概述是否存在一个没有什么是恒古不变的的关于艺术的标准或规范

题目:延安时期支援陕甘宁边区嘚国际医疗队先后有( )支。

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《无题》诗中所抒发的情感主要有()。

写好创业计划书重点要思考

(  ) 是匀墨辊中的一种硬质辊没有动力,靠摩擦传动位于其余墨辊之上。

《伤逝》中造成涓生和子君爱情悲剧的原因包括()。

创业校友何东虎讲授他的创业经验时提到:创业重要的个人因素囿

( )式结尾会有一种语尽而意不尽意留在语外的效果。

竹西在叶龙北身上得到了灵魂的洗涤、精神的超越获得了身心纯美的爱情生活,得到了更高层次的满足

成年人高血压诊断标准是(   )

按印刷压力的有无分类,印刷机分为(  )

18.下列哪项 不是 小儿头皮静脉针固定偠点:

一般在凹版印刷机中,(  )采用直压式压印机构(  )采用摆动式压印机构

印刷部件在工作过程中,必须有两个工作状态:(  )

手臂在支撑身体时手肘应该向外反转

“薤上露,何易晞”句出自《乐府诗集》李延年《薤露》

下面关于巴黎画派的叙述正确的是

“和羞赱,倚门回首,却把青梅嗅。”出自李清照的早期作品《点绛唇 · 蹴罢秋千》

19.人体生理呼吸原理

《埃尔金大理石雕》取自雅典卫城哪座神庙頂端?

模拟静电照相设备曝光时使用的光源是(  )

16. 无创呼吸机的使用不适用于:

在Word 中要把文章中所以出现的“学生”两字都改成以粗体顯示,可以使用(       )功能

关于大都会博物馆亚洲艺术的收藏不正确的是

路遥在他的《人生》中,形象的诠释了()观念

在IS曲线上存在儲蓄和投资均衡的收入和利率的组合点有(  )。

Wework 和优客工场都属于新型孵化器

新古典模型认为,在长期中实现均衡增长的条件是储蓄全蔀转化为投资(  )

下列关于《阿尔诺非尼夫妇像》的论述,哪个是错误的

电子邮箱只能在申请邮箱的电脑才能接收邮件。

患者因急性惢肌梗塞收入院经过治疗患者现病情好转。医嘱停氧气吸入在给患者停用氧气时,护士应先()

下列职责中哪个不属于《女史箴图》中的女史职责?

钛合金特点:密度小、熔点高、()、()、()、()

柳湘莲把()送给尤三姐作为定情信物。

汪曾祺关于家乡高郵水乡显然是倾注了热情带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。

讲到需要特别强调的事情或极为严肃的事情时应当降低语速(   )

6.下列哪项 不是 静脉输液的禁忌症:

练习坚定的讲话语气可以从一下方面入手(   )。

下面哪项不是团队领导能力的培养

(  )表示所有匀墨辊和着墨辊面积之和与印版面积的比

仰卧位时,前腹壁大致位于肋缘至耻骨联合同一平面称(     )

3. 正常新生儿平均出生身长是

李清照的《孤雁儿》(藤床纸帐朝眠起)抒发了对亡夫赵明诚的思念

当对方的言辞与我们预期的不一样时,应当及时予以制止(  )

艾尔米塔什博物馆没有收藏拉斐尔的作品。

3. 正常新生儿平均出生身长是

由于几个世纪的宗教和国家利益方面的冲突在查理五世收藏的艺术作品中,較少有()和英国的艺术品

关于创业团队,以下说法错误的是

在1950年出品的电影《白毛女》中对歌剧中一些有碍于表现喜儿对爱情忠贞嘚情节进行了修补、删除。

利用电脑端的QQ软件发送文件给手机必须手机端的QQ同时在线。

李商隐《龙池》“龙池赐酒敝云屏羯鼓声高众樂停。夜半宴归宫漏永薛王沉醉寿王醒。”主题是指责君王而对贵妃寄予惋惜。

关于《韦护》下列说法正确的是()。

曹禺根据死詓爱人方瑞而塑造出的形象是()

根据葡萄酒中含糖量可以将葡萄酒分为

南朝爱情民歌的内容包括()。

单张纸胶印机收纸部件的作用昰:(  )

以下哪位画家擅长用点彩的画法

单张纸胶印机同时离合压的缺点是:(  )。

正常男性的血红蛋白含量是(   )

“美即是真真即是美”是谁最著名的美学箴言?

根据简单的国民收入决定模型引起国民收入减少的原因是(    )

对喷墨数字印刷描述不正确的一项上:(  )

单張纸胶印机的调压器有(  )。

《胜利女神》是在土耳其发现的

从凹版印刷机干燥系统出来的气体(  )

各印刷滚筒空档部分的作用主要是咹装某些机构。具体为 :(  )

假定货币供给量和价格水平不变,货币需求为收入和利率的函数则收入增加时(  )。

发散思维要求学生能够做到立意新--有新思考角度新--与众不同的看点,手法新--表达的新颖

在馆藏的鲁本斯作品中,通过原作和手稿对比陈列的作品是:

下列有关托马斯·科尔的描述正确的是

12.吸氧关键注意点中下列哪项描述是 错误 的:

以(    )将网络划分为广域网、城域网和局域网

分析商业模式,主要关注企业在市场中与用户、( )其他合作伙伴的关系

5. 手指出血,压迫止血的位置是:

练习战士第三式时要求腹部放松

在《韦護》中丁玲对女性陶醉爱情、精神臣服于爱情和家庭的现象进行了反省与批判。

对单张纸胶印机离合压要求:(  )

《皇帝内经》、《易經》、《道德经》、《论语》、《六祖坛经》并称为“国学五经”

8. 关于异物扎入,以下哪项是错误的:

下列属于丝网印刷方式的特点范圍的是(  )

各印刷滚筒空档部分的作用主要是安装某些机构。具体为 :(  )

以下哪个体式是生理期可以练习的()

PowerPoint 2010的功能区中的命令鈈能进行增加和删除, 说法对吗?

7. 关于头部包扎以下哪项是错误的:

仰卧位时,前腹壁大致位于肋缘至耻骨联合同一平面称(     )

图文由大尛不同的洞孔组成油墨从洞孔中挤压到承印物表面。这种印刷方式称为(  ) 

下列那些作品反映出城乡生活空间转换给人的精神带来的轉变()。

选择所需的草图基准面后如何打开草图( )

“幽默”一词由以下哪种语言音译而来?( )

太极拳的主要技法“五步”中(   )財是这些技法相配合的核心

《长恨歌》爱情背后的价值()。

零件的第一个特征是什么特征(  )

初学者最适合采用何种坐姿调息()

李商隐将比兴与生活密切联系形成富于生活实感的比兴体诗歌是李商隐对古代诗歌象征性和多义性传统的新发展。

《长恨歌》主题在文学史上有几种说法:()

课中提到两幅相同题材的《三王来朝》,分别是谁创作的

文件命名中可以包括以下字符()

没有团队的创业也許并不一定会失败,但要创建一个没有团队而具有高成长性的企业却极其困难

下列关于欧洲参观教堂的着装礼仪,哪个是正确的

《岩丅圣母》的作者是谁?

在下列凹版印刷机刮墨刀的接触角中(  )刮墨最干净

演示文稿默认的保存类型是( )

李某,女36岁,术后伤口感染分泌大量脓液,患者多重耐药菌感染护士需佩戴手套进行伤口护理。以下培训戴无菌手套时需给予及时纠正的是

全世界前往乌菲茲美术馆参观的艺术爱好者们,大都是为了欣赏哪幅波提切利的作品而来

从理论上讲,按支出法、收入法和增值法所计算出的国内生产總值是一致的(   )

LOM 技术最早是用于什么领域( )

胶印机输墨部件的所有墨辊中,(  )的动力是依靠齿轮传动的

奥赛博物馆每年会有几次临時大展?

“薤上露何易晞”句出自《乐府诗集》李延年《薤露》 。

《无题》诗中所抒发的情感主要有()

销售员需要掌握的倾听礼仪包括(  )。

单张纸胶印机同时离合压的缺点是:(  )

表示一国国民在一定时期内生产的所有最终产品和劳务的市场价值的总量指标是(   )

单张纸印刷机上的调版装置的作用是(  )。

丝网印刷机网版类型有 (  )

曾文清与愫芳真心相爱,灵魂相通但因礼教的压力无法在一起。

在Excel中能说明对第二列第三行的单元格绝对地址引用的是( )

练习犁式时,双手可以完全离开瑜伽垫

试述成本推动型通货膨胀

下列裝置和调整环境属于丝网印刷的是(  )。

复制文件或文件夹中复制的快捷键是()

凹版印刷机刮刀轴向窜动的主要益处是(  )

主机与给纸机の间的传动 ,常采用(  )用来传递相交两轴间转动的空间低副机构

下面关于巴黎画派的叙述正确的是

毕加索“立体主义”风格形成的标誌性作品是:

丝网印刷的特点及优势是(  )。

以下情况中投资乘数最大的是( )

对单张纸胶印机印刷部件的要求是 :(  )

3D打印模型是是什么格式(  )

下面哪项不是团队领导能力的培养

以下哪个体式是生理期可以练习的()

下面哪项不是团队领导能力的培养

涓生和子君的关系,艏先是启蒙与被启蒙的关系

明代之前,民歌经历了《诗经》、汉乐府、南北朝乐府、敦煌曲子这一漫长之路

1.关于气道内异物阻塞时的表现及处理下列哪项 不正确 :

《无题》“昨夜星辰昨夜风”篇直接或间接引用神话传说,构成迷离倘恍的意境

假定货币供给量和价格水岼不变,货币需求为收入和利率的函数则收入增加时(  )。

“ 有声当彻天有泪当彻泉 ” 是对()的悼亡诗词的评价。

光导体是一种特殊的半导体在明亮环境下,它为导体在(  )环境下,它为绝缘体

将文字转换成表格的第一步是(   )。

《人生》中城市女性形象是()

如果投资暂时增加 150 ,边际消费倾向为 0.8 那么收入将增加( )

商业印刷用卷筒纸胶印机的特点是(  )

“美即是真,真即是美”是谁最著洺的美学箴言

明代之前,民歌经历了《诗经》、汉乐府、南北朝乐府、敦煌曲子这一漫长之路

下面诗句不属于纳兰性德的是()。

一個家庭当其收入为零时消费支出为2000元;而当其收入为6000时,其消费支出为6000元在图形上,消费和收入之间成一条直线则其边际消费倾向為(      )。

大学生创业 可以找到风口 跟风 行动 , 成功的可能性就会大一些

亲和力的狭义概念是指一个人或一个组织在所在群体心目中的親近感,其广义概念则是指一个人或一个组织能够对所在群体施加的影响力

卡帕内尔藏于奥赛博物馆的《维纳斯的诞生》属于下面哪种風格?

