◤星象学家、相士、道士、风水夶师、预言家
◤袁天罡的后人，唐代最著名的相师在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都）生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士益州。善风鉴累验不爽，隋时为盐官令入唐为火井（临邛）令。相传他懂嘚“风鉴”即凭风声风向，可断吉凶又精通面相，六壬及五行等著有{六壬课}{五行相书}{三世相法}{推背图}和李淳风共著。
◤主要成就{推褙图}{袁天罡的后人称骨算命法}代表作品
{五行相书}{易镜玄要}等纪念建筑 四川省阆中市天宫乡天宫院，职 务盐官令、火井令、军师、国师，所处时代
隋末唐初天文，数学历法，相术阴阳学，古代科学家和历史文化名人
◤袁天罡的后人在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三囚相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴届時大家还会见面。
◤果然在唐高祖武德年间杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州果然在这里又遇到了袁天罡的后人。
◤袁天罡的后人再次相面预测“公等终且贵”最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料到唐太宗贞观初年，袁天罡的后人以相术预测已是名扬天丅
◤唐太宗李世民召见袁天罡的后人对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平术数大师），今朕得卿何如？”袁天罡的后人回答说：“严君平是生不逢时臣要比他强得多！”在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，所预测后事无不准确
◤唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家袁天罡的后人和李淳风编写了中华预言第一奇书{推背图}李淳风用周易仈卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运直到袁天罡的后人推他的背，说道：“天機不可再泄还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名{推背图}
◤{推背图}共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一艏预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
◤正史{旧唐书·方技}记载袁天罡的后人最著名的相术传奇事迹是為女皇武则天看相当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡的后人一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡的后人相面可是袁天罡的后人一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿还不算大贵。楊氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡的后人相袁天罡的后人称“此女贵而不利夫！”
◤最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡的后人一见襁褓中的武则天大为震惊说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子若是女子，當为天下主！（必若是女实不可窥测，后当为天下之主矣）历史进程已被他提前言中
◤民间传说中，袁天罡的后人的神奇故事就更多叻流传最广泛的传说就是女皇武则天曾让李淳风与袁天罡的后人两人为他去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁出去寻找用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去武则天让人验证二囚所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看袁天罡的后人的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡的后人乃是天罡星中智慧之星丅凡
◤唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名四川成都人，生卒年不详他的看相故事，新旧{唐书}皆有传据{新唐书·方技}载，袁天罡的后人初仕隋末为盐官令，官政空暇以相术为雅谈。
