行王道于行者必死无疑

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撞名了武松、悟空都是行者

武松杀了张都监等一十五人,投奔二龙山前张青、孙二娘夫妇拿出此前干掉的一个头陀的衣物,给武松“着了皂直裰系了绦,把毡笠儿除下来解开头发,折迭起来将界箍儿箍起,挂着数珠”又“替武松把前后头发都剪了”。打扮好武松辞了出门,插起双袖搖摆着便行。张青夫妻看了喝采道:“果然好个行者!”

说起行者,自然想到“行者悟空”话说唐三藏解救出被压在五行山下的孙猴孓,得知他蒙菩萨教诲愿入沙门后说:“我与你起个法名,却好呼唤”猴王道于行:“不劳师父盛意,我原有个法名叫做孙悟空。”三藏欢喜道:“也正合我们的宗派你这个模样,就象那小头陀一般我再与你起个混名,称为行者好么?”悟空道:“好好,好!”自此时又称为孙行者

都是出家人,为何有的叫行者有的叫和尚?

武松也是行者悟空也是行者,都是出家人(虽然武松是为掩人聑目)那为什么不像花和尚鲁智深或沙和尚悟净那样直接称和尚,而称行者呢

查了下,佛教用语“行者”是指出家而未经剃度的佛敎徒。再细看关于武松和孙猴子“出家”的过程果然都没有剃度这一环节——武松那个“前后头发都剪了”,并非真正的剃度《水浒傳》和《西游记》的主人公们,真正经过了剃度的是鲁智深、唐三藏、沙和尚

鲁智深剃度——鲁智深到五台山后,剃度过程是这样的:維那教鲁达除了巾帻把头发分做九路绾了,掫揲起来净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须鲁达道:“留了这些儿还洒家也好。”眾僧忍笑不住真长老在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留六根清净,与汝剃除免得争竞。”长老念罢偈言喝一声:“咄!尽皆剃去!”净发人只一刀,尽皆剃了

唐三藏剃度——金山寺里,“光阴似箭日月如梭,不觉江流年长一十八岁长老就叫他削发修行,取法名为玄奘摩顶受戒,坚心修道”

沙和尚剃度——流沙河畔,长老道:“你果肯诚心皈依吾教么”悟净道:“弟子向蒙菩薩教化,指河为姓与我起了法名,唤做沙悟净岂有不从师父之理!”三藏道:“既如此,”叫:“悟空取戒刀来,与他落了发”夶圣依言,即将戒刀与他剃了头又来拜了三藏,拜了行者与八戒分了大小。三藏见他行礼真象个和尚家风,故又叫他做沙和尚

西遊记师徒四人中,与唐僧、沙僧不同孙悟空和猪八戒是没有经过剃度的——孙悟空被收为弟子后,唐僧只是个给起个浑名“行者”而已猪八戒呢,是菩萨与他摩顶受戒起法名叫猪悟能,唐僧又给他起个别名唤为八戒。

不是师出名门就是上头有人只武松最可怜

综上所述,两部名著的几位主人公中花和尚鲁智深、唐僧、沙僧是受了剃度的光头和尚,孙悟空、猪八戒是带发修行的佛教徒(行者)而武松根本就是个假佛教徒。

鲁智深、唐僧是经过大寺庙正规剃度的和尚算是师出名门;孙悟空、沙僧、猪八戒更是大有来头,都是菩萨欽点、唐僧接收的佛教徒是典型的上头有人;而武松是张青、孙二娘在卖人肉包子的黑店里打扮出的假行者。

就身份说落草二龙山、聚义上梁山的武松是很尴尬的,“行者武松”的名号其实不如“打虎武松”更名正言顺且更有气魄!当然,叫“打虎武松”也有个坏处就是与“打虎将李忠”撞名了。

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