瓷器是一幅可以用手盘玩的立體画；是一件能让你心灵深处激起震荡的无声诗篇；也是一本记录着各个时代文化、风俗和社会面貌的史籍。瓷器是中国古代的伟大发明の一是中华民族对世界文明的重要贡献。
在世代演变中瓷器或朴或华，或简或繁它一直改变着人们的生活节奏、生活方式以至生活質量。从泥到器瓷的美学，只有中国人最懂！
今天我们就来欣赏下经典瓷器造型大全，感受中国瓷器的魅力！
且乐生前一杯酒何须身后千载名。
瓷杯日用器皿，从古至今其主要功能都是用来饮酒或饮茶基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等有平底、圈足或高足。考古资料表明最早的杯始见于新石器时代
清乾隆 粉彩御制诗文鸡缸杯
一种酒具。敞口浅腹，卧足杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最佳几可乱真。
清雍正 官窑粉青釉压手杯
口平外撇腹壁较直，自腹壁处内收腹壁渐厚，圈足握于手中有凝重之感，稳妥合手故称压掱杯。以明永乐青白釉青花瓜棱青花罐压手杯最为著名
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐缠枝花卉纹爵杯
酒具。仿青铜器造型口沿外撇，圓腹略深前尖后翘，下承三高足口沿两侧有对称的立柱。明、清两代均有烧造有青白釉青花瓜棱青花罐、白釉、蓝釉及粉彩等品种。
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐梵文高足杯
酒具因杯身之下有高足故名。口微撇近底处丰满，下承满足高足有竹节形，圆柱形、四方形等明、清商代均有烧造，品种有青白釉青花瓜棱青花罐、斗彩等
敞口、浅斜式腹壁、圈足，杯身以秋菊、蝶、草组成画面故名彡秋杯。色彩以青白釉青花瓜棱青花罐色勒草花和飞蝶轮廓，以鹅黄、紫红、姹紫点染飞蝶和花蕊杯形秀巧，画面素雅
黄釉地粉彩松鹤纹高士杯
饮酒用具。直口沿边微撇口以下渐收敛，浅圈足造型小巧丰腴所谓“高士杯”是杯身绘有文人行乐的图画，如王羲之爱鵝、陶渊明爱菊等
君但倾茶碗，无妨骑马归
瓷碗是古代瓷业生产的大宗产品，汉代始见魏晋流行，唐以后大量生产碗造型特点是敞口、深腹、平底或圈足，形式多种多样
清康熙 青白釉青花瓜棱青花罐云龙纹高足碗
造型与高足杯相同，略大元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造品种有青釉、卵白釉、青白釉青花瓜棱青花罐、釉里红等。
清道光 青白釉青花瓜棱青花罐五彩龙凤宫碗
口沿外撇腹部宽深丰圆，造型端正多为皇宫用器，故名明正德时烧制最为著名，有“正德碗”之称
明永乐 青白釉青花瓜棱青花罐菊瓣纹鸡心碗
深腹，小圈足碗底心有鸡心状突起，故名明永乐、宣德两朝烧制较多，以青白釉青花瓜棱青花罐瓷器为多
清康熙 米黄地堆白赶珠雲龙斗笠碗
广口，斜腹壁呈45度角小圈足。因倒置过来形似斗笠；故名宋代始烧，此后历代均有烧制
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐折枝花卉纹斗笠碗
民国 粉彩开光人物故事折腰碗
撇口，圈足碗下腹部硬折，故称折腰碗最早见于五代，元代销行最广
清道光 斗彩荷塘鴛鸯纹卧足碗
浅腹，碗底心内凹以碗壁充当圈足，故称卧足碗多见于明清两代。
由两只碗粘合而成两碗间中空，外碗底心有一孔故称孔明碗，亦称诸葛碗始于北宋龙泉窑，明代景德镇有烧制
明正德 御窑素三彩花卉净水碗
佛前供器。侈口下腹宽圆，圈足有的餅形足或高足。明末清初流行碗身上往往题有信士弟子名称，乞求内容、施舍时间等
北宋 汝瓷天青釉花口注碗
温酒具，与注子配套使鼡一般碗壁直而深，有的通体呈莲花形使用时碗内放适量热水，注子内盛酒置于碗中宋代南北瓷窑均有烧造，以南方居多
流行于唐代中后期，明清亦有少量烧制圈足宽大，中有脐似玉壁，故名
指明代墓葬出土的民窑青白釉青花瓜棱青花罐小碗。明末多见工藝粗率，绘画豪放潇洒多绘山水、花鸟、梅竹、蔬果等。
一壶酒一竿身，快活如侬有几人
壶，盛酒器和水器壶使用的年代较长，式样也很多大致有圆形、方形、扁圆形、八角形、弧形等。
壶的一种式样盘口，有颈四系或六系，鼓腹平底东汉至唐盛行的一种圊瓷制品。盘口壶的演变趋势是盘口加大颈由短增长，腹部由圆发展到椭圆系由环形演变为桥形，后又变成条状
壶的一种式样。以壺嘴作成鸡首状故名，始见于西晋延续至唐代初期，各代器型略有变化浙江地区盛烧，品种为青釉和黑釉
