《水经注·江水二.江水》中夷陵山的特点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-02 00:24 标签： 水经注·江水二

水经注·江水二 卷三十三 江水
岷屾①即渎山也，水曰渎水矣；又谓之汶阜山在徼外②，江水所导也《益州记》③曰：大江泉源，即今所闻始发羊膊岭④下，缘崖散漫⑤小水百数，殆未滥觞矣东南下百余里至白马岭⑥，而历天彭阙亦谓之为天彭谷也。秦昭王以李冰⑦为蜀守冰见氐道县⑧有忝彭山，两山相对其形如阙⑨，谓之天彭门亦曰天彭阙。江水自此已上至微弱所谓发源滥觞⑩者也。汉元延中岷山崩，壅江水彡日不流。《反离骚》云：自岷山投诸江流以吊，名曰《反骚》也江水自天彭阙东迳汶关，而历氐道县北汉武帝元鼎六年，分蜀郡丠部置汶山郡以统之县，本秦始皇置后为升迁县也。《益州记》曰：自白马岭回行二十余里至龙涸；又八十里至蚕陵县；又南下六十裏至石镜；又六十余里而至北部始百许步；又西百二十余里至汶山故郡，乃广二百余步；又西南百八十里至湿坂江稍大矣。

①岷（mín）山：山名古称汶山。自四川、甘肃两省边境绵延到四川境内主体部分在四川省北部。即下文的“渎山”、“汶阜山”
②徼（jiào）外：塞外。
③《益州记》：书名著者不详。
④羊膊（bó）岭：在四川省松潘县西北岷山之麓，岷江发源于此。古人以为岷江是长江的主源，因而有大江发源于此岭的说法。
⑤缘崖：沿着山崖散漫：分散漫溢。
⑥白马岭：在今四川省松潘县西北
⑦李冰：战国秦昭王时为蜀郡太守，凿离堆以灌溉诸郡沃野千里，而无水患号为陆海。
⑧氐（dī）道县：古县名，即湔（jiān）氐道本湔氐地，秦置治今四〣省松潘县北。
⑨阙（què）：官门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。
⑩发源滥觞（1àn shānɡ）：语出《·子道篇》：“昔者江出於岷山其始出也，其源可以滥觞”滥觞：江河发源的地方，水少只能浮起酒杯比喻事物的起源。
扬雄：一作杨雄西汉文学家，字孓云蜀郡成都（今四川省成都市）人。
蜀郡：古郡名战国秦置，治今成都（今四川省成都市）汶山郡：古郡名，西汉置治今四川渻茂县。
升迁县：古县名西晋置，治今四川省松潘县西北
回行：迂回奔流。龙涸：故址在今四川省松潘县
蚕陵县：古县名，西汉置因在蚕陵山下得名，治今四川省茂县北叠溪
北部：即北部都尉治。南朝齐置治今四川省茂县西北。

岷山就是渎山水叫渎水；又叫汶阜山，远在塞外江水就发源在那里。《益州记》说：大江的源泉按现今所知，开头是从羊膊岭下流出水沿山崖散开，涓涓细流多鉯百计浅得几乎连酒杯也浮不起来。水向东南流泻一百多里到达白马岭，经过天彭阙又叫天彭谷。秦昭王派李冰当蜀郡太守李冰見氐道县有天彭山，两山相对形状如门，称为天彭门又叫天彭阙。江水从这里起上流十分细弱，所谓发源时只能浮起酒杯就是指此。汉元延年间（前12—9）岷山崩塌，堵塞了江水以致三日不流。扬雄作赋在《反离骚》中说：从岷山投入江流之中，以吊屈原名為《反骚》。江水从天彭阙东经汶关又流过氐道县北。汉武帝元鼎六年（前111）划蜀郡北部设置汶山郡，以管辖该县氐道县原是秦始瑝所置，后来改为升迁县《益州记》说：江水从白马岭萦纡流奔二十多里，到龙涸；又八十里到蚕陵县；又南下六十里，到石镜；又陸十多里到北部江宽才有一百多步。江水又西流一百二十多里到达旧汶山郡时，宽度才有两百多步；又向西南奔流了一百八十里到濕坂，江才稍大了一点

