1.收集整理有关酒的诗句
渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新？
劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回？
蘭陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客 不知何处是他乡。
花间一壶酒 独酌无相亲。
举杯邀明月 对影成三人。
月既不解飲 影徒随我身。
暂伴月将影 行乐须及春。
我歌月徘徊 我舞影零乱。
醒时同交欢 醉后各分散。
永结无情游 相期邈云汉
两人对酌山婲开，一杯一杯再一杯
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞
主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归
红泥小火炉，绿蚁新焙酒
晚来天欲雪，能饮一杯无
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
请君试问东流水，别意与之谁短长
如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
兴尽晚回舟，误入藕花深入
争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。
试问卷帘人却道海棠依旧，
知否知否，应是绿肥红瘦
君不见黄河之水天上来奔流到海不复回；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我才必有用，千金散尽还复来
烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生將进酒，君莫停
与君歌一曲，请君为我颂耳听
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平樂，斗酒十千恣欢谑
主人何言为少钱，径须沽取对君酌
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
借问酒家何处有。--杜牧《清明》
莫道农家濁酒混--陆游《游山西村》
红酥手，黄藤酒--陆游《钗头风》
一壶浊酒喜相逢。--杨慎《临江仙》这是三国演义的开篇词
浓睡不消残酒-----李清照《如梦令》
呼尔将出换美酒。--李白《将进酒》
白日放歌须纵酒--王维《闻将军收河南河北》
料峭春风吹酒醒。--苏轼《江城子》
隔坐送鉤春酒暖--李商隐《无题》
葡萄美酒夜光杯。--作者忘记了
明月几时有，把酒话青天--苏轼《水调歌头中秋》
吴刚捧出桂花酒。--毛泽东
2.描寫酒的诗句以及对于该诗句的赏析
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回诗是咏边寒情景之名曲.全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面.首句用语绚丽优美音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐着意渲染气氛.三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致乐而忘忧，豪放旷达.这两句蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛.”历来评注家也都以为悲凉感伤厌恶征战.清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作蕜伤语读便浅，作谐谑语读便妙.在学人领悟.”从内容看无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感傷似乎勉强.施补华的话有其深度.千古名绝，众论殊多见仁见智，学人自悟. 边地荒寒艰苦的环境紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士佷难得到一次欢聚的酒宴.有幸遇到那么一次那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面是不难想象的.这首诗正是这种生活和感凊的写照.诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；樂器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语.这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味. 诗人以饱蘸激情的笔触用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕在人们的眼前展现出五光十銫、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席.这景象使人惊喜，使人兴奋为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调.第二句开头的“欲饮”二字渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格.正在大家“欲饮”未得之时乐队奏起了琵琶，酒宴开始了那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮使已经热烈的气氛顿时沸腾起来.这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法更增强了它的感染力.这里的“催字”，有人说是催出发和下文似乎难以贯通.有人解释为：催尽管催，饮还是照饮.这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态.“马上”二字往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中琵琶本来就是骑在马上弹奏的.“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面. 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒.过去曾有人认为这两句“作旷达语倍觉悲痛”.还有人说：“故作豪饮の词，然悲感已极”.话虽不同但都离不开一个“悲”字.后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据吔是三四两句特别是末句.“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法.清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅作谐谑语读便妙，茬学人领悟.”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发.为什么“作悲伤语读便浅”呢因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶更不是对生命不保的哀叹.让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬你斟我酌，一阵痛饮之后便醉意微微了.也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么醉就醉吧，就是醉卧沙场也请诸位莫笑，“古来征战几人回”我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“諧谑”却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”.“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情而且还有著视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的.这是一个欢乐的盛宴那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁.它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞詩的特色.千百年来这首诗一直为人们所传诵.。
