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如今建盏在喝茶圈大火,得益於中国近年来茶道市场的飞速发展
然而对于日本天目,国内缺乏相关的研究于阐释
许多国人基于中国的立场对于天目的形容带有偏见,很难以客观的视角看待日本天目这一品类
笔者希望全方位深入到“天目”这一概念之中让更多朋友以了解的眼光看待这样一种艺术品類
我们知道天目是建盏东渡日本后,日本从一件称为天目盏衍生而成的对茶道用茶盏的称呼
我们宋代的陶瓷称为耀州窑油滴盏、鹧鸪盏、兔毫盏
日本人则用天目作为器形,以名称+天目的方式称呼盏的门类
非但建窑在古代,吉州窑、高丽瓷器、日本濑户烧物统统归入了"天目”名录下
此后天目逐渐成为了一种艺术品门类任窑师陶匠出入窑炉,缔造辉煌
研究日本天目我们可以按照窑口分类图如下:
我们先看看日本天目的代表种类,主要有8种其中7种都来源于中国
曜变天目堪称是天目盏中的极品,他或许是窑火的几次偶然或许是匠人工艺嘚惊喜
漆黑的釉面上闪烁着点点星斑
宛若璀璨银河引人遐想万千
然而他缔造的宇宙之美,诠释了日本民族“幽玄”美学的内涵
早已超越工藝的高度存世仅有三件半作品
百年来日本诸多名家纷纷仿制,然都未能百分之百保证能从窑中捧出此无能做出“曜变天目”的星空效果名家,已然是工艺大师这等名品,却也是凤毛麟角一物难求!
油滴天目是日本人对中国建窑油滴盏的称謂。
银色的斑纹带有流动感一如油点浮于水上,衍生出青紫的光泽
这种率意自然的美,是东方人极为推崇的
禾目天目就是兔毫盏,是由酸化铁的结晶在有色中留下来数条细线形状
中国文人觉得带着绛紫色泽的曜变流动感一如兔子的皮毛一样。
日本人称为禾目天目是以禾苗稻穗上的细毛书写他。
江西吉州窑有一种玳瑁釉的类型斑斓的釉色,黑、褐、橙之间挂釉流动形成了这种类型,宛若玳瑁纹理宝光熠熠,日本称之为“玳玻天目”
有些盏内部有剪纸贴婲的工艺则会根据贴花形状,命名为“鸾天目、龙天目、文字天目”等等
木叶的纹理同样是吉州窑的典型在素面暗翳的黑釉表面,用一片树叶施釉时着色的斑纹赋予杯盏秋叶的遐思。
据说大部分的椰子都需要用桑叶完成这是源于桑叶的大小與盏相当。叶子上如有虫咬的痕迹更让人感受到自然的变化
这样杯盏的美学,也与宋代禅宗文化有着密不可分的关系
茶洋窑是建盏窑系下的一个分支,大致烧造于元末明初釉色仍然以黑、褐为主
然而它不再有浓密的兔毫状拉丝,而是完全依靠窑变欣赏它本身斑驳陆離的效果。
这种静穆的色泽更突出一种返璞归真,与对待茶事的平常心类似于后世的茶叶末釉。由于传到日本能追溯到足利将军的收藏,因此成为天下名品
金彩天目是南宋时期遇林亭窑烧造的建盏中一种,依然属于建州窑窑系
会用金彩在釉的表面描摹书写下许多圉福祈愿的语句,颇类似于明清时期的“描金”釉上彩
但大多数金彩均已脱落,依然可以从留存的痕迹中溯源匠人笔触的流转
白天目昰室町时代开始,日本在濑户地区模仿中国瓷器大量烧造其中也包括茶盏。
而后其因茶道宗师武野绍瓯的推崇而名声大噪
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