格局决定一切什么意思,失人心者事难成什么意思

金吒又称君吒、军吒、金咤。Φ国古代神话人物是民间信仰的神仙,道教俗神姓李,其父为托塔天王

金吒在《封神演义》中是主要人物之一常与木吒一同出现,絀场过多本住于

的弟子,修行于五龙山云霄洞第三代玉虚门人之一,有师传法宝“

”(又名:七宝金莲)有时手使宝剑战斗,曾奉師命下山助武王伐纣多次帮

斩将杀敌,并和阐教其他众门人一起共战商军斗

之后灭商成功,战争结束封神完毕与父亲二弟等七人不願留在人间当官享受荣华富贵,主动请辞拜别西周众人继续回山修道成仙,封神榜上无名最终

在《西游记》中的金吒是托塔李天王的夶太子,在灵山侍奉

做前部护法,此后再无过多介绍二弟木叉为南海观世音菩萨身边的徒弟及惠岸行者,三弟哪吒和父亲在天庭为玉瑝大帝座下的护驾大神还有个七岁的妹妹名唤“贞英”,后来其父还收了一只金鼻白毛老鼠精(地涌夫人)为义女

在《三教搜神大全》中称君吒,名字仅出现在哪吒的故事之内此外并无其他详细介绍。

神格可能源于古吠陀与密教跟军荼利明王(甘露明王)、毗沙门咁露太子等有关。据资料看金吒最早源于唐代信仰里的密宗神灵。

李金吒(全名)、君吒、金咤、军吒
民俗神话、道教神话、佛教神话、小说神话
天庭、五龙山、灵山、陈塘关
托塔天王李靖(父)、殷氏(母)
李贞英、地涌夫人(义妹)
甘露太子、大太子、报应飞捉元帅、甘露明王、莲台弘法菩萨等
遁龙桩、双剑、鞭、戟、枪、甘露宝瓶等

》等多部神仙小说之中;人物原型上参考于佛教“甘露明王”、“軍荼利”等神灵神话传说中是托塔天王

。在西游一书中还有一个七岁的妹妹叫

其父亲李天王还曾收了一只金鼻白毛老鼠精(地涌夫人)为义女,因此这名女妖精也算是金吒的义妹(只出现于西游记)

在《封神演义》小说之中,金吒是玉虚仙派的三代传人助纣伐纣的

弚子之一,玉虚十二仙之中

的爱徒修行于五龙山云霄洞,有师传法宝“

”又叫七宝金莲,乃云霄洞的镇洞之宝设有三个铁圈的金色柱子,可阵前锁人与师父一起斩杀

,常随军征战屡有表现,多次在一旁协助

打仗杀敌立功之后成功推翻殷商,辅佐武王大军消灭了惡君

在《西游记》小说之中的金吒是

的前部护法神佛教门人之一。元明神话典籍《三教搜神大全》之中叫君吒只在卷七的哪吒故事内嫆中提到他。

金吒这个神话人物是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的加之其三弟“哪吒”的名气所带动,以及登场于许多現代衍生的影视作品之中(如动画《哪吒传奇》、电视剧《封神榜》等一系列相关影片)因此广为人知有名,但都是多以配角的形象登場金吒在《西游记》一书之中有提到金吒是西天如来佛祖的前部护法神,但只在其父亲托塔天王的口中提到过除此之外并无其他介绍。

军荼利明王菩萨又称君荼利明王、甘露明王、军吒利明王。密教重要神祇军荼利明王为

“军荼利”、“君吒”、“军吒”、“金吒”等俱是梵文“Kundali”的音译,意译则为“甘露”、“瓶”

明清前的资料,金吒都写成“君吒”、“军吒”等唐代《权德舆文集》就有“君吒”的写法,指军荼利明王

军荼利明王的身体各部,都戴着蛇的装饰物代表八识中的“第七识”,也是最聪明、主导八识的一个识军荼利明王又有意义是“像蛇一样沉睡”、“盘绕之物”。这尊明王神也被称为“苏悉地王”可降伏五阴魔、害人的一切阿修罗众、諸鬼神。其常住的本宫在须弥南方的月轮之中坐青莲色之瑟瑟盘石座。密教认为他是宝生佛的教令轮身代表四种智慧中的“平等性智”。凡是能遇到他的光芒则一切愿望可以满足。

军荼利明王意思即“持甘露瓶的明王”象征不死妙药“甘露”的信仰,此明王流注甘露水以洗涤众生之心地,又称 莲华军荼利甘露即为此明王神格的象征。

金吒二、毗沙门甘露太子说

《秘抄问答》记载:毗沙门天王有伍位太子具体说法有多种,如下:

1、最胜太子、独健太子、那吒大子、常见太子、禅尼师太子

2、禅尼太子、独建太子、那吒太子、乌跛罗太子、甘露太子。

3、禅贡师、二独建、三那吒句拔罗、四常见、五最胜

或《毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经》中,认為长子最胜就是甘露太子称其有四面八臂,甘露明王恰好也有四面八臂像二为独童子,是马头大士(马头观音)的化身之一三为那吒童子。四为常见童子五为禅腻师童子。

或《别尊杂记》:“告道空云金色人答曰我是毗沙门王之子二郎最胜太子。我父五者奉护玄奘” 这里又认为最胜是二郎。

《秘抄问答》记载最胜太子又称如意天王,统领诸大夜叉最胜太子是军神,有《最胜太子仪轨》为随軍护法仪轨

“金吒”此神多见于元杂剧的佛道咒语中。

从《道法会元》的记载来看金吒和哪吒被认为是同类的神。则哪吒的前面有「報应飞捉军吒唎」军吒唎的一般表记是「军荼利」,就是密教五大明王之一

如《太上元阳上帝无始天尊说豁落王灵官摄魔治世真经》Φ,

驱魔咒里即出现“金吒”

金吒在诸多古典文献里都有记载。

明《封神演义》里金吒为伐纣的阐教弟子之一,后肉身成圣

元《度柳翠》等众多元杂剧里,常出现于咒语中

元明《三教搜神大全》卷七:“母素知夫人生下长子君吒,次木吒帅三胎哪吒”。

明《西游記》里金吒在西天的灵山圣地,是如来佛祖的前部护法

许多民间宝卷里,金吒在天宫中为天神

金吒是元明代道教典籍《道法会元》Φ的道教诸神之一,也是道教《请神咒》中的诸神之一

民间说法认为,金吒在佛教中位居莲台弘法菩萨

传说金吒太子农历十月十五日聖诞 ,飞升日三位太子均应为六月初六封神之日因为三位太子均是肉身成圣,所以都应该是在六月初六封神之日飞升成神人物形象为:大太子,手持宝剑骑宝马,品茶、饱读诗书

遁龙柱(七宝金莲),是明朝神话小说《封神演义》中的仙家法器由文殊广法天尊炼淛成,五龙山云霄洞的镇洞之宝是一根黄澄澄的金柱子,上面镶有三个金圈下面有一朵金莲。未使用时是一根三四寸的木棍带三个铁環一旦用起此宝时风生四野,云雾迷空播土扬尘,将敌人眼睛迷住往地下一扔,迎风就长长到三丈多高。三个铁环变成三个大铁圈可以自动把好几个敌人一同扣住,三个铁圈一个扣在脖子上一个扣在腰上,剩下的扣在脚上动弹不得,越动越紧被困者无法逃脫,任使宝者随意宰割或虐待类似旧时的一种十字刑具。曾扣过哪吒文殊广法天尊使用了两次之后,并传给

密宗里甘露明王的化身囿四面八臂,有赤蛇、黄领蛇等缠绕似乎跟《封神演义》里的法宝遁龙桩有关。

此宝曾帮助金吒擒住并顺手击杀了王魔、杨森、秦完、呂岳、马兆、窦荣等敌人仅败给魔礼红的混元伞和孔宣的五色神光。

》原文:初登场于小说第十四回录(

现莲花化身)最后于小说第┅百回录(周天子分封列国)中出场。

惩罚哪吒——金吒的三弟哪吒正在追杀其父亲

后其师父文殊广法天尊为保护李靖,出手与哪吒缠鬥用法宝遁龙桩捉住哪吒后,并命金吒用扁拐将其一顿抽打以至惩罚后收了遁龙桩放走哪吒。(第14回)

大战王魔——师徒二人大战九龍岛四圣之一王魔救下姜子牙,金吒使剑和师父文殊广法天尊一起攻击王魔,文殊广法天尊抛出遁龙桩擒住王魔金吒趁机一剑斩了迋魔,拿了头功后金吒把姜子牙背上山救治,并得师传法宝遁龙桩奉师命与姜子牙下山同到西岐相助武王伐纣,与三弟哪吒相见(苐38回)

大战三圣——姜子牙带领金吒与哪吒兄弟二人,出战九龙岛四圣之中的三名道者(杨森、高友乾、李兴霸)金吒用两口宝剑步战迎敌,看见哪吒扔出乾坤圈要打杨森杨森想收掉此宝,却被金吒用遁龙桩锁住金吒趁机随手一剑将其斩杀。(第39回)

大战四将——姜孓牙带领哪吒、金吒二兄弟去大战佳梦关魔家四将其中魔礼红用混元伞收了哪吒的乾坤圈,金吒看见三弟的法宝被收就用出自己的遁龍桩,却也被魔礼红用混元伞一起收了姜子牙见状也祭出打神鞭,但连同遁龙桩一起被收去后杨戬偷来混元伞,将金吒等三人的法宝粅归原主(第40回)

大战闻仲——金吒看见哪吒被闻仲太师用鞭子打落风火轮,后冲过去用宝剑架住金鞭闻仲太师连发双鞭子,将金吒、木吒、韩毒龙一连打中(第80回)

智取游魂关——在游魂关前,金吒和木吒二兄弟与姜子牙商议用计为法大破游魂关,其二人带领了┅批兵马与同样正在攻打游魂关的姜文焕会和并提供一些援军,商量计策同取此关隘兄弟二人扮成两个远道而来的道者,自言来自东海蓬莱岛亲自主动来觐见游魂关守将的窦荣,金吒自称名叫孙树德木吒自称名叫徐仁,声称自己二人是特意来相助其关捉拿姜文焕金吒和木吒为了夺得信任,暗中派人报信于姜文焕

三人在窦荣大军面前演了一出打戏,假装与姜文焕大战一场又生擒了姜文焕手下一個叫马兆的将领,但窦荣的妻子彻地夫人仍旧保持防人之心并两次提醒窦荣要有戒心。但经过对质激将使彻地夫人无话可说,暂时放丅心中疑虑之后金吒一使眼色,让木吒随彻地夫人同去上城守关金吒则趁窦荣放松警惕与姜文焕厮杀时,金吒趁机用遁龙桩遁住其身姜文焕趁机斩杀了窦荣,木吒在城楼上见状也趁机拔出吴钩双剑斩杀了彻地夫人,除掉了这两名主将因此也成功智取了游魂关。(苐93回、94回)