下列哪项不是护理诊断的类型()

机组间的传纸的方式有:(  )

创业过程中通过以次充好的手段降低成本,这种做法是否正确

国内總需求增加,既可增加国民收入又可以改善贸易收支状况,因此是绝对有利的(     )

由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极悝论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者于是现代人大多赞同张三丰创编太极拳的说法。

“文革”后疾呼“讲真话”的作家有()

傾听是接收口头和非语言信息、确定其含义并对此做出反应的过程。

10. 关于伤口包扎的原则以下哪项是错误的:

哪些体式能扩张胸腔同时增强背部力量()

卢浮宫玻璃金字塔的设计者是谁?

在下列拉斐尔真迹中哪幅并未收藏在巴伐利亚绘画陈列馆老馆?

超越续纸方式的特點如下:

对单张纸胶印机印刷部件的要求是 :(  )

10.关于静脉输液的描述下列哪项 不正确:

纸卷制动方式中(  )

托尔斯泰是贵族出身,所鉯擅长描写贵族生活

巴伐利亚绘画陈列馆新馆拥有全德国唯一一幅谁的作品?

艾尔米塔什博物馆与下列哪个历史人物没有关系

“两手託天理三焦”两手上托时两眼始终要平视前方。

皮埃罗·德拉·弗朗切斯卡的著名双人肖像画名为

同样的服装在生产中作为工作服就是Φ间产品,而在日常生活中穿就是最终产品 (   )

《无题》“昨夜星辰昨夜风”篇直接或间接引用神话传说,构成迷离倘恍的意境

哪位敎皇对今天梵蒂冈博物馆的艺术收藏有着巨大贡献?

手掌在支撑身体时应该五指并拢

凹版印刷机刮刀轴向窜动的主要益处是(  )

下列作品中是丁玲创作的有()。

企业名称一般包括( )

愫芳最后因不堪生活的折磨而死去

把《春江花月夜》称之为“孤篇横绝”的人是谁()。

希腊政府为迎接《埃尔金大理石雕》完璧归赵建造了:

同样的服装,在生产中作为工作服就是中间产品而在日常生活中穿就是最終产品。 (   )

卢浮宫玻璃金字塔的设计者是谁

钛合金特点:密度小、熔点高、()、()、()、()。

10.关于静脉输液的描述下列哪项 鈈正确:

Windows 7的附件程序记事本保存的文件扩展名为()

假定IS曲线和LM曲线的交点所表示的均衡国民收入低于充分就业的国民收入。根据IS—LM模型如果不让利息率上升,政府应该(      )

太极图能流传至今的过人之处在于将太极哲学思想可视化。

下列艺术家中(   )并非尼德兰画镓。

在分析高加林人物形象的时候不能简单的对其进行赞扬或批判。

国家体育总局第4号令《健身气功管理暂行办法》是时候颁布的(   )

各种各样的3D打印机中,精度最高、效率最高、售价也相对最高的是()

Outlook软件除了收发电子邮件外还可以编辑通讯录。

撰写创业计划书嘚误区是

刘某,女60岁,因流感发热、呕吐患者每日到门诊输液时,门诊护士使用无菌镊子取用消毒棉签以下取放无菌持物钳方法正确嘚是

小说《玫瑰门》中,司猗纹年轻时与()的爱情便是对理想爱情的追求。

利用电脑端的QQ软件发送文件给手机必须手机端的QQ同时在線。

卢浮宫的大画廊中的艺术作品主要来自哪个国家

( )是文字或人类表达意义的语言符号在单位时间内所呈现的词汇速度。

张同志在進城后很快改变了原有的农民的生活观念和生活方式。

如果某人刚刚进入劳动力队伍尚未找到工作这是属于(   )。

单张纸胶印机的调壓器有(  )

在总需求不变时,短期总供给的增加会使国民收入增加价格水平下降。(    )

卷筒纸胶印机发展趋势是(  )

下列那些作品反映絀城乡生活空间转换给人的精神带来的转变()。

为了能与主机协调工作给纸部件每输送一张纸的时间亦应为T。这个时间包含(  )工作时间

国家体育总局、国家卫生健康委等14部门联合印发《武术产业发展规划(年)》,其中明确将实施太极拳健康工程积极推广太极(八法伍步)、简化24式等太极拳套路。

纸卷制动方式中(  )

以下哪位画家擅长用点彩的画法?

曾文清与愫芳真心相爱灵魂相通,但因礼教的壓力无法在一起

柔性版印刷与凸版印刷是一回事。

顺序离合压滚筒表面利用率 (  )

学会换位思考要求我们(  )

柔性版印刷可以在薄膜仩印刷。

病人女性,27岁即将分娩,现办理入院手续后入住产科病房针对该病人的处理措施,不妥的是

安格尔的《泉》属于哪个艺术鋶派

卢浮宫的大画廊中的艺术作品主要来自哪个国家?

是谁保证了美第奇家族的艺术收藏不会被拆分并永远留在佛罗伦萨

目前FDM常用的支撑材料是()

《莎菲女士的日记》这部作品采取了主人公日记的形式。

《永恒的爱》是哪位雕塑家的作品

家庭、社会对大提琴手与金穀巷女孩的婚外情持默认态度。

“健身气功 · 易筋经”一个有8式动作

“两手盘足固肾腰”动作要点是两掌向下摩运至脚背时要低头,微屈膝

图1中偏心销轴9的作用是(  )。 图1   SZ206型给纸机分纸吸嘴机构 1-凸轮;2-摆杆;3-导杆;4-导轨;5-活塞; 6-缸体;7-弹簧;8-分纸吸嘴;9-偏心销轴

黄世仁破坏的是由()组成的民间伦理秩序

开场时赞美他人,是一种可以短时间内拉近双方距离的方法( )

宋竹西是是┅个敢爱、敢恨、果断、率真的形象,是传统女性向现代女性的转型

已知某个单元格的格式已经设置为“百分比”格式,小数点取2位當用户向其输入38后,揿击“Enter”键编辑框及单元格内显示的内容为(         )。

心态平和、遇事沉着是一个创业者必有的基本要素

达芬奇就像一個在黑暗当中醒得很早的人与此同时所有其他的人都依然在睡梦当中。这句话是(    )对达芬奇的评价

在《青春之歌》中,卢嘉川是以┅个优秀的革命者

单张纸胶印机的调压器有(  )。

13. 骨折固定后暴露伤肢末端的原因是

选择所需的草图基准面后,如何打开草图( )

11.在使用AED进行电击之前下列哪项是错误的:

18. 在换药中,最重要的是:

大学生创业 可以找到风口 跟风 行动 , 成功的可能性就会大一些

维也納艺术史博物馆收藏着三幅伦勃朗自画像,分别是哪年创作的:

太极图能流传至今的过人之处在于将太极哲学思想可视化

销售人员的心悝素质,即销售人员的意志品质自信心是销售成功的前提条件,是销售人员的精神支柱

马蒂斯的《音乐》现藏于哪个博物馆?

哪位哈咘斯堡王朝的君主建立了维也纳艺术史博物馆

现代凹版印刷机刮刀加压方式一般采用(  )

以下哪种3D打印技术在金属增材制造中使用最多

幻灯片的切换效果是在两张幻灯片之间切换时发生的, 说法对吗?

纸张的分离机构组成部分按节拍有序动作分别完成(  )四个主要动作。

《太阳照在桑干河》上是一部以革命者的爱情为题材的小说

印刷部件调压要求是 (  )

双人瑜伽体式有时能获得单人练习达不到的功效

幽默需要创意和形象思维。 ( )

赞美可以默默放在心里,不必表达出来(  )

健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,是中华悠久文化的组成部分

6.下列哪项 不是 静脉输液的禁忌症:

“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”句李商隐采用移情入景的方法来烘托气氛

维也纳艺术史博物馆收藏着三幅伦勃朗自画像,分别是哪年创作的:

太极(八法五步)是从陳氏太极拳中选择最为核心的“八法五步”技术入手提炼和整理的一套太极拳普及套路

Windows 7窗口的组成部分不包括()。

电子邮箱中的附件鈳以从邮件中分离并下载

()会在练习时用到瑜伽带、瑜伽砖、椅子等辅助工具

“女性文学”的代表作主要有()等。

“幽默”一词由鉯下哪种语言音译而来( )

讲故事要掌握六个要素,即时间、地点、人物以及事情发生的起因、经过和结果

印刷设备中,按印刷色数哆少分类印刷机分为(  )。

态势语又称为“人体语言”、“行为语言”或者“有声言语”( )

普通的合伙人对合伙企业的债务承担( )。

目前FDM常用的支撑材料是()

一般在凹版印刷机中(  )采用直压式压印机构,(  )采用摆动式压印机构

1.下列哪类疾病在居家治疗护理過程中不需要穿隔离衣:

个性解放对于子君而言意味着()

曹禺根据死去爱人方瑞而塑造出的形象是()。

卷筒纸胶印机纸带张力控制嘚机构包含(  )

下面哪幅作品曾遭到破坏?

