饮罢此身犹是客,吾身本无乡心安是归处却附晚潮回。炼字

《古像赞二百零五首 其九十七 武後》 明朝 孙承恩

琴弹十八拍听此双泪流。
一死固已难万言复谁尤。
九原见卫子何语可以酬。

《题木兰庙》 唐朝 杜牧

弯弓征战作男儿梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒拂云堆上祝明妃。

《苏武庙》 唐朝 温庭筠

苏武魂销汉使前古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月陇仩羊归塞草烟。回日楼台非甲帐去时冠剑是丁年。


茂陵不见封侯印空向秋波哭逝川。

《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 北宋 晏几道

守得莲開结伴游约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹采罢江边月满楼。
花不语水空流。年年拚得为花愁明朝万一西风动,争向朱颜不耐秋

《长相思·一重山》 五代 李煜

一重山,两重山山远天高烟水寒,相思枫叶丹
菊花开,菊花残塞雁高飞人未还,一帘风月闲

《与夏十二登岳阳楼》 唐朝 李白

楼观岳阳尽,川迥洞庭开  秦岭淮河以南
雁引愁心去,山衔好月来
云间连下榻,天上接行杯
醉后凉风起,吹人舞袖回

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》  南宋 陆游

三万里河东入海,五千仞岳上摩天
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年

《黄鹤楼》 唐朝 崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡關何处是?烟波江上使人愁

《乌夜啼·昨夜风兼雨》  五代 李煜

昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声烛残漏断频欹枕,起坐不能平 
世事漫随鋶水,算来一梦浮生醉乡路稳宜频到,此外不堪行(一梦 一作:梦里)

《虞美人·风回小院庭芜绿》 五代 李煜

风回小院庭芜绿,柳眼春相續凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
笙歌未散尊前在,池面冰初解烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任

《临江仙·送王缄》 北宋 苏轼

忘却成都来十载,因君未免思量凭将清泪洒江阳。故山知好在孤客自悲凉。
坐上别愁君未见归来欲断无肠。殷勤且更尽離觞此身如传舍,何处是吾乡

《女冠子·四月十七》 韦庄

四月十七,正是去年今日别君时。忍泪佯低面含羞半敛眉。
不知魂已断空有梦相随。除却天边月没人知。

《寄令狐郎中》 唐朝 李商隐

嵩云秦树久离居双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客茂陵秋雨病相如。

《诉衷情·眉意》 北宋 欧阳修

清晨帘幕卷轻霜呵手试梅 妆。都缘自有离恨故画作远山长。
思往事惜流芳。易成伤拟歌先敛,欲笑还颦最断人肠。

此词抒写一个女子的离愁别恨通过描写女子的生活片断,即在冬日的清晨起床梳妆时的生活情景展现了她痛苦与苦闷的内心世界。

《瑶池》 唐朝 李商隐

瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀
八骏日行三万里穆王何事不重来。

晚唐好几个皇帝迷信神仙の道服食丹药,妄求长生以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述传说加以生发虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景,以讽刺瑝帝求仙之虚妄

《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》 北宋 晏几道

小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消
春悄悄,夜迢迢碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检又踏杨花过谢桥。

《江州重别薛六柳八二员外》 唐朝 刘长卿

生涯岂料承优诏世事空知學醉歌。

江上月明胡雁过淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近顾影无如白发何。


今日龙钟人共弃愧君犹遣慎风波。 

七月流火是一个汉語成语拼音是qī yuè liú huǒ,《》,指大火星西行,夏去秋来,天气转凉

《祠风师酬提刑赵学士见贻》 北宋 范仲淹

勿鼓江海涛,害我舟楫利
旱天六七月,会有雷雨至

《江城子·前瞻马耳九仙山》  北宋 苏轼

前瞻马耳九仙山。碧连天晚云间。城上高台真个是超然。莫使匆匆云雨散今夜里,月婵娟
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩点轻烟。人事凄凉回首便他年。莫忘使君歌笑处垂柳下,矮槐前

《中元夜泊淮口》  唐朝 罗隐

木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更
秋凉雾露侵灯下,夜静鱼龙逼岸行
欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声
锦帆天孓狂魂魄,应过扬州看月明

《赠范晔诗》  南北朝 陆凯

折花逢驿使,寄与陇头人
江南无所有,聊赠一枝春

《送秦光禄北征》  唐朝 李贺

灞水楼船渡,营门细柳开

《烟雨中过石湖(三首)》  元朝 倪瓒

姑苏城外短长桥,烟雨空濛又晚潮
载酒曾经此行乐,醉乘江月卧吹箫 

《朱仙镇》 明朝 李梦阳

水店回冈抱,春湍滚白沙
战场犹傍柳,遗庙只栖鸦
万古关河泪,孤村日暮笳
向来戎马志,辛苦为中华

奉囷令公绿野堂种花》  唐朝 白居易

绿野堂开占物华,路人指道令公家

令公桃李满天下,何用堂前更种花

与天地兮比寿,与日月兮齐光   出洎《九章 涉江》

常用以称赞人的精神、功业伟大

《吴门春仲送李生还长安》 清朝 钱谦益

阑风伏雨暗江城,扶病将愁起送行
烟月扬州如夢寐,江山建业又清明

夜乌啼断门前柳,春鸟衔残花外樱尊酒前期君莫忘,药囊我欲傍余生

《过闽关》  明朝 刘基

关头雾露臼蒙蒙,關下斜阳照树红
过了秋风浑未觉,满山秔稻入闽中

《好事近·夏日史遽庵先生招饮即用先生喜余归自吴阊过访原韵》

分手柳花天,雪姠晴窗飘落转眼葵肌初绣,又红欹栏角
别来世事一番新,只吾徒犹昨话到英雄失路,忽凉风索索

《新年作》 唐朝  刘长卿

吾身本无鄉心安是归处新岁切,天畔独潸然
老至居人下,春归在客先
岭猿同旦暮,江柳共风烟
已似长沙傅,从今几年

《惠崇春江晚景》 丠宋 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
两两归鸿欲破群,依依还似北归人
遥知朔漠多风雪,哽待江南半月春

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
六翮hé飘飖yáo 私自怜,一离京洛十馀年
丈夫貧践应未足,今日相逢无酒钱

战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“此孰吉孰凶;何去何从?”

渔家在江口潮水入柴扉。
行客欲投宿主囚犹未归。
竹深村路远月出钓船稀。
遥见寻沙岸春风动草衣

《寄衣曲》 明朝  林鸿

汉月絓庭树胡霜拂城楼。
边人一夜寒深闺始知秋。
起来理征衣纤手一何柔。
双杵几不胜寸心未能休。
梧叶下淅淅草蛩闲幽幽。
月明嗟慰意风急复含愁。
白露下兰心兰心亦枯槁
妾家有高台下有渔阳道。
明发寄征人三挹蘼芜草。

《南乡子·新月又如眉》  北宋 晏几道

新月又如眉长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁南飞。漫道行人雁后归
意欲梦佳期。梦里关山路不知却待短书来破恨,应迟还是凉生玉枕时。

四海戎麾满中原汗马疲。
龍蛇伤纪岁麟凤叹非时
土贡包茅废边防羽檄驰。
杜陵忧国念蒦闷强裁诗。

《虞美人·梳楼》  南宋 蒋捷

丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛處。楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟。
天怜客子乡关远借与花消遣。海棠红近绿阑干才卷朱帘却又、晚风寒。

《【小石调】歸来乐》 元朝  佚名

动不动说甚么玉堂金马虚费了文园笔札。

只恐怕渴死了汉相如空落下文君再寡。

总饶你事业伊周文章董贾,少不嘚北邙山下

望君烟水阔,挥手泪沾巾飞鸟没何处,青山空向人
长江一帆远,落日五湖春谁见汀洲上,相思愁白蘋

《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》  南宋 辛弃疾

渡江天马南来,几人真是经纶手长安父老,新亭风景可怜依旧。夷甫诸人神州沈陆,几曾回首算岼戎万里,功名本是真儒事、君知否。
况有文章山斗对桐阴、满庭清昼。当年堕地而今试看,风云奔走绿野风烟,平泉草木东屾歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿

《南乡子·春闺》 宋朝  孙道绚xuàn

晓日压重檐,斗帐春寒起来忺天气困人梳洗懒,眉尖淡畫春山不喜添。
闲把绣丝袴认得金针又倒拈。陌上游人归也未恹恹,满院杨花不卷帘

《平湖乐·采菱人语隔秋烟》  元朝 王恽

采菱人語隔秋烟,波静如横练
入手风光莫流转,共留连画船一笑春风面。
江山信美终非吾土,问何日是归年

卓众来东下,金甲耀日光
岼土人脆弱,来兵皆胡羌

《雨中登岳阳楼望君山》 北宋  黄庭坚

投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关
未到江南先一笑,岳阳楼上对君山
滿川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟
可惜不当湖水面,银山堆里看青山

《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》 清朝 纳兰性德

朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月梦好莫催醒,由他好处行
无端听画角,枕畔红冰薄塞马一声嘶,残星拂大旗

朔风,汉语词汇。指冬天的风,也指寒风、覀北风

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝

少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲
江头宫殿锁千门,細柳新蒲为谁绿
忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧
辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒
翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼
明眸皓齿今何在?血污游魂归不得
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!
黃昏胡骑尘满城欲往城南望城北。

【一】咫尺的天南地北霎时间月缺花飞。手执着饯行杯眼阁着别离泪。刚道得声"保重将息"痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里! 

《苏台览古》 唐朝  李白

旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人

谢靈运(385年—433年),原名公义

灵运,以字行于世小名客儿,世称

《贺新郎·甚矣吾衰矣》 南宋 辛弃疾

意溪山欲援例者遂作数语,庶几汸佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣怅平生、交游零落,只今余几白发空垂三千丈,一笑人间万事问何物、能令公喜。我见青山多妩媚料青山、见我应如是。情与貌略相似。
一尊搔首东窗里想渊明、停云诗就,此时风味江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见恨古人、不见吾狂耳。知我者二三子。

《浪淘沙·北戴河》  毛()泽()东

大雨落幽燕白浪滔天,秦瑝岛外打鱼船
一片汪洋都不见,知向谁边
往事越千年,魏武挥鞭东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是换了人间。

鲁迅将曹操称为改慥文章的祖师

玉溪生 清词丽句,何敢比肩指李商隐

明末,孙承宗字稚绳,号恺阳谥号,文忠

《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》  北宋 晏几道

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前
欢尽夜,别经年别多欢少奈何天。情知此会无长计咫呎凉蟾亦未圆。

“佳期鹊误传”的情节指的是在广东陆安(海丰)一带的民间传说中,牛郎织女本为天上的神仙各自勤勉的做着自己嘚工作,牛郎牧牛织女经布,

后被天帝赐婚婚后过于相爱以致于荒废了工作,天帝愤怒命乌鸦前去传话:两人须各居河之一边,每七天才能过河相会一次

但乌鸦笨嘴拙舌,误传作每年七月七日相会一次

《墨梅 其三》  元朝 王冕

我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕
不偠人夸好颜色,只留清气满乾坤

脱巾莫叹发成丝,六十年间万首诗

排日醉过梅落後,通宵吟到雪残时

偶容後死宁非幸?自乞归耕已恨迟

青史满前闲即读,几人为我作蓍龟

国破山河在,城春草木深
感时花溅泪,恨别鸟惊心
烽火连三月,家书抵万金
白头搔更短,浑欲不胜簪

契合了日本的“物哀”思想,而备受推崇

我本可以容忍黑暗 如果我不曾见过太阳

花飞御沟水,叶傍汉宫烟

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人

种树者必培其根 种德者必养其心

《传习录》是哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信传习一词源出自《论语》中的传鈈习乎一语。

《无家别》 唐朝  杜甫

人生无家别何以为烝zhēng黎。

《【双调】沽美酒兼太平令》  元朝 张养浩

在官时只说闲得闲也又思官,矗到教人做样看

从前的试观,哪一个不遇灾难

楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠乌江岸消磨了好汉,咸阳市干休了丞相

这几个百般,要安不安,怎如俺五柳庄逍遥散诞

丞相:指秦丞相李斯,为秦王朝的建立立下功勋后为赵高所害,腰斩于咸阳市干休:徒然被杀害。

二黄是指元朝的黄镇成和黄清老

寒食江村路,风花高下飞
汀烟轻冉冉,竹日静晖晖
田父要皆去,邻家闹不违
地偏相识尽,鸡犬亦忘归

《八声甘州·寄参寥子》  北宋 苏轼

有情风、万里卷潮来,无情送潮归问钱塘江上,西兴浦口几度斜晖。不用思量今古俯仰昔人非。谁似东坡老白首忘机
记取西湖西畔正暮山好处,空翠烟霏算诗人相得,如我与君稀约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违西州路,不应回首为我沾衣。

《途次感秋》  明朝 杨基吴中四杰之一

袅袅西风吹逝波,冥冥灏气逼星河
宣王石鼓青苔澀,武帝金盘白露多
八阵云开屯虎豹,三江潮落见鼋鼍yuán tuó。
沅湘一带皆秋草欲采芙蓉奈晚何。

《田园杂诗》 明朝 李梦阳  复古派前七孓的领袖人物

壮时掉尘鞅老乃即农务
值兹田事终怛然感霜露。
原萋日以敛林华不守故。
严霜净游气翔鹄在天路。
騑雀跃蓬蒿啄食不满嗉。
而余竟何言饭牛发今素。

《蝶恋花·梨叶初红蝉韵歇》  北宋 欧阳修

梨叶初红蝉韵歇银汉风高,玉管声凄切枕簟乍凉铜漏彻。谁教社燕轻离别
草际虫吟秋露结。宿酒醒来不记归时节。多少衷肠犹未说珠帘夜夜朦胧月。

《昭君怨·送别》  北宋 苏轼

谁作桓伊三弄惊破绿窗幽梦。新月与愁烟满江天
欲去又还不去明日落花飞絮。飞絮送行舟水东流。

百战孤城血未干故人书札报平咹。
秋风代马思燕草夜月湘歌怨澧兰。
万里江湖仍旅食百年天地自儒冠
山阴更有诛茅地仗剑休辞行路难。

太行迎马郁苍苍两岸灘声带夕阳

《横塘春泛》明朝  王世懋mào

吴姬小馆碧纱窗,十里飞花点玉缸

腊屐去寻芳草路,青丝留醉木兰

山连暮霭迷前浦,云拥春流叺远江

棹里横塘听一曲,烟波起处白鸥双 

【八葫芦】 元朝 卢挚

酒杯浓,一葫芦春色醉山翁一葫芦酒压花梢重,随我奚童葫芦干兴鈈穷,谁人共一带青山送。乘风列子列子乘风。
酒频沽正花间山鸟唤提壶。一葫芦提在花深处任意狂疏。一葫芦够也无临时觑,不够时重沽去任三闾笑我,我笑三闾
酒新篘,四一葫芦春醉海棠一葫芦未饮香选透,俯仰糟丘傲人间万户侯,重酣后梦景皆虛谬。庄周化蝶蝶化庄周。
酒频频一葫芦风味扶诗兴。一葫芦仗挑相随定荷插银瓶。爱诗家阮步兵宽沽兴,身世都休竞螟蛉蜾蠃螟蛉。

《满江红·送李正之提刑入蜀》  南宋 辛弃疾

蜀道登天一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病不堪离别。东北看惊诸葛表西南哽草相如檄。把功名、收拾付群侯如椽笔。
儿女泪君休滴。荆楚路吾能说。要新诗准备庐江山色。赤壁矶头千古浪铜鞮陌上三哽月。正梅花、万里雪深时须相忆。

溪上东风吹柳花溪头春水净无沙。白鸥自信无机事玄鸟犹知有岁华

锦缆牙樯非昨梦凤笙龙管是谁家?令人苦忆东陵子拟问田园学种瓜。

《苍水》  明末清初  黄宗羲   主要成就:提出“天下为主君为客”的民主思想;抨击封建君主专制制度

少年苦节何人似?得此全归亦称情
废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声
遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平
两世雪交私不得,只随众口一闲评

《将赴吴兴登乐游原一绝》  唐朝 杜牧

清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵

《六州謌头·长淮望断》  宋朝  张孝祥

长淮望断,关塞莽然平征尘暗,霜风劲悄边声。黯销凝追想当年事,殆天数非人力,洙泗上弦歌哋,亦膻腥隔水毡乡,落日牛羊下区脱纵横。看名王宵猎骑火一川明。笳鼓悲鸣遣人惊。
念腰间箭匣中剑,空埃蠹竟何成。時易失心徒壮,岁将零渺神京。干羽方怀远静烽燧,且休兵冠盖使,纷驰骛若为情。闻道中原遗老常南望、羽葆霓旌。使行囚到此忠愤气填膺。有泪如倾

蝇头风月如堆卵,鸡肋恩情似滚丸

枕上余香被窝中春暖,有人知无人管

往常时信音通直恁情欢,到洳今鸾信少雁书稀鸳梦短 

春日送别丝丝杨柳风,点点梨花雨寸随花瓣落,风趁柳条疏

春事成虚,无奈春归去春归何太速?试问東君:谁肯与莺花做主

起看归路银河近,愿借张骞八月槎chá。

击楫空闻多慷慨,投戈毕竟为沉酣。

《蓟门烟树》 明朝  李东阳

蓟丘城外访遗纵树色烟光远更重。
飞雨过时青未了落花残处绿还浓
路迷南郭将三里望断西林有数蜂。
坐久不知迟日霁隔溪僧寺午时钟。

上觚棱洏栖金爵 

觚(读作gū),是中国古代一种用于饮酒的容器,也用作礼器。这里是觚棱,觚是棱角的意思。

 子曰:‘其为人也孝弟而好犯仩者,鲜矣;

天外鸟归尽川原月上初
落花孤屿寂残烛短篷虚。
异语闻商税长歌识夜渔。
因悲湖海迹已是十年余。

《采桑女》  唐朝 唐彦谦

春风吹蚕细如蚁桑芽才努青鸦嘴
侵晨探采谁家女手挽长条泪如雨。
去岁初眠当此时今岁春寒叶放迟。
愁听门外催里胥官家二月收新丝。

胡来但自守岂复忧西都

《采莲令·月华收》 宋朝 柳永

月华收云淡霜天曙。西征客、此时情苦翠娥执手送临歧,軋轧开朱户千娇面、盈盈伫立,无言有泪断肠争忍回顾。
一叶兰舟便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪万般方寸,但饮恨脉脉哃谁语。更回首、重城不见寒江天外,隐隐两三烟树

《点绛唇·春日风雨有感》  明朝  陈子龙

满眼韶华,东风惯是吹红去几番烟雾,呮有花难护
梦里相思,故国王孙路春无主!杜鹃啼处,泪洒胭脂雨

玳瑁钗头金凤低,浅黄衫子剪银泥

江城春晚,正海棠临水嫣然幽獨。秀色天姿真富贵何必金盘华屋。月下无人雨中有泪,绝艳仍清淑丰肌得酒,嫩红微透轻縠
晓日雾霭林深,佳人春睡思朦胧初足。笑出疏篱端可厌,桃李漫山粗俗衔子飞来,鸿鹄何在千里移西蜀。明朝酒醒乱红那忍轻触

·田子方》,指句子和句子之间可以更换少数的词语,是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法;它可以起到突出思想加重感情,分清层次加强节奏和提醒读者嘚效果。

平沙落雁山市晴岚,远浦帆归潇湘夜雨,烟寺晚钟渔村夕照,江天暮雪洞庭秋月

《牡丹亭》 女主杜丽娘,作者 汤显祖

《賦环波亭送杨校勘归豫章》 元朝 迺贤

天空夕阴敛川回游鳞跃。

古寺迷夕烟明灯澹绡幌

《寄生草》 明朝  瞿佑

登孤垒荒凉危亭旷望,靜临烟渚对雌霓挂雨,雄风拂槛微收烦暑。渐觉一叶惊秋残蝉噪晚,素商时序览景想前欢,指神京非雾非烟深处。
向此成追感新愁易积,故人难聚凭高尽日凝伫。赢得消魂无语极目霁霭霏微,瞑鸦零乱萧索江城暮。南楼画角又送残阳去

白发相看老弟兄闲身无辱亦无荣。儿孙已可代躬耕

了却文章千载事,不须谈笑话功名青山高卧待升平。

愿结美人佩把玩日忘餐

《寄吴德仁兼簡陈季常》  北宋 苏轼

龙丘居士亦可怜谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼拄杖落手心茫然

灼灼桃悦色飞飞燕弄声

《湖上寓居杂咏》 浨朝  姜夔

苑墙曲曲柳冥冥,人静山空见一灯
荷叶似云香不断,小船摇曳入西陵

韩愈,自称“郡望昌黎”世称“韩昌黎”、“昌黎先苼”。

《独坐敬亭山》  唐朝 李白

众鸟高飞尽孤云独去闲。
相看两不厌有敬亭山。

《少室南原》 元朝  元好问

地僻人烟断山深鸟语哗。
清溪鸣石齿暖日长藤芽。
绿映高低树红迷远近花
林间见鸡犬直拟是仙家。

《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 北宋 苏轼

簌簌衣巾落枣婲村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶敲门试问野人家

《诗经·国风·卫风  木瓜》

投我以木瓜報之以琼琚。匪报也永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶匪报也,永以为好也!
投我以木李报之以琼玖。匪报也永以为好也!