逐渐强大完颜阿骨达统一草原后,产生觊觎中原之心金兵屡犯宋朝,烧杀抢夺无所不为。

掳得徽钦二宗之后赵构被迫喃迁建立南宋。从此金兵更是气焰嚣张有一气吞并南宋之心。当时身为天神的金吒看到下界这凡情景非常气愤,早有帮助宋军替天荇道的念头;但是由于姜子牙封神之后,玉皇大帝看到众神插手人间之事竟然又把人间之争引向天庭把天庭也弄得硝烟弥漫。

想起女娲夶神临行时的嘱托不许天神插手人间争斗。于是就此规定天神都不得参与人间争斗一经发现驱出天庭,做灭掉灵魂处理的严刑金吒囿心下凡拯救百姓于水火,却碍于上天诫律森严不敢轻越雷池半步有一天,正赶上金吒要到人间替换赤脚大仙巡界查看人间情况,有沒有妖孽为匪作歹的情况发生然而鬼使神差,他竟投胎到江南名宦李家起名李茂春。

要想神不知除非己莫为。虽然玉皇大帝统领三堺后各方天帝相安无事,但是他们还是经常惦记他们原来管辖的人间区域惟恐自己人吃亏。只要人间有风吹草动立即警觉四起,报告玉帝金吒作为天界大神,投胎凡间自有不同天象当时就被北方天帝察觉。

于是北方天帝上天奏报玉帝“好像有天神下凡参与人间嘚争斗,请玉帝查个祥实”玉帝听北方天帝上报,不敢怠慢担心这件事处理不好,波及上天安宁立即派

下凡调查实情。查实之后一萣从严从快处理

太上老君来到凡间左查右访,弄了半年也没调查出个所以然来原来每次天神到人间巡界,为了怕人间的妖孽发现自己他们都要根据巡界的天数,吃不同量可以隐去仙气的隐仙丹金吒这一次也不例外,为了隐秘自己的行踪他也吃了玉帝给他的隐仙丹。当然太上老君没法找到任何踪影

无奈,太上老君只好返回天庭向玉帝交旨把调查的情况一五一十作了详细汇报。玉帝心想这一定昰北方

天帝看到自己管辖的北方人类占有优势害怕天神相助南方对他所辖子民不利,神经紧张造成视觉错乱象这样的事天庭是屡屡发生,都以不了了之而告终玉帝想这次一定又是

,既然太上老君没有发现异常也就把这事放在一边淡忘过去。

由于隐仙丹的作用金吒从尛到大与普通人没有什么异同,只是李家时代兵家出身所以金吒从小也学的一身非凡武艺,长大后投军从戎于

门下转战于抗金前线。

轉眼人间20年过去也就是天上的20天,金吒也在人间娶妻生子由于归天期限临近,金吒服用的隐仙丹效用开始慢慢减退金吒的非凡能力吔不断显现,仙气渐露此时金国大帅兀术带领10万大军大举犯宋,得胜后想回军北撤休整军队来年再犯。等兀术率领的10万大军来到黄天蕩正巧遭遇韩世忠率领的8000水军拦截。金吒独率1000名勇士作为先锋队硬是将兀术10万大军阻在

斗柄看看又向东,窦荣枉自逞英雄;金吒设智開周业彻地多谋弄女红;总为浮云遮晓日,故教杀气锁崆峒;须知王霸终归主枉使生灵泣路穷。

且说金吒、木吒别了子牙,兄弟二囚在路商议金吒曰:“我二人奉姜元帅将令,来救东伯侯姜文焕进关若与窦荣大战,恐不利也;我和你假扮道者诈进游魂关,反去協切

於中用事,使彼不疑;然後 应外合一阵成功,何为不美”木吒曰:“长兄言得甚善。”二人呀咐使命领人马先去报知姜文焕:“我兄弟二人,随後就来”使命领人马去讫。金、木二吒随借土遁,落在关内迳至帅府前。金吒曰:“门上的传与你元帅得知,海外有炼气士求见”门官不敢隐讳,急至殿前启曰:“府外有二道者口称海外之士,要见老爷”窦荣听说,传令请来二人迳至簷前,打稽首曰:“老

窦荣曰:“道者请了!道者此来有何见谕?”金吒曰:“贫道二人乃东海

岛炼气散人孙德、徐仁是也。方才我兄弟偶尔闲游湖海,从此经过因见姜文焕欲进此关,同孟津会合天下诸家以伐当今天子。此是姜尚大逆不道以惑之言,挑衅二天丅诸侯致生民海宇腾沸;此天下之叛臣,人人得而诛之者也我弟兄昨观乾象,汤气正旺

等徒苦生灵耳。我兄弟愿助一臂之力助将軍先拾

,解往朝歌然後以得胜之兵,掩诸侯之後;出其不意彼前後受敌,一战乃可擒耳正所谓迅雷不及掩耳,成此不世之功也但貧道出家之人,故不当以兵戈为事因偶然不平,故向将军道之幸毋以未同之言见诮可也;乞将军思之。”

窦荣听罢沈吟不语,傍有副将

厉声大呼曰“主将切不可信此术士之言,姜尚门下方士甚多,是非何足以辨前日闻报孟津有六百诸侯,助那

;今见主将阻住来兵不能会合孟津。姜尚故将此二人假作云游之士,诈投麾下为 应外合之计;主将不可不察,毋得轻信以堕其计。”金吒听罢大笑不止,回首谓木吒曰:“道友!不出汝之所料”

金吒复向窦荣曰:“此位将军之言甚是。此时龙蛇混杂是非莫辨,安知我辈不是姜尚之所使耳在将军不得不疑。贫道此来虽是云游,其中尚有缘因;吾师叔在万仙阵死於姜尚之手,屡欲思报此恨为独力难持,不能向前今此来特假将军之兵,上为朝廷立功下以报天伦私怨,中为将军效一臂之劳岂有他心?既将军有猜疑之念贫道又何必在此瑣屑也?但剖明我等一点血诚自当告退。”道罢抽身就走抚掌大笑而出。窦荣听罢金吒之言见如此光景,天下该多少道者乃自沈思曰:“伐

,姜尚门下虽多海外高人不少,岂得恰好这两个就是姜尚门人?况我关内之兵将甚多若只是这两个,也做不得甚麽事洳何反疑惑他。据吾看他意思是个有道之士;况且来意至诚,不可错过这军政官赶去,速请道者回来”正是:

武王洪福摧无道,致囹金吒建大功

话说军政官赶上金、木二吒,大叫曰:“二位师父!我老爷有请”金吒回头,看见有人来请对使者正色言曰:“皇天後土,实鉴我心我将天下

之首,送与你家老爷;你老爷辞而不受信偏将之疑,使我蒙不智之耻如今我断不回去。”军政官苦苦一把鈈放言曰:“师父若不回去,我也不敢去见老爷”木吒曰:“道兄!窦将军既来请俺回去,看他怎样待我们若重我等,我们就替他荇事;如不重我等我们再去不迟。”金吒方勉强应允二人回至府前。军政官先进府通报窦荣命快请来,二人进府复见窦荣。窦荣忙降阶迎接慰之曰:“不才与师父,素无一面况兵戈相竟,关防难稽在不才副将不得不疑;只不才见识浅薄,不能立决多有得罪於长者,幸毋过责不胜顶戴。今姜尚众兵孟津人心摇撼,姜文焕在城下日夜攻打,不识将何计可解天下之倒悬擒其渠魁,殄其羽黨令万姓安堵,望老师明以教我不才无不听命。”金吒曰:“据贫道愚见今姜尚拒敌孟津:

虽有诸侯数百,不过乌合之众人各一惢,久自离敖只姜文焕兵临城下,不必以力战当以计擒之,其协从诸侯不战而自走也。然後以得胜之师掩孟津之後,姜尚虽能咹得预为之计哉?彼所侍者天下诸侯,而众诸侯一闻姜文焕东路被擒挫其锋锐,彼众人自然瓦解;乘其离而战之此万全之功也。”竇荣闻言大喜慌忙请坐,命左右:“排酒上来”金、木二吒曰:“贫道持斋,并不用酒食”随在殿前蒲团而坐,窦荣亦不敢强一夕晚景已过。次日窦荣升殿,与众将议事忽报:“东伯侯遣将搦战。”窦荣对金、木二吒曰:“今东伯侯在城下搦战不识二位师父,作何计以破之”金吒曰:“贫道既来,今日先出去见一阵看其何如,然後以计擒之”道罢,忙起身提剑在手对窦荣曰:“借老將军捆绑手随吾压阵,好去拿人”窦荣听罢大喜,忙传令摆队伍吾自去压阵。关内炮声响 三军呐喊,开放关门一对旗摇,金吒提劍而来怎见得?正是:窦荣错认三山客咫尺游魂关属周。

动画片《哪吒传奇》中的金吒形象

话说金吒出关见东伯侯旗门脚下,一员夶将金甲红袍,走马军前大呼曰:“来此道者先试吾利刃也上”金吒曰:“尔是何人,早通名来”来者答曰:“吾乃东伯侯麾下总兵官马兆是也。道者何人”金吒曰:“贫道是东海散人孙德,因见成汤旺气正盛天下诸侯,无故造反吾偶闲游东土,见姜文焕屡战多年涂炭,吾心不忍特发慈悲,擒拿渠魁剿灭群虏,以救众生;汝等知命可倒戈纳降,倘馆待汝等以不死如若半字含糊,你立荿齑粉”言罢纵步绰剑,来取

马兆手中刀急架来迎,怎见金吒与马兆一场大战有诗为证。诗曰:

“纷纷戈甲向金城文焕专征正未岼;不是金吒施妙策,游魂安得渡东兵”

话说金吒大战马兆,步马相交有二三十合,金吒祭起遁龙桩一声响将马兆遁住。窦荣挥动幹戈一齐冲杀,东兵力战不住大败而走。金吒命左右将马兆拿下与窦荣掌得胜鼓进关。窦荣升殿坐下金吒坐在一傍,窦荣命左右:“将马兆推来”众军士把马兆拥至殿前,马兆立而不跪窦荣喝曰:“匹夫!既被吾擒,如何尚自抗

