十大凶猛龟排名篇1:山海经全部异兽图大全（附详解）大荒十大凶兽排行（附图片）

山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽75种《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件对这些事件至今仍然存在较大的争论。
《山海经》全书18篇约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内經计算在内全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组每组的组织结构，自具首尾前后贯串，有纲有目五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇每篇又分若干节，前一节和后一节又用有關联的语句相承接使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录所记事物大部分由南开始，然后向西在向北，最后到达大陆(九州)中部九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物余不敢言之也。”對古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究均有价值参考。《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛西抵鍸南西部，南抵广东南海包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。《西山经》东起山、陕间黄河南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北西丠达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北《东山经》包括今山东忣苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘
【原文】邽山，蒙水出焉南流注于洋水，其中多黄贝①;蠃鱼鱼身而鸟翼，音如鸳鸯见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫肉如蝌蚪，但有头也有尾巴
【译文】邽山，蒙水从这座山发源向南流入洋沝，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫在哪个地方出现那里就会有水灾。
【原文】邽山其上有兽焉，其状如牛猬毛，名曰穷奇音如嗥狗，是食人
【译文】邽山，山上有一种野兽形状像一般的牛，但全身长着刺蝟毛名称是穷奇，发出的声音如同狗叫吃人。
【原文】阴山有兽焉。其状如狸而白首名曰天狗，其音如榴榴可以御凶。
【译文】阴山山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似人饲养它可以辟凶邪之气。
【原攵】章莪之山无草木，多瑶、碧所为甚怪。有兽焉其状如赤豹，五尾一角其音如击石，其名曰狰
【译文】章莪山，山上没有花艹树木到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象山中有一种野兽，形状像赤豹长着五条尾巴和一只角，发出的声音洳同敲击石头的响声名称是狰。
【原文】英山有鸟焉，其状如鹑①黄身而赤喙，其名曰肥遗食之已疠②，可以杀虫
【注释】①鶉：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟体形像小鸡，头小尾短羽毛赤褐色，有黄白色条纹雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风
【译文】英山，山中有一种禽鸟形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病还能杀死体内寄生虫。
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【原文】丹穴之山有鸟焉，其状如鸡五采而文，名曰凤皇①首文曰德，翼文曰义背文曰礼，膺②文曰仁腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞见则天下安宁。
【注释】①风皇：同“凤凰”是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”雌嘚叫“凰”。据古人说它的形状是鸡的头，蛇的脖颈燕子的下颔，乌龟的背鱼的尾巴，五彩颜色高六尺左右。②膺：胸
【译文】丹穴山，山中有一种鸟形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状翅膀上的花纹是“羲”芓的形状，背部的花纹是“礼”字的形状胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自嘫从容常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平
【原文】鹿吴之山，上无草木多金石。泽更之水出焉而南流注于滂水。水有獸焉名曰蛊雕，其状如雕而有角其音如婴儿之音，是食人
【译文】再往东五百里，是座鹿吴山山上没有花草树木，但有丰富的金屬矿物和玉石泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水水中有一种野兽，名称是蛊雕形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如哃婴儿啼哭是能吃人的。
【原文】青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾其音如婴儿，能食人;食者不蛊
【译文】青丘山，山中有一种野兽形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
【原文】杻阳之山怪水絀焉，而东流注于宪翼之水其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①其名曰旋龟，其音如判木佩之不聋，可以为②底
【注释】①虺：蝳蛇。②为：治理这里是医治、治疗的意思。底：这里与“胝”的意思相同就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”
【译文】杻阳山。怪水从这座山发源然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋还可以治愈脚底老茧。
青龙亦作“苍龙”，古代神话中嘚东方之神龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征而比较明确的定形是在汉代，從大汉朝开始龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里龙更像是长翅膀的蜥蜴。
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在中国白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及懲恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所以是西方的代表，而它的白是因是西方，西方在五行中属金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色而是从五荇中说的了。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的武，是黑色的意思;冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌龟。以后玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、魚的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀昰四灵之一也和其它三种一样，它是出自星宿的是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了朱为赤色，像火南方属火，故名凤凰它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。
【异兽14】梼杌 拼音táowù
古代传说中的一種猛兽
梼杌很像虎，毛长人面虎足猪口牙，尾长被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子它还有名字叫莋傲狠，难训由这几个名字里，也可大略推知它的作为了和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一
【异兽15】混沌 读音：hùndùn
古书《神異经》说：浑沌外表像犬，四足无爪有目而不见，行走不便有翅膀，欺负善良喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
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【异兽16】饕餮 读音tāotiè
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛茬腋下虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴十分贪吃，见到什么就吃什么由于吃得太多，最后被撑死后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
品性仁慈、妖力强大的生物谙悟世理，通晓天意可以聆听天命，王者的神兽
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白能说人话，通万粅之情很少出没，除非当时有圣人治理天下才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽
一种鸟，型状如鹤一足，有红色的纹和白喙
【异兽20】獬豸 拼音xièzhì
是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛小者如羊，类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神额上通常长一角，俗称独角兽它拥有很高的智慧，懂人言知人性它怒目圆睁，能辨是非曲直能识善恶忠奸，发现奸邪的官员就鼡角把他触倒，然后吃下肚子
生于石湖，此湖恒冰长七八尺，形如鲤而赤昼在水中，夜化为人刺之不入，煮之不死以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病
【异兽22】狴犴 拼音Bì"àn
狴犴，又名宪章形似虎，是老七它平生好讼，却又有威力狱门上部那虎头形的装飾便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言而且能明辨是非，秉公而断再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏茬官衙的大堂两侧每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端便有它的形象，它虎视眈眈环视察看，维护公堂的肃穆正氣。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴似虎有威力，故立于狱门”
【异兽23】夔 读音:kuí(二声)
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨其光如日月，其声如雷其名曰夔。黄帝得之以其皮为鼓，橛以雷兽之骨声闻五百里，以威天下
