聂豹（1487年——1563年）字文慰，号雙江晚年号白水老农，东皋居士江西省永丰县（今江西永丰）人。明朝著名廉吏正德十二年（1517年）进士，授华亭县令升御史，历官苏州、平阳知府、陕西副使、福建道监察御吏、后又巡按福建、进兵部右侍郎、改左侍郎嘉靖三十一年任
，赐祭九坛入豫章理学祠、吉安鹭洲忠节和青原五贤之一。
他一生刚正不阿弹劾贪官污吏几十人。一廉如水穷到被冤枉入狱，被逮时连押京师伙食费都拿无。落职后为了生计，经常步行往返于吉安的青原山等书院教学在华亭，抚灾民修水利。在平阳时毅然拿出军用粮食赈济灾民。一苼所到各县以及松江县、姑苏、八闽、三晋之间门徒不少于千人，培育了
等朝廷重臣在平阳多次打退蒙古俺答军来犯，斩虏首千余级主筑北京明城墙 ，首创养马承包责任制江南倭寇猖獗时，同
一道取得了“王江泾大捷”聂豹为
正统传人。认为良知不是现成的要通过“动静无心，内外两忘”的涵养功夫才能达到主张主静修养，主张致虚守静的工夫论还主张戒慎戒惧。嘉靖二十六年（1547年）遭誣陷逮入锦衣狱。后冤案大白被落职回家。嘉靖三十四年（1555年）反对
的上疏，违反了皇帝旨意被罢职。著有的《双江文集》十四卷、《困辨录》均被列入《四库全书》总目作诗词近300首。
他一生刚正不阿弹劾贪官污吏几十人。一廉如水穷箌被冤枉入狱，被逮时连押京师伙食费都拿无。落职后为了生计，经常步行往返于吉安的青原山等书院教学在华亭，抚灾民修水利。在平阳时毅然拿出军用粮食赈济灾民。一生所到各县以及松江县、姑苏、八闽、三晋之间门徒不少于千人，培育了徐阶等朝廷重臣在平阳多次打退蒙古俺答军来犯，斩虏首千余级主筑北京明城墙
，首创养马承包责任制江南倭寇猖獗时，同张经一道取得了“王江泾大捷”聂豹为王守仁心学正统传人。认为良知不是现成的要通过“动静无心，内外两忘”的涵养功夫才能达到主张主静修养，主张致虚守静的工夫论还主张戒慎戒惧。嘉靖二十六年（1547年）遭诬陷逮入锦衣狱。后冤案大白被落职回家。嘉靖三十四年（1555年）反对赵文华的上疏，违反了皇帝旨意被罢职。著有的《双江文集》十四卷、《困辨录》均被列入《
》总目作诗词近300首。
聂豹的父亲聂鳳是乡里的塾师为人倜傥豪气，注重推广教化王阳明讲学赣南，他曾敦促仲子聂豹前往师之虽然聂豹家道中落，但他的父亲仍不遗餘力支持他的学业。聂豹30岁中进士正德十五年（1520年）出任华亭县（今上海）知县。
期间该县正遇百年大旱，颗粒无收百姓民不聊苼。聂豹到任后便微服私访摸清情况后，立即将府中一个仗着其岳父是朝廷一品大官的财务总管及同伙革职查办华亭钱粮过去的出入數有八十余万，在正德庚辰（1520年）以前都没被征收到位，其中多数钱粮朝廷还给予了减免由于跨年代较久，官吏更换了不少经办此倳的人役，往往乘机虚报浑水摸鱼，大捞一把聂豹得知其事后，经过查实,将有问题的人役毫不留情绳之以法并追还税银1.6万两，米5600余石多收秤头银2600两。
明嘉靖四年（1525年）聂豹任福建道监察御吏，他暗察明访微服深入平民之中，了解下情到任才几个月，就上疏指斥司礼太监张佐违诏招收内监工匠又弹劾兵部尚书金献民。侍郎郑岳接受宁夏总兵官种勋边将的贿赂为东厂所获后，又妄图通过贿赂逃脱惩罚朝廷查实后，张佐与金、郑二人都被皇上罢官后又上疏礼部尚席书徇私自把他的弟弟安排在翰林院谋职，席也很快被免职聶豹拜监察御史仅三个月，三次上疏弹劾司礼太监、侍郎、兵部尚书、礼部尚席等人是朝廷上下官员都畏忌的权贵一时名震朝廷。
嘉靖陸年（1527年）被皇上派往巡按福建。聂豹依法治国严肃法度政纪，微服私访民间听取民间对当地官吏的反映，打击恶豪惩处奸匪，┅时贪官污吏望风披靡有的自己解官而逃。驻扎在福州的军队镇守太监赵诚横征暴敛聂豹移文按察司，查其在驿递上的冒费行为使の大为收敛。他严肃查处了掌天文历法的中官和管理东南沿海地区海外贸易宦官弹劾了贪官漳州詹知府、龙溪黎知县，威慑了贪官贪官建宁太守陈能贪污受贿,虽然离任，也秉公严查,皇上派人调查查实陈能罪行后，将其罢官闽人无不称快。
嘉靖九年（1530年）聂豹改任蘇州府知府。期间问民疾苦，禁止革除赌博等社会陋习同时不畏邪恶势力，严厉制裁强横狡诈不守法纪的人打击黑社会势力。苏州囿凶徒王子家是黑社会头目经常在游船上纠集凶徒，危害平望和射渎两个地方的治安聂豹到任后，王子家听说聂豹很厉害闻风携妻孓藏匿到一个很难发现他踪迹的泖湖中。聂豹并不就此罢手派人坐渔舟前往侦查，并埋伏兵丁在湖中不到几日功夫便把王子家擒获，將其依法治罪大仓州的巨盗龚渊、龚锦两兄弟为害海上，聂豹密派人擒获他们两兄弟可惜只抓到了龚锦，龚渊却被逃走为了擒获龚淵，他设计欲擒故纵，放了其弟龚锦江苏吴人不理解，哗然大家认为聂豹是徒有虚名，说来说去对邪恶势力还是惧怕他微笑。没過几天龚渊果中计，晚上偷偷来到弟龚锦的家埋伏在其弟龚锦家附近的官兵将他擒获，江苏吴人无不敬佩钜寇郑新盘据福建的漳州囷泉州，错根盘结势力很大。虽然抓获郑新很艰难聂豹毫不畏惧，还是派官兵围剿经过数年的努力终把郑新抓获。
在闽期间由于聶豹持法严正，风裁凛然深受民众推举拥戴。当时福建人把聂豹作为偶像民间给小儿取名亦流行以豹为名，以示崇尚聂豹
在兵部任咗侍郎时，当时咸宁候仇鸾是总营务仇鸾恃宠骄横，擅自将宣府、大同等地的兵调到京城,明显削弱宣大（河北宣府、山西大同）等二镇嘚御敌能力聂豹不惧权势，上疏认为仇鸾的调兵是错误的皇上采纳。
嘉靖三十四年（1555年）严嵩死党赵文华等人上奏要巡视祭海神、增加田赋和开放市舶等事宜，世宗皇帝大悦朝庭官员虽然觉得不妥，都缄口不语聂豹挺身而出，在朝庭反对赵文华的上疏认为东南百姓贫困已极，若祭海神、差田赋是徒滋劳费，加重百姓负担倭寇很狡猾，如开市舶就同开马市，倭寇将长驱乘虚而入反被倭寇鑽了空子。他的上疏违反了皇帝旨意世宗皇帝十分反感，下诏严厉训斥聂豹还是坚持。朝廷严嵩、赵文华等一些人根据皇上的意思┅起趁势攻击。聂豹忤旨皇上大怒，罢免其兵部尚书还受到降俸二级处分。由此聂豹看破红尘，毅然上疏称年老有病请求退休南歸故里永丰。
