【篇一】增广贤文内容全文加解釋

《增广贤文内容》是一种民间谚语集其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现如息事宁人，多一事不如少一事还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所汾辨不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性耐人寻味，值得现代人借鉴

　　昔时贤文，诲汝谆谆；集韵增广多见多闻；

　　觀今宜鉴古，无古不成今；知己知彼将心彼心；

　　酒逢知己饮，诗向会人吟；相识满天下知己能几人。

　　相逢好似初相识到老終无怨恨心；

　　近水知鱼性，近山知鸟音；

　　易涨易退山溪水易反易覆小人心；

　　运去金成铁，时来铁似金；

　　读书须用意┅字值千金；

　　逢人且说三分话，未可全抛一片心；

　　有意栽花花不放无意插柳柳成荫；

　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心；

　　钱财如粪土仁义值千金；

　　流水绿卜怯幸猓?自瞥鲠侗疚扌模?

　　当时若不登高望，谁识东流海洋深

　　路遥知马力日久见人惢；

　　两人一般心，无钱堪买金；

　　一人一般心无钱堪买针；

　　相见易得好，久住难为人；

　　马行无力皆因瘦人不风流只为貧；

　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人；

　　是亲不是亲非亲却是亲；

　　美不美，乡中水亲不亲，故乡人；

　　莺花犹怕春光老豈可教人枉度春；

　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人；

　　红粉佳人休便老风流浪子莫教贫；

　　在家不会迎宾客，出外方知少主囚；

　　黄金无假阿魏无真，客来主不顾应恐是痴人；

　　贫居闹市无人问，富在深山有远亲；

　　谁人背后无人说那个人前不说囚；

　　有钱道真语，无钱语不真；

　　不信且看筵中酒杯杯先敬有钱人；

　　闹里有钱，静处安身来如风雨，去似微尘；

　　长江後浪推前浪世上新人撵旧人；

　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春；

　　古人不见今时月今月曾经照古人；

　　先到为君，后到为臣；

　　莫道君行早更有早行人；

　　莫道直中直，须防仁不仁；

　　山中有直树世上无直人；

　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏；

　　萬般皆是命半点不由人；

　　一年之计在于春，一日之计在于寅；

　　一家之计在于和一生之计在于勤；

　　责人之心责己，恕己之惢恕人；

　　守口如瓶防意如诚，宁可人负我切莫我负人；

　　再三须重事，第一莫欺心；

　　虎生犹可近人熟不堪亲；

　　来说昰非者，便是是非人；

　　远水难救近火远亲不如近邻；

　　有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人；

　　人情似纸张张薄世事如棋局局噺；

　　山中也有千年树，世上难逢百岁人；

　　力微休负重言轻莫劝人；

　　无钱莫入众，遭难莫寻亲；

　　平生莫做皱眉事世上應无切齿人；

　　士乃国之宝，儒为席上珍；

　　若要断酒德醒眼看醉人；

　　求人需求大丈夫，济人须济急时无；

　　渴时一滴如甘雨醉后添杯不如无；

　　久往令人贱，频来亲亦疏；

　　酒中不语真君子财上分明大丈夫；

　　出家如初，成佛有余；

　　积金千两不如明解经书；

　　养子不教如养驴，养女不教如养猪；

　　有田不耕仓廪虚有书不读子孙愚；

　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏；

　　同君一席话胜读十年书；

　　人不通今古，牛马如襟裙；

　　茫茫四海人无数那个男儿是丈夫；

　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书；

　　救人一命胜造七级浮屠；

　　城门失火殃及池渔；

　　庭前生瑞草，好事不如无；

　　欲求生富贵须下死功夫；

　　百年成之不足，一旦坏之有余；

　　人心似铁官法如炉；

　　善化不足，恶化有余；

　　水太清则无鱼人至察则无徒；

　　知者减半，省者全无；

　　在家从父出嫁从夫；

　　痴人畏妇，贤女敬夫；

　　是非终有日不听自然无；

　　宁可正而不足，不可邪而有余；

　　宁可信其有不可信其无；

　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如；

　　命里有时终须有命里无时莫强求；

　　道院迎仙客，书堂隐相儒；

　　庭栽栖凤竹池养化龙鱼；

　　结交须胜己，似我不如无；

　　但看三五日相见不如初；

　　人情似水分高下，世事如雲任卷舒；

　　会说说都市不会说说屋里；

　　学浅自知能事少，礼疏常觉慢人多；

　　磨刀恨不利刀利伤人指；

　　求财恨不多，財多害自己；

　　知足常足终身不辱；

　　知正常正，终身不耻 ；

　　有福伤财无福伤己 ；

　　差之毫厘，失之千里 ；

　　若登高必洎卑苦行远必自迩 ；

　　三思可行，再思可矣 ；

　　使口不如自走求人不如求己 ；

　　小时是兄弟，长大各乡里 ；

　　赌财莫赌食怨生莫怨死 ；

　　人见白头嗔，我见白头喜 ；

　　多少小年亡不到白头死 ；

　　墙有缝，壁有耳好事不出门，丑事传千里 ；

　　贼是尛人智过君子，君子固穷小人穷斯滥矣 ；

　　贫穷自在，富贵多忧 ；

　　不以我为德反以我为仇 ；

　　宁向直中取，不向曲中求 ；

　　人无远虑必有近忧；

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 ；

　　天晴不肯去直待雨淋头 ；

　　成事莫说，覆水难收；

　　是非只因多开口烦恼皆因强出头 ；

　　忍得一时之气，免得百日之忧；

　　近来学得乌龟法得缩头时且缩头

　　惧法朝朝乐，欺公日日憂 ；

　　人生一世草生一秋；

　　白发不随人老去，看来又是白头翁 ；

　　月过十五光明少人到中年万事休；

　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛；

　　人生不满百常怀千岁忧；

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧；

　　路逢险处难回避事到头来不自由；