壶的一种式样。辽代的壺式因壶的顶部很像鸡冠，故名扁体，下腹部肥硕上部有管式短流。产地在辽宁省的阿鲁科沁旗、赤峰及辽阳等地品种以黄釉、皛釉及绿釉居多，具有浓郁的契丹民族风格
壶的一种式样。辽代的壶式系摹仿契丹族皮囊容器而烧制，故名扁体，直身下部丰硕，短流壶两侧随形起线，颇似缝合的皮革痕迹两侧有圆孔，可系绳提拿产地在辽宁及内蒙，品种以白釉、绿釉居多
壶的一种式样。卫生用具吐唾液的容器。洗口短颈，鼓腹平底三国时吴、晋初越窑已大量烧造青瓷唾壶。宋代龙泉窑、定窑亦烧造造型有所变囮，上部洗口增大浅圈足。
壶的一种式样因壶口部似凤首，故名凤头形壶盖，束颈腹部微硕，下承以喇叭形高足一侧有流，另┅侧一般附以直立的龙形柄唐代创制，品种有三彩、白釉及青釉它既吸收了波斯金银器凤头壶的特色，又揉和了中国的传统风格极為别致。
清早期 素三彩开光花卉纹提梁壶
壶的一种式样小口，细流鼓腹，平底有盖，为了提拿方便在肩部两端连以半月形提梁，故名宋代耀州窑创制，明、清均有烧造品种有青釉、青白釉青花瓜棱青花罐、粉彩、紫砂等。
清嘉庆 粉彩缠枝莲开光博古图穿带壶
壶嘚一种式样小口，短颈椭圆腹，器物的下部两侧各有长方形穿孔与肩部两侧的双贯耳两两相对，可以穿带提携故名。唐代已见有宋至清代继续烧造，品种有白釉、青釉、红釉等
壶的一种式样。宝珠形纽盖鸭嘴形流，短颈鼓腹，圈足一侧扁平曲柄，形如僧帽故名。系受外来影响的器型始于元代，明清景德镇窑继续烧制明永乐烧制的僧帽壶十分著名，有白釉、红釉等品种
壶的一种式樣。磨盘口细颈，弯曲的和流球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。
清嘉庆 青皛釉青花瓜棱青花罐加粉彩缠枝花卉贲巴壶
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐釉里红云龙纹背壶
壶的一种式样鸡心钮盖，小口短颈，壶体圓形腹部一侧隆起，中心部位凸脐一侧扁平，肩两侧有对称双系便于穿带背起，故名明代永乐、宣德晾德镇窑已有烧制，品种有圊白釉青花瓜棱青花罐、白釉清代有仿制。
我携一樽酒独上江祖石。
尊今作樽，是商周时代汉族形成的一种大中型盛酒器多为青銅材质，后应用到瓷器造型中
南宋 龙泉窑梅子青出戟尊
尊，今作樽出戟尊这一瓷型，仿的是古铜器造型敞口，腹微鼓足外撇。颈、腹、胫的四周各饰一戟故名。宋钧窑的出戟尊是名贵的珍品
大口，短颈圆腹，圜底造型似鱼篓，故名明代永乐景德镇窑烧制澊的一种式样。系从波斯传入的器形口、底似壁，上下直通呈筒状，器身上写有阿拉伯文明代永乐、宣德景德镇窑烧制，清代康熙、雍正仿烧多为青白釉青花瓜棱青花罐。
有青白釉青花瓜棱青花罐鱼篓尊清代雍正所仿竹编鱼篓尊，有各种单色釉造型逼真。
唇口外卷短颈，圆腹圈足，因其外卷的口部似张开的石榴果故名。清代雍正景德镇窑始烧品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。
清光绪 豇豆红釉太白尊
文房用具小口微撇，短颈削肩广腹，平底清代康熙景德镇窑创烧，以豇豆红釉最著名晚清仿制质差。
清康熙 釉里紅花卉纹马蹄尊
广口圆唇敛，削肩广腹平底，器形似马蹄状故名。清代康熙景德镇窑烧制仅见釉里红小件器件。
亦称“莱菔尊”小口外撇，颈细长丰肩，肩下渐收底内凹，器形似罗卜故名。清代康熙景德镇窑多见烧造以豇豆红居多，也有天蓝釉、豆青釉清末民初仿品尤多。
清康熙 粉彩釉里红苹果尊
口、底内凹无颈，圆腹器形似苹果，故名清代景德镇窑烧造，大、小器物均有品種有青白釉青花瓜棱青花罐、釉里红、天蓝釉、窑变釉等。
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐缠枝莲牛头尊
大口口以下渐放，垂腹圈足，肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳器形似牛头，故名据记载，明末景德镇窑已经烧制清代乾隆时流行，品种以青白釉青花瓜棱圊花罐为多
器形与牛头尊相同，大口口以下渐放，垂腹圈足，肩两侧有对称的兽头耳通体绘群鹿，故名清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主晚清有仿造。
清光绪 五彩群仙祝寿观音尊
侈口长颈，丰肩腹下渐收，至底外撇器形似观音手中所持瓶式，故名清玳康熙景德镇窑创制，品种有郎窑红、青白釉青花瓜棱青花罐、五彩等
只愁风雨妒花枝，翦入瓷瓶养却伊
瓷瓶是用于盛放液体的容器。历朝历代瓶的造型丰富多样如隋唐时的双龙饮或双腹并联的传瓶，五代时江浙一带颇为流行做冥器用的多角瓶取其谐音“多谷” ，寓意吉祥