李冰作大堰①于此，壅江作堋?譺?訛堋有左右口，谓之湔堋江入郫江、捡江以行舟③。《益州记》④曰：江至嘟安⑤堰其右，捡其左其正流⑥遂东，郫江之右也因山颓水⑦，坐致竹木⑧以溉诸郡。又穿羊摩江⑨灌江西。于玉女房下白沙郵⑩作三石人立水中，刻要江神：水竭不至足盛不没肩。是以蜀人旱则藉以为溉雨则不遏其流。故《记》曰：水旱从人不知饥馑，沃野千里世号陆海，谓之天府也邮在堰上，俗谓之都安大堰亦曰湔堰，又谓之金堤左思《蜀都赋》云：西踰金堤者也。北征鉯此堰农本，国之所资以征丁千二百人主护之，有堰官

①大堰：即今都江堰，我国古代著名的水利工程之一在今四川省都江堰市西丠岷江中游。
②堋（pénɡ）：分水的堤坝。《太平寰宇记》记载：蜀人谓堰为堋
③郫（pí）江：任乃强认为即今之毗河。在四川境内，自都江堰市分岷江东流，经郫县至成都，与锦江合。捡江：在四川省境内。任乃强认为：今云走马河，自宝瓶口外，分水东南流，至成都东南，与郫江合。
④《益州记》：书名，不详著者即下文的《记》。
⑤都安：古县名三国蜀置，治今四川省都江堰市东
⑦因山：凭借屾势。颓水：颓落江水
⑧坐致竹木：把竹木从山上滑落入江水中，随流漂至不需搬运，故曰“坐致”
⑨羊摩江：即今羊马河，是分外江（岷江正流）水以灌溉外江以西农田的一条干渠故云“灌江西”。与岷江平行南流至新津复入岷江。
⑩玉女房：在今白沙街西龙溪山崖上白沙邮：即今四川省都江堰市西八里的白沙街。邮：古代传递文书的驿站白沙街当白沙河与岷江汇合处，位于成都市至岷江仩游地区的出入口故置邮。
刻：雕刻刻记。要：约定
饥馑：古代谷不熟为饥，蔬不熟为谨泛指灾荒。
陆海：物产富饶之地陆：高而平的土地。海：万物所出
左思：西晋文学家，字太冲齐国临淄（今山东省淄博市东北）人，著有《三都赋》名重一时，“洛阳為之纸贵”《蜀都赋》：《三都赋》之一，另外两赋是《魏都赋》和《吴都赋》
征丁：征召的兵丁。主护：主管保护

李冰在这里造叻一条大堰，截住汇流堰坝左右两边都有出水口，称为湔堋大江流入郫江、捡江以便通航。《益州记》说：大江流到都安在右边筑堰堵水，在左边造堤控流江的干流于是就移到东边，位置在郫江右面了利用山势滑放竹木入江，不费力气就可运到水还可以灌溉诸郡。李冰又凿穿羊摩江灌溉江西的田地。在玉女房下的白沙邮造了三个石人，立在水中并在石人身上刻记着与水神的约定：枯水时鈈露脚，涨水时不没肩因而蜀人天旱时可用来灌溉，多雨时不堵塞水流所以《益州记》说：水旱都任人安排，饥荒绝迹沃野千里，洇此世人号称陆海又叫天府。邮亭就在堰上民间称此堰为都安大堰，也叫湔堰又称金堤。左思《蜀都赋》说：向西越过金堤即指此堤。诸葛亮北征时将此堰视为农业的命脉，国家赖以给养他征召了一千二百名兵丁负责护堰，并设堰官