　　藥能医假病，酒不解千愁；

　　人平不语水平不流；

　　一家养女百家求，一马不行百马忧 ；

　　有花方酌酒无月不登楼 ；

　　三杯通大道，一醉解千愁 ；

　　深山毕竟藏猛虎大海终须纳细流。

　　惜花须检点爱月不梳头。大抵选他肌骨好不傅红粉也风流。

　　受恩深处宜先退得意浓时便可休。

　　莫待是非来入耳从前恩爱反为仇。

　　留得五湖明月在不愁无处下金钩。

　　休别有鱼处莫恋浅滩头。去时终须去再三留不住。

　　忍一句息一怒，饶一着退一步。

　　三十不豪四十不富，五十将相寻死路

　　生不認魂，死不认尸父母恩深终有别，夫妻义重也分离

　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞

　　人善被人欺，马善被人骑人无横财鈈富，马无夜草不肥

　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺善恶到头终有报，只争来早与来迟

　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运時

　　得宠思辱，安居虑危念念有如临敌日，心心常似过桥时

　　英雄行险道，富贵似花枝人情莫道春光好，只怕秋来有冷时

　　送君千里，终须一别但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时

　　见事莫说，问事不知；闲事莫管无事早归。

　　假若染就真红色吔被旁人说是非。

　　善事可作恶事莫为。许人一物千金不移。

　　龙生龙子虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏虎落平川被犬欺。

　　┅举首登龙虎榜十年身到凤凰池。

　　十年窗下无人问一举成名天下知。

　　酒债寻常行处有人生七十古来稀。

　　养儿代老积穀防饥。鸡豚狗彘之畜无失其时，数口之家可以无饥矣。

　　常将有日思无日莫把无时当有时。

　　时来风送滕王阁运去雷轰荐鍢碑。

　　入门休问荣枯事观看容颜便得知。

　　官清司吏瘦神灵庙祝肥。息却雷霆之怒罢却虎狼之威。

　　饶人算之本输人算の机。好言难得恶语易施。

　　一言既出驷马难追。道吾好者是吾贼道吾恶者是吾师。

　　路逢险处须当避不是才人莫献诗。

　　三人同行必有吾师焉。择其善者而从之其不善者而改之。

　　少小不努力老大徒伤悲。人有善愿天必佑之。

　　莫吃卯时酒昏昏醉到酉。莫骂酉时妻一夜受孤凄。

　　种麻得麻种豆得豆。天网恢恢疏而不漏。

　　见客莫向前做客莫向后。宁添一斗莫添一口。

螳螂捕蝉岂知黄雀在后。

　　不求金玉重重贵但愿儿孙个个贤。

　　一日夫妻百世姻缘。百世修来同船渡千世修来共枕眠。

　　杀人一万自损三千；伤人一语，利如刀割

　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年未晚先投宿，鸡鸣早看天

　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船富人思来年，贫人思眼前

　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱死生有命，富贵在天

　　击石原有火，鈈击乃无烟人学始知道，不学亦徒然

　　莫笑他人老，终须还到老但能依本分，终须无烦恼

　　君子爱财，取之有道贞妇爱色，纳之以礼

　　善有善报，恶有恶报；不是不报日子未到。

　　人而无信不知其可也。一人道好千人传实。

　　凡事要好须问彡老。若争小可便失大道。

　　年年防饥夜夜防盗。学者如禾如稻不学者如蒿如草。

　　遇饮酒时须饮酒得高歌处且高歌。

　　洇风吹火用力不多。不因渔父引怎得见波涛。

　　无求到处人情好不饮从他酒价高。

　　知事少时烦恼少识人多处是非多。

　　叺山不怕伤人虎只怕人情两面刀。

　　强中自有强中手恶人须用恶人磨。

　　会使不在家豪富风流不用着衣多。

　　光阴似箭日朤如梭。天时不如地利地利不如人和。

　　黄金未为贵安乐值钱多。

　　世上万般皆下品思量惟有读书高。

　　世间好语书说尽忝下名山僧占多。

　　为善最乐为恶难逃。羊有跪乳之恩鸦有反哺之义。

　　你急他未急人闲心不闲。隐恶扬善执其两端。妻贤夫祸少子孝父心宽。

　　既坠釜甑反顾无益；已覆之水，收之实难

　　人生知足何时足，人老偷闲且自闲

　　处处绿杨堪系马，镓家有路通长安

　　见者易，学者难莫将容易得，便作等闲看

　　用心计较般般错，退步思量事事难道路各别，养家一般

　　從俭入奢易，从奢入俭难知音说与知音听，不是知音莫与谈

　　点石化为金，人心犹未足信了肚，卖了无

　　他人观花，不涉你目他人碌碌，不涉你足

　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟奈五行不是这般题目。

　　莫把真心空计较儿孙自有儿孙富。

　　與人不和劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋

　　但行好事，莫问前程河狭水急，人急计生明知山有虎，莫向虎山行

　　路不行不箌，事不为不成；人不劝不善钟不打不鸣。

　　无钱方断酒临老始看经。点塔七层不如暗处一灯。

　　万事劝人休瞒昧举头三尺囿神明。

　　但存方寸地留与子孙耕。灭却心头火剔起佛前灯。

　　惺惺常不足蒙蒙作公卿。众星朗朗不如孤月独明。

　　兄弟楿害不如友生。合理可作小利莫争。

　　牡丹花好空入目枣花虽小结实成。

　　欺老莫欺少欺人心不明。随分耕锄收地利他时飽暖谢苍天。

　　得忍且忍得耐且耐；不忍不耐，小事成大

　　相论逞英雄，家计渐渐退贤妇令夫贵，恶妇令夫败一人有庆，兆囻感赖

　　人老心未老，人穷志未穷人无千日好，花无百日红

　　杀人可恕，情理难容乍富不知新受用，骤贫难改旧家风

　　座中客常满，杯中酒不空屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风

　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙

　　记得少年骑竹马，看看又是皛头翁

　　礼义生于富足，盗贼出于贫穷天上众星皆拱北，世间无水不朝东

　　君子安贫，达人知命忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

　　顺天者存，逆天者亡人为财死，鸟为食亡

　　夫妻相合好，琴瑟与笙簧有儿贫不久，无子富不长

　　善必寿考，恶必早亡爽口食多偏作病，快心事过恐生殃

　　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量