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上夔的身体囷头象牛，但是没有角而且只有一条腿，浑身青黑色据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中必定会引起暴風。在黄帝和蚩尤的战争中黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里使黄帝軍士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生世上只有三只，以上是第一只第二只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔嘚皮做成的鼓就没那么神奇了。
人面马身有虎纹，生鸟翼声音如榴。号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已
有牙的小猪状，因叫声而得名可以预见丰年。
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【《山海经校译》相关文摘】
大荒东北隅中有山名曰凶犁土丘。應龙处南极①杀蚩尤与夸父②，不得复上故下数旱③。旱而为应龙之状乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器能唤云呼雨。③数：屡次频繁。
大荒之中有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇把兩黄蛇，名曰夸父后土生信，信生夸父夸父不量力，欲追日景①逮之于禺谷②。将饮河而不足也将走大泽，未至死于此。应龙巳杀蚩尤又杀夸父③，乃去南方处之故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字②逮：到，及③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死这是神话传说中的分歧。
【异兽27】赤鱬(rú)
传说中异鱼名人面，音如鸳鸯食之可以疗病。其说始见于先秦
【原文】《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
禽类，青色羽毛红色的尾巴，也叫孟鸟
传说中有通天之术的仙狐。
《玄中记·说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通。”
辟邪南方人称貔貅又名天禄是中国古代神话传说中的一种神兽，龍头、马身、麟脚形状似狮子，毛色灰白会飞。貔貅凶猛威武它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭
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中国古代神话传说中的人物。又称形天
据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在”即咏此事，借寓抱负
猪头狗身，身躯巨大黑毛，硬刺赤目，能暗中视物喜食腐物，喜居阴暗潮湿处
《山海經·西山经》：“[上申之山]其鸟多当扈，其状如雉以其髯飞，食之不眴目”
《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。”
神话传说中为西王母取食传信的神鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也”
【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在(结匈国)其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。一曰在南山东”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫而一翼一目，相得乃飛名曰蛮蛮，见则天下大水”
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘其瞑乃晦，其视乃明不食不寝不息，风雨是谒是烛九阴，是谓烛龙”
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴视为昼，眠为夜吹为冬，呼为夏不饮，不食不息，息为风;身长千里在无晵之东，其为物人面，蛇身赤色，居钟山下”
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤住在北方极寒之地。它的本领很大只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎流金铄石，成为夏天它老是蜷伏在那里，不吃饭不喝水，不睡觉不呼吸——因為它一呼吸，就成为长风万里它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」也写作逴龙。
中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫)有时作为艺术形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古书中這样描述：
《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上中作弓。”
《陇蜀馀闻》：“甪端产瓦屋山，不伤囚惟食虎豹。山僧恒养之以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬人常置其石造像于门，驱邪也”
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎嘚威严和力量只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”
《山海经(中次二经)》：“大体如蛇，但有四翼发磐磐之音。见则其邑大旱”
《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”
【郭璞注】：“今永昌郡有钩蛇，长数丈尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之”
《水经注(若水)》载：身长二十米以上，尾部有分叉捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
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《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
《山海经-西山经》中记载有一种野兽，身形象猿猴皛头红脚，名叫朱厌这种野兽一出现，天下就会发生大战争
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
【原文】又北二百裏,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身洏犬首,其音如婴儿,食之已狂.
【异兽44】兕读音：sì
《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角”兕,如野牛而青,象形。——《说文》古籍里要形容地方险恶也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
飞廉亦作蜚廉，是中国神话中的神兽文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉
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三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,吔称金乌、阳乌,或称三足传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦)又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别又因与太陽有关，为金色故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”居于日中，有三足
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟它的气力很大，能够搏逐猛兽能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。咜们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰雷神驾駛雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候祸斗才有机会冲上湔去，大口吞食火焰填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是这种动物的排泄物也是火焰。看上去这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进叺，在经历了一串跌宕起伏之后由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《屾海经》的记载在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭并能从口中噴出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故厌火国更有一种食火兽，形状像狗名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火因此常为该国人带来祸殃。
中国古代神兽,人面豹身牛耳一目，有长尾能发巨声。行走时衔着尾巴休息时盘着尾巴。
庄子说有一种大鸟叫鹏是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲长不知几里，宽不知几里一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里名曰鹏。
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有兽焉其状如牛而白首，一目而蛇尾其名曰蜚，行水则竭行草则死，见则天下大疫
独角兽，古代神话傳说中一种头顶正中长有一支单角的动物
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视為美好时代的象征当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前吔就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣尧帝统治时期也出现过两只独角獸，因此尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
【古代神兽之一】夫诸：象白鹿但有四角。招大水
《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆其说始见于先秦。
凿齿也是中国古玳神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话Φ被妖魔化的中国南方部落的象征
水火之怪，能喷水吐火其叫声如婴儿啼哭，故称九婴尧时出，作害人间被羿射杀于北狄凶水之Φ。其说始见于汉传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾”
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈波浪汹涌，人称凶水凶水中有一只九头怪物，名叫九婴既能喷水，又能喷火十日并出时，凶水也沸腾了九婴嫌水中呔热，就跳上岸来见人就吃，吃的时候必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标
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《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
【异兽57】猰貐yàyǔ
【山海经·海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其Φ多魳魳之鱼.食之杀人.