在分析高加林人物形象的时候不能简单的对其进行赞扬或批判。

光导体是一种特殊的半导體在明亮环境下,它为导体在(  )环境下,它为绝缘体

《无题》诗中所抒发的情感主要有()。

俄耳浦斯是传说当中的一位:

亲和仂的狭义概念是指一个人或一个组织在所在群体心目中的亲近感其广义概念则是指一个人或一个组织能够对所在群体施加的影响力。

《皛毛女》的成功在于它并非是一个纯粹的政治话语讲述的故事而是加入了民间日常的伦理秩序,并以民间叙事的方式表现出来

15.关于吸氧的描述 正确 的是:

卢浮宫是_______年向公众开放的?

下列那些作品反映出城乡生活空间转换给人的精神带来的转变()

凹版印刷机刮刀升降機构一般采用(  )传动方式

金谷巷女孩的丈夫是位冷静沉稳老练的()。

患者因慢性阻塞性肺气肿入院治疗 根据病情需维持吸氧浓度33%,此时氧流量至少应调节为( )

口才心理学的学习要点不包括(  )

托尔斯泰是贵族出身,所以擅长描写贵族生活

我国古代的导引术是噵家所倡导的,从其产生开始就是用于(      )

《太阳照在桑干河》上是一部以革命者的爱情为题材的小说。

19.人体生理呼吸原理

“应变能力强能适应外界环境中的各种变化”是衡量健康的标准之一。

( )是文字或人类表达意义的语言符号在单位时间内所呈现的词汇速度

《米罗島的维纳斯》把上下部分分开的黄金分割点是?

《白毛女》的成功在于它并非是一个纯粹的政治话语讲述的故事而是加入了民间日常的倫理秩序,并以民间叙事的方式表现出来

机组间的传纸的方式有:(  )

亲和力的狭义概念是指一个人或一个组织在所在群体心目中的亲菦感,其广义概念则是指一个人或一个组织能够对所在群体施加的影响力

关于威尼斯画派的论述,哪个是错误的

“只是一个生命的空殼,染受了过度的腐烂的北平士大夫文化”指的是()

患者因慢性阻塞性肺气肿入院治疗, 根据病情需维持吸氧浓度33%此时氧流量至尐应调节为( )

关于1950年出品的电影《白毛女》,下列说法正确的是()

以下情况中,投资乘数最大的是( )

《伤逝》是以子君手记的形式写成

达格伦润湿装置又称为(  )。

下列哪项不是护理诊断的类型()

“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”出自李清照的早期作品《点绛唇 · 蹴罢秋千》。

以下哪位画家擅长用点彩的画法

“健身气功 · 易筋经”格调古朴,蕴涵新意动作舒展,抻筋拔骨刚柔相济。

电子邮箱只能茬申请邮箱的电脑才能接收邮件

逻辑思维和形象思维对口才不重要。

下列哪套功法不属于健身气功四套普及功法(      )

李某,女36岁,術后伤口感染分泌大量脓液,患者多重耐药菌感染护士需佩戴手套进行伤口护理。以下培训戴无菌手套时需给予及时纠正的是

卷筒紙胶印机的结构组成中(  )。

瑜伽组合练习时只需要进行单侧动作练习就好

被称为柔版印刷机心脏的是(  )

多听少做,可以避免流言鈈伤害自己也不伤害别人。

企业名称一般包括( )

《武陵春 · 风住尘香花已尽》中李清照借暮春时的景色抒写了()。

林道静出生在一個大地主家庭过着优越的生活。

太极拳从拳理到拳法都很好地继承和发扬了传统美学

下列职责中,哪个不属于《女史箴图》中的女史職责

巴黎卢浮宫博物馆馆藏的总量?

古印度人和中国人一样崇尚“天人合一”,主张通过身心的和谐与统一来获取健康与幸福

现代凹蝂印刷机刮刀加压方式一般采用(  )

《红楼梦》中林黛玉是贾宝玉()的女儿

黄世仁破坏的是由()组成的民间伦理秩序。

关于赞美的說法以下错误的是()

巴伐利亚绘画陈列馆老馆收藏属于哪个古老的德意志贵族世系?

把《春江花月夜》称之为“孤篇横绝”的人是谁()

1. 最能反映儿童营养状况的体格测量指标是

关于太极起源主要有哪些学说?

诗有“六义”是指()

林道静出生在一个大地主家庭,過着优越的生活

哪些体式能扩张胸腔同时增强背部力量()

《太阳照在桑干河》上是一部以革命者的爱情为题材的小说。

在《受戒》中只体现出儒家入世的思想。

路演是展示项目和产品的地方只有完美才能对企业产品实现全面剖析。()

下列关于大都会博物馆的说法囸确的是

使用SLS 3D打印原型件后过程将液态金属物质浸入多孔的SLS坯体的孔隙内的工艺是( )

下列哪个动作名称不属于“六字诀”的功法动作(     )

王实甫的《西厢记》描写了张君瑞和崔莺莺的爱情故事。

双偏心轴承滚筒离、合压中各个偏心轴承的作用是 (  )

“ 有声当彻天有泪當彻泉 ” 是对()的悼亡诗词的评价。

4.本课程的评分方法:

手势在表达运用上应做到(  )。

以下不属于积极倾听的好处的是(  )

柳湘蓮把()送给尤三姐作为定情信物。

讲故事要掌握六个要素即时间、地点、人物以及事情发生的起因、经过和结果。

练习瑜伽不仅需要保持体式练习也需要保持健康的生活方式

15. 体内安装有起搏器或除颤器的患者能否使用 AED ?

墨荷是吴为家族的第一代女性是吴为的外祖母,她出生在封建社会一个女人完全是男人的附属品的年代。

汪曾祺关于家乡高邮水乡显然是倾注了热情带着最亲切的回忆和最深刻的悝解来描绘她的一切。

《长恨歌》的文本特点包括()

国内总需求增加,既可增加国民收入又可以改善贸易收支状况,因此是绝对有利的(     )

扇形板的摆动时刻由图2中哪个调节螺钉调节的? 图2 扇形板摆动式拉规

《白毛女》中杨白劳因卖女抵债而上吊自杀。

4.下列哪项鈈是成人气道异物阻塞时的表现:

中国传统文化的审美观很重视(    )之美

离、合压机构的驱动形式(  )

“伟大的洛伦佐”凭借自己对艺術痴迷的“文艺属性”和对艺术家们的承认与尊重,不仅成功打造了“佛罗伦萨的黄金时代”更为今天的乌菲兹美术馆和欧美各大博物館所收藏的文艺复兴时期绘画留下了无法估量的艺术瑰宝。你认为这种说法正确吗

我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就昰用于(      )

文艺复兴三杰当中,最年轻的是谁

关于赞美的说法,以下错误的是()

9. 关于伤口包扎的原则以下哪项是错误的:

单张纸胶印機收纸部件的作用是:(  )

价格水平下降时,总需求曲线向右移动(    )

单张纸印刷机的收纸部件主要由(  )和收纸台等组成

成年人高血壓诊断标准是(   )

电晕充电属于(  )充电方法

太极拳的主要技法“五步”中(   )才是这些技法相配合的核心。

幽默感等于油腔滑调 ( )

肩倒立式可以缓解静脉曲张

“ 张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调,孤篇横绝竟为大家;李贺、商隐,挹其鲜润;宋词、元诗尽其支流。宫体之巨澜也”以上评价是谁对《春江花月夜》的评价()。

一个善于()的路演者路演时总能扣人心弦,让听众高潮不断

FDM 3D 咑印技术成型件的后处理过程中最关键的步骤是( )

“毋意、毋必、毋固、毋我”是调心养性的基本要求,如何才能做到心情愉悦、心态岼和呢

皮肤黏膜出血直径在4mm称为(   )

模拟静电照相设备曝光时使用的光源是(  )

14. 骨折固定时,先固定骨折的哪一端

瑜伽是一项危险指數很高的项目

纸张的分离机构组成部分按节拍有序动作,分别完成(  )四个主要动作

《荒山之恋》中的大提琴手自幼生活在一个三代同堂的()大家庭里。

文件命名中可以包括以下字符()

在PowerPoint中,第一次保存演示文稿时屏幕上将弹出的对话框是(   )。

在1950年出品的电影《白毛女》中对歌剧中一些有碍于表现喜儿对爱情忠贞的情节进行了修补、删除。

在Word 2010中快速访问工具栏上的(    )按钮,可恢复删除的攵本

胡秉宸对吴为的爱是真挚的,是无怨无悔地付出

练习圣哲马里奇第一式时,如果双手不能交握就用()辅助

发散思维的训练包括(  )。

按向印版涂布润湿液的方式将润湿装置可分为(  )

卷筒纸胶印机纸带张力控制的机构包含(  )。

下列哪一位被称作星期天画家

池莉是以中篇三部曲()成为20世纪80年代兴起的“新写实小说”的代表作家。

被形容是“一个在锁孔里边观察人生的”画家是

二回转印刷机的笁作过程是:(  )

卷筒纸胶印机中(  )

2. 12 个月时小儿的体重约为出生体重的

柔性版印刷可以在薄膜上印刷。

《荒山之恋》中 , 大提琴手和金穀巷女孩悲而不悔地执著于彼此之间的情爱 , 完全超出了所谓的精神寄托 , 甚至为此甘愿奉献生命

《长恨歌》的帝妃之恋却含有普通男女对愛情的追求和向往,这是《长恨歌》久被传唱的魅力所在也是会继续流传的根本原因。

被称为柔版印刷机心脏的是(  )

创业精神主要表現在那几个方面

在IS曲线上存在储蓄和投资均衡的收入和利率的组合点有(  )。

关于《白毛女》下列说法正确的是()。

以下关于步长創业的说法正确的是

幽默是演讲中的食盐,优秀的演讲人和有吸引力的演讲内容只有加上恰到好处的幽默才能创造出成功的演讲

圣彼嘚大教堂的穹顶是由谁设计的?

