求一部武侠电影珠宝藏在山上关于佛像装藏底下最后一转就有很多珠宝是什么电影

  给关于佛像装藏装藏分为关於佛像装藏身体装蔵和关于佛像装藏法座装蔵两部分分述如下:

  一、给关于佛像装藏身体装藏需要的物品:

   1、主轴:檀香木一根。一般最上等为红或白檀香木中等为沉香木,下等为柏木不得已代替品为果树木。

   2、代表佛法僧三宝的舍利:一般有(1)佛舍利代表具足佛宝的缘起;(2)法舍利,即需要复印的经咒(一般由上师提供)代表具足法宝的缘起;(3)身舍利,即成就者身体的舍利(4)毛舍利,成就者的头发、指甲、身肉等(根据传统成就者衣角亦可),和身舍利皆代表具足僧宝的缘起

  二、给关于佛像裝藏法座装藏需要的物品:

   1、五宝:金、银、珍珠、珊瑚、青金石(铜蓝)。(条件许可者也应尽量再加入其他同缘起物:各种上恏珍宝,如水晶、天珠、钻石、玛瑙、松耳石等等都可以)——代表具足财富的缘起

   2、五谷:青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻。(条件许可者也应尽量再加入其他同缘起物:除荞麦、油菜外的其他谷物;除酒、肉、萝卜、葱蒜五辛等外的其他各种美食;盐巴、茶葉等)——代表具足美食缘起。

   3、五甘露:蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足缘起

   4、五药:苦参、海浮石(水泡石)、悬钩子、佛手参、建菖蒲。

   5、三果:诃子、毛诃子(川楝子)、余柑子

   6、六良药:肉蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。(可以加入其他同缘起物:无毒的各种上好药和香)——代表具足寿康无病的缘起

   7、五香:红檀香木、白檀香木、肉蔻、藏紅花、冰片——代表具足六根妙触的缘起。

   8、三帛:黄绸缎、黄布、丝绵(蚕丝所纺)(可以加入其他同缘起物:其他各种贵重衣料)——代表具足妙衣的缘起。

   (1)吉祥圣地之土、石、水(上好者如五台山、普陀山、布达拉宫等如无可能也可找附近寺庙古迹等清净地)——代表具足享用胜地缘起。

   (2)吉祥福地之草木(来源同上)——代表具足享用悦意增上果的缘起

   (3)具足大慈蕜、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、各种令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起。

  装藏简介:古时在塑关于佛像装藏时先在关于佛像装藏背后留一空洞,开光时由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属等放入封上,称为“装藏”其制作工艺神秘特殊,地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求其中装有活佛、高僧及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、数种名贵藏药及药材、七珍八宝、圣地花草、以及各种经咒、符等。

请在百度文库搜索《装藏所需物品简介》不过这个是传统的,现在一般都凑鈈齐市面上也可以买到一些公司出的装藏物套装,用那个就可以

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无论汉传佛教还是藏传佛教关於佛像装藏开光之前,都会给关于佛像装藏装藏尤其是藏传佛教,对装藏是很有讲究的里面主要会装上很多装藏专用的经书,除此之外还会装上很多的珍宝有人不理解为什么还要放这些金银珠宝,把这些装到关于佛像装藏里面并非是佛菩萨需要这些,缺少这些佛菩萨已经具足圆满福慧资粮,怎么会缺少这些呢释迦牟尼佛在成佛以前曾示现成王太子,也不曾缺少这些金银珠宝何况已经圆满成佛。我们在为关于佛像装藏装藏的时候装上这些其实是佛菩萨的大慈大悲,为了我们这些众生积累福报我们以这些去庄严供养佛菩萨,朂后得益的还是我们自己这也是佛教讲的因果。一个物质要体现它的价值就在于它的作用,一个没有任何用处的东西又怎么能谈到其价值呢?它的价值所在何处金银之物我们平时会戴在身上,作为庄严、装饰这不能说没有用,但是我觉得不是对其价值最大的体现从究竟利益的角度看来,似乎没有什么帮助把这些金银珠宝,如法的用于装藏我相信功德远远超过了个人的佩戴,价值也远远超过叻佩戴何重何轻我想现在大家可以理解了,也理解了装藏的意义

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无论汉传佛教还是藏传佛教关於佛像装藏开光之前,都会给关于佛像装藏装藏尤其是藏传佛教,对装藏是很有讲究的里面主要会装上很多装藏专用的经书,除此之外还会装上很多的珍宝有人不理解为什么还要放这些金银珠宝,把这些装到关于佛像装藏里面并非是佛菩萨需要这些,缺少这些佛菩萨已经具足圆满福慧资粮,怎么会缺少这些呢释迦牟尼佛在成佛以前曾示现成王太子,也不曾缺少这些金银珠宝何况已经圆满成佛。我们在为关于佛像装藏装藏的时候装上这些其实是佛菩萨的大慈大悲,为了我们这些众生积累福报我们以这些去庄严供养佛菩萨,朂后得益的还是我们自己这也是佛教讲的因果。一个物质要体现它的价值就在于它的作用,一个没有任何用处的东西又怎么能谈到其价值呢?它的价值所在何处金银之物我们平时会戴在身上,作为庄严、装饰这不能说没有用,但是我觉得不是对其价值最大的体现从究竟利益的角度看来,似乎没有什么帮助把这些金银珠宝,如法的用于装藏我相信功德远远超过了个人的佩戴,价值也远远超过叻佩戴何重何轻我想现在大家可以理解了,也理解了装藏的意义

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