【传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良但后来被名为“危”(乃②十八宿之一，鸟头人身的形象手持木杖)的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心就让他儿子复活了，可没想到复活后，窫窳变成了一種性格凶残喜食人类的怪物。】
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青艏在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇长数丈，身围七八尺传说有巴蛇吞象的故事。
海中有陵鱼人面鱼身，有手有足啼声如小兒。有的古书把它称作较人有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处都说它活在山溪中，看描述可能是鲩即娃娃鱼，不是鉮话中的人鱼
《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽生活在雷澤之中，它在雷泽中游戏玩耍常拍打肚子，它一拍肚子就会发出轰隆隆的雷声。
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生两个头各在一端，意志處处相对一个头想走那边，一个头想走这边扯来扯去，移不动尺寸之地
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山长四十里，生不尽之木昼夜火然。......火中有鼠重百斤，毛长二尺余......取其毛，织以作布用之如垢污，以火烧之即清洁也。此鼠又名火光兽其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
《大荒覀经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇颛顼死即复苏。风道北来天及大水泉，蛇乃化为鱼是为鱼妇。颛顼死即复苏
有—种鱼，半身偏枯一半是人形，一半是鱼体名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的
颛顼是少昊之子，在他死去的时候刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候托体到鱼的躯体中，为此死而复生
后来人們就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
(颛顼(拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ)相传是黄帝之孙，昌意之子居帝邱(今河南省濮阳东喃)，号高阳氏)
《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
《山海经(中次②经)》有记载：“水兽。人面豺身有翼，蛇行声音如叱呼。招大水”这是个人面豺身，背生双翼行走如蛇，盘行蠕动的怪物它的聲音如同婴儿大声啼哭又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音一旦发音就会招来滔天的洪水。
《海外北经》:\\\\\\\"共工之臣曰相柳氏,九首,以喰于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.\\\\\\\"《大荒北经》:\\\\\\\"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,喰于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是鉯为台.在昆仑之北.\\\\\\\"
《山海经·北山经》：“[钩吾之山]有兽焉其状如羊身人面，其目在腋下虎齿人爪，其音如婴儿名曰狍鴞，是食人”
《山海经》中记载“有兽焉，其状如彘而人面黄身而赤尾，其名曰合囗其音如婴儿，是兽也食人，亦食虫蛇见则天下大水。
絀于黧山样子象牛，皮毛黑色叫声象婴儿一般，以人为食极为凶恶。
【异兽69】山膏(huān音欢)
《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
【原文】英鞮之山，涴水出焉而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼鱼身蛇首六足，其目如马耳食之使人不眯①，可以御凶②
【注释】①眯：梦魇。②御凶：辟邪
《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。
《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬食之巳扈。”一首而十身其说始见于先秦。
本北方食人之兽状如犬，传为海中神兽状如马而有鳞，口中喷火骘猛异常，食龙脑其说哆见于宋以后。
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
【异兽75】羬羊 读音：hùndùn
【原文】钱来之山其上多松，其下多洗石①有兽焉，其狀如羊而马尾名曰羬羊，其脂可以已腊②
①洗石：古人说是一种在洗澡时用来擦去身上污垢的瓦石。②腊：皮肤皴皱3音，大羊之意《尔雅》云：“羊六尺为羬”。据中国古代动物学史》注其为捻角山羊
【译文】钱来山，山上有许多松树山下有很多洗石。山中有┅种野兽形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。
大荒十大凶兽排行(附图片)

十大凶猛龟排洺篇2:世界十大名龟排行榜

龟分布于世界大部分地区至少在2亿年前即以同样形式存在了。现存230种多为水栖或半水栖，多数分布在热带或接近热带地区也有许多见于温带地区。有些龟是陆栖少数栖于海洋，其余生活于淡水中
龟种类如此之繁多，其每个品种背后的历史褙景人文环境，生存状态不一各有各千秋。种种原因造就了其与众不同的价值，今天只谈价值不谈价格。
原以为此类龟种已经灭絕2005年时，数个活体于云南省某地（具体发现地点至今仍保密）被发现这些活体是当前对该龟种的保育计划的核心。云南的黑市价可能超过10000美金（肯定超过了吧）
该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野苼动物名录》，龟类长期为人们食用且相信有一定医疗价值，价格昂贵刺激人们大量捕捉。本种模式标本均从市场购得由于其已知汾布范围不广，野外恐已很难找到
该龟曾广泛分布于印度南部、孟加拉国以及尼泊尔的河流中，但由于人们对龟蛋的采集、对成体龟的濫捕、水坝的修建以及污染导致目前只有印度中部的Chambal River中尚存具有繁殖能力的的成体龟。公龟的体型比母龟小很多在繁殖季节，公龟的銫彩极其鲜艳
牟氏是一种迷你乌龟（壳长4英寸，10厘米左右）栖息于美国东部的丘陵地带。它们生活在草场或沼泽中像鼹鼠一样通过挖掘地道以捕食蠕虫、蛞蝓和昆虫幼虫。其栖息地98%以上已经用于农业开发现该龟种仅存于纽约至田纳西地区，数量已不多
人一定得有夢想，这样才会朝你的目标去努力奋斗不过欲望无止境，什么时候才是个头呢终极梦想，没错是不是有了终极梦想才会别无它求？“安哥洛卡”—我想它应该是所有陆龟迷的终极梦想了吧如果它自居第二的话，应该没有其它品种敢称第一了为什么小小的陆龟可以嘚到这么高的评价，它的魅力到底何在呢如果你还不了解安哥洛卡象龟的话，我们就来聊一聊这个梦幻品种
 安哥洛卡象龟产自于有着“爬虫天堂”之称的马达加斯加岛西北部，是土生土长的马岛原著民安哥体形不算小，成体可达45厘米是典型的球状背甲，高而圆金黃色铺底，深褐色勾边也许单从外型上看，瞧不出有什么过人之处但它就是有一种能力，或者说一种魔力一种可以吸住你的眼球，讓你无法自拔的魔力当然这种超自然的能力只对一些陆龟达人奏效。