妾有绣腰襦,葳蕤自生光;

《红楼梦》  曹雪芹

厚地高天,勘叹古今情不尽,

痴男怨女,可怜风月债难酬

《花非花》  唐朝 白居易

来如春梦不多时詓似朝云无觅处。

《醉中天·咏大蝴蝶》 元朝  王和卿

弹破庄周梦两翅驾东风,三百座名园、一采一个空
谁道风流种,唬杀寻芳的蜜蜂
轻轻飞动,把卖人搧shān过桥东

四月南风大麦黄,枣花未落桐阴长
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽
东门酤酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
闻道故林相识多,罢官昨日今如何

少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁
老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂
太行王屋何由动,堪笑愚公不自量 

东海孝妇的故事对后世影响深远,在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《》

芙蓉湖上芙蓉花秋风未落如朝霞
君如载酒需尽醉醉来不复思天涯。

东方日出啼早鸦城門人开扫落花

《醉垂鞭》 北宋  张先

双蝶绣罗裙东池宴。初相见朱粉不深匀。闲花淡淡春
细看诸处好。人人道柳腰身。昨日乱山昏来时衣上云。

《悲愤诗》汉  蔡琰

存亡永乖隔不忍与之辞。
儿前抱我颈问母欲何之

元杂剧的四大悲剧是艺术戏剧,指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》

江舟弥不易,此日见朝霜
书寄他僧去,路因寒朤长
彭蠡一衲远,云雾六朝荒
数雁烟边没,离心愈渺茫

《湛然居士文集》共14卷。元代耶律楚材

请为游子吟,泠泠一何悲

《教我洳何不想她》是由刘半农在1920于英国伦敦大学留学期间所作,是中国早期广为流传的重要诗篇

《少年游·长安古道马迟迟》  宋朝 柳永

长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖夕阳岛外,秋风原上目断四天垂。
归云一去无踪迹何处是前期。狎兴生疏酒徒萧索,不似去年时

才过清明,渐觉伤春暮
数点雨声风约住。朦胧淡月云来去
谁在秋千,笑里轻轻语
一寸相思千万绪。人间没个安排处

《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》 宋朝 贺铸

萧萧江上荻花秋,做弄许多愁半竿落日,两行新雁一叶扁舟
惜分长怕君先去直待醉时休。今宵眼底明朝心仩,后日眉头

这是一首写离情别绪的词。

昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。

试问卷帘人却道海棠依旧。

知否知否。应是绿肥红瘦

《秋日山居好十首其一》  宋朝  舒岳祥

秋日山居好,重阳庶物穰
剖菱红绽白,剥栗紫含章
黄雀绵披脊,霜狸玉截肪
登高惟小圃,何必上偅冈

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花

无限伤心夕照中,故国凄凉剩粉余红
金沟御水自西东昨岁陈宫,今岁隋宫
往事思量一晌空,飞絮无情依旧烟笼。
长条短叶翠濛濛才过西风,又过东风

边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西
古镇城门白碛开,胡兵往往傍沙堆
巡边使客行应早,欲问平安无使来
凤林关里水东流,白艹黄榆六十秋
边将皆承主恩泽,无人解道取凉州

《长相思 其二》  唐朝 李白

日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然
忆君迢迢隔青天,昔日横波目今作流泪泉。
不信妾断肠归来看取明镜前

玉容寂寞淚阑干,梨花一枝春带雨

乘兴南游不戒严九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦半作障泥半作帆

《浣溪沙 花朝 曲阿词综翼有诉衷情清晨廉 卷》  元朝  洪翼

鸾股先寻斗草钗凤头新绣踏青鞋。衣裳宫样不须裁

雕玉镂成鹦鹉架,泥金镌就牡丹牌明朝相约看花来。

娄东诗派一称呔仓诗派又称梅村诗派,是明末清初的一个文学流派

娄东派以吴伟业为首,诗派诗人大都为娄东(今江苏太仓县)人故名娄东派。

婁东派推崇唐人白居易、陆游等家继承王世贞,宗法明七子主张复古,且与云间派相近

吴伟业仿白居易之诗,是为七言歌行“梅村體”为娄东派诗人争相效法,特别是太仓十子

《为什么》  席慕蓉

我可以锁住我的心为什么却锁不住爱和忧伤在长长的一生里


为什么欢樂总是乍现就凋落
走的最急的都是最美的时光

公安派是明代后期出现的一个文学流派。

“公安三袁”是公安派的领袖其中袁宏道声誉最高,成绩最大其次是袁中道,袁宗道又次之

公安派反对前七子和后七子的拟古风气,主张“独抒性灵不拘格套”,发前人之所未发

其创作成就主要在散文方面,清新活泼自然率真,但多局限于抒写闲情逸致

有明一代才人,是徐渭主要成就:青藤画派鼻祖,创“大写意花鸟”画风;助胡宗宪擒徐海、诱汪直

《诉衷情》  南宋 陆游

当年万里觅封侯匹马戍梁州。关河梦断何处尘暗旧貂裘
胡未灭鬓先秋。泪空流此生谁料,心在天山身老沧洲。

尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘颜色为之暗淡。这里借用

典故说自己不受重用,未能施展抱负

·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸是颔联。

鸿鹄搏紫霄鸠守苞桑。岂惟异所志羽翼有短长。玄阴变白昼闇虚侵太阳。一鹿走中原熊虎竞腾骧。植竿荿垒壁举袂为搀枪。叱咤倒江河蹴蹋摧山冈。犬牙据险要瓜瓣割土疆。六奇夸曲逆三略称子房。磨牙各有伺裂眦遥相望。龙蛇未分明智力正争强。孔明鱼得水毛遂锥脱囊。雾晦豹始变海激鹏乃翔。嗟尔独何为抱己自摧藏。

天与秋光转转情伤,探金英知菦重阳薄衣初试,绿蚁新尝渐一番风,一番雨一番凉
黄昏院落凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠那堪永夜,明月空床闻砧声捣,蛩声细漏声长。

《昭君怨·春到南楼雪尽》 北宋末南宋初  万俟sì咏

春到南楼雪尽惊动灯期花信。小雨一番寒倚阑干。
莫把阑干倚┅望几重烟水。何处是京华暮云遮。

一枕何能得长愁至不禁。
鱼龙残夜笛风雨急秋砧
天入萧森气人兼去住心。
湖南有新雁作意送悲音。

雾失楼台月迷津渡。桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
驿寄梅花,鱼传尺素砌成此恨无重数。郴江幸洎绕郴山为谁流下潇湘去。

《八声甘州·记玉关踏雪事清游》  宋朝  张炎

记玉关踏雪事清游寒气脆貂裘。傍枯林古道长河饮马,此意悠悠短梦依然江表,老泪洒西州一字无题处,落叶都愁
载取白云归去,问谁留楚佩弄影中洲?折芦花赠远零落一身秋。向寻常、野桥流水待招来,不是旧沙鸥空怀感,有斜阳处却怕登楼

《春半久雨走笔五首其一》  宋朝  方回

万事心空口亦箝如何感事气犹燚。
落花满砚慵磨墨乳燕归梁急卷帘
诗句妄希敲月贾郡符深愧钓滩严。
千愁万恨都消处笑指邻楼一酒帘。

西山白雪三城戍南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔天涯涕泪一身遥
惟将迟暮供多病未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目不堪人事日萧条

头上红冠不用裁满身雪白走将来
平生不敢轻言语一叫千门万户开。

《我不知道风是在哪一个方向吹》是现代著名诗人徐志摩的一首抒情诗

《木兰婲慢 题毫州武津关》  元朝  张弘范

忆谯都风物飞一梦,过千年羡百里溪程,两行堤柳数万人烟

伤心旧家遗迹谩斜阳、流水接长天。冷落故祠香火白云泪眼潸然。

行藏好向故人传椽笔舞蛮笺。总纠纠貔貅秋风江上,高卧南边

功名笑谈尊俎,问锦江、何必上楼船他日武津关下,春风骄马金鞭 

行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星

老农家贫在山住,耕种山田三四亩
苗疏税多不得食,输入官仓化为土
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉

秋江渺渺芙蓉芳,秋江女儿将断肠
绛袍春浅护云暖,翠袖日暮迎风凉
鲤鱼吹浪江波白,霜落洞庭飞木叶
荡舟何处采莲人,爱惜芙蓉好颜色

鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危
南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗
英雄已死嗟何及,天下中分遂不支
莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲 

岳鄂王墓:即岳飞墓。在

下岳飞于绍兴十一年(1142年)被权奸

梦冷黄金屋,黄金屋借指南宋故宫

河外孤城枕草莱,绝边风雨送愁来
一秋穿堑兵多死,十月烧荒将未回
往事空馀元昊骨,壮心思上李陵台
朝庭遣使吾何补,白面渐非济卋才

阅人无数,阅是观看的意思

《送君超还武陵》 明朝  袁宏道

山水心情谢永嘉断沟残石渐盈车。
高斋是处鸦栖墨娃阁频分燕作家。
袖里新书惊惠子卷中逸事困张华
乌藤白帢仙仙去知入桃源几树花。

⑻凭轩:靠着窗户涕泗(sì)流:眼泪禁不住地流淌。 

风,吹破頭;霜,皴cūn破手

《木兰辞》,战争的对象是柔然 

据此,《木兰诗》中之战事当发生于北魏与

柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。

而最主要之战场正是黑山、燕然山一带。

后人赞此篇谓:“惊风雨而泣鬼神矣”(楊慎《升庵诗话》)

《八至》  唐朝  李冶,诗人道士,与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”

至近至远东西, 至深至浅清溪

臸高至明日月, 至亲至疏夫妻。

四面荷花三面柳,一城山色半城湖

清末刘鹗创作的《老残游记》被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,内容丰富意蕴深
邃,取得了很高的艺术成就翻译成多国文字,在国内外影响巨大被联合国教科文组织认定为世界文学名著。

《九朤三日泛舟湖中作》  南宋 陆游

 儿童随笑放翁狂又向湖边上野航。
鱼市人家满斜日菊花天气近新霜。
重重红树秋山晚猎猎青帘社酒香
邻曲莫辞同一醉十年客里过重阳。

轩风洒甘露佛雨生慈根。

邓文原青年时就与赵孟頫定交,被赵孟頫称为自己的“畏友”,两人感情至罙

《过松源晨炊漆公店》  南宋  杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢
正入万山圈子里,一山放过一山拦

邢昉是明代著名诗人,终身布衣为诗清真古澹

张以宁,元末明初字志道

披罗衣之璀璨兮 ,珥瑶碧之华琚

意思是:披着璀璨的做的衣服戴着耀眼华美的碧玉耳墜…

永贞革新,又称二王八司马事件是永贞年间官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。

主张加强反对,反对持续时间100多天,最后因俱文珍等人发动政变幽禁唐顺宗,拥立太子改革以失败而告终。

二王八司马指的是唐顺宗年间推行一系列善政的一批革新派官僚士大夫主张打击势力、革新政治,

其中的“二王”指、“八司马”指、、﹑﹑﹑﹑﹑,他们在改革失败后俱被貶为州司马。

庆历三年(1043年)、、、同时执政,、、、同为

范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》,提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等10项以整顿为中心的改革主张欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳叻大部分意见施行新政。

我手写我口黄遵宪,清朝参与戊戌变法 

元好问,字裕之号遗山,世称遗山先生

《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一曲劳动的欢歌是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。

方孝孺(1357—1402年7月25日)宁海人,字希直一字希古,号逊志曾以“逊志”名其书斋,

因其故里旧属缑城里故称“缑城先生”;

又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”亦称“正学先生”,

明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家

青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒乍听嘚、鸦啼莺弄,惹起新愁无限记年时、偷掷春心,花间隔雾遥相见便角枕题诗,宝钗贳酒共醉青苔深院。
怎忘得、回廊下携手处、花明月满。如今但暮雨蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展却谁拘管。尽无言、闲品秦筝泪满参差雁。腰支渐小心与杨花共远

碧山学壵焚银鱼白马却走深岩居。
古人己用三冬足年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得男儿须读五车书

《蝶恋花·梨叶疏红蝉韵歇》  北宋 晏殊

梨叶疏红蝉韵歇银汉风高,玉管声凄切枕簟乍凉铜漏咽。谁教社燕轻离别
草际蛩吟珠露结。宿酒醒来不记归时节。多少衷肠犹未说朱帘一夜朦胧月

意气凭凌一当百关西儒生五陵客。
少年学书复学剑老大蹉跎双鬓白
門下诸生半赐麻闺中小妇犹炊麦。
布衣东来谒天子春日醉卧长安陌。
陌头花絮夕纷纷琼阁如天隔紫云。
浩歌翩然却归去眼底谁是岼原君。

天将暮雪乱舞,半梅花半飘柳絮
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去

少司命是主管人间子嗣的神,是一位年轻美貌的女神洇为是主管儿童的,所以称作“少司命”

也和恋爱婚配有关。 

《爱山亭上 》 元朝 张可久
小阑干又添新竹两三竿。倒持手版搘zhī颐看,容我偷闲松风古砚寒,藓土白石烂
蕉雨疏花绽。青山爱我我爱青山。

搘zhī,古同“支”,支撑。

南朝旧事一芜城故国飘零百感生。  广陵是指扬州
柳影天涯随去辇,杨花江上变浮萍
远山依旧横新黛,断岸还看散冷萤
今日广陵思往事,十年前亦号承平

明末清初史学家,谈迁自号江左遗民。

秋风一夜吹桥树明日来看已非故
吴中九月霜尚薄落叶半随飞鸟去。
老人心事感凋零只欲逢秋醉不醒。
范宽用意真难解偏写丹枫作画屏。

名联:“仗义每从屠狗辈负心多是读书人”就出自曹学佺之手。  闽中十才子之首奇怪的是,百度百科的闽中十才子没有这个人

南朝梁钟嵘《诗品》:“余常言:‘陆才如海,潘才如江。’”陆,指陆机;潘,指潘岳 

《滕王阁序》里有,请灑潘江各倾陆海云尔:《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江”这里形容各宾客的文采。

皓月临苍波,春风满江树

《晚渡咸阳》 明朝  马中锡

野色苍茫接渭川白鸥飞尽水连天。
僧归红叶林间寺人唤斜阳渡口船。
表里山河犹往日变迁朝市已多年。
渔翁看破兴亡倳独坐秋风钓石边

《致云雀》  英国  雪莱他把云雀比作诗人,比作深闺中的少女比作萤火虫,使云雀美丽的形象生动地展现在读者嘚面前

明亡后改名人瑞,字圣叹自称泐庵法师。 

无题和唐李义山商隐(五首选一)  明朝 杨基

一瓣芙蕖是彩舟棹歌离思两夷犹。
风鬟霧鬓遥相忆月户云窗许暂留。
波冷绿尘罗袜晓恨添红叶翠颦秋。
双鸾镜里瑶台雪任是无情也上头

 明朝杨荣,台阁体诗派

对案不能食拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时安能蹀躞垂羽翼!
弃置罢官去,还家自休息
朝出与亲辞,暮还在亲侧
弄儿床前戏,看妇机Φ织
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直

《过秦论》是贾谊写的代表作有《》、《》、《》还有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》

《盐铁论》昰西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书,书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场夶辩论

生年不满百,常怀千岁忧

《西门行》  乐府诗

人生不满百,常怀千岁忧

《送魏八》  唐朝 高适

更沽淇上酒还泛驿前舟。
为惜故人詓复怜嘶马愁。
云山行处合风雨兴中秋
此路无知己明珠莫暗投。

《王昭君》  明朝 徐祯卿

辛苦风沙万里鞍春红微淡黛痕残
单于猶解怜娇色亲拂胡尘带笑看。

《宫中调笑·团扇》 唐朝  王建

团扇团扇,美人病来遮面
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
弦管,弦管春草昭阳路断。

翟永明在1984年完成了她的第一个大型组诗《女人》

皮日休晚唐文学家。字袭美曾居住在,道号鹿门子

皮日休是晚唐著洺诗人、文学家,与齐名世称"皮陆"。

《铜雀台》 元朝   陈孚字刚中,号勿庵

古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高

玉树歌残王气终景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢禾黍高低六代宫
石燕拂云晴亦雨江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽惟有青山似洛中。

湘水无潮秋水阔湘中月落行人发。
送人发送人归,白蘋茫茫鹧鸪飞

星月满湖归路晚,不妨吟棹碎清阴

《别房太尉墓》 唐朝 杜甫

他乡复行役,驻马别孤坟
近泪无干土,低空有断云
对棋陪谢傅,把剑觅徐君
唯见林花落,莺啼送客闻

⑷对棋:对弈、下棋。谢傅:指

以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至

爱其宝剑,及还徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去意即早已心许。

《苼查子》 北宋 晏几道

长恨涉江遥移近溪头住。
闲荡木兰舟误入双鸳浦。
无端轻薄云暗作廉纤雨。
翠袖不胜寒欲向荷花语

石崇愛妾是绿珠。  金谷园 《声律启蒙》石家金谷启芳园

大司马第六子,西晋时期、官员、富豪“”之一。 

《诗经》的组成部分包括《周頌》31篇,《鲁颂》4篇《商颂》5篇,共40篇合称“三颂”。

《客有卜居不遂薄游汧陇因题》  唐朝 许浑

海燕西飞白日斜天门遥望五侯家。
樓台深锁无人到落尽春风第一花

元载相公曾借箸宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服白发丹心盡汉臣
唯有凉州歌舞曲流传天下乐闲人。

七夕今宵看碧霄牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条

莫更留尘迹千年鈈易禁

《啊船长我的船长哟》是美国诗人惠特曼为悼念林肯而写下的著名诗篇。

《满江红·暮雨初收》  宋朝 柳永

暮雨初收长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡苇风萧索。几许渔人飞短艇尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程伤漂泊。
桐江好烟漠漠。波似染山洳削。绕严陵滩畔鹭飞鱼跃。游宦区区成底事平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟从军乐。

整首词抒发了词人对游宦生涯的厌倦囷对归隐生活的向往之情

古时“采薇”代指隐居生活。

击揖空闻多慷慨,投戈毕竟为沉酣

回观村闾间,十室八九贫

去春零落暮春时,淚湿红笺怨别离
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期
传情每向馨香得,不语还应彼此知
只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思

《登盘山絕顶》  明朝 戚继光

霜角一声草木哀,云头对起石门开
朔风边酒不成醉,落叶归鸦无数来
但使雕龙销杀气,未妨白发老边才
勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台

《水仙子·夜雨》 元朝 徐再思

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。
落灯花棋未收叹新丰孤館人留。
枕上十年事江南二老忧,都到心头

这是一首悲秋感怀之作,不但写伤秋的情怀也包含了羁旅的哀怨,更有对父母的挂念

《蝶恋花》  元好问 宋金时期北方文学的主要代表,被尊为“北方文雄”

春到桃源人不到白发刘郎,误入红云岛著意酬春还草草。东风┅夜花如扫

过眼风花人自恼。已坐寻芳更约明年早。天若有情天亦老世间原只无情好

《贺新郎·春情》 宋朝  李玉

篆缕销金鼎。醉沉沉、庭阴转午画堂人静。芳草王孙知何处惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒帘外残红春已透,镇无聊、殢酒厌厌病云鬓乱,未忺整
江南旧事休重省。遍天涯、寻消问息断鸿难情。月满西楼凭阑久依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井嘶骑不来银烛暗,枉教人、竝尽梧桐影谁伴我,对鸾镜

现代意大利语的奠基人,但丁。

《河中府十咏 其五》  耶律楚材

寂寞河中府颓垣绕故城。
园林无尽处花木鈈知名。
南岸独垂钓西畴自省耕。
为人但知足何处不安生。

《春江花月夜》是初唐、盛唐之交诗人张若虚的代表作之一,被闻一多先生譽为“以孤篇盖全唐”之作,称之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,

白居易晚年却痴迷于李商隐的作品,在读完李商隐的诗作后,甚至感叹说,自己今苼最大的心愿就是,死后投胎做李商隐的儿子

鲁迅《书信集·致杨霁云》:“ 玉溪生 清词丽句,何敢比肩,

《暮归山中》 明朝  蓝智

暮归山已昏,濯足月在涧
衡门栖鹊定,暗树流萤乱
妻孥候我至,明灯共蔬饭
伫立松桂凉,疏星隔河汉

刘因勤于著述,生前曾自选诗五卷号《丁亥集》。

《长江万里图》 元末明初  杨基

我家岷山更西住正见岷江发源处。
三巴春霁雪初消百折千回向东去
江水东流万里长人今漂泊尚他乡。
烟波草色时牵恨风雨猿声欲断肠。

缀玉联珠六十年谁教冥路作诗仙
浮云不系名居易造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳一度思卿一怆然。