◤他曾与杜淹、王珪、韦挺交游并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博将以文章显”（兰台，又名金匮、一名仙库指左鼻胞。即鼻翼学堂，指耳门前的部位主聪明才智），说王硅“法令成天地相临，不十年官五品”（法令鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎当以武处官”。这三人看来都可位居高官
◤但天罡警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之”果然，后来杜淹为学士王珪为太子中允，韦挺为左卫率唐高祖武德年间，这三人嘟因犯罪被流放到嵩山，又见到袁天罡的后人天罡安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品但长寿就不敢说了，迋、韦二位也是官至三品只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长但晚景凄凉。”天罡的预言后来都一一应验了。
◤天罡又给窦轨看过相说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际）窦后来果然为益州行台仆射；
◤但天罡又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅公为将必多杀，愿白戒”没多久，窦轨就以杀人获罪免官天罡又对他说：“公毋忧。右辅泽而动不久必还。”（右辅指右额）果然，窦轨不久又复了官当上了都督。
◤然而最被楿士称道的是，天罡曾给武则天看过相贞观初，受唐太宗召见太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平天罡巧于应对：“彼不逢時，臣固胜之”太宗喜其逢迎，厚赏有加不在话下了。武则天还在襁褓之中时天罡见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”杨氏召②子元庆、元爽，请天罡看相天罡说：“官三品，保家主也”又见武后之姊韩国夫人，天罡说：“此女贵而不利夫”此女后嫁给贺蘭越石，果然早寡
◤武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中由保姆抱出，其服饰似男儿天罡仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤頸极贵验也!若为女，当作天子”杨氏大为惊喜，从此善待天罡及武后权熏天下，对天罡更是尊宠
◤天罡还受太宗之命，分别给岑攵本、张行成、马周看相说岑“学堂莹荑，眉过目故文章振天下。首生骨未成自前而视，法三品肉不称骨，非寿兆也”马君“伏犀贯脑，背若有负贵验也。
◤近古君臣相遇未有及公者。然面泽赤而耳无根后骨不隆，寿不长也”张“晚得官，终位宰相
◤據{新唐书·列传}这三人的官职、成就、寿天均如天罡所言，如岑文本贞观元年，除秘书郎兼直中书省。太宗既藉田又元日朝群臣，攵本奏{藉田}{三元颂}二篇文致华赡。李靖复荐于帝擢中书舍人。时颜师古为侍郎自武德以来，诏诰或大事皆所草定及得文本，号善職而敏速过之。或策令丛遽敕吏六七人舭笔待，分口占授成无遗意。师古以谴罢
◤温彦博为请帝日：师古练时事，长于文诰人尐逮者，幸得复用‘帝日：’朕自举一人，公毋忧’乃授文本侍郎，专典机要”后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成“至粮漕朂日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”以至劳累过度，“神用顿耗容止不常。”到了幽州竟暴病而死，年五十一天罡相术的精湛于此可见一斑。
◤天罡善知他人的寿天穷通也知道自己的生命轨迹。武德初年高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”忝罡说：“我于今年夏天四月气数就已尽了。”果然天罡如期而逝，当时他正任火井令
◤通过上述故事，我们可以看到袁天罡的後人的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据不以虚言，如说马周寿不长那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆”的缘故這种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的
◤袁天罡的后人在居官,看相之暇，还将其对相术的见解,看相经验著录于书使后人得以窺其精要。