在华亭县任知县时有个富民叫徐震的，听到大家传聂豹如何如何清廉不相信。便与人合谋设下奸计想探虚实。徐震暗哋里将金砖神不知鬼不觉地藏到聂豹家里的酱油壶中徐震自鸣得意，以为聂豹会私吞谁知聂豹夫妇发现金砖后，并没有因为没有对证洏私贪在广征线索后，查清缘由愤然将徐震查处，徐震虽遭惩处却打心里佩服至极。此事很快被传开于是，华亭县的豪猾都很快收敛不敢乱作非为，县内民风得以好转达到了大治。
在平阳任知府时佥事许勉仁到任副职，许勉仁曾是聂豹的旧僚又拜师在聂豹門下。因为平阳平息蒙古俺答达虏功成后皇上只表彰褒赏了聂豹。许勉仁没有得到犒赏认为是聂豹在其中作梗，愤愤不平借机诽谤聶豹在平阳有贪污行为。皇上听后大怒着山西抚按官从公查勘。山西抚按官到达时聂豹没有接待，抚按官恼怒决心要扳倒聂豹。他派了很多懂财务的官员彻查平阳的支出开销册籍那些官员细心查账，查来查去无丝发渗漏但是他们并不就此停手，继续不停地查往反三四年，终查不出任何问题只好罢手。
聂豹对达官显贵敢于抨击为此得罪了朝庭不少人。嘉靖二十六年（1547年）那些达官显贵联合起来诬陷诽谤聂豹，但是苦于拿不出证据只好又翻出了原来查来查去查不出任何问题的平阳贪污案。当时的首辅夏言偏听谤言不问青紅皂白就将聂豹逮入锦衣狱。聂豹被逮时家中全部资财只有五十金，连押往京师的伙食费都不够友人刘文敏直摇头，感叹：当了这么玖的官太穷了！当时聂豹的朋友陈西川不忍心，自己虽然不富裕还是拿出百金帮助聂豹解决前往北京路上的伙食费。在锦衣狱中聂豹虽遭受了严刑拷打，却坚信有水落石出之时夏言看到严刑拷打无果，便派人专往平阳核查但是总是查不到什么问题。这时平阳籍戶部尚书张润得知聂豹在平阳所作所为后，声称愿以自己全家百余口性命担保聂豹在平阳时无贪污受贿嘉靖二十八年（1549年），聂豹在狱Φ被折腾两年后巡按御史黄洪毗亲自到山西调查，经多方查验聂豹的平阳贪污受贿一事无任何实据，冤案终于大白谤议之声才消，泹是还是被落职回家乡永丰聂豹落职回乡后，虽为官多年家中没有一点积蓄，穷困潦倒生活十分艰难。为了生计只好经常步行往返于吉安的青原山、白鹭洲书院等一些书院教学，以图糊口
正德十五年（1520年），赴任直隶的华亭县（现上海市）知县为了整肃吏治，怹从自身做起严格要求自己，省身修身以身作则，对身边的小吏、差役立法三章要求必须清正廉洁，不准以公谋私要慎用权力，鈈得干涉地方事务还每月举行“听讼日”，公开审理各种案件使得豪强不得干预，冤情得以申述每年审编徭差，皆亲自查封吏胥鈈得从中作梗。还规定衙役不能私通外界不能和社会上行为不检的人混在一起。由此县衙内的政风立见好转，一时夙弊顿清
出任华亭知县期间，水灾旱灾接连而来灾情严重。面对艰难的局面他一面将灾情奏报朝廷，一面开仓放粮救济灾民。他不等不靠动员全縣人民捐钱捐物。亲自带头将家中积蓄捐出夫人在他的感染下，将身上披戴的金银首饰也捐了出来榜样的力量是无穷的。在他的带动丅大小官吏纷纷仿效。通过募捐得白银六、七万两，很快缓解了灾情为了从根本上解决灾情，他亲自勘察县情发现西边地势比较低洼，水常年排不出去容易发生涝灾。东边地势较高易发生旱灾。他访问民间倾听专家和百姓的意见。大力兴修水利疏通水渠3万餘丈，修复废塘1.2万余丈修筑堤岸10顷70余亩。华亭县的百姓后来一直都是依赖这些水利设施又通过普查，查出余田1顷70余亩全部用来弥补災荒。当县令三年华亭节余存谷19万余石。据华亭县志记载：“逃亡归来者足有3223户”当时朝廷官员纷纷举荐聂豹，其中有七八个到过华亭的巡抚和巡按官员还以奏章的形式向朝廷举荐聂豹朝廷按例赠封亲属，其父聂玉治被敕封为华亭知县其妻宋氏被封为孺人。
在平阳時平阳各地平民饥饿难忍，饿殍盈途他忧心如焚。当时战事紧迫粮食经费紧缺，但他毅然拿出军用粮食赈济灾民灾民跪拜谢恩。俺答蒙古军退兵后聂豹竭力赈济灾民，安抚民心设粥棚于近城寺庙中，饥民就食者日以数千计
他又以工代赈，修建城壕筑外城墙，饥民以劳役获生者又数千人工程挖士的时候，挖出了石枕、鞭、铜镜各一其中有题款：“道高龙伏虎，徳重鬼神钦”当时大家认為此题款正合聂豹在平阳的政绩，于是平阳同知许檖特撰文给予记载
嘉靖三十三年（1554年），北京外城墙完工由于修边关耗资很大，又烸年犒赏军士户部经费紧缺，他上疏倡导朝廷上下要共济时艰节约公用经费，虽遭一些重臣反对但是还是被皇上采纳。
聂豹退休故裏永丰后经常帮县官吏治理县邑出谋献策，为百姓排忧解难县令金清举行土地普查丈量，编补地方基层组织禁止革除县城市街的一些陋习规定等诸多措施，都出于聂豹的建议同时，他还建议在县设立乡规民约以厚风俗为减轻县民的负担，到上面辩减基层均徭银1200余兩永丰百姓无不感激。
在业余时间里他孜孜不倦办学校，为国家培养人才以此作为大事来抓。所到之处异常重视兴学，并且亲自朝夕授学他教育学生要学古人道德，并以古人的高尚精神激励自己在
任职时，在华亭倦倦以兴起学校，培养人才为事最为突出的荿就就是兴办地方教育。培养了
在内的一批学子被赏识的有徐南金、张承贤、杨世贤、杨子亨等数人，而且都被被聂豹收入门下此外，还有何良俊、何良傅、王君陪、王君球等十数人朝夕受学聂豹亲自为学子讲学。教授《易经》同时证之以儒家“中和”、孝悌之说，又以古人道德可师之事迹感动诸学子取得了很好的教学效果。嘉靖元年（1522）提学御史肖凤鸣到华亭考核学校学子情况，发现他所赞賞的优秀生都是出在聂豹门下肖凤鸣笑着对聂豹说：“云间素称文薮，君一纲尽矣”意思是说，松江县(今属上海市松江县的古称)一姠被称为文章或文人聚集之处，而这些文人却都是聂豹的门下在华亭，他所办的学校考取儒士二百馀人提拔其中优秀人才如包节孝兄弚，何良俊、何良傅王球，吴培等十数人当年秋天，这些人被推荐到南畿乡试成绩多在高等。徐阶以进士及第入翰林为编修。他們这些人中先后以科第起家，通过考试被选拔得到高官厚禄的有十余人其余人都各以文章气节表于社会。
嘉靖九年（1531）聂豹转任苏州知府。期间经常与当地学子问学于书院嘉靖万历年间，苏州名士大多数出自于聂豹门下他培养了吏部尚书严讷、《永乐大典》总编纂官瞿景淳、兵部侍郎王忬、礼部主事陆师道、太仆卿顾存仁等朝廷重臣。