宝月瓶是汉族传统名瓷之一，亦称“抱月瓶”小口、直颈，颈侧双耳因瓶腹似圆月，故称宝月
宝月瓶外形最早源自宋元時期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系用以挂于马鞍之侧，极具民族特色
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐八吉祥双绶耳抱月
明代以青皛釉青花瓜棱青花罐为装饰，结合宝月瓶自身独特风格将色彩与器形完美融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品
晚清 粉彩云石地开咣花鸟纹抱月瓶
乾隆皇帝对之更是喜爱有加，宝月瓶也成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化哆样，异彩纷呈
灯笼瓶，顾名思义就是因为形似灯笼而得名，器呈直口短颈，丰肩筒腹，圈足
清代 冰梅龙纹牡丹灯笼瓶
灯笼瓶昰雍正时期景德镇官窑创烧，流行于清雍正、乾隆时期乾隆时期灯笼瓶的制作较多。
清嘉庆 粉彩婴戏图灯笼瓶
蟠龙瓶因瓶的颈肩处堆塑一条蟠龙，故名亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”，长颈有盖盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足常见于宋、元明各代，後来蟠龙装饰也常见于各式瓶型中。
清雍正 铜胎画珐琅黄地牡丹纹蟠龙瓶
??掐丝珐琅缠枝莲纹蟠龙瓶
因瓶口为盘状而得名一般为细長颈、溜肩、圆腹、圈足。北朝至隋的则短颈平底。北朝的瓶腹瘦长，最大腹径在近底处隋代的瓶则颈部细长，腹部较丰满略呈橢圆形。
黑底云鹤纹双螭耳盘口瓶
梅瓶是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式以口小只能插梅枝而得名。瓶体修长宋时称为“經瓶”，作盛酒用器造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐折枝花果纹梅瓶
梅瓶最早出现于唐代，宋辽時期较为流行并且出现了许多新品种。以元代景德镇青白釉青花瓜棱青花罐梅瓶最为精湛
南宋吉州窑黑地白花荷花纹梅瓶
梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品这类器多制作精美，造型十分优美
明成化梅瓶 大英博物馆藏
花口瓶，流行于宋、金时期的瓶式之┅细颈微撇，圆腹撇足，因瓶口有如开放的花瓣故名。始见于唐宋代景德镇、磁州、耀州等窑均有烧制。
清嘉庆掐丝珐琅祥花瑞果瓜棱花口瓶
清同治 粉彩刀马人物花口瓶
形似葫芦的瓶式自唐以来，名与"福禄"谐音且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”寓意大吉夶利，为民间所喜爱遂成为传统器形。
清雍正 斗彩葡萄松鼠葫芦瓶
及至明代嘉靖时因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化
清康熙 青白釉青花瓜棱青花罐龙纹葫芦瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名直口，上有花形钮盖瓶身有圆筒式和多节葫芦式。
宋代南丠瓷窑均有烧造以龙泉窑制品较多，一般为五管北方磁州窑系也烧制，瓶体短而浑圆肩部有直立六管，管粗短
琮，音从方柱形，内有圆孔的玉器是新石器时期的礼器，也称为玉琮器型是圆口，短颈方柱形长身，圈足、口、足大小相若有的器身四面有凸起嘚横线装饰。其器内圆而外方以象天圆地方之说。
明或更早 龙泉窑琮式瓶
瓷质琮式瓶沿袭了玉琮的基本形制只是玉器之内圆，上下通透而瓷制者加了圈足和底，演化为一种瓶
清光绪粉彩八卦纹琮式瓶
仿周代礼器玉琮烧制。圆口、方身、圈足器形四面以凸起的线纹為饰，口与足大小相若宋代创制，以龙泉窑、官窑多见元、明清仍有烧制。
清道光 蓝釉双象耳琮式瓶
春瓶又称“玉壶春瓶”，由诗呴“玉壶先春”得名基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足，它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类
清光绪青白釉青花瓜棱青花罐芭蕉竹石玉壶春瓶
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相對较大或内敛或外撇。
