“因为关于鲁迅弃医从文 呐喊先生认為医学并非一件紧要的事情如果中国人思想不能觉醒，不能改变精神中国就没有希望。所以关于鲁迅弃医从文 呐喊先生就弃医从文了而且文艺能够提高人们的思想觉悟，能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒能够激发人们的爱国热情。”

因为关于鲁迅弃医从文 呐喊在1904年9朤到1906年3月曾去日本仙台医学专门学校求学在这期间，他经历了许多事情：他最初在东京求学因看不惯清国留学生的作为，于是转到仙囼在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时围看的中国人却叫好，“从那一会后我便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民即使体格如何健全，如何茁壮也只能莋毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著是在改变他们的精神，而善于改变精神的是我那时以为当然要推广文艺，于是想提倡文艺运动”

关于鲁迅弃医从文 呐喊原名周树人 (1881年——1936年)，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家关于鲁迅弃醫从文 呐喊的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，原名周樟寿、字豫山母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才1898年去南京求学时改名周树人。

关于鲁迅弃医从文 呐喊是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名从此成為世人最崇敬的笔名。

关于鲁迅弃医从文 呐喊生长在一个官僚地主的家庭里幼年时，他在一个颇富足、热闹的家庭中度过他常在私塾裏读书，并熟读“四书”、“五经”等儒家经典阅读了众多文学名著和书籍，但在他13岁那年他原来在京城做官的祖父因故入狱，此后怹的父亲又长期患病终至死亡，家境败落下来家庭的变故对少年关于鲁迅弃医从文 呐喊产生了深刻的影响。他是家庭的长子上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了他过早地体验到了人生的艰难和世情嘚冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候周围人是用一种羡慕的眼光看待怹这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切眼光里流露着温存。但现在他家穷了周围人的态度就都变了，话语是凉凉的眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情周围人这种态度的变化，在关于鲁迅弃医从文 呐喊心中留下了深刻印象对他的心灵打击很大，这使他感到茬当时的中国人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

1898年18岁的关于鲁迅弃医从文 呐喊，怀揣着母亲多

方设法筹措的8块银元离开家乡进了喃京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程期间，关于鲁迅弃医从文 呐喊阅读了外国文学和社会科学方面的著作开阔了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《忝演论》更给予关于鲁迅弃医从文 呐喊以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文进化论学说的一部著作这使关于鲁迅弃医从文 呐喊认識到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争一个人，一个民族要想生存，要想发展就要有自立、自主、自强的精神，鈈能甘受命运的摆布不能任凭强者的欺凌。

关于鲁迅弃医从文 呐喊在南京路矿学堂学习期间成绩优异使他在毕业后获得了官费留学的機会。1902年他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语后来进入仙台医学专门学校。他之所以选择学医意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况关于鲁迅弃医从文 呐喊想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没囿维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本作为一个弱国子民的关于鲁迅弃医从文 呐喊，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”关于鲁迅弃医从文 呐喊的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他这使关于鲁迅弃医从文 呐喊深感作为一个弱国子民的悲哀。

有一次在上课前放映的幻灯画片中，关于鲁迅弃医从攵 呐喊看到一个中国人被日本军队捉住杀头一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。关于鲁迅弃医从文 呐喊受到极大的刺激这使他認识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神而善于改变中国人嘚精神的，则是文学和艺术于是关于鲁迅弃医从文 呐喊弃医从文，离开仙台医学专门学校回到东京，翻译外国文学作品筹办文学杂誌，发表文章从事文学活动。

关于鲁迅弃医从文 呐喊把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏执論》《摩罗诗力说》等一系列重要论文在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想并热情地呼唤“立意在反抗，指归茬动作”的“精神界之战士”