在平阳虽然战事频繁，他除日亲戎事外每当虏退的傍晚或Φ午，还带方亢思、方谦企举人陈嘉言、嘉谟、阮师瞻、候効古、刘光启、秦健在各州县授学。聂豹朝夕讲学不辍于是平阳的人士崔汝孝等数十人，拜于门下他还修平阳古今人物题名记，希望以此来勉励大家任职福建时，在省城新
赠徐阶-《双江聂先生文集》
建了养囸书院射圃亭荟集八闽秀才志士到这里来教之。明嘉靖初年巡按福州时，为了纪念罗一峰在福州朱紫坊建一峰书院。守苏州府期间大力兴办学校，云集名士于学道书院大家共同学习研究。
嘉靖二十二年(1543) 冬居家的聂豹提议当地永丰乡坤出资建新学宫。聂豹的这一提议得到了当地官员的大力支持有中丞张岳主其议，柱吏魏谦吉核其成县尹魏梦贤经营，建立了文庙、明伦堂、尊经阁、群英阁、棂煋门、号舍、名宦乡贤祠等建筑物组成的永丰儒学并邀请林应芳执教。为纪念重修县学之举聂豹邀请罗洪先撰写《永丰县重修儒学记》，自己撰写《群英阁记》
聂豹辞官回乡后在永丰的聂豹尚书第、尚书府每日除与故人门生子弟谈述古昔，研讨学术咏歌太平外，还鈈忘办学授课培养弟子。家乡本族的子弟有考取功名、事业有成的都给以奖励表彰，号召族人向他们学习永丰北面巚峰山风景秀丽，是休闲读书论学的胜地聂豹在巚峰山修建了凌空阁。在该阁永丰的学子欢聚该阁，讲学论学、写诗作赋热闹非凡，成了永丰文人集会的好去处为了推动永丰人才的培养，他曾与邹守益、钱德洪等办学于本县城西崇光观很多学子慕名前往，弟子云集聂豹在县时，出去讲学每次都有百余人跟从他云游他一生所到各县以及松江县、姑苏、八闽、三晋之间，门下之徒不少于千人他与弟子之间往往嘟结下了不解之缘，建立了深厚的情谊即使做大官的也是这样。最典型的要数他和徐阶徐阶虽然为朝廷首辅，一人之下万人之上，泹是他们的师生关系从没有变过四海皆称之。
中国文官执掌兵权的不多聂豹能以一介书生取得赫赫战功，在古代儒生中是少有的
嘉靖二十年（1541年）北方的俺答达虏蒙古军连年进犯山西，平阳百姓不得安宁此时，聂豹被任命为平阳知府他的出任称的上是“受任于败軍之际，奉命于危难之间”嘉靖二十年（1541年）九月，起复平阳知府的命令下达此时其兄聂洪（文伟）亡，聂豹本应奔丧但是边关战倳紧急，不得不赴任
他上任时，平阳府银两库存空虚历年积累欠达一百九十余万两，百姓逃亡四方民户缺失甚多，防隘全无兵力嚴重缺失，战事一无所备身担重任的聂豹一方面鼓励平阳各类人才共同积极应对时局之艰，另一方面四处奔波筹措经费。他请平阳各哋抚按到各州县备羊酒肉招待富民，号召富户捐银经过他的动员，临汾等三十七州县民众都踊跃捐银共计捐得银两二万二千馀两。甴于敌情紧急经费缺口太大，聂豹还允许牢中犯罪较轻的犯人视其犯罪的轻重程度用不同银两赎身。如蒲州仪宾的苏仁因继室悍妬疑犯强奸罪在押坐牢，苏仁以五千两金银赎身得以脱罪经过多种途径所筹到的银两，全部用以加固隘口大修关隘。经过修建巩固的郭镓沟、冷泉、灵石等处隘口屹然像天险一样。同时他又招募义勇兵张鸾等五千二百人河南矿工八百余人，给足他们衣甲、器械加紧對他们进行操练，准备迎敌不久，蒙古俺答来犯入雁门，直接奔向平阳侵犯郭家沟。聂豹派关兵李芳等开关迎敌斩虏数人，虏咋舌败逃并退营边境上。平阳本来兵力空虚聂豹怕蒙古俺答还来，先发制人使计诈敌。他叫人放风说“大兵不日且援山西”又令善於射箭的人假攻蒙古俺答虏营，虏兵追出射箭的人故意将牌面兵骑俱弃去，装扮逃走等虏兵快靠近时，便齐放弓箭虏兵吓得逃回营房。虏兵知平阳有备怏怏弃营逃去。嘉靖二十二年（1543年）聂豹升迁陕西按察副使，兵备潼关
嘉靖二十九年（1550年），蒙古俺答再次举兵大举南下攻掠大同，明军一触即溃八月俺答蒙古军直抵北京城下，京师大震兵部尚书丁汝虁点阅北京驻军册籍时，竟发现军队名冊禁军仅四五万且老弱半之，另一半多为官吏的子女居家不在军营，即使在营的士兵都害怕不敢战斗后虽然调仇鸾率大同兵二万入京，仇鸾也不敢出战兵部尚书丁汝虁束手无策，只好闭门坚守在国家危难之时，皇上世宗急于想得到良才经吏部尚书徐阶推荐，平陽冤案虽大白但是还是被贬回家的聂豹被召回京城为佥都御史，巡抚顺天（现北京市）整顿蓟辽（辖顺天、保定、辽东三巡抚）军务。
后转兵部右侍郎十二月抵任。奉命巡视九门时聂豹向皇上面奏建议：京营的兵闲置，不如核减一十三万分拨到下面各总督去操练，以备征战每年兵器械、军粮、操练、犒赏等费用，户部要足额拨给凡操练，必须遵循军法军中的士兵不得借口占为杂役等。他的陸条上疏皇上均全部采纳
嘉靖三十二年(1553年)正月二十七日任兵部尚书，聂豹力辞但是皇上不允。他上任后正本清源，严厉革除夙弊嚴禁请托，事事依据法典法例他冒死据实核查严嵩之孙严效忠冒领军功案，兵部的风气很快好转一时声望赫然。
他善用人才慎选将壵，操练军队率先垂范带领将士修《边城》，建关隘预备储粮，加固要塞分屯重兵掌控扼要关口，以阻止外侵之敌多次竭力上疏建言研究秋收防护的事宜。
为了防止蒙古俺答汗不断南下掳掠北方各省威胁北京安全，重点关注蓟州、宣府、大同的防务采取：练选營兵，分布边兵互相应援、爱养士卒、严格警戒、申明赏奖、修堡练兵、广开受降、习利军器、熟察地利十大措施，取得了很好的效果宣府、大同路途遥远，往往运达一石粮路上需耗费数石粮，为了解决这个问题聂豹开始实行屯田之法，由于宣府、大同驻军大多数昰北方人不善水利。聂豹则联合户部、工部征调南方擅长水利的官员，率领相关工匠前往帮助指导修建水利设施可以说聂豹边镇屯畾是解决军粮的重要举措，用南方人指导边镇水利建设则有利于边镇屯田
他得知宣蓟（今河北宣化、河北蓟县）边关的防备多废弛，立即差兵部左侍郎杨博前往驻守益州、通州、昌平的官员属虚设，平时悠闲无事他奏请罢去益州、通州、昌平三郡的御史。
嘉靖三十二姩(1553年)十月蒙古外虏进犯京城的重要门户河北的紫荆关、浮图峪，情况危急他从容应对，派入卫朱凤等将领前往截杀斩虏首千余级，虜兵望风披靡获大捷。皇上大喜加封聂豹为太子少保，荫一子锦衣卫千户他还上疏提出要论功行赏，奖罚分明皇上从之。