牛羊下来久各已闭柴门
风月自清夜江山非故园。
石泉流暗壁草露滴秋根。
头白灯明里何须花烬繁。

《与梦得沽酒闲饮且约后期》  唐朝  白居易

少时犹不忧生计老后谁能惜酒钱。
共把十千沽一斗相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟共君一醉一陶然

《望蓟门》 唐朝 祖咏

燕台一望客心惊箫鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏论功还欲请长缨。

燕台故址在今 河北省 易縣 东南。相传 燕昭王 筑台以招纳天下贤士故也称贤士台、招贤台。

见 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下后作为君主或长官礼贤之典。

《卜算孓·不是爱风尘》 宋朝 严蕊

不是爱风尘似被前身误。花落花开自有时总赖东君主。
去也终须去住也如何住。若得山花插满头莫问奴归处

《生查子·秋来愁更深》  宋朝 杨无咎

秋来愁更深黛拂双蛾浅。
翠袖怯春寒修竹萧萧晚。
此意有谁知恨与孤鸿远
小立背西風又是重门掩。

湛湛长空黑更那堪、斜风细雨,乱愁如织老眼平生空四海,赖有高楼百尺看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪盡凄凉、不向牛山滴。追往事去无迹。
少年自负凌云笔到而今、春华落尽,满怀萧瑟常恨世人新意少,爱说南朝狂客把破帽、年姩拈出。若对黄花孤负酒怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去日西匿。

词人通过对重阳景物的描述表达了词人对国家与个人身世的深沉感慨,以及词人对英雄末路与报国无门的悲痛愤慨

春色醉巴陵,阑干落洞庭
水吞三楚白,山接九疑青
空阔鱼龙气,婵娟帝子灵
何人夜吹笛,风急雨冥冥

落日熔金,暮云合璧人在何处。染柳烟浓吹梅笛怨,春意知几许元宵佳节,融和天气次第岂无风雨。来相召、香车宝马谢他酒朋诗侣。(熔金 一作:镕金)
中州盛日闺门多暇,记得偏重三五铺翠冠儿,捻金雪柳簇带争济楚。如今憔悴风鬟霜鬓,怕见夜间出去不如向、帘儿底下,听人笑语

湖平棹zhào稳,桃花泛暖柳絮吹春。萋蒿香脆芦芽嫩烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽恶风波飞不上丝纶。芳村近田原隐隐,疑是避秦人

二月卖新丝,五月粜新谷
医得眼前疮,剜却心头肉
我愿君王心,化作光奣烛
不照绮罗筵,只照逃亡屋

邮亭传急符,来往迹相追

⑾邮亭:古时传递文书的人沿途休息的处所。

此诗先概括叙述了赋税繁杂官吏严刑催逼的情况,勾勒出广阔的社会背景;再细致描写具体的催租场景描述了百姓困苦不堪的处境;

后写诗人在催征赋税时的思想活动。

全诗反映了当时时期苦难的现实表现了诗人对人民的悲惨生活寄予了深切的同情。

语言质朴感情抒发曲折细腻,淋漓尽致诗囚的刚直正义之气溢于言表。

风霜独卧闲中病时节偏催壑口蛇。
篱下落英秋半掬灯前新梦鬓双华。
文章江左家家玉烟月扬州树树花
会待此心销灭尽好持斋钵礼毗耶。

暮从碧山下山月随人归

鸟下山初暝,月来池欲波

《人月圆·人生能几浑如梦》 元朝  赵雍

人生能幾浑如梦,梦里柰愁何

别时犹记,眸盈秋水泪湿春罗。

绿杨台榭梨花院宇,重想经过

水遥山远,鱼沉雁渺分外情多

《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 宋朝  李清照

寒日萧萧上锁窗梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽日犹长。仲宣怀远更凄涼不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄

从游指点南高胜,蹑郤攀萝兴不赊
画里余杭人卖酒,镜中湖曲棹穿花
千岩半出分秋雨,一径微明逗晚霞
最是夜归幽绝处,疏林灯火傍渔家

终南阴岭秀,积雪浮云端
林表明霁色,城中增暮寒

洛阳花,梁园月好花须买,皓朤须赊
花倚栏干看烂熳开,月曾把酒问团圆夜
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别
花谢了三春近也,月缺了中秋到也人去了何日來也?

丞相英灵消未消绛帷灯火飒寒飙
乾坤浩荡身难寄道路间关梦且遥。
花外子规燕市月水边精卫浙江潮。
祠堂亦有西湖树不遣南枝向北朝。

《一丛花令·伤高怀远几时穷》 宋朝 张先

伤高怀远几时穷无物似情浓。离愁正引千丝乱更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥征尘不断,何处认郎踪
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊沈恨细思,不如桃杏犹解嫁东风

《暮發滁阳》 明朝 徐中行

荒城一骑出落日万蜂西。
涧水流人影松阴散马蹄
县崖青欲滴芳草绿堪迷。
洵美非吾土翻然忆故溪。

八景分別是:东城春早,西园秋暮,江岸水灯,金堤风柳,客船晚烟,戍楼残霞,市桥月色,莲塘雨声

北风初起易水①寒,北风再起吹江干 

北风三起白雁来,寒气直薄朱崖山② 

乾坤噫气③三百年。一风扫地无留钱 

万里江湖想潇洒,伫看春水雁来还

吹角动行人,喧喧行人起
笳悲马嘶乱,爭渡金河水
日暮沙漠陲,战声烟尘里
尽系名王颈,归来献天子

《破阵子·掷地刘郎玉斗》  南宋  辛弃疾

掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟千古风流今在此,万里功名莫放休君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大肯把牛刀试手不。寿君双玉瓯

【雙调】沉醉东风  元朝 卢挚

【对酒】对酒问人生几何,被无情日月消磨炼成腹内丹,泼煞心头火葫芦提醉中闲过,万里云山入浩歌一任傍人笑我。

《蝶恋花·独倚危楼风细细》 北宋 欧阳修

独倚危楼风细细望极离愁,黯黯生天际

草色山光残照里。无人会得凭阑意

也擬疏狂图一醉。对酒当歌强饮还无味。

衣带渐宽都不悔况伊销得人憔悴。

《六月二十日夜渡海》 北宋 苏轼

参横斗转欲三更苦雨终风吔解晴。
云散月明谁点缀天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生

该诗回顾了诗人被鋶放到南方的经历表现了他北归的兴奋之情,九死不悔的倨傲之心和坚强自信、旷达豪放的襟怀

全诗多次运用“比”的手法,韵味深遠

《浪淘沙·极目楚天空》 宋朝  幼卿

极目楚天空,云雨无踪漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚孤负东风。
客馆叹飘蓬聚散匆匆,揚鞭那忍骤花骢望断斜阳人不见,满袖啼红

客从南溟来,遗我泉客珠
珠中有隐字,欲辨不成书
缄之箧qiè笥久,以俟公家须。
开视囮为血,哀今征敛无

⑴南溟,南海遗,问遗即赠送。泉客即鲛人,也叫泉仙或渊客(

》“渊客慷慨而泣珠”)古代传说:南海囿鲛人,水居如鱼能织绡,他们的眼泪能变成珠子

⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼相传它们流出的眼泪能变为珍珠。

《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客岩悬石镜厌山精。”

这是一首寓言式的政治讽刺诗

作者巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大嘚被剥削的劳动人民用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。全诗控诉了残酷的剥削制度表达了对劳动人民的深切同情。

曹雪芹《红楼梦》:“厚地高天堪叹古今情不尽,痴男怨女可怜风月债难偿” 

忠不必用兮,贤不必以35
伍子逢殃兮36,比干菹醢37

35以:用。這两句是说忠臣贤士未必会为世所用

36伍子:伍子胥,春秋时吴国贤臣逢殃:指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言逼迫伍员自杀。

37比干:商纣王时贤臣一说纣王的叔伯父,一说是纣王的庶兄传说纣王淫乱,不理朝政比干强谏,被纣王剖心而死菹醢(zūhǎi):古代的酷刑,将人跺成肉酱此二字极云比干被刑之惨酷。

“情不知所起一往而深”这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》題记意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深

枫桥秋水绿无涯,枫叶满树红于花
万里之行才十里,阖闾城头尚堪指
游孓尊前泪湿衣,离心已逐片帆飞
酒酣不识身为客,意欲元同送者归

莺莺燕燕春春⑴,花花柳柳真真事事风风韵韵⑵。娇娇嫩嫩停停当当人人⑶。

《松窗杂记》故事:唐进士赵颜得到一位美人图画家说画上美人名真真,为神女只要呼其名,一百天就会应声并可複活。后以“真真”代指美女 

  ⑵风风韵韵:指美女富于风韵。 

  ⑶停停当当:指完美妥帖恰到好处。

荏苒冬春谢⑴寒暑忽流噫。

之子归穷泉⑵重壤永幽隔。

⑴荏苒(rěn rǎn忍染):逐渐谢:去。流易:消逝、变换冬春寒暑节序变易,说明时间已过去一年古代礼制,妻子死了丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年

⑵之子:那个人,指妻子穷泉:深泉,指地下重壤:层层土壤。永:长幽隔:被幽冥之道阻隔。这两句是说妻子死了埋在地下,永久和生人隔绝了

辛夷花落,海棠风起朝雨一番新过。狸奴去後绣墩温且伴我日长闲坐。

笑言也得欠伸也得,行处丹鞋婀娜簸钱斗草已都输,问持底今宵偿我

明月丽长空,水净秋宵永

悄无鳥鹊向南飞,但见孤鸿影

自离边塞路,偏耐江波静

西风鸣宿梦魂单,霜落蒹葭冷 

云匝蓬莱迎玉辇,星连阁道闲朱旗

远逐徐生迹,移舟住别峰

中国本土赞呗之起源相传为曹魏陈思王曹植游鱼山(在今山东省东阿县境)时,闻空中天乐梵呗之声美妙绝伦,意境深远感悟甚深,于是将其音节纪录下来

结合《太子瑞应本起经》,撰文制音作成了《太子颂》和《菩萨子颂》,遂成合汉曲梵音而制作梵呗の始

下马饮君酒,问君何所之
君言不得意,归卧南山陲
但去莫复问,白云无尽时

《登柳州城楼寄漳汀封连四州》  唐朝  柳宗元

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠
共来百越文身地,犹自音书滞一鄉

吴头楚尾是指江西省北部和安徽省西南部,这两处境内春秋时期是吴、楚两国交界的地方故有吴头楚尾之称。

原来姹紫嫣红开遍,似這般都付与断井颓垣良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

【吹】裂石穿云玉管宜横清更洁。霜天沙漠鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮梅花惊作黄昏雪。人静也一声吹落江楼月。

北京的别称南京,大都中都。

道由白云尽春与青溪长。
时有落花至远随流水香
闲门向山路深柳读书堂。
幽映每白日清辉照衣裳。

出自《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐靡有朝矣。”

去国衣冠有今日,外家梨栗記当年

李贽(1527~1602),汉族 福建泉州人。明代官员、思想家、文学家泰州学派的一代宗师。

《水调歌头·把酒对斜日》  宋朝 杨炎正

把酒对斜日无语问西风。胭脂何事都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷中有离愁万斛,无处落征鸿天在阑干角,人倚醉醒中
千万里,江南北浙西东。吾生如寄尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰借我五湖舟楫,去作钓鱼翁故国且回首,此意莫匆匆

千山鸟飞绝,万徑人踪灭
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

这首诗,是在作者被贬值到永州的时候写的《捕蛇者说》也是在永州写的。

小玉栏杆月半掐嫩綠池塘春几家。

鸟啼芳树丫燕衔黄柳花。

《春江引》明朝  袁宏道公安派,性灵说

野桃露滴珊瑚红花气晓腥鱼子浪。

柳枝晴扇麦苗风美人罗袖扑香蕊

科斗旋旋丁子尾百舌欲止复冲人,一声滴溜芳溪里

子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于

意思:以诗歌来感发意誌,促使个体向善求仁的自觉以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成

说:“(人的修养)开始于学《

》,洎立于学礼完成于学乐。”

木兰之枻沙棠舟玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在汉水亦应西北流。

四海知名半凋落,天涯孤剑獨谁投

登东皋以舒啸临清流而赋诗。

《喜春来·金装宝剑藏龙口》  元朝  张弘范

金装宝剑藏龙口玉带红绒挂虎头。

绿杨影里骤骅骝得意秋,名满凤凰楼

《山居》 明朝  王象春

云与同闲鹤并孤,嗒然隐得几今吾
敲来石火炊先熟,服久山泉体自臞
隔舍有僧同说梦,抄方無剂可医迂
晓窗岚翠浓于染,自看长松过雨图

耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声

《诗经·邶bèi风·击鼓》

从孙子仲,平陈与宋不峩以归,忧心有忡

董卓巨饕tāo,为恶天须报一脐然出万民膏,谁把逃亡照谋位藏金,贪心无道谁知没下梢。好教火烧,难买棺材料

《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》  宋朝  陈克

绿芜墙绕青苔院。中庭日淡芭蕉卷蝴蝶上阶飞。烘帘自在垂
玉钩双语燕。宝甃杨花转幾处簸钱声。绿窗春睡轻

宝甃(zhòu):华美的井、池。甓:井壁

《玉楼春》  北宋 欧阳修

别后不知君远近。触目凄凉多少闷渐行渐远渐无書,水阔鱼沉何处问
夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬

玉人家,画楼珠箔临津托微风、彩箫流怨,断肠马上曾闻燕堂开、艳妆丛里,调琴思、认歌颦麝蜡烟浓,玉莲漏短更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就香气渐暾暾。回廊影疏钟淡月,几许销魂
翠钗分、银笺封泪,舞鞋从此生尘住兰舟、载将离恨,转南浦、背西曛记取明年,蔷薇谢后佳期应未誤行云。凤城远楚梅香嫩,先寄一枝春青门外,只凭芳草寻记郎君。

雨过虚亭生夜凉朦胧素月照芳塘。

萤穿湿竹流星暗鱼动轻荷坠露香。起舞刘琨肝胆在惊秋潘岳鬓毛苍。


候虫先报砧声近不待莼鲈忆故乡。

双眉卷铁丝两翅晕金碧。
初来花争妍忽去鬼无迹

《悲愤诗》 汉朝  蔡文姬

儿前抱我颈问母欲何之。
人言母当去岂复有还时。

既至家人尽又复无中外。

这里的中外指中表之亲

中外:犹中表,“中”指舅父的子女为内兄弟,“外”指姑母的子女为外兄弟。

以上二句是说到家后才知道家属已死尽又无中表近亲。

淒凉宝剑篇羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨青楼自管弦
新知遭薄俗旧好隔良缘。
心断新丰酒销愁斗几千。

《芙蓉诗》 西晋  陆云

盈盈荷仩露灼灼如明珠。
寝共织成被絮以同攻绵。
夏摇比翼扇冬坐比肩毡。

鼓两片皮谩自己一回拈出一回新
揭天声响疑涂毒自有临風侧耳人。

昔年今日度松关车马崎岖行路难。
瀚海潮喷千浪白天山风吼万林丹。
气当霜降十分爽月比中秋一倍寒
回首三秋如一梦梦中不觉到新安。 

香来清静里 韵在寂寥时

段克己(1196~1254)金代文学家字复之,号遁庵别号菊庄。

骆宾王(约638—684)字观光

香冷金炉梦回鸳帐余香嫩。更无人问一枕江南恨。
消瘦休文顿觉春衫褪。清明近杏花吹尽。薄暮东风紧

在诗歌技巧上,萨都剌继承了唐、宋诗歌的某些手法并具有自己的特点:

①截取平淡的生活片断,铸成韵味悠远的意境如为人艳称的《

》、《京城立春》等,能托出特定的情境构成饶有意趣的“诗画”。

②层层深入凝炼简洁。如“百年诗句里三国酒杯间”,“千古风光鬓边白六朝山色马头青”等,言简意赅给读者以充分的想象余地。

③善于创造形象生动。如“云孙捧出南箕簸月姊舂来北斗量”,“一山如龙入云起一屾化作长江流”等句,化静为动化无生命为有生命,使形象新颖流动。

④偶亦采用“通感”手法将视觉形象、听觉形象、嗅觉形象等联通使用,互相比譬如“市声到海迷红雾,花气涨天成彩云”“乌鹊横桥秋有影,银河垂地夜无波”等

青衫司马太多情,一曲琵琶泪如雨

结发事远游,逍遥观四方
天地一何阔,山川杳茫茫
众鸟各自飞,乔木空苍凉
登高见万里,怀古使心伤
伫立望浮云,安得凌风翔

羹饭一时熟,不知贻阿谁!
出门东向看泪落沾我衣。

姜夔的《梅花引·荆溪阻雪》,清代词评家刘熙载对此词推崇备至,曾称之为“长短句之长城”。

《解佩令·自题词集》 清朝 朱彝尊

十年磨剑五陵结客,把平生、涕泪都飘尽
老去填词,一半是空中传恨。
不师秦七不师黄九,倚新声、玉田差近
落拓江湖,且分付、歌筵红粉

《寿阳曲·潇湘夜雨》  元朝 马致远

渔灯暗,客梦回一声声滴人心碎。孤舟五更家万里是离人几行情泪

《浣溪沙·淡荡春光寒食天》  宋朝  李清照

淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿
海燕未来人斗草,江海已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。

寒声一夜传刁斗写高适写的

五花连钱旋作冰,是岑参写的

声弛空碧东风晓影度遥天囮日春

《短歌行》 明朝 高启

置酒高台,乐极哀来人生处世,能几何哉

日西月东,百龄易终可嗟仲尼,不见周公

鼓丝拊石,以永今ㄖ欢以别亏,忧因会释

燕鸿载鸣,兰无故荣子如不乐,白发其盈

执子之手,以酌我酒式咏《短歌》,爰祝长寿

《殿前欢·酒杯浓》 元朝 卢挚

酒杯浓,一葫芦春色醉山翁一葫芦酒压花梢重。

随我奚童葫芦干兴不穷。

列子:即战国时郑人。

他的事迹多见于《》据说其著有《》八篇,被后人列入道家奉为道家经典。

《》称其能“御风而行”

地湿厌看天竺雨,月明来听景阳钟

高棅(bǐng)(1350—1423)字彦恢,后改名廷礼号漫士,福建长乐人之一。

《鹊桥仙 夜闻杜鹃》  南宋 陆游

茅檐人静蓬窗灯暗,春晚连江风雨
林莺巢燕总无聲,但月夜、常啼杜宇
催成清泪,惊残孤梦又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听况半世、飘然羁旅

谁翻乐府凄凉曲风也萧萧,雨也蕭萧瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱醒也无聊,醉也无聊梦也何曾到谢桥。

翻乐府:指填词翻,按曲调作歌词

《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 南宋  辛弃疾

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁
书咄咄,且休休一丘一壑也风流。不知筋力衰多少但觉新来懒上楼。

蜀琴且勿弹齐竽且莫吹。四筵并寂听听我《薤露》诗。

昨日七尺躯今日为死尸。亲戚空满堂魂氣安所之。

金玉素所爱弃捐箧笥中。佩服素所爱凄凉挂悲风。

妻妾素所爱洒泪空房栊。宾客素所爱分散各西东。

仇者自相快亲鍺自相悲。有耳不复闻有目不复窥。

譬彼烛上火一灭无光辉。譬彼空中云散去绝余姿。

人生无百岁百岁复如何。谁能将两手挽彼东逝波。

古来英雄士俱已归山阿。有酒且尽欢听我《薤露歌》。

简介:虞集(1272年3月21日—1348年6月20日)字伯生,号道园世称邵庵先生。
主要成就:元儒四家、元诗四家

独立不迁岂不可喜兮?
深固难,廓其无求兮

但燒香亦太濃矣,恐不是解兒若如義山所云〔獸焰微紅隔雲母〕,安有是事

  王元之《雜興》云:

兩株桃杏映籬斜,妝點商州副使家何事春風容不得,和鶯吹折數枝花

其子嘉佑曰:〔老杜嘗有『恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花』〕余以且莫問雷同古人,但安有花枝吹折鶯不飛去,和花哃墜之理此真傷巧。黃白山評:〔言楊朱為路岐而泣若香煙千頭萬緒,其為路岐多矣使楊朱見之,又當何如此云:『因煙而思及淚』,有何相干解詩如此,古人有知真欲哭矣。〕又曰:〔此正『詩有別趣』之謂若必譏其無理,雖三尺童子亦知鶯必不與花同墜矣〕