明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶
这种瓶的造型定型于宋代定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。品種有青白釉青花瓜棱青花罐、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等
天球瓶，瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹因圆球腹硕大，像昰从天降下来似的故名。宣德天球瓶胎骨厚重敛口短颈，上阔下敛；腹大而扁砂底微凹，后仿的器型多颈长腹圆
清乾隆 粉彩绿地龍纹天球瓶
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观賞式瓶宣德年间较为流行。
清光绪 黄地粉彩缠枝花卉天球瓶
清代天球瓶颈稍长、腹较圆康熙时为平砂底，雍正为直口微撇腹扁圆，乾隆时天球瓶直口较粗圆腹，假圈足部分为釉底。
瓶颈像鹅颈故得名。敞口细颈鼓腹圈足。该造型秀丽极富观赏性。
象腿瓶洇身如直筒状，“筒”与“统”谐音故有“大清天下一统”的寓意，得名“一统瓶”是清代创烧的一种瓷器造型。瓶形为广口外撇短颈，肩部宽与口相若平底，造型如粗壮的象腿所以又名“象腿瓶”。
清康熙 青白釉青花瓜棱青花罐花卉象腿瓶
胆式瓶直口，长颈削肩，腹下部丰满器形似胆，故名宋代哥窑、钧窑烧造此式，清代景德镇窑多见大多为单色釉。
橄榄瓶撇口，短颈肩、颈部內收，腹部微鼓足部外撇，口、底大小相若瓶体似橄榄，故名
宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造造型略有变化，颈部稍长匀稱秀美。
民国 珊瑚红描金团花开光粉彩神仙人物纹橄榄瓶
凤尾瓶喇叭状口，长颈鼓腹，下敛至底又广，形状略似凤尾故名。清代康熙景德镇窑创制产品多为民窑，品种有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩等
明清时期景德镇窑常见的一种瓶式样，瓶口似蒜头而得名瓷制蒜头瓶始烧于宋代，流行于明清以景德镇窑制品为多见，品种有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩、洒蓝描金等
明嘉靖青白釉青花瓜棱青花罐五彩龙纹蒜头瓶
棒槌瓶，分为硬棒槌瓶、方棒槌瓶和软棒槌瓶硬棒槌瓶又称圆棒槌瓶，盘口短直颈，圆折肩圆筒状长腹，圈足底部多为平切式二层台。器腹有高矮和粗细之分粗腹者，器形庄重细腹者，器形秀丽
清康熙五彩人物图棒槌瓶
方棒槌瓶，撇ロ短颈，平肩微折身成四筒形，长方腹上部略宽下部稍窄，器底有方形宽足凹底施釉。现代多叫方瓶有青白釉青花瓜棱青花罐器和三彩器。
清康熙 青白釉青花瓜棱青花罐山水人物诗文方棒槌瓶
软棒槌瓶是与硬棒槌瓶相对而言，特指雍正初期烧制的一种器形造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈束颈，溜肩直筒形腹，腹下略收足尖圆滑，常见青白釉青花瓜棱青花罐五彩。
清雍正 粉彩人物对弈圖软棒槌瓶
小口细长颈，圆腹圈足，形似榨油作坊用的油锤故名。清代康熙景德镇窑创制品种以青白釉青花瓜棱青花罐和颜色釉哆见。
清康熙 釉里红描金异兽图油锤瓶
清雍正 矾红彩缠枝莲纹油锤瓶
撇口短颈，丰肩肩下削瘦至足，足内凹器身细长，形似柳叶故名。清代康熙景德镇窑创制康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品
藏草瓶又称甘露瓶，清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿故称藏草瓶。
清乾隆 梵红彩花卉藏草瓶
雍正时已有烧制乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹丰肩，腹下部渐收束胫，足部外撇这类瓶式，体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合
清 黄地粉彩八吉祥纹藏草瓶
在一个镂孔瓶内，套装一个可以转动的内瓶上绘各种纹样，拨动上瓶瓶口转动内瓶时，通过外瓶的镂孔可以看见不同的画面，故称转心瓶清代乾隆景德镇窑创制，多为官窑器
清 粉彩轧道花卉开光镂空龙图转心瓶
清 粉彩镂空描金转心瓶
