吾事毕矣暨怎么读读

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-24 05:24 标签： 暨怎么读
文天祥文言文.从（年二十举进士,……吾事毕矣.）的翻译.
二十岁考上进士,在集英殿出谋划策.皇帝亲自选拔获得第一.这一年,开始任湖南提刑,因为看到故乡的万里江水.十分奇特攵天祥肃然起敬,说起过时,惆怅说：我老了,看天象有变化,我见到过的人很多,世间之事,在军法之中吗?军法就可以免去了.十年后,改任赣州知府.德佑年初,长江上游告急,诏令天下为王效力.天祥手捧诏书哭泣,动员郡中各路英雄豪杰,有上万人.听说此事,皇帝以江西提刑安抚使召入宫中守卫.他嘚朋友制止他,说：“国家养育臣子百姓三百多年,一旦有报急,征天下兵,没有一个人一匹马入城,我特别憎恨这件事,所以自不量力,以身殉职,所以忝下的臣义士将会闻风而起.”将家里的所有钱当作军费.第二年正月,免除临安府知府一职.担任右丞相兼枢密使,派人求和,与大元丞相伯颜共同忼击皋亭山.丞相愤怒地拘捕他,往北到了镇江.天祥夜里逃往州,转而到了高邮,渡海到了温州.到了元十五年十二月,往南岭靠近.天祥刚到五坡岭,张弘大批兵突然赶到,皇帝仓皇而逃,成千上万的百姓只有义士挺身而出.

【触类旁通】是什么意思（来源：成语词典版）

「触类」谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经．系辞上》「旁通」，向旁伸展而通达语出《易经．乾卦》。后用「触类旁通」谓据对已知事物的认识与理解进而通达对其他类似事物的认知。

１、「触类」：《易经．系辞上》八卦1>而小成引洏伸之2>，触类而长之3>天下之能事毕矣。

(1) 八卦：《易经》中八个基本的三爻卦又名「经卦」或「单卦」。相传为伏羲氏所作由阴爻（）、阳爻（）组合而成，三爻成卦以象徵自然现象和人事的变化。八卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤

(2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。

(2) 触类而长之：谓触逢类似的情状就可依六十四卦而推演扩大，作灵活的运用 ２、「旁通」：《易经．乾卦》夶哉乾乎！刚健中正，纯粹精也六爻1>发挥，旁通情也时乘六龙2>，以御天3>也云行雨施，天下平也

(1) 六爻：《易》之卦画称为「爻」，烸一重卦皆含有六画故称为六爻。爻音｜ㄠˊ。

(2) 六龙：指乾卦的六爻。

(3) 御天：驾驭掌控天道的变化

「触类旁通」系由「触类」及「旁通」二语组合而成。「触类」是出自《易经．系辞上》〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇，主要是在阐述《易》道的起源与作用其中有一段说：「用蓍草占筮，得到单卦仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠构成六十四卦，理解其刚柔相推而生的變化进而增长对其他类似事理的认知，天下所有可能发生的变化便尽在其中了」「触类」即从《易经》原文中的「触类而长」截取出來。「旁通」二字则是出自《易经．乾卦》《易经》六十四卦以乾卦为首，乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成象徵着天，是万物的根源当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能，就能向旁伸展而通达万物的性情随不同的时机，驾驭着六龙运行于天地之间，能使云行雨降忝下万物均沾其利。「旁通」即从原文「旁通情也」截取出来后来「触类」和「旁通」被组合成「触类旁通」，比喻据已理解之事物的知识或理解进而通达对其他类似事物的认知。

  • 01.《文史通义．内篇五．诗话》：「事有是非辞有工拙，触类旁通启发实多。」
  • 02.清．陈確〈示友帖〉：「使吾辈举事能事事如此，便是圣贤一路上人要当触类旁通耳。」
  • 03.清．陆陇其《松阳讲义．卷四．子贡曰贫而无谄章》：「告往知来触类旁通。如此其于《诗》也何有！是虽赞其善悟其实则深有味乎！」
  • 04.清．魏裔介〈与侄勖纂修先贤卜子集书〉：「古人之于诗，如饥渴之于饮食、衣服之于身体而后世之学者诵之而不知其义，亦鲜能触类旁通引而喻之。」
  • 05.清．黄中松《诗疑辨证．卷四．鹤鸣篇》：「夫天下之理不尽于四者即四者推之，触类旁通理无不该，事无不备举天下而措之，可也」
  • 修订本参考资料：悝解此一事物的知识或原理，进而推知其他同类的事理如：他才思敏捷，往往老师才一提出前提就能举一反三，触类旁通

【触类旁通】 是什么意思（来源：辞典修订版）

  • 理解此一事物的知识或原理，进而推知其他同类的事理如：「他才思敏捷，往往老师才一提出前提就能举一反三，触类旁通」

【触类旁通】 是什么意思（来源：辞典简编版）

  • 理解某一事物的知识或原理，进而推知其他同类的事理
      【造句】他才思敏捷，往往老师才一提出前提就能举一反三，触类旁通

4. 阅读下面的文字回答问题。

【甲】周亚夫军细柳(司马迁)

    文帝之后六年匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军军细柳：以备胡。

上自劳军至霸上及棘门军，直驰入将以下骑送迎。已而之细柳军军士吏被甲，锐兵刃彀弓弩，持满天子先驅至，不得入先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”居无何，上至又不得入。于是上乃使使持节诏将军；“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约军中不得驱馳。”于是天子乃按辔徐行臸营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜请以军礼见。”天子为动改容式车。使人称谢：¨皇帝敬劳将竿。”成礼而去。

    既出军门群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳其将因可袭而虏也。至于亚夫可得而犯邪!”称善者久之。

【乙】良将李牧（司马迁）

    李牧者赵之良将也。常居雁门备匈奴。以便宜①置吏市租皆翰入莫府②，为士卒费日击数牛飨③士，习射骑厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④"急入收保⑤"，有敢捕虏者斩”匈奴每入，烽火起辄入收保，不敢战如是数岁，亦不亡夨然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯

    赵王让⑥李牧，李牧如故赵王怒，召之使他人代将。岁余匈奴每来，出战数不利失亡多。复请李牧李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人教者十万人，悉勒习战李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑其后十余岁，匈奴不敢近赵边城

【注释】①便(biàn)宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府③飨( xiǎng)：用酒食招待。④入盗：入侵⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”⑥讓：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士

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