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金春德,吴义强,王成,张鹏,吴玉德,柳强,太荣勋,金永洙,崔京日,盛庆峰,金万烈;[J];东北林業大学学报;2001年06期
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徐有明,江泽慧,费本华,林汉;[J];林业科学;2001年04期

【摘要】：卤氧化铋BiOX(X=Cl,Br,I)以其特殊的層状结构和合适的禁带宽度显示出了优异的光催化性能,特别是BiOBr和BiOI可以直接作为可见光光催化剂,引起了人们的广泛关注围绕这两种化合物為中心的异质结型可见光光催化剂具有制备简单、光生载流子分离效率较高和可见光活性普遍较强的特点。主要综述了BiOBr和BiOI两种材料的异质結型可见光光催化剂的制备方法及形貌,以及光催化活性和机理的最新研究进展,并展望了其发展趋势


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【摘要】：《神应经》原为明代著名针灸医家陈会所著,并经其学生刘瑾校正补充,本书系将陈会所撰《广爱书》(已佚)十二卷精减节抄而成,是一本难得的针灸学专着该书在針法应用和针灸配穴方面具有特色,书中的针灸学术思想与治疗方法至今仍被针灸临床广泛应用。作者陈会名宏纲,其师为南宋著名针灸学家席弘,以席弘为宗的针灸派系,始于南宋初期,自席弘迁居江西临川后,其后代以针灸薪火相传,据记载传有十二代,传至第十代孙时,于传子之外又传徒,由家传变为师传,经历时间长,广为传播,在我国针灸史上有着重要的地位,形成了席弘学派,如卓有成就的陈宏纲、刘瑾等 这一学派除注重选穴之外,尤注重手法,特别是捻转补泻手法。如陈氏在《神应经》中所论捻转补泻针法方面,首创双手持针,并以左右捻转应以左右手来区分的观點,并在区分左右侧、阴阳经的基础上进一步又区分男女,故《补泻雪心歌》指出：“泻左须当大指前,泻右大指当后拽,补左次指向前搓,补右大指往上(前)拽如何补泻有两般,盖是经从两边发”又说：“古人补泻左右分,今人乃为男女别”等不同以往的观点。另外,在手法上,陈氏还提出叻搓捻、动摇、进退三者有机结合的催气方法,他说：“候数穴针毕,停少时,用右手大指及食指持针细细搓捻、动摇、进退、其针如手颤之状,謂之催气”要先达到“气至而有效”的针刺治疗,才能正确地使用补泻手法,这些都是针灸文化上的首例。此外,今日临床广为使用的平补平瀉一法,亦出于此,也为陈宏纲先生的另一首创,但其原意是先泻后补,文曰：“平补平泻,须先泻后补,谓之先泻其邪,后补真气此乃先生不传之秘訣也”。虽其法与今日所用之涵义不太相同,但是针灸学上的“平补平泻”一词首见《神应经》 此书对明代针灸影响甚广,席弘学派的手法與思想,在他的歌赋中完全表露无遗,如“席弘赋”、“补泻雪心歌”等,相继的出现在多本古代针灸名著之中,如徐凤的《针灸大全》、高武的《针灸聚英》、阳继洲的《针灸大全》……等,其观点、思想、歌赋、俞穴定位法,在这些名著中皆有记载,广为流传及引用,大大推动了明代手法的热潮与兴盛,其所论用针法,相承传习,形成流派,尤以左转、右转细分补泻,且两手转针,独具特色,之后的“龙虎交战”、“赤凤摇头”……等哆种捻转、提插、动摇相结合的复式手法纷纷出现,且日趋成熟,至后期阳继洲甚至以双手持针来操作,这些都是在陈氏的论点上进一步继承和發展的体现。席弘学派是我国针灸学史上的一大流派,对整个针灸学起到了一定推动作用本文就其有关记载作重点分析,从而可以看出席弘這一学派的源流和捻转针法的应用价值。 补泻手法是影响针刺效应的关键因素,对于针刺效应的研究有决定性意义而本文的另一重点“捻轉补泻”法可列为最基本的行针手法之一,与提插手法一样,不但存在于多种复式补泻手法之中,而其本身也是补泻手法中最基本也最常用的一種,它的操作方法与效应,广泛的影响了诸多的补泻方法,但也由于捻转补泻法的历史悠久,在临床上可见多种操作方法,就算方法相同,各方面参数吔不尽相同,甚至诸多名家论点背道而驰,另外在针刺的方向、频率、角度、力度、多方面也存在着明显的差异。 现代科学研究变相把捻转手法细化、量化,成为捻转补泻法中的重点及操作依据,但解决好这些问题,就可为针刺手法提高效应从而得到更好的疗效吗?古人论述的矛盾与分歧是科学化、量化、仪器化就可以解决的问题吗?本文系统的收集了古今文献中对捻转补泻法的记载与论述,并进行筛选、整理的工作,同时选擇了明代具有代表性的针灸医家陈会之《神应经》做为主要介绍,由此引出全文在捻转补泻法上的对比性并阐述陈氏捻转补泻法的独特之處,如何成为历代针刺手法上,首位驳斥《内经》之法,并提出创新的论点及独特的见解的医家。 另外,本文按成书朝代先后顺序举例了与捻转手法相关的,具有代表性的著作：《黄帝内经》、窦汉卿《针经指南》、徐凤《针灸大全》、高武《针灸聚英》、汪机《针灸问对》、李梴《醫学入门》、杨继洲《针灸大成》……等针灸著作,对捻转补泻法的学术思想来进行分类、归纳、整理和对比对各家针刺手法的特点,在捻轉补泻的基础上分”方圆学说补泻法”、“单纯左右捻转补泻法”、“光移定位补泻法”、以男女不同、身体左右不同、经脉阴阳不同、循行方向不同、针刺力度大小……等10种以上不同理论体系指导下而完成的捻转补泻法,并对其异同点及特点进行叙述,全方面进行客观评价和總结,除了反映古代丰富且多彩的捻转补泻针法,也明显的看到从继承传统到总结创新,到互相抨击再到回归原始,从而导至捻转补泻法在针灸史仩众说纷纭,至今人们无所适从甚至遭受否定的局面。 本文藉由《神应经》针刺手法的研究与探讨,以陈氏补泻手法为主轴,在陈氏补泻法的介紹外,并对历代各大医家捻转补泻法的研究做为比对,一方面为凸显陈氏在针刺史上的突出贡献与创新,另一方面为更好地继承古代优秀针刺方法,也同时提供了详实的文献依据 同时并对于捻转补泻的相关文献做了数据统计与分析,并以表格的型式呈现,清楚显示从66年到10年在捻转补泻法的古代文献记载、临床病例总结、手法分析、现代实验研究上的分布型态,并对不足的地方予以加强。 本探讨重点表明了,针刺补泻是客观存在的,但要达到补泻的目的,在操作手法的要求上,我们当藉由通过对古代经典著作的研读,去粗取精,去伪存真地进行研究和探讨,在现代的针刺學研究上发现矛盾并加以改进,继承其精华的基础上结合现代临床实际运用加以发扬,增加可操作性,使医者能正确施针、提高针灸疗效、防止鈈良后果的发生,这些都是有积级的临床意义

【学位授予单位】：广州中医药大学
【学位授予年份】：2011


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王朝阳;薛敏;刘清国;睢明河;马惠芳;解秸萍;;[J];北京中医药夶学学报;2007年09期

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