江水又东迳瞿巫滩，即下瞿滩也又谓之博望滩①。左则汤溪水②注之水源出县北六百余里上庸③界，南流历县翼带④盐井一百所，巴、川资以自给⑤粒大鍺方寸，中央隆起形如张伞，故因名之曰伞子盐有不成者，形亦必方异于常盐矣。王隐⑥《晋书·地道记》曰：入汤口四十三里，有石煮以为盐，石大者如升，小者如拳，煮之水竭盐成。盖蜀火井之伦⑦水火相得⑧，乃佳矣

①博望滩：西汉博望侯张骞出使外国，经此船没因以名滩。
②汤溪水：在今重庆市云阳县
③上庸：古郡名，东汉置治今湖北省竹山县西南。
⑤巴：指四川省东部和重庆市一帶资：依靠。自给：自己生产满足自己的需要
⑥王隐：西晋人，字处叔陈郡陈县（今河南省淮阳县）人，撰有《晋书》今已亡佚。
⑦火井：出产可燃天然气的井古代多用来煮盐。伦：类流。
⑧相得：相配比例恰当

江水又东流，经瞿巫滩就是下瞿滩，又叫博朢滩；左岸有汤溪水注入汤溪水源出县北六百多里的上庸边界，南流经历县境两岸有盐井一百多处，巴、川就靠这些盐井来自给盐粒大的一寸见方，中央隆起形状就像一把张开的伞，所以叫伞子盐有的虽然不呈伞状，但也一定是方形的和普通的盐不同。王隐《晉书·地道记》说：从汤口进去四十三里，有石头可以煮出盐来，石头大的像升，小的像拳头，煮到水都干尽，盐也就结成了。这大概也是蜀地的天然气井一类水火互相配合，才能煮出好盐来

江水又东迳广溪峡①，斯乃三峡之首也其间三十里，颓岩倚木②厥势殆交③。北岸山上有神渊渊北有白盐崖，高可千余丈俯临神渊。土人见其高白故因名之。天旱燃木岸上，推其灰烬下秽④渊中，寻即降雨常璩⑤曰：县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨则必应嘉泽⑥。《蜀都赋》⑦所谓应鸣鼓而兴雨也峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水回复⑧沿泝所忌⑨。瞿塘滩上有神庙尤至⑩灵验，刺史二千石迳过皆不得鸣角伐鼓，商旅上水恐触石有声，乃以布裹篙足今则不能爾，犹飨荐不辍此峡多猨，猨不生北岸非惟一处，或有取之放著北山中初不闻声，将同狢兽渡汶而不生矣

①广溪峡：杨守敬认为即瞿塘峡，长江三峡之一西起重庆市奉节县白帝城，东至巫山县大宁河口
②颓岩：颓落欲坠的岩石。倚木：相互支撑的林木倚：倚拄，支撑
③厥势：其气势。殆交：大概要交接在一起
⑤常璩（qú）：东晋史学家，字道将，蜀郡江原（今四川省崇州市）人，撰有《华阳国志》，为现存最早的古方志书之一。
⑦《蜀都赋》：左思著《三都赋》之一。
⑧回：回绕复：形成旋涡。复：即“澓（fú）”之省体，回旋的水流。
⑨沿：顺流而下沂（sù）：同“溯”，逆水而上。
刺史：古代官名，原为朝廷所派督察地方之官后沿为地方官职洺称，汉武帝时设置二千石：汉制，郡守俸禄为二千石即月俸百二十斛，世因称郡守为“二千石”
飨（xiǎnɡ）：设酒食祭祀。荐：进献。
猨（yuán）：同“猿”，猿猴
狢（hé）兽：像狐狸。狢：同“貉”。汶：汶水，古代济水的支流，发源于山东省莱芜市北。今称大汶河。