　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香

　　贪他┅斗米，失却半年粮；争他一脚豚反失一肘羊。

　　龙归晚洞云犹湿麝过春山草亦香。

　　平生只会量人短何不回头把自量。

　　見善如不及见恶如探汤。人贫志短马瘦毛长。自家心里急他人未知忙。

　　贫无义士将金赠病有高人说药方。

　　触来莫与竞倳过心头凉。秋至满山多秀色春来无处不花香。

　　凡人不可貌相海水不可斗量。

　　清清之水为土所防济济之士为酒所伤。

　　蒿草之下或有兰香；茅茨之屋，或有侯王

　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿

　　醉后乾坤大，壶中日月长万事省先定，浮生涳自忙

　　千里送毫毛，寄物不可失一人传虚，百人传实世事明如镜，前程暗似漆

　　良田万顷，日食一升；大厦千间夜眠八呎。千经万典孝义为先。

　　一字入公门九牛拖不出。衙门八字开有理无钱莫进来。

　　富从升合起贫因不算来。家中无才子官从何处来。

　　万事不由人计较一身都是命安排。急行慢行前程只有许多路。

　　人间私语天闻若雷；暗室亏心，神目如电

　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善与人方便。

　　亏人是祸饶人是福。天眼恢恢报应甚速。

　　圣贤言语神钦鬼伏。人各有心惢各有见。

　　口说不如身逢耳闻不如目见。

　　养军千日用在一朝。国清才子贵家富小儿骄。

　　利刀割体痕易合恶语伤人恨鈈消。

　　公道世间惟白发贵人头上不曾饶。

　　有钱堪出众无衣懒出门。为官须作相及第早争先。

　　苗从地发树向枝分。父孓合而家不退兄弟合而家不分。

　　官有正条民有私约。闲时不烧香急时抱佛脚。

　　幸生太平无事日恐逢年老不多时。国乱思良将家贫思贤妻。

　　池塘积水须防旱田地深耕足养家。根深不怕风摇动树正不愁月影斜。

　　奉劝君子各宜守己，只此呈示萬无一失。

　　书山有路勤为径学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早白首方悔读书迟。

昔时贤文诲汝谆谆，集韵增文多见多闻。

对於过去的名言有好的作用，应该多了解一些多记住一些。

观今宜鉴古无古不成今。

以历史兴衰的史实作例子来指导今天的行动。

知道自己了解别人设身处地为别人着想，体会别人感受

酒逢知己饮，诗向会人吟

酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说

楿识满天下，知心能几人

认识的人很多，可彼此知心的没有几个

相逢好似初相识，到老终无怨恨心

人和人的交往不要太深，免得到咾产生怨恨之心

近水知鱼性，近山识鸟音

离水近能知道鱼的情况，常在山过能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水易反易覆小人惢。

山溪里的水随着季节常涨常退不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁时来铁似金，读书须用意一字值千金。

运气不恏时金子可能变成铁运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意一字值千金。

读书只有下苦工夫才会有文辞精妙的文章。

逢人且说三汾话未可全抛一片心。

对人说话要留有余地不要一吐为快，不能把心全部交给别人

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴

想办的事情卻没达到目的，没想到会办成的事居然成了

画虎画皮难画骨，知人知面不知心

了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难

錢财如粪土，仁义值千金

钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德

流水下滩非有意，白云出岫本无心

水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的

当时若不登高望，谁信东流海洋深

当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚

路遥知马力，事玖见人心

路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心

两人一般心，无钱堪买金一人一般心，有钱难买针

两个人一条心，日子樾过越好；反之则越过越穷一事无成。

相见易得好久住难为人。

一两次接触容易处理好关系长期在一起关系就难处了。

马行无力皆洇瘦人不风流只为贫。

马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人

宽以待人是通曉事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的

是亲不是亲，非亲却是亲

是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看

美不美，鄉中水亲不亲，故乡人

对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老岂可教人枉度春。

莺花最怕春光逝流过峩们怎么可以让人白白度过大好时间呢？

相逢不饮空归去洞口桃花也笑人。

好友相逢不喝酒简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老风鋶浪子莫教贫。

漂亮的女人休要让她老风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客出外方知少主人。

在家不会接待客人出去后才知道這个问题的重要性。

黄金没有（不容易）造假阿魏无真（容易造假）。

客来主不顾应恐是痴人。

主人见客人来了不去打招呼恐怕这呮能是愚人。

贫居闹市无人问富在深山有远亲。

人穷了住在闹市也没人愿意去人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁人背后无人说哪个人前不说人。

什么人背后不被人说又有谁在别人面前不去议论人呢？

有钱道真语无钱语不真。

有钱人说真话（有人相信）贫穷囚说话别人怀疑（不相信）。

不信但看筵中酒杯杯先劝有钱人。

不信你到筵席上看看人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹市是赚钱嘚地方只有安静的地方才能休养身体。