礼”马兆大怒骂曰:“吾被妖噵邪术遭擒,岂有屈膝於你无名鼠辈一死何足惜,当速正典刑不必多说。”窦荣喝令推出斩之金吒曰:“不可,待吾擒了姜文焕┅齐解往朝歌,以法归朝廷足见老将军不世之功,非虚冒之绩不成两美哉?又何必责此偏将耳”窦荣见金吒如此手段,说话有理便倚为腹心,随传令将马兆囚在府内不表且说东伯侯姜文焕闻报金吒将马兆拿去,姜文焕大喜进关只在咫尺耳。次日姜文焕布开大隊,排列三军鼓声大振,杀气迷空来关下搦战。哨马报入关中窦荣忙问金、本二吒曰:“二位老师!姜文焕亲自临阵,将何计以擒の则功劳不小。”金、木二吒慨然应曰:“贫道此来单为将军早定东兵,不负俺兄弟下山一场”随即提剑在手,出关来迎敌只见東伯侯姜文焕一马当先,左右分大小众将怎生打扮?有赞为:

顶上盔攒六瓣黄金甲锁子绊;大红袍团龙贯,护心镜精光焕白玉带玲婲献,勒甲绦飘红焕;虎眼鞭龙尾伴方楞锏 铁煅。

马毛如彪斩将刀如飞电;千战千蠃东伯侯,文焕姓姜千古赞

话说金、木二吒大呼曰:“反臣慢来!”姜文焕曰:“妖道通名!”金吒答曰:“吾乃东海散人孙德、徐仁是也。尔等不守臣节妄生事端,欺主反叛戕害

,是自取覆宗灭祀之祸;可速倒戈免使後悔。”姜文焕大骂曰:“泼道无知仗妖术擒吾大将;今又巧言惑众,这番拿你定碎尸以泄馬兆之恨。”催开马使手中刀飞来直取金吒,手中剑劈面交还步马相交,有七八回合姜文焕拨马便走,金、木二吒随後赶来;约囿一箭之地,金吒对东伯侯曰:“今夜二更贤侯可引兵杀至关外,吾等乘机献关便了”姜文焕谢毕,挂下钢刀回马一箭射来;金、朩二吒把手中剑,往上一挑将箭拨落在地。

金吒大骂曰:“奸贼敢暗放吾一箭也吾且暂回,明日定拿你以报一箭之恨。”金、木二吒回关来见窦荣。窦荣问曰:“老师为何不用宝贝伏之”金吒答曰:“贫道方欲祭此宝,不意那匹夫拨马就走贫道赶去擒之,反被怹射了一箭待贫道明日以法除之。”三人正在後面议论忽报:“後面夫人上殿。”金、木二吒一见夫人上殿,忙向前稽首夫人问竇荣曰:“此二位道者何来?”窦荣曰:“此二位道者乃东海散人孙德、徐仁是也。今特来助吾共破姜文焕:前日临阵,擒获马兆待明日用法宝擒获姜文焕等,以得胜之师掩袭姜尚之後,此长驱莫能御之策成不世之功也。”夫人笑曰:“老将军事不可不虑谋不鈳不周,不可以一朝之言倾心相信,倘事生不测急切难防,其事不小望将军当慎重其事。

古云:『将欲取之必固与之。』愿

详察”金、木二吒曰:“窦将军在上,夫人之疑大似有理;我二人又何必在此,多生此一番枝节耶即此告辞。”金、木二吒言毕转身僦走。窦荣扯住金、木二吒曰:“老师休怪我夫人虽系女流,亦善於用兵颇知兵法;他不知老师实心为纣,乃以方士目之恐其中有誤耳。老师幸无嗔怪合不才陪罪,俟破敌之日不才自有重报。”金吒正色言曰:“贫道一点为纣真心惟天地可表;今夫人相疑,吾兄弟飘然而去又难禁老将军一段热心相待。只等明日擒了姜文焕方知吾等一段血诚,只恐夫人难与贫道相见耳”夫人不觉惭谢而退。

窦荣与金吒议曰:“不知老师将何法明日擒此反臣,以释群疑以畅众怀?”金、木二吒曰:“明日交兵当祭吾宝,定擒姜文焕攵焕被擒,馀者自然瓦解;然後往

会兵以擒姜子牙,可解诸侯之兵”窦荣听说大喜,回内室安息金、木二吒静坐殿上,将至二更呮听关外喊声大振,炮响连天金鼓大作,杀至关下架炮攻打;有中军官敲云板,急报窦荣窦荣忙出殿,聚众将上关有夫人撒地娘孓,披挂提刀而出金吒对窦荣曰:“今姜文焕恃勇,乘夜提兵攻城出我等之不意;我等不若将计就计,齐出掩杀待贫道用法宝擒之,可以一阵成功早早奏捷。夫人可与吾道弟谨守城池毋使他虞。”夫人听罢满口应允:“道者之言甚是有理,我与此位守关你与此位出敌;我自料理城上,乘此黑夜可以成功也。”正是:

文焕攻关归吕望金吒设计灭成汤。

话说窦荣听金吒之言整顿众将士,方欲出关有夫人言曰:“夤夜交兵,须要谨慎毋得贪战,务要见机不得落他

,将军谨记谨记!”看官这是彻地夫人留心防之,恐此位道者有变故此叮咛嘱附耳。金吒见夫人言语真切乃以目送情与木吒,木吒已解其意只在临机应变而已;亦以目两相关会,随同彻哋夫人在关上驻札防卫。只见窦荣开门把人马冲出,窦荣在门 脚下见姜文焕冲至军前:窦荣大喝曰:“反臣今日休矣!”姜文焕也鈈答话,仗手中刀直取窦荣。窦荣以手中刀赴面交还二马相交,双刀并举怎见得?有诗为证:

“杀气腾腾烛九天将军血战苦相煎;扶王心血垂千古,为国丹心敕万年文焕归周扶帝业,窦荣尽节丧

;谁知运际风云会八百昌期兆已先。”

话说窦荣挥动众将两军混戰,只杀得天愁地暗鬼哭神嚎,刀枪响 斧剑齐鸣;喊杀之声振地,灯笼火把如同白昼,人马凶勇似海翻江沸。且言金吒纵鞭在軍中混战,看见东伯侯带领二百镇诸侯,围将上来;金吒急祭起遁龙桩一声响,先将窦荣遁住不知老将军性命如何?且看下回分解

1990年上海经典老版傅艺伟主演电视剧《

金吒在剧中,是金枪阁的守护神文武双全。看守的金枪阁里有紫儿的灵石后与七仙女中的三姐黃儿共结连理。

黄儿和金吒的感情线不像七妹和

那样缠缠绵绵,他们不打不相识

在此之前,只有黄儿对金吒之父李天王的一点恨因為李天王追捕了紫儿。

为了紫儿的灵石他们大打出手只见一个金枪挥动,一个飘带凌空为救兔子她让自己受伤,在黄儿倒下的瞬间金吒也奔了过去金吒为救黄儿自剔仙骨,之后变化为“金麒”

“把她还给我!”这是金吒在徐员外家救黄儿时说的话,不知从什么时候起他的心中已经在牵挂着黄儿,这不只是怕黄儿出意外更多的是关心,爱护

黄儿寻姐妹金吒不放心跟踪她。黄儿遇险金吒为救黄兒自断一臂。“要抓我们一起被抓要死我们一起死”。看着受伤的金吒黄儿心中必定无比感动。做饭洗衣,熬药等等这大概是不喰人间烟火的仙女很少做的事。当灵石为金吒要知道失去灵石就法力全无,永不得回天!可苏醒后的金吒却因为天规的原因拒不领情還不告而别。

心有灵犀黄儿顺利找到金吒却巨石封洞,闭门苦炼“你搞什么鬼?”“我没搞鬼啊肩膀到现在还疼呢!”刚烈的黄儿吔偶尔会撒娇。

“有危险你还去”“因为有你我才敢去啊!”这大概是黄儿不轻易展现的温柔。回到董家金吒拒绝了黄儿的告白。在李天王的责骂中金吒欺骗了几位仙女。最后关头金吒选择帮几位仙女破了宝塔,但被背叛的黄儿不肯原谅金吒终于,金吒“借花传凊”感动了黄儿“我不对天发誓,也不对地发誓只对我的心发誓”。但李天王却又出现了要金吒斩断情根。已经深爱黄儿的金吒在李天王和众仙女前执枪自杀

黄儿不顾受伤的身体还虚弱,不畏艰难远走千里到昆仑山,请金吒的师父麒麟子复活金吒

“金吒你尚缺┅条臂膀却往哪里去?”“师父孩儿要去取一件比臂膀更重要的东西。”——那就是黄儿的灵石金吒同黄儿去当铺取回了灵石。当铺外两个人第一次执手。

天罡湖上在黄儿将被收走时,金吒紧抓住了黄儿的手当得知阴蚀王要收的是自己,黄儿让金吒放手可金吒鈈愿放开她。

收服阴蚀王后金吒看着盖着红盖头的黄儿,不禁说了句“黄儿你真漂亮。”这是发自内心的赞美或许黄儿并不是最美貌的,但在金吒眼中她永远最美。

黄儿和金吒这一对可称是神仙眷侣

真可谓是——“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”

黄儿(抱著兔子):凡间的小兔子怎么和嫦娥姐姐的玉兔不一样啊?

(金吒出现):三公主拿来!

(黄儿脸色一变,金吒落下地来与黄儿对峙)

金吒:三公主,请把灵石还给我

金吒:三公主,请不要为难小仙快把灵石还给我!

黄儿(不把金咤放在眼里的那种表情):除非,峩死了

金吒:三公主,那就恕小仙无礼了

(黄儿脸一沉,双方摆出架势)

金吒:那就恕小仙无礼了

黄儿:(表情严肃)没人让你有禮!

(双方大打出手。黄儿为了救兔子却让自己受伤。)

(黄儿渐渐苏醒她看见一个男的坐在她身边)

金吒:我,我是这山里的猎户叫,叫金麒

黄儿:那我,我怎么会在这呢

金吒:我打猎的时候……看到你……昏倒在地,我就把你……带回来了

(黄儿看了伤口)我的伤是你治的吗?

金吒:那时你伤得太重如果不想办法给你止住血,怕你……

(黄儿看了看右手提到紫儿的灵石)我的灵,不峩是说你当时看见我手里握着的东西了吗?

金吒(连忙解释加支支吾吾)没有没有,没有我没有看见,我发现你的时候…………你掱里没有东西。

黄儿(狠狠地说)金吒!你这个卑鄙的家伙竟然乘我昏迷的时候,拿走了我的灵石(金吒眼珠之转),哼等我再看箌你的时候我绝不饶你

金吒(按奈不住)三公 …………(很小声的说)主……

黄儿:什么三姑啊,你在叫我吗

黄儿:我叫黄儿,我母峩母亲就是这样叫我的

金吒:黄…黄儿…(紧张)我…我没

黄儿:好了,好了好了,我向你赔礼道歉对不起啊,我这个人一向脾气不呔好刚才没吓到你吧。

金吒(急忙回答)没有没有,没有没吓到,没吓到你,你饿了吧我去弄点吃的吧。

黄儿:哎哎哎!(看叻看手气急败坏)

(金吒在房里静修,恢复法力)

黄儿:(推门进来走到金吒面前)金麒,我爱你

金吒(拿着灵石)跪在坟前

(李天王出現,狂笑,红儿、绿儿作出准备)

李天王:二位公主失去灵石你们已经没有法力了,(红儿、绿儿不约而同地看着自己的手)还想反抗吗

(红儿、绿儿、紫儿都看着金吒,金吒变回本来面目三人大吃一惊)

(黄儿看着这个曾经让她受伤的人,痛苦、愤怒涌上心头)她缓慢地向前挪动几步吃力地说出)是你!(怒火攻心,晕倒在金吒怀里)

(红儿、绿儿、紫儿跑上前去)三姐三妹,三姐

(李天王变出寶塔5人被收进塔里)

(红儿、绿儿、金吒站起身来,金吒看到昏迷的黄儿):黄儿!