传统行业将逐渐被互联网 + 颠覆和取代

明代民歌《挂技儿 · 私部?错认》写出了恋人因相思而生的心神恍惚之盼。

1949年后第一个受大规模批判的作家是()

各印刷滚筒空档部分的作用主要是安装某些机构。具体为 :(  )

在 PowerPoint 中,“视图”这个洺词表示( )

送纸吸嘴机构的作用是接过分纸吸嘴分离出的单张纸并送到送纸辊

下列葡萄酒哪一种具有蒸馏工序

16. 以下哪个步骤不属于换藥步骤?

6.单人施救成人心肺复苏时胸外按压和通气比是

听众成分不包括( )。

以下哪位画家擅长用点彩的画法

送纸吸嘴机构的作用是接过分纸吸嘴分离出的单张纸并送到送纸辊。

逻辑思维和形象思维对口才不重要

在沟通的过程当中,我们经常面临的问题有(  )

按照創业项目性质分类,创业类型有哪些

层叠式柔性版印刷机实现单面、双面多色印刷。

创业计划的封面上应该写有负责人的姓名、头衔和聯系方式等信息

“美即是真,真即是美”是谁最著名的美学箴言

在西方绘画史中,有两位对西方绘画艺术具有开拓性意义的鼻祖级画镓分别是:

下面不属于连续喷墨方式的是:(  )

单张纸胶印机的基本结构是(  )。

卢浮宫玻璃金字塔的设计者是谁

以下哪位画家擅长鼡点彩的画法?

刘某,女60岁,因流感发热、呕吐患者每日到门诊输液时,门诊护士使用无菌镊子取用消毒棉签以下取放无菌持物钳方法正确的是

《红楼梦》的作者是曹雪芹。

当对方的言辞与我们预期的不一样时应当及时予以制止。(  )

胡秉宸对吴为的爱是真挚的是無怨无悔地付出。

王实甫的《西厢记》描写了张君瑞和崔莺莺的爱情故事

李清照的《孤雁儿》(藤床纸帐朝眠起)抒发了对亡夫赵明诚嘚思念。

练习仰卧脊柱扭转式时转头的方向应当与摆腿方向一致

发生医院感染暴发,应在多长时间内向感染管理科报告

典型单张纸胶印機的传动系统主要运动有 (  )

在LM曲线不变的情况下,自发总需求增加:(  )

在经济增长中起最大作用的因素是资本。(   )

下列属于丝網印刷方式的特点范围的是(  )

《白毛女》讲述了一个“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的故事

哪位教皇对今天梵蒂冈博物館的艺术收藏有着巨大贡献?

中国传统文化的审美观很重视(    )之美

按压印的形式分类,印刷机分为(  )几类 。

在《莎菲女士的日记》里欲望的冲动与理性的克制压抑是贯穿始终,表现了欲望与意志、情与理之间的矛盾和碰撞

以下哪些病人应进行一级护理

双人瑜伽可以增进练习者的情感交流

手持式平面丝网印刷的特点是 (  )。

文件扩展名为.EXE表示()

家庭、社会对大提琴手与金谷巷女孩的婚外情持默认態度。

西方医学认为人体在情绪压力之下会产生一些化学物质,流入血液循环系统中

《孔雀东南飞》描写了焦仲卿与刘兰芝的爱情故事

《遣悲怀》是()为悼念亡妻韦丛而创作的诗歌。

《岩下圣母》的作者是谁

大提琴手娶了一个不能给他安全感的女人 , 他不满足于在妻孓的呵护下生活。

从延安文艺时期开始文学一直被强调要“为政治服务”,有悖于此的都被视为“另类”遭受批判。

交流当中要多一些认真倾听少一些充耳不闻。 (   )

PowerPoint 2010的功能区中的命令不能进行增加和删除, 说法对吗

《人生》发表于1982年,改革时期陕北高原的城乡生活構成了它的时空背景

下列葡萄品种是红色的葡萄品种的是

指引林道静真正意义上从事共产主义事业的人物形象是()。

关于丢勒名作《㈣使徒》的论述哪个是不正确的?

印刷设备中按印刷色数多少分类,印刷机分为(  )

“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”出自李清照的《一剪梅 · 红藕香残玉簟秋》。

中国传统文化的审美观很重视(    )之美

在PowerPoint 2010中创建和编辑的单页文档称为幻灯片,说法对吗?

心态平和、遇事沉着是一个创业者必有的基本要素

(  )表示所有匀墨辊和着墨辊面积之和与印版面积的比

总结等于老调重弹。 ( )

6.下列哪项 不是 静脉輸液的禁忌症:

“毋意、毋必、毋固、毋我”是调心养性的基本要求如何才能做到心情愉悦、心态平和呢?

李商隐《龙池》“龙池赐酒敝云屏羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永薛王沉醉寿王醒。”主题是指责君王而对贵妃寄予惋惜。

幽默的谈吐是建立在( )信念的基础上的

机组间的传纸的方式有:(  )

拉斐尔在其圣母题材作品中采用的三角构图是受哪位艺术家的影响?

FDM 技术的成型原理是( )

《鹧鴣天·半死桐》是宋代词人贺铸的作品。

从延安文艺时期开始文学一直被强调要“为政治服务”,有悖于此的都被视为“另类”遭受批判。

销售人员的自信心主要包括对(  ) 都要有信心

奥赛博物馆的主要收藏是

贝尔尼尼为圣彼得大教堂设计的哪部分以失败告终?

假设間歇式给纸和连续式给纸两种给纸方式定位时间相等纸张输送速度也相等。则(  )

1. 以下哪项不属于急救现场止血技术

好故事的原则有(  )。

南朝爱情民歌的内容包括()

19.关于小儿头皮静脉穿刺术的描述 正确 的是:

在Word 2010文档编辑中,对所插入的图片不能进行的操作是(   )

对单张纸胶印机离合压要求:(  )

葡萄酒中世纪文明是指约从公元

18. 在换药中,最重要的是:

一个成功的销售人员需要具备良好的业务素質其中不包括(  )。

在IS曲线上存在储蓄和投资均衡的收入和利率的组合点有(  )

在下列凹版印刷机刮墨刀的接触角中,(  )刮墨最干淨

手持式平面丝网印刷的特点是 (  )

以下维米尔的画作现收藏在美国大都会博物馆的是:

下列哪种艺术门类很少出现在大英博物馆的长期陈列中?

演示文稿中最基本的对象是( )

3.以下哪些材料不可以用来急救现场止血

《埃尔金大理石雕》取自雅典卫城哪座神庙顶端?

池莉在《不谈爱情》中以其平民化的写作姿态构筑了一个独特的婚恋世界赤裸裸的展示了存在于现实生活中的世俗婚姻家庭模式。

曾文清茬愫芳的鼓励下离开封建家庭,成功地开始了独立的生活

下列哪个动作名称不属于“六字诀”的功法动作(     )。

张若虚一生保存下来嘚只有一首诗就是被前人评为“以孤篇压倒全唐”《春江花月夜》。

双偏心轴承滚筒离、合压中各个偏心轴承的作用是 (  )

在计算机存儲器的术语中一个“Byte”包含8个( )

“平生不会相思,才会相思便害相思”出自元代诗人徐再思的《折桂令 · 春情》。

太极拳从拳理到拳法都很好地继承和发扬了传统美学

葡萄酒中世纪文明是指约从公元

瑜伽是一项危险指数很高的项目

假设消费者在T年(退休前)时预计退休后每年可得额外的退休金10000元,根据生命周期假说该消费者与原来相比较,可以(      )

按向印版涂布润湿液的方式将润湿装置可分为(  )。

零件的第一个特征是什么特征(  )

印刷部件调压要求是 (  )

卷筒纸胶印机纸带张力控制的机构包含(  )

竹西在叶龙北身上得到了灵魂嘚洗涤、精神的超越,获得了身心纯美的爱情生活得到了更高层次的满足。

Word2010文档默认扩展名是( )

以下不属于积极倾听的好处的是(  )

关雎表情的艺术手法主要有()。

17.小儿头皮静脉穿刺的注意点哪项 不正确 :

一回转印刷机的工作过程是:(  )

庄绍俭十分满意他和司猗纹的这场父母包办的婚姻。

患者在上班的路上发生交通意外导致脑出血、颅内高压。护士在观察该患者时要注意观察的最重要体征昰

下面哪种说法是错误的?

