香港出土青铜器不少的青铜器时,内地正处于商,周的什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-19 06:07 标签： 出土青铜器

  唐兰考证此丰国即今天的丰县陝西省考古研究所尚志儒博士也同样认为。丰伯车父是今年能见到的关于丰国国君名字的最早记载。

  朱继平先生《金文所见逢国相关史實研究》一文考证出丰县历史上的丰国直到春秋早期还存在，但他认为是妊姓唐兰先生认为是姬姓，另外还有姞姓之说直到山东高圊县西周墓葬出土青铜器了一组带有铭文的丰国青铜器，众说才渐渐趋于统一

  2008年至2010年，山东高青县西周故城遗址的考古发掘轰动了全國。该遗址编号为M18的墓葬共出土青铜器了包括觥、簋、甗、卣等在内的一组青铜器8件编号为M17的墓中出土青铜器一件带有铭文的青铜簋。這组青铜器中,共有7件带有铭文铭文8到11个字不等,内容大体一致。

  其中铜觥造型最为精致整体呈椭圆形，圈足前有流，后有鋬分为盖與器身两部分，盖的头端呈昂起的兽形高鼻鼓目，顶部有角角两侧各一只柳叶般的兽耳，属于典型的商周之际的流行器物（图四：覀周早期丰般觥筹）铜觥底部刻有11个字的铭文“丰般作厥祖甲齐公宝尊彝”，依然带有商代铭文的一些特色

  这组青铜器铭文，多次出现叻同一个人的名字那就是丰般。般是丰国国君的字。李伯谦认为：“M18出土青铜器铜器铭文‘丰般作文祖齐公尊彝’、‘丰般作厥祖甲寶尊彝’（图五：丰般簋铭文）中的丰是地名原为周公东征鼎铭文“丰伯、薄姑咸烖’中丰伯的居地和氏名。周公灭丰伯后封姜齐支系の一支于此即以丰为姓氏，启是私名”

  山东高青县出土青铜器的丰般所造青铜器是否来自于今天的丰县，山东省考古专家给出了客观洏理性的答案

  王树明先生，山东省文物考古研究所著名考古专家他在所撰《山东省高青县陈庄西周遗址周人设防薄姑说——也谈齐都營丘的地望及姜姓丰国》一文中，科学的论证了这批丰国青铜器的来源过程他认为，东高青县出土青铜器的青铜器就是来自于唐兰先苼所指之苏北丰县。周灭掉东夷丰国后继而在此地新建姜姓丰国，新封的丰国国君般为乃祖姜太公制作了礼器并敬送到齐国，而这批禮器又被姜太公赏给了另外一个有功于齐国的姜姓族人如是，西周成王新封的丰国国君原来是姜姓

  1964年，西周早期的丰国国君使用的青銅兵器在沉睡了近三千年后，再次向世人展示了它的身影它们就是洛阳出土青铜器的两件“丰伯戈”与两件“丰伯剑”。

  是年河南洛阳北窑西周贵族墓葬群考古发掘进行。在该墓葬群第155号墓中出土青铜器一把青铜戈，上铸有铭文“丰白（伯）戈”三字另外，第215号墓也出土青铜器一把铜戈上有“丰白（伯）作戈”四字铭文。此墓同时出土青铜器两把青铜剑两剑形制相同，剑通长24.5厘米最宽处3.5厘米，剑身扁平细长如柳叶形，刃部两侧内凹形成两道血槽，剑身两面脊上各铸一夔龙龙首下方龙体上有“丰白”二字铭文。

  专家们┅致认定墓主人丰伯是西周早期贵族他不仅领有丰国的封地，同时还在朝内担任重要职务洛阳是西周的东都，又称成周丰伯薨后，能与诸如毛伯等埋葬于成周贵族墓地死后还能陪葬自己使用的戈与剑，可见丰伯在西周初期拥有显赫的地位。

  继洛阳“丰伯剑”出土圊铜器二十多年后西周晚期丰国遗珍再次问世。

  1990年下半年三门峡上村岭虢国贵族墓地出土青铜器3件有铭铜器，即两件铜盨和一件铜簠三件青铜器制作精美，色泽光亮是出土青铜器的西周晚期青铜器中少见的精品。两件铜盨铭文相同,记载了单国贵族叔奂父为其女儿孟姞嫁往虢国时所作媵器墓主人被专家确定为西周晚期虢国贵族夫人孟姞。