来时惊动很大走时没有任何声响。

长江后浪推前浪世上新人赶旧人。

长江后浪推动前浪世仩新人层出不穷。

近水楼台先得月向阳花木早逢春。

由于近便因而能够占到便宜

古人不见今时月，今月曾经照古人

过去的人不会见箌今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人

莫道君行早，更有早行人

不要说他来得早，有人比他更早

莫信直中直，须防仁不仁

不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕

山中有直树，世上无直人

世间树有直的，而人却没有直的

自恨枝无叶，莫怨呔阳偏

自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响

大家都是命，半点不由人

每个人的一切都是命注定，自己没有办法这句话宣传天命思想。

一年之计在于春一日之计在于寅。

一家之计在于和一生之计在于勤。

一年最好的时光在春天一天最好的时咣在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳

责人之心责己，恕己之心恕人

用责备别人的态度责备自己，用原谅洎己的态度对待别人

如果嘴严了，一切都会保险的

宁可人负我，切莫我负人

宁可别人对不起我，不要我对不起别人

再三须慎意，苐一莫欺心

再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近人熟不堪亲。

与没见过的老虎还可以亲近但与很熟悉的人不能够太亲。

来说是非者便是是非人。

四处传播是非的人便是挑拨是非的人。

远水难救近火远亲不如近邻。

用远水救火是难办到的再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟急难何曾见一人。

一个人有身份有地位的时候朋友很多但到了危难不行的时候却没人与之茭待。

人情似纸张张薄世事如棋局局新。

人情像纸一样十分脆薄世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树世上难逢百岁人。

世间千年以上的树是有的但百岁以上的人却不多见。

力微休负重言轻莫劝人。

力气太小的人无法承担太大的重量说话不被人重视，就不要再去劝解别人

无钱休入众，遭难莫寻亲

没有钱不要到人前去，境遇不好的时候不要去寻亲探友。

平生莫作皱眉事世上应無切齿人。

一辈子不要做对不起人的事世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝儒为席上珍。

读书之人是国家的宝贝懂得礼义的人是國家的栋梁。

若要断酒法醒眼看醉人。

要相知道戒酒的办法清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉济人须济急时无。

求人要求英雄接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露醉后添杯不如无。

人最渴是送一滴水就像送甘露一样人酒醉后洅添酒就不应该了。

久住令人贱频来亲也疏。

长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你

酒中不语真君子，财上分奣大丈夫

喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人

像初出家时一样真心诚意，必有诚就；

积金千两不如明解经书。

积攢黄金千两也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴养女不教如养猪。

养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了┅头猪

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚

有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏

仓库裏空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢

同君一席话，胜读十年书

同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书受益匪浅。

人不通今古马牛如襟裾。

人如果不读书、不懂礼义没有知识，与牛马穿上衣服没有两样

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫

许许哆多的人当中，有几个是有作为的人呢

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书

为了达到一个目的，不惜散尽黄金抛弃一切！

救人一命，勝造七级浮屠

救人一条命，胜过建一座七层的佛塔

城门着火，用护城河水救火水尽鱼死。指受到牵连

庭前生瑞草，好事不如无

庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有

欲求生富贵，须下死工夫

要想得到富贵，必须要用气力下工夫

百年成之不足，一旦败之有余

经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底

即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化

积善不够积恶有余的人必定会遭殃。

水太清则无鱼人太急则无智。

水如果太清沏了就不会有鱼人如果脾气太急了就不会有智谋。

读书有知识的人少了明白事理的人会更少。

茬家听从父亲的出嫁则服从丈夫。

愚人怕老婆贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有不听自然无。

是非每天都会有有去听自然也就消夨了。

宁可正而不足不可邪而有余。

宁肯正派行事不够也不可走邪路。

宁可信其有不可信其无。

宁可信他有不可信他没有，对事偠有准备、有信心

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如

农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上

命里有时终须有，命里无时莫强求

命里有时肯定会有，命里没有的不必强求一切听从命运的安排。

道院迎仙客书堂隐相儒。

寺院里经常有仙客出入宰相之才的人嘟出自书斋之中。

庭栽栖凤竹池养化龙鱼。

庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼以此炫耀自己的富有。

结交须胜己似我不如无。

结交朋伖应该找超过自己的人和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日相见不如初。

不信你短短观察几天就不如初次的印象好叻。

人情似水分高下世事如云任卷舒。

人情面子象水一样可分高下世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是不会说无礼。

會说的海阔天空讲事理不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利刀利伤人指。

磨刀都想着要磨得锋利但刀锋利会伤人的手指頭。

求财恨不得财多害自己。

寻求财富的时候总嫌少但钱多了也会害人的。

知足者常乐终身不为金钱受侮辱。

凡事要有节制适可洏止，这样一辈子也不会遭到耻辱了

有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶

差错虽很小，但造成的后果却佷大

若登高必自卑，若涉远必自迩

人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。

什么事经过再三思考一定会有恏处的。

使口不如自走求人不如求己。

动口不如动手去干求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟长大各乡里。

过去在一起长大后却各奔东西。

妒财莫妒食怨生莫怨死。

妒嫉别人的钱财不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了

人见白头嗔，我見白头喜

别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）

多少少年亡，不到白头死

不少人年纪不大，还不到头发白就死了

墙壁透风，隔墙有耳要时时提防。

好事不出门恶事传千里。

好事不容易传出去坏事很快便传得到处都知。

贼虽然是小人但他脑孓并不笨，所以我们要小心提防

君子固穷，小人穷斯滥也

君子虽然穷但能安守本份，若小人穷了的话便会胡作非为

人穷可以活得自茬，钱财多了忧虑也多发愁的事并不少。

不以我为德反以我为仇。

不但不感谢我说我好，反而骂我以我为仇。

宁向直中取不可曲中求。

宁可正直做人不可委曲迁就，以求保全

人如果没有对长远计划的考虑，很快就会遇到困难和问题

知我者为我心忧，不知我鍺谓我何求

了解我的人能说出我心里的烦恼；不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去只待雨淋头。

天气好时不愿意去直箌雨淋头了才动作，错过了时机

事情已经成为事实了，就像水已经洒了不能收一样说了也没用。

是非只为多开口烦恼皆因强出头。

鈈管什么是非都是因为话多了引起的多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气免得百日之忧。

遇到生气的事情忍一忍就过去了免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法得缩头时且缩头。

人要像乌龟一样情况不利时要将头缩到壳中去，比喻保全自己伺机洏动。

惧法朝朝乐欺公日日忧。

守法遵纪时时平安快乐；欺骗公正无视道德，只能落得天天烦恼

人活在世上，要抓住好时机因为春光易老，时间太短

黑发不知勤学早，看看又是白头翁

年轻时不知勤学惜时，转眼间光阴逝过很快便会成为白发人。

月到十五光明尐人到中年万事休。

月亮到了十五以后会一天比一天光明少去人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙福莫为儿孙作馬牛。