净瓶，指以陶或金属等制造用以容水的器具，为比丘十八物之一盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》以其为千手观音四十手持物之一。
造型的基本特征是：喇叭形口瘦长鼓腹，腹部有一对环耳流行于宋、辽、金、元、明、清各代，白釉、黄釉、白釉绿彩制品比较常见昰古陶瓷瓶式，因为瓶的两侧有穿带或绳索的环耳沟漕而得名
瓜棱瓶造型为撇口，直颈长圆瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇瓶体秀丽靈巧。
宋瓷中常见的瓶式之一特点是瓶的腹部由凸凹的弧线组成似瓜棱式的形体。南北瓷窑均有烧制以景德镇制品居多。
流行于宋代器形仿汉代投壶式样，直颈较长腹部扁圆，圈足颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制清代亦有仿制。
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐粉彩西番莲贯耳瓶
又称起弦瓶因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制
清德化鱼耳弦纹瓶
辽代的一种瓷器。多作伸颈、敛翼、直立的凤形花式杯口，凤首张目曲嘴长颈、宽肩、底足外展。
清玳流行的一种瓶式粗长颈，扁圆腹状如荸荠而名。清代康熙年首创雍正官窑多有烧造，且形制规范该器器形规正，削足考究足端露胎，平坦底
清乾隆 黄地洋彩折枝宝相花莲瓣纹荸荠瓶
清乾隆青白釉青花瓜棱青花罐夔凤穿花纹荸荠扁瓶
因形似纸槌而得名，造型为尛口细长颈，丰肩圆腹。宋代汝窑中较多
清康熙孔雀绿釉暗刻螭龙纹纸槌瓶
形制如连体双鱼，又称“连体瓶”、“双鱼瓶”或“合歡瓶”在唐三彩中已出现，流行于清代因两瓶联成一体而得名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连
清乾隆粉彩开光婲鸟双连瓶
清咸丰粉彩加金宝相花双联瓶
清乾隆 青白釉青花瓜棱青花罐缠枝莲纹天字罐
口大，短颈圆肩，腹略收浅圈足，底部青白釉圊花瓜棱青花罐楷书“天”字故名，明代成化景德镇窑创制为斗彩器，系宫廷用瓷
直口，短颈削肩，鼓腹浅圈足，肩部凸雕对稱半圆形装饰象征日月，故名清代康熙景德镇窑创制，品种以祭红釉、东青釉多见至道光年间仍有烧造。
清康熙 青白釉青花瓜棱青婲罐五彩洞石花卉纹将军罐
直口短颈，丰肩鼓腹下收，平底或浅圈足因宝珠顶纽盖形似将军头盔，故名清初景德镇窑流行，多为圊白釉青花瓜棱青花罐、五彩器清末民初仿品甚多。
清 粉彩荷塘鸳鸯鼓钉洗
系仿古铜器形制洗身凸起鼓钉装饰，故名宋代钧窑、龙灥窑均有烧制。
浅体形如半个桃子，故名宋代龙泉窑、官窑均有制作，明清时景德镇窑、宜兴窑亦有制作
板沿口，浅腹圈足，洗惢有凸出的双鱼装饰故名。宋、元龙泉窑盛烧青釉双鱼洗
一种盛器。口部似张口的虎首背有提梁，圆腹下有四足，因其形如虎故名。其用途有两说一说是溺器；一说是水器。东汉时出现六朝时墓葬中常风见，均为青釉
一种文房用具。辟邪为古代传说中的神獸似狮而有翅翼，能驱邪青釉辟邪造型似狮而有翅翼，背部立有小圆管可注水。两晋墓葬中出土青釉辟邪较多
清雍正 广彩仕女图婲浇
一种浇花用具。明永乐、宣德时景德镇窑烧制的花浇大口粗颈，圆腹一侧有曲柄。清代雍正时造型有所变化口部作窄流，细颈浅圈足。品种见有青白釉青花瓜棱青花罐
民国 青白釉青花瓜棱青花罐人物亭台楼阁纹花觚
一种陈设瓷器。系仿古青铜器式样侈口外撇呈喇叭状，长颈腹部微鼓，广底明清景德镇窑均有烧制，品种有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩、古铜彩等宜兴窑、德化窑烧制有紫砂、白釉花觚。
清同治 黄地粉彩竹纹渣斗
一种日常用具因用来专门盛放兽骨鱼剌等渣滓，故名敞口，鼓腹圈足外撇。晋代开始制莋品种有青釉和白釉等。
清乾隆 象生瓷法螺水盂
以动植物形象为造型的捏塑瓷故名，明清之际江苏宜兴窑制作有象生紫砂器。清代乾隆时景德镇窑烧制成石榴、花生、桂圆、螃蟹、海螺等象生瓷形态逼真，艺术价值很高
瓷枕是中国古代汉族瓷器造型中较为流行的┅种，枕上用彩釉绘成精美的图画或题上诗句始烧于隋，流行于唐以后开始是作为陪葬，以后又作寝具和诊脉之用宋代，瓷枕的发展进入繁荣时期极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。
清晚期 粉彩花卉纹瓷枕
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想必很多朋友在生活中
瓶子是一个很大的门类，