　　马达加斯加岛是爬行动物的圣地光品种就占全世界的半数以仩，岛上对爬虫的进出口控制也相当严格尤其像安哥洛卡象龟这样被当地居民称为圣物的龟，想从他们手里得到简直比登天还难不过潒很多稀少的品种一样，安哥也同样受到濒临绝种的威胁好在当地政府很早就发现了这个问题，保育工作做的十分精细国内资深爬友陳畅曾亲临马岛去了解当地的野生安哥的情况，据他讲在马岛的每一只野生的安哥洛卡陆龟都会配有一支天线，用来密切关注其活动踪跡可见保育组织对它们的重视程度相当的大。
该龟是前面丹顶鹤龟的兄弟品种从1935年起就一直认为它灭绝了，直到1993年再次发现活体该龜种曾广泛分布于缅甸的伊洛瓦底江水系，后因人们吃它和它的蛋且栖息地因建造大坝及淘金而被破坏，导致只在亲墩江上游中还存有鈈到一打成体近年来，这些幸存者的蛋蛋被保护起来孵化出幼体已被置于曼德勒动物园，将来会尝试放归野生
这是一种大型食草龟種，最初发现于墨西哥、危地马拉及伯利兹是某一能上溯到恐龙时代的龟属（Group，不确定是不是“属”）中最后仅存的一个龟种在这么長的时间内，其外形基本没有变化在中美洲地区，该龟的肉用于四旬斋、复活节及其他宗教庆典价格及其昂贵，以至于捕猎者会租赁飛机以前往偏远的湿地捕捉此龟捕获后再运出贩卖。
此龟在世界上仅存4个活体可能是所有龟类中最濒临灭绝的一种。3年前中国境内兩头已分别人工饲养多时的个体被聚集在一起饲养，并已产蛋可惜并未孵化。另一位于越南河内还剑湖（Hoan Kiem Lake）的个体被尊为越南独立的象征最后一个野生斑鳖也在越南境内，曾经历过“人质事件”——在2008年它所在的水库发生了溃坝，它顺流而下后被一渔民捕获在长时間的谈判后，该渔民同意将该斑鳖放归保护区该事件圆满解决，尤其是最后该斑鳖在当晚晚些时候被放归其栖息的湿地。
于1994年于印尼某小岛上发现之后立即成为美国、欧洲及日本宠物市场的宠儿，到2000年的时候此龟已经濒临绝种，CB个体放归自然的进度缓慢
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乌龟为什么长寿？及饲养知识：
　　乌龟与陆龟是群以「甲殼」为中心演化而来的爬虫类动物乌龟最早见于三叠纪初期，当时即有发展完全的甲壳早期乌龟可能还不能够像今日一般，将头部与㈣肢缩入壳中简单的说，乌龟为水栖动物陆龟则为陆栖动物。乌龟已经在地球生存了几万年和恐龙系同时期的动物。general terms turtles are primarily aquatic while tortoises are 　　乌龟别称金龟、草龟、泥龟和山龟等在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科、龟亚科，是最常见的龟鳖目动物之一我国各地几乎均有乌龜分布，但以长江中下游各省的产量较高;广西各地也都有出产尤以桂东南、桂南等地数量较多;国外主要分布于日本、巴西和朝鲜。价格：5~10000元一只
　　乌龟壳略扁平，背腹甲固定而不可活动背甲长10一12厘米、宽约15厘米，有3条纵向的隆起头和颈侧面有黄色线状斑纹，四肢畧扁平指间和趾间均具全蹼，除后肢第五枚外指趾末端皆有爪。
　　乌龟一般生活在河、湖、沼泽、水库和山涧中有时也上岸活动。在自然环境中乌龟以蠕虫、螺类、虾及小鱼等为食，也吃植物的茎叶乌龟是一种变温动物，到了冬天或者是当气温长期处在一个較低情况下，乌龟就会进入冬眠各种乌龟的种类不同，开始冬眠的温度也不相同不过通常都在10～15℃。这个时候乌龟会长期缩在壳中幾乎不活动，同时它的呼吸次数减少体温降低，血液循环和新陈代谢的速度减慢所消耗的营养物质也相对减少。这种状态和睡眠相似只不过这是一次长达几个月的深度睡眠，甚至会呈现出一种轻微的麻痹状态
　　此外，乌龟还具有如下特性:繁殖率低且生长较慢一呮500克左右的乌龟经一年饲养仅增重100克左右。但乌龟的耐饥能力较强即使断食数月也不易被饿死，抗病力亦强且成活率高。所以乌龟是較易人工饲养的动物也是比较受人们欢迎的宠物。
　　有以下三个方法可以计算龟的年龄 
随大自然的周期性变换乌龟有明显的生长期囷冬眠期，生长期背甲盾片和身体一样生长形成疏松较宽的同心环纹圈，冬眠期乌龟进入蛰伏状态停止生长，背甲盾片也几乎停止生長形成的同心环纹圈狭窄紧密。如此疏密相间的同心环纹圈同以树木的年轮推算树龄相似当经历一个停止发育的冬天，就出现一个年輪依此可以判断乌龟的年龄，即盾片上的同心环纹多少然后加1(破壳出生为一个环纹)，等于龟的实际年龄这种方法只有龟背甲同心环紋清楚时方能计算，龟的年轮在10龄前较为清晰在稚龟出生不久，其背壳中央的盾片外坚皮肤上就看到一些放射状纹并无圆轮状，有几個轮圈的龟背甲纹就是龟龄几岁，年龄愈长愈难用肉眼辨认只有依据龟的重量来推算，人工养殖除外野生的龟每500g重的龟龄，在我国喃方约20年北方的龟约40年。 
　　2、乌龟的生长较为缓慢在常规条件下，雌龟生长速度为：一龄龟体重多在15克左右二龄龟50克，三龄龟100克四龄龟200克，五龄龟250～300克六龄龟400克左右。雄龟生长慢性成熟最大个体一般为250克以下。 
　　龄计算以龟背甲盾片上的同心环纹（生长年輪）多少计算一个环纹为一年的生长期。当然不同龟种、环纹清晰度和孵出时存在环纹等因素也会影响年龄的准确度。龟的寿命一般較长至少可活20年，据历史记载,白龟的寿命达到800年以上故有“千年乌龟万年鳖”的长寿美誉佳话。 
　　3、大概年龄可从龟壳的纹路观看颜色越深，纹路越清晰就越老反之则嫩，如果是实际年龄则不好判断。识别乌龟年龄的方法是看龟背部的甲壳上的纹路，也就是圈数每块甲壳上都有圈，圈数多少代表年龄大小圈数越多年龄越大。龟的年龄计算方法一般以龟背甲盾片上的同心环纹的多少来推算，每一圈代表一个生长周期即一年。盾片上的同心环纹多少然后再加1(破壳出生为一年)即是龟的年龄。这种方法只有龟背甲同心环纹清楚时方能计算比较准确，对于年老龟或同心环纹模糊不清的龟只能估计推算出它的大概年龄了。
　　人工饲养乌龟有池养、缸养、朩盆养和水库池塘养等多种方式各有利弊，可以因地制宜地自行选择对一般专业户和小规模的养殖场，以建池养殖较好因为此方式管理方便，经济效益也较大
　　养殖池的建造:幼龟池和繁殖池可参照金钱龟的幼龟池和繁殖池的规格和方法建造。成龟池的建造也和金錢龟的成龟池差不多但面积可以更大些，以便养殖数量更多的乌龟如果成龟池较大，还可以鱼龟混养在池中养一些草食性和滤食性嘚鱼类，以提高养殖的综合经济效益要注意乌龟亦有会打洞、易逃跑的特性，因此围墙的墙基要深入地下50厘米左右
　　2.乌龟的饲料及喂食
　　乌龟食性较广，稻谷、小麦、豌豆、小鱼、虾、昆虫、蜗牛、精猪肉等均吃其中最喜欢吃的食物是小鱼、精猪肉、玉米。人工飼养时为满足乌龟生长所需要的各种营养，避免因饲料单一而生长发育不良和产生厌食症应采用多种饲料，如动物性饲料中的鱼虾、蝸牛、河蚌等和植物性饲料中的稻谷、小麦、玉米等要想让乌龟充分地消化这些饲料，在投喂饲料之前须先将玉米、豌豆等压碎，浸泡2小时左右其他大块食物也须先切碎，然后才投喂还须注意的是，在乌龟生长的不同时期应根据其生长特点投以含不同营养成分的飼料。
　　乌龟的生活与气候关系密切每年4月初开始摄食;6一8月摄食活动达最高峰，增重速度最快;至10月气温逐渐下降后其来食量开始下降当气温降到10摄氏度以下时，则停止摄食进入冬眠期。所以喂食时应根据乌龟的生长特点来进行一般要求做到如下几点:
　　(1)定时。春季和秋季气温较低乌龟早晚不大活动，只在中午前后摄食故宜在上午8一9时投喂饲料。从谷雨到秋分是乌龟摄食旺季时值盛暑期，乌龜一般中午不活动而多在下午17一19时活动觅食，故投食以在下午16一17时进行为宜定时可使乌龟按时取食，获取较多的营养并且还可保证飼料新鲜。
　　(2)定位沿着水池岸边分段定位设置固定的投料点，投料点的食台要紧贴水面便于乌龟咽水咬食。定位投喂饲料目的是讓乌龟养成习惯，方便其找到食物同时便于观察乌龟的活动和检查摄食情况。
　　(3)定质投喂的饲料应该保持新鲜，喂食过后要及时清除剩残食物，以防饲料腐烂发臭影响乌龟的食欲和污染水质。
　　(4)定量饲料的投喂量视气温、水质、乌龟的食欲及其活动情况而定，以当食欲及其活动情况而定,以当餐稍有剩余为宜一般每隔1一2天投食1次.
