山东独有的树叫什么省能栽风流树吗

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以

【根】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切音跟。《說文》木株也《左傳·隱六年》農夫之去草,絕其本根,勿使能殖。又《廣韻》根,柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者,萬物之本原,諸生之根菀又《博雅》始也。又天根星也《周語》天根見而沝涸。註亢氐之間又金根,車名《後漢·輿服志》天子車金根。又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根又竹根,杯名《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。又雲根山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根又姓。《姓苑》周人根牟子善著書。又叶經天切音堅。《三略軍讖

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切般去聲。《說文》物中分也从八从牛。牛爲物大可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒一半冰。《註》師古曰:半讀曰判。判大片也。又《韻補》叶眠切喑鞭。《道藏謌》遊雲落太陽颰景凌三天。千秋似淸旦萬歲猶日半。

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切殊去聲。《說文》生植之總名《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也種樹曰樹。《易·繫辭

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪總也,又也又傍及之詞。又姓宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作象人左右兩腋形。《說文》與掖同《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【风流】1.风流动或流逝。唐宋之问《太平公主山池赋》:“未穷观而极览忽云散而风流。”参见“风流云散”2.风行;流传。汉苏顺《和帝诔》:“陶元二化风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》:“自斯以后,体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“上书陈事起自战国,逮於两汉风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“经界既定,仁政自成,下及隋唐,风流已远。”3.风尚习俗《汉书·刑法志》:“吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口寖息。风流篤厚,禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪

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