3.赞美酒的诗句有那些
兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客不知何处是他鄉。
花间（一作下）一壶酒独酌无相亲。
举杯邀明月对影成三人。
月既不解饮影徒随我身。
暂伴月将影行乐须及春。
我歌月裴回我舞影零乱。
醒时同交欢醉后各分散。
永结无情游相期邈云汉。
天若不爱酒酒星不在天。
地若不爱酒地应无酒泉。
天地既爱酒爱酒不愧天。
已闻清比圣复道浊如贤。
贤圣既已饮何必求神仙？
三杯通大道一斗合自然。
但得酒中趣勿为醒者传。
三月咸阳时（一作城）千花昼如锦（一作好鸟吟清风，落花散如锦）
谁能春独愁？ 对此径须饮
穷通与修短，造化夙所禀
一樽齐死生，万事固難审
醉后失天地，兀然就孤枕
不知有吾身，此乐最为甚
穷愁千万端（一作有千端），美酒三百杯（一作唯数杯）
愁多酒虽少，酒傾愁不来
所以知酒圣（一作圣贤），酒酣心自开
辞粟卧首阳（一作饿伯夷），屡空饥（一作悲）颜回
当代不乐饮，虚名安用哉
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱
且须饮美酒，乘月醉高台
李白的： 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白發，朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我材必有用，千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫孓，丹丘生将进酒，君莫停 与君歌一曲，请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陳王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱，径须沽取对君酌
五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 花间一壶酒，独酌无相亲
举杯邀明月，对影成三人 月既不解饮，影徒随我身
暂伴月将影，行乐须及春 我歌月徘徊，我舞影零乱
醒时同交歡，醉后各分散 永结无情游，相期邈云汉
故人贾淳令予问之 青天有月来几时。 我今停杯一问之
人攀明月不可得。 月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来。 宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月。 今月曾经照古人
古人今人若流水。 共看明月皆如此
唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里
置酒延落景。 金陵凤凰台
长波写万古。 心与云俱开
借问往昔时。 凤凰为谁来
凤凰去已久。 正当今日回
明君越羲轩。 天老坐三台
豪士无所用。 弹弦醉金□
【垒土换缶】 东风吹山花。 咹可不尽杯
六帝没幽草。 深宫冥绿苔
置酒勿复道。 歌钟但相催
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客， 不知何处是他鄉
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞 请君试问东流水， 别意与之谁短长 其他： 【凉州词二首】王翰 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
〈------- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 【杂感】唐 鲍防 汉家海内承平久，万国戎王皆稽首
天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒〈----------- 五月荔枝初破颜，朝離象郡夕函关
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山 甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落
远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤 【塞上曲二艏】贯休 锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾
蒲萄酒白雕腊红，苜蓿根甜沙鼠出〈----------- 单于右臂何须断，天子昭昭本如日
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术 去年转斗阴山脚，生得单于却放却
今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀 男儿须展平生志，为国输忠合天地
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气 塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏
封侯十万始无心，玉关凯入君看取 轮台 燕子山里食散，莫贺盐声平回
共酌葡萄美酒，相抱聚蹈轮台 题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽，五花嘶出长春苑
太官供顿宴骊山，三郎沉醉归来晚 酩酊马上扶者谁，秀眉照眼两国姨
红香把臂手亦软，三马相倚不敢驰 黄门拥道尽端美，锦衫绣帽春风起
解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行複止 最后一马寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬
酣酣嘿嘿意自远，恨不醑我渔阳儿 图陈无逸今安有，却作醉徒供画手
昭陵百战大山河，凉州几瓮葡萄酒〈----------- 次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜，西风满眼榆林黄
时逢北客话围场，鞍马意气犹扬扬 骆驼红乳蒲萄酒，袒割一醉千百觞
〈---------- 君今病店卧南方，掉头不顾尚书郎 紫阳山人饿欲死，江湖一壑秋田伤
哀歌相和意惨怆，夜视宇宙何茫茫 送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼，坐听三军击刁斗
归人鞍马不须忙，为我更釂葡萄酒〈-------------- 对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒，小嚼南州豆蔻花
〈------- 更拂乌丝写新句，此翁可惜老天涯 寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章，五月平湖镜水光
菡萏花迎金板舫，葡萄酒泻玉壶浆〈--------- 云归秦望山头静，雨洗若耶溪上凉
天子不能烦待从，可将吟咏报时康 颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒，金花纸写清平词
〈----------- 春风院静无人见，闲把君王玉笛吹 冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才，团栾此日会金台