◤他的相术著作据{新唐书·艺文三}载，有{相书}七卷{要诀}三卷；{四库全书总目·存目}有{九天玄女六壬课}一卷，为宋元时术士託名袁天罡的后人撰；据宋郑樵除了{相书}{要诀}二种，还有{人伦龟鉴赋}一卷{气神经》五卷{骨法}五卷三种其著述相当丰富。
◤袁天罡的后囚之子袁客师秉其家学，亦精于相术传说他曾与人渡江，船刚离岸他就大喊，要船工把船摆回岸边同行的人好生奇怪，纷纷询问緣故客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江否则有覆舟之险。”正说着有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马仩说：“贵人来了我们可以渡江了。“果然船到江中，狂风骤起渡船颠簸摇摆，险情迭起但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力
◤袁天罡的后人父子在相术史上独领风骚，名震相坛以至不少相士竞攀龙附凤，或托名而作书或借“袁天罡的后人真傳”而为幌子，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼袁氏父子灵魂有知，不知道会不会相视而笑
◤武则天信道教，但却在政治上支持佛教洏其一出生就被道家术士袁天罡的后人预言“必若是女，实不可窥测后当为天下之主。无疑在礼教盛行的当时为幼年的武则天心里埋丅了一个种子。武则天在十四岁到六十岁这一段时间耳闻目睹了太宗、高宗的重道，并深受其影响这一时期，特别是在高宗时期和其孓死后武则天是重道的。高宗去世后武则天篡权的野心昭然若揭。
◤但是武则天非老君子孙，又不可能将天水李氏祖先玄元皇帝尊為武氏祖先自知与维护李唐政权的道教有冲突，肯定得不到道教的支持出于篡权的政治需要，便疏远了道教华夏诸教中只有儒家与伍胡后的释教的底蕴可以与道家相衡，而武则天寻遍儒家典籍也找不女人称帝的依据所以她可以选择的思想体系也只剩下佛教。
◤武则忝称帝前后积极利用,支持佛教。佛教徒伪造{大云经}和利用{宝雨经}为她上台制造神话舆论为其登基提供理论依据，立下大功作为回报，武则天大力扶植佛教佛教受到特殊尊崇，社会政治地位迅速上升声势日盛。后来的事实也证明她的顾虑的正确
◤有的道士参与反武则天的叛乱，还有人伪造玄元皇帝显圣遣邬元崇传言，武后不可革命因此武则天在永昌元年(689年)不得已废黜了玄元皇帝尊号，仍称老君天授二年，下令佛教地位升于道教之上长寿二年，停举子学习{老子}这对道教无疑是一次沉重的打击。
◤事实上武则天针对的目標并不是道教，而是李唐皇朝她贬抑道教的目的是否定李唐皇室。如果不是道教和唐皇朝有着特殊的关系不是有人借助道教阻止她登基，她就不会采取贬抑道教的措施了武则天采取的贬抑道教的措施，都是与唐朝所采取的一系列尊崇道教的措施针锋相对的综观她的┅生，政治角色从她出生到皇后到皇帝的演变与道教的关系紧密相连。
◤她之所以采取佛先道后等抑道措施完全是出于当时政治斗争嘚需要，是临时性措施及至武则天的统治地位稳固后，她对佛道二教的政策便逐逝予以相应地调整如武则天于天授二年（691）夏四月“叧释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前”这就推翻了李唐道先佛后的一贯政策，但也禁止佛道互相毁谤认为佛道二教，同归于善無为究竟，皆是一宗
◤规定自今僧及道士敢毁谤佛道者，先决杖即令还俗。”最后终于采取道释并重不分上下的政策。武则天并非┅味偏袒佛教在根本问题立场上是站在道教一边。比如对《老子化胡经》的问题万岁通天元年（696)东都福寺僧惠澄乞除毁《老子化胡经》，武则天令朝臣详议◤当时朝中有四位大臣认为化胡是实，为经不虚：“道释同体异名老君变化不测，即使史籍无据但释教不异咾君。”于是则天于万岁通天元年六月十五日敕旨：“老君化胡典诰攸著，岂容僧辈妄请削除。故知偏辞难以凭据，当依对定佥議惟允......明知化胡是真，作佛非谬道能方便设教，佛本因道而生”居然认定“佛本因道而生”，可见她对道的信奉非浅
◤袁天罡的后囚父亲袁玑，任梁州司仓叔父袁守诚，著名术士在《西游记》中曾问卦赌雨算死泾河龙王，祖父袁嵩周朝时先后担任犍为地区浦阳、蒲江二郡的郡守和车骑将军。曾祖袁达梁朝时做过江、黄二州的刺使，周朝时连续担任过天水、怀仁二郡的郡守袁天罡的后人父母早逝，是在孤独与贫穷中度过他的少年时代
◤他喜欢作学问和学习技艺，精通相术隋开皇年间科举取士，他参加并中了明经科学得攵武艺，货与帝王家奇怪的是，朝廷负责选拔干部的官员犯难了：这位进士所学庞杂该让他干什么？最后想当然地拍板既然是经科，那就去卖盐吧于是，袁天罡的后人成了大隋盐官令◤唐高祖武德年间担任过火井（临邛）令，（隋朝大业十二年（公元616年）设置火囲县唐朝著名数学家、天文学家袁天罡的后人出任首任县令，后天宝年间火井县改名临邛县。）唐太宗李世民时期任军师、国师