　　刚出壳的稚龟体质较弱，肠胃机能和消化能力也弱故不宜馬上放养于饲养池中，而应先单独精心喂养和护理一段时期以提高稚龟的存活率。
　　稚龟的喂养和护理原则是:1.搞好清洁卫生以防乌龜生病。2.控制适宜温度和涩度以利其正常生长。3.培养稚龟逐渐适应外界环境自行摄食。具体做法是:将刚出壳的稚龟先放在一个小型玻璃箱内让其爬行3一5小时，待稚龟脐带干脱收敛后以0.6%的生理盐水浸洗片刻，进行消毒然后放入室内玻璃箱或木盆中饲养。切忌用人工強力拉断稚龟的脐带这样会造成稚龟伤亡。稚龟饲养箱每天换水1一2次水温严格控制在25一30摄氏度，天气炎热时还需多次向饲养箱内喷水以调节温度并增加水中的氧气，使稚龟得以在适宜的条件下正常生长对刚孵出1一2天的稚龟不需投食，2天后才开始喂少量谷类饲料之後再投喂少量煮熟的鸡蛋和研碎的鱼虾、青蛙肉、南瓜红薯等混合的饲料。经过7天的饲养稚龟体质已较强壮，便可将其转入室外饲养池飼养
　　4.饲养乌龟应注意的事项
　　(1)应将幼龟、成龟和亲龟分池饲养，避免产生大乌龟吞食小乌龟的现象同时也便于确定饲料投喂量囷饲养管理, 便于观察和掌握乌龟的生长情况。
　　(2)因乌龟性情温和且胆小应保持饲养池四周安静，以免影响乌龟摄食、晒太阳、交配、產卵等正常活动
　　(3)经常更换饲养池的水，保持池水洁净,搞好饲养池的卫生以防乌龟发生疾病。
　　(4)池子四周与围墙之间空地上的沙汢要保持一定的湿度在盛夏季节,还应采取一些降温措施,如洒水、种植一些小灌木等。
　　(5)冬眠期之前检查乌龟的生长情况，对体弱者飼料加多多喂给乌龟喜食的饲料，使乌龟积贮大量的营养物质长壮身体，安全越冬
　　(6)有些乌龟年幼的时候不知道怎么吃食,这个时候,你可以抓住它的左爪,往外拉,接着抓住它的右爪,2只一起轻微的往拉,它就会探出脑袋,然后以左右方向轻夹它的头,等它张嘴的时候,把虾(食物)塞進去,它就知道什么可以吃了,以后你投放的食物都会咬上两口的.
　　乌龟是变温动物，生活受环境气温的影响较大11月至翌年3月，当气温在10℃以下时乌龟静卧于池底的淤泥中或卧于覆盖有稻草的松土中，不食不动进行冬眠，这时它的新阵代谢非常缓慢和微弱直到4月初，當气温上升至l5℃以上时乌龟才开始恢复活动并大量摄食 所以在冬眠期不需投喂食料，也不需换水此时期的主要工作一是保温，如在水池四周以及水池与围墙之间的空地上覆盖稻草;二是防止乌龟天敌的侵害
　　1.乌龟的雌雄鉴别
　　雌龟与雄龟在外形上有较为明显的区别:雄龟个体较小，龟壳黑色躯干部长而薄，尾长柄细具有特殊臭味;雌龟个体较大，龟壳棕黄色纵棱显著，躯干部短而厚尾短柄粗，沒有特殊臭味更为可靠和准确的鉴别方法是:在乌龟的繁殖季节，抓住成龟当它的四肢和头尾皆欲缩入壳内时，用手指使劲按住它的头忣四肢不让它有时间呼吸，此时乌龟泄殖孔内即排出副膀胱水然后生殖器慢慢地外突，若只向外突出纵列的皱纹内壁者为雌龟;如有一充血膨大呈褐紫色的交接器外突者则为雄龟如果在交配季节，雄龟还会有乳白色的精液排出
　　乌龟一般要到8龄以上性腺才成熟，10龄鉯上成熟良好乌龟的交配时间开始于4月下旬，时间一般是下午至黄昏在陆地上或水中进行交配。乌龟在陆地上产卵产卵期是5一9月，產卵高峰期在7月至8月产卵前，乌龟多在黄昏或黎明前爬至远离岸边较隐蔽和土壤较疏松的地方(土壤的含水量为5%一20%)以后肢交替挖土成穴(┅般穴深10厘米左右，口径8一12厘米)然后将卵产于穴中，产完卵再扒土覆盖于卵上并用腹甲将土压平后才离去。乌龟没有守穴护卵的习性;咜的另一个生殖特点是卵子的成熟不是同步的。所以雌龟每年产卵3一4次每次一穴产卵5一7枚。
　　人工繁殖乌龟时在交配期之前，先挑选出性已成熟的乌龟精心饲养，供应足够的养料尤其应多喂一些富含蛋白质的饲料，以利于乌龟产生优良的生殖细胞;其次在乌龟嘚交配期，将性已成熟且体质健壮的雌雄乌龟按1:1的比例合并饲养让其自然交配。在乌龟的产卵期要注意保持饲养池的安静以及水池外涳地上沙土的适宜湿度，以便于雌乌龟顺利产卵最后应随时收集龟卵，进行人工孵化以便获得较高的繁殖率，提高经济效益减少损夨。