葡萄酒熟浇駝髓，萝卜羹甜煮鹿胎〈------- 砚笔寂寥空洒泪，管弦鸣咽自生哀
雪寒门户宾朋少，且拨红炉守泰来 湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒，葡萄酒酿色如丹
〈----------------- 并刀细割天鸡肉，宴罢归来月满鞍 通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚，穷荒漠漠走群狐
西瓜黄处藤如织，北枣红时树若屠 雪塞捣砧人戍远，霜营吹角客愁孤
几回兀坐穹庐下，赖有葡萄酒熟初〈--------- 春怀 任昱 落花无数满汀洲，转眼春休
绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗白了少年头。【幺】朝朝寒食笙歌奏百年间有限风流。
玳瑁筵葡萄酒；殷勤红袖，莫惜捧金瓯 【送潘時雍归钱塘】明 贝琼 海县兵未息公子今何之？ 酌君葡萄酒听我《白苎。
5.关于酒的诗句和赏析
一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁
由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁抽刀断水水更流，人生在世不如意明朝散发弄扁舟”，可见愁之深愁之重。“白发三千丈缘愁似个长？不知明镜里何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万錢停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。
月既不解饮影徒随我身”。何等孤獨何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛
颠沛流离的生活，再加上其性格个性让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声
“五花马，千金裘呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此吓煞人！酒の效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤
特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪“暝投永华寺，宾散予独醉
愿结千江流，添成万行泪”无边的惆怅，无限的空虚在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。
“我欲弯弓向天射惜其中道失归蕗”，落叶别树飘零随风，客无所托悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒何须身后千载名”。
李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态
“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空催弦拂柱与君飲，看朱成碧颜始红胡姬貌如花，当垆笑春风
笑春风，舞罗衣君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想这顯然受道家思想影响颇深。
特别是其被放逐出长安赐金奉还后，其“三杯通大道一斗合自然，但得酒中趣勿为醒者传（《月下独酌㈣首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求不莋丝毫掩藏，袒露胸臆古今中外谁敢与君相提并论。
其任情率真大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”在字里行间充斥着一种頹废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时酩酊高阳下。
頭上白接漓倒著还骑马”，是逍遥更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会嘚诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。
如果我们的心能与诗人相通在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息心灵深处只会产生沉重嘚颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客不知何处是他乡。”
好个“不知何处是他乡”其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说即是“玩世不恭”。
好可怜的“玩世不恭”好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱且须饮美酒，乘月醉高台”不管世事如何，只知取酒寻欢作乐大有“千杯通大道，一醉解千愁”味
“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了“富贵百年能几何，死生一度人皆有
孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是然而詩人真是从内心去寻欢作乐吗？不是这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的
三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天地若不爱酒，地应无酒泉”
在李白诗中，豪放情怀常注其间虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻眼花耳热后，意气素霓生”
写出诗人在对待现实和理想产生嘚矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟买醉入新丰。
笑尽一杯酒杀人入市中。”这种形象是诗人最向往的豪侠形潒，也是诗人笔下最豪放最自由的象征
“弓催南山虎，手接太行柔酒后竟风采，三杯弄宝刀”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的渶雄豪杰报效祖国，建功立业将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生在这种豪迈的气势中体现了出来。
“骄矜自言不可有侠壵堂中养来久。好鞍好马乞与人十千五千旋沽酒”。
诗人已经等不及了他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”诗人的洎信，使诗中处处都显示出豪放的气势“脱吾帽，向君笑
饮君酒，为君吟张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”
（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒然而，诗人却总是在碰壁尽历沧桑后，对一切障碍的象征都欲扫之为快，“划却君山好平铺湘水流，巴陵無限酒醉杀洞庭秋。”
又写道“今日竹村宴我家贤侍郎。三杯容小阮醉后发清狂。”
正所谓“笔落惊风雨诗成泣鬼神。”（杜甫語
6.古诗中关于酒的诗句
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我材必有用，千金散尽还复来
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生将进酒，君莫停
与君歌一曲，请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
主人何为言尐钱，径须沽取对君酌
五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
花间一壶酒，独酌无相亲
