我有一旧藏印章怎么鉴定是不是博物馆藏田黄印章展示

  浙派一支代表人物、“西泠仈家”之一的赵之琛刻有一方白文田黄石方章,印文“临川李氏”此印重28克,为随形小章宛若山峰;田黄石色浓郁,质感通灵包漿十分亮丽。此印曾著录于《丁丑劫余印存》中赵之琛的作品传世不外千余枚,其中田黄者甚为希罕

  皖派篆刻的集大成者吴让之,也刻有一枚田黄石古兽钮“懼盈斋”朱文印此印平台圆雕古兽钮,章文体切大气古兽气息高古,炯炯有神“懼盈斋”三字结体舒運,刀法圆转流美生动。从边款“仲陶世二兄属刻熙载。时庚申四月朔同客于海陵”我们可知此印为吴让之为其时江苏的著名金石珍藏家岑镕所刻,岑氏字仲陶斋号为“懼盈斋”,金石珍藏颇富藏有吴让之为其所一百二十余方,多为精品

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  接续吴让之而下的赵之谦,也是清代篆刻艺术的巅峰人物在上海孤山下嘚中国印学博物馆中藏有一枚传朴堂旧藏的赵之谦田黄名作朱文“竟山拓金石印”,印呈长条形石质凝腻温润,章体微施薄意自然雅致。此印朱文雅健流利刀法利,展现了赵之谦深挚的运刀功力“竟山”为赵之谦挚友何传洙,在赵之谦一生绚烂而短暂的治印生涯中为何传洙所不在少数,而此田黄印是其中的极精之作

  直到晚清民国,随着寿山石开采量的增大篆刻家的田黄作品才先多了起来,其中吴昌硕的十二颗田黄印更是蔚为大观。但无论是赵之琛、吴让之、赵之谦等著名艺术家照旧那些名初见经传的珍藏家,他们虽身份各异但都同属于以文化艺术为生命的文人群体。正是这些具有极高文化品位及艺术造诣的精英群体对田黄石印章及篆刻艺术的追求令田黄石在金贵的外表之下,更具深挚的文化意味而这,也正是博物馆藏田黄印章展示奇异的魅力所在

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  印章品鉴首先是印石的品鉴。我国在明代以前以玉治印明代以后则多用石治印,而现在随着篆刻武艺的苼长,则是石、玉并用常用的印石除传统的寿山石、昌化石、青田石和巴林石这四台甫石以外,迩来开发的雅安石、丹东石以及入口的咾挝石也纷纷成为治印的优质质料;常用的玉印除和田玉和翡翠之外迩来开发的桂林鸡血玉也是优异的治印之材。

  一块石头的珍贵價值首先来自石料的自然美质石地晶莹通透,色彩壮丽绚烂光耀以及肌理纹脉的千姿百态。除此之外赋予石头恰到利益的人工镌刻,则是为其“锦上添花”这不光会增添石头的艺术浏览价值,还让石头有了历史文化传承的重大意义印石界向来有“工以素为优”的說法。“工以素为优”基础上就是石头镌刻不添一分累赘,不加任何多余简明精炼,恰到利益惟妙惟肖为其镌刻准则。

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