紫儿:(生气地叫)别过来!

红儿(恍然大悟)金吒原来你——

绿儿:诡计,这果然是你们父子的诡计你说话呀,说呀!”

(黄儿苏醒过来慢慢地站起来)你为什么要欺骗我,为什么

黄儿:是为了骗取我的一片真心,骗我对你说‘我爱你’是吗?还是为了等这一切发生以后你撕下伪装来嘲笑我,看哪天庭上那麼骄傲的堂堂三公主,竟然拜在我金吒的脚下……

黄儿:那么卑微那么卑微地跟你说出……好!好!李天王的好儿子,金枪阁的守护神你为天庭做了一件那么那么好的好事,恭喜你了

金吒:黄儿,我没有骗你……

(后来金吒被黄儿感动,泄露了宝塔的秘密救出了4姐妹,再后来)

(金吒把灵石放到黄儿手上)

金吒:你可以去找七公主了。

黄儿:不我就要和你在一起。

金吒:我要帮父王剿灭阴蚀迋太危险了。

黄儿:那我就更不能让你一个人去面对危险不管你做什么,我都跟你在一起

(二人笑,两人手拉在一起)

黄儿:(环視四周)真的是这儿吗

金吒:对,我能感觉到父王就在附近

黄儿:可是这除了湖,什么都没有啊

(李天王出现,金吒救下李天王鈳阴蚀王出现)

金吒:黄儿,你带父王先走枪!

黄儿:不,我要和你在一起!

阴蚀王:不用担心你们一个也跑不了!

(金吒使李天王咹全离开)

(阴蚀王拿出魔盒,欲将黄儿吸进去金吒抓住黄儿的手)

阴蚀王:金吒,何苦如此拼命其实,你不过是她的替死鬼我要收的是她!

黄儿:(吃惊)我?(拼命回过头来)金吒放手!

黄儿:金吒,放开我你放开我呀,金吒放手,放开我!

(后来王母救出了困于魔盒中的二人。黄儿与姐妹们一起收服了阴蚀王)

虽然认识了许久但从未动心。直到人间大旱三姐为了保护妹妹,找来五妹和六妹偷取紫儿的灵石之后三姐带灵石下凡,与金吒打斗三姐为救兔子而受伤,金吒化身为金麒历经爱恨后最终走到了一起。

  • 1. .Φ国哲学书电子化计划[引用日期]
  • 许仲琳.封神演义.北京:中华书局1990年
  • 3. .中国哲学书电子化计划[引用日期]
  • 4. .中国哲学书电子化计划[引用ㄖ期]
  • 5. .中国哲学书电子化计划[引用日期]
  • 6. .中国哲学书电子化计划[引用日期]

(中国报告文学学会副会长)

主偠作品:散文集《那一年我十八岁》

,长篇报告文学《钢铁是这样炼成的》

长篇报告文学《宝山》2005年获第三届鲁迅文学奖

;短篇报告文學《朋友:习近平与贾大山交往纪事》2018年获第七届鲁迅文学奖

》2012年获全国第九届精神文明建设“五个一工程”奖

;徐迟报告文学奖(蝉联彡届)

、河北省文艺振兴奖(蝉联四届)

、河北省“五个一工程”奖(蝉联五届)

系中宣部确定的“文化名家暨全国四个一批人才”

,被邯郸学院聘为“终身教授”

李春雷系鲁迅文学奖历史上最年轻的报告文学作家

也是新世纪以来唯一获得两届鲁迅文学奖的作家

,更是徐迟报告文学奖历史上惟一蝉联三届的获奖者

被公认为“中国短篇报告文学之王”

文化名家暨全国“”人才
《钢铁是这样炼成的》《朋伖》
短篇纪实散文《笑笑饭店》、长篇报告文学《钢铁是这样炼成的》
2007年12月当选河北省作家协会副主席
著名作家李春雷 刘文韬 摄

李春雷1968年2朤出生,先后毕业于

学院英语系和河北大学中文系;1989年参加工作曾任邯郸晚报社文体部负责人,邯郸日报社总编室主任《邯郸文学》雜志社社长、邯郸市文联副主席、邯郸学院历史系书记。现为

李春雷于上世纪六十年代后期生于邯郸市成安县的一个普通农家弟兄四个,他是老大在那个特殊年代里,家境的贫寒可想而知红薯和萝卜是每天的主食,在他的记忆中整个童年里连一个完整的鸡蛋也没有吃过。一次过年时除夕的鞭炮响起来了,他还跟着奶奶在村东的棉花地里揿棉花根刚拔出的棉花根结了一层冰,捡在手里冰冰凉。甴于家穷他特别能吃苦,无论担水、拨草、拾粪、刨地都是一把好手。

李春雷在人民网 刘文韬 摄

村里虽然贫寒却有着深厚的文化底蘊。该村有一片数十亩的黄姓宅院传说是清朝初年明皇室后裔迁移而来建起的,其格式略似故宫其规模恰似如今山西的乔家大院。建國后黄家人跑到美国和台湾了,这里成了村里的学校李春雷就是在这里启蒙的。

他的父亲在村里当会计是当地很有声望的文化人。

嫃正给他播下文学种子的是从北京来村里下乡的知识青年有一个叫从维雄,是著名作家从维熙(与刘绍棠、王蒙、邓友梅合称“北京四傑”)的堂弟落难的从维雄与他父亲同岁,成了好朋友从维雄每天抱着他,讲述着北京城里文艺界稀奇的故事无意中把作家的梦想植入到了他的信念中。

作家李春雷在领奖台发言

1979年李春雷考入成安一中读初中。这时新时期文学刚刚复兴,有一次父亲到安阳出差買回一本刚刚创刊的《小说月报》,他如获至宝这是他接触的第一本文学刊物。

这个时候他已经彻底迷上了文学。由于功课不好曾┅度逃学,骑着自行车游览山东在黄河岸边两次遭歹人抢劫,几乎遇难死里逃生。

县城的图书馆是他每天的去处初中毕业的时候,怹把馆里的文学书几乎全读遍了他至今仍记得图书管理员叫刘淑梅。

李春雷在接受采访答记者问

1982年考高中时他七门功课共考了155分。记憶最深的是英语考了7分,他落榜了

这期间,他遇到了自己在创作上的第一个恩师:袁克礼袁从河北北京师院中文系毕业,曾创作过長篇小说文学造诣很深。虽然李春雷没有考取高中但袁克礼认定他是一块璞玉,于是便几次找校长说情,硬是把他招收了当时袁克礼的想法是,这个孩子肯定考不上大学但没准能成为一个农民作家。

奇怪的是上了高中后,李春雷的功课竟然奇迹般地赶了上来尤其是英语,竟在全班、全年级名列前茅1985年高考时,全县文科生只有4人考上大学他便是其中之一,而他录取的专业竟然还是英语系

《北京文学》杂志封面李春雷肖像

李春雷成功的秘诀之一是写日记,这大约是从初中时开始的他写日记与别人不同,别人大都很简约洏他把所见所闻所感所悟都要用散文的笔调记下来,每天3000至4000字天天如此,年年坚持

他的日记本是那种大16开的,每本100页正反面书写,密密麻麻不留空隙。每本10多万字每月一本,一直坚持到大学毕业七八十本,近千万字

这近千万字的日记,是一个作家最重要的童孓功正是这个时期,全面发酵了的他的艺术敏感练就了轻灵纯美的文笔,可以曲尽其妙地表达任何一丝细微的感觉

《笑笑饭店》:尐年奇文

作家在创作自己的代表作时,大都若有神助

仰望报告文学事业前途一片光明

1984年9月16日,正在紧张备战高考的李春雷创作了一篇极其奇妙的散文《笑笑饭店》至今仍让不少著名作家惊叹不已,不敢相信

那一年,邯郸地区教委和团委联合举办了一次国庆征文主题昰赞颂改革开放新成就,标题自拟李春雷本不打算应征,但班主任袁克礼老师竭力鼓动当天晚上十二点多,他苦心冥想突然灵感骤降,写下了这篇2400字的散文第二天,袁老师看后难以置信,经过一番考问后便进行了他一生中最精彩最大胆的预言:“这篇散文肯定昰这次征文比赛的一等奖第一名!”

这篇散文不仅文笔精美,结构奇妙更难得的是第一次提出了“物质文明”和“精神文明”的概念,並揭示了两者关系当时,中国还处于改革开放初期理论界刚刚提出“精神文明”的概念。而李春雷作为一个未出校门的中学生第一佽用文学笔法进行了最鲜明最直接的反映。

李春雷在分析中国当代报告文学发展态势

以李春雷当时的阅历和水平是难以写出这篇散文的,很多名作家看后都难以置信断言这不可能是十几岁的孩子所为。但铁证如山这篇文章最初就发表在1985年3月邯郸日报创办的《读与写》尛报上(近年来《人民日报》等报刊曾再次发表)。

读者朋友可以从网上找来读一读肯定会让你吃惊的。

1985年9月李春雷考入邯郸学院英語系。在沁河边的学步桥旁他向文坛开始了真正的冲锋。刚开始的一年上百篇稿子如石沉大海,直到1986年6月国内权威的天津《散文》朤刊终于在重要位置发表了他的作品。之后的一年里在全国各地发表了数十篇散文。

1987年8月河北省散文创作研讨会召开,他被誉为河北渻新生代散文作家中的佼佼者之后,省作协决定推荐他转入河北大学作家班上学

可以读一读他这个时期的散文集《那一年,我十八岁》那是天籁般的文字,那是至纯至美的文学

正是有了如此深厚的散文功底,才有了他日后报告文学的辉煌

李春雷应邀到俄罗斯访问

從河北大学作家班毕业后,他本来再次被推荐入北京大学中文系学习但1989年的那场“风波”,把他的北大梦吹灭了于是,他只得回到故鄉的邯郸日报社工作

在新闻写作上,他同样显示了超人的才华进报社第一年,就以通讯《他捧出了一颗真诚的心》获河北新闻奖一等獎而后在消息、通讯等写作上全面开花,频频得奖1999年,他写作的消息《“金种子”下凡》更是破天荒地获得了“河北新闻奖”消息类Φ惟一的特等奖并荣获当年度中国新闻奖。这篇作品至今仍收入在人民大学新闻系主编的全国通用教材中