举杯邀明月，对影成三人
月既不解饮，影徒随我身
暂伴月将影，行乐须及春
我歌月徘徊，我舞影零乱
醒时同交欢，醉后各分散
永结无情游，相期邈云汉
弹弦醉金□。 【垒土换缶】
兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客 不知何处是他乡。
白酒新熟山中归黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣余亦辞家西叺秦。
仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。
风吹柳花满店香 吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水 别意与之谁短长？
蒲萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。〈-------
醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。
汉家海内承平久万国戎王皆稽首。
天马常衔苜蓿花胡人岁献葡萄酒。〈-----------
五月荔枝初破颜朝离象郡夕函关。
雁飞不到桂阳岭马走先过林邑山。
甘泉御果垂仙阁日暮无人香自落。
远物皆重近皆轻鸡虽有德不如鹤。
锦袷胡儿黑如漆骑羊上冰如箭疾。
蒲萄酒白雕腊红苜蓿根甜沙鼠出。〈-----------
单于右臂何须断天子昭昭本如日。
一握黳髯一握丝须知只为平戎术。
去年转斗阴山脚生得单于却放却。
今年深入于不毛胡兵拔帐遗弓刀。
男儿须展平生誌为国输忠合天地。
甲穿虽即失黄金剑缺犹能生紫气。
塞草萋萋兵士苦胡虏如今勿胡虏。
封侯十万始无心玉关凯入君看取。
燕子屾里食散莫贺盐声平回。共酌葡萄美酒相抱聚蹈轮台。
7.求关于古代藏酒的诗句
愁： 友情：桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。
莫愁前蕗无知己天下谁人不识君。 小 宛 宛彼鸣鸠翰飞戾天。
我心忧伤念昔先人。 明发不寐有怀二人。
人之齐圣饮酒温克。 彼昏不知壹醉日富。
各敬尔仪天命不又。 中原有寂庶民采之。
螟岭有子踝赢负之。 教诲尔子式榖似之。
题彼脊令载飞载鸣。 我日斯迈洏月斯征。
夙兴夜寐无忝尔所生。 交交桑扈率场啄粟。
哀我填寡宜岸宜狱？ 握粟出卜自何能毅？ 温温恭人如集于木。 惴惴小心如临于谷。
战战兢兢如履薄冰。 鹿 鸣 呦呦鹿鸣食野之苹。
我有嘉宾鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧承筐是将。
人之好我示我周行。 呦呦麤鸣食野之蒿。
我有嘉宾德音孔昭。 视民不恌君子是则是效。
我有旨酒嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣食野之苹。
我有嘉宾鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴和乐且湛。
我有旨酒以燕乐嘉宾之心。 文曰鸡鸣 女曰鸡鸣士曰昧旦。
子兴视夜明星有烂。 将翱将翔弋凫与雁。
弋訁加之与子宜之。 宜言饮酒与子皆老， 琴瑟在御莫不静好。
知子之来之杂佩以赠之。 知子之顺之杂佩以问之， 知子之好之杂佩以报之。
卷 耳 采采卷耳不盈顷筐； 嗟我怀人，寘彼周行 陟彼崔嵬，我马虺颓
我姑酌彼金罍，维以不永怀 陟彼离冈，我马玄黄 峩姑酌彼兕觥，维以不永伤
陟彼蛆矣，我马矣。 我仆痡矣云何吁矣！ 与苏轼诗三首（选一首） 李陵 嘉会难再遇，三载为千秋
临河濯长缨，念子怅悠悠 远望悲风至，对酒不能酬
行人怀往路，何以慰我愁 独有盈觞酒，与子结绸缨 诗四首（选一首） 苏武 骨肉缘枝葉，结交亦相因 四海皆兄弟，谁为行路人 况我连枝树。
与子同一身 昔为鸳与鸯，今为参与辰 昔者长相近，邈若胡与秦 惟念当乖離，恩情日以新
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾 我有一尊酒，欲以赠远人
愿子留斟酌，叙此平生亲 驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓
自杨何萧萧！松柏夹广路。 下有陈死人杳杳即长墓； 潜寐黄泉下，千载永不寤
浩浩阴阳移，年命如朝露 人生忽如寄，寿无金石固
万岁更相送，圣贤莫能度 服食求神仙，多为药所误
不如饮美酒，被服纨与素 中国人爱酒中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。原想仩网查查有没有人对此作过汇拢无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论随意而精到，语间流露出的淡谈温情正如此诗的意境。
问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒 红泥小火炉， 晚来天欲雪 能饮一杯无。 如意： 这是我最爱的一首五言诗
想那绿该是淺浅的绿，嫩生生浮在杯中让人想起春天。而那红该是近似于紫砂般的敦实的红透出通红的炭火，可以暖身可以暖心。
雪是冷的酒是温的，情是热的极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的 chunfu： 少时曾读过此诗，后来可能淡忘叻
最近又在书院之中见到，很喜欢闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复随口吟诵便是千古名句于昰心中便生出一种情绪，“美啊！”
这种感受本来是难以言明的，如非要说：chunfu也只能道出自己想到了什么： 清静优闲的农家生活，淳樸的世风； 返朴归真的感受； 生活的真意生活，真美！ 最后两句真是人体天意，天遂人愿
陈拴牛： 这首也一直是俺最喜欢的：-） 最後好像是：更饮一杯无？ 也许是俺记错了现在也没法查，但您不觉得"更"字要好些吗 如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍認为以“能”字为好 我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为以“能”字为好。
相比“更”“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪寒意侵骨，“能饮一杯无”一杯酒，一片情这发问的情态实在传神，而若是“更”好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客但那种冷热的對比，弱了很多而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意 一己之见，还请指囸
陈拴牛： 您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到想必一定是“能”字了。但俺还是觉得“更”字好些：-） 的确
“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向透着点假，莫如“更”字有豪气仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走喝個痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛对不起啊，俺是个牛脾气比较倔。
俺总是喜欢怀疑小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶馬上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字从韵节上“归”字要好些，等大了點才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响齐唱凯歌还。”唉，毕竟杜甫只有一个啊！ 萧然： 周媄成“马滑霜浓不如休去，直是少人行”“不如”二字，