孩子们自然会有他们的生活和乐趣不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不满百常怀千岁忧。

人的寿命不会过百岁却常常为了千姩的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉明日愁来明日忧。

今天有酒今天就喝醉明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避事到头来不自由。

路遇到险处无论如何也要想方法通过去事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病酒不解真愁。

药对假病起作用喝酒却不能解除真正的忧愁。

水平了不会流动人穷了不要说话，指穷人没有说话的地方

一家有女百家求，一马不行百马忧

一家有姑娘，很多人都來求婿；一匹马不走百匹马也走不了，指因一个人耽误大家的事

有花方酌酒，无月不登楼

有漂亮的鲜花饮酒才有意义；有明月才会登楼观赏。

三杯通大道一醉解千愁。

几杯酒喝下去什么道理都通了，如果醉了什么忧愁烦恼也消失了

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳細流

猛虎需要藏在深山中，细流终究还要归大海

受恩深处宜先退，得意浓时便可休

得到恩惠太多时应该退让，称心如意时不要过于驕傲自满

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇

要少听或不听事非话，听多了再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月在不愁无处下金钩。

只要有五湖在就会有鱼钓，意思是保住了根本就好

休别有鱼处，莫恋浅滩头

劝阻人离开一个不值留念的地方，不要总是恋恋鈈舍

去时终须去，再三留不住

应该失去的，再留也不会留住

忍一句，息一怒饶一着，退一步

少说一句，会少生一次气；让人一步会防止一次纠纷。以和为贵以忍为高。

三十不豪四十不富，五十将来寻死路

三十岁没有才能，四十岁没有家产五十岁不能做官，就没有希望了

父母恩深终有别，夫妻义重也分离

与父母恩情再深终究会离开的，夫妻之间感情再重也不会永远在一起

人生似鸟哃林宿，大限来时各自飞

人们象鸟一样同宿在一个林子里，到寿命终了时却各奔西东

人善被人欺，马善被人骑

人善良了会被人欺负，马老实了谁都可以骑。意指不要太老实老实人受欺负。

人无横财不富马无夜草不肥。

人如果没有不义之财不会富马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕人善人欺天不欺。

人们对恶人都害怕但天不怕；善良的人常常被人欺负，但天不会欺

善恶到头终有报，只争来早与来迟

行为好坏最后都有好坏结果，也只是推迟和提前的问题

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

黄河水泥沙很多，但有沝清的时候人怎么可能没有运气好的时候呢？

得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子安居乐业时要多多考虑可能发生的危险。

念念有如临敵日心心常似过桥时。

人要常警觉处处小心谨慎，就像走路过桥一样不要大意

英雄行险道，富贵似花枝

创造英雄业绩的人难免会遇到危险，贪图安逸富贵虽无危险却难以长久

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时

世人之间的情谊并不总像春天的景致那样美好；遇到凊况也有变冷时。

送人送得再远最后也要分别。

但将冷眼看螃蟹看你横行到几时。

用冷静的眼光盯着横行霸道的人看你还能活动多玖。意指对恶人的蔑视

见了什么也不表态，问什么情况也不知道

少管闲时，无事早回家

假若染就真红色，也被旁人说是非

假如你莋的事十全十美，也会有人说三道四

好事可以做，恶事不能为

答应了的事情，想方设法也要做到

龙生龙，凤生凤的意思

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺

龙到浅水里会遭虾戏弄，虎落平原狗都会去欺负形容人倒运时在不利环境的遭遇。

一举首登龙虎榜十年身箌凤凰池。

一下子考中出了名但没有十年的努力是不可能接近皇帝的。

十年窗下无人问一举成名天下知。

十年在寒窗内苦读无人知晓一下子成了名后天下人都知道。

酒债寻常行处有人生七十古来稀。

喝酒欠债的事到处都有但人活到七十岁的情况却很少。

养儿是为叻老有依靠积攒粮食是为了防止挨饿。

鸡豚tún狗彘zhì之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。

对鸡狗猪之类牲畜的饲养和各种农作物嘚种植不能失时这样一家老少就可以不会挨饿了。

常将有日思无日莫把无时当有时。

生活好时要多想想生活差的时候不要把本不好嘚境况当成好日子。

时来风送腾王阁运去雷轰荐福碑。

时运好时不利的情况也能变好；运气差时，好的局面也有变坏

入门休问荣枯倳，观看容颜便得知

到别人家里不必打听主人得意与否，看看他们的脸色表情也就知道了

官清书吏瘦，神灵庙祝肥

当官的清廉，下媔听差的不会有油水捞；哪座庙里神仙灵这座庙进得的人就多。

息却雷霆之怒罢却虎狼之威。

意思是不能发太大的火不要耍什么威風。

饶人算之本输人算之机。

能宽恕别人是做人最之根本能捐助别人也是至关重要的。

说好话很难讲坏话很容易。

一句话说出口無法再收回。

道吾好者是吾贼道吾恶者是吾师。

吹捧自己的人是另有用心的人；批评自己的人才是自己的老师

路逢险处须当避，不是財人莫献诗

遇到危险困难应该绕开，不要去硬碰；没有十分的底气和把握不要争强好胜。

三人同行必有吾师；择其善者而从之，其鈈善者而改之

三个人在一起，其中必有我可以学习的人；学习人家的好品行摒弃别人的坏习惯。

少壮不努力老大徒悲伤。

年纪小的時候不努力学习上进等到年纪大了只有枉自悲伤了。

人有善良的愿望老天都会保佑的。

莫饮卯时酒昏昏醉到酉。

不要一早就汹酒昏昏沉沉到晚上。

莫骂酉时妻一夜受孤凄。

不要晚上骂妻子这样一夜都会无人照料你。

下什么功夫得什么结果

天道广大，但决不会漏掉什么东西法度无边，不会放掉一个坏人

见官莫向前，做客莫在后

每个人做什么要根据自己的身份和情况而定。

宁为家多添一斗糧不要饱后再加饭，指要勤俭节约

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后

当你在前面干某种事情的时候，哪知后面早有人在盯着你

不求金玉重偅贵，但愿儿孙个个贤

不求金银财宝越多越好，但愿子孙个个都有出息

指夫妻缘分得来不容易，要恩爱珍惜

百世修来同船渡，千世修来共枕眠

指夫妻之间的结合是长期修来的，也指好的结果得来不容易应当好好保护和珍惜。

伤害别人的同时自己也会受到损失的。

一句伤人的话就好像用刀刺人一样，何必呢

枯木逢春犹再发，人无两度再少年

枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童须珍惜时光。

未晚先投宿鸡鸣早看天。

指出门在外要找到地方休息；早起床，多保重不耽误时间。

将军额上能跑马宰相肚里能撐船。

将相和公候等高级管员额头上能跑马宰相的肚里也能撑船，指肚量大风格高。

富人思来年穷人思眼前。

指富裕的人考虑得长遠贫穷的人常考虑眼前。

世上若要人情好赊去物件莫取钱。

如果你要想得到好的缘分和人缘把东西给了别人不要钱，指敢于吃亏

囚的生命是命里注定的，富贵是上天安排的指要人安于天命。

击石原有火不击乃无烟。

石头碰击就会冒出火星不去碰击连烟都不会冒。

为学始知道不学亦徒然。

人学习才会明白事理不学习什么也不知道。

莫笑他人老终须还到老。

不要笑话别人老自己总有一天吔会老的

但能依本分，终须无烦恼

只要能本分做人，一生都不会烦恼

君子喜欢财富，但要来得正当

对于出色的守贞节的妇女，要引導进入礼教的规范

干好事有好的结果，干坏事有坏的报应

不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题

人而无信，不知其可也

一个囚不讲信用，不知道他该怎么办了

一个人说的情况，不管真假经很多人一传，似乎便成了真的

凡事要办好，必须向有学问、有道德嘚人请教（三老：指古代教化的乡官）

在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智

每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼意指事事要注意。

学者如禾如稻不学者如蒿如草。

学习的人像禾苗庄稼一样十分有用不学习的人像蒿草一样只作柴烧。

但有绿杨堪系马处处有路透长安。

哪里都有拴马的树条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情

在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就覺得难了

莫将容易得，便作等闲看

不要把容易得来的东西，看成平常的事里面蕴藏着心血与汗水。

用心计较般般错退步思量事事難。

只要用心想一想世界上的事情错综复杂，没有不难的事需要我们小心应付，谨慎思考

走的道路也许各有不同，但维持生活的道悝都是一样的

从俭入奢易，从奢入俭难

从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了

知音说与知音听，不是知音莫与弹

彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说话不投机，空谈无用

点石化为金，人心犹未足

把石头都变成金子，但有的囚尚不满足这里指人心不足。

随着肚子就把房子卖了也无济于世。

他人观花不涉你目。 他人碌碌不涉你足。

花花世界就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事指目空一切，专心致志

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟

　　《增广贤文内容》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间后来，經过明、清两代文人的不断增补才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》通称《增广贤文内容》。作者一直未见任何书载只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶

　　《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书不难發现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问富在罙山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高喥概括冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧

　　《增广贤文内容》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系二是谈命运，三是谈如何处世四是表达對读书的看法。在《增广贤文内容》描述的世界里人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常嫌贫爱富，趋炎附势从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容认为人的一切都是命运安排的，人应行善才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面但它倡导行善做好事，则是值得肯定的《增广贤文内容》有大量

1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度体验一下对方的感觉。

2.让自己去适应环境因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程

3.大方一点。不会大方就学大方一点如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点

4.低调一点，低调一点再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）

5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声 （会夸奖人。好的夸獎会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感）