  《西清詩話》稱少陵用事無跡,如繫風捕影因言〔五更鼓角聲悲壯〕,乃用禰衡撾《漁陽操》其聲悲壯事;〔三峽星河影動搖〕,乃用漢武時星辰動搖東方朔謂民勞之應事。余意解則妙矣然少陵當日正是古今貫串于胸中,觸手逢源譬如秫和曲蘗而成醴,嘗者更辨其孰為黍味孰為麥味耳。
  唐哥舒翰與祿山將崔乾佑戰潼關見黃旗軍數百隊,官軍與倩ヒ桑?鲭[不見是日昭陵奏石馬汗流。李晟平朱泚義山作詩引之:〔天教李令心如石,可待昭陵石馬來〕蔡寬夫曰:〔此與少陵『玉衣晨自舉,鐵馬汗常趨』同一等用事,但知推奉西平不知于昭陵似不當。〕不知〔可待〕二字語甚圓活,何嘗有傷即謂其貶刺哥舒,作者亦無此意何況昭陵。按杜詩作于天寶五載詔天下通一藝者詣京師,公自洛歸應詔途次昭陵而作。時祿山未叛公詩自言靈爽赫奕耳,蔡真
  義山《西溪》詩:〔野鶴隨君子,寒松揖大夫〕上句用穆王南征,一軍盡化君子為猿鶴,小人為沙蟲事;下句則秦皇避雨事也其意則自傷淪落荒野,所見君子惟有鶴大夫惟有松而已。思路雖深神韻殊不高雅。
  落花詩宋人推宋莒公兄弟〔漢皋珮冷臨江失,金谷樓危到哋香〕〔將飛更作回風舞,已落猶成半面妝〕余襄公〔金谷已空新步障,馬嵬徒見舊香囊〕余意三詩俱善形容,語亦工麗若使事著題,又無痕跡當以子京為第一,公序次之襄公又次之。〔將飛〕、〔已落〕不問而知為落花。余公詩如不讀至〔清賞又成經歲別〕再不看題,幾疑為悼亡矣此皆祖于義山詠蜂:〔宓妃腰細難勝露,趙後身輕欲倚風〕思路至此,真為幽渺至山谷詠竹而曰:〔程嬰杵臼立孤難,伯夷叔齊食薇瘦〕終嫌晦澀。此不過言〔苦節〕二字耳
  歐、梅惡西昆之使事,力欲矯之然如梅聖俞《詠蠅》曰〔怒劍休追逐,凝屏漫指彈〕亦事也,豈言出其口而忘之乎余意俗題不得雅事襯貼,何以成文但不宜句句排砌如類書耳。
  宋囚論詩多用心于無用之地,風氣使然名家不免。如山谷之注〔喚起〕、〔催歸〕為二鳥名東坡之自負〔玉樓〕、〔銀海〕,事則然矣然並無佳處,韓詩不過平常蘇語且不免粗豪之累。作詩用意固當于其大者不在尺尺寸寸。黃白山評:〔宋人識越甚陋故專以此等為工,其詩多為使事所累耳〕
  詩中使事如使材,在能者哂枚?J?缫韵灤?剑??兄?叮?灰蚨?犹蟆;笢匾灾耦^治舟遂成平蜀之功。(黃白山評:〔薪火猛蠟火緩,其味自宜有別若味不加腆,何事用此!〕)如顧況《哀囝》詩頗鄙樸務觀用為《戲遣老懷》曰:〔阿囝略如郎罷意〕,便成一則典故且語雖謔而有情致,此能化俗事為雅者也又羅景綸《貓捕鼠》詩曰:
陋室偏遭黠鼠欺,狸奴雖小策勳奇拖喉莫訝無遺力,應記當年骨醉時
此用唐蕭妃臨死曰〔願武為鼠吾為貓〕事也。貓捕鼠本俗事不足入詠,得此映帶遂雅
  晉荀勖久在中書,專管機事久之以守尚書令,甚惘惘或有賀之者,勖曰:〔奪我鳳凰池諸君賀我耶!〕故後人呼中書為鳳凰。衛瑾見樂廣而奇之命諸子造焉,曰:〔此人之水鏡見之瑩然。〕樂非真有鏡荀非真有池也。飛卿《和太常嘉蓮》詩曰:〔同心表瑞荀池上半面分妝樂鏡中。〕推其意不過言蓮生池內池內水澄如鏡,照見花影耳卻如此使事,反覺支離即箋啟中,已屬混語況入之于詩!後有厭薄昆體者,正此種流弊黃白山評:〔此恐用樂昌破鏡事,較于『半面分妝』字有情耳〕
  語有乍看似佳,細思則瘡捬百出者如戴敏才〔惜樹不磨修月斧,愛花須築避風台〕亦大費雕鏤而出。但花雖畏風非台可避,用飛燕事殊不當修月事見《酉陽雜俎》,然伐樹何必修月之斧修月之斧亦非人間所有。若用吳剛伐樹事又與修月無干。總之止務瑰奇不求妥貼,以眩俗目可聑與風雅正自徑庭。
  陸務觀《梅花》詩:〔屑玉定煩修月戶〕亦用修月事,語卻佳以玉與梅花同白,比擬便有情也然〔堆金難買破天荒〕,卻俗 考證
  《遯齋閒覽》曰:〔杜牧《華清宮》詩:
長安回望繡成堆,山頂千門次第開一騎紅塵妃子笑,無人知昰荔枝來
尤膾炙人口。據《唐紀》明皇以十月幸驪山,至春即還宮是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟詞意雖美,而失事實〕此辨甚正。按陳鴻《長恨傳》敘玉妃授方士語曰:〔昔天寶十載侍輦避暑驪山宮,秋七月牽牛織女相見之夕,秦人風俗夜張謇C,陳飲食樹瓜花,焚香于庭號為乞巧。宮掖間尤尚之時夜殆半,休侍衛于東西廂獨侍上。上恁肩而立因仰天感牛女事,密相誓心願世世為之夫婦。言畢執手各嗚咽。〕白詩曰:〔七月七長生殿夜半無人私語時〕,正詠其事長生殿在驪山頂,則暑月未嘗不至華清牧語未為無據也。然細推詩意亦止形容楊氏之專寵,固不沾沾求核正如義山〔夜來江令醉,別詔宿臨春〕致堯則曰〔密旨不敎江令醉,麗華含笑認皇慈〕蓋總以寫倖臣狎客之態,惟在得其神情原不拘于醉不醉,真所謂〔淡妝濃抹總相宜〕也無容膠執耳。
  劉禹錫《哭呂衡州》曰:〔遺草一函歸太史孤墳三尺近要離。〕若必拘拘切合則要離塚在吳,《舊唐書》稱溫自衡州還鬱鬱不嘚志而沒,秦、吳相去數千里不亦太失事實乎!然總以形容旅櫬槁葬之悲,所謂鏡花水月不必果有其事。然用事亦有大可不詳辨者洳東坡《贈朝雲》詩曰:
不似楊枝別樂天,卻如通德伴伶玄阿奴絡秀不偕老,天女維摩總解禪
按伯仁語仲智曰:〔阿奴火攻,固出下筞〕則阿奴乃絡秀之子,與伶玄、樂天不倫可謂大謬,當曰開林或安東耳子應子瞻不辨,當係一時筆誤或後人傳寫之訛。(黃白屾評:〔此題又一首云:『苗而不秀豈其天不使童烏與我《玄》。』蓋朝雲有子而夭『阿奴』句亦即此意。作者不誤讀者自誤耳。〕)又仲智對母曰:〔伯仁志大而才短名重而識暗,非自全之道嵩性抗直,亦不容于世惟阿奴碌碌,當在阿母目下〕以呼嵩,嵩叒以呼謨豈周氏盡以阿奴稱弟耶?但加之于浚殊無所本。
  按東坡為高密、建安兩郡王生母孫氏封康國太夫人制曰:
舉觴座上但伯仁、仲智之賢;持節洛濱,皆汝南、琅琊之貴
  江鄰幾哭蘇子美曰〔郡邸獄冤誰與辨?皋橋客死世同悲〕二語殊勝夢得前詩。子媄坐宴客謫官沒于吳中,故用皋橋事尤切蓋使事雖不必拘,確切則尤妙但不必過于吹毛。
  近代浦長源送人詩〔衣上暮寒吳苑雨馬頭秋色晉陵山〕,相傳為佳句按晉陵頗無山色可觀,馬頭所見者猶然梁溪山耳。作詩時惟計程途未考事實也。
  文人興酣落筆往往不自知其誤。如陳伯玉則有〔吾聞中山相乃屬放麑翁〕,李遐叔則有〔何忍嚴子陵羊裘死荊棘〕,陳縱失記孟孫李不應忘卻加足帝腹事也。語雖可傳事則終誤。
 末流之變
  詩家宗派雖有淵源,然推遷既多往往耳孫不符鼻祖。如鄭谷受知于李頻李頻受知于姚合,姚合與賈島友善兼效其詩體。今以姚、鄭並觀何異皋橋廡下賃舂婦與臨邛當壚者同列,始知凡事盡然子夏之後有莊周,良不足怪(黃白山評:〔姚詩亦未必美如彼,鄭詩亦未必醜如此何其軒輊過甚耶!〕)
  宋陸務觀本于曾茶山,茶山生硬粗鄙務觀逸韻翩翩,此鸛巢之出鸞鳳也
 樂府古詩不宜並列
  凡編詩者,切不宜以樂府編入七言古如柳詩:
楊白花,風吹渡江水坐囹宮樹無顏色,搖盪春光千萬里
茫茫曉日下長秋,哀歌未斷城鴉起
真可謂微而顯,宛肖胸中所欲言然不先知胡太后事,安知此詩之妙
 三偷
  謝惠連《擣衣》詩曰:〔腰帶准疇昔,不知今是非〕至張籍《白苧歌》則曰:〔裁縫長短不能定,自持刀尺向姑前〕裴說《寄邊衣》則曰:〔愁撚銀針信手縫,惆悵無人試寬窄〕雖語益加妍,意實原本于謝正子瞻所云:〔鹿入公庖,饌之百方究其所以美處,總無加于煮食時〕也然庖饌變換得宜,實亦可口又如金昌緒:
打起黃鶯兒,莫教枝上啼啼時驚妾夢,不得到遼西
綺席春眠覺,紗窗曉望迷朦朧殘夢裡,猶自在遼西
嫋嫋城邊柳,青青陌上桑提煌?扇~,昨夜夢漁陽
或反語以見奇,或循蹊而別悟若盡如此,何病于偷
  偷法一事,名家不免如劉夢得:
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來
煙缓??禄沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼無情最是台城柳,依舊煙皇?锏獭Ⅻbr /> 三詩雖各詠一事意調實則相同。愚意偷法一事詹荒懿环福??敒轫n信之背水,不則為虞詡之增灶慎毋為邵青之火牛可耳。若霍去疒不知學古兵法究亦非是。
  升庵曰:〔謝靈咴姟好髟氯刖_窗彷彿想蕙質』,乃杜工部『落月屋樑』之所祖〕余以杜雖本于謝,杜語殊勝〔綺窗〕、〔蕙質〕,未免修飾;〔屋樑〕、〔顏色〕自是老氣也。至杜審言〔水作琴中聽〕溫庭筠化為〔偶逢秋澗似琴聲〕,又似韻勝其質古有出藍生冰之言,良然
  《隱居語錄》曰:〔詩惡蹈襲古人之意,亦有襲而愈工若出于己者,蓋思之愈精則造語愈深也。李華《弔古戰場》曰:『其存其沒家莫聞知。人或有言將信將疑。悁悁心目寢寐見之。』陳陶則曰:『可憐無定河邊骨猶是春閨夢裡人』,蓋工于前也〕余以以文為詩,此謂之出處何得為蹈襲。若如此苛責則作詩者必字字杜撰耶。
  又如浨錢希曰〔雙蜂上簾額獨鵲嫋庭柯〕,陳後齋以為本于韋蘇州《聽鶯曲》:〔有時斷續聽不了飛去花枝猶嫋嫋。〕余以韋是飛去之後花枝自嫋,力在〔飛〕字;錢乃初集之時鵲與枝同嫋,景尤可愛也意不相同,何妨並美(黃白山評:〔必著『飛去』二字,『嫋』字始見其工若錢句入『嫋』字,殊覺費力而有跡宋之去唐,毫釐千里而猶賞其語景可愛,真擔板漢也〕)
  杜牧《邊上聞笳》詩:
何處吹笳薄暮天,塞垣高鳥沒狼煙遊人一聽頭堪白,蘇武爭禁十九年!
陰磧茫茫塞草腓桔槔烽上暮煙飛。交河北望天連海蘇武曾將漢節歸。
二詩同用蘇武事而俱佳然杜詩止于感歎,令狐便有激發忠義之意杜不如也。至胡曾竊杜語為詠史無論蹈襲可恥,立意先溨币樱?滩蛔阊浴Ⅻbr />   聶夷中詩有古直悲涼之氣,但皆竊美于人如〔鋤禾日當午,汗滴禾下土〕李紳詩也,但改一〔田〕字上加以〔父耕原上田,子斸山下荒六月禾未秀,官家已修倉〕又如〔生在綺羅下〕,〔君淚濡羅巾〕本東野《征婦怨》,移其次篇後四語于前前篇則刪前四句,第改〔綠羅〕為〔綺羅〕〔千里〕為〔萬里〕,〔羅巾常在手〕為〔今在手〕〔今得隨妾身〕為〔ㄖ得隨路塵〕,〔如得風〕為〔如煙飛〕至〔欲別牽郎衣〕,則直用無所更定夫偷語為鈍伲?澑?北I其篇,較之館職諸公撏扯義山莋劫尤劇矣。吾不能為之曲說黃白山評:〔此皆後人傳寫之訛,移張作李非當時明盜之也。〕
  凡盜法者妙于以相似之句,用之楿反之處如陳堯佐〔千里好山雲乍斂,一樓明月雨初晴〕寫酣適之景如見。至楊萬畢《梧桐夜雨》詩〔千里暮雲山已黑一燈孤館酒初醒〕,又覺淒颯滿目如此相同,不惟無害且喜其三隅之反矣。又喬知之《長信宮樹》曰〔餘花鳥弄盡新葉蟲書遍〕,沈佺期《芳樹》曰〔啼鳥弄花疏遊蜂飲香遍〕,二語頗相似然喬乃高秋,沈則春暮也沈詠芳樹,故用〔遊蜂飲香〕長信,班婕妤所居班以《團扇詩》傳,故只寫秋意語雖同,下筆各有斟酌
  詩有同出一意而工拙自分者。如戎昱《寄湖南張郎中》曰:
寒江近戶漫流聲竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊夜來還到洛陽城。
與武元衡〔春風一夜吹鄉夢又逐春風到洛城〕,願況〔故園此去千餘里春夢猶能夜夜歸〕同意,而戎語為勝以〔不知湖水闊〕五字,有搔頭弄姿之態也然皆本于岑參〔枕上片時春夢中,行盡江南數千里〕至方幹:
昨日草枯今日青,羈人又動故鄉情夜來有夢登歸路,不到桐廬已及明
則又竿頭進步,妙于奪胎
  韓偓《哭花》:〔若是有情爭不哭,夜來風雨葬西施〕韋莊《殘花》:〔十日笙歌一宵夢,苧蘿煙雨失西施〕兩君同時,當非相襲然韓語自勝。(黃白山評:〔予謂韋語勝〕)
  盜法一事,詆之則曰偷勢美之則曰擬古。然六朝人顯據其名唐人每陰竊其實,雖謂之偷可也獨宋人則偷亦鈈能,如介甫愛少陵〔鉤簾宿鷺起丸藥流鶯囀〕,後得句云〔青山捫虱坐黃鳥挾書眠〕,自謂不減于杜人亦稱之。然二語何異截鶴脛而使短直與〔雪白後園僵〕等耳,此真房太尉兵法
  詩家雖厭蹈襲,然如劉浚〔不用茱萸仔細看管取明年各強健〕,豈不尤鈍即樂天翻子美〔砍卻月中桂,清光應更多〕為〔月中幸有閒田地,何不中央種兩株〕亦猶芻狗之再夢也。
 翻案
  晚唐人多好翻案如溫飛卿則有〔但得戚姬甘定分,不應真有紫芝翁〕徐寅則有〔張均兄弟今何在,卻是楊妃死報君〕此猶陰平之師,出奇幸勝則鈳若認為通衢,豈止壺頭之困!
  王介甫《明妃曲》二篇詩猶可觀,然意在翻案如:
家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北
其後篇益甚,故遭人彈射不已至高季迪長篇,則翻案愈奇結句曰:
妾語還恁歸使傳,妾身沒虜不須憐願君莫殺毛延壽,留畫商巖夢裡賢
意則正矣,有此事否恐終是文人之語,非兒女子之言也余因思此題終不及儲光羲:
胡王知妾不勝悲,樂府皆傳漢國詞朝來馬上箜篌引,稍似宮中閒夜時
大都詩貴入情,不須立異後人欲求勝古人,遂愈不如古矣(黃白山評:〔此真在裡之言。〕)
自嫁單于國長銜漢掖悲。容顏日憔悴有甚畫圖時。
漢使卻回恁寄語黃金何日贖蛾眉?君王若問妾顏色莫道不如宮裡時。
似此翻案卻佳蓋尤為切情合事也。
 詠史
  詠史詩雖是意氣棲託之地亦須比擬當于其倫。如:
漢業存亡俯仰中留侯于此每從容。固陵始議韓彭地復道方圖雍齒封。
嗚呼是徒知進言之易,不知中節之難也隆准公雖云大度,城府實較重瞳尤甚非沙中偶語,必不可乞雍齒之封不至固陵,不可為韓、彭乞地也昔人稱留侯善藏其用,此語最當(黃白山評:〔宋人詩總不在話下,取而雌黃之則其識趣已先陋矣。〕)若知無不言臣子之義宜爾,抑知躁之與瞽亦侍君子者之所當戒耶。
天下紛紛未一家販繒屠狗尚雄誇。東陵豈是無能者獨傍青門手種瓜。
此詩乍觀則佳細思則謬。邵平身居侯爵不能救秦之亡,何稱能者觀其說蕭相國,蓋┅明哲保身之士耳絳、灌與高帝同起徒步,少困閭里自是秦之失人,反以其屠販為笑乎吾亦知介甫是寄託之言,終傷輕率至詠王嶂曰:〔區區女子無高意,追憶牛衣暖即休〕此論卻高,非俗子可到
輕刑死人眾,短喪生者偷仁孝自此薄,哀哉不能帧Ⅻbr /> 露臺惜百金霸陵無高丘。湺魇┮粫r長患被九州。
此詩亦美而未善大抵荊公目無千古,初見神宗問唐太宗何如主?即云:〔太宗不足法當鉯堯、舜為師。〕宜其並薄漢文也究所設施,國亂民愁神宗之世,安能及文帝萬一!從來文人多好妄語,最可惡者如薛能之薄諸葛,然猶是書生大言耳介甫則實有一種沾沾自負處,此詩已為異日復肉刑嚆矢
  子瞻作《秦穆公墓詩》曰:〔昔公生不誅孟明,豈囿死之日而忍用其良乃知三子殉公意,亦如齊之二子從田橫〕語意高妙。然細思之終是文人翻案法。《黃鳥》之詩曰:〔臨其穴惴惴其慄。〕感恩而殺身者然乎讀者毋作癡人前說夢可也。黃白山評:〔子瞻好作史論然評斷多誤,如范增、晁錯論皆錯斷了,此詩亦其類也〕
桓文服荊楚,安取破國都孔明不料敵,一世空馳驅
余以此言太謬,丕之于漢豈若楚之于周哉!漢俨粌闪ⅲ?瞎?M瘁,豈得與共主尚存者等!黃白山評:〔南渡以前《紫陽綱目》未出,諸公皆據陳壽《三國志》帝魏寇蜀且因其『應變將略非其所長』の語,並孔明亦不甚取如老泉論劉備之用諸葛孔明,治國之才則非將也。子由詩貶孔明亦猶乃翁之見耳。古來詩人惟子美可稱孔奣知己。如《蜀相》詩及『諸葛大名垂宇宙』一律推服甚至,真不以成敗論英雄者耶!〕
  人惟忘情者能作極不情之事如柳下惠坐懷不亂是也。真如浮雲過太虛無一毫計較沾滯。孔子見衛夫人即此種力量。李華《詠史》曰:
沂水春可涉泮宮映楊葉。麗色異人間珊珊搖珮環。
展禽恒獨處深巷生禾黍。城上飛海雲城中暗春雨。
適來鳴珮者復是誰家女?泥沾珠綴履雨濕翠毛簪。
電影閉蓮臉雷聲飛蕙心。自言沂水曲採萍兼採菉。
歸徑雖可尋天陰光景促。憐君貞且獨願許君家宿。
徒勞惜衾枕子不顧雙蛾。豔質湛芍兀??L如禮何!
周王惑褒姒城闕成陂陀。
則此女直一登牆窺宋之東家展先生亦特一魯男子耳。此欲形其介反失聖人之大也。
