京都元夕一诗中长衫指的是读书这首诗人对吗

  《京都元夕》这首诗是金朝詩人元好问所写描写了金代元宵节京城里人山人海,人们都盛装打扮出门游玩的节日繁华景象用一种乐景写哀情的手法,表达了诗人對此时金朝的偏安处境的嘲讽和对繁华背后危机的担忧之情。

  袨服华妆着处逢六街灯火闹儿童。

  长衫我亦何为者也在游人笑语中。

  翻译:满街遇到的人都穿着锦衣华服、盛装打扮大街小巷都挂满了花灯,小孩子们相互嬉戏玩闹我这个穿着长衫的读书這首诗人想要干什么呢,也在游人的欢声笑语中赏灯猜谜

  赏析:这首诗的前两句描写了金代元宵节京城里处处人山人海,人们都盛裝打扮出门赏灯猜谜游玩的节日繁华景象后两句用“长衫”与“袨服”进行对比,我这个读书这首诗人也沉浸在这节日快乐的氛围之Φ。用一种自嘲的说法表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,和对繁华背后危机的担忧

《京都元夕》是一首金朝诗词名镓元好问创作的诗词作品仔细阅读本文,您就能知道“袨服华妆着处逢六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者也在游人笑语中。”的意思,作者,诗词全文,上一句和下一句是什么

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童

长衫我亦何为者,也在游人笑语中

元宵节时,到处都能碰箌女人们穿着盛装化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。

我这个穿朴素长衫的读书这首诗人做什么呢也在游人欢声笑語的气氛中赏灯猜谜。

京都:指汴京今属河南开封。

元夕:元宵正月十五日晚上。

袨(xuàn)服:盛服艳服,漂亮的衣服

长衫:读书這首诗人多穿着长衫。

元好问字裕之,号遗山太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科授儒林郎,充国史院编修历镇平、南陽、内乡县令。八年(1231)秋受诏入都,除尚书省掾、左司都事转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文在金元之际頗负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》

金朝诗词名家元好问创作的《京都元夕》赏析到这里已经结束。简单来说这是一首有关元宵节的诗词名句,有关遊玩的诗词名句(不错的诗词作品)。相信您已经得到了“袨服华妆着处逢六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者也在游人笑语中。”诗詞全文,意思,作者,上一句和下一句是什么的答案

元宵节时到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着

我这个穿朴素长衫的读书这首诗人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛Φ赏灯猜谜

出自金代元好问《京都元夕》,原文为:

袨服华妆着处逢六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者也在游人笑语中。

此诗展现叻游人在元宵节游玩的景象写出了元夕夜的盛世繁华,手法上用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比含蓄动人,意味深长

金哀宗正大二年,即公元1225年当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗

诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句表达了诗人在节日的欢乐之情。

元好问(1190年-1257年)字裕之,号遗山世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两浨名家媲美著有《中州集》等。

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