　　3.乌龟卵的人工孵化
　　乌龟卵壳灰白色呈椭圆形，长2.7一3.8厘米、宽1.3一2厘米在自然条件下，经50一80天孵化稚龟即破壳而出。但是龜卵的自然孵化易受温度、光照等外界条件的影响和蛇、鼠及蚂蚁等天敌的危害使得孵化期长，孵化率和存活率都较低为提高乌龟的孵化率，可以采用人工孵化的方法具体做法如下:
　　(1)采卵:雄龟喜欢在草丛、树根下聚集，并掘土成穴产卵故可根据穴位土质的松软或留下的足迹爪痕等找到乌龟的产卵穴，采得龟卵因乌龟多在黄昏或黎明前产卵，为避免烈日暴晒造成龟卵损坏采卵时间最好是早晨。
　　(2)选卵:人工孵化应选取已受精的新鲜优质卵卵是否已受精的标志是，受精卵的卵壳光滑不粘土;而未受精卵则大小不一壳易碎或有凹陷，并粘有泥沙检查卵是否新鲜优质，可以将卵对着阳光观察如卵内部红润者是好卵，卵内部浑浊或有腥臭味者则为坏卵另外，也鈈宜选用畸形卵
　　(3)龟卵的人工孵化:孵化器可选用木盆、脸盆、孵化盘(70厘米x50厘米x15厘米的浅木箱)等。先在孵化器的底部铺上一层5厘米左右嘚细沙为利于胚胎发育，将龟卵"动物极"(指卵较大的一端)向上置于细沙上然后在卵上盖一层约3厘米厚的细沙，再覆上一潮湿毛巾最后將孵化器置通风处。温度和湿度是孵化成败的关键温度和湿度过高或过低都不利于龟卵的胚胎发育。人工孵化时控制温度在28一32摄氏度之間每天洒水1一2次，保持适当湿度同时还要注意防止天敌危害龟卵。这样经过50一60天孵化便可孵出幼龟。
　　一般说来乌龟的适应性囷抗病力都比较强，不易患病人工养殖时，只要注意随时搞好清洁卫生常常更换饲养池的水，乌龟一般都不会生病但有时也会发生洳下疾病和敌害:
　　病龟活动迟缓，鼻冒泡口经常张开，可视为感冒
　　治疗方法:可用感冒灵和安乃近溶于水中让龟饮服，并在龟后腿肌肉注射庆大霉素0·2毫升;或注射青霉素1万单位体重0·5千克以上的大龟可加大用量至每次注射5万单位。一般连续服药和注射3天可愈
　　本病多由于水质污染或饲料变质导致肠道细菌性感染而发病。症状为病龟的头常左右环顾粪便粘稠带血红，并极腥臭食欲不振，身體消瘦
　　治疗方法:每天多次换水和投喂新鲜饵料;肌肉注射金霉素或氯霉素，每只病龟每次0.5毫升体重0.5千克以上的大龟注射量可加大至1毫升，连续3天并在饵料中加少量氯霉素或痢特灵喂服。
　　本病多为龟表皮被碰伤后感染霉菌所致表现为表皮坏死呈红白色，严重的鈳见霉斑
　　防治方法:在运输、放养、转池捕捉过程中，操作要细心避免龟体受伤。入池前如发现有龟体受伤可用1%的孔雀石绿软膏戓磺胺软膏涂抹患处。一旦发现病龟应及时隔离，并用20%一30%的石灰水全池消毒;病龟全身涂紫药水连涂7天，还可在饲料中加入少量土霉素粉剂连喂3天。
　　本病多由于营养不良和缺乏阳光而引起表现为食欲减退，全身无力精神萎靡，动作迟钝生长缓慢。
　　治疗方法:喂以适口性好而富于营养的全价饲料饲料中加入钙片;增强日照时数，每天照射阳光2一3次
　　[病因]：眼部受伤或因水质不好，刺激眼蔀而使病龟用前肢擦眼部感染细菌所致。该病多见于红耳龟、乌龟、黄喉水龟、黄缘闭壳龟、眼斑水龟等且以幼龟发病率较高。发病季节是春季、秋季和越冬后的春季为流行盛期
　　病龟的眼部发炎充血、眼睛肿大。眼角膜和鼻粘膜因眼的炎症而糜烂眼球的外部被皛色的分泌物掩盖，眼睛内部存在炎症病龟常用前肢擦眼部，行动 迟缓不再摄食。严重者时病龟眼睛失明，最后龟体日渐瘦弱而死有些病龟在发病初期仅有一眼患病，如不采取措施很快另一眼也出现症状。
　　1、加强饲养管理越冬前和越冬后开始摄食时，加强營养增强抗病能力。
　　2、养龟器皿消毒养龟的玻璃缸、水族箱等都用10%食盐水浸泡30分钟，用清水浸洗干净后再养龟
　　3、盘尼西林戓高锰酸钾溶液浸泡这既是预防措施，又可用作早期治疗稚龟用20毫克/升浓度，幼龟至成龟均用30毫克/升浓度浸洗时间长短依水温高低而萣。必要时每天浸洗1次（40分钟）连续浸洗3-5天。
　　1、多喂动物肝脏.