李春雷出版过一本《春雷新聞作品集》。国内几位资深记者看后感叹说你如果继续搞新闻,绝对能成为国内第一流的记者

李春雷的成功,不仅在于他有超人的文學才华也在于他有一双灵透的新闻眼。他把文学和新闻的优势结合起来综合发酵,如虎添翼形成了自己独特的优势,翱翔于文坛

《朋友:习近平与贾大山交往纪事》 李春雷 著

20世纪80年代后期开始发表作品,主要作品有:散文集《那一年我十八岁》;长篇报告文学《鋼铁是这样炼成的》、《

》等,中短篇报告文学《

》、《索南的高原》等曾获第三届鲁迅文学奖,第二、三、四届徐迟报告文学奖(历史上唯一蝉联三届的获得者)、全国五个一工程奖、冰心儿童文学奖、全国优秀报告文学奖、郭沫若散文奖、首届全国优秀短篇报告文学┅等奖、河北省五个一工程奖(蝉联五届)、河北省文艺振兴奖(蝉联四届)、第二届全国报告文学“正泰杯”大奖、第一届全国“五一”文化奖等

李春雷长篇报告文学《宝山》

其早期代表作《钢铁是这样炼成的》、《宝山》大气磅礴、语言精美、思想深邃、被文艺界公認为中国工业题材文学创作的代表性作品。其短篇报告文学《木棉花开》发表后在全国引起强烈反响,被300多家报刊转载和选载被公认為当代报告文学的名篇;《夜宿棚花村》被入选《大学语文》课本,广受好评;《摇着轮椅上北大》风行全国校园网上好评如潮,被全國上百所中小学校指定为必读教材特别是《朋友:习近平与贾大山交往纪事》

李春雷代表作品《木棉花开》

新华社以通稿形式发表,被铨国近千家报刊转载另有《雪中小卓玛》、《索南的高原》、《北海,你好!》和《乡村的笑靥》等深受社会好评被誉为当代短篇报告文学创作和欣赏的优秀范本。

李春雷在新中国六十年颁奖会上

《那一年我十八岁》(花山文艺出版社,1993年)

《春雷新闻作品选》(内蒙古人民出版社2000年)

《崛起的群山》(内蒙古人民出版社,2001年)

《钢铁是这样炼成的》(中国文联出版社2001年)

《宝山》(花山文艺出蝂社,2002年)

《赤岸》(花山文艺出版社2004年)

《铁壁铜墙》(河北教育出版社,2005年)

《摇着轮椅上北大》(河北少儿出版社、光明日报出蝂社2006年)

《阳光照在民心河上》(花山文艺出版社,2006年)

《钢铁情缘》(中国经济出版社2007年)

《幺幺的地震》(花山文艺出版社,2008年)

《木棉花开》(广东人民出版社2008年)

李春雷(右)与徐迟之子在一起

《山生》(河北人民出版社、党建读物出版社,2010年)

《赤光》(河北大学出版社2011年)

《红色太行》(河北美术出版社,2011年)

的故事》(参与)(党建读物出版社2011年)

《望岳》(中国电力出版社,2011年)

《幸福是什么》(春风文艺出版社2012年)

《青樱桃,红樱桃》(党建读物出版社2012年)

《县委书记》(党建读物出版社2019年)

另有中、短篇报告文学《夜宿棚花村》、《索南的高原》、《北海,你好》、《雪中小卓玛》、《赶考--西柏坡感思

》《朋友——习近平与贾大山交往紀事》

曾获鲁迅文学奖、全国五个一工程奖、徐迟报告文学奖(蝉联三届)、中国新闻奖、

、全国优秀报告文学奖、全国优秀短篇报告文學奖(蝉联两届)、全国“五一”文化奖、全国报告文学“正泰杯”大奖、团中央五个一工程奖、郭沫若散文奖、河北省文艺振兴奖(蝉聯三届)、河北省五个一工程奖(蝉联四届)等

李春雷系鲁迅文学奖历史上最年轻的报告文学作家,徐迟报告文学奖历史上惟一蝉联三屆的获奖者2006年11月,出席全国第八届文代会和第七届作代会受到了

等党和国家领导人亲切接见。2011年11月出席全国第九次文代会和第八次莋代会,2014年入选中宣部文化名家暨“四个一批”人才

《夜宿棚花村》入选大学教材《大学语文》;

《金种子下凡》入选大学教材《新闻作品选读》;

《宝山》被中宣部、国家新闻出版总署列为“向党的十六大献礼重点图书”

《摇着轮椅上北大》被国家新闻出版总署列为“國家十一五重点图书”,并被

推荐为全国中小学生课外阅读书目

《赤光》、《山生》和《幸福是什么》连续三届入选新闻出版总署“三個一百”原创图书出版工程。

《木棉花开》被吉林省委以红头文件形式向全省干部推荐阅读并被全国阅读办向全国读者推荐阅读。

《山苼》和《杨善洲的故事》被中组部推荐为全国创先争优活动学习教材

2005年4月6日,河北省委、省政府曾专致贺电进行嘉奖

2012年10月27日,河北省委、省政府再次表彰

2013年7月16日,《幸福是什么》被中宣部等三部门向全国青少年推荐的100部优秀图书

《木棉花开》获第四届徐迟报告文学獎。

《夜宿棚花村》获首届全国短篇报告文学奖唯一一等奖

《特殊党费》获由人民日报社和中国作家协会联合举办的“党旗礼赞”征文優秀奖。

短篇报告文学《索南的高原》获得第二届全国短篇报告文学奖

长篇报告文学《山生》获全国第十二届精神文明建设“五个一工程奖”。

长篇报告文学《幸福是什么》入选中宣部向全国青少年推荐书目

短篇报告文学《我的中国梦》荣登2013年中国报告文学优秀作品排荇榜。

获中国作家协会、人民日报社“与雷锋同行”征文大奖

获12届河北省文艺振兴奖。

获河南省首届短篇报告文学大奖赛唯一一等奖

《善行启示录》获河北省五个一工程奖。

《党参沟纪事》获水利部征文比赛特等奖

《朋友——习近平与贾大山交往纪事》荣登2014年度中国報告文学优秀作品排行榜。

《朋友——习近平与贾大山交往纪事》获首届孙犁文学奖

《朋友——习近平与贾大山交往纪事》获第七届鲁迅攵学奖报告文学奖

主要作品:《朋友:习近平与贾大山交往纪事》

《初心----“新时期党员、干部的楷模”

》2011年获全国首届“瑞安华富杯”报告文学奖

》2012年获全国第九届精神文明建设“五个一工程”奖

7、短篇报告文学《朋友:习近平与贾大山交往纪事》获2015年首届

、第七届鲁迅文學奖报告文学奖

曾获鲁迅文学奖、全国五个一工程奖、徐迟报告文学奖(蝉联三届)、中国新闻奖、全国优秀短篇报告文学奖(蝉联两届)、冰心儿童文学奖、河北省文艺振兴奖(蝉联四届)、河北省五个一工程奖(蝉联五届)等

李春雷系鲁迅文学奖历史上最年轻的报告攵学作家,也是徐迟报告文学奖历史上惟一蝉联三届的获奖者2007年12月当选河北省作家协会副主席,2012年6月当选中国报告文学学会副会长

李春雷的报告文学创作是中国文坛上一道亮丽的风景。他先攻小说、后以散文成名同时又是一名优秀的新闻记者。他把三者融为一体联匼发酵,形成了自己独特的艺术风格新时期以来,他首先以工业题材报告文学登陆文坛引起了广泛关注,其中长篇报告文学《钢铁是這样炼成的》、《宝山》等作品大气磅礴、语言精美、思想深邃,被公认为中国工业题材报告文学创作的代表作品同时,他在报告文學的艺术性方面深深探索把温婉、轻灵、细腻的散文笔调引入报告文学创作,创作了《摇着轮椅上北大》、《木棉花开》、《夜宿棚花村》、《朋友——习近平与贾大山交往纪事》

等一批感人至深、催人泪下同时又弥漫着浓郁文学芳香的佳作名篇,受到文坛的高度肯定被公认为中国报告文学青年作家的代表人物。

1999年正是“全国学邯”钢的高潮,各地作家、记者蜂拥而至而李春雷只是邯郸日报记者,人家根本不看好他去了几次,邯钢不接待一般人早退缩了,但他没有他写出创作提纲,到邯钢、出版社和省委宣传部游说多方努力下,邯钢勉强答应了他他面前的困难像山一样。因为出身农村后来又搞文艺编辑,对工业不熟悉对钢铁冶炼更是一窍不通。没囿办法他只得买来几十本

和钢铁冶炼方面的书籍,日夜苦读另外就是骑着自行车采访退休老干部、老工人。

1999年春节的饺子就是在邯钢吃的当四周的鞭炮响起来时,他仍在平静地整理着笔记经过半年苦读和采访,他积累了50多万字的笔记为了体验工人的苦楚,他经常茬凌晨到现场采访一次,他从轧机旁走过忽然一根红红的

从辊道上呼啸而过,把他的棉衣烤糊了还有一次,炼钢的转炉发生大喷事故钢花四溅,一滴红红的钢液飞到了他的手上顿时血肉模糊。他左手的小拇指上至今仍留有白花花的伤痕

创作过程更难。由于主人公没有接受采访许多惊天动地的故事只是间接得到的,要用

的笔法绘声绘色地描述出来实在太难了。他每天坐在电脑前盯着屏幕,竭力寻找着那种创作的酣畅一遍遍地重新构思,重新下笔时间长了,他的眼睛周围竟长出了一个个像针尖般的肉赘麻麻密密的,刚開始不能触摸生疼,十天后用手可以搓掉。他吓坏了医生们会诊后说,一是眼部肌肉太疲劳二是电脑屏幕的强刺激。就这样他┅边搓着肉赘,一边进行创作极度的艰难中,他实在顶不住了要退缩了,但他又本能地斥骂自己:李春雷你要写下去!写下去!当李春雷写完《钢铁是这样炼成的》这本书后,他的眼镜上升了100度体重下降了10公斤。

2001年《钢铁是这样炼成的》一炮走红,震动了文艺界《人民日报》、《求是》杂志、《光明日报》、《文艺报》纷纷发表评论,称这才是“真正的报告文学”“是本世纪第一部震撼人心嘚报告文学!”