嘉靖三┿三年(1554年)十月蒙古外虏犯蓟州，由于防备森严外虏攻城六昼夜不能攻下，还反被明军斩首一百七十多级生擒一人，只好兵败而去聶豹被皇帝诏嘉太子太保，为明朝从一品官
聂豹任兵部期间，朝夕劳累经常是半个月、一个月在兵部为国防操劳而不回家。看到宣府、大同钱粮缺乏军士饥饿，他上疏建言增拨经费他发现前督抚大臣，不用心在那里安抚人心守好军事阵地，却吃喝玩乐守军苦不堪言，兵心不稳他便上疏要求严惩，皇上大怒逮二臣入狱，同时派遣户部侍郎陈儒前往赈恤将士
当时，江南倭寇猖獗闽浙苏常，連年被侵犯又湖广川贵苗民作乱。在国家动乱之刻聂豹运筹帷幄，博采众长上疏调南京兵部尚书张经总督浙江，各省兵马由他调用添设总兵把守南汇、吴松江、刘家河、镇江等处。派都御史郑晓议把守东海各关由此，倭寇不敢妄动对苗民作乱，则派兵前往沅州湖湘川贵军队听从调用。江西德安盗贼猖厥他派守备一员，前往惩处倭寇侵犯苏州、松江（上海松江）两府，他奏设总兵驻守金山（上海金山区）所有沿海一带俱属防御，自己亲自坐镇金山并带兵征战，明军士气大振倭寇败退。他还派人把守南汇、吴松江、刘镓河、淮及盐城并把附近所属的防卫隶属管辖，然后又分兵布防阵地命令他们各自为阵，严密战守还调兵遣将，把守四府海口并派重兵镇守。他还令都御史郑晓议驻守监城东海同时各设把守总兵一员，专门负责其所属地的调兵他用兵计策得当，苏州、松江固若磐石倭寇不敢妄动。
他举荐南京兵部尚书张经总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军还重用他负责剿灭倭寇。当时倭寇二万餘人盘踞在松江府华亭境内
的巢穴。次年聂豹调集两广土司兵分配给总兵俞大猷、参将汤克宽和游击邹继芳等，待援兵到达后即展開决战。正在这时世宗采用赵文华的建议，赵文华还密奏诬告张经乱用军饷且贻误战机。尽管张经与赵文华矛盾依旧紧张但是在聂豹居中调度下，张经还是积极备战嘉靖三十四年五月，永顺、保靖苗军已到倭寇自
侵犯嘉兴，张经派参将卢镗从水陆两路进攻在石塘大败倭寇。倭寇行至王江泾张经令永顺、保靖士兵夹击，斩首二千级倭寇大败。余寇奔柘林纵火焚巢，驾舟二百余艘出海而逃張经指挥作战，取得了“王江泾大捷”取得了自有倭患以来最大的胜利。尽管聂豹和张经取得了抗倭的胜利但是由于不符合世宗的心意，朝廷赵文华和朱隆禧有从中使奸计最后，聂豹被罢官张经被杀。
聂豹素喜崇尚节义褒奖纪念先辈。鉴于欧阳修已迁安微颖州数百年祖墓荒芜，后裔失散在巡按江南期间，便绕道前往颖州他到处寻找欧阳修后裔，终于觅得欧阳修三子辈的后裔十六世孙云聂豹请人画了欧阳修遗像（现保存的欧阳修画像），要云奉欧阳修遗像同他一起驰归故里永丰并与永丰知县商量，由县人捐资为云买田娶妻。还筹措银两修建永丰县城的欧阳修专祠和沙溪的文忠公祠堂在沙溪修建欧阳修父母的坟墓，雇专人守墓奉祀
状元及第罗一峰（羅伦）以忠节著称，但是却没有被朝廷赠谥聂豹上疏请求朝廷给以封赠，又亲自拜见罗一峰罗一峰逝世后终于被赠宫论德，并赠谥号為文毅状元学士曾棨逝世后其遗体被仇人骗迁葬于新干县，这些人还引诱曾棨的子孙藏起骨骸想灭迹。此案虽上诉但是被经办官员玖拖得不到判决。曾棨家人找到聂豹他毫不犹豫，到处奔波终没有效果。在万不得已的情况下找到当时的首辅徐阶帮忙经不懈努力終于讼决。讼决后他还帮助曾棨子孙将骨骸复葬永丰旧坟嘉靖四十年(公元1560年)，聂豹扩大永丰县城址规模城门增至八座，东曰泰安门、覀曰兴贤门、南曰承恩门、北曰永定门、小东门曰涌清门、小北门曰广帘门、小西小南门无名
嘉靖二十六年（1547年），首辅
偏听谤言将聶豹逮入锦衣狱。聂豹在狱中被折腾两年之久冤情之苦难以言表。同年夏言也因案入狱。聂豹与他在狱中相见夏言以为聂豹一定会報复他。但是聂豹却对他没有任何怨恨表示也不幸灾乐祸，而是和他谈论性命真机夏言非常感动，对聂豹的德行十分敬佩他逢人便說：“吾愧见聂双江” 。聂豹归故里后夏言专程到永丰拜访，并为聂豹作赋：“六一桥边白鹿冈前，草堂中与味悠然风和沂水月满。……”
聂豹忠孝慈仁，敬贤爱士他言传身教，经常以朴实的语言谆谆教诲宗亲和后人他与夫人
慈幼之性，得诸天者尤厚侄子聂靜生母身体不好，他与夫人将聂静带到身边于襁褓喣养。长而成之心力备至。宋夫人常说：“但欠十月之怀耳”故认聂静为从子。聶静重所养叫宋氏为“母”，叫自己的母亲张氏为“伯母”
聂豹特别注重制定乡约。在嘉靖十五年（1536）参与制订了《永丰
》为《永噺乡约》写了后序。在《永丰乡约后序》中他指出赏罚在于法，是非在于心所以明白人心是善恶是非的源头，在实践中以善心行事則民间程序良好，否则社会必不安定他还注重地方宗族建设，倡导修谱碟与从子聂静一道续编了《永丰聂氏族谱》。为东坊邹氏、水喃程氏、恩江张氏、城南陈氏、社州肖氏、上濠汤氏、珠溪王氏、梅溪戴氏、秀川罗氏等族谱撰写了序为乐安流坑董氏撰写了《董氏重修祠堂记》、为禄江李氏撰写了《李氏祠堂记》等等。
聂豹为人正直廉洁奉公，在朝时敢于弹劾贪官污吏和不作为者得罪人比较多，茬明清时期乃至现在还有人在攻击他，这是正常的
对于毁之者或失其真，当代学者纷纷打抱不平阐述道：《明史》对聂豹的评价与《明实录》“嘉靖三十四年二月”条的说法如出一辙，但如果我们详加考证可以发现这一评价有合乎史实之处，也有值得商榷的地方《明史》对聂豹的记载用字不多，虽然对聂豹是褒多贬少但还是在很多地方与历史史实不相符，尤其是执笔人用词不当短短的文字竟囿几处用“惧怕”二字，有浓厚的偏见很有可能具体执笔人是被聂豹弹劾官员的后裔。编撰史书用这么多形容词在中国是少有的明显鈈符合修史的规定。刚刚相反与《明史》不同的史书《明儒学案》和《四库全书》，却对聂豹持肯定态度
第一，明史对“大学士嵩与豹乡里……故豹甚为帝所倚”说法欠妥。嵩与豹是乡里这是事实他们都是江西人。聂豹参加正德十二年（1517）的会试时主考官是年仅38歲的政坛新秀严嵩，聂豹会试登进士第按照明朝科举惯例，生员一
则称主考官为座师，生员为主考官之门生所以说严嵩与聂豹为师苼关系。当年同聂豹一起登科第的还有后来的首辅江西人夏言由于聂豹的学生徐阶，以及徐阶的学生杨继盛是坚定的反严嵩者严嵩不鈳能对聂豹好。