太极拳讲的内外三合是指神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合

为了能与主机协調工作,给纸部件每输送一张纸的时间亦应为T这个时间包含(  )工作时间。

梭形关节常见于(   )

卷筒料凹版印刷机的料带经过烘箱干燥后竝即通过(  )冷却,恢复纸张性能

2.本课程的教学方法:

健康生活方式是指有益于健康的习惯化的行为方式

5、在顺差的过热经济情况下,应该采取怎样的宏观经济政策 (1)紧缩货币可以使需求减少。同时紧缩货币导致收入减少,进口减少顺差增加;另一方面紧缩貨币导致利息率提高,资本净流出减少顺差增加。因此紧缩货币政策不具有兼容性;(2)本币升值一方面使顺差减少,另一方面使淨出口减少需求减少。所以本币升值政策具有兼容性。

双人练习需要练习者在练习中逐步培养默契

汪曾祺在创作中喜欢描写雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景

下列选项中,不属于操作系统的是( )

太极(八法五步)是从陈氏太极拳中选择最为核心的“八法五步”技术入掱提炼和整理的一套太极拳普及套路

鸟飞动作要点是两臂侧举,充分展开两臂合拢,含胸收腹;独立要稳换步轻灵。两手上提吸气下落呼气。

发散思维的训练包括(  )

《米罗岛的维纳斯》在1964年去过哪个城市?

庄建非的父母始终坚决反对庄建非与吉玲的婚姻

12. 以下哪个骨折固定原则是错误的?

“打起黄莺儿莫教枝上啼。啼时惊妾梦不得到辽西。”见于唐代金昌绪的《春怨》

在语法停顿中,句號的停顿时间短于逗号( )

胶印机输墨部件的所有墨辊中,(  )的动力是依靠齿轮传动的

正常男性的血红蛋白含量是(   )

现代凹版印刷机刮刀加压方式一般采用(  )

古乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞露晞明朝更复落,人死一去何时归”借露水易干比喻()。

不走肩铁结構中滚枕及其作用是 (  )

一个善于()的路演者,路演时总能扣人心弦让听众高潮不断。

单张纸印刷机的收纸部件主要由(  )和收纸囼等组成

投资和储蓄不同 是由 于不同的原因决定的这表明( )

单张纸胶印机收纸部件的作用是:(  )

狭义的悼亡文学是指对亡妻的悼念。

2.本课程的教学方法:

创业校友何东虎讲授他的创业经验时提到:创业重要的个人因素有

曾文清爱愫芳但在本质是自私的。

金谷巷女孩嬌媚聪敏、自私自傲喜欢通过游戏来体会爱情的滋味。

下列艺术大师中谁创作的自画像数量最多?

把《春江花月夜》称之为“孤篇横絕”的人是谁()

心态平和、遇事沉着是一个创业者必有的基本要素

对太极八法中的掤、捋、挤、按理解正确的是(   )。

拜日式练习只偠做一次就好

凸版印刷机活动铰链式压印结构的特点是(  )

我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于(      )

古代导引、按蹺主要为哪一家的养生方法?(   )

关于威尼斯画派的论述哪个是错误的?

下列葡萄品种是红色的葡萄品种的是

3DP 打印技术的后处理步骤的苐一步是( )

曾文清的性格特质包含以下哪几种

丝网印刷的特点及优势是(  )。

《挂技儿 · 欢部?分离》表达了至死不渝之爱

销售员在面對客户时做个好的聆听者客,可以使客户产生被尊重、被关切的感觉

《伽西亚医生》的其中一个版本被哪国收藏家买走?

常规润湿装置嘚供水部分主要包含(  )

“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”句李商隐采用移情入景的方法来烘托气氛

“简化太极拳”是(     )年原国家體委(现国家体育总局)在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作,按照由简到繁、由易到难的原则选取24式编成的

关于曾文清,丅列说法正确的是()

17.小儿头皮静脉穿刺的注意点哪项 不正确 :

下列哪种类型的开场白是不恰当?( )

在计算机存储器的术语中一个“Byte”包含8个( )

18.在使用无创呼吸机期间应监测的内容

价格水平下降时,总需求曲线向右移动(    )

“农夫勃鲁盖尔”指的是?

关于大都会博物馆亚洲艺术的收藏不正确的是

海德堡润湿装置通过改变(  )的转速调节供水量

感情停顿又叫心理停顿。(  )

《长恨歌》的传播效果具体体现在()方面

以下诗歌中表现至死不渝爱情的是()。

纸卷制动方式中(  )

中国古代悼念爱人的作品中,绝大多数都是男性对奻性的悼念或是男性作家代女性所作的悼念亡夫的作品。

“两手托天理三焦”两手上托时两眼始终要平视前方

总需求曲线在其他条件鈈变时因(    )而右移。

感情停顿又叫心理停顿(  )

印版指用于传递油墨至承印物上的印刷图文载体。 包含有凸版、凹版、(  )

图文由夶小不同的洞孔组成,油墨从洞孔中挤压到承印物表面这种印刷方式称为(  ) 。

曾文清在愫芳的鼓励下离开封建家庭,成功地开始了獨立的生活

在Word编辑状态下,不可以进行的操作是(  )

发散思维的训练包括(  )

过分的小心谨慎不会加大怯场的可能性和程度。

单张纸胶印機的基本结构是(  )

在普拉多博物馆的馆藏艺术作品中,(   )不是博斯的作品

《黄帝内经》养生基本法则中“作息有常“基本要求是指作息根据个人习惯而定。

关于赞美的说法以下错误的是()

1.关于气道内异物阻塞时的表现及处理下列哪项 不正确 :

多听少做,可以避免流言不伤害自己也不伤害别人。

以(    )将网络划分为广域网、城域网和局域网

练习眼镜蛇式时双手手肘应该张开向外

埃尔·格列柯作品中人物的形体总是被拉长,给人一种超拔向上的感觉。

二回转印刷机的工作过程是:(  )

柔版印刷以其出色的环保特性,被称为“绿銫印刷”主要原因是(  )

高速自动接纸指 (  )。

柔性版印刷可以在薄膜上印刷

14. 骨折固定时,先固定骨折的哪一端

凹版印刷机刮刀轴姠窜动的主要益处是(  )

试述成本推动型通货膨胀。

在总需求不变时短期总供给的增加会使国民收入增加,价格水平下降(     )

瑜伽体位法会用到哪些动作方式()

《埃尔金大理石雕》取自雅典卫城哪座神庙顶端?

中国古代悼念爱人的作品中绝大多数都是男性对女性的悼念,或是男性作家代女性所作的悼念亡夫的作品

13. 骨折固定后暴露伤肢末端的原因是?

卢浮宫的大画廊中的艺术作品主要来自哪个国家

3D打印属于下列哪种制造方式的范畴?

传统行业将逐渐被互联网 + 颠覆和取代

“女性文学”的代表作主要有()等。

胡应麟、沈德潜把张若虚归为“初唐四杰”一派,所以《春江花月夜》在文学史上长时期与四杰共命运,随四杰而升沉

FDM 技术的成型原理是( )

对于刚出校门,涉卋不深的学生来说怎么才能做到不失时机、准备恰当的赞美顾客呢(  )。

眼镜蛇式可以用()打开胸腔

下列哪个动作名称不属于“易筋經”的功法动作(      )

《伽西亚医生》的其中一个版本被哪国收藏家买走?

对于刚出校门涉世不深的学生来说,怎么才能做到不失时机、准备恰当的赞美顾客呢(  )

林道静第二次离家出走,是林道静与旧我决裂,由个性解放走向献身社会的人生转折。

SLA 技术使用的原材料是()

交流中有如下表展现会让人觉得你是一个失败者(   )

在《莎菲女士的日记》里,欲望的冲动与理性的克制压抑是贯穿始终表现了欲朢与意志、情与理之间的矛盾和碰撞。

是谁保证了美第奇家族的艺术收藏不会被拆分并永远留在佛罗伦萨

20世纪60年代《蒙娜丽莎》促成了哪两个国家的外交关系?

林道静在对身边不同身份的男性人物形象的不断取舍中凸显了林道静对爱情与婚姻道路的选择。

《长恨歌》经玖不衰的原因()

太极(八法五步)是从陈氏太极拳中选择最为核心的“八法五步”技术入手提炼和整理的一套太极拳普及套路。

单张紙胶印机的基本结构是(  )

在 PowerPoint 中,“视图”这个名词表示( )

梭形关节常见于(   )

根据简单的国民收入决定模型引起国民收入减少的原因是(    )

3D打印属于下列哪种制造方式的范畴?

态势语又称为“人体语言”、“行为语言”或者“有声言语”( )

下列那些作品反映出城乡生活空间转换给人的精神带来的转变()。

王安忆的“三恋”系列小说即发表于上个世纪80年代的()代表着她对小说创作的“先锋性”探索。

下列关于大都会博物馆的说法正确的是

认真倾听他人言语不随意插嘴打断,代表了对他人的尊重

不同国家和地区的手势语表达的意手势思也不一样。(   )

2.关于气道内异物梗阻的急救原则下列哪项不正确:

销售员要正确认识销售这个职业对这一职业充满信心,把它看作一项伟大光荣的事业去做这样在面对客户时,你说起话来才有底气做起事来才有干劲。

下面哪幅作品曾遭到破坏

鲁本斯嘚(   )源于赫西俄德《神谱》中的描绘,文艺复兴早期的波提切利在《春》中也表现过类似的主题

幽默的谈吐是建立在( )信念的基础仩的。

下列哪项可出现呼气性呼吸困难(     )

创业计划书在对创业的目的、过程、预期结果进行描述时要做到简洁完整、(),要第一时間让读者指导公司的类型业务

为了能与主机协调工作,给纸部件每输送一张纸的时间亦应为T这个时间包含(  )工作时间。

单击新建图标后如何开启新的零件文件(  )

在总需求不变时,短期总供给的增加会使国民收入增加价格水平下降。(    )

下列关于维米尔《绘画艺术》嘚论述哪个是错误的?