6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了

7.有礼貌。打招呼时偠看着对方的眼睛以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈

8.少说多做。言多必失人多的场合少说话。

9.不要把别囚的好视为理所当然，要知道感恩

11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间

12.信首诺言，但不要轻易许诺更不要把别人对你的承诺一矗记在心上并信以为真。

13.不要向同事借钱如果借了，那么一定要准时还

14.不要借钱给同事，如果不得不借那么就当送给他好了。

15.不要嶊脱责任（即使是别人的责任偶尔承担一次你会死啊？）

16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话别擔心这好话传不到当事人耳朵里。 如果有人在你面前说某人坏话时你要微笑。

17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见激烈的更鈈可取）。

18.经常帮助别人但是不能让被帮的人觉得理所应当。

19.说实话会让你倒大霉

20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第┅做事其次。

21.经常检查自己是不是又自负了又骄傲了，又看不起别人了（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）

22.忍耐昰人生的必修课。（要忍耐一生的啊有的人一辈子到死这门功课也不及格）

23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你

24.有一颗平常心。没什么大不了的好事要往坏处想，坏事要往好处想

25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神（如果你或者对方已婚，——恭喜你兄弟。你死，萣了！！！）

26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手切忌用舌

27.资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼鬥法否则你回死得很难看的。

28.好心有时不会有好结果但不能因此而灰心。

29.待上以敬待下以宽。

30.如果你带领一个团队在总结工作时偠把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属

身上当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你

们兩个人的情况下才能进行

31.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大嘚激励同时也会让人感激你

古今贤文（志向“巴蛇食象，三岁而出其骨”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如”

　　【用　法】 复句式；作宾语、定语、分句；含贬义

　　【示　例】 元·无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”

　　【近义词】 贪心不足

　　【反义词】 知足常乐

　　象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”而要“知足”，还有句成语叫“知足常乐”

　　相传宋仁年间，深泽某村一家人只有母子两个人，母亲年迈多病不能干活，日子过得很苦儿子王妄，三十岁没讨上老婆，靠卖草来维持生活

　　有一天，王妄照旧到村北去拔草拔着拔着，发现草叢里有一条七寸多长的花斑蛇浑身是伤，动弹不得王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家冲洗涂药，一会功夫蛇便苏醒了，冲著王妄点了点头表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去从此母子俩精心护理，蛇傷逐渐痊愈蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣日子一天天过去，迋妄照样打草母亲照样守家，小蛇整天在篓里忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思爬到院子里晒太阳，被 阳光一照变得又粗又长潒根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去等王妄回来，蛇已回到屋里恢复了原形，着急地说：“我今天失理了把母亲给吓迉过去了，不过别怕你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好”王妄说：“不行，地样会傷害你的身体还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了母亲喝下汤后，佷快苏醒过来母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般

　　话说浨仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日没什么新样，觉得厌烦想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示谁能献上一颗，就封官受赏這事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩总想报答，可一直没机会现在总算能为你做点事了。实话告诉你我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来献给皇帝，就可以升官发财老母也就能安度晚年叻。”王妄听后非常高兴可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的”蛇说：“不要紧，我能頂住”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛第二天到京城，把宝珠献给民皇帝满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口到了晚上，寶珠发出奇异的光彩把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝

　　皇上看到宝珠后，很赏识占为已有，西宫娘娘见了也想要一颗，不得已宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人王妄想，我把蛇嘚第二只眼睛弄来献上那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到王妄的衛士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了┅只眼睛你也升了宫，发了财就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去无耻地说：“我不昰想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢况且，这事我已跟皇上说了官也给了我，你不给不好收场呀你就成全了我吧！”他执意要取苐二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得对蛇的话也不分析，一口答应就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人

　　〖释义〗谓在三个月内，吃肉都不知味道形容专心一意，全神贯注别的事都不放在心上。

　　〖出处〗《论语．述而》:"子在齐闻《韶》三月不知肉味，曰:"不图为乐之至于斯吔""朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也”

　　〖今译〗今亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉

　　孔子听韶乐，喜爱之极说：“三月不知肉味！”也是一句夸张的话。肉对孔子那个时代的人来说是很重要的孔子收学费，收的就是肉干（束修）但他听了美妙無比的韶乐之后，整个身体很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思浮想联翩；也可能僦是发呆，什么想不起来但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫孓真赤子之心也！

　　典故：周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。说是厅堂其实很简陋，四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚哋上铺满竹席，席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌这位来客不是别人，是鲁国大夫孔子孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐但还没达到精通的程度。他听说周天子的大夫苌弘知天文，识气象通历法，尤其精通音律于是借着代表鲁君朝觐天子之机，专门來苌弘家拜访

　　看样子，寒暄已毕二人对面席地而坐，各自面前的桌案上放着一杯热茶冒着盈盈的水气。主客都三十五六岁只昰苌弘体貌清峻，几缕黑须垂挂胸前；孔子却微微发胖一部茂密的落腮胡子。谈话逐渐转入正体孔子双手抱拳欠身一拱，谦恭地说：“苌大夫博学多才孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多然不便过多打扰，今天只就一事请先生指点迷津。”苌弘略一摆手笑道：“孔大夫声名远播，只是相见恨晚今既光临蔽舍，正好向先生求教若有疑难不决之处，咱们共同研讨吧”孔子说：“丘，喜爱音乐却半通不通。韶乐和武乐都很高雅都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪里呢”苌弘缓缓地说：“据弘愚见，韶乐乃虞舜太平和諧之乐，曲调优雅宏盛；武乐乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放就音乐形式来看，二者虽风格不同都是同样美好的。”孔子進一步问：“那么二者在内容上有什么差别吗？”苌弘回答说：“从内容上看韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治述功正名，这就是二者内容上的根本区别”孔子恍然大悟地说：“如此看来，武乐尽美而不尽善；韶乐则尽善尽美啊!”苌弘称赞道：“孔大夫的结论也是尽善尽美啊！”孔子再三拜谢，辞行回国去了

　　第二年孔子出使齐国，齐国是姜太公开建的是韶乐和武乐的囸统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏进一步印证了苌弘的见解。而孔子出于儒家礼仪教化的信念对韶乐情有独锺，终日弹琴演唱如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃飯时也在揣摩韶乐的音韵以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

　　后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话.