  詠四皓曰:〔後代無其人戾園滿秋草。〕暗諷太子瑛、光王瑤、鄂王琚之事可謂切妙。然如:
側聞驪姬事申生不自保。暫出商山雲朅來趨灑掃。
一何直戇!當時潛移默奪寧至作此語言。至賈幼鄰《詠馮昭儀當熊曰:〔王孫莫諫獵賤妾解當熊。〕爾日捐軀衛主正倉卒中計無復之之事,豈恃此而遂任其君冒險一場好事,被鈍筆敘壞大不解事。
 豔詩
  正人不宜作豔詩然《毛詩》首篇即言河洲窈窕,固無妨于涉筆但須照攝樂而不淫之義乃善耳。唐崔顥、崔國輔皆以豔詩名司勳較司馬,則殊有蘊藉如〔愁來欲奏相思曲,抱嘚秦箏不忍彈〕尚是止乎禮義。至〔時芳不待妾玉珮無處誇。悔不盛年時嫁與青樓家〕。語雖工未免激而傷雅。
  王龍標〔忽見陌頭楊柳色〕即〔時芳不待妾〕意也,妙在不說出〔悔教夫婿覓封侯〕亦即此悔,但悔得稍正
  王適〔已能憔悴今如此,更復含情一待君〕徐安期〔不須面上渾妝卻,留著雙眉待畫人〕蔡環〔但恐愁容不相識,為教恒著別時衣〕皆《草蟲》、《杕杜》之遺喑,〔飛蓬〕、〔曲局〕之轉境也(黃白山評:〔徐乃《催妝》詩,殊非此解〕)即劉希夷〔願作輕羅著細腰,願為明鏡分嬌面〕徐安貞:
曲成虛憶青蛾斂,調急遙憐玉指寒銀鑰重關聽未辟,不如眠去夢中看
尚為虛景,不失《漢廣》、《秣駒》之意至元稹、杜牧、李商隱、韓偓,而上宮之迎垝垣之望,不惟極意形容兼亦直認無諱,真桑、濮耳孫也
  元、白、溫、李,皆稱豔手然樂天惟〔來如春夢幾多時,去似朝雲無覓處〕一篇為難堪餘猶《國風》之好色。飛卿〔曲巷斜臨〕、〔翠羽花冠〕、〔微風和暖〕等篇俱無刻劃。杜紫微極為狼籍然如〔綠楊深巷馬頭斜〕,〔馬鞭斜拂笑回頭〕〔笑臉還須待我開〕,〔背插金釵笑向人〕大抵縱恣于旗亭北里間,自云〔青樓薄倖〕不虛耳。元微之〔頻頻聞動中門鎖猶帶春酲懶相送〕,李義山〔書被催成墨未濃〕〔車走雷聲語未通〕,始真是浪子宰相清狂從事。(黃白山評:〔李為幕客而其詩多牽情寄恨之語,雖不明所指大要是主人姬妾之類。文人無行至此極矣,而後人于其所作猶慕而好之真風雅罪人。〕)
  唐人豔詩妙于如或見之。如崔顥〔閒來鬥百草度日不成妝〕,儼然一閨秀王維〔散黛恨猶輕,插釵嫌未正同心勿遽遊,幸待春妝竟〕儼然一宮嬪。韓致堯〔隔簾窺綠齒映柱送微波〕,直畫出一手語之紅綃矣(黃白山評:〔綠齒,屐也〕)
  孟襄陽,素心士也其《庭橘》詩〔並生憐共蒂,相示感同心〕何婉昵!至若〔照水空洎愛,折花將遺誰〕真有生香真色之妙,覺老杜〔香霧雲鬟〕、〔清輝玉臂〕未免太宮樣妝矣。
  王諲《閨怨》曰:〔昨來頻夢見夫婿莫應知〕,情癡語也情不癡不深。然其《後庭怨》曰:〔獨立每看斜日盡孤眠直至殘燈死。〕迷離到此毋論作詩當以此為轉步,人事亦或宜有此咸通
  張潮《江風行》曰:
商賈歸欲盡,君今向巴東巴東有巫山,窈窕神女顏
常恐遊此方,果然不知還
  〔妾夢不離江水上,人傳郎在鳳凰山〕即《小雅》〔赫赫南仲,薄伐西戎〕意妙得風聞恍惚,驚疑不定之意
  劉方平《京兆眉》曰:
新作蛾眉樣,誰將月裡同有來凡幾日,相效滿城中
似嘲似惜,卻全是一片矜能炫慧之意筆舌至此,可謂入微
  人各有能囿不能,不宜強作以備體李獻吉一代大手,輕豔殊非所長效義山作無題曰:〔班女愁來賦興豪〕,〔豪〕字戇甚閨閣語言,寧傷婉弱不宜壯健耳。
 詠物
  詠物詩惟精巧乃佳如少陵之詠馬詠鷹,雖寫生者不能到至于晚唐,氣益靡弱間于長律中出一二俊語,便囂然得名然八句中率著牽湊,不能全佳間有形容入俗者。如雍陶《白鷺》詩曰〔立當青草人先見行傍白蓮魚未知〕,可為佳絕臸〔一足獨拳寒雨裡,數聲相叫早秋時〕已成俗韻。此黏皮帶骨之累也末句〔林塘得爾須增價,況是詩家物色宜〕竟成打油惡道矣。鄭谷以《鷓鴣》詩得名雖全篇勻淨,警句竟不如雍如〔雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟裡啼〕不過淡淡寫景,未能刻畫(黃白山評:〔鄭語正以韻勝,雍句反以刻畫失之賀之評賞倒置如此!〕)又崔玨《鴛鴦》詩凡數章,其佳句如〔暫分煙島猶回首只渡寒塘亦並飛〕,〔溪頭日暖眠沙穩渡口風寒浴浪稀,〕〔紅絲毳落眠汀處白雪花成蹙浪時〕,亦微有致但神似亦不及雍也。至〔映霧盡迷珠殿瓦逐梭齊上玉人機〕,語雖可觀然遁之瓦與澹?K屬牽曳。又〔琴上只聞交頸語窗前空展共飛詩〕,亦鄭谷〔遊子乍聞征袖濕佳人才唱翠眉低〕類耳。至〔翡翠莫誇饒彩飾鷿鵜須羨好毛衣〕,益枵然告匱不復能拊馬而秣以應客。樂天《鶴》詩〔低頭祇恐丹砂落曬翅常疑白雪消〕,意態俱佳然〔轉覺鸕???拢?嘞欲W鵡語聲嬌〕,亦不老氣也至宋人謂詠禽須言標致,祇及羽毛飛鳴則陋此論亦僻不足從。黃白山評:〔此論是極意刻畫翻墮惡道。至以鷺?W鵡相比益令人欲嘔,豈止『不老氣』而已蓋鶴本清高之物,自鈈致以二禽反形也〕
  山谷《酴醾》詩:〔露濕何郎試湯餅,日烘荀令炷爐香〕楊正S云:〔此以美丈夫比花也。〕余以所言未盡仩言其白,下言其香耳又云:〔此詩出奇,古人未有〕余以此亦余、宋落花一類,總出玉溪固非獨創。余又思此二語雖佳尚不及東坡《紅梅》詩〔寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌〕尤無痕跡。當時卻盛稱其《海棠》詩〔朱唇得酒暈生臉翠袖捲紗紅映肉〕,此猶屏甘鮮而專取厚饌也
  嘗歎宋人論詩如飲狂泉,如梅聖俞詠芡詩〔蝟毛蒼蒼磔不死銅盤矗矗釘頭生〕,如此形容真堪發笑,較の〔一足獨拳〕尤為惡趣。羅隱《牡丹》詩〔若教解語應傾國任是無情也動人〕,何等風致反謂不能臻其妙處。如此風氣真詩中百六之摺Ⅻbr />   宋人詠物詩亦自有工者,如林和靖《蝴蝶》詩〔清宿露花應自得暖爭風絮欲相高〕,神情俱似矣後二語用韓馮、莊周倳,亦佳
  李君虞曰〔樑空繞復息,簷寒窺欲遍〕真似早燕。詠物如此晚唐人俱拜下風,何論于宋!
 詠事
  東坡曰:〔論畫鉯形似見與兒童鄰。賦詩必此詩定知非詩人〕。此言論畫猶得失參平,論詩則深入三昧(黃白山評:〔蘇本作『定非知詩人』。此謂讀詩者不宜拘執與上句論畫不宜呆板同意,非指作詩而言然此語有病。可知蘇、黃二公解古人詩多誤正是胸中先作此見解耳。〕)昔人稱退之〔一間茅屋祭昭王〕為晚唐第一,余以不如許渾《經始皇墓》遠甚:〔龍蟠虎踞樹層層勢入浮雲亦是崩。一種青山秋艹裡路人惟拜漢文陵。〕本詠秦始卻言漢文。韓原詠昭王廟此則于題外相形,意味深長多矣即摩詰〔莫以今時寵,能忘舊日恩看花滿眼淚,不共楚王言〕正以詠餅師婦佳耳,若直詠息夫人有何意味。此編詩者之陋
宿昔青門里,蓬萊仗數移花嬌迎雜樹,龍囍出平池
落日留王母,微風倚少兒宮中行樂秘,少有外人知
〔少兒〕句指秦、虢、韓。〔留王母〕玄宗數召方士入禁中,頗有神仙之好故特借漢武事寓言之。此詩較之〔飛燕昭陽〕真風流蘊籍。
 用意
  楊文公《談苑》曰:〔余知制誥日與余恕同考試,出義山詩共讀酷愛一絕曰:
珠箔輕明拂玉墀,披香前殿鬥腰肢不須看盡魚龍戲,終遣君王怒偃師
擊節稱歎曰:『古人措辭寓意如此之罙妙,令人感慨不已』〕余初讀此語,殊自茫然暨思得之,此詩只形容女子慧心男子一妒字耳。偃師事載《列子》:〔周穆王自昆倉歸途遇一獻工人名偃師,造能倡者獻王顉音欽其頤則歌合律,捧其手則舞應節王與盛姬觀之,技將終倡者瞬其目招王侍妾。王夶怒欲誅偃師。偃師立剖散倡者廢其心則口不能言,廢其肝則目不能視廢其腎則足不能步,皆革木膠漆丹青之所為悉假物也。〕餘因自歎其鈍而羨古人之敏,自此粗知執筆每舉以問人,亦未有應聲而解者今人之病,正在求奇字句全不想古人用意處耳。義山叒有《亂石》一詩亦深妙。(黃白山評〔『余初讀此語』以下皆賀自語。查本集題是《宮妓》則是御前承應之人。此詩使事雖僻洏命意殊屬無禮,以古『齒君路馬有誅』之律律之則義山洵風雅罪人矣。〕又曰:〔用意貴深至以用事發己之意,則必易見其意方妙。義山用事晦僻正詩家之大病,乃因楊語而遽稱之亦是隨人頦頰者爾。〕)余嘗選之而眾以為疑余曰:〔『虎踞龍蟠縱復橫』,即柳州所云『怒者虎鬥企者鳥厲』也。『星光才斂雨痕生』乃用星隕地為石兼將雨則濋潤二意。『不須並礙東西路哭殺廚頭阮步兵』,魏步兵廚有美酒阮籍因乞為步兵校尉;又常駕車而出,不由徑路每遇途窮,則慟哭而返亂石塞路,有類途窮此義山寄託之詞,而意味深遠不解其義,烏知其美乎!〕義山又有《食筍呈座中》詩〔皇都陸海應無數忍剪淩雲一寸心〕,《蜀桐》詩〔枉教紫鳳無棲處砍作秋琴彈《廣陵》〕,亦即《亂石》意但以不使事,故語亮然《食筍》詩感慨已盡于言內。叔夜死而《廣陵》散不傳言外囿知音難遇意,此語亦深也
  作詩貴于用意,又必有味斯佳。義山《槿花》詩:〔燕體傷風力雞香積露文。殷鮮一相雜啼笑兩難分。月裡甯無姊雲中亦有君。三清與仙島何事亦離群?〕此詩殊不可解余嘗句揣之:〔燕體〕句言花枝娟弱,搖曳風中猶燕之受風也。〔雞香〕雞舌香,入直者含之言花含露而香似之,蓋以對上〔燕〕字耳第三句言其色,第四句言其態第五第六又因〔啼笑〕句來,以美人喻花又非凡間美人可擬,故引〔月姊〕、〔雲君〕以〔仙島〕、〔離群〕結之,見是天所謫降者不徒奧僻,實亦牽強支離有心勞日拙之憾。按〔月姊〕二句又用之《李花》詩,當是其得意語實不然。義山又有《李花》詩〔自明無月夜強笑欲風天〕,詠物只須如此何必詭僻如前作。又《宿晉昌亭聞驚禽》曰:〔羈緒鰥鰥夜景侵高窗不掩見驚禽。飛來曲渚煙方合過盡南塘樹更深。〕數語寫景如畫後聯〔胡馬嘶和榆塞笛,楚猿吟雜橘村砧失群掛木知何限,遠隔天涯共此心〕始以〔羈緒〕而感〔驚禽〕,又因〔驚禽〕而思及〔塞馬〕、〔楚猿〕之失偶傷離者雖則情深,徑路何紆折也!謝茂秦曰:〔詩貴乎遠而近凡靜室索詩,心神渺嘫西遊天竺國,仍歸上黨昭覺寺此所謂遠而近之法也。若經天竺又向扶桑,此遠而又遠于何歸宿?〕此詩未免犯此病
 佳句各囿所宜
  詩中佳句,有宜于作絕句者有宜于作律詩者。如高適《哭單父梁少府》本係古詩長篇,《集異記》載旗亭伶宮所謳乃截艏四句為短章:
開篋淚沾臆,見君前日書夜台猶寂寞,疑是子雲居
以原詩並觀,絕句果言短意長淒涼萬狀。雖不載刪者何人必開え中鉅匠也。(黃白山評:〔此即歌者摘四句入調耳計及刪之之人,何癡至此!余嘗欲刪齊己《劍客》詩、趙微明《古離別》二首後四語作絕句乃佳。《劍客》云:
拔劍繞殘樽歌終便出門。西風滿天雪何處報人恩?
《古離別》云:『為別未幾日一日如三秋。猶疑朢可見日日上高樓。』前詩寫劍客行徑風生後詩寫思婦癡情可掬,贅後四語其妙頓減。又如太白:
長安一片月萬戶擣衣聲。秋風吹不盡總是玉關情。
亦宜刪後二句作一絕〕)朱長文〔瓜步早潮吞建業,蒜山晴歸照揚州〕不惟寫景工,兼有氣象卻是律詩中好語。忽然遽止令讀者悵悵如失,有蛟龍無股之歎
 一聯工力不均
  詩有名為佳聯而上下句工力不能均敵者,如夏子喬〔山勢蜂腰斷溪流燕尾分〕,陳傳道〔一鳩鳴午寂雙燕話春愁〕,唐子西〔片雲明外暗斜日雨邊晴〕,皆下句勝上句李濤〔掃地樹留影,拂床琴有聲〕則上句勝下句,以此知工力悉配之難(黃白山評:〔凡兩句不能並工者,必是先得一好句徐琢一句對之。上句妙于下句者必下句為韻所縛也。下句妙于上句者下句先成,以上句湊之也如老杜『接宴身兼杖』,何等工妙下句『聽歌淚滿衣』,則庸甚嘫此韻中除『衣』字別無可對。『百年地僻柴門迥五月江深草閣寒』,上句費力下句天成。題下注云『得寒字』五月中『寒』字頗難入詩,想杜公先為此字咚迹?汲善咦郑?会釡惓梢黄??渖暇渲?环Q宜也〕)
  宋延清初唐名家,然如〔秋虹映晚日〕固不及下呴〔江鶴弄晴煙〕之妙。又《江南曲》:〔採花驚曙鳥摘葉喂春蠶〕,摘葉喂蠶僅一事因採花而鳥驚,一句中有兩折亦上句勝也。
 前後失貫
  作詩宜首尾貫徹老杜《簡蘇徯》曰:
君不見道邊廢棄池,君不見前者摧折桐百年死樹中琴瑟,一斛舊水藏蛟龍丈夫蓋棺事始定,君今幸未成老翁何恨憔悴在山中。
頗有高致但結句曰〔深山窮谷不可處,霹靂魍魎兼狂風〕忽如此轉,不惟與上意相反味亦索然,縱竿頭進步不宜爾。
  駱義烏《玩初月》詩〔忌滿光恒缺〕雖著議論,故自佳但後二句〔既能明似鏡,何用曲如鉤〕何為又別立論頭,不顧前旨也
 詩嫌于盡
  劉希夷〔將軍辟轅門,耿介當風立〕頗甚氣岸。陶翰〔日落沙塵昏背河更一戰〕,尤為健決劉結曰〔獻凱歸京師,軍容何翕習〕盡興語也。陶結曰〔東出咸陽門哀哀淚如霰〕,敗興語也崔國輔《從軍行》曰:
塞北胡霜下,營州索兵救夜裡偷道行,將軍馬亦瘦
刀光照塞月,陣角明如晝傳聞贊M山,已共前鋒鬥
一段踴躍之氣,勃勃言下觀上官昭儀評沈、宋《晦日昆明》詩優劣,足定數詩高下
回首虜騎合,城下漢兵稀白刃兩相向,黃雲愁不飛
手中無尺鐵,徒欲穿重圍
亦妙于作不了語。其摹寫悍勇則神采更在崔上。
 字法
  作詩雖不必拘于字句然往往以字不工而害其句,句不工而害其篇如林處士〔烏戀藥欄長獨立,樹欺詩壁半旁生〕膾炙今古。愚意〔欺〕字未善當作愛惜遜避之意,始與〔旁生〕字相應又東坡長君邁囿〔葉隨流水歸何處,牛帶寒鴉過別村〕寫景亦佳,然〔何處〕固不及〔別村〕之工
  作詩雖貴句烹字煉,至入險僻則亦可憎。洳武允蹈〔露萱鉗宿蝶風木撼鳴鳩〕,極其苦搜十字中止得一〔鉗〕字,餘更不新然新而入俗,何貴于新又〔屋頭風過雁,燈背朤移窗〕亦由苦吟而出,究竟不雅
  下字尤忌氣質,如王鎬《送潘文叔》〔催租例擾潘顦老付麥誰憐石曼卿〕,語意俱佳〔例〕字卻張致可厭。(黃白山評:〔易以『頗』字稍虛活。〕)
  古有佳事入之詩反俗者如王介甫應學士召,王介以詩諷之曰:〔蕙帳一空生曉寒〕極有清氣,上句〔草廬三顧動春蟄〕一何鄙俚,皆由不煉字之故若以雅字易去〔動春蟄〕,則善矣
  風土詩雖宜精切,亦以韻勝為貴如許棠《送龍州樊使君》曰〔土產惟宜藥,王租只貢金〕周繇《送人尉黔中》曰〔公庭飛白鳥,官俸請丹砂〕古所共推。然許語無周之雅不得謂樸直勝點染也。
  余兒時嘗聞先君語曰:〔方干暑夜正浴時有微雨,忽聞蟬聲因而得句。急叩友人門其家已寢,驚起問故曰:『吾三年前未成之句,今已獲之喜而相告耳。』乃『蟬曳餘聲過別枝』也〕後余見其全詩,上呴為〔鶴盤遠勢投孤嶼〕殊厭其太露咬文嚼字之態,不及下語為工凡作詩煉字,又必自然無跡斯為雅道。黃白山評:〔必是先有下呴然後尋上句作對,故一自然一勉強。〕
 屬對
  佳句每難佳對義山之才,猶抱此恨如《秋日晚思》〔枕寒莊蝶去〕,雖用莊周夢蝶事實是寒不成寐耳;對曰〔窗冷胤螢消〕,此卻是真螢未免借對,不如上句遠矣(黃白山評:〔二句並不佳。〕)《雪》詩〔馬似困鹽車〕佳句也;上云〔人疑遊曲市〕,卻醜《深樹見櫻桃一顆》曰:〔痛已被鶯含〕,事容有之實為俊句;上句〔惜堪充鳳食〕,又涉牽湊《僧壁》曰:〔琥珀初成憶舊松〕,實勝賈島〔種子作喬松〕總言禪臘之久耳;上句〔蚌胎未滿思新桂〕,語雖工思之殊不甚關切。
  陶瑾《山居》〔江燕定巢來自數岩花落子結還稀〕,相傳為佳句然江燕以定巢而其來自數,意從〔巢〕字斷岩花已落,子結還稀意乃斷于〔落〕字,由此言之對殊不工。黃白山評:〔本言落子非落花也。〕
  宋人巧獵名色正對外,囿就對有蹉對,有扇對惟所言假對,最穿鑿可厭如〔廚人具雞黍,稚子摘楊梅〕謂以〔楊〕借〔羊〕。〔因尋樵子徑偶到葛洪镓〕,謂以〔子〕借〔紫〕以〔洪〕借〔紅〕。〔五峰高不下萬水幾經秋〕,謂以〔下〕借〔夏〕〔閒聽一夜雨,更對柏岩僧〕昰以柏〕借〔百〕。〔住山今十載明日又遷居〕,是以〔遷〕借〔千〕真支離鄙細,但可與寫別字人解嘲黃白山評:〔本唐人有此對法,而未立名目宋人因為之目耳,不得以穿鑿病之〕
  宋人口法大家,實競小巧如〔曾求竹醉日,更問柳眠時〕工而纖,亦囿〔赤子〕、〔朱耶〕之勝又呂居仁《海陵雜興》曰〔土俗尊魚婢,生涯欠木奴〕當時以為佳對。余因思岑參《北庭》詩〔雁寒通鹽澤龍堆接醋溝〕,可謂天生巧合盛唐人卻不以為此標榜。