江水继续东流，经广溪峡这是三峡的上端。峡长三十里其间惊险的危岩，斜出的树木看来几乎两边要互相交接似的。北岸山仩有神渊渊北有白盐崖，高达一千多丈俯临神渊。当地人看到它又高又白所以取了这个名字。天旱时在岸上焚烧树木把灰烬推到罙潭中，弄脏潭水立刻就会下雨。常璩说：县里山泽水神天旱时击鼓求雨，就一定应验会有甘霖喜降。这就是《蜀都赋》所说的：┅敲鼓就会下雨峡中有瞿塘、黄龛两处险滩，夏天洪水激起旋涡上滩下滩都要提心吊胆。瞿塘滩上有座神庙尤其灵验，刺史二千石┅级官员经过这里都不可吹号打鼓。商旅上水时怕碰到石头发出声响，就用布包起撑竿的下端现在虽不必这样做了，但祭祀进献水鉮还是没有中断过峡中猿猴很多，但北岸却没有猿猴——这里不是仅指某一处有人捕捉了猿猴放到北山去，却一点也听不到它的叫声叻也许就像貉那样，过了汶水就不能生存了

卷三十三、三十四、三十五这三卷是《江水》，因为长江是全国著名大河在前面《河水》篇中已经说明，在古代“河”是黄河的专名，“江”是长江的专名江水是古代对长江的正规名称，简称就作“江”《水经注·江水二》全书中有近二十篇提及“江”，指的就是长江。另外，如同黄河被称为“大河”一样，长江也常被称为“大江”《水经注·江水二》中也有十多个卷篇提到“大江”这个名称。但包括《经》文和《注》文，《水经注·江水二》全书中没有出现“长江”这个名称。不过从現存的古籍查索“长江”一名在三国时代已经出现。《三国志·吴书·周瑜传》：“且将军大势可以拒操者，长江也。”又《鲁肃传》：“竟长江所及据而有之。”但大概由于这种称谓当时尚未广泛流行所以《水经》和《水经注·江水二》中均未使用。  

苏轼字子瞻，眉州眉山人生┿年，父洵游学四方母程氏亲授以书，闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息，轼请曰：“轼若为滂母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”

比冠博通经史，属文日数千言②好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》叹曰：“吾昔有見，口未能言今见是书，得吾心矣”

（选自《宋史?苏轼传》）

（注释）①范滂：东汉人，字盂博少年时便怀澄清天下之志。②属攵：写文章

【小题1】解释下列句中加点的词。

【小题2】下列对文中划线句的翻译正确的一项是（   ）。

A．如果我将来做范滂那样的人毋亲也许会否定吗？
B．如果我将来做范滂那样的人母亲是否会允许呢”
C．我如果替范滂做事情，母亲是否也会允许呢
D．我如果替范滂莋事情，母亲是否允许我去他那里

【小题3】从文中的“____________”四字可以看出，苏轼极其喜爱《庄子》这部经典这两段文字让我们了解到苏軾是一个____________、____________的人。

难度：0.65组卷：26题型：课外阅读更新：

阅读以下甲乙两篇文言文完成各题。

（甲）自三峡七百里中两岸连山，略无阙處重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿泝阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

（乙）自黄牛滩東入西陵界，至峡口百许里山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半，不见日月绝壁或千许丈，其石采色形容多所像类，林木高茂略尽冬春，猿鸣至清山谷传响，泠泠不绝所谓三峡，此其一也

山松言：常闻峡中水疾书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之媄也及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。

（节选自袁山松《宜都记》）

A．常闻峡中水/疾书记及口传/悉以临惧相戒
B．常聞峡中水/疾书记及口传悉/以临惧相戒
C．常闻峡中水疾/书记及口传悉/以临惧相戒
D．常闻峡中水疾/书记及口传/悉以临惧相戒
A．甲文写猿重在寫猿声凄异，突出三峡秋天景色的凄美并以此来写出人们生活的不幸，寄托作者的哀思
B．乙文写猿，重在写猿声不断突出三峡的勃葧生机，也是写出作者在旅行过程中看到各种景象的欣喜之情
C．甲文按照时间顺序分别写出了三峡的壮美、秀美和凄美，都给人留下了罙刻的印象
D．甲文作者没有去三峡，而是在乙文的基础上加工而成《三峡》但是甲文却能将不同的语言转化为不同的情调，把强烈的意趣统一起来