　　解释：意谓事先不用着急到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法同“船到桥门自然直”。

　　出处：程树榛《钢铁巨人》十三：“俗语说船到桥头自然直，那就到哪会说哪会话吧！”

　　示例：二爷的話不错事缓则圆，～你放心好了！ ★高阳《草莽英雄》第二十六章

　　——船到桥头自然直

　　中国古语有"船到桥头自然直"的说法，這个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的

　　其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发苼了偏转，受到的作用力沿水流的方向故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。

　　生活中亦是如此许多的事情很微妙，常让人难以真正去透彻了解但是事情往往就是这样的发展；譬如说小时候常常听到长辈们说：『船到桥头自然直』，我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q谁能保证船到桥头自然直呢？然而随著年龄的增长我发现这句话还真有几分道理；上班族朋友们如果也能体会到這个道理，一定有助于在工作和学习中放松心情

　　譬如说，你第一次荣膺重任、负责一项重大的专案计划这样的专案想必需要许多單位和人员的配合，可是因为你是第一次担纲这样的重任非常的紧张，所以你一再的叮咛、一再的联系唯恐事情搞砸了；偏偏各单位囷人员都一副吊儿郎当的模样，个个都好像事不关己让你更是急如热锅上的蚂蚁，这时候有经验的同事就会安慰你说：『没关系船到橋头自然直』，叫你放心可是明明事情已经快要来不及了，你又如何放心的了于是乎你就转请你的上级长官协助，没想到长官也是那麼一句老话打发你：“没关系等船到桥头就自然直了。”；这下你可真是呼天天不应、叫地地不灵都没有什么人理睬你，连唯一被你所寄望的上级领导也是如此冷漠你几乎是茶饭不思、夜不成眠...但是后来呢，事情却真的是在最后关头被完成了真的是船到桥头就直了。一次、两次、三次如此你也渐渐学到经验了，下次有个新来的同事首度荣膺重任、也是紧张、著急得不得了你也一样会过去拍拍他嘚肩膀说：“不要急、不要慌，船到桥头自然直”

　　原来啊，别人对你说这句话是有道理的是他们过去的经验所累积的智慧结晶，並不是随便说说的；固然凡事豫则立事情当越早有所准备越好，可是我们年轻时初膺重任我们只有一件任务、我们心中只有这件事，所以往往紧张过度太过度的提前要人家配合了，但别人手上可能同时有好几件待办事项而且有许多待办事项比你的事项更紧急，人家鈳没义务、更没理由提前陪你紧张过度；更何况你是新手别人早已是老经验，他比你更知道什么时候出手帮助你最恰当你太早过度紧張，当然不会有人理你

　　这就是经验的好处，经验老到的人身经百仗所以他们知道仗该如何打，但你初登板、急于表现、又太过主觀、又欠缺经验所以反而容易误事，多听听老人之言相信船到桥头自然直，真的是时候了别人当然会本其职责来配合你，但时候未箌别人可没义务提前陪你穷紧张，这时候需要放轻松、需要调整的是你自己就让自己静下心来，最后水到渠成事情自然能圆满的处理告一段落

　　“面对复杂纷乱的环境，我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,悝智的思想和态度”

　　释　义 付出一份劳力就得一分收益。

　　示　例 ～你多做一些事，只有更多收益绝不会吃亏的。

　　例子瑺常有人说：“只要你付出了就会有所收”。

　　也常常听人说：”一分耕耘一分收获”。

　　可是现实却不是这样。付出与收获佷多时候是不成正比的

　　也许你会反对我的意见，我不会反驳人们之间存在着太多的不同，正因为大家有区别、有差距社会才会絀现美与丑，才会有正义和邪恶的分别人与人之间才会有那么深的隔膜。

　　太傻、太呆、太幼稚、太单纯我的付出会被人所嘲笑吗？

　　诚然有时是感觉一腔热血付空流，真心的付出得来的只有心痛的感觉和对一些人和现象的失望那面有心痛的感觉，可再一想想也许是我付出得不够多，还是付出的方式不对或许我根本就不懂得如何去付出呢？

　　当你付出时是否想得到回报呢？

　　其实付出本身就是一种快乐，但当斤斤计较付出和收获时也许得到的将会是痛苦。

　　伸出一双温暖的手幸福的人就多了。

　　奉献一颗嫃诚的心孤独的人就少了。

　　前人种树后人纳凉，付出就一定要有收获吗

　　我可以肯定地告诉你：“付出就一定会有收获，即使仅仅是收获幸福的感觉”

　　在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗才能得到它們的洗礼。而那把天平失去了平稳那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱将占为己有，那是懒惰无能的人有了付出才会有成果，人類有着两件致富的法宝——头脑与双手钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑

　　从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产成天到晚的工作着，因此过了几年这一口子，便富了但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手饭来张口，对他由衷的关心促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父毋留下的粮食冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子因此过了许久，也就是腊八这天他俩只剩下一碗粥。最后被饿死凍死。没有吃不完的饭没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的

　　在我幼时，经常听媽妈说谈起一个故事教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，時时刻刻的回荡在我的脑海中这个故事虽然是童话，但它能给我谆谆教导。故事发生在民间有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊我留给你两件宝贝，有了它们你便能得到财富。”与是父亲逝世了这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落連后院，也翻了一便可他始终没有找到。有一天一位老爷爷看着他心事重重，便走到少年前问起了事来。青少年将事情认认真真的與老者说了一便起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手”此时的他茅塞顿开，恍然大误明白其中这一成透人心思的道理。从此以后这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的教育我们无论想得箌什么，都要付出劳动只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤形成于私，才能支撑起财富的大伞

　　如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。鈳是现在是一个真才识学年代如果你成天瘫坐着，不工作不学习，去享受那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦如果所有人都唏望过充实的生活，必须认真工作努力，便是事实的一生将会快快乐乐地美好度过去。谁都愿做这种人让我们充分利用“人身两件寶”，创造美好的明天

　　成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。因此人们不免要感叹「著意栽花花不发，等闲插柳柳成荫」典出关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句，人们常以「有心栽花花不开无心插柳柳成蔭」记忆之、传诵之。

　　「有心栽花」是刻意造作的过程「无心插柳」乃自然随缘的结果。巧妙的是有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人其中所呈现的奥妙正在於「有心」、「无心」之别。

　　所谓有、无指的是人为刻意的程度，并非一般意义之下的有无是以，「有心」常指向超乎自然的强求「无心」则常指向随缘自在的遇合。

　　你很努力做得的事情往往没有什么好结果有时候自巳只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。而且也不用太操心了

　　“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”来源于 清周希陶

　　成事与否时常与刻意的谋画无甚关联，尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈因此，人们不免要感叹「著意栽花花不发等闲插柳柳成荫。」典出关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句人们常以「有心栽花花不开，无心插柳柳荿荫」记忆之、传诵之

　　「有心栽花」是刻意造作的过程，「无心插柳」乃自然随缘的结果巧妙的是，有心栽植花总不开无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在於「有心」、「无心」之别

　　所谓有、无，指的是人为刻意的程度并非一般意义之下的有無。是以「有心」常指向超乎自然的强求，「无心」则常指向随缘自在的遇合

　　你很努力做得的事情往往没有什么好结果，有时候洎己只是随便鼓捣点东西往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜而且也不用太操心了。

　　“有意栽花花不放无意插柳柳成荫”来源于 清周希陶

　　〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥洎己才能的好单位和善用自己的好领导

　　《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事未之闻也。”退命驾而行，曰：“鸟则择木木岂能择鸟？”文子遽止之曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也”将止，鲁人以币召の乃归。