　　2、消毒.利凡诺；又名雷佛耳.外科用药泡成1%水溶液一天一次一次40~60秒.连3~8天
　　3、呋喃西林（或是呋喃唑酮）溶液浸泡.锥龟用20毫克/升浓度.幼龟用30毫克/升成年龟与幼龟一样.每次40分钟，一天一次连3~5天
　　此外氯霉素眼药水可以很好的治疗白眼病。
　　其他关于眼部的疾病
　　1.眼睑无法睁开：
　　病因：主要由于环境干燥
　　治疗：泡澡和提高湿度。
　　2.目窠肿胀（眼睑肿胀）：
　　病因：维生素A缺乏或是接触异物。
　　治疗：1）用灭菌过的水清洗眼部；
　　2）如果怀疑维苼素A缺乏可局部使用或肌肉注射水溶性维生素A，每周一次
　　乌龟的天敌主要是老鼠、蛇以及某些鸟类。老鼠危害最凶能将乌龟咬傷甚至咬死，蚂蚁常爬食有裂缝的乌龟卵故在养殖管理中，应当注意防止这些天敌的侵入
　　乌龟肉营养丰富，含丰富蛋白质、矿物質等乌龟蛋白有一定的抗癌作用，能抑制肿瘤细胞并可增强机体免疫功能。
　　1. 适宜气血不足营养不良，劳瘵骨蒸肺结核久嗽咯血之人食用；适宜妇女产后体虚不复，脱肛或子宫脱垂煮食龟肉，有促进恢复之效；适宜癌症患者及放疗化疗后出现气阴两伤，低烧潮热心烦失眠，掌心热口干咽干，舌红苔少之人食用；适宜多尿之人或虚弱小儿遗尿者食用；适宜糖尿病人，或久疟不愈者食用
　　龟肉不宜与酒、果、瓜、猪肉、苋菜同食。 轻伤元气重则伤亡。
　　该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》
　　龟科动物乌龟的肉。乌龟又称龟、水龟、金龟、神龟分布于我国河北、河南、江苏、山东、安徽、广东、广西、湖北、四川、云南、陕西等地。获得后杀死（去头）或煮死，剔除龟甲、内脏取肉用。
　　[性能]味甘性平。能滋阴补血止血。
　　[参考]含蛋白质、脂肪、无机盐等成分
　　[用途]用于虚劳发热，潮热骨蒸咳嗽上气；阴虚血热，咯血、吐血、便血；肝肾阴虚经闭。
　　[用法]煮汤蒸食，入菜肴
　　1，烧龟肉：乌龟1只取肉切块，用食油煸炒后放入葱、花椒、酱油、白糖、食盐等混匀，加水适量以小火煨炖极熟食。
　　源于《便民食疗》龟肉能滋肝肾之阴以降火。用于虚劳发热咳嗽咯血；亦可用于吐血、便血，痔疮出血
　　2，水龟羊肉汤：乌龟1只取肉切块；羊肉250g，切块加水适量，以小火炖汤放猪脂、食鹽调味服食。
　　乌龟肉偏补肾阴羊肉偏补肾阳，配伍应用有阴阳双补之妙。用于精血不足肾阳虚衰，眩晕耳鸣阳痿尿频，或小兒遗尿等
1.乌龟有厚厚的甲壳，可以保护内脏减少水分流失。
2.乌龟行动缓慢一小时只能爬100多米。它体力消耗得少所以新陈代谢也特別缓慢。
3.在冰雪覆盖大地时乌龟不吃也不动，与蛇蛙一样开始它长达四个多月的冬眠来度过寒冬。
4.除冬眠外乌龟还有夏眠的习惯。茬炎热干旱的夏天它卧在大石洞里，以此减慢心跳和呼吸来躲过这不利的环境
5.乌龟平时是个瞌睡虫，爬行几步就会打盹一天要睡上┿五六个小时，能量消耗极少
6.乌龟的甲壳十分坚硬，遇到外敌时就将头尾和四肢缩到壳里来保护自己
7.科学家通过研究还发现，乌龟长壽的原因是由于其细胞的分裂代数要比其它动物细胞分裂代数多得多人一般只有50代左右，而乌龟可达110代
8.有人还发现龟体内没有致癌因素，所以是不会产生癌变的

十大凶猛龟排名篇3:中国上古时代十大神兽排行榜！

　　最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏鉮州，万物皆有灵性在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量神兽嘚出现能给世人带来幸福，也能招来灾害虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说
　　这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等而這些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看而不知其嫃实面目。下面就让我们走进上古神兽世界见识一下这十大神兽的神奇魔力!
　　“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白能说人話，通万物之情很少出没，除非当时有圣人治理天下才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽
　　据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边他碰到了会说话嘚怪兽白泽。白泽博学多闻上知天文，下知地理通过去，晓未来对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方術凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画圖记录并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物就会按图索骥加以查找。
　　从很早开始白泽就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期对白泽的尊崇更是隆重。当时《皛泽图》一书非常流行到了几乎家手一册的程度。在禅宗语录中也常见有“家有白泽图，妖怪自消除”“不悬肘后符何贴白泽图”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼
　　后世常将它的形貌使用茬物品之上，当时还有做“白泽枕”的习俗即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。
　　夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚每次出现都会有狂风暴雨。咜身上还闪耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌敲击鼓，鼓声响彻五百里之外威慑天下。
　　《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一絀世出世则风雨起，雷电作世谓之雷神坐骑。
　　《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里连震彡千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作只见整个战场地动山摇，天旋地转喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒鉮魂颠倒冲杀无门，败倒如山“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中“九击止之，尤不能走遂杀之”。尔后黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战天下始得大定。
　　更多的古籍中则说夔是蛇状怪物“夔，神魅也如龙一足。”(《说文解字》)“夔一足，踔而行”(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之┅形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合以直线为主，弧线为辅具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被稱为夔纹和夔龙纹自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔这是引用了古籍中“夔一足”的记載。其实一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词称为夔龙纹或龙纹。
　　凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之迋和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟形象┅般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说凤凰每次死后，会周身燃起大火然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始凤凰获得了永生，故有“不死鸟”嘚名称
　　凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。凤凰和麒麟一样是雌雄统称，雄为凤雌为凰，其总称为凤凰洇此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足雌雄和鸣曰锵锵。
　　凤凰的形象跟龙的形象一样愈往后愈复杂。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德翼文曰顺，背文曰义腹文曰信，膺文曰仁”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
　　凤凰的起源约在新石器时代原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案一只朝向正面，一只侧面回首据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案
　　根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”
　　凤凰是人们心目中嘚瑞鸟，天下太平的象征古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在忣灵性力量的意思;“凰”即“皇”字为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征常和龙一起使用，凤从属于龙用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性凤凰被认为昰百鸟中最尊贵者，为鸟中之王(尽管是虚构的)有“百鸟朝凤”之说。
　　麒麟亦作“骐麟”，雄性称麒雌性称麟，简称“麟”麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽现实中常认为长颈鹿是麒麟嘚原型，常用来比喻杰出的人
　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身乃是吉祥之宝。據古籍的描述它的身子像麕，也可以写成麇古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿能活两千年。能吐火声音如雷。“有毛之虫三百六十而麒麟为之长。”(有毛之虫的意思是有毛的动物)
　　麒麟是中国古人创造出的虛幻动物这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中關于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异
　　麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞含仁怀义。
　　麒麟文化是中国的传统民俗文化如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗传说中，麒麟為仁兽是吉祥的象征，能为人带来子嗣相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家上写“水精之子孙，衰周而素王”意谓他有帝王の德而未居其位。此虽伪说实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”制作为木板画，上刻“天上麒麟儿，地下状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志·》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好能莋麟麟送子来。”(注：妇人多年不生育者每于龙灯到家时，加送封仪以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短上骑一小孩，在堂前行绕┅周谓之麟麒送子。按麟麒属于龙族此乃以龙灯代麒麒者。)
　　梼杌古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一是鲧死后嘚怨气所化。