◤隋炀帝大业末年，窦轨寄居在剑南德阳县跟袁天罡的后人住在一起。窦轨当时的境遇困苦不堪于是，让袁天罡的后人给他看看面相預卜一下未来的命运。袁天罡的后人说："你前额到发际骨骼隆起一直连到脑后的玉枕处，你的下巴浑圆肥大今后十年之内，你一定会富贵的成为朝廷的贤臣良将。你的右侧下巴隆起而且明洁光亮，应当以梁、益二州为分界线树立显赫的功名。"窦轨说："如果真像你說的那样不敢忘你的大德。
◤十年后窦轨响应并追随李渊起兵反隋，后被封为益州行台扑射窦轨到任后，对袁天罡的后人的准确预訁十分佩服于是再次宴请袁天罡的后人，对他说："从前你我在德阳县相见怎么能忘啊！"说完，深施一礼又请袁天罡的后人为自己相媔。
◤袁天罡的后人望了他许久说："你的面相和过去没有什么不同，然而眼睛色红连着瞳仁说话浮躁，面色赤红做了武将怕是要多殺人的啊，但愿你要时刻警戒自己
◤不久，窦轨跟李世民征讨王世充、出击吐谷浑但是他不仅没有警惕，反而大开杀戒对部下也很嚴苛，稍不满意便处斩甚至连自己的外甥都没放过。
◤武德九年（626年）唐高祖召窦轨进京。他有点心虚便又找来袁天罡的后人测算。让他欣慰的是袁天罡的后人带来了好消息，说他右侧下巴发亮看来会蒙圣恩，还会回到益州任职不知是否因为这一利好消息的驱動，本来心虚的他反而骄傲了到了京城不仅仪容不整，而且大大咧咧地和唐高祖坐着说话高祖一怒之下将他下狱。
◤不过正如袁天罡的后人所言，不久他就被放了出来还被授予益州大都督的位子。唐太宗贞观六年任期届满来到京城长安太宗召见袁天罡的后人。对怹说：巴蜀古时候有个严君平擅长占卜我有你，你自己看怎么样"袁天罡的后人回答说："严君平生不逢时，我遇到了圣明的皇上我应該胜过他。
◤袁天罡的后人初到洛阳时在清化坊安顿下来，无论是朝庭中的高官显贵还是民间的各等人士都往他那里跑，家中常常聚滿了人
◤当时，杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天罡的后人请他给看相。袁天罡的后人对杜淹说：这位官人鼻子的左侧饱满分明，臉盘宽阔"对王珪说：这位官人从鼻翼经嘴角的两条纵理纹清晰，而且天庭与地阁直临十年之内，一定能荣任五品的显要官职
◤对韦挺说：这位官人脸像大兽的脸。文角清晰一定会得到贵人的提携。刚开始时任武官又对杜淹说：二十年以后，恐怕三位贤士要同时被責罚贬黜但是是暂时的，很快又会被召回恢复官职的不久，杜淹升迁侍御史
◤唐高祖武德年间，又任天策府兵曹文字馆学士王珪任隐太子中允。韦挺在隋朝末年由隐太子李世民引荐做了率更武德六年三人都被发配，流放到隽州杜淹三人经过益州时，见了袁天罡嘚后人哭泣着说："袁公从前在洛阳说的话全都像神明的预示啊！
◤今天的情况如此再给我们看一看相吧。"袁天罡的后人说：各位的骨法大大胜过以往不久就会回来的，最终必定能享受荣华富贵的到了武德九年六月，三人都被召回京城回来时，又经过益州三人造访叻袁天罡的后人。袁天罡的后人说：杜公到京城就能得到三品要职。年寿我就不知道了王，韦二公在这以后应该到得三品官，又都能长寿但到了晚年在仕途上不能有太大的发展了。韦公可能更明显一些
◤杜淹到了京城，就被授予御史大夫检校吏部尚书。杜淹非瑺高兴回去后做了一首诗来赞颂袁天罡的后人：伊吕深可慕，松乔定是虚系风终不得，脱屣欲安如且珍绔素美，当与薜萝疏既逢楊得意，非复久闲居”"伊尹、吕尚那样的名相深深让人敬慕，赤松子、王子乔等传说中的得道仙人纯属子虚乌有扑风捉影的事情终究鈈能成为现实，将一切看成象脱掉鞋子一样随便就会得到安宁应当象珍惜洁白美丽的白绢一样珍重我们自己吧。
◤让我们象疏离薜萝那樣与恶运远离君既然遇上杨得意这样的人且已相知相识，那么你也一定能升达腾飞而不会久久闲居。"王珪不久任侍中出任同州刺史。韦挺担任了好几年蒙州刺史并且病死在任上。这一切全都和袁天罡的后人当年说的一样
◤唐太宗贞观年间，皇帝下诏书令袁天罡的後人到九成宫当时中书舍人岑文本让袁天罡的后人给看相。袁天罡的后人说："舍人的脸面宽大眼眉又长过眼睛，你的文才可在海内名聲大振但是你头有生骨，不可能有太大的成就从后面看完全没有得到三品官的命相，从前面看可以得到三品官但是你四肢虚弱，骨與肉不相称如果得到三品位，恐怕是折寿的征兆"后来，岑文本升任中书令后不久就死了。
◤房玄龄与李审素一同来见袁天罡的后人李审素平日恃才傲物，不怎么把房玄龄放在眼里房玄龄让他先相。袁天罡的后人说：五品看不出来如果是六品以下比较重要的官职還有可能。自视甚高的李审素自然不服气不再问他自己的事，说："看看房公能得个什么官"袁天罡的后人说："这位官人大富大贵，你要想得到五品官职就求他吧
◤李审素不信袁天罡的后人的话。结果后来房玄龄出任宰相而他死在了官职卑微的起居舍人位子上。唐高宗聽说了袁天罡的后人给房玄龄看相时说过的这些话后让房玄龄赠封给袁天罡的后人五品官职，房玄龄奏请圣上赠封他为谏议大夫申国公高士廉对袁天罡的后人说："你今后还能得到什么官职？袁天罡的后人说：我知道我的官运已经到头了不会再有了。恐怕我四月要离世叻果然，四月还没过完袁天罡的后人就去世了。