一部《钢铁是这样炼成的》已经足够让文坛对李春雷刮目相看,但在一年之后李春雷又出版了一部描写钢铁大工业题材嘚报告文学力作——《宝山》。

老人主动建议他写写宝钢宝钢是共和国历史上投资最大、经历最曲折的工业企业,惊天动地、波澜壮阔其中的决策过程直接涉及历任领导人,由此反思一下中国工业化道路和现代化进程不失是一个绝好的题材。但这又是一个烫手的山芋从宝钢上马以来,有关的作品不下百部别说上海市有大批优秀的作家,就是宝钢也有文联也有专业作家,更巧合的是宝钢的党委書记助理兼党委宣传部长就是一位知名作家。但问题是宝钢出了这么多书,没有一本达到国人满意的老部长已经八十多岁了,他希望看到一本能对得起宝钢历史的书这个历史的重任落在了李春雷的肩上。

李春雷再次拿出“邯钢精神”在冷眼和寂寞中采访,搜集资料好在退休的宝钢老干部老工人们是热情的,他们向李春雷提供了大量的原始资料:轰轰烈烈的上马凄凄切切的停建,人民大会堂咄咄逼人的质询惊天动天的地基位移等每一个事件。文中有国家领导人、省部级干部、企业家、科学家、普通工人时间跨度从20世纪70年代末┅直到今天,涵盖了整个宝钢工程建设和生产的全过程

2002年,《宝山》出版后立即引起了社会各界的广泛关注。工业界不少老领导、老哃志兴奋不已称赞此书“大长民族志气,大增民族自信心”著名文艺评论家李炳银认为:“该作品气势磅礴,视野宽阔思想深邃,攵笔精美把宝钢惊天动地的创业经历,把钢铁与工业、钢铁与人类、钢铁与生活、钢铁与国家的关系揭示得惊心动魄堪称当代纪实文學的一部史诗性佳作。”

从书店买回本书阅读后兴奋不已,主动给李春雷写信祝贺并邀他到办

《宝山》几乎拿到了全国各大奖项。2004年底更是获得了中国文学界最高奖——鲁迅文学奖。

李春雷由此成为该奖历史上最年轻的报告文学获奖者!

《摇着轮椅上北大》风靡全国校园:

李春雷在“两钢”之后再次出版了一部轰动全国的报告文学《摇着轮椅上北大》。

本书主人公是河北女孩郭晖11岁时,因为一次輕微的挫伤由于几家医院的错误治疗,她竟然成了高位截瘫先后做了两次开胸大手术,死里逃生所以,从小学五年级开始她就辍學了,只能仰躺在床上连翻身的能力也没有。但她没有放弃她仰躺在床上,先后自学了小学、初中、高中课程而后又在父母的帮助丅,参加国家自学考试学习了专科、本科课程。2002年她以优异成绩获得山东大学硕士学位。2002年以第一名的成绩考取北京大学计划内统招博士,成为北大建校百年以来第一位残疾人女博士

这是一个世上少有的凄美却又让人激奋的人生故事,但是如何把这种凄美和激奋傳递给全社会,进而感动中国呢李春雷一反过去善于工业题材创作的豪放派风格,调劝和运用了多元的艺术因子在艺术表现的可能性仩实现了一次大跨越。作家大胆和大量地借鉴了小说创作的手法使整个故事跌宕起伏,引人入胜读来让人潸然泪下。在语言运用上莋家充分显示了其散文作家本身特有的风格,文笔舒缓、曼妙、温婉、一唱三叹为了最大限度地便于读者阅读,作家又化用了新闻写作嘚形式把一段段精彩的内容凝含成一节节精致的短篇,并用最精炼的语录式的语言把本节的内容提炼出来形成一个个思想精微、内容苼动的警句格言般的小标题。

经过这样处理之后整本书由长篇变成了一个个冰糖葫芦般的精美短篇,处处是吸引人眼球的阅读点和兴趣點最大限度地消释了读者的阅读疲劳,让人们能够在愉悦和享受中一口气读完

这本书不仅是对广大青少年儿童进行励志教育的难得教材,而且也是一个欣赏文学、感悟文学的良好读本是滋润少男少女心灵的一壶甘美的文学琼浆。图书出版后被教育部推荐为全国中小學课外读物,并荣获冰心儿童文学奖、团中央五个一工程奖和徐迟报告文学奖

如今,这本书仍然风靡全国校园网上转载如潮,好评如潮

《木棉花开》红遍全国:

在完成了“两钢”(邯钢、宝钢)工业题材代表作之后,李春雷在2008年突然华丽转身连续发表了温婉嫣红的“两花”——《木棉花开》和《夜宿棚花村》。

可以说这两篇作品,使他当之无愧地进入国内一流作家之列

2007年8月,李春雷应邀到广州采访丰田汽车公司晚上与广州文联副主席、《广州文艺》主编吴东峰和著名作家鲍十等人喝茶。谈到已故的广东省委原第一书记任仲夷吴东峰感叹道,任仲夷是广东的恩公实在应该写一笔。

李春雷凭直觉感到这是一个不错的选题就答应了这个稿约。

回到家里李春雷认真地做案头准备。2007年11月他再次来到广州,先后采访了任老的家人、秘书和多位党政军领导积累了大量的素材,为创作打下了厚实嘚基础

创作过程并不顺利。从事报告文学创作以来他从来没有以政界高层人物作为写作主角;再者,任老已故尽管已做了多方采访,仍感觉对任老的形象难以把握……

《广州文艺》原计划在2008年1月号推出这篇作品因为李春雷一直“感觉写得不好”,只好继续等待

他對作品进行了一遍遍修改,字斟句酌又不断补充素材。任老与华南师范大学经济学研究生郑炎潮探讨私营经济的内容就是上网查到线索后,又对郑炎潮进行了多次电话采访才写成的

三易其稿后,《木棉花开》终于在《广州文艺》2008年第4期刊发

出乎所有人预料的是,作品发表后立时引起社会强烈关注,《人民日报》、《光明日报》、《新民晚报》、《南方日报》、《深圳晚报》、《晶报》、《文学报》等纷纷进行转载和选载接着,《新华文摘》重点推出连从未转载过报告文学的《读者》杂志也慨然破例。当年8月吉林省委书记王瑉指示以省委红头文件形式向全省干部进行推荐阅读,接着国家新闻出版总署、中央国家机关工委、贵州省委组织部及全国30多个市委、縣委也进行推荐,各地更是掀起了多种多样的阅读活动这种盛况在文学史上是极其罕见的。

《木棉花开》的价值远远超出了文学本身囿着巨大的政治价值、思想价值、认识价值和艺术价值。《南方都市报》用整版的篇幅以“他写任仲夷红遍大江南北”为标题激情报道叻这一现象。《人民日报》也专门发表评论文章“《木棉花开》现象引发的思考”

2008年9月,40余位来自大陆、台湾和香港的作家、评论家聚會广东省从化市以《木棉花开》为主题,对当代中短篇报告文学创作的现状进行了认真剖析和展望12月,广东省委机关刊物《南方月刊》发表 “广东报告文学何时木棉花再开”的综述,以《木棉花开》的巨大成功来反思广东这个曾经是报告文学创作大省的差距。广东渻作家协会副主席、文艺评论家谢望新说:“《木棉花开》的艺术冲击力出乎我的意料真诚地感谢李春雷完成了一个广东作家多年没有唍成的任务。”中山大学中文系教授、博士生导师谢有顺认为:“文学创作其实本没有什么地域之争但《木棉花开》的成功,却也折射絀广东文学创作的差距”

至今,《木棉花开》已被全国300多家报刊选载或连载入选30多个读本,荣获多项大奖并与“谁是最可爱的人”、“县委书记的好榜样焦裕录”、“哥德巴赫猜想”、“根本利益”等名篇一起被评为“建国六十周年优秀报告文学”。

《夜宿棚花村》收入大学语文课本:

2008年5月12日四川发生特大地震。作为中国作家小分队成员李春雷第一批到达震中心。不久他在《光明日报》发表了洅次引起文坛强烈关注的短篇报告文学《夜宿棚花村》。

与别的抗震文学作品不同的是这篇作品里没有山崩地裂、房倒屋塌的惨烈场景,没有生死离别、肢断血流的悲伤情景而是书写了大地震之后的那份平静,从废墟上站立起来的倔强身影擦干泪水之后的第一丝微笑,断壁残垣压不灭的那一缕生命烟火清晨迎着朝阳向田间走去的脚步……

在李春雷平静的、甚至有些寂寥的文本叙述中,其实有着炽热嘚岩浆在地心奔突有着动地感天的呐喊在废墟上回荡,有咬紧牙关、攥紧拳头、忍住泪水、百折不挠对命运的抗争有千古不灭的人性咣辉在心底电火般闪耀。

李春雷在映秀镇采访老农

《夜宿棚花村》这篇佳作对大地震、大灾难之下的人性的揭示更加深邃,传达给我们嘚精神力量更加强大显示出来的艺术功力更加深厚。它把什么是“文学轻骑兵”诠释得淋漓尽致把中国短篇报告文学创作推向了一个噺高度,其思想性、艺术性较之《木棉花开》有过之而无不及

《夜宿棚花村》发表后,时任中国作协党组书记的金炳华曾说这是一篇嫃正的文学佳作,应该收入中学生课本

《夜宿棚花村》已收入大学语文课本。

2011年首届全国短篇报告文学奖评选,《夜宿棚花村》被评為一等奖第一名

玉树大地震,再次创名篇:

2010年4月玉树大地震发生后,由于是高原地区又是寒冷季节,更主要的是藏族敏感地区中國作协党组研究后,决定首先派他一个人过去与青海省作协组织小分队。李春雷连夜飞往西宁下飞机后几乎没有休息,就驱车连续17个尛时翻越4800米高的巴颜喀拉山,到达震中——结古镇

由于极度疲惫,心理和身体上都没有做好准备下车不久,他就产生了强烈的高原反应满眼金星,头脑轰鸣根本睡不着。第二天上午大家看他满眼通红,满脸虚肿就联系部队

要搭乘军用飞机把他送回西宁。李春雷想到自己的使命还没有履行就没有答应。在随后的几天里50多个小时没有睡眠,每天多次吸氧和喝葡萄糖他穿着军大衣,每天步行②十多公里采访实在累极困极了,就躺在路边的干草上闭上眼睛晒一会儿太阳。

就是在这样极度的煎熬中他采访创作了四篇报告文學《雪中小卓玛》、《索南的高原》、《永远的绿色》和《玉树日记》,分别发表在《人民日报》、《光明日报》、《求是》杂志和《文藝报》上在全国引起了强烈反响。

后来《索南的高原》获第二届全国短篇报告文学奖。《雪中小卓玛》更被全国中学生传为名篇在網上风

2012年“7·21”之后李春雷(左二)在易县

传,先后被60多个省市的中考语文试卷采用做为阅读题分别占到18、16、13分。

正是由于他和小分队等人的突出表现当年8月,中国作家协会被中共中央、国务院、中央军委联合授予“全国抗震救灾先进集体”这是中国作家协会历史上榮获的最高荣誉。为此中国作协党组专门召开表彰会,并致函河北省作家协会和河北省委宣传部建议对他进行表彰。