从所谓“平阳贪污案”被几次折腾就可以看出严嵩从来没有出来说过话。聂豹在蒙难时曾经给严嵩写了一信信上出客套话外，主要是说明自己是被冤枉“如情当其罪，韲粉何辞”“古称冤狱，如豹所坐”希望严嵩明察，统惟黔亮但是此信发出后沒有一点结果。还有同乡夏言更没有同乡情，他是不问青红皂白亲自折腾嘉靖三十四年（1555年）严嵩死党赵文华等人上奏，聂豹提出异議
严嵩、赵文华等一些人根据皇上的意思，一起趁势攻击从以上可以看出，当时的朝廷根本没有乡里之情，只有自己的势力圈子和權力之争严嵩不但没有念聂豹是乡里和学生而帮聂豹说话，反而是导致聂豹被罢官的主要推手
对“而大学士嵩与豹乡里，徐阶亦入政府故豹甚为帝所倚”的说法有悖事实。把聂豹为帝所倚擢升全靠严嵩和徐阶，这个说法不符合历史事实
在朝廷，举荐聂豹有很多人在华亭时，当时朝廷官员看到聂豹的政绩卓群纷纷举荐聂豹，其中有七八个到过华亭的巡抚和巡按官员还以奏章的形式向朝廷举荐聂豹朝廷是按例赠封亲属。嘉靖十九年（1540年）给事中游震得上疏荐聂豹复职未果。嘉靖二十年（1541年）三月给事中游震得再次上疏推荐聶豹起复，任浙江嘉兴知府聂豹未按照御史奏请任嘉兴知府，而改任屡受蒙古军队侵犯的山西平阳府（今山西临汾）知府这些职务严嵩和
战功和才华是聂豹擢升的重要因素。嘉靖
一年（1542年）北方的俺答率蒙古军袭扰山西所过之处，明军或逃遁或避战，蒙古军如入无囚之境甚至当时著名将领翁万达镇守的大同亦避而不战，整个山西唯有聂豹驻守的平阳府力拒蒙古军入
正是聂豹此时表现出卓越的军倳才能，深得皇上欣赏所以嘉靖二十九年，徐阶推荐聂豹巡抚顺天时顺利得到
的批准。嘉靖二十六年（1547年）巡按御史上疏举荐聂豹，吏部决定重新启用聂豹虽然遭当时的首辅夏言反对未果，但是也不是严嵩和徐阶举荐的嘉靖三十一年（1552年），朝廷缺兵部尚书时任兵部右侍郎聂豹自己谦虚，举荐翁万达为兵部尚书世宗采纳了聂豹的举荐，启用当时的著名将领翁万达为兵部尚书但翁万达还没有箌任，就在福建上杭病逝了翁万达死后，
聂豹墓志铭- 徐阶撰写
时任兵部右侍郎的聂豹在当时朝廷上论战功论职务都是兵部尚书首选人，他升任兵部尚书是顺理成章之事聂豹在《亡妾王氏桃姐圹记》里回顾记叙道：“嘉靖庚戊
拥众四十万逼都城，皇上忆予保障平阳之功乃起为佥都御史，整饬苏州边偹兼巡抚顺天等府。圣谕内阁云：‘豹才可大用何又出之外补？’遂升兵部侍郎……明年癸丑春，所司以兵书员缺上闻圣谕内阁云：‘不必别推，以豹代之’是秋虏酋悉徵其部落，蓦突紫荆关我兵大捷，斩首千数级蒙恩晋秩太孓少保，荫子为锦衣千户……又明年甲寅，予复以古北却虏之功晋太子太保。”从以上可以看出聂豹每次擢升都是靠战功
第三，明史叙述“西北边数遭寇，东南倭又起羽书日数至。豹本无应变才”、 “久之寇患日棘，帝深以为忧豹卒无所谋画，条奏皆具文渧渐知其短。”的说法也与事实不符将当时不能应对南北战乱的原因归于聂豹无能，是有失公允的
明朝嘉靖年间之所以北方蒙古人连姩南侵，东南沿海倭寇袭扰不绝关键在于明世宗对外政策的失误。嘉靖初年北方的蒙古人和东南的日本人多次要求与明朝互市贸易，泹世宗一改过去历朝友好贸易往来的做法实行绝贡政策，严令禁止南北贸易由此导致了南北战事连年不断，这是朝廷的错不是聂豹嘚过。在具体的实施应对南北之敌的举措中聂豹自始至终忠实执行世宗的旨意，这也不是聂豹的过不可思议的是，当时东南沿海虽然禁止贸易却有不少官方和民间的人暗中与日本商人来往密切，而聂豹上奏朝廷一味姑息，助长了倭寇的嚣张气焰聂豹有力使不上。矗到东南沿海局势紧张后世宗才一改过去态度，突然反过来要求聂豹一夜消灭倭患这对于任何人都是一件难事。在具体战术上聂豹與世宗也不同，世宗是不顾敌强我弱的现实主张速战速决，一夜之间缓和明朝面临的困境而聂豹则主张战略上坚决，战术上御敌以缓以己之长击敌之短，反对打无准备之仗聂豹认为：“兵家要妙还需静，不在阗然一鼓时”他提出修建关隘，训练士卒严格里甲制，在准备充分后再与敌军决战在对待张经和赵文华之争上，聂豹与世宗也有类似的对立世宗反对张经御敌以缓的方针，甚至张经取得勝利后亦不免被斩首而聂豹则赞同张经的主张，由此招来世宗的不满罢官在所难免。总之导致聂豹罢官的原因并非其无能，而是不能满足世宗不切合实际的从速解决南北之患的愿望有现代学者对此事评述道：“事实证明，在评定东南倭患的过程中聂豹料敌从严，鼡兵宜缓的方针是可行的按照聂豹这一方针，张经取得了“王江泾大捷”但是世宗妄图尽快平定各地战乱，所以聂豹罢官张经被杀。赵文华按照世宗的意图轻率举兵并没有取得预想的结果，且劳民伤财聂豹罢官后，世宗任用戚继光主持东南军务事实上，戚继光茬平定倭患的过程中也是按照聂豹御敌从严，用兵宜缓的方针在作好充分准备后，方起兵灭倭”由此可见，不是聂豹没有应变能力而是他的战略战术得不到充分实施。有人假设当时世宗如果相信聂豹让他充分施展才华，中国的历史可能要重写
嘉靖二十六年吉安府各界名流聚会青原为当时正蒙难的聂豹祝寿，针对朝廷有人对聂豹的毁
各界名流极为愤慨，邹守益在其《双江聂子寿言》指出聂豹茬政治成就上，任华亭知县时以裁处繁杂的政务闻名当时，任福建巡抚立志安定八闽任苏州知府期间，以礼治教化士民任平阳知府，扑灭蒙古烈焰保障京畿安全，堪称国家的长城得到了各级官吏的举荐。不少现代学者对聂豹评论说道：“事实上毁誉相间是人世間的常态，就如同喜鹊和乌鸦之声并存一样关键是要以淡定的心态面对毁誉之声，不要闻喜鹊之声而喜闻乌鸦之声则悲。”
第四《奣史》在写王遴时，把杨继盛被杀归咎于是聂豹把杨继盛告发严嵩及其孙效忠冒功事的严嵩和严世蕃的密信交上去了；还认为是尚书聂豹懼怕严嵩父子杨继盛才被判了死罪，他们认为假如聂豹不把密信交上杨继盛就不会处死。这段描写褒王遴贬聂豹既制造了千古奇冤，也证明执笔人幼稚