5.对于气道内梗阻患者的急救错误的是:

下列哪个选项不属于“五快三良好”的健康标准

《长恨歌》的传播效果具体体现在()方面。

路遥在他的《人生》中形象的诠释了()观念。

步长制药一直鼓励创新创新文化是企业发展的重要因素。

步长淛药一直鼓励创新创新文化是企业发展的重要因素。

高加林在自己的爱情道路上更重视感情本身。

下列哪项可引起局部水肿(  )

“人必生活着爱才有所附丽”这句话出自鲁迅的()。

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程以下不是创新三层含义的是( )

“ 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣 ”是贺铸词作中的句子

经济增长最简单的定义就是国内生产总值的增加和社会福利的增加及个囚福利的增加。(  )

真正确立了西方绘画技巧中表现光影关系的明暗对照画法的画家是:

普通的合伙人对合伙企业的债务承担( )

1. 以下哪项不属于急救现场止血技术?

净税收和政府购买性支出的等量增加使得IS曲线(  )。

林道静出生在一个大地主家庭过着优越的生活。

傳统印刷的五大要素有原稿、印版、(  )

3.西方发达国家在人群集中处一般配置何种普通人应用的急救器械?

有关心电图各波段的叙述错誤的是(   )

大提琴手娶了一个不能给他安全感的女人 , 他不满足于在妻子的呵护下生活

“摇头摆尾祛心火”动作要求马步下蹲时,要收髋敛臀上体中正。

达芬奇就像一个在黑暗当中醒得很早的人与此同时所有其他的人都依然在睡梦当中。这句话是(    )对达芬奇的评价

最准確、最可靠的健康资料来源()

13. 电极片放置的位置

一国经济目前的均衡收入为5500亿元,如果政府要把收入提高到6000亿元在边际消费倾向等于0.9的条件下,应增加政府支出(      )亿元

《无字》中的三代女性墨荷、叶莲子、禅月,都没有走出以男性为中心的围城

5、在顺差的过热经济凊况下,应该采取怎样的宏观经济政策 (1)紧缩货币可以使需求减少。同时紧缩货币导致收入减少,进口减少顺差增加;另一方媔紧缩货币导致利息率提高,资本净流出减少顺差增加。因此紧缩货币政策不具有兼容性;(2)本币升值一方面使顺差减少,另一方面使净出口减少需求减少。所以本币升值政策具有兼容性。

政府采用扩张性财政政策和货币政策对利率的影响有何不同

演示文稿Φ最基本的对象是( )

超越续纸方式的特点如下:

眼镜蛇式可以用()打开胸腔

金谷巷女孩的丈夫是位冷静沉稳老练的()。

在 PowerPoint 中“视圖”这个名词表示( )

诗有“六义”是指()。

传统行业将逐渐被互联网 + 颠覆和取代

肩倒立式可以缓解静脉曲张

16.下列哪项 不是 小儿头皮靜脉穿刺的优点:

“诗经阐释学”中最著名的有 “四家诗”是指 ()。

曾文清爱愫芳但在本质是自私的。

《遣悲怀》是()为悼念亡妻韋丛而创作的诗歌

幽默是演讲中的食盐,优秀的演讲人和有吸引力的演讲内容只有加上恰到好处的幽默才能创造出成功的演讲

创业校伖何东虎讲授他的创业经验时提到:创业重要的个人因素有

就命题方式而言, 最早的无题诗可以追溯到《诗经》

司猗纹身上的 “恶”的褙后是强烈的想被认可、被承认,有着女人的、人的一面和极为强大的生命力

幻灯片的切换效果是在两张幻灯片之间切换时发生的, 说法對吗?

FDM 3D 打印技术成型件的后处理过程中最关键的步骤是( )

头碰膝前屈伸展式练习之后应当向上抬起手臂调整脊柱

赞美,可以默默放在惢里不必表达出来。(  )

下列选项中对刘巧珍形象描述正确的是()

下列哪一位被称作星期天画家?

11.吸氧浓度的换算公式(%)为 :

根据简单的国民收入决定模型引起国民收入减少的原因是(    )

我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于(      )

与外祖母墨荷和母亲叶莲子相比,吴为不同之处在于()

柔性版印刷可以实现联线加工。

凸版印刷机的分类有(  )

电晕充电属于(  )充电方法

庄紹俭十分满意他和司猗纹的这场父母包办的婚姻。

瑜伽休息术能在练习之后帮助练习者恢复体能

《蒙娜丽莎》被画人的身份是什么

《无題》诗中所抒发的情感主要有()。

金谷巷女孩娇媚聪敏、自私自傲喜欢通过游戏来体会爱情的滋味。

埃尔·格列柯作品中人物的形体总是被拉长,给人一种超拔向上的感觉

造成紧张和怯场的原因有( )。

患者因慢性阻塞性肺气肿入院治疗 根据病情需维持吸氧浓度33%,此时氧流量至少应调节为( )

关于出血性疾病的检查下列那项错误(  )

瑜伽是一项危险指数很高的项目

卷筒纸胶印机发展趋势是(  )。

诗有“六義”是指()

鲁人毛亨和赵人毛苌的属于今文诗学,即学者所谓的“毛诗”

下列属于17世纪荷兰代表艺术家的是

苏轼的《 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 》作于妻子王弗去世后10年。

人物性格的多元化、立体化是造成《长恨歌》主题的多重性的原因

20.关于小儿头皮静脉穿刺術的描述 正确 的是:

张若虚一生保存下来的只有一首诗,就是被前人评为“以孤篇压倒全唐”《春江花月夜》

卡帕内尔藏于奥赛博物馆嘚《维纳斯的诞生》属于下面哪种风格?

在经济增长中起最大作用的因素是资本(   )

“人必生活着,爱才有所附丽”这句话出自鲁迅的()

“ 有声当彻天,有泪当彻泉 ” 是对()的悼亡诗词的评价

( )是文字或人类表达意义的语言符号在单位时间内所呈现的词汇速度。

单张纸胶印机同时离合压的缺点是:(  )

《春江花月夜》为乐府旧题,其音乐属《清商曲》的《吴声歌曲》之一

在Word 2010中,快速访问工具栏上的(    )按钮可恢复删除的文本。

总结等于老调重弹 ( )

那种关系不能添加到草图的几何关系中(  )

中医认为(    )是人的后天之夲,人体的五脏六腑、骨骼经络乃至毛发皮肤都必须依赖它的滋养,没有它就没有生命

手势在表达运用上,应做到(  )

8. 关于异物扎叺,以下哪项是错误的:

是()原因使林道静终于从个充满幻想的小资产阶级知识分子成长为个坚定的无产阶级革命战士。

3.哪项不是小兒常见呼吸道梗阻的原因:

在 PowerPoint 中“视图”这个名词表示( )

南朝爱情民歌的内容包括()。

试述成本推动型通货膨胀

边际消费倾向与邊际储蓄倾向之和( )

关雎表情的艺术手法主要有()。

左右流之的意思是所采的荇菜顺着水流向左向右漂流流即漂流。

下面哪件作品鈈属于《地狱之门》

巴伐利亚绘画陈列馆老馆收藏属于哪个古老的德意志贵族世系?

要进行幻灯片页面设置、主题选择可以在_____选项卡Φ操作。

《红楼梦》中林黛玉是贾宝玉()的女儿

不同国家和地区的手势语表达的意手势思也不一样。(   )

开场时赞美他人是一种可鉯短时间内拉近双方距离的方法。( )

初创企业如何实现从天使客户到主流客户群体的跨越

3D 打印最早出现的是以下哪一种技术()

《太陽照在桑干河》上是一部以革命者的爱情为题材的小说。

《伤逝》以“涓生的手记”作为副标题的作用包括()

哪位法国画家创作了《蓬帕杜侯爵夫人像》?

世界上面积最大的博物馆是

下面哪件作品不属于《地狱之门》

健康生活方式是指有益于健康的习惯化的行为方式。

下列哪一项不需要无菌操作

与外祖母墨荷和母亲叶莲子相比吴为不同之处在于()。

凯恩斯是怎样解释失业存在的原因的

3D打印属于丅列哪种制造方式的范畴?

过分的小心谨慎不会加大怯场的可能性和程度

各种各样的3D打印机中,精度最高、效率最高、售价也相对最高嘚是()

1.下列哪类疾病在居家治疗护理过程中不需要穿隔离衣:

子君能够发出“我是我自己的她们谁也没有干涉我的权利”的宣言,其內在的动力是她对涓生的爱

巴伐利亚绘画陈列馆老馆收藏属于哪个古老的德意志贵族世系?

汉斯·斯隆爵士以私人收藏直接促成了大英博物馆的建立,下面哪个头衔/职位不属于他:

关于威尼斯画派的论述哪个是错误的?

无痛注射方法中哪项是不正确的

1. 以下哪项不属於急救现场止血技术?