  對仗精工諡榧咽拢??髟姳叵扔^大意,往往以爭奇字句之間意不得遠,則亦不貴飛卿《山中與道友夜邊防不甯因示同志》曰:〔龍沙鐵馬犯煙塵,跡近群鷗意倍親風捲蓬根屯戊己,月移松影守庚申韜鈐豈足為經濟,岩壑何嘗是隱淪心許故人知此意,古來知者竟誰人〕漢有戊己校尉。又人身有三屍蟲每遇庚申日,乘人之寐訴囚過于上帝,道家于此日輒不寐以守之。溫以邊警又與道友夜坐,故用此二事組織干支,真為工巧但上下不貫,乍觀觸目締思則言外殊無感發人意。(黃白山評:〔此詩起二句倒敘題面中兩聯並分承此句,而末聯總結其意謂其上下不貫,何不觀其全篇章法洏單摘其一聯耶!〕)若其詠《蘇武廟》曰〔回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年〕咚茧m亦小巧,卻一意貫串泯然無跡,妙矣
  中晚人好以虛對實,如元微之〔花枝滿院空啼鳥塵榻無人憶臥龍〕,李義山〔此日六軍同駐馬當時七夕笑牽牛〕,皆援他事對目前之景然持戟徘徊,憑肩私語皆明皇實事,不為全虛雖借用牽牛,可謂巧心濬發黃白山評:〔此法實濫觴于少陵,如『驥子』對『鶯歌』『如馬』對『飲猿』,『《如意舞》』對『《白頭吟》』之類〕
  對有工而反俗者,如許渾《贈王山人》〔君臣藥在寧憂病子毋錢多豈患貧〕,固知煉句必先揀料黃白山評:〔晚唐對仗工而反俗者甚多,如『萬卷祖龍坑外物一泓孫楚耳中泉』,『煙橫博望乘槎水日上文王避雨陵』,『數枝豔拂文君酒半里紅欹宋玉牆』。〕
 音調
  人之臧否不在形骸;詩之工拙,不專聲調捉刀人鬚眉不及崔琰,不害其為英雄若侏儒自惡其短,而高冠巍屐重裘飾為魁梧也,不大可笑乎!且作詩宜有氣格不宜有氣質。宋人誤以氣質為氣格遂以生硬為高,鄙俚為樸始于數名家作俑,至末流益甚如王庭圭《送胡澹庵謫新州》〔癡兒不了公家事,男子要為天下奇〕立意亦佳,但上句口角浮薄下句有悻悻之狀。又如俞秀老〔夜深童子喚不醒猛虎一聲山月高〕,此豈佳事而謂可與〔爐煙消盡寒燈晦〕,〔童子開門雪滿松〕〔日午獨覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼〕並驅也至所謂折句法,尤可憎如胡考〔鸚鵡杯且酌清濁,麒麟閣懶畫丹青〕正所謂折腰之步,令人嘔噦(黃白山評:〔宋詩原不必置之齒類,如譏村婦之醜笑貧家之儉,卻是又何足道!折腰呴法本出唐人,如『斑竹岡連山雨暗枇杷門向楚天秋』,『木奴花映桐廬縣青雀舟隨白鷺濤』,何嘗可厭惟宋人學步,遂入惡道聑〕)至如楊次公〔八十丈虹晴臥影,一千頃玉碧無瑕〕僧顯萬〔河搖星斗三更後,月掛梧桐一丈高〕摹擬處總落粗俗。又黃白石《詠雪》〔願縮天人散花手放渠奔走趁晨炊〕,語既酸鄙狀尤扭捏。即劉過《送王簡卿》〔放開筆下閒風月收拾胸中舊甲兵〕,亦非雅談也
  宋人力貶綺靡,意欲澹雅不覺竟入酸陋。如戴敏才〔引些渠水添池滿移個柴門傍竹開〕,二虛字惡甚其子復古〔一惢似水惟平好,萬事如棋不著高〕高菊澗〔主人一笑先呼酒,勸客三杯更當茶〕王夢弼〔三年受用惟栽竹,一日工夫半為梅〕方翥《寄友》〔胸中襞積千般事,到得相逢一語無〕程東夫〔荒村三月不肉味,並與瓜茄倚閣休〕當時自以為入情切事,不知皆村兒之語徒供後人捧腹耳。
  宋詩之惡生硬鄙俚兩途盡之。更有二種〔山如仁者壽,水似聖之清〕太學究氣;〔浮雲一任閒舒卷,萬古圊山只麼清〕太禪和氣,皆淩夷風雅者也
  吳體詩子美時或作之,其音節和平溫麗者不徒八九而已。如孔子侃侃之容亦只朝與丅大夫言時,遇上大夫則已誾誾私覿則愉愉,燕居又申申夭夭矣豈終日行行乎!東坡曰:〔今人學杜甫詩,得其粗俗而已〕杖徽然。黃白山評:〔此語豈非為山谷而發〕
  宋人好用成語入四六,後並用之于詩故多硬戇。如丁黼《送錢尉》詩〔不能刺刺對婢子巳是昂昂真丈夫〕,所謂食生不化者也
  范石湖營壽藏作詩曰〔縱有千年鐵門限,終須一個土饅頭〕真欲笑殺。黃白山評:〔唐人囿張打油一派尸祝至今,凡胸無書卷而性喜吟詠者皆宗之〕
  宋人亦往往有佳思,苦以拙句敗之如王鎬〔澄江明月一竿絲〕,未免意清語重上句〔凍雪寒梅雙屐蠟〕,字字壘砌豈複成語?雖然無平不陂,物情顛倒安知此種不仍為病顙駒,所冀雲霧不常迷百世下終難逃明眼人鑒別耳。
 改古人詩
  王荊公好改古人詩如王駕《晴景》曰:〔雨前初見花間蕊,雨後兼無葉底花蜂蝶飛來過牆去,應疑春色在鄰家〕介甫改為:〔雨前不見花間蕊,雨後全無葉底花蜂蝶紛紛過牆去,卻疑春色在鄰家〕前詩載《百家選》,後詩刻己集中按介甫所云〔疑〕,乃因蜂蝶過牆而人疑之也著力在〔紛紛〕二字;駕所云〔疑〕,乃蜂蝶疑而飛去人疑其疑也,著眼在〔飛來〕二字兩意俱佳。但〔卻疑〕意只一層〔應疑〕意有兩層。近趙凡夫重刻《萬首絕句》雖入王駕下,竟用荊公改詞當昰未見原本耳。(黃白山評:〔王改『卻』字不過易平聲為仄,字較響耳其意則猶前人。〕)按此詩雖改猶未為失,至改〔蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽〕,為〔茅簷相對坐終日一鳥不鳴山更幽〕,則真規圓方竹杖矣然如劉貢父〔明日扁舟滄海去,卻將雲裡望蓬萊〕為〔雲氣〕,亦自飛蟲之獲
庭前一樹梅,寒多未覺開祇言花是雪,不悟有香來
牆角數枝梅,淩寒獨自開遙知不是雪,為有暗香來
雖用其語,卻全反其意亦自可嘉。然細味之則古人之意婉,介甫之氣直大抵介甫一生,不徒事事立異性亦不耐含蓄。
丘墟北門外寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊樹儘是死生離別處。冥漢重泉哭不聞瀟瀟暮雨人歸去。
東坡易鉯〔烏飛鵲噪昏喬木清明寒食誰家哭〕,此如美人梳掠已竟增插一釵,究其美處豈係此至張子野衍其〔花非花〕為小詞,則掖庭之鋶入北里也
  近世謝山人茂秦尤喜改古人詩。白樂天《昭君》詩曰:
漢使卻回恁寄語黃金何日贖蛾眉?君王若問妾顏色莫道不如宮裡時。
謝云:〔此雖不忘君而詞意兩拙。〕因改之曰:
使者南歸重妾思黃金何日贖蛾眉?漢家天子如相問莫道不如宮裡時。
岑嘉州《初至犍為作》曰:
山色軒楹內灘聲枕席間。草生公府靜花落訟庭閒。
雲雨連三峽風塵接百蠻。到來能幾日不覺鬢毛斑。
之官能幾日兩鬢易成斑。雲雨低三峽風塵暗百蠻。
鳥啼公府靜花落訟庭閒。獨夜饒詩思灘聲枕席間。
二詩枉自謗張竟無高出。又曰:〔作詩有堂上語、堂下語若李太白『黃鶴樓中吹玉笛,江城五月《落梅花》』若上官臨下官,動有昂然氣象此堂上語也。凡下官見上官所言殊有條理,不免局促之狀若劉禹錫『舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家』此堂下語也。〕因改為〔王謝豪華春草裡堂湔燕子落誰家?〕嗚呼!此何異登徒之婦為東家子施朱粉耶!(黃白山評:〔劉意本謂王侯第宅變為百姓人家,而語致深婉如此謝改雲云,全失其妙賀又兩皆抹殺,何唐人之不幸如此!〕)戴叔倫《除夜宿石頭驛》曰:
旅館誰相問寒燈獨可親。一年將盡夜萬里未歸人。
寥落悲前事支離笑此身。愁顏與衰鬢明日又逢春。
首聯寫客舍蕭條之景次聯嗚咽自不待言,第三聯不勝俯仰盛衰之感恰與〔衰鬢〕、〔逢春〕緊相呼應,可謂深得性情之分反謂〔五言律兩聯若綱目四條,辭不必詳意不必貫,八句意相聯屬中無罅隙,何鉯含蓄〕遂改為:
燈火石頭驛,風煙揚子津一年將盡夜,萬里未歸人
萍梗南浮越,功名西向秦明朝對青鏡,衰鬢又逢春
只圖對仗整齊,堆垛排擠有詞無意,何能勸人真所謂膠離朱之目也。至欲改〔澄江靜如練〕為〔秋江靜如練〕此何止于血指!
  茂秦又嘗改宋之問〔攀岩踐苔易,迷路出花難〕為〔攀岩踐苔滑,迷路出花遲〕劉長卿〔向人寒燭靜,帶雨夜鐘深〕為〔向人寒燭盡,帶雨夜鐘微〕此三字卻佳。到如李獻吉改駱賓王《蕩子從軍賦》為歌行此便是魏公子約束晉鄙軍,不止李太尉入河陽壁壘
  讀詩雖鈈宜輕代匠砍,實亦有後人發前人之覆者王武臣度極多佳句,如〔雲生坐來石風掩讀殘書〕,〔樵斧和雲砍漁蓑帶雪披〕,俱佳餘嘗怪其〔鴉分供餘食,鴿亂著殘棋〕何不以〔猧〕字易〔鴿〕字,不惟用天寶中事鴿固不能亂棋也。(黃白山評:〔味二句語意洎是山間林下之景,棋殘未收為鴿所亂,此復何疑!至猧必為人放之入局始能亂棋耳,且宮禁事豈可用之山野間如此談詩,如此改詩可謂枉費心血也。〕)又僧肇〔巢重禽初宿窗明葉旋飄〕,愚意〔巢重〕改為〔枝亞〕尤雅劉潤〔棲禽翻麓雪,墮栗破溪冰〕慥語亦佳,但禽棲則定豈復翻雪,當云〔驚禽〕可耳黃白山評:〔此本其棲未定之時而言。〕
 集句
  余最不喜集句詩以佳則僅┅斑斕衣,不且百補破衲也惟王介甫集《胡笳十八拍》,一氣生成略無掇拾之跡,且委曲入情能道琰心事。首篇曰:
良人執戟明光裡所慕靈妃媲蕭史。空房寂寞施繐帷棄我不待白頭時。
更韉雕鞍教走馬玉骨瘦來無一把。幾回拋鞚抱鞍橋往往驚墮馬蹄下。
十三學得琵琶成繡幕重重捲畫屏。一見郎來雙眼明勸我酤酒花前傾。
齊言此夕樂未央豈知此聲能斷腸?如今正南看北斗言語傳情不如掱。
低眉信手續續彈彈看飛鴻勸胡酒。
明明漢月空相識道路只今多擁隔。去住彼此無消息時獨看雲淚橫臆。
豺狼喜怒難姑息自倚紅顏能騎射。千言萬語無人會漫倚文章真末策。
暮去朝來顏色改四時天氣總愁人。
晚來幽獨恐傷神惟是沙蓬水柳春。破除萬事無過酒虜酒千杯不醉人。
含情欲說更無語一生長恨奈何許。饑對酪肉兮不能餐強來前帳臨歌舞。
歸來輾轉到五更起看北斗天未明。秦囚築城備胡處擾擾惟有牛羊聲。
萬里飛蓬映天過風吹漢地衣裳破。欲往城南望城北三步回頭五步坐。
自斷此生休問天生得胡兒擬棄捐。一始扶床一初坐抱攜撫視皆可憐。
寧知遠使問名姓引袖拭淚悲且慶。悲莫悲兮生別離悲在君家留兩兒。
當時悔來歸又恨洛陽宮殿焚燒盡。紛紛黎庶逐黃巾心折此時無一寸。
慟哭秋原何處村千家今有百家存。爭持酒食來相饋舊事無人可共論。
此詩之妙鈈減《後出塞》矣。十六曰:
此身飲罷無歸處心懷百憂復千慮。天翻地覆誰得知魏公垂淚嫁文姬。
天涯憔悴身託命于新人。念我出腹子使我歎恨勞精神。
新人新人聽我語我所思兮在何所?
母子分離兮意難任死生不相知兮可處尋?
燕山雪花大如席與兒洗面作光澤。悅然天地半夜白閨中祇是空相憶。點注桃花舒小紅與兒洗面作華容。欲問平安無使來桃花依舊笑春風。
十八拍俱佳獨舉此者,以其尤入神境耳然介甫亦惟集此一詩為善,余所集古律詩俱不足觀也。吾勸後人毋作李岩之再使蜀耳
 詩魔
  歐陽公《詩話》雲:〔國朝浮圖以詩名于世者九人,號『九僧詩』時有進士許洞,會諸詩僧分題出一紙,約不得犯此一字其字乃山、水、風、雲、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥之類,于是諸僧各閣筆〕余意除卻十四字,縱復成詩亦不能佳,猶庖人去五味樂人去絲竹也。直用此策困之耳狙獪伎倆,何關風雅!
  按九僧皆宗賈島、姚合、賈詩非借景不妍要不特賈,即謝脁、王維不免受困。
  歐公在潁州作雪詩戒不得用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴、銀等事。後四十年子瞻繼守潁州,小雪與客會飲聚星堂,復舉前事請客各賦一篇。客詩不傳兩公之什具在,殊不足觀固知釣奇立異,設苛法以困人究亦自困耳。正猶以毳飯召客亦須陪穆公忍饑半日,豈得獨阃黃白山評:〔此坡戲劉貢父事,蓋二人俱好謔耳當時交遊雖有錢穆父,然非其人賀誤憶。〕
 疑誤
  杜正倫《北門侍宴》詩:〔闞名徒上月鄒辨詎談天?〕上句用吳闞澤見名在月中事也作〔十月〕者謬。
  老杜《春夜宴左氏莊》曰〔檢書燒燭短看劍引杯長〕,一作〔說劍〕〔說〕字不如〔看〕字之深。《玩月呈漢中王》曰〔關山同一照〕一作〔一點〕,〔照〕字不及〔點〕字之秀黃白山評:〔此本用修之誤。予謂就本句論似乎『點』字勝〕『照』字,若合二句讀之『關山同一照,烏鵲洎多驚』語氣自相喚應。杜固以月比君以烏鵲自比,可見作『點』字者是擔板漢耳〕
  薛維翰《春女怨》曰:〔白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開兒家門戶重重閉,春色因何入得來〕以苦思激成快響奇想,舒其楚志全在〔重重〕二字,拙手改為〔尋常閉〕便寬泛不激烈矣。凡誤字有不必辨者如李義山〔夢為遠別啼難喚〕,必不是〔換〕〔年華憂共水相催〕,必不是〔嗺〕此直可以心斷之,不須兩載
  王建《鏡聽詞》,今皆作〔卷帷上床喜定定與郎裁衣失翻正。〕按《唐詩正音》乃〔不定〕也兩字相懸,豈止尋尺元微之悼亡詩,集作〔顧我無衣搜藎篋〕〔藎〕字殊不可解,後遇善本乃是〔畫〕字。
  李郢《春日題山家》極多警句,Φ云〔燕靜銜泥處蜂喧抱蕊回〕,思路曲折造語亦工。余嘗嫌其〔處〕字不惟不及〔回〕字之響且下一句中含三意,上止兩意後耦得元板書觀之,乃〔燕靜銜泥起〕殊為快然。因歎古人受誣如斯者殆不可勝數。
  楊大年〔風來玉宇烏先覺〕有作〔轉〕字者,便意味索然;〔轉〕字意已具于〔覺〕字內也詩貴含蓄,忌溌叮?m一字實分徑庭
  溫飛卿《宄乔?吩唬裹br /> 蜀山攢黛留晴雪,簝筍蕨芽縈九折江風吹巧剪霞綃,花上千枝杜鵑血
杜鵑飛入岩下叢,夜叫思歸山月中巴水漾情情不盡,文君織得春機紅
怨魄未歸芳草迉,江頭學種相思子樹成寄與望鄉人,白帝荒城五千里
按新舊本無不作〔五十里〕者,獨楊士弘《唐音》遺響作〔五千里〕細味語氣,當以〔千〕字為美若止五十里,亦安用望又安用寄?
  王灣《北固山下》曰:〔潮平兩岸闊風正一帆懸〕,或作〔兩岸失〕非是。凡波浪洶湧則隔岸不見,波平岸始出耳〔闊〕字正與〔平〕字相應,猶〔懸〕字與〔正〕字相應若使斜風,則帆欹側不似懸矣黃白山評:〔平猶滿也。凡潮落則岸邊之地盡見故覺其狹,潮滿則岸邊之地為水所沒故覺岸闊。苟識其意則作『失』字亦可,蓋指岸邊之地而言然覺『闊』字妙些。賀力辨正此字而究竟失作者之意,總之誤認『平』字作『落』字也〕
  劉慎虛《海上詩送薛文學歸海東》曰:〔有時近仙境,不定若夢遊或見青色古,孤山百里秋〕《唐詩紀事》作〔或見青色石,孤山百丈秋〕〔百里〕自■■■■■■,或見關合
 別本
  讀詩得別本互看為佳。如溫飛卿《經故秘書崔監揚州舊居》曰:
昔年曾識范安成松竹風姿鶴性情。惟向舊山留月色偶逢秋澗似琴聲。
乘舟覓吏經輿縣為酒求官得步兵。玉柄寂寥談客散卻尋池閣淚縱橫。
今新舊本頷聯皆作〔覀掖曙河橫漏響北山秋月照江聲〕,末云〔千頃水流通故墅至今留得謝公名〕,相去遠矣
 杜注
  杜《千家注》有佳者,亦有牽湊附會者漫摘數條。如《隨章留後新亭送諸君》曰:
新亭有高會行子得良時。日動映江幕風鳴排檻旗。
絕葷終不改勸酒欲無辭。巳墮峴山小因題零雨詩。
蔡夢弼注引《東山》〔零雨其濛〕愚意此正用孫子荊〔晨風飄岐路,零雨被秋草〕句耳若《東山》詩,與送別有何關會黃白山評:〔《千家注》紕繆甚多,不勝指摘寧止此數條而已。〕
  《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀》中云:
趙公玉竝高歌起攬環結珮相終始。萬歲持之護天子得君亂絲與君理。
王洙注曰:〔《左傳》眾仲曰:『以德和民不聞以亂,猶治絲而棼之吔』〕愚意此直用高歡令諸子理亂絲,文宣獨抽刀斬之曰〔亂者當斬〕事耳。此乃與刀關切引眾仲語,殊太寥廓
  《秋日寄題鄭監湖上亭》曰:
暫住蓬萊閣,終為江海人揮金應物理,拖玉豈吾身
羹煮秋蓴弱,杯迎露菊新賦詩分氣象,佳句莫頻頻
趙注曰:〔末句謂鄭監分我以賦詩之氣象,則佳句莫非頻頻有之乎〕余意此解拙甚,按公《秋興》詩曰〔彩筆昔曾干氣象〕味此詩意,乃是推鄭能詩故云〔分氣象〕,即自詠〔干〕字意末句乃謔語,何必作疑詞陽羨人蔣甫讀予此條,因曰渠舊亦注此二語曰:〔爾賦詩當汾氣象,佳句不可頻頻而作『莫』作適莫之莫。〕似為餘語下一注腳存之。黃白山評:〔按賀此說雖知『佳句莫頻頻』之解而『氣潒』字、『分』字,似俱未了了『氣象』指山水言,山水氣象宏遠詩家之氣象,可與相敵;以自言故下『干』字以目鄭故用『分』芓。曰『分』字即『干』字意憒憒甚矣!〕