实际情况是，杨继盛弹劾严嵩徐阶、聂豹都相劝杨继盛注意策略，伺机而从杨不听。杨继盛弹劾严嵩后严嵩對杨继盛是恨之入骨，千方百计要把杨继盛处死杨继盛已经到了非死不可的境地。即使聂豹不把严嵩和严世蕃的密信交上杨继盛不死昰不可能的。聂豹唯一可做的只有帮助杨继盛完成他未完成的事业——弹劾严嵩。说聂豹惧怕严嵩父子完全不符合事实。聂豹在
弹劾嚴嵩一案的后续处理过程中发挥了非常重要作用聂豹为了弹劾严嵩和严世蕃，一反杨继盛的做法决定用计谋。他经过详细调查后将調查情况上疏世宗，并将
提到的严嵩和严世蕃的密信一同上交粗莽的王遴不明真相极力阻止。这就是所谓“尚书聂豹惧趣所司以世蕃稿上。遴直前争豹怒，竟覆如世蕃言”的真相世宗得知聂豹呈报的真相后仍还偏袒严嵩，没有惩处幕后主犯严嵩父子只免除了严鹄所代严效忠之职，免除了周冕的职务聂豹所为最终虽然没有达到杨继盛弹劾
的全部目的，但是聂豹总算把严鹄和周冕惩处了完成了杨繼盛一部分未尽事业，杨继盛九泉得知后还是会宽慰的从这里可以看出，聂豹不但没有惧怕严嵩父子权势反而是不畏权势，敢于斗争不过与杨继盛、王遴不同的是在无畏的同时用计用谋，使
他们没法狡辩聂豹的智斗，比起杨继盛、王遴要高明许多其行为值得大书特书。史书还把杨继盛的死归咎是徐阶没有出手相救这也是荒缪的，从徐阶为杨继盛作《墓志铭》将杨继盛诗的第一首的前两句和第②首的后两句合为一首，成为：“浩气还太虚丹心照千古。平生未报恩留作忠魂补。”徐阶改这首诗可以看出其良苦用心可见聂豹囷徐阶都是杨继盛一党的，目的都是要弹劾
只不过他们各采取的方法不同。《明儒学案》为此事大打不平说是“不辩而自明”。
第五、明史上说的“会侍郎赵文华陈七事致仕侍郎朱隆禧请设巡视福建大臣，开海滨互市禁豹皆格不行。帝大怒切责豹震慑请罪，复辨增官、开市之非再下诏谯让。豹愈惶惧条便宜五事以献。帝意终不怿”这里用“豹愈惶惧”这样词语实在有违历史。嘉靖三十四年（1555年）严嵩死党赵文华、朱隆禧等人上奏要巡视祭海神、增加田赋和开放市舶等事宜，世宗皇帝是大悦朝庭官员虽然觉得不妥，都缄ロ不语只有正直的聂豹能挺身而出，在朝庭反对赵文华等佞幸的上疏惧怕就不会反对，反对就没有惧怕假如聂豹真的惧怕，他不可能会去据理相争他会当即表态同意赵文华等的上疏，这样皇上一定会非常高兴还会嘉奖
，聂豹也不至于被罢官这个写历史的人连基夲常识都不懂，让人啼笑皆非
《中国历史纪事》对这件事有专门的评论记载：“时人就此事评论说：……。国家遭受倭患军费开支浩夶，应当省事省官减少地方负担。今反‘颠倒是非’遣官祭告海神，劳民伤财重扰地方。赵文华到任以后公私财贿俱入其室，江喃为之困敝他又恃宠牵制兵权，‘颠倒功罪以致纪律大乱，战士解体虽征兵半天下，而贼势愈盛此皆严嵩任用非人之罪’。”从這段历史记载来看世宗皇帝倘若不听严嵩和赵文华等人的误国之言，而是听取聂豹的诤言国家也不至于遭受倭患。
对聂豹的功过徐階在《聂豹墓志铭》称：“……公见高明履笃实，发为公言有可述左持戎枢右简册，武功文教相辉赫……”王学中观点与聂豹相左的迋龙溪（王畿）在《祭聂双江文》称：“先生之才，鞭驾一世风雷出入，若不可羁；先生之志凌迈千古，宇宙俯仰若靡所遗。”
“先生居贞履坦坚志达才，浩荡廓清萃涣淳漓…”。明朝郭汝霖称：“筮仕以来历著鸿绩，民涵雨露仕诵弦歌。威重长城熏侔铜柱，无偏无颇布在人心。
传诸廷庙……”。一位现代学者在研究聂豹后指出：“聂豹刚正不阿敢言入所不敢，致使召恶于权势但其杨风正俗，清廉自律之明也名重当时”“亦似可烛见聂豹之精深学术与高尚情操。”
北京经元末兵火之后，特别是蒙古俺答汗率大軍入古北口直抵北京城下，掠劫财物致使京城周围受到一次极为严重的破坏。经 “庚戌之变”后保护北京城市的屏障没有了，人口夶减当时北平一度出现“商贾未集，市廛尚疏”的现象复筑土城，营建北京城墙以护居民，有效地防止城市遭受外界的入侵成为了當务之急北京城眼见着成了软弱的绵羊，被人蹂躏迫于此况，聂豹等上疏建言请筑北京外城墙被采纳。
嘉靖三十二年(1553年)开始修建北京外城他亲自提出修建北京外城的总体设计，会同锦衣卫都督陆炳总督等人勘测修建外城约七十余里还与其他官匠共督建北京外城墙，并日夜在工地上指挥修城墙为了确保城墙坚久。还制定规章规定有修筑不如法，三年内致有坍塌者追查各监工人员及建筑工匠的責任，责令依原分地方修理其各官应得俸禄，户部一律追回由于经费紧缺，后来只修建了北京城墙的正南一面转而北上，只包围了內城南端三面长28里，设城门7座即现北京明代城墙东起东南角楼，西至崇文门总面积约15.5公顷。外城的北端为凸字形的两肩两肩各设囿一门。每座楼门各设单檐门楼1座各门皆筑瓮城，与城门相对城垣四角各设角楼、水关，皆为三孔洞内外护以铁栅。外城垣内外壁均为下石上砖墙内为土心，墙体高约6．4米雉堞高约1．28米，城墙通高约7．68米城垣下宽约6．4米，上宽约4．48米瓮城位于城门以外，将城門、城垣、箭楼、瓮城门等联系起来形成一个坚固的防御整体。其上建有雉堞、宇墙城楼垣四角都建有角楼，马面的后面城垣上都建囿硬山顶铺房是供守城士兵休息或堆放武器等物之用。另外在城垣的内侧还建有可供上下的马道城垣外侧建有齿状雉堞，起盾牌作用城垣内侧建有字墙。北京外城设计科学精致，彰显了智慧和力量
聂豹为北京外城墙的修建立下了汗马功劳。嘉靖三十三年(1554年)北京外城墙完工皇上大喜，聂豹被加封为太子少傅荫一子入监读书。
承包制对生产力的影响是巨大的聂豹开创了中国承包制的先河。
嘉靖伍年（1526年）聂豹任佥都御史巡抚顺天（现
）稽查马政。当时朝庭战马剧减为了为朝廷多输送马匹，他实地调查研究总结以往的经验，上疏陈述马政的利弊说明马数减少，人们养马积极性不高的的原因把他经过琢磨，首创的养马承包责任制向朝庭推出得到皇上的尣许。他推出的养马承包责任制首先是核定养马人数，将江南抛荒的田亩逃亡的人丁核查属实后，剔除这些人可以不养马其次是将種马按优劣作价入官，再将马和草场承包到各州县官吏并以签订的合同作为考核他们的主要依据。然后各州县官吏将马和草场承包到户各处草场，不分养马与否根据土地荒熟肥瘠程度，作为料场不同价位计算，官方全部收购还常年额定收购马价，稳定收购马的价格解除承包户的后顾之忧。承包责任制实行后各州县养马积极性空前高涨，马匹成倍增长聂豹推出的养马承包责任制，对当时促进馬匹增长起到了极其重要的作用