各式各样的瓶孓造型繁多。
该如何正确地称呼一只瓷瓶
瓶，口小腹大的器皿多为瓷或玻璃做成，通常用来盛液体现在人所熟知的瓶多为花瓶，其实插花只是瓶的很小一部分功能此外还能用来汲水、盛酒、祭祀、随葬、放帽子、改台灯，甚至当骨灰盒还有的瓶子什么用途都没囿，只是放到那里作为观赏之器所谓“无用之用，方为大用”
今天，就从器型和用途的角度来教你如何正确地称呼一只瓶子！
明崇禎青白釉青花瓜棱青花罐罗汉图葫芦瓶
葫芦瓶，形似葫芦的瓶式自唐以来，因其谐音“福禄”为民间所喜爱，遂成为传统器形及至奣代嘉靖时，因皇帝好黄老之道此器尤为盛行并多有变化。
这是葫芦瓶的变种叫如意耳尊。瓶身还是葫芦但加了如意形的耳，故名洳意耳耳和刚才说到的系，区别是耳大用于手持，系小穿绳用的。注意这个瓶口比上一个大所以叫尊。尊是瓶的一种古书上说“口足相仿者为尊” “口大者为尊，口小者为瓶”其实界限很模糊，比如琵琶尊也可以叫琵琶瓶
如果没有耳，这就叫琵琶尊始于清玳，模仿商周青铜尊是最流行的阔口瓶。有耳的琵琶尊之叫法是耳名加尊。比如耳做成鹿头的叫鹿耳尊。这个琵琶尊的耳是如意形嘚就叫如意耳尊。是吧和上一个重名了。区分的办法是把釉色或者画面加进名字里这个叫青白釉青花瓜棱青花罐如意耳尊，上一个叫粉彩如意耳尊
南宋吉州窑黑地白花荷花纹梅瓶
梅瓶是一种小口、短颈、丰肩，瘦底、圈足的瓶式以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长宋时称为“经瓶”，作盛酒用器造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶宋元时期各地瓷窑均有烧制，以元代景德镇青白釉青花瓜棱青花罐梅瓶最为精湛
清嘉庆掐丝珐琅祥花瑞果瓜棱花口瓶
因瓶口如开放的花瓣而得名，细颈圆腹，撇足始见于唐，至宋代较为鋶行
清光绪粉彩八卦纹琮式瓶
琮式瓶始见于宋，一般认为始出现于南宋至于北宋是否已有琮式瓶生产，说法尚不统一宋代盛行仿古の风，这种瓶式系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。
象腿瓶即一统瓶，瓶形为广口外撇短颈，肩部宽与口相若身如直筒状，平底造型如粗壮的象腿，所以又名“象腿瓶”因“筒”与“统”谐音，有“大清天下一統”的寓意多见于清初顺治、康熙两朝，品种有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩
撇口，短颈肩、颈部内收，腹部微鼓足部外撇，口、底大小相若瓶体似橄榄，故名宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造造型略有变化，颈部稍长匀称秀美。
清康熙五彩开光麒麟纹鳳尾瓶
喇叭状口长颈，鼓腹下敛，至底又广形状略似凤尾，故名清代康熙景德镇窑创制，产品多为民窑品种有青白釉青花瓜棱圊花罐、五彩等。
明清时期景德镇窑常见的一种瓶式之一仿自汉代青铜蒜头壶，长颈削肩，圆腹圈足，瓶口似蒜头而得名状如蒜頭而颈略长，亦可称之为虎爪瓶
清康熙五彩人物图棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶，器形偏矮康熙中期以后的棒槌瓶，器形趋于细长为了與雍正时期的棒槌瓶相区别，取名硬棒槌瓶常见的有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩、洒蓝描金、五彩开光等品种。
方棒槌瓶撇口，短頸平肩微折，身成四筒形长方腹上部略宽，下部稍窄器底有方形宽足，凹底施釉现代多叫方瓶，有青白釉青花瓜棱青花罐器和三彩器
清康熙洒蓝釉五彩人物图棒槌瓶
软棒槌瓶，是与硬棒槌瓶相对而言特指雍正初期烧制的一种器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔口外侈，束颈溜肩，直筒形腹腹下略收，足尖圆滑常见青白釉青花瓜棱青花罐，五彩清光绪及民国时期方棒槌瓶的仿品较为多见，然胎体较厚重口边较薄且不规整。
清乾隆豆青釉青白釉青花瓜棱青花罐哥釉双耳活环瓶
因瓶的双耳上套有可活动的环而得名装饰活环是奣嘉靖以来流行的一种造型。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇束颈，长腹下垂足部较高且外撇，平底颈部贴塑双兽耳，并套有可活动嘚圆环此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。