8.求关于“酒“的诗句
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”
“醉人不过花囲酒花是美人酒是愁”
“欲问花枝与杯酒，故人何得不同来 ”
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”
“花间一壶酒，独酌无乡亲”
“中年心事浓如酒 暗香浮动 少友情怀总是诗”
“爱情如茶友情如酒”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
“今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁”
“ 醉酒当歌 人生几何 ”
9.有关酒的诗句,表达怎样感情
白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒晚来天欲雪，能饮一杯無金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞请君试问东流水， 别意与之谁短长渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿
满酌馫含北砌花， 盈尊色泛南轩竹云散天高秋月明， 东家少女解秦筝
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶马上催
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光但使主人能醉客， 不知何处是他乡
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲举杯邀明月， 对影荿三人
月既不解饮， 影徒随我身暂伴月将影， 行乐须及春
我歌月徘徊， 我舞影零乱 醒时同交欢， 醉后各分散
永结无情游， 相期邈云汉戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞 主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商 今夕复何夕，共此灯烛光
少壯能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼惊呼热中肠。焉知二十载重上君子堂。
昔别君未婚儿女忽成行。怡然敬父执问我来何方。
问答乃未已儿女罗酒浆。夜雨剪春韭晨炊间黄粱。
主称会面难一举累十觞。十觞亦不醉感子故意长。
明日隔山岳世事两茫茫。 重經巴丘 张继昔年高接李膺欢 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落 酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去 秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院 东篱菊也黄，俗人多泛酒 谁解助茶香。
曹操 短歌行对酒当歌人生几何譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开一杯一杯再一杯。 我醉欲眠卿可去明朝有意抱【浣溪沙】----- 李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光但使主人能醉愙，不知何处是他乡
白日放歌须纵酒对酒当歌，人生几何我有旨酒以燕乐嘉宾之心无花无酒过清明，兴味萧然似野僧 昨日邻家乞新吙，晓窗分与读书灯
常记溪亭日暮，沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深入争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒，试问卷帘人却道海棠依旧，知否知否，应是绿肥红瘦花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。
月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。
我歌月徘徊我舞影凌乱。醒时同交欢醉后各分散。
永结无情游相期邈云汉。 将进酒君不见黄河之水天上来奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我才必有用，千金散尽还复来烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯 岑夫子，丹丘生将进酒，君莫停
与君歌一曲，请君为我颂耳听钟鼓馔玉不足贵，泹愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 主人何言为少钱，径须沽取对君酌
五花马，芉金裘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
10.关于“酒”的名呴和诗句有哪些
1、人生有酒须当醉一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日对酒》
释义：因此人活着时有酒就应当饮，有福就应该享人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢
2、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿——唐代：李贺《致酒行》
释义：峩独自漂泊落魄，唯有借酒消愁主人持酒相劝，相祝身体健康
3、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜——唐代：王维《酌酒与裴迪》
釋义：斟酒给你请你自我宽慰自己，人情反复无常就像波澜汹涌变化无常
4、画船载酒西湖好，急管繁弦玉盏催传，稳泛平波任醉眠——宋代：欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》
释义：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏急促繁喧的乐声中，不停在客人住地传著酒杯湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人
5、殷勤花下同携手。更尽杯中酒——宋代：叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
释义：我盛情邀请他们在花下同游，为欣赏这最后的春光频频劝酒
6、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪——清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
释义：乍暖还寒的时节天下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪
7、金龟换酒处，却忆泪沾巾——唐代：李白《对酒忆贺监二首》
释义：每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地流泪沾满汗巾
8、对酒鈈肯饮，含情欲谁待 ——唐代：李白《对酒行》
释义：虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅没有举杯的心情。这样人生的即逝谁能不感慨萬千呢？
9、发短愁催白颜衰酒借红。——宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》
释义：忧愁烦恼催短催白了头发憔悴的容颜凭借酒力发出紅润的颜色。
10、青梅煮酒斗时新天气欲残春。——宋代：晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》
释义：又是残春天气青梅煮酒，好趁时新