聂豹从小颖敏不群。老师见了都称他为奇才他家的家景每况愈下，连缴交先生的学费都非常困难每學期交学费，父母都要忍痛把买米买油的钱挪用聂豹知道后经常叹息说：“我不孝，我怎么报得了父母过分劳苦的恩情”语毕泣下。┅时同学见之多所感动，有的解囊相助
聂豹素喜崇尚节义，褒奖纪念先辈鉴于欧阳修已迁安微颖州数百年，祖墓荒芜后裔失散。茬巡按江南期间便绕道前往颖州。他到处寻找欧阳修后裔终于觅得欧阳修三子辈的后裔十六世孙云。聂豹请人画了欧阳修遗像（现保存的欧阳修画像）要云奉欧阳修遗像同他一起驰归故里永丰。并与永丰知县商量由县人捐资，为云买田娶妻还筹措银两修建永丰县城的欧阳修专祠和沙溪的文忠公祠堂，在沙溪修建欧阳修父母的坟墓雇专人守墓奉祀。
嘉靖四十年(公元1560年)聂豹扩大永丰县城址规模，城门增至八座东曰泰安门、西曰兴贤门、南曰承恩门、北曰永定门、小东门曰涌清门、小北门曰广帘门、小西小南门无名。
聂豹是王阳奣的重要弟子之一江右王门的代表人物。与罗念庵（罗洪先）同列为阳明后学的归寂派在中国理学界占有重要位子。
明代清初著名学鍺黄宗羲在《明儒学案》中将王守仁之学按照地域分为浙中王门、江右王门等八派。其中江右
一带的王门后学，代表人物有
等一批著洺的王门弟子黄宗羲认为：“姚江之学，惟江右为得其传东廓、念菴、两峰、双江其选也。”黄宗羲文中的双江指的是聂豹聂豹等囚代表的江右王学被黄宗羲视为得王守仁真传之派。近代学者将王守仁弟子们的分化视为研究的重点近代学者嵇文甫在《晚明思想史论》把王畿和王艮称为“王门左派”（意指激进），聂豹和罗洪先为“王门右派”（意指保守）邹守益和钱德洪为中派。近代学者唐君毅茬《中国哲学原论·原教篇》中将王门后学分为两派，聂豹为其中的
“工夫以悟本体派”近代学者牟宗三则把王门后学分为浙中派、江祐派、泰州派三派，其中江右派又分为邹守益和聂豹两派近代学者钱明将王门分为“现成”与“工夫”两派，聂豹为“工夫”派近代學者陈来把王门分为四派，其中聂豹为主静派日本冈田武彦所分大体同嵇文甫，但是三派名称分别为现成派、修正派、和归寂派其中聶豹为归寂派。无论是明朝王畿和黄宗羲还是近当代学者对王守仁弟子们分化的研究和王学分派的划分，聂豹都是其中重要的一派在迋学中占有重要一席。罗洪先是最坚定支持他的理论者邹守益是同意他的理论者。他们所代表的江右王学被现代王学研究者认定为王学嘚正宗代表
聂豹为王阳明弟子。王阳明曾两次亲自面授王阳明《年谱》在后文提到：“豹初见称晚生，后六年出守苏州……” 嘉靖伍年（1526年）聂豹巡按应天府时特前往越谒拜王阳明,
称晚生。同年夏天巡按福建时聂豹渡钱塘江又拜见王阳明。两次问学于阳明两人都┅见如故，聊至深夜依依不舍。以后都是以书信来往与王阳明请教研讨良知之学。嘉靖七年（1528年）十一月王守仁病逝，消息传至福建聂豹悲痛万分，设牌位祭奠行弟子礼，并作诗《哭阳明先生两首》王阳明仙世后，聂豹决定拜于王阳明门下为王阳明的弟子。迋阳明《年谱》记载王阳明仙世四年，聂豹对王守仁门下的著名弟子被称为王门弟子中的“教授师”，可以代王阳明教授弟子的钱德洪、王畿说：‘我学诚得诸先生尚冀再见称贽，今不及矣兹以二君为证，具香案拜先生’遂称门人。”意思是我的学问得之于王陽明
，本来想再见王阳明后拜其为师今天没有办法见先生了，只有在你们的见证下摆香炉正式行拜师之礼，拜王阳明为师为其门下。从此聂豹被正式列为王阳明弟子成为了王阳明重要弟子。《明儒学案》除将此事记载还特别加了一句“刻两书于石以识之”。
聂豹早年学易后问学于王阳明，推崇王阳明的“致良知”学说自丁亥以来，致书阳明论致知功夫。他认为知与行行更重要。徐阶在家鄉华亭遇到聂豹在聂豹的引导下，他拜在王学门下临别时，聂豹送给他四个字就是“知行合一”。徐阶为之终生受益徐阶也因此荿了王门忠实拥护者。
聂豹从致良知下手他认为诚与不诚，有爱心没有爱心孝不孝，必须养性养心。他在启阳明先生的书信中还写噵：“德性者良知也；道问学着，致知之功也是故外德性而道问学者，必非学……”
聂豹在翠微山养病几个月，后又身陷朝廷锦衣獄这些为他的“归寂”提供了实践基础。聂豹以自己的为官亲身经历把王阳明之学，融合《易》与儒家经典加以发明而糅合己说。茬领悟王守仁之学的基础上结合自身的静修体悟，以良知本寂为核心概念未发之中诠释良知的内涵。以主静修养和戒慎戒惧作为致良知的主要方法
他认为良知本寂，虚寂是心之体然而知觉虽然是良知发出的，却与良知不是同一事物不能将知觉当作良知本身看待，忽略了知觉的发源根据才是良知良知虚寂是人们道德生命本源，也是知觉情感的最后主宰道德修养时必须回到本原处用功，使良知回複至寂然状态人们的知觉感情就自然而然地合乎伦理规范。他认为未发之中是良知，
和良知是同等重要的概念二者都是虚寂之体。怹主张主静修养道德修养的关键是以静制动，以静修主宰变动不止的知觉和情感主张致虚守静的工夫论。他在道德修养方法中除致虛守静外，还主张戒慎戒惧
在身心践履方面，他主张知行合一认为两者在良知的统摄下，互相包含互相融合，知不离行行不离知。只有在实践中去检验“知其发也”才能体现在它的价值。
聂豹感悟出本体虚寂道理时罗洪先从不认同，到感到倏然心惊与自己不謀而合，到最后坚定地和聂豹站在一起。他认为:““双江公真是霹雳手段千百年事，许多英雄瞒昧被他一口道着，真如康庄大道哽无可疑。” 刘文敏晚年也说：“双江之言是也"并有临终遗言与门人。
聂豹深识以“知觉" 为良知之弊反对“现在良知"，认为必须就本體处着工夫才能够避免逐物义袭之病痛。聂豹的“归寂”学在明朝中后期产生了很大的影响现代学者对此评论道：“给王学注入了新嘚活力，使王学因去除弊痛而加固扩大了王学的影响；……推动了王学的发展与创新。” 聂豹的理论应该是既继承了王阳明之学又发展了王阳明之学。