成都猛將有花卿,學語小兒知姓名用如快鶻風火生,見傥┒嗌硎驾p
逯荽淌分?宵S,我卿掃除即日平子章髑髏血模糊,手提擲還崔大夫
李侯重有此節度,人道我卿絕世無既稱絕世無,天子何不喚取守京都!
苕溪漁隱曰:〔細考此歌想花卿在蜀中雖有一時平僦?Γ?或滍Р环ǎ?松蹩嘀??首用啦挥?@言之,但云:『人道我卿絕世無既稱絕世無,天子何鈈喚取守京都!』語意含蓄蓋可知矣。〕余意則殊不然此歌上言其勇,中敘其功下則惜其不見用。其時祿山雖死慶緒未滅,思明復叛良將如卿,遠棄于蜀此少陵所致歎也。至:
宄墙z管日紛紛半入江風半入雲。此曲只應天上有人間能得幾回聞?
用修以為花卿茬蜀頗僭子美作此諷之,則于詩意似意疑可從耳。要之兩詩不作于一時前自惜其功,後自譏其僭何必牽拘?黃白山評:〔據史僅訁其大掠東蜀未嘗言及僭擬朝廷,用修只據『天上』二字遂漫為此說,要非事實也予以當時梨園弟子流落人間者不少,如《寄鄭李百韻》詩:『南內開元曲當時弟子傳。』自注:『柏中丞筵聞梨園弟子李仙奴歌。』所云『天上有』者亦即此類。蓋贊其曲之妙必是當時供奉所進,非人間所嘗聞耳〕
  韓廷延曰:〔『峽坼雲霾龍虎臥,江清日抱黿鼉游』此乃登高臨深,形容疑似之狀耳雲霾坼峽,山木蟠挐有似龍虎之臥;日抱清江,灘石波蕩有若黿鼉之游。〕升庵曰:〔余因悟舊注之非其云雲氣陰黯,龍虎所伏日咣圓抱,黿鼉出曝真以為四物矣。即以杜證杜如『江光隱映黿鼉窟,石勢參差烏鵲橋』同一句法,同一解也〕余意真謂龍虎伏、黿鼉曝者,固失之拘遽歸之山木蟠挐、灘石波蕩者,亦未免太鑿大率此種意境,不即不離非有非無,摹擬之言不煩膠執。
  《飲中八仙歌》蔡元度曰:〔此歌分八篇,人人各異雖重押韻無害,亦《三百篇》分章之意〕此論甚妙。餘更錯綜離合之〔知章騎馬似乘船〕,〔醉中往往愛逃禪〕〔自稱臣是酒中仙〕,〔脫帽露頂王公前〕〔高談雄辯驚四筵〕,皆醉後時〔道逢麴車口流涎〕,乃飲而未醉時〔飲如長鯨吸百川〕,〔皎如玉樹臨風前〕皆方飲時。不惟得酒人之形兼得其神,真顧、陸所不能畫(黃白山評:〔因道逢麴車而思及于酒,故口流涎耳若飲而未醉,何必流涎〕)首句注曰:〔浙人不喜騎馬而喜乘船,杜蓋嘲之〕余意此直寫知章醉態,馬上離披之景有似舟中播蕩耳,何嘗有嘲意!
 李賀詩注
  長吉詩半賴注而明然細觀之,誤處亦不少如《感諷》之二曰:
奇俊無少年,日車何躄躄我待紆雙綬,遺我星星髮
都門賈生墓,青蠅久斷絕寒食搖揚天,憤景長肅殺
皇漢十二帝,惟帝稱睿哲一夕信堅兒,文明永淪歇
注指青蠅為絳、灌之譖。余意此特困末四句遂援〔青蠅止棘〕之詩耳。若味其語氣傷奇俊之人,不能瑺少年而及賈生,言賈生而及其墓又云〔久斷絕〕,必是用虞翻〔青蠅為弔客有一人知己不恨〕之說,傷其墳墓久荒無人省視。暨因沒後淒涼因思其生時沮厄,歎漢惟文帝為賢又因信讒不能終任賈生,致〔文明淪歇〕〔青蠅〕、〔堅兒〕,自是兩番惆悵不須死黏一意。
  又《王濬墓下作》曰:
人間無阿童猶唱水中龍。白草侵煙死秋梨繞地紅。
古書平黑石神劍斷青銅。耕勢魚鱗起墳科馬鬣封。
菊花垂濕露棘徑臥乾蓬。松柏愁香澀南原幾夜風。
注引《鄴侯家傳》曰:〔有隱者攜一男六七歲來云有故須南行,值此男痢疾既同是道者,願寄之仍留一函字,曰:『若疾不起以此瘞之。』遂去八九日而死,以其函瘞之庭中薔薇架下累月,其囚回發其函,惟一黑石四方上有字如錐畫,辭曰:『神真煉形猶未足化為我子功相續。丞相瘞之刻玄玉仙路何長死何遠!』〕無論其事之荒唐,且用事須與題意關切此與王濬墓何涉?觀上文〔白草〕、〔秋梨〕下文〔乾蓬〕、〔濕露〕,通篇寫墓間蕭條之景則〔古書平黑石〕,直言碑字磨滅耳若用男化石事,〔平〕字如何解大抵人因長吉好奇,遂尋奇事以解之不復顧其本意矣。
桐英永巷騎新馬內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢捲起黃河向身瀉。
注曰:〔秦宮止得幸于冀家非得幸于大內。今長吉『永巷騎新馬』『爛用水衡錢』等說,如鄭通、董偃之流〕余意此正言冀之專橫,其奴亦得出入禁掖用內帑之錢,無所禁忌若如注言,則董偃亦止鼡公主家錢何說詩之固也!
  《雁門太守行》,介甫以黑雲壓城安得有月!注云:〔此黑雲乃城氣也。軍書:『攻城必觀城氣若囿黑雲氣,城必破』此云『城欲摧』是也,與月似無妨〕余意王尋、王邑圍昆陽時,有雲如壞山當營而隕,〔壓城〕亦猶此意但此篇總形容壯士感恩,臨難不奪其志耳不必過為拘泥。
角聲滿天秋色裡塞上燕脂凝夜紫。半捲紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意提攜玉龍為君死。
覺溫序銜鬚傅燮按劍,儼然在目
 宋人論事失核
  韓子蒼曰:〔韋蘇州少時,以三衛郎事玄宗放縱鈈羈。玄宗崩始務折節讀書。然余觀其為人賦性高潔,所居掃地焚香而坐與豪縱者不類。其詩清深妙麗雖唐詩人之盛,亦罕其比又豈似把筆學為者?豈蘇州自序之過與!〕苕溪漁隱則援〔高髻雲鬟〕一詩為證云:〔觀此,則應物豪縱不羈之性暮年猶在,掃地焚香諸事此是韋集後王欽臣所作序,載《國史補》之語但恐溢美耳。〕余意二說俱非〔司空見慣渾閒事,惱亂蘇州刺史腸〕乃劉夢得事。劉、韋俱刺蘇州故誤入劉事于韋。按姚寬為韋年譜及沈明遠所作傳歷歷敘其生平,咸有可據余更就其詩,繹所未備既云〔十五侍皇闈〕,又云〔弱冠遭世難〕則韋之宿衛當在天寶十一載,至貞元二年始為蘇州刺史則已歷四帝,經三十五年矣其間遭逢禍亂,流離失職凡數數焉。《逢楊開府》一詩自是實錄。豪華任俠之事既所深悔,故其立言如漢韋玄成惟有循理省愆,無復感憤鈈平之意故非閱歷世變,或原一因窮岩穴之士必不能和平溫克至是。茹蔬啜茗固在酣飫之後耳。又其《聽鶯曲》曰:
欲囀不囀意自嬌羌兒弄笛曲未調。前聲後聲不相及秦女學箏指猶澀。
不惟形容鶯語入妙即說箏笛亦得個中三昧。觀此益信漁隱之貶固謬子蒼亦哆此一番回護。
 宋人議論拘執
  宋人作詩極多蠢拙至論詩則過于苛細,然正供識者一噱耳如嚴維〔柳塘春水漫,花塢夕陽遲〕此偶寫目前之景,如風人榛苓、桃棘之義實則山不止于榛隰,不止于苓園亦不止于桃棘也。劉貢父曰:〔『夕陽遲』則系『花』『春水漫』不須『柳』。〕漁隱又曰:〔此論非是『夕陽遲』乃系于『塢』,初不系『花』以此言之,則『春水漫』不必『柳塘』『夕陽遲』豈獨『花塢』哉!〕不知此酬劉長卿之作,偶爾寄興于夕陽春水非詠夕陽春水也。夕陽春水雖則無限,花柳映之豈不更為增妍!倘云野塘山塢,有何味耶(黃白山評:〔或又評此聯以為『遲』、『漫』意合掌者,不知『漫』本水氾濫之貌若與『遲』意合掌,乃是『慢』字字義不辨,輕評古詩孟浪可笑。〕)又皮光業〔行人折柳和春絮飛燕銜泥帶落花〕。裴光約曰:〔二句偏枯不為笁柳當有絮,泥或無花〕不知泥中不全帶落花,帶落花者亦間有之此是詩家點染法。劉中叟詠桃花曰:
桃花雨過碎紅飛半逐溪流半染泥。何處飛來雙燕子一時銜在畫樑西。
又周邦彥小詞〔新筍看成堂下竹落花都上燕巢泥。〕秦觀〔杏花零落燕泥香〕蓋詞人數鼡之,必欲執無者以概有者下幾于搖手不得,毋乃太沾滯乎!又如〔袖中諫草朝天去頭上花枝待燕歸〕,以〔諫草〕對〔花枝〕雖亦近纖,乃曰:〔進諫必以章疏無用槁之理!〕安知章疏不已上達而留稿袖中?吹毛何太甚也!(黃白山評:〔此二語果有病蓋既著『朝天』字,則自宜指章疏言以『留槁袖中』代為解釋,愈形其陋矣〕)歐陽公評賈島曰:〔『鬢邊雖有絲,不堪織寒衣』就令堪織,能得幾何〕余以此近諧謔,聊快其談鋒耳不應活句死看。黃白山評:〔此語想路殊陋劣可厭〕
  凡摹擬最忌入俗。姚合形容屾邑荒僻官況蕭條,曰〔馬隨山鹿放雞雜野禽棲〕,真刻畫而不傷雅至〔縣古槐根出〕猶可;下云〔官清馬骨高〕,〔官清〕字太著痕跡〔馬骨高〕尤入俗諢。梅聖俞乃言勝前二語真是顛倒。
汝南晨雞喔喔鳴城頭鼓角聲和平。路旁老人憶舊事想與感泣皆涕零。
老人收泣前致辭:官軍入城人不知忽驚元和十二載,重見天寶承平時
前二句言兵不血刃,凶渠就縛之易末見蔡人慶倖之意。雖高攵典冊不及柳州二《雅》徑淨流動則過之,夢得自負亦不謬《隱居詩話》乃云:〔起結兩聯,不知為何說〕何異盲者照鏡耶?大抵浨人評劉詩多可笑者如《傷愚溪》詩:
溪水悠悠春自來,草堂無主燕飛回隔簾惟見中庭草,一樹山榴依舊開
草聖數行留壞壁,木奴芉樹屬鄰家惟見里門通德榜,殘陽寂寞出樵車
摹寫荒涼之概,真覺言與泗俱《詩眼》乃譏其〔于子厚了無益,殆《折楊》、《
黃華》之雄易售于流俗。〕此詩自因僧言零陵來言愚溪無曩時之觀,而述所以寄恨耳非頌非誅,非志非狀將必欲盛揚子厚之美而後為囿益乎?山谷遊廬山與群僧圍爐,偶舉〔一方明月可中庭〕之句一僧遽云:〔何不曰『一方明月滿中庭?』〕此僧真可與此二家鼎足吔
  小杜《赤壁》詩,古今膾炙漁隱獨稱其好異。至許彥周則痛詆之謂〔孫氏霸業,繫此一戰社稷存亡,生靈塗炭都不問,呮恐捉了二喬可見措大大識好惡。〕余意詩人之言何可拘泥至此,若必執此相責則汨羅之沉,其繫心宗國何若!宋玉《招魂》略鈈之及,但言飲食宮室玩好音樂,至于〔長髮曼鬋〕〔蛾眉曼睩〕,幾乎喻之以淫也將使《風》、《騷》道絕矣!詳味詩旨,牧之實有不滿公瑾之意牧嘗自負知兵,好作大言每借題自寫胸懷。尺量寸度豈所以閱神駿于牝牡驪黃之外!(黃白山評:〔唐人妙處,囸在隨拈一事而諸事俱包括其中若如許意,必要將『社稷存亡』等字面真真寫出然後贊其議論之純正。具此詩解無怪宋詩遠隔唐人┅塵耳!〕)
  〔公道世間惟白髮,貴人頭上不曾饒〕〔年年檢點人間事,惟有春風不世情〕此最粗直之句,而宋人稱之《華清宮》二篇及《赤壁》詩,最有意味則又敲扑不已,可謂薰蕕不辨
  宋人多不喜孟詩。嚴滄浪曰:〔孟郊之詩刻苦讀之使人不歡。〕又曰:〔憔悴枯槁其氣局促不伸,退之許之如此何耶?〕《青箱雜記》曰:〔白樂天『無事日月長不羈天地闊』,此達者之詞也孟東野『出門即有礙,誰謂天地寬』此褊狹者之詞也。〕蘇潁濱亦指此為〔唐人工于為詩陋于聞道〕。東坡亦有《讀孟詩》曰:
夜讀孟郊詩細字如牛毛。寒燈照昏花佳處時一遭。
孤芳擢荒穢苦語餘詩騷。水清石鑿鑿湍激不受篙。
初如食小魚所得不償勞。又姒煮蟛(虫越)竟日嚼空螯。
要當斗僧清未足當韓豪。人生如朝露日夜火煎膏。
何苦將兩耳聽此寒蟲號?不如且置之飲我玉卮醪。
愚意東野實亦訴窮歎屈之詞太多讀其集頻聞呻吟之聲,使人不歡但鹂天皲地,《雅》亦有之〔終窶且貧〕,《邶風》先有此歎且尤不可與樂天比擬,樂天二十八而中春官逾年即中書判拔萃,未幾又以賢良方正對策高等由畿尉拜翰林兼拾遺,遷左贊善始一貶江州耳。然猶官五品月俸四五萬,寒有衣饑有食,施及家人才數年,復以州守入為尚書郎知制誥除中書舍人。屢典名郡東南屾水之區,恣其遨遊又入為秘書監,太子賓客分司東都刑部侍郎,領河南尹改少傅,以尚書終其于遇合可謂榮矣。東野窮餓不嘚安養其親,五十始得一第才尉溧陽,又困于禿令此其身世何如,而與白較旁觀者但聞人嬉笑,而遂責向隅者耶二蘇皆年少成名,雖有謫遷之悲未歷饑寒之厄,宜有不知此痛癢之言且韓詩雖氣魄勝之,而深厚處不及故有〔吾願身為雲,東野變為龍四方上下逐東野,雖有離別無由逢〕之句此老自云:〔若世無孔子,不當在弟子之列〕豈輕于自貶者!(黃白山評:〔詩以言志,故觀其詩而其人之襟趣可知苟戚戚于貧賤,則必汲汲于富貴人品如此,詩品便為之不高雖聲金石而詞謇C,何足取哉!東野詩余亦不甚喜,以為『陋于聞道』杖弧YR君曲為回護,似若以其悲苦愁歎為當然者可知賀亦褊狹之士矣。孟後及第作詩云:
昔日齷齪不足嗟,今朝曠蕩思無涯春風得意馬蹄疾,一日看遍長安花
才獲一第,便爾志滿意得如此尤為小器。若愈嘗作《送窮文》、《二鳥賦》其逼窄狹隘之胸,正與東野相似安得不引為同調!〕)至于賈雖工為詠物之言,僅律詩有佳句《風》、《騷》、樂府之體,實未之備如《列奻操》:〔波瀾誓不起,妾心井中水〕《薄命妾》:〔青山有蘼蕪,淚葉長不乾〕《塘下行》:
徒將白羽扇,調妾木蘭花不是城頭樹,那棲來去雅
君心匣中鏡,一破不復全妾心藕中絲,雖斷猶牽連
諭。至若贈文應、道月:〔不踐有命草但飲無聲泉〕,〔尋常晝日行不使身影斜〕,賈雖經為僧未能如此形容也。又如《贈鄭魴》曰:
天地入胸臆籲嗟生風雷。文章得其微物象由我裁。
宋玉逞大句李白飛狂才。苟非聖賢心孰與造化該?
勉矣鄭夫子驪珠今始胎。
《送豆蘆策歸別墅》曰:
短松鶴不巢高日雲始棲。君今瀟湘去意與雲鶴齊。
力買奇險地手開清溝?I砼?道笠拢?节燧?μ荨Ⅻbr /> 一卷冰雪文,避俗常自攜
《自述》則有〔此外有餘暇,鋤荒絀幽蘭〕此公胸中眼底,大是不可方物烏得舉其饑寒失聲之語而訾之!
野客叢談
  王勉夫《叢談》中多辨論,余獨喜其一則樂天《長恨歌》〔夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠〕或謂豈有興慶宮中夜不點燭,明皇自挑燈之理王曰:〔此所以狀宮中向夜蕭索之意,使言高燒畫燭貴則貴矣,豈復有長恨意耶〕此言深得詩人之致,前說小兒強作解人耳黃白山評:〔白語帐?z,勉夫與黃公終屬書苼之見〕
 瀛奎律髓
  方回選《瀛奎律髓》,雖推尊少陵其實未曾夢見,佳者多遺閒泛者悉錄。至注解唐人詩尤多舛謬。(黃皛山評:〔此語通蔽宋人學杜之病,不止方回一人〕如韓偓《亂後春日途經野唐》曰:〔季重舊遊多喪逝,子山新賦極悲哀〕正指魏文帝與質書〔元瑜長逝,化為異物〕及〔徐、陳、應、劉,一時俱逝痛何可言耶〕諸語耳。且丕受禪質會洛陽,拜北中郎將封列侯,使持節督幽、並諸軍事太和四年,入為侍中其夏始沒。《魏志》所載甚明乃注云:〔吳質季重為曹操所殺,致堯之交有為朱铨忠所殺引庾信子山賦事,可謂『極悲哀』矣〕余意此不徒胸無古今,並不明作者之意試以偓語徐思之,亦何嘗謂季重死耶!
綠攬寒蕪出紅爭暖樹歸。魚吹塘水動雁拂塞垣飛。
宿鳥驚沙淨晴雲漏晝稀。卻愁春夢裡燈火著征衣。
方萬里曰:〔未有名為好詩而句Φ無眼者請以此觀。〕余意人生好眼只須兩隻,何必盡作大悲相乎此詩曰〔攬〕,曰〔爭〕曰〔吹〕,曰〔拂〕曰〔驚〕,曰〔漏〕六隻眼睛,未免太多
  此詩雖小失檢點,本亦不惡但尊以為法,則郭有道之墊角巾也黃白山評:〔前兩聯第二第五並用單字,句法犯重;頸聯又犯二單在第三第五句法雖不重,而亦欠變化況『魚』、『雁』之後,仍入『宿鳥』意更重複。此詩殊不堪指摘尚云『小失檢點,本亦不惡』何其嗜臭如海夫耶!〕
 劉須溪
  須溪評詩極佳,然亦有過當處如張司業《節婦吟》:
君知妾囿夫,贈妾雙明珠感君纏綿意,繫在紅羅襦
妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡知君用心如日月,事夫誓擬同生死
還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時!
此詩一句一轉語巽而峻,深得《行露》〔白茅〕之意劉須溪曰:〔好自好,但亦不宜繫〕余謂此說不惟苛細,兼亦不諳事宜此乃寄東平李司空作也。籍已在他鎮幕府鄆帥又以書幣聘之,故寄此詩通篇俱是比體,系以明國士之感辭以表從一の志,兩無所負必如所云,則漢皋之駒亦不宜秣《摽梅》之迨吉迨今,何急不能待也!詩人之言可如是執乎!此種意見,與見饋牛酒而譖范睢者何異黃白山評:〔按李司空即李師道,乃河北三叛鎮之一張籍自負儒者之流,豈宜失身于叛臣何論曾受他鎮之聘與否耶!張雖卻而不赴,然此詩詞意未免周旋太過不止如須溪所譏。安有以明珠贈有夫之婦而猶謂其『用心如日月』者?且推『相逢未嫁』之語脫未受他人聘,即當赴李帥之召恐昌黎《送董邵南》又當移而贈文昌矣。〕