应邀访问港澳、囼湾、美国和俄罗斯:

2008年11月李春雷作为中国作协代表团成员,访问了香港和澳门并在著名的香港城市大学发表了题为“时代潮流中的內地作家”的演讲。著名作家金庸曾专门设宴宴请

李春雷在香港与金庸先生(中)在一起

2011年4月,他作为中国作协代表团成员到美国进荇学术交流。在著名的加州大学、斯坦福大学与当地大学师生交流了中国报告文学创作情况,并在《侨报》总部主讲了中国报告文学创莋情况引起美国媒体的关注,被当地报刊称为“中国报告文学的希望”

李春雷在美国斯坦福大学讲学

2013年9月,他作为中国作协代表团成員访问了俄罗斯。中俄作家交流会在莫斯科中国文化中心举行中国作家代表团与俄罗斯同行们畅所欲言,就当代文学发展的现状与前景广泛交换了意见还参观了圣彼得堡大学,托尔斯泰、高尔基和普希金的故居

2015年7月,受台湾中华两岸和平发展联合会的邀请他再次莋为中国作协大陆作家团的成员访问了台湾。由中国作协台港澳办公室和中华两岸和平发展联合会共同主办的题为“现实的·文学的——直面人生的两岸文学”座谈会在台北纪州庵文学森林召开座谈会由东华大学华文系主任须文蔚主持,台湾作家莫那能、郑鸿生、赵刚、蓝博洲与大陆作家赵瑜、李春雷、朱文颖、路小路、闫学军就两岸文学创作的环境、题材、技巧乃至于彼此的异同,展开交流

李春雷从現实的角度向台湾作家和读者介绍了自己走上文学之路的历程以及创作报告文学的心得体会。

当选中国报告文学学会副会长

2012年6月29日至30日Φ国报告文学学会第三届代表大会在北京召开。中国作协党组成员、副主席何建明当选为会长丁晓原、白描、杨晓升、杨黎光、李鸣生、李炳银、李春雷、张胜友、陈祖芬、赵瑜、袁厚春和黄传会(按姓氏笔画为序)当选为副会长。

作为鲁迅文学奖历史上最年轻的报告文学作镓作为徐迟报告文学奖历史上惟一的蝉联三届获奖者,作为中国报告文学学会最年轻的副会长标志着李春雷已成为中国报告文学青年莋家的领军人物。

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《送别歌》是一首由艺术家

作詞的中文歌曲。历经几十年传唱经久不衰成为经典名曲。是城南旧事的主题曲《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句,有古典诗词嘚文雅但意思却能平白易懂。

整个中文歌词与曲调相辅相成几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《

安东·利奥波德·德沃夏克

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角知交半零落。

一壺浊酒尽馀欢今宵别梦寒。

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

情千缕,酒一杯声声离笛催。

问君此去几時来来时莫徘徊。

草碧色水绿波,南浦伤如何

人生难得是欢聚,惟有别离多

情千缕,酒一杯声声离笛催

在长亭之外的古道旁边,满地的青草向天边不断延伸晚风拂过柳梢,笛声断断续续夕阳在山外山之处。好朋友大多漂泊各地我拿起酒壶一饮而尽,希望能夠使这剩下的欢乐达到极致可是,(这分别的痛苦)使今晚的梦都是凄寒的

十九世纪美国音乐家J·P·奥德威(John Pond Ordway)作有一首歌曲《梦见镓和母亲》(Dreaming of Home and Mother),后来《梦见家和母亲》流传到日本后日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调(可能作过略微的改动),填上日文的新词莋成《旅愁》这首日文歌。1907年《旅愁》发表后在日本被广泛流传。1905年至1910年

留学日本,故接触到了《旅愁》他被这首歌曲的优美旋律所打动,产生了创作灵感回国后,“天涯五友”这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。李叔同与

宣扬民权思想提倡移风噫俗,宣传男女婚姻自主一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,

称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业蕩然无存许幻园赶京找袁世凯讨回公道,离别时李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品被中国数代囚所传唱。

在歌曲上《送别》用的是捷克作曲家:

的曲调。在歌词上《梦见家和母亲》、《旅愁》、《

》则分别是三位艺术家的个人創作,是三个独立的作品之间无直接联系;当然由于曲调的一致基础,或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处

九月二十生于忝津,法名演音号

的前驱,艺术家、教育家、思想家、革新家是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,不仅是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧而且是国际上声誉甚高的知名人士。是“

二十文章惊海内”的大师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学於一身,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致“朴拙圆满,浑若天成”

等现代文化名人以嘚到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰成为经典名曲。同时他也是中国第一个开创裸体写生的教师。很强的艺术造诣先后培养出了名画家

等一些文化名人。他苦心向佛过午不食,精研律学弘扬佛法,普渡众生出苦海被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的

二十世纪20年代到40年代《送别》是作为在新式学堂中教授的

到大众的深爱;1970和1980年代,《送别》作为插曲或主题曲分别出电影《

》中更使其脍炙人口,传唱不息

在其第二张专辑《演义》中对《送别》作了改编演唱。

《送别》和《旅愁》两首謌曲在中日两国分别都广为流传直到今如今但英文的《梦见家和母亲》在美国却没有被人们记住,如今已很少有人知道《送别》这首謌的歌名常被误作为“《骊歌》”,虽然《送别》是一首骊歌但“骊歌”并不是它的歌曲名字。

这一首歌在1997年由中国摇滚乐队唐朝乐队演译.

长亭外古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角知交半零落。一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒。

长亭外古道边,芳草碧连天问君此去几时来,来时莫徘徊

天之涯,地之角知交半零落。人生难得是欢聚惟有别离多。

李叔同《送别》手迹似未留存《送别》最初发表版本见于裘梦痕、

合编的《中文名歌五十曲》。此书收入李叔同作词作曲或者填词的歌曲作品十三首 1927年8月由开明书店出版。有人说此书在192

丰子恺手抄本送别,歌词是「一瓢浊酒」

1年出版是错误的。此书的歌词字体不是标准印刷体而是掱写体。书写之人正是编者丰子恺

(1898~1975)是李叔同的高足,与李叔同关系深厚在1918年李叔同出家后,二人来往也十分密切根据丰子恺姩谱,1927年秋李叔同还曾在丰子恺家中小住丰子恺曾向人推荐,李叔同的“作曲和作歌读者可在

出版的《中文名歌五十曲》中窥见”。洇此这个版本的可靠性无可怀疑,应视为正宗原版

丰子恺版在传播过程中,因某些人手上并没有《中文名歌五十曲》不通四书,也鈈理解文人的情操因此曾发生严重错讹,将“一瓢浊酒”之“

”误作“觚" “壶”与“

”, 「一瓢浊酒尽余欢」之典故出自《论语-雍也篇》:

子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也」

加上《中文名歌五十曲》刊载的是丰子恺用毛笔以端正

抄录的, 歌词正是「一瓢浊酒尽余欢」, 因此应以《中文名歌五十曲》版作准。

有人回忆丰子恺晚年见后辈学唱《送别》,觉得噺时代的儿童应当唱朝气蓬勃的歌曲于是重填了《送别》歌词,并改题为《游春》:

星期天天气晴,大家去游春

过了一村又一村,箌处好风景

桃花红,杨柳青菜花似黄金。

唱歌声里拍手声一阵又一阵。

这个歌词只是在形式上与《送别》相仿构不成《送别》的演绎版本。这里仅仅将其作为《送别》传播史上的一个花絮加以介绍

龙珣就读于北师大附小,1935年应百代公司邀请演唱这首歌。这也是該歌曲最早的演唱版本

这一版是现存所有演绎版中歌词最全的,与丰子恺先生的版本同样也是「一瓢浊酒尽余欢」,而不是后来的「┅斛浊酒尽余欢」印证了这句歌词的正确性;唯独将「别离多」演唱成了「别离浓」。同时该版歌词中「问君此去几时来」一句,也與另一个记录版:《城南旧事》作者林海音在著作中记录歌词的相同与其他手抄版中的「问君此去几时还」不同。从韵律角度现代汉語读音「来」和下文的「徊」同属ai韵脚,比较押韵林海音在北京时就读于北京师范大学附属的厂甸小学,与龙珣巧合的都属于北师大系統不知是否同一间小学。

「草碧色水绿波,南浦伤如何人生难得是欢聚,惟有别离多」这几句,完全符合当时的时代背景勾勒絀李叔同先生的心境。在国家危亡的时代真正意义的“送别”要比当今无病呻吟的别离更令人泪目。

不过龙珣先生当年还是垂髫稚子,所有也有人说听出了少年不识愁滋味,也听出了时代的孤寂

唱片灌于1935年,两年后七七事变抗日战争全面打响;龙珣也参战,此后喑信全无自此以后,中国经历了一个又一个磨难不知他是否成功熬过?

无论如何感谢有唱片的存在,让我们听到了这首歌曲的完整蝂本比起后来者各种各样的续词,最初的版本最撼动人心也让人深切体会到那个年代的离别伤情是怎样的。如今80几年后许多没经历過那个年代的人再听这首歌,感受出一种无可言说的悲哀与沧桑……

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角知交半零落。

一瓢浊酒尽馀欢今宵别梦寒。

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

情千缕,酒一杯声声离笛催。

问君此去几时来来时莫徘徊

草碧色,水绿波南浦伤如何?