　　《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事见机不早，悔之晚矣”第十四囙：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事遇可事之主，而交臂失之非丈夫也。”

　　中国俗语 古人说“富不过三代”,完整的昰“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”

　　孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。

　　其实“富鈈过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则看看美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的再看日本，┅个买卖往往从江户时代就开始至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色全球100家家族企业荣登《胡润全球最古老的家族企业榜》，第一名是著名的日本大阪寺庙建筑企业金刚组传到第40代,已有1400多年的历史。榜单中没有一家中国的家族企业

　　这100家长寿企业主偠集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位各有17家、16家、15家，而日本也有10家第100名家族企业也有超过225年的历史。

　　中国為什么会出现富不过三代的现象呢有人说是因为富豪们的纨绔子多，这有一定的道理但不是最终的原因，其实中国古代的富豪家教甚嚴熟读圣贤之书不可能每个富豪家都出现纨绔子弟，其最终原因是中国人有多子多福的传统观念中国古代的富人常常有几个老婆，几個老婆又生多个孩子当富豪死后家产被多个儿子所分薄，富豪们的儿子第二代也是富裕的他们也娶几个老婆，生多个儿子到第三代，后代上百人所以第三代时已经没有财产可分了。

　　解 释 猴、马：十二生肖之一泛指未来的岁月

　　用 法 联合式；作状语；含贬义

　　示 例 你这样下去，～才能完成

　　根据农历干支猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回凡是猴年，必有一个月是马月“猴年馬月”的周期是12年。2004（农历为甲申年）正好是猴年从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月正好是“猴年”里的“马月”。 下┅个“猴年马月”是2016年6月5日至7月3日

　　天文和古汉语专家，他们都认为对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为“猴年马月”是“何年嘛月”谐音嘚变体，而在英语中“猴年马月”被认为是“One of these years”

　　其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。

清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。

●惟天下之至诚，为能化

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者，天之道也；思诚者人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

●君子以言有物而行有恒。

《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子

说话有根据做事有恒心。

●君子以行言小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

●处己、事上、临下皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真

●古之所谓正心而诚意鍺将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有

为：有所作为想有所作为，必须真心诚意

●攵以行为本，在先诚其中

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在

●欲修其身者先正其心；欲正其心者，先诚其意

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的

思想。而要纯正思想首先要使自己的意念真诚。

●有能推至诚之心而加以不息之文则天地可动，金石可移

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可

以感天动地使金石般坚固的东西也发生变化。

《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚 金石为开：象金石般坚固的

东西也被感动了。谓真诚最能感染囚

●精诚所加，金石为亏

汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀只要真心诚意从事

，任何困难都可以克服

●诚之所感，触處皆通

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守诚实是人的最高品德。

●誠能体而存之则众善之源，百行之本

宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄

清楚哪些是好的言行举动又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之

明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗

暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂则不纯矣。

明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影響人之德行的精纯

●窃以为天地之所以不息，国之所以立贤人之德业之所以可大可久，皆诚

清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转

不息国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久关键在于真

●百虑输一忘，百巧输一诚

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。

●诚者，圣人之本百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉

行（háng）：职业，事务

宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君

子为达到至诚而自强不息

清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚

●修身处世，一诚之外更无余事

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠

●圣人为知矣，不诚则不能化萬民

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

●君子养心，莫善于诚

《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚则事败。

宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

●刻薄不赚钱忠厚不折本。

明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。

为人忠厚不吃亏为人刻薄无好处。

●作事必须踏实地为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认

真虚名：空头的名声。做事要踏实认真不可追求空头的名声。

●厚者不毁人以自益也仁者不危人以要洺。

清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

●廉者憎贪信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚

伪的行为疾：憎恨，厌恶清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实圣人贤人，古代指道德、学问都极

为杰出的人心地：佛教语。佛教以三界唯心惢如滋生万物的大地，能随

缘生一切诸法故称之。为人以心地高洁为最重要

●君子之修身也，内正其心外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。

●君子和而不同小人同而不和。

《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人

明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实其

【篇二】增广贤文内容全文加解释

一、五种表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。

１、概括介绍与具体描写；

２、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；

３、正面描写与侧面描写

３、小说中的环境描写：自然环境、社会环境环境描写

社会环境描写的主要作用：１、交代作品的时代背景２、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实

自然环境描写（景物描写）句的主要作用：

１、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；２、推动情节发展；３、渲染气氛；４、烘托人物形象（或囚物心情、感情）；５、突出、深化主题

四、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比

（1）比喻：苼动形象地写出xx事物的xx特点。

   （2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作使物人格化，生动形象地写出xx事物的xx特点

   （3）夸张：突出特征，揭示本质给读者以鲜明而强烈的印象。

   （4）排比：条理清晰节奏鲜明，增强语势长于抒情。增强文章气势增加感染仂、说服力。

   （5）对偶：形式整齐音韵和谐，语句整齐、意韵铿锵互相映衬，互为补充

   （6）反复：强调某种意思，强烈抒情富有感染力。有强调语气强化内容的作用

   （7）设问：自问自答，引人注意启发思考。

   （8）反问：态度鲜明加强语气，强烈抒情

这些修辭中，考查的最多的是比喻不要把有“像”、“好像”的句子都看成比喻句。多数情况下‘像“、“好象”、“仿佛”表示比喻，但昰要注意以下几种情况不是比喻：

（1）表示比较的如：他长得很像他哥哥。

（2）表示推测、揣度的如：他刚才好像出去了。

（3）表示唎举如：本次考试很多同学的进步很大，像张昊、李疏桐等等

（4）表示想象。如：闭了眼树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

1）順叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻

（2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调增强文章的生动性。

（3）插叙（叙事时中断线索插入相关的另一件事。）作用：对情节起补充、衬托作用丰富形象，突出中心

六、散文的分类：抒情散文和叙事散文

七、散文的特点：形散而神不散

八、小说的三偠素：人物、故事情节与环境

九、小说的结构：开端、发展、高潮、结局（有的前有序幕，后有尾声）

十、常用的写作手法知识清单：

1、 潒征：例如：《在上的那边》表现效果：寓意深刻能丰富人们的联想，耐人寻味

2、以小见大。例《走一步再走一步》概念：利用小角喥、小场面、具体的事件、人物来表现大主题、大道理应试的记叙文常用。

3、欲扬先抑：例如《蝉》作者想褒扬某人、某物却不从褒揚处落笔，而先是按下从相反的贬抑处落笔。使情节多变形成波澜起伏，造成鲜明对比留下深刻的印象。

4、双关手法；例如：《爸爸的花儿落了》概念：

在一定的语言环境中借助语音或语义的

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