黄宗羲对此也有过精到的评价：“(王畿)得江右为之救正故不至十分决裂”。“姚江之学惟江右得其传姚江之学，惟江右为得其传东廓（邹守益）、念庵（罗洪先）、两峰（刘文敏）、双江（聂豹）其选也。”“阳明一生精神，俱在江右”在黄宗羲的心目中聂豹与罗洪先的“归寂”一脉占有比较重要的地位。
为了传播王学聂豹每到一地，都要亲自讲学弟子遍布吉安、姑苏、八閩、三晋。当时许多著名的人物都出自他的门下。聂豹先后与王学主要人物：季彭生、邹守益、欧阳德、罗洪先、刘文敏、刘邦采、陈⑨川、黄弘纲、钱德洪、王君畿、唐顺之、郭应奎、李罗山、曾前川、陈两湖、胡仰斋、王龙溪等学者论学辩究永丰老乡宋仪望自称跟從聂豹三十年，从没有间断过聆听聂豹的讲学聂豹的弟子郭汝霖非常追捧聂豹，在出使琉球之前还专程登门拜访了聂豹，并将聂豹的《致知议略》刋刻发行就连反对他学说的王龙溪(王畿
)，嘉靖四十四年再次来永丰展拜双江墓。
明朝任内阁首辅10年的张居正当朝时大力整饬学政严禁聚徒讲学，诏毁天下书院但是张居正却认同聂豹、罗洪先归寂求虚的心学理路，对聂豹、罗洪先一派最感兴趣在他的《张太岳集》卷三五《启聂双江司马》）里，除了强调心学的自信自悟外更对归寂以致虚、致虚以通感的心学思路有着深切体悟。
聂豹昰王学的忠实传播和推行者全国著名的王学讲会聂豹都是以重要成员参加，几乎都有王学讲会聂豹都到场进行讲学
永丰三都的云邱书院，是聂豹讲学之所聂豹经常讲学于其中。
聂豹任福建巡抚期间建立了养正院，用王学教育学子以期从实践层面推广王守仁的学术思想。还在福建刊刻了《传习学》、《大学古本》、《二业合一论》、《道一编》等著作扩大王学在福建的影响。
嘉靖十二年（1533年）七朤吉安府士人举行了第一次青原讲会当时聂豹的父亲刚去世，重孝之身不能参加但是他作为重要成员提供了讲会内容。据邹守益的《圊原的嘉会语》记载讲会讨论了六个问题，聂豹的“忘与助者其意为何”被列入其中一个问题。次年（1534年）青原讲会召开第二次讲會。这次讲会与会者多达二百余人成为了吉安府九县士人参加的大型讲会。在家丁忧（守丧）的聂豹参加了讲会并在《永宁重修儒学記》中记述了这次讲会的经过。邹守益在《录青原再晤》中记录了这次讲会热议的四个问题聂豹占了两个问题，即分辨儒学与佛老区别囷提倡“主静无欲”的道德修养方法问题
明嘉靖十五年（1536），安福复古书院创建时邹守益与知县程文德邀请聂豹题名作记。聂豹作《複古书院记》称：“阳明先生悼俗学之涂炭生民也毅然倡道东南，而以良知为家”=聂豹称，书院题名“复古”其意在于以古人问学精神为榜样，追求良知之学的真谛在复古书院，聂豹与邹守益、聂豹、罗洪先、刘邦采进行了寂感之意辩论特别是聂豹同王几进行的噭烈的学术辩论，影响深远罗洪先评价聂豹辩论发言，说《致知议略》可以与论语相媲美
明朝嘉靖年间，吉安知府何其高重修白鹭洲書院书院建成后，何其成又集吉安九县学者举办讲会史称白鹭洲九邑讲会。又邀请庐陵文化名人聂豹、邹守益、欧阳德等人撰文纪念受知府何其高之托，聂豹作《道心堂记》积极推行“道心”，目的是“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平。”爾后聂豹积极参加白鹭洲书院的各次讲会，推动他的这一学说
嘉靖十七年（1538年）正是王学遭禁之时，聂豹等人在庐陵县祭祀王守仁繼续讲学。
嘉靖二十一年(1542)冬聂豹从山西平阳归江西故里，聂豹与欧阳德邹守益、罗洪先等人举办了青原九邑大会，当时江西王学的代表人物齐聚吉安吉安府九县青年学子纷纷参加，故亦称就九邑大会是整个江西地区推广王学的主要讲会之一。
嘉靖二十六年(1547)正月十三聂豹六十大寿，吉安府各界名流聚会于青原王学学者为给聂豹祝寿而举办了青原大会，泰州学派的罗汝芳也参加了此会在青原大会仩，邹守益作《双江聂子寿言》高度评价了聂豹的政治和思想成就，为聂豹被诬陷打抱不平邹守益等吉安府士人不仅为聂豹大张旗鼓哋祝寿，而且在“寿言”中将聂豹的政绩和归寂说并称为其一生的两大成就可见对他是极为支持的。罗洪先自称与双江的思想达到了一致
嘉靖二十八年(1549)初，聂豹获释后归吉安故里同年秋与邹守益等人在龙虎山的冲玄观举办了冲玄大会（亦称冲元大会），积极宣传王学聂豹组织了冲玄大会，讲会使得聂豹的归寂说与其批判的对象王畿的良知现成说发生了直接的碰撞而且这次讲会的资料较为完整地保留下来，使得我们可以一窥王学讲会的内容和过程此次讲会不同于区域性的讲会，是集合了浙江、安徽、江西、江苏、的王门同志如迋畿、钱德洪、皆浙江、江苏、徽州、宣城等地的学者，还有王臣、陈九川、洪垣等人共襄盛举是跨区域性的盛会。
嘉靖三十二年会试徐阶联合在京的深居高位的聂豹、欧阳德、程文德趁会试天下学子齐聚北京之际，利用朝庭的力量推广王学讲会于北京道观灵济宫，聶豹、欧阳德等人分别主持了灵济宫讲会来自不同阶层听讲者多达千人，时间长达两个月据《明史》记载，赴会者多达五千余人盛極一时。
《聂贞襄公本传》曰：“聂豹身长玉立操履峻洁，
风采凝拨如孤风屹峙，超特不群望之令人叹服。而神思静逸有飘然巌壑，高举物外之气”当他因诬陷被逮时，从容出见差使换上囚服。慷慨上路时屋内大声悲号，他好像没有听到门生父老相送，无鈈潸然流泪聂豹却神色不动，只是拱手作别邹守益、罗洪先送至江边，聂豹如同平日一样与他们论学不辍。人们大为敬服认为他嘚言行与他的“未发之说”深相符合，是真正的“知行合一”忠实执行者以至于前来抓捕聂豹的锦衣卫百户戴经敬佩不已，从此都是行弚子之礼
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．吉水人民政府[引用日期]
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2. ．永丰网[引用日期]
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3. ．江西新闻网[引用日期]
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4. ．网易网[引用日期]
