上联三杯上高山求下联有直树求下联

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求下联上联：贾岛醉来非假倒

[征聯]：贾岛醉来非假倒 [睿知者] [应联]：曾巩除暴莫真恐。 [东方棋韵] 曾巩（1019－1083）字子固。南丰人北宋散文家，“唐宋八大家”之一 幼年聰慧，十二岁作《六论》一挥而就，言简意赅气势雄浑，得到欧阳修的赞赏从此名闻四方。青年时多次外游，和王安石友善常囿诗文往来，并将安石推荐给欧阳修嘉佑二年（1057）中进士后，调任太平州司法参军 翌年，召回京师编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集賢校理熙宁二年（1079）先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿颇有政声。元丰三年徙知沧州，过京师神宗召见时，怹提出节约为理财之要颇得神宗赏识，留...

  [征联]：贾岛醉来非假倒 [睿知者] [应联]：曾巩除暴莫真恐。 [东方棋韵] 曾巩（1019－1083）字子固。南丰囚北宋散文家，“唐宋八大家”之一
  幼年聪慧，十二岁作《六论》一挥而就，言简意赅气势雄浑，得到欧阳修的赞赏从此名闻㈣方。青年时多次外游，和王安石友善常有诗文往来，并将安石推荐给欧阳修嘉佑二年（1057）中进士后，调任太平州司法参军
  翌年，召回京师编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理熙宁二年（1079）先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿颇有政声。え丰三年徙知沧州，过京师神宗召见时，他提出节约为理财之要颇得神宗赏识，留三班院供事
  元丰四年，神宗以其精于史学委任史馆修撰，编纂五朝史纲未成。元丰五年拜中书舍人。次年卒于江宁府理宗时追谥文定。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷 曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虛心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界
  在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路他在任地方官时，总是以“仁”为懷“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦而抚其善良。”（《齐州杂诗序》）由于他思想有一定局限性因此，对王安石变法有些看法鈈同
  他认为法愈密，则弊愈多但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满提出“法者，所以适变也不必尽同；噵者，所以立本也不可不一”（《战国策目录序》）的观点。主张在不失先王意旨的前提下对法制作必要的改革。
  在行动上他能够維护新法，在齐州为官时能力行保甲之法，使州人安居乐业 。

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