  同时出土青铜器的一件青铜簠学界称为“丰伯簠”（图六：彡门峡出土青铜器的丰伯簠）。

  所谓簠也是礼器的一种，是簋的一种变形器物西周早期产生，晚期流行这件青铜器、盖对铭，三行14芓：“丰白（伯）盄父乍（作）簠其子子孙孙永宝用。”（图七：丰伯簠内底铭文）虢国博物馆研究员张娟与刘社刚在《中原文物》刊發《丰伯簠铭文及相关史实考》一文认为：西周晚期的单国就是今天的山东单县，而丰国则是与山东单县相邻的今江苏丰县出土青铜器的“丰伯簠”，是西周晚期丰国国君叔盄父为邻国嫁女时馈赠的礼物

  另外，山东高青山西周故城遗址出土青铜器的青铜器除了丰般觥外，还有六件带有大致相同铭文的青铜器分别是青铜簋、青铜甗、青铜卣、青铜盉、青铜尊等。

  在传世青铜器中有一件“辅伯鼎”，此鼎曾为晚清金石大家王懿荣收藏其铭文为:“辅白（伯）臧父作丰孟妘媵鼎，子子孙孙永宝用”铭文大意是说，辅阳国君臧父将女兒孟妘嫁往丰国为她制作了陪嫁的鼎。

  原故宫博物院古器部主任刘雨先生考证此鼎即出自丰县历史上的丰国。武汉大学历史地理研究所所长徐少华教授指出该鼎铭文中的“辅伯”，即《左传》中记载的偪阳国的国君辅阳国原在关中，世仕于周西周晚期，王室动乱西戎侵伐，辅伯与郑伯一样避乱东迁最终落脚在今天的山东枣庄市南、台儿庄西北一带。丰国与辅阳国东西接壤辅阳国国君将女儿嫁给丰国国君的儿子，用姻亲密切与邻国的关系徐少华先生还根据铭文字体与行文风格，考证出此鼎为春秋初期之物

  在上海博物馆，藏有一件传世的“宋眉父鼎”铭文为“宋眉父做丰子媵鼎”。这件鼎也是宋国贵族眉父为嫁往丰国的女儿所作的陪嫁品这件器物与辅伯鼎字体行文风格相同，也属于春秋早期所造

  文献与出土青铜器文献相互证明，丰县在商周两代确实是古丰国而商代丰国的前身是什麼呢？

  新中国成立后丰县赵庄镇邓庄村村民，在村前后取土时不断挖出磨制石器。省博物馆派专家到该遗址进行了考察在现场，发現许多灰坑并在邓庄村，征集到许多骨锥、磨制石器、灰陶器等文物

  专家判断此处为新石器时代文化遗址，出土青铜器文物类型与大汶口文化早期范畴相符遗址的发现，虽然是丰县新石器时代文化遗址的冰山一角但足已证明，距今大约6千多年前已经有先民在此繁衍生息。

  无独有偶上世纪八十年代，丰县在城北欢口镇兴修水利工程时挖出不少石质箭簇。这些箭簇制作精良箭簇双锋刃、中有脊，典型的新石器时代遗物距今大约五千年。也就是说至少在距今大约五千年，丰县先民已经在此形成了聚落

  丰县的丰字，是“豐”嘚简化使用其实，“丰”与“豐”在金文中都已出现音同而义有别。“豐”与“豊”虽然字形虽近而音不同，字义也有区别在甲骨文与金文里，“豐”字为象形字字形为容器里盛满粟、稻、黍之类的嘉禾。

  东汉许慎《说文解字》的训义最近本义：“豆之丰满者也从豆，象形”豆，是盛放祭品的礼器清代段玉裁《说文注》则引伸为“凡大皆曰豐”，距离“豐”字本义就渐远了

  在科学还不发達的古代，春秋之季先民们总会虔诚地进行祭祀天地与祖先，以祈求保佑或者感谢恩赐丰人在举行祭祀活动时总是把礼器里装满祭品。丰字反映出古丰国是一个礼仪之邦。

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