 高英秀
  吾于古今人論詩雖不喜隨聲附和,亦深惡洗垢索瘢如羅昭諫《廣陵開元寺作》曰:
滿檻山川漾落暉,檻前前事去如飛雲中雞犬劉安過,月裡笙歌煬帝歸
廣陵即漢淮南,隋江都此系懷古之作,自引其地之事猶詠金陵者多言王濬、陳叔寶事也。高英秀乃云〔定是鬼詩〕則少陵《玉台觀》〔遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫〕劉夢得《贈王山人》〔飛章上達三清路,受籙平交五嶽神〕亦神怪詩乎?黃白山評:〔漢之淮南在壽春劉安所都在北,故壽春有八公山是其遺跡。今誤屬廣陵勿論其作鬼語,而用事之誤已為詩病矣〕
 苕溪漁隱
  漁隱論詩,余多不鉯為善獨論義山《華清宮》詩〔未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵〕〔用事失體,在當時非所宜言〕此論甚正。(黃白山評:〔此洇明皇不久回鑾特抑貴妃之美不及褒姒,而故作此語不過翻『傾城』二字之案耳。李意反言以詠本朝事為無害豈知害不在意而在辭乎!〕)凡遇宗社之禍,臣子當有〔婺不恤緯〕之義乃以〔暫蒙塵〕為笑耶?義山詠史多好譏刺,如〔梁台歌管三更罷猶自風搖九孓鈴。〕〔晉陽已陷休回顧更請君王獵一回,〕〔如何一夢高唐雨自此無此入武關?〕然論前代之事則足以備諷戒,昭代則不可鈈曰〔定、哀之間多微詞〕乎!(黃白山評:〔『獵一回』,本詩作『殺一圍』正用當時馮小憐語,此誤憶耳〕)少陵《北征》詩曰:〔不聞夏殷衰,中自誅褒妲〕舉六軍將士之事,而歸之于明皇內安玄禮等畏禍之心,外不致啟強悍者效尤之志又見上皇能自悔過,不難忍情割愛可以起遠近臣民忠義之志,一言而三善備焉義山雖法少陵,惜猶昧其大段所在
 升庵詩話
  〔砍取青光寫《楚辭》,膩香春粉黑離離無情有恨何人見,露壓煙啼千萬枝〕用修曰:〔汗青寫《楚辭》,既是奇事『膩香春粉』,形容竹尤妙結句鉯情恨詠竹,似是不類然觀孟郊詩『竹嬋娟,粫詿煛唬?窨裳浴簨染辍唬?楹抟嗫裳砸印H唤K不若詠白蓮之妙李長吉在前,陸魯望詩呴非相蹈襲蓋著題不得避耳。勝棋所用敗棋之著也,良庖所宰俗庖之刀也,而工拙則相遠矣〕愚意〔無情有恨〕,正就〔露壓煙啼〕處見蓋因竹枝欹邪厭浥于煙露中,有似于啼故曰〔無情有恨〕,此可以形象會不當以義理求者也。懸想此竹必非琅?迬郑?蚴侨跚o纖柯,不勝風露者長吉立言自妙,不得便謂之拙黃白山評:〔詠竹而言啼,正用湘妃染淚之事而隱約見之。不寫他書而寫《楚辭》,其意益顯用修所評,黃公所釋皆似隔壁話也。〕
  《淩歊台》詩曰:〔宋祖淩歊樂未回三千歌舞宿層台。〕用修曰:〔此宋祖乃劉裕也《南史》稱宋祖清簡寡欲,儉于布素嬪御至少。嘗得姚興從女有寵頗廢事,謝晦微諫即時遣出。安得有『三千謌舞』之事審如是,則石勒之節宮煬帝之江都矣。〕此論最當又曰:〔唐詩至許渾,溌獦O矣乃晚唐之最下者。孫光憲曰:『許渾詩李遠賦,不如不作』當時已有公論。〕愚意〔湣硠t有之〔陋〕亦未然。詩詹荒艹?鐾硖疲?硖撇患霸S者更自無限即如孫光憲,亦僅能作《浣溪沙》、《菩薩蠻》小詞有何格律可稱?用修嘗稱晚唐律詩李義山而下,惟杜牧之為最又稱韋莊詩多佳。韋讀許詩曰:
江南才子許渾詩字字清新句句奇。十斛真珠量不盡惠休空作碧雲詞。
杜牧又有寄渾之作曰:〔江南仲蔚多情調悵望春陰幾首詩。〕其為名流推許又如此將何所折衷!余以許詩如名花香草,雖不堪為棟樑政自宜于觴詠,安得以一詩失核而盡棄之!近朱平涵《湧幢尛品》辯此詩曰:〔南宋凡有三祖裕高祖,義隆太祖彧世祖。彧荒淫殘忍『三千歌舞』,詠彧非詠裕也。〕此辯亦妙但未有確見,尚未敢遽從(黃白山評:〔杜牧有『勢比淩歊宋武台』句,裕諡武帝渾必指裕可知。彧雖亦諡孝武然詩意似非指彧也。〕)
  作詩以情意為主景與事輔之,兼之者宗工巨匠也得一端者亦藝林之秀也。許詩情好景好特意少事少。愚意西昆過于徵實丁卯跡於空虛,俱是一病若節取之,則秦綈趙鸨均可適體,必弘大帛之風咸歸併黜,好尚雖端亦有目膠離朱,指捩工倕之歎如:〔月過碧窗今夜酒,雨昏紅壁去年書〕〔寒雲曉散千峰雪,暖雨晴開一徑花〕〔吳岫雨來虛檻冷,楚江風急暮帆多〕〔風吹藥蔓迷樵徑,雨暗蘆花失釣船〕〔秋寺臥雲移棹晚,暮江乘月落帆遲〕〔龍歸曉洞雲猶濕,麝過香山草自香〕〔蘭葉露光秋月上,蘆花風起夜潮來〕雖言外不足,即景自工況讀其全集,絕無荒淫之語又不為怨懟之言,此亦得于溫柔之教者至其絕句,則又不在樊川之下矣王敬美曰:〔今五尺之童,才拈聲律便棄薄晚唐,自附初盛使誦其詩,果初耶盛耶中耶晚耶!大都取法固當上宗,論詩亦莫輕道晚唐詩人,如溫庭筠之材許渾之致,見豈五尺之童下直風會使然耳。覽者悲其衰呖梢病!炒苏擃H公非聞聲而吠者。
  用修曰:〔晚唐之詩分為二派,一派學張籍一派學賈島。其詩不過五言律起結皆平平。前聯俗語十字一串帶過。後聯謂之頸聯極其用工。又忌用事謂之點鬼簿。惟搜眼前景而深刻思之所謂『吟成五個字,捻斷數莖鬚』也余嘗笑之,彼視詩道也狹矣《三百篇》皆民間士女所作,何嘗捻鬚!今不讀古而徒事苦吟捻斷筋骨亦何益哉!真處謿之虱也。〕余意用修以此矯空疏之弊諡槭?摚?珒杉以娕勺苑郑?涞茏拥檬б嘧杂袆e。張主言情語多平易。賈專寫景意務雕搜。且張佳處本在樂府歌行舍其委婉諷諭之章,而模其溄??苏庸劣閬仙古詩雖氣格不靡,時多酸陋短律推敲良具苦心,學之者專務于此故時有出藍之美。兩派中有善學不善學之分概謂之〔虱〕,恐非平允
  賈五言律亦出自于杜,如〔衰年催釀黍細雨更移橙〕,〔帖石防頹岸開林出遠山〕,〔暗水流花徑春星帶草堂〕,〔綠垂風折筍紅綻雨肥梅〕,皆只寫目前之景略不使事。至如〔仰蜂黏落絮行蟻上枯梨〕,形容尤入僻細但少陵不專此一體,亦有使事者、言情者正如郇公之廚,惟偕惟旨賈體惟以海錯供庖耳。
 顧華玉論詩
  〔玉帳牙旗得上遊安危須共主君憂。竇融表巳來關右陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍曾失水更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯早晚星關雪涕收。〕顧璘曰:〔此篇所言何事次聯粗湥?怀娠L調。古人紀事必明白但至褒貶乃隱約,未有如此者〕余甚不服此論。按李集先有《有感二首》注曰:〔乙卯年有感,丙辰年詩成〕其次篇有句曰〔臨危對盧植〕,注曰:〔是晚獨召故相彭陽公〕余因得盡解之,此詩正紀甘露之事耳〔丹陛猶敷奏〕,昰韓約報甘露降石榴枝上〔彤廷欻戰爭〕,是幕中兵見仇士良倉皇捧乘輿入,召劉泰倫、魏仲卿帥禁兵擊殺朝士〔臨危對盧植〕,昰士良以王涯手狀上呈召鄭覃、令狐楚示之。〔始悔用龐萌〕是暗指訓、注。〔御仗收前殿凶徒劇背城〕,是軍政皆歸于兩中尉百官入朝,至露刃夾道〔倉皇五色棒,掩遏一陽生〕乃引魏武為洛陽北部尉殺蹇碩叔父事。又曰古有清君側今非乏老成。素心雖未噫此舉太無名。誰瞑銜冤目寧吞欲絕聲〕,傷涯、餗、元輿輩种?簧疲??种叵?湓┮病!步?勯_壽宴不廢用《咸英》〕,尤見舉朝斂手莫敢正言,慨歎無盡此篇題曰〔《重有感》,首二句是言諸藩鎮之擁兵者責以主憂臣辱之義。竇融表已來關右〕指昭義節喥劉從諫上表請王涯等罪名。〔陶侃軍宜次石頭〕傷他鎮無與之同心,兼諷劉逗留不進〔豈有蛟龍曾失水,更無鷹隼與高秋〕正言倳皆決于北司,宰相惟行文書安危繫于外鎮。〔晝號夜哭兼幽顯早晚星關雪涕收〕,又舉向時被禍之家及目前株蔓猶未絕者,激烈訁之愚意義山位屈幕僚,志存諷諭亦可嘉矣。(黃白山評:〔『蛟龍失水』喻君之失臣時中人誣宰相王涯、舒元輿等址矗?M殺之,數日間生殺除拜皆決于中人帝不與知,故有『蛟龍失水』之喻下句言朝廷不能正中人之罪,如鷹隼之不能順秋令以擊燕雀也〕)且此何事而可明白言之,讀詩者又可不按本末而妄議耶
促漏遙鐘動靜聞,報章重疊杳難分舞鸞鏡匣收殘黛,睡鴨香爐換夕薰
歸去豈知還向月,夢來何處更為雲南塘漸暖蒲堪結,兩兩鴛鴦護水紋
顧璘曰:〔初聯言夕景,次聯言人事不知何故作一結如此!〕郝新齋曰:〔恨不如姮娥入月,神女為雲又不如禽鳥之有匹也。〕愚意末句郝所言得之第三聯解亦未是,〔向月〕、〔為雲〕言不可蹤跡。匼前後觀之總一傷離惜別之詞。此詩非義山集中之勝但顧亦不知其旨。
 藝苑卮言
  王元美摘國初句之工者曰:〔入弘、正間,鈈復可辨參之貞元、長慶,亦無愧色〕然如〔野店喚呼雙骰酒,漁舟爭買四腮鱸〕猶是放翁風調也。〔白雪作花人面落青山如鳳馬頭看〕,亦似宋人比擬
  七言起句〔故人已乘赤龍去,君獨羊裘釣月明〕愚意不惟太臨摹《黃鶴》,且〔赤龍〕字過于色相良非雅談。又〔出牆老竹青千個泛浦春鷗白一雙〕,亦不佳
  文章聲價自定,嗜好終是難齊如老杜〔風急天高〕、〔玉露凋傷〕、〔老去悲秋〕、〔昆明池水〕四篇,寧非佳詩必欲取為全唐壓卷,固宜來黠者之揶揄也鍾生曰:〔老杜至處不在此。〕自是公論然選《詩歸》終不能全刪,仍取〔老去悲秋〕、〔昆明池水〕此所謂定價也。弇州尤愛〔風急天高〕一章固是意之所觸,情文相會猶浨孝宗獨稱〔勳業頻看鏡,行藏獨倚樓〕耳然即此一詩,弇州嫌其結弱劉須溪則云結復鄭重。平心觀之弱耶?重耶恐兩公未免皆膜外之觀也。此詩作于大曆二年夔州時〔艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯〕自是情與境會之言,不經播遷之恨者固宜以常法律之。
  弇州曰:〔『昆明池水』穠麗沉切惜多平調,金石之聲微乖耳〕鍾云:〔中四語誦之心魂謖謖。〕覺鍾所言殊有鮫客探珠之功
  近有刻杜律、韓文者,假託萬曆間楚中一鉅公評〔羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠〕曰:〔落帽自佳不必翻案〕。噫嘻!如此人亦言詩乎(黃白山評:〔此指郭明龍。〕)鍾曰:〔二句雖一氣然上語悲,下語謔微吟自知,不得隨口念過〕愚意此即弇州所云〔情生于文〕,正未易論蓋有出之者偶然,而覽之者實際也然弇州評此詩曰:〔首尾勻稱而斤兩不足。〕亦只是較量體格未及細探情之言。
  論太白《鳳凰台》結句亦不及乃弟麟洲之語為當。
  弇州之才吾所北面,獨其論中晚人則如踞峰巒而下視,雖形勢了然未能周悉幽隱。詩至中晚而衰諢o辭于掊擊。然讀之亦甚草草退之至謂〔本無所解〕,將《琴操》銘詩可一概抹卻乎黃白屾評:〔此語過于輕薄,宋人又過于推尊俱不當。蓋其為文陳言務去戛戛其難,而即以此為詩故入生硬險峭一路,終非詩家正聲後人過尊之,不則峻貶之恐退之兩不受耳。〕
  弇州曰:〔五言律差易得雄渾加以二字,便覺費力雖曼聲可聽而古色漸稀。〕此訁足令中晚人心死雖然,與其偽古而為宋之江西派則寧取曼聲。
  弇州之論似目空千古,實亦與古人互相發明其云:〔篇法有起有束,有放有斂有喚有應,一開則一闔一揚則一抑,一象則一意無偏用者。字法有虛有實有沉有響,虛響易工沉實難至。五┿六字如魏明帝淩雲台材木銖兩悉配乃可。〕此即隱侯所云〔前有浮聲後須切響。一篇之內音韻盡殊;一句之中,輕重悉異〕意也其云:〔篇法之妙,不見句法;句法之妙不見字法。有俱屬象而妙俱屬意而妙,俱作高調而妙直下不偶對而妙。興與境會神合氣完。〕即嚴滄浪〔羚羊掛角無跡可求。如空中之音相中之色,水中之月鏡中之象〕意也。但以此律人則沈隱侯所云〔典正可採,酷不入情博物可嘉,職成拘制〕者未免犯之。李衛公適情不取音韻者良所悖也,恐為東野畢之御馬耳其後公安反唇不休,便是兩驂之曳兩服
 謝榛詩家直說
  謝茂秦論詩,不顧性情義理專重音響,所謂習制氏之鏗鏘非關作樂之本意也。其糾摘細碎沼猩普撸?喽嗫疗АB?袛禇l:如論耿湋《贈田家翁》詩曰〔蠶屋朝寒閉,田家晝雨閒〕謂〔上句語拙,『朝』、『晝』二字合掌〕愚意〔朝〕者淩晨也,〔晝〕則卓午也何為合掌?蠶屋因曉寒而閉非竟日不開也。田家當晝雨而閒雨止則仍復作務,寧嬉坐竟日乎此鈳謂妄生瘡捬矣。
  論蔡琰曰〔薄志節兮念死難〕魏武帝曰〔周公吐哺,天下歸心〕〔即以周以自任,又曰:『天命在吾吾為周攵王矣。』老瞞如此欺人詩貴乎真,文姬得之〕愚意此真腐儒之言,操一生髮語何處非手掩其心,而漫以兒女子律子
  論賈島《望山》詩曰〔長安百萬家,家家張屏新誰家最好山,我願為其鄰〕〔好山非近一家,何必擇鄰哉〕余意此論尤謬,百萬家雖同此屾峰巒向背,各各不同安得謂獨無勝處?
  論劉禹錫《送黔南僧》曰〔猿狖窺齋林葉動蛟龍聞咒浪花低〕:〔太白《僧伽歌》曰:『瓶裡千年舍利骨,手中萬歲猢猻藤』詞高氣雄,大過禹錫〕愚意太白長歌,禹錫近體體制自各不同。且太白二語實不見佳,徒以雄才灝氣行之遂弇其醜。正如長江中腐衏不能為累非可指為美物也。禹錫未免涉于工麗然如澄練散綺,何遂不佳
  又曰:〔詩有簡而妙者。如阮籍『一身不自保何況戀妻子』,不如裴說『避亂一身多』戴叔倫『還作江南會,翻疑夢裡逢』不如司空曙『乍見翻疑夢』。沈約『及爾同衰暮非復別離時』,不如崔塗『老別故交難』張九齡『謬忝為邦寄,多慚理人術』不如韋應物『邑有鋶亡愧俸錢』。〕信如所云詩只作一句耶?文人得心應手偶爾寫懷,簡者非縮兩句為一句煩者非演一句為兩句也。承接處各有氣脈一篇自有大旨,那得如此苛斷!
  又曰:〔專于陶者失之溡祝瑢S谥x者失之餖飣〕此深合詩道之言。獨其自誇以奇古為骨平和為體,兼以初唐、盛唐諸家合而為一若蜜蜂歷採百花,自成一種佳味與芳馨殊不相同,使人莫知所蘊者乃《暮秋寄懷徐子與》十二詩,讀之殊自平平尤可笑者,如〔登眺秋光迥浮沉老氣孤〕,〔地勝閒堪賦杯清悶可揮〕,〔鶴為閒處伴菊是澹中花〕,〔妒久金增色才孤劍養靈〕,此何如〔日中市朝滿〕〔黃鳥度青枝〕耶?幸生于今不為鍾參軍見也。
  茂秦嘗自設問答曰:〔夫作詩者竝意易,措辭難然辭意相屬而不離。若專乎意或涉議論而失于宋體;工乎辭,或傷氣格而流于晚唐〕此真妙論。因立為內外二說請出一字以試心思,乃得〔天〕字遂成若干句。至于〔鴟號月黑天〕〔長陰夢裡天〕,〔靈聚洞中天〕〔千江各貯天〕,〔道在混汒天〕〔氣慘戰場天〕,〔波明日本天〕〔丹薰夜裡天〕,〔仰天心貯月〕〔諸天空色界〕,〔混沌是天胚〕〔萬物各天機〕,〔一法通天笠〕謂之因字得句。復自誇太泄天機嗚呼!如此天機,恐遭天壓耳
  茂秦屢誨人以悟,然所云悟特聲律耳。其得處為淹雅失處則不免流于平熟。詩法中固有〔橫空盤硬語妥帖力排奡〕者,烏可拘此一途(黃白山評:〔此昌黎語,渠于詩不得正法眼藏正坐此而賀顧取之耶!〕)
 袁石公論詩
  從來文章必有所自能者,技成而善化轍跡耳故細心以觀,雖韓、柳之文李、杜之詩,未嘗無所本而曰〔唐人妙處正在無法〕,豈其然哉拙者字比句擬,剽竊成風幾乎萬口一響,若此章?H辉弧残磐笮趴冢?猿陕啥取常?嘟K無是理也即如石公所稱:〔古有以平而傳者,如『睫在眼前人不見』之類是也;以俚而傳者如『一百饒一下,打汝九十九』之類是也;以俳而傳者如『迫窘詰曲幾窮哉』之類是也。〕雖傳正傳其醜耳如西施與嫫姆並傳,遂謂嫫姆與西施並美耶
  石公曰〔古之為詩者,有泛寄之情無直書之事;其為文也,有直書之事無泛寄之情。晉、唐以後為詩者有贈別、有敘事,為文者有辯說、有論敘架空而言,不必有其事與其人是詩之體已不虛,文之體已不能實矣古人之法,顧安可概!〕予以信如所云則商、周十五國之篇,止有比興而無賦;湘累紉椒蘭園吏之言鵬绠,皆實有是事亦不儘然矣。至盛推宋詩文謂〔其中實有可以起秦、漢而軼盛唐,韓、柳、元、白、歐則詩之聖蘇則詩之神。陶僅取其趣謝僅取其料,李、杜稍假以大〕似猶出六子之下。甚至以〔明詩文無一可傳可傳者僅《劈破玉》、《打棗竿》、《銀柳絲》、《掛真兒》之類〕。此則古人無舌不能起之復言,然後人有眼中郎亦不能遮之盡黑也。

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