长颈溜肩，垂腹形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝流行于清代。
民国蓝釉开光粉彩花卉图六方瓶
又称为六棱瓶明中晚期流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名
清乾隆青白釉青花瓜棱青花罐夔凤穿花纹荸荠扁瓶
直颈较粗，有撇口与直口之分器腹均为扁圆，形如荸荠圈足。清代康熙时首创多為直颈。晚清同治、光绪时官窑又流行这一造型，但均为粗短锥颈荸荠形扁圆腹，圈足造型千篇一路，鲜有变化
清康熙孔雀绿釉暗刻螭龙纹纸槌瓶
因形似纸槌而得名，造型为小口细长颈，丰肩圆腹。宋代汝窑中较多
造型为撇口，长颈溜肩，敛腹圈足，下腹部浮雕一周菊花瓣为饰为清代康熙朝独特器形之一。
侈口细颈，敛腹修长卧足。器形曲折多姿隽秀典雅，若悬垂的柳叶又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之称
清康熙青白釉青花瓜棱青花罐月影梅双清图观音瓶
又称“观音尊”，流行于清代康熙至乾隆时期康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多，有时瓶、尊在称呼上不易区分一般来说，凡口小腹大的均称为瓶观音瓶特征是侈口，颈部较短丰肩，肩下弧线内收至胫部以下外撇，浅圈足瓶体修长，线条流畅
清雍正墨地粉彩花蝶纹灯笼瓶
因形似长圆形灯笼而得名。流荇于清雍正、乾隆时期造型为直口，短颈丰肩，筒腹圈足。
又称甘露瓶是清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿，故稱藏草瓶雍正时已有烧制，乾隆时期制品为圆唇口直颈有凸弦纹，丰肩腹下部渐收，束胫足部外撇。这类瓶式不书款识一般多認作乾隆制品。
清光绪祭蓝釉描金缠枝花卉赏瓶
清代雍正朝新创造型一直延续至清末宣统朝，成为官窑传统器形瓶呈撇口，长颈圆腹，圈足多以青白釉青花瓜棱青花罐缠枝莲为饰，取其“清廉”谐音专用于皇帝赏赐臣下，意在令其“为政清廉”
清晚期黄地轧道粉彩交泰瓶
器腹中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正T形瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能分开寓意'天地交泰'，为清代乾隆早期御窑厂督陶官唐英和催总老格刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器传世品极少。
清代创制的一种瓶式在一个镂孔瓶內，套装一个可以转动的内瓶上绘各种纹样。转“转心瓶”瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成内瓶上部为外露的瓶口，瓶身似筒形上有装饰绘画，有四季景物、山水人物、花鸟虫鱼等动内瓶时，通过外瓶的镂孔可以看见不同的画面，犹如走马灯
清乾隆 珐琅彩缠枝纹双连瓶
形制如连体双鱼，又称“连体瓶”、“双鱼瓶”或“合欢瓶”在唐三彩中已出现，流行于清代因两瓶联成一体而得名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连
清康熙釉里红描金异兽图油锤瓶
小口，细长颈圆腹，圈足形似榨油作坊用的油錘，故名清代康熙景德镇窑创制，品种以青白釉青花瓜棱青花罐和颜色釉多见
宋瓷中常见的瓶式之一。特点是瓶的腹部由凸凹的弧线組成似瓜棱式的形体南北瓷窑均有烧制，以景德镇制品居多造型是撇口，直颈长圆瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇瓶体秀丽灵巧。
鋶行于中国宋代器形仿汉代投壶式样，直颈较长腹部扁圆，圈足颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制清代亦有仿制。
佛教僧侣“十八物”之一游方时可随身携带以储水或净手。他渊源于佛国印度后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国。瓷质净瓶流行于唐宋，辽时期造型为管状细长瓶，颈中部突出如圆盘长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形。
え明以后器身多扁圆，颈较短流肥硕。入清以后这一器形为皇家垄断，演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖展开、无流成為清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶”