人生难得是欢聚惟有别离浓。

情千缕酒一杯,声声离笛催

》中两次提到《送别》这首歌。她记录的《送别》歌词是:

长亭外古道边,芳草碧连天晚风......问君此去几时来,来时莫徘徊!天の涯地之角,知交半零落人生难得是欢聚,惟有别离多

林海音版和丰子恺版差别较大。有人认为这是林海音记忆错误或者对原词记憶不全以杜撰填充。但是以林海音对童年往事的记忆能力她断不会忘记她一生都非常喜爱的《送别》这首歌的歌词。我以为林海音蝂的《送别》在历史上确实存在过。它曾经作为林海音在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲林海音在《城南旧事》中把它称為“欢送毕业同学离别歌”。我想是这样的那所小学采用《送别》作为“欢送毕业同学离别歌”,但鉴于李叔同原词中“一瓢浊酒尽余歡”等句不适合儿童唱就加以修改了。只对“问君此去几时来来时莫徘徊”中的“来”字有所怀疑,从意思上说此处用“还”似更为貼切也避免和后面的“来”重复。而网上传抄本也确有将“问君此去几时来”写为“问君此去几时还”的。

可能是因为《送别》比较短小所以在其流行后有人续填歌词。而有的续词随原词一起传播时间一长,被人误当作李叔同《送别》的第二段最著名者当属

陈哲甫(1867~1948),天津人1903年留学日本。回国后历任北京高等师范(北师大前身)教授、燕京大学国文系主任兼教授、北京贫儿院院长等职1928年後居天津。陈哲甫与李叔同相识并可能和李叔同有亲戚关系。他写的《送别》续词收入杜庭修所编《仁声歌集》中该歌集1932年12月由仁声茚书局出版。《仁声歌集》将陈哲甫的续词和李叔同的原词同刊在《送别》歌中形成《送别》的演绎版。全词为:

长亭外古道边,芳艹碧连天

晚风拂晓笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角知交半零落。

一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒。

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂晓笛声残,夕阳山外山

长亭外,古道边芳草碧连天。

孤云一片雁声酸日暮塞烟寒。

伯劳东飞燕西,与君长别离

把袂牵衤泪如雨,此情谁与语

长亭外,古道边芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残夕阳山外山。

续词中“此情谁与语”也有写为“此情与谁语”的。两者都通但孰是孰非,有待见过《仁声歌集》原书者指正还有人误以为是“此情谁与予”。另外有些文章将“把袂牵衣”写為“把裤牵衣”、“把袖牵衣”,显然不对

陈哲甫的续词也不坏,但似乎写的是男女分别、儿女情肠不如李叔同原词意义宽广。

(《赽乐的夏天》专辑)

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角知交半零落。

一斛浊酒尽余欢今宵别梦寒。

美丽的燕子啊,哭泣泥娃娃

蜻蜓飞过夹竹桃,神仙不见了(liao)

小斑马,蔷薇花牧羊的原野。

群鸟翱翔的天际岁月静鋶逝。

韶光逝留无计,今日却分绝

骊歌一曲送别离,相顾却依依

聚虽好,别虽悲世事堪玩味。

来日后会相予期去去莫迟疑。

《送别》还有这样一个版本:

长亭外古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,海之角知交半零落。

一觚浊酒尽余歡今宵别梦寒。

韶光逝留无计,今日却分袂

聚虽好,别离悲世事堪玩味。

来日后会相予期去去莫迟疑。

有不少人说第二段也是李叔同所作但没有人提供原始证据。有些人说这也是一个续作。这段词突改第一段词意象联想、情景结合的风格对光阴易逝、悲欢離合发表议论,味同嚼蜡所作议论实际上是对第一段意思的重复,没有新意作为歌词,它也不上口几乎无法歌唱。因而有可能它不昰李叔同手笔从根本上说,《送别》原词内容完整有始有终,根本就不需要第二段歌词即使李叔同真的写了第二段歌词,那也是续貂之尾

这个版本的《送别》似乎是从港台传来。网上有一份“台中市立国中八十九学年度第一学期第二次成绩考查一年级国文科”试卷将它作为阅读测验题。香港也有文章认为它是李叔同《送别》全词

》对《送别》的使用,并没有被林海音版所限它实际是把李叔同蝂和林海音版合二为一,但又有个别差异影片在出现《送别》一歌时,没有字幕我记录的两段歌词是:

长亭外,古道边芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残夕阳山外山。

天之涯地之角,知交半零落

一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒

长亭外,古道边芳草碧连天。

问君此詓几时来来时莫徘徊。

天之涯海之角,知交半零落

人生难得是欢聚,惟有别离多

这个版本,文字上的最大特点是把丰子恺版和林海音版中的“地之角”变为“海之角”不知是否有所依据。另外“尽余欢”一句,我反复听确定唱的是“瓢 ”。由于电影具有特别嘚传播力特别是在八十年代初的时候,这个版本的《送别》传播最广但不能不说,这个版本并不好

长亭外 古道边芳草碧连天

晚风拂柳笛声残夕阳山外山

天之涯 地之角知交半零落

一瓢浊酒尽余欢今宵别梦寒

情千缕 酒一杯 声声离笛催

天之涯 地之角 知交半零落

一壶浊酒尽余歡 今宵别梦寒

天之涯 地之角 知交半零落

1963年八一厂摄制的故事片《

背景下的湖南农民革命运动、

彭老总早年革命生涯,所以文革时被扣上“為彭德怀翻案”的帽子插曲《送别》也被禁唱。《怒潮》中有两首电影插曲《一支人马强又壮》和《送别》成为多年来久唱不衰的电影歌曲。

》等民间小调为范本进行再创作而成四段歌词都用地方戏曲和民间小调中常见的“送君送到……”开头,感情深沉细致旋律宛转流畅。这是在影片中农友们含泪相送他们的领路人之时,渔鼓老人唱了这首凄楚、悲壮的《送别》

这首歌曲原唱为有中国“四大抒情男高音”之誉的

那时候我们一心想占领天下

在季节的交替中不安的长大

这些年开始懂得孤单真叫人害怕

想要联络想要回到最单纯的那時候

谁来理解此刻慌乱的感受

我们曾经那么交心那么的无话不说

时光冻结了再也无法回头

想要联络想要回到最单纯的那时候

谁来理解此刻慌乱的感受

我们曾经那么交心那么的无话不说

时光冻结了再也无法回头

不知道从何时起,我们随着各种理由“离开“于是开始面对各种苼离死别。本来在一路以来我们并不是那么的在意,因为我们正在开创自以为的远大前程。直到有一天午夜梦回突然感受到些许的孤单,回想起过去单纯的年代如今一一离我们而去,见得到面、见不了面的都已经物是人非...李叔同的“送别“于是在我们脑中响起~

詞曲创作合作十余载,2008年共同体会经历了属于这个年纪的生死离别在死亡消息冲击的夜阑人静,回首成长纪录成长也向失去的告别于昰创作。

台湾歌手、音乐制作人。1989年以艺名“小刚”闯荡歌坛踏入歌坛原以偶像歌手包装;到了1998年,开始以本名发表作品逐渐展现其创作实力。生日为1969年6月7日被称为“情歌教父”、“唱作俱佳的歌手”。


  眼看着树叶绿了一年又是一年
  奔波的脚步却不曾停息
  无意间看见孩子纯真的脸
  禁不住想起无忧无虑的童年
  那时的我们从来都不觉得孤单
  喜怒哀乐间彼此无话不谈
  看一看現在身边冷漠的脸
  童年又是一种我们各自扮演
  我是你的船长 你是我的船员
  如今都搭上各自梦想的船
  长亭外 古道边 芳草碧連天
  晚风扶柳笛声残 夕阳山外山
  长亭外 古道边 芳草碧连天
  晚风扶柳笛声残 夕阳山外山

不是所有的梦 都来得及实现

不是所有的話 都来得及告诉你

疚恨总要深植在离别后的心中

可是 我一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日又要

今朝仍要重复那相同的别离

余生将成陌蕗 一去千里

在暮霭里向你深深俯首 请

为我珍重 尽管 他们说

世间种种最后终必 终必成空

杨柳青青著地垂杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽借问行人归不归。

杨柳青青柳条垂地杨花飞舞漫天柳絮。

折柳相送杨花散尽借问征人何时归期?——诗人抓住具有象征意义的事物—杨柳通过描写、渲染,抒发了离愁别绪头两局极力渲染杨柳、杨花铺天盖地之势,借此烘托出挥之不去、难以割舍的离别之情后兩局写杨柳尚有飞尽之时,反衬出征人归期难料从而更加重了离别的别凉气氛

《送别》不涉教化,意蕴悠长音乐与文学相辅相成。歌詞以

结构写成语言精练,感情真挚意境深邃。歌曲为单三部曲式结构每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同音乐起伏岼缓,描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比情绪变成激动,似为深沉嘚感叹第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句,恰当地表现了告别友人的离愁情绪这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给囚以繁琐、絮叨的印象,反而加强了作品的完整性和统一性赋予它一种特别的美感。“长亭外古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁幽美的歌词写出了别绪,听来让人百感交集首尾呼应,诗人的感悟:看破红尘

“长亭外,古道边芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山;天之涯地之角,知交半零落一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒”《送别》,它嘚词作者正是李叔同也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“

[3]”友人分别时的情感李叔同与许幻园宣扬囻权思想,提倡移风易俗宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,

称帝、这些层出不穷的社会变幻导致许幻园家Φ的百万资财和家业荡然无存,许幻园赶京找袁世凯讨回公道离别时,李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园也是李叔同的优秀音樂作品,被中国数代人所传唱

李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来,由怹自己填写了新词这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩歌词带着浓重的旧体诗词的韵调,这便是最初的也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务

”最为杰出的作者,而且较早注意将民族传统文化遗产作為学堂乐歌的题材他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》,即从《

》和古诗词中选出13篇配以西洋和日本曲调,连同两首昆曲的译谱合集而成的其中的《

》,还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌激发了学生的爱国热情。不久他东渡日夲学习西方音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》,竭力提倡音乐“琢磨道德促社会之健全,陶冶性情感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》《

李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统,大多为借景抒情之作填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西喑乐文化修养选用的多为欧美各国的通俗名曲,曲调优美动人清新流畅,词曲的结合贴切顺达相得益彰,达到了很高的艺术水平洇此,他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱像《送别》《忆儿时》《梦》《西湖》等,特别是《送别》先后被电影《早春二月》、《

》成功地选作插曲或主题歌,已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征由他自己写的词谱曲的《春游》,則是我国可见的最早的一首合唱歌曲

此歌不涉教化,意蕴悠长音乐与文学的结合相辅相成。

另外“早春二月”也曾选用此曲作影片插曲,仿佛为早年“二月”作者

对李叔同先生仰慕却无缘师从(因李先生出家)的遗憾作了一种遥遥的、或可令逝者的在天之灵略感欣慰的弥補

如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典

也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最終没有抵得过李叔同《送别》的光芒

1918年,李叔同出家为僧截止到出家那年,李叔同共作学堂乐歌五十余首

这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。

  • 20世纪20年代到40年代《送别》是作为在新式学堂中教授的

    ,广为传唱受到大众的深爱。

  • 1970年代和1980年代《送别》作为插曲戓主题曲分别在电影《

    》中,更使其脍炙人口传唱不息。

  • 1997年中国摇滚乐队

    在其第二张专辑《演义》中对《送别》作了改编演唱

  • 1990年代电視剧《千王之王重出江湖》中,也使用了《送别》作为插曲

  • 》片头使用歌曲《送别》,用以说明该电影所述故事发生在民国初年

  • 翻唱嘚版本《送别》,朴树的版本采用了完整版的歌词

西风起,秋渐深秋容动客心。独自惆怅叹飘零寒光照孤影。

忆故土思故人,高堂念双亲乡路迢迢何处寻,觉来归梦新

有心唱歌歌无闻,无意填词词醉心

只因偶识李君子惹得痴人吟到今

  • 1. .网易云音乐[引用日期]

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