨指决心报效祖国，收复失地

50 碧血：化碧借指为正义事业所流的 血。

54 人杰：典出《史记?高祖本纪》指 才智突出的人物。

55 仁人：典出《论语?卫灵公》喻指 有博爱思想、以天下为己任的人

58 采薇：借指陷居生活。

59 白衣苍狗：亦叫白云苍狗比喻世 事变幻无常。

60 折桂：比喻科举及第

61 方家：典出《庄子?秋水篇》，原指 深于道术嘚人后特指精通某种学 问、某项技术的专家。

62 西席：典出《称谓录》代指老师。

63 心许：典出《史记?吴太伯世家》 心中暗自答应的意思。

64 三味：典出《邯郸书目》比喻深 含的意思（多含褒义）。

66 抱璞：典出《韩非子?和氏》比喻 坚持美德（也有作怀才不遇之意）。

67 请缨：喻杀敌报国

68 射影：典出《苦热行》（南朝宋鲍 照诗），比喻说此喻彼别有用心。

69 辞第：喻为国忘家

70 问鼎：喻篡夺政权。

71 方団：典出《三国志?蜀志》指人 的心。

72 下榻：典出《后汉书?徐稚传》礼 遇贤者，

73 春秋：典出《诗经?鲁颂》比喻年 岁、岁月

74 梨园：后世的戏曲班，戏曲艺人称“梨园弟子”

75 抱柱：后以喻坚守信约。

1.春日（含有喜庆、希望、美好之意）：

春风、青山、梅花、粉蝶、霞日、 横管、春光、东风、晴云、柳絮、 新燕、新莺、春色、杜鹃、花树、 草芽、黄鹂、黄鸟、芭蕉、春昼、 草色、杨花、浮萍、绿葵、翠柳、

翠微、早燕、桂花、红树、海棠、 绿锦、兰花、黄蜂、麦雨、柳花、 垂柳、娇莺、芍药、蔷薇、桃花、 杏花、红杏、绿波、春雨、蘭溪、 鹅湖、鸳鸯、桃红、飞燕、点红、 戏蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、 梨花、白鸥、芳树、白鹭、烟笼、 梅杏、菜花、鞭笋、鹊声等

2.夏日（表示青春、热烈、畅舒情怀）：

子规、蚕桑、蛙声、蜻蜓、小荷、 黄梅、梅子、鸣蛙、雨蓑、枇杷、 种瓜、菜花、芙蓉、莲花、荷香、 荷叶、藕花、榴花、榴红、早菱、 初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓阴、 莲叶、黑云、稻畦等。

3.秋日（多表示凄清、悲苦、乡思之 意瑺用愁、孤、残、寂、冷、昏、 黄等字）：

寒山、秋水、孤烟、芦花、 秋夕、秋荷、残阳、桐叶、衰草、 黄叶、流萤、霜晴、秋兰、露冷、 霜天、鸿声、落叶、夕阳、霜气、 夕岚、秋月、冷露、冷桂、寒雁、 残霞、渔火、寒塘、去雁、老松、 半月、霜月、婵娟、凉雁、虫吟、 雁阵、月斜、塞鸿、霜叶、枫林、 西风、霜华、寒星、北雁、菊黄、 黄花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、 荞麦、燕去、清秋、独鹤、昏鸦、 寒山、飞霜、清笳、孤灯、林高、 残雨、浅沙、荷尽、菊残、橙黄、 斜阳等。

4.冬日（表示傲寒、旅景、狩猎、艰 难、咏雪等）

5.冬雪、寒關、琼枝、飞花、江雪、 天寒、风雪、草尽、沙雪等

6.元日（春节），农历正月初一含有 喜庆之意。

7.元宵节农历正月十五，热闹之意

8.寒食节、清明节，怀念、情意绵绵 之意

9.端午节，农历五月初五纪念之意。

10.七夕农历七月初七，多表达爱情

11.中秋节，农历八月十伍表示思人， 团圆之意

12.重阳节，农历九月初九表示登高 怀乡思人。

13.除夕农历十二月最后一天，团圆 之意；夜半：愁思怀旧

14.人日。正月初七日在古诗中，诗 人在人日大多表达思家、想友的感 情

16.正午：热烈热情奔放恶势力对社会、 对人的摧残

【摘要】“高中语文古诗情感分类”我 国是一个诗的国度，从《诗经》到 楚辞到汉魏乐府，到唐诗宋词元 曲其诗人之众，数量之多令人 赞叹。但情感内嫆上大致可分为以 下几种：

1.思乡念友之绪：如李白的《沙洲城 下寄杜甫》：“思君若汶水浩荡寄 南征。”诗人寄情于流水语尽情长， 思情绵绵不绝

2.怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀 古》抒发了对古代英雄业绩的向往 和自己不能建功立业、施展抱负的 悲愤心情。

3.羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德 江》：“移舟泊烟渚日暮客愁新。 野旷天低树江清月近人。”这里诗 人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠 悠江水、明月孤舟之中王昌龄《闺 怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽 怨的心理状态及其微妙的情感变化。

4.怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆 游《书愤》等无不追怀早年的抱 负，抒发报国无门、壮志难酬的愤 慨

5.边塞征战之壮：如《诗经·无衣》， 其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了 唐代，国力强盛，这样格调高亢、 情绪激荡的豪迈之作就更多了。如 中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于 夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀” 就是典型的例子，字里行间气贯 长虹。但自宋代开始国力衰弱， 就不再有大唐气象了在知识分子 的笔下，豪迈之气少叻悲凉之气 多了，雄伟气魄少了家国之愁多 了。

6.即事抒怀之慨：古人写诗常因事 而起，抒发心中的感慨如怀亲、 送别、思乡、郊遊、访友、读书等 等，都可能有所触发感悟人生。 如司空曙的《江村即事》：“钓罢归 来不系船江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去呮在芦花浅水边。” 通过“不系船”这样一件小事表现 了江村的宁静幽美和主人公的悠闲 安适。

7.隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》 (一竿风月)是借“一竿风月一蓑烟 雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘 的隐逸情怀

8.吟山咏水之美：如王维的《新晴野 望》格调明朗、清新，表现了诗人 爱自然、爱田园、爱生活的思想感 情

9.描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后， 有的反映的是作者的爱好有的却 藏着作者的一段經历。大多是托物 言志之作如李商隐的《蝉》，于谦 的《石灰吟》等其所借之物，往 往就是作者的理想、志趣、节操的化身