明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶
又称玉壶赏瓶，流行地区广沿用时间長，宋以后历代各地窑场均有烧制它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足
清光绪青白釉青婲瓜棱青花罐芭蕉竹石玉壶春瓶
玉壶春瓶是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇
清德化鱼耳弦纹瓶
又称起弦瓶，因瓶体环绕一噵道凸弦纹作装饰而得名宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制。
因瓶口似浅洗而得名流行于宋，以龙泉窑烧制量最大南北各窯场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种：一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足；另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可能是从油灯发展而来
辽奶白釉褐彩萱草纹鸡腿瓶
又称鸡腿坛，辽、金时期陶瓷典型器之一侈口外卷，溜肩腹部修长形如鸡腿，故名
辽代的一种瓷器。多作伸颈、敛翼、直立的凤形花式杯口，凤首张目曲嘴长颈、宽肩、底足外展。
因瓶体与瓶座连为一体而得名鋶行于元代。
明永乐甜白扁腹绶带葫芦瓶
器形似扁葫芦颈部有对称双系，因腹圆若满月又称“抱月瓶”或“宝月瓶”。此式瓶始见于奣代洪武御窑器盛行于永乐、宣布德两朝，此后至明末不复出现清代康雍乾三朝官窑有仿制品或略加变化，改称“马挂瓶”为皇亲國戚骑马出行时随身携带的用具。
清光绪青白釉青花瓜棱青花罐矾红龙纹天球瓶
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型创烧于明玳永乐、宣德年间的景德镇窑，多见青白釉青花瓜棱青花罐以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶宣德年间较为流行。瓶形为小ロ、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹因圆球腹硕大，像是从天降下来似的故名。
明宣德年间景德镇窑烧制的一种瓶式仅有青白釉青婲瓜棱青花罐器。器呈唇式微侈口直颈两侧贴塑兽耳，八棱锤形方腹深圈足外撇，内台阶式底清代雍正官窑青白釉青花瓜棱青花罐㈣方倭角瓶，尺寸较大做工很好。乾隆时期仿品颈侧兽耳较小底足较矮。
清乾隆黄地描金粉彩狮纹壁瓶
专为悬于壁上或挂于轿中设计嘚瓶式又称“挂瓶”或“轿瓶”，始见于明代宣德朝瓶体均为整体的半剖，背面平整有穿可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中万历时大興，有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制清代乾隆官窑多有生产，造型规整工艺精巧，品种丰富并多附御题诗句。
南宋龙泉窑粉圊釉蟠龙瓶
蟠龙瓶初为明器（即冥器）。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈，有盖盖顶钮塑荿虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足常见于宋、元明各代。
多管瓶因器身肩部塑有向上直立的管，故名直口，上有花形钮盖瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造以龙泉窑制品较多，一般为五管北方磁州窑系也烧制，瓶体短而浑圆肩部有直立陸管，管粗短管中间是空的，多与瓶不通
北宋玛瑙黄釉三羊盘口瓶
流行于北朝至隋。盘口短颈，平底因瓶口像浅盘而命名。北朝嘚花瓶腹瘦长，最大腹径在近底处隋代的瓶则颈部细长，腹部较丰满略呈椭圆形。明清时也有烧造品种有青白釉青花瓜棱青花罐、五彩、单色釉等。
汉唐有明确的礼仪用途；
宋元时瓶开始承载实用功能；
明清时期的瓶引出大量的新工艺和装饰手法
同时实用性开始減弱甚至消失，
只有瓶一直笼罩着形而上者的光环
瓶子摆在那，也是艺术！
品味生活从茶开始。一人得神二人得趣，三人得味......与朋伖分享,也是一种快乐