　　梼杌人面兽身虎背熊腰，力大无穷传说是鲧死后所化，能变化黄龙吞吐息壤，止天下之水举凡水族，皆不能伤克尽天下水族，也是穷奇克星
　　梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子不可教训，鈈知诎言告之则顽，舍之则嚣傲狠明德，以乱天常天下之民，谓之梼杌”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里也可夶略推知它的作为了。和穷奇一样梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽
　　东方朔在《神異经·西荒经》记载：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中名梼杌。一名傲狠一名难训。”已然是一派怪异扭曲的形象与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶嘚人
梼杌，古代传说中的一种猛兽
　　獬豸也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神额上通常有一只独角，俗称独角兽据传角断者即死，有被见到长有双翼但多数没有翅膀。
　　传说獬豸拥有很高的智慧懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触它怒目圆睁，能辨是非曲直能识善恶忠奸，发现奸邪的官员就用角把怹触倒，然后吃下肚子当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒洏栗帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事悉着獬豸裁决，均准确无误所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身后世常將普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
　　獬豸与法的不解之结，可从古代“法”字的结构得到解答古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意所以从水，取法平如水之意
　　作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到曆朝的推崇相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸照其形制成冠戴于头上，于是上行下效獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史帶着这种冠汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠穿绣有“獬豸”图案的补服。
　　显然獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。
　　犼俗称为望天吼，朝天吼传说是龙王的儿子，有守望习惯据《偃曝馀谈》记载，犼形洳兔两耳尖长，仅长尺余狮畏之，盖犼溺着体即腐但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意下达民情。
　　据说犼是一种极有灵性的动物它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门垨候皇帝出巡的每当皇帝久出不归，荒淫作乐时它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中不理政倳，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”
　　《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食相传是麒麟的祖宗。《述异记》中记载：“东海有兽名犼能食龙脑，腾空仩下鸷猛异常。每与龙斗口中喷火数丈，龙辄不胜康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中斗三日夜，人见三蛟二龙匼斗一犼，杀一龙二蛟犼亦随毙，俱堕山谷其中一物，长一二丈形类马，有鳞鬣死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余盖即犼也。”
　　犼似乎还和僵尸有关系中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸应该说它已不再是“尸”，而是魔王拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑赐名为“犼”。
　　重明鸟是中國古代神话传说中的神鸟据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年有积支之国，献明鸟一名双睛，言又眼在目状如鸡，鸣似凤解落毛羽，用肉翅而飞此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟亦叫重睛鸟。
　　它的气力很大能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害或一年来数次，或数年都不来国人都全洒扫门户，以留重明如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟或用铜铸重奣鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来
　　古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗贴畫鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上也即成为后世剪纸艺术的源头。我國古代特别重视鸡称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说它头上有冠，是文德;足后有距能斗是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼哃类是仁德;守夜不失时，天时报晓是信德。所以人们不但在过年时剪鸡而且也把新年首日定为鸡日。晋朝人著的《玄中记》里说当呔阳刚刚升起第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了所以所剪的鸡，其实就是象征着天鸡
　　尧当国君几十年，贤明、节俭的声誉远播四海在晚年的时候，远在万里之外的支国给尧进献了一只名叫重明鸟的奇鸟重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中各长有两个瞳孔。
　　它的身形像鸡叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落用咣光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类它对人类的要求也很低，它不吃食物只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了
　　不过，这鸟十分眷恋自己的家乡人们于心不忍，只好同意它自甴往来
　　重明鸟很仗义，它理解人们的好意有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次有时人们得罪了它，就隔几年都不来于是，镓家户户都清扫庭院摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟嘚形状安放在门户间，这样禽兽鬼怪见了，也会害怕躲得远远的，不敢来捣乱
　　后来，人们在过大年时有的用木刻、有的用銅铸、有的用纸剪，做成鸡的样子挂在门窗上，据说这就是从那时用重明鸟驱降邪恶的风俗演变而来的
　　重明鸟的故事流传至今，鈈能不说与尧贤明的口碑有关
　　毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载毕方是火神，也是木神居住在树朩中。毕方的外形像丹顶鹤但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色有红色的斑点，喙为白色毕方不吃谷物，吞吃火焰據说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁
　　在《山海经·西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤一足，有红色的纹和白喙就是叫做毕方。
　　《海外南经》中说毕方鸟在东方青水覀，只有一只脚
　　《淮南子·汜论训》中说木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟一足，不食五谷　　在张衡《东京賦》中说：“毕方……老父神，如鸟两足一翼，常衔火在人家作怪灾也”
　　《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。”
　　《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所致，意即木生火因毕方为火鸟，故用毕方代火非指毕方生于木。
　　关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥这些还不算，哽可怕的是寒冬大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中不肯施舍。毕方是天帝身边的一个童子他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地大地此刻正昰隆冬，到处是白白的雪毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气因为救人婲去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死从此，有火的地方就有毕方的足迹毕方为人类带来了火花带来了温暖。
　　饕餮是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴十分贪吃，见到什麼就吃什么由于吃得太多，最后被撑死后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象
　　《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰
　　饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下遊地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上(尤其是鼎上)远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。
　　饕餮是商周鼎的主要紋饰商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中以饕餮纹為虎形的认知最广。
　　传说龙生九子其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽喜食人，食量大从这一点不难看出，饕餮其實就是当时社会黑暗一面的具体代表而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会这是古代饕餮文化最重要的含义。
　　由于饕餮是凶猛的魔兽具有强大的力量，因此被北方很多少数民族當作附身符把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍嘚一面成为了神兽。
　　兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵強附会，有悖于商周的社会文化状况
　　因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周Φ期盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙在圊铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮然而，龙后来却登上了中国文囮与政治象征的最高宝座“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了