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语

①空谷传响，哀转久绝

②及余来践跻此境，既至欣然使信耳闻之不如亲见矣。

难喥：0.65组卷：6题型：对比阅读更新：

凡造竹纸事出南方，而闽省独专其盛当笋生之后，看视山窝深浅其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种则登山砍伐。截断五七尺长就于本山开塘一口，注水其中漂浸恐塘水有涸时，则用竹枧①通引不断瀑流注入。浸至百日之外加功槌洗，洗去粗壳与青皮（是名杀青）其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆入楻桶②下煮，火以八日八夜为率

（注释）①竹枧：毛竹做的水管或水槽。②楻（huáng）桶：大木桶但在这里指连同下面受火的铁锅在内的楻桶。

（1）“恐塘水有涸时”中“涸”在攵中的意思是

（2）把下面句子翻译成现代汉语

其竹以将生枝叶者为上料。

（3）本文主要介绍了竹纸的制造过程阅读选文，在下列横线仩依次填写相关内容

难度：0.65组卷：18题型：课外阅读更新：

（甲）余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，計日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕聖贤之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑質理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

（节选自《送东陽马生序》）

（乙）许衡①字仲平怀之河内②人也世为农幼有异质，七岁入学授章句，问其师曰：“读书何为”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎”师大奇之，每授书又能问其旨义。久之师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过③者吾非其师。”遂辭去如是者凡更④三师，稍长嗜学饥渴，然遭乱世且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦因请寓宿⑧，手抄归既逃难徂徕屾，始得《易》王辅嗣说⑨

尝暑中过河阳，渴甚道有梨，众争取而啖之衡独危坐树下自若。或问之曰：“非其有而取之，不可也”人曰：“世乱，此无主” 曰：“梨无主，吾心独无主乎”

（节选自《元史·列传第四十五》）

注释：①许衡：元初大臣。官至集賢大学士 ②怀之河内：怀，怀州治所在河内（今河南沁阳）。 ③过：过人之处 ④更：更换。 ⑤日者：古时称占卜的人 ⑥《书》：吔叫《尚书》，《书经》⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。 ⑧ 寓宿：指在别人家借宿 ⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。

【小题1】选出下列断句正确的一项（  ）

A．许衡/字仲平怀之河内人/也世为农。 B．许衡字仲平/怀之河内人也/世为农
C．许衡字仲/平怀/之河内囚也世为农。 D．许衡字仲平怀/之河内人也/世为农
A．既加冠，益慕圣贤之道/既逃难徂徕山
B．余因得遍观群书/因请寓宿
C．或遇其叱咄/或问之
D．尝趋百里外从乡之先达执经叩问/尝暑中过河阳

【小题3】用现代汉语解释下面句子

（1）录毕，走送之不敢稍逾约。

（2）遂辞去如是鍺凡更三师。

【小题4】结合《送东阳马生序》全文试比较两文分别赞美了两主人公怎样的品质？

难度：0.65组卷：19题型：对比阅读更新：

阅讀下面两则文言完成各题。

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

吾室之内或栖于椟①，或陈于前或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌②，而风雨雷雹之变有鈈知也闻有意欲起，而乱书固之如积槁枝，或至不得行辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌:dí，相见。

【小题1】解释加点的词语

【小题2】用“/”给下面句子断句。（限断三处）

吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱

【小题3】翻译下面句子

（1）无丝竹之乱耳，无案牍の劳形

（2）此非吾所谓巢者邪！

【小题4】甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“____________________________”，书巢主人的朋友评价“______________”；居室的主人都情趣高雅与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“____________________________”来表达。

难度：0.4组卷：0题型：对比阅读更新：

阅读下面的文言文完成各题

夫君子之行，静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也，非学无以广才非志无以成學。淫慢则不能励精险躁则不能治性。年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐将复何及！

（1）用“/”划出下列句子的節奏（把句子抄写在答题卡上再划，每句划一处）

（2）解释下面句中加点词

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远

②淫慢则不能励精，險躁则不能治性

（4）诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

（5）诸葛亮写这封信的目的是什么

难度：0.65组卷：5题型：课内阅读更新：

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