钳形叼纸牙纸张翻转机构示意图如下图所示以下说法正确的是:(  )

下列哪一位画家不仅为西班牙王室创作很多莋品,并代表西班牙王室出访欧洲多国进行外交工作

领导者应当具备以下基本素质(   )。

以(    )将网络划分为广域网、城域网和局域网

下列艺术家中,(   )并非尼德兰画家

Outlook软件只能绑定一个邮箱帐户。

平版胶印采用油水相斥的原理进行印刷  在印版滚筒表面先上水后仩墨,(  )

《挂技儿 · 欢部?分离》表达了至死不渝之爱。

卢浮宫的大画廊中的艺术作品主要来自哪个国家

小说《大淖记事》的作者昰()。

模拟静电照相设备曝光时使用的光源是(  )

对单张纸胶印机印刷部件的要求是 :(  )

白居易《潜离别》一诗是写他与湘灵的分别の苦为他写《长恨歌》奠定了情感基础。

双人瑜伽可以增进练习者的情感交流

开场时赞美他人是一种可以短时间内拉近双方距离的方法。( )

1.关于气道内异物阻塞时的表现及处理下列哪项 不正确 :

“ 黯然销魂者唯别而已矣!”见于江淹的《别赋》。

18.下列哪项 不是 小儿頭皮静脉针固定要点:

基层的工作人员不需要言语赞美和精神激励(  )

以下诗歌中表现至死不渝爱情的是()。

Excel中要快速显示数据中符匼条件的记录可使用EXCEL 提供的( )功能

赞美是发在内心,真诚地欣赏(  )

关于1950年出品的电影《白毛女》,下列说法正确的是()

当对方的言辞与我们预期的不一样时,应当及时予以制止(  )

“健身气功—大舞”是一套以舞宣导、通利关节的健身功法。

《春江花月夜》為乐府旧题其音乐属《清商曲》的《吴声歌曲》之一。

以下哪位画家擅长用点彩的画法

凸版印刷机匀墨部分分为 (  )几种。

在LM曲线不變的情况下自发总需求增加:(  )。

2.本课程的教学方法:

7. 关于头部包扎以下哪项是错误的:

多听少做,可以避免流言不伤害自己也鈈伤害别人。

下面四项中不属于计算机病毒特征的是(   )。

成年人高血压诊断标准是(   )

应对路演突发事件的技巧不包括(  )

“健身氣功 · 六字诀”强调“以形导气”,“意随气行”

在三部门经济中如果用支出法来计算,GDP等于消费+投资+税收(   )

图文由大小不同嘚洞孔组成,油墨从洞孔中挤压到承印物表面这种印刷方式称为(  ) 。

按压印的形式分类,印刷机分为(  )几类

下面哪项不是团队领导能力的培养

在综合式输墨系统中,墨斗辊的作用是(  )

经济增长和经济发展研究的是同样的问题(  )

《白毛女》的成功在于它并非是一個纯粹的政治话语讲述的故事,而是加入了民间日常的伦理秩序并以民间叙事的方式表现出来。

下列哪种艺术门类很少出现在大英博物館的长期陈列中

“健身气功 · 易筋经”一个有8式动作。

试述成本推动型通货膨胀

文件命名中可以包括以下字符()。

在PowerPoint 2010中创建和编辑嘚单页文档称为幻灯片,说法对吗

健康生活方式管理核心是养成良好的生活习惯,这些习惯包括

防污装置也就是防蹭脏装置,主要的防蹭脏的措施有:(  )

净税收和政府购买性支出的等量增加使得IS曲线(  )。

下面哪个属于维也纳博物馆群:

最准确、最可靠的健康资料来源()

( )是文字或人类表达意义的语言符号在单位时间内所呈现的词汇速度

“健身气功 · 易筋经”格调古朴,蕴涵新意动作舒展,抻筋拔骨刚柔相济。

《伤逝》中造成涓生和子君爱情悲剧的原因包括()。

搜索引擎作为因特网的导航工具是通过采集、标引众多的因特网资源来提供全局性网络资源控制与检索机制,目标是将因特网所有的信息资源进行整合方便用户查找所学的信息。这种说法对吗

練习仰卧脊柱扭转式时,转头的方向应当与摆腿方向一致

在Word编辑状态下打开了W1.docx文档,若要把编辑后的文档以文件名“W2.docx ”存盘应执行“攵件”菜单中的(    )命令。

2. 以下哪项不属于急救现场止血技术

在Word 中,要把文章中所以出现的“学生”两字都改成以粗体显示可以使用(       )功能。

司马光砸缸的故事主要体现了那种创新思维

口语表达的叙述、说、描绘,侧重于形象思维它对 言语内容 的影响不包括(   )。

压纸舌的高低位置是由图2中哪个调节螺钉调节的 图2 扇形板摆动式拉规

在Excel中,能说明对第二列第三行的单元格绝对地址引用的是( )

古玳导引、按跷主要为哪一家的养生方法(   )

子君能够发出“我是我自己的,她们谁也没有干涉我的权利”的宣言其内在的动力是她对涓生的爱。

《长恨歌》的帝妃之恋却含有普通男女对爱情的追求和向往这是《长恨歌》久被传唱的魅力所在,也是会继续流传的根本原洇

感情停顿又叫心理停顿。(  )

要进行幻灯片页面设置、主题选择可以在_____选项卡中操作。

所谓讲话逻辑严明是指讲话的时候要有逻辑性条理必须清楚,层次必须分明(   )

卷筒纸胶印机发展趋势是(  )。

《无题》“昨夜星辰昨夜风”篇直接或间接引用神话传说构成迷离倘恍的意境。

古印度人和中国人一样崇尚“天人合一”,主张通过身心的和谐与统一来获取健康与幸福

语言与思维密切相关思维是语訁的灵魂,语言是思维的外壳

关于《太阳照在桑干河上》,下列说法正确的是()

幽默的小技巧,包含下列哪些选项 ( )

“健身气功 · 六字诀”,又称六字气诀

扇形板的摆动时刻由图2中哪个调节螺钉调节的? 图2 扇形板摆动式拉规

丝网印刷机网版类型有 (  )

Excel中,在┅个单元格中输入“电子表格”字符在默认情况下,是按( )格式对齐

胶印机输墨部件的所有墨辊中(  )的动力是依靠齿轮传动的。

销售囚员的自信心主要包括对(  ) 都要有信心

与外祖母墨荷和母亲叶莲子相比,吴为不同之处在于()

12.吸氧关键注意点中下列哪项描述是 錯误 的:

维也纳艺术史博物馆收藏着三幅伦勃朗自画像,分别是哪年创作的:

在馆藏的鲁本斯作品中通过原作和手稿对比陈列的作品是:

当对方的言辞与我们预期的不一样时,应当及时予以制止(  )

我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于(      )

根据承印材料形状,印刷机有单张纸印刷机和卷筒纸印刷机卷筒纸胶印机的承印材料是(  )。

下面四项中不属于计算机病毒特征的是(   )。

下列选项中不属于操作系统的是( )

激光光源曝光系统中,声光调制器的作用是:(  )

庄建非是一个受过良好教育的知识分子,他所选择的結婚对象吉玲也出身于与其“门当户对 的知识分子家庭

胶印机输墨部件的所有墨辊中,(  )的动力是依靠齿轮传动的

在PowerPoint 2010的幻灯片放映过程Φ,要回到上一张幻灯片可以按Page Up键, 说法对吗?

丝网印刷的特点及优势是(  )

4.本课程的评分方法:

平版胶印采用油水相斥的原理进行印刷,  茬印版滚筒表面先上水后上墨(  )。

紧缩性缺口是指实际总需求小于充分就业的总需求时两者的差额;膨胀性缺口是指实际总需求大于充分就业的总需求时两者的差额(      )

19.人体生理呼吸原理

交流中有如下表展现会让人觉得你是一个失败者(   )。

曹禺根据死去爱人方瑞而塑造出的形象是()

幽默感等于油腔滑调。 ( )

谁被誉为“欧洲绘画之父”

延安时期,支援陕甘宁边区的国际医疗队先后有( )支

彩陶:亦称陶瓷绘画它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术,早在距今七千年左右的

时期陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相对纸本更具张力彩陶藝术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言,创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品是我国不可多得的文化瑰宝。

彩陶是指在咑磨光滑的橙红色陶坯上以天然的矿物质颜料进行描绘,用赭石和氧化锰作呈色元素然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、嫼、白、诸种颜色的美丽图案形成纹样与器物造型高度统一,达到装饰美化效果的陶器

彩陶制作精美,以泥质陶为主质地细腻,因の既是实用器皿又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前故和陶器一起焙烧后,色彩和陶胎结合紧密不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类

彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术关中地区大约在公元前6000年的

时期就有了较发达的陶器,有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中发现了很多精美的彩陶,表明在半坡时期人们已经能熟练地控制窑温,并且彩绘艺术也达到了很高的水平

彩陶的器型基本上都是日常生活用品,常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中缯发现用两瓮对合理葬小孩的例子,瓮上凿一小孔表达了原始人对再生的向往。

中国彩陶发现较晚(1921年)约有84年而彩陶的诞生却已有8000姩的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息彩陶文化分布广泛,延续时间长从距今8000年到距今3000年左右,綿延了5000多年跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、

、红山、齐家等文化,在世界彩陶历史中艺术成就最高从制作工艺、艺术荿就、历史价值、升值空间等诸多因素看,陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的

中国彩陶的起源一直颇多争议茬大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆,是国内发现直径最大的鱼纹盆与上面地层的

面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀几乎见不到大块的陶片,墓葬中的随葬器物多已破碎发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”,这一现象可说明当时制陶技术较为原始发现的器形很特殊,底部多有小小的三足支撑或圜底、或圈足,基本不见平底器更为奇怪的是,在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带以上特征无疑表明,它们不是通常认识的仰韶文化从地层上看,这是早于仰韶文化的遗存经

考古实验室测定,送检的5个标本姩代约为距今7300年—7800年比仰韶文化早了近千年。

的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的

及中亚地区在时间上几乎是同步的,表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域

彩陶最早于1921年在河南渑池

新石器时代文化遗址中发现,其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四〣、湖北等地陆续发现彩陶因时间的不同,分别属于不同的

距今大约7000年左右是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中遊地区

以黄土高原为中心,遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地

仰韶文化的制陶工艺相当成熟,器物规整精美多为细泥

與黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主于器物上绘精美彩色花纹,反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智另外还有磨光、拍印、等装饰手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等最为突出的是双耳尖底瓶,线条鋶畅、匀称极具艺术美感。

由于时间跨度与分布地域的不同仰韶文化必须分类加以区别,主要有半坡类型和庙底沟类型

最早发现于覀安半坡,距今有七千年的历史是我国彩陶文化历史较早、特点突出、影响较大的一个类型。半坡彩陶的遗址在河流的岸边,因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫芦、长颈瓶另外还有盆类、罐类,与盆罐大体相似

半坡彩陶早期纹饰,多为散点式构图也就是说,在一件器型上装饰往往只占据器面的一小部分,纹样一般是自然形态的再现半坡纹饰的形象可爱,表现了人类童年的天真稚气和与自然的親切关系仔细体味,有人与自然溶为一体的感觉可以说是半坡人原始生活的记录。

纹饰形象主要描绘了当时人们接触的动物有奔跑嘚鹿、鱼纹、

、鸟纹、猪纹以及由以上纹样两种或三种组合的纹样。也有一些单纯的任何纹样如折线纹、三角纹、

庙底沟类型的彩陶主偠有盆、碗、罐等。早期和中期也有类似半坡的葫芦形瓶

庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当空间疏朗明快。曲面之间穿插活泼的点和线,使纹样节奏鲜明

感很强。二方连续的组织结构是节拍的具象化,更使之有较强的音乐效果这反映了原始的恬淡、闲静的心态。

马家窑文化制陶业非常发达其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格,但表现更为精细形成了绚丽而又典雅的藝术风格,比仰韶文化有进一步的发展艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以

法成型陶质呈橙黄色,器表打磨得非常细腻许哆马家窑文化遗存中,还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等马家窑文化的彩陶,早期以纯黑彩绘花纹为主;中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹;晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯,并利用转轮繪制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产说明这一时期制陶的社会分工早已专业化,出现了专門的制陶工匠师彩陶的发达是马家窑文化显著的特点,在我国所发现的所有彩陶文化中马家窑文化彩陶比例是最高的,而且它的内彩吔特别发达图案的时代特点十分鲜明。

半山类型的彩陶器多为罐、壶。造型饱满近似球足内收,腹近直线由于器型的下半部内收,装饰都集中于上半部

半山类型的彩陶,是在马家窑的基础上发展起来的比马家窑更丰富;她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器型上的旋动结构的纹饰,黑红相间的色彩线条的粗细变化,及锯齿纹、三角纹的配合大图案里套小图案形成的。旋转而连续的结构使几个大圆圈一反一正,互相背靠互相连结,有前呼后应、鱼贯而行、连绵不断的效果显示一种融合、缠绵的气势。与器型共同构荿一种雄伟宏大的气势半山期,是我国彩陶文化的高峰阶段显示博大、成熟的特色。

1924年秋发现于青海民和马厂塬主要分布于青海、咁肃等地,器形基本沿袭半山类型的造型但较之半山彩陶显得高耸、秀美。出现了单耳筒形杯耳、纽的造型富有变化。其年代约为公え前2350~前2050年纹饰有同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、平行线纹、回纹、钩连纹等。另外

等遗址中也出土有彩陶,但在数量、规模、艺术沝平上与上述文化类型的彩陶有一定差距古代陶器中还有一种在陶器烧成后画上纹饰的

在当代彩陶艺术的发展历程中,四川彩陶无疑起到了至关重要的作用。

四川彩陶制陶业的兴起以1998年

彩陶的建立为标志。在短短数十年的时间里四川的彩陶生厂厂家数量已经超过二┿余家,产品远销海内外在全国重要的工艺品市场中,消费者可以很容易地购买到集古典、现代美于一身的彩陶工艺品作为该行业的開山鼻祖——吕艺彩陶,已经在历史的变迁中逐渐消亡她曾经创立的辉煌自然是无可超越的。该公司作品“十大元帅瓶”为中国军事博粅馆所收藏“1999”更是作为国礼,在庆澳门回归之时赠给澳门市政府取而代之的是,工艺进一步革新的聚艺彩陶等厂商当代的彩陶艺術生产流程总计五十余道工序,其中融合了流传已久的拉坯技术及陶坯雕刻技术及当代的色彩工艺当然,当代彩陶艺术的发展时间尚短文化积淀依然不足以和源远流长的古典彩陶相媲美。但一种陶文化的形成需要时间需要更多地将时代的科技与中国文化想结合。一个沒有文化的产业必然是经不起时间的检验的。

在早期陶器发展的几千年中制陶工艺尚不成熟,彩陶生产的技术条件无法具备因此,陶器产生几千年以后才出现彩陶从出现陶器到生产彩陶,这是一个长期摸索、反复试验、不断改进的过程

陶器生产之初,没有刻意装飾的纹饰但加工过程中手捏、片状物刮削、拍打器壁等往往会留下一些不规则的印痕。随着人们审美意识的增强他们逐渐将这种不规則的印痕转变为有意的、规则的纹饰,如成排的剔刺纹、一圈的手窝纹等早期陶器上大量出现的绳纹是在木棍上缠绕绳索滚压器壁而形荿的纹饰,既可增强陶胎的坚实度又能起到美化陶器外表的装饰效果,一举两得后来只起装饰作用的纹饰种类越来越多,逐渐演变为單纯的装饰花纹也因此,人们对陶器的装饰也越来越注重随着工艺条件具备,彩陶便应运而生了彩陶是将各种

颜料绘制到陶器上,形成五彩缤纷的各类图案使陶器不再仅仅是实用品,而且还具备了艺术品的审美功能其中大多数是先在陶坯上绘制,然后人窑烧制顏料发生

后与陶胎融为一体,这样的彩陶色彩不易脱落经久耐用而且美观。还有一类称为彩绘陶是将颜料直接绘制到烧成以后的陶器仩面,此类彩绘贴附在器物表层使用过程中容易损坏脱落。

中上述两类彩陶同时出现以前者居多。

彩陶产生的技术条件有三:

第一苼产彩陶的首要技术条件,是对天然矿物颜料的认识作为彩陶颜料,必须在高温烧窑时不分解比如含量较高的

具有耐高温性能。而且還要掌握矿物的显色规律什么样的颜料烧制后会变成红色,或者会变为黑色如此才能运用自如地生产出理想的彩。颜料经加工稀释后財能使用粉末的粗细程度、加水稀释的浓度,都有一个不断熟悉、掌握性能的过程;

第二陶坯表面必须达到一定的光洁度,颜料才能滲透到陶胎里面这就需要认真对陶土进行筛选、淘洗,拉坯成型后对器表还要反复打磨考古发现中的彩陶大多是泥质陶,即便是夹砂陶如

文化陶器主体是夹细砂陶质但器表均抹有较光滑的泥质层;

第三,烧陶的温度越高颜料的附着力就越强,纹饰越牢固彩陶烧制發展到一定阶段,人类便逐渐改变了陶窑结构加大了窑室的密封力度,以达到烧制工艺对彩陶生产的保障

彩陶图案有大量的几何形纹飾,这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现。

人能把自身体驗到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来这无疑是神奇的创造。彩陶中的动植物形一般都用几何形把它概话出来形神兼備显示了彩陶艺术写心写意的高超水平。彩陶的象形图案多种多样最基本的主题是生殖主题。有大量的鱼、蛙、 植物果实、花朵的描繪半坡时代人的寿命平均二三十岁,生育是即神秘而又急迫的事情所以鱼蛙这些多产的动物就成了生育的象征。尤其在

里对生育能仂的赞美就是对女性的赞美。生育繁衍的主题在民间艺术里一直延续

有一些很特殊的图形,如半坡出土的

是在盆的内壁描绘图案,用裝饰的手法画出一个圆圆的脸三角形的鼻子,用两根短线画出眼睛似乎闭目在默默地祈祷什么,双耳和嘴的部位都画着鱼盆的其它蔀位也画着鱼。这种图形似乎和

的原始信仰有关是图腾崇拜的产物。这种以鱼来装饰人体的母题一直延续到民间艺术里,只不过含义囷象征会随着社会习俗的变化而产生畸变在青海

上孙家寨出土的马家窑类型的

,是在接近盆口的内壁描绘了三组拉手手小人的纹饰,烸组5人有

,还有尾饰拉手小人图案在民间艺术里是个很重要的母题,叫"拉手娃娃"总称为"抓髻娃娃"。"抓髻娃娃"在民间艺术里图式千变萬化但总是来说他是人类繁衍和保护自己的神祇。所以像拉手小人这样的图案不会是单纯为娱乐而创作的它含有"巫"的性质,是为人类洎身的实际目的服务的产物

彩陶器形在完善功能的基础上,造型样式千变万化充分体现了制陶者的艺术才能和乐此不疲的创造热情,洏且不同类型的装饰技巧和艺术效果各具特色。

半坡类型的彩陶以西安半坡、临时漳姜寨、

等遗址出土得为代表。施彩的陶器通常为圈底式平底钵、平底盆、彭腹罐、细颈瓶等花纹绘在口沿、器肩、上腹等醒目位置,或绘在敞口盆的内壁花纹图案除有宽带三角、斜線、波折等几何纹样外,还有大量的动物图案后者具有浓厚的绘画意趣。

庙底沟类型的彩陶以河南

泉护村遗址出土得为代表。彩绘多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部风格轻盈挺秀,纹样多用弧线描绘除了鸟、鱼、蛙等动物图形外,最流形的纹饰手法是以圆点、弧邊三角、垂幛、豆荚、花瓣、花蕾等构成图案植物纹显著增加。多数图案采用二方连续的方式构成具有虚实相生之妙。

马家窑类型的彩陶多瓮、瓶、盆罐等器型,装饰面积大纹样以旋涡纹、波浪纹、弧边三角纹居多,具有构图繁密回旋多变之特色。

其一“无始無终,回味无穷”其二,“仰观俯察、由上观下”(一是游目法则,这是后来中国绘画和

的一个基本审美原则即画面既无起点,也无終点呈现为一个整体;二是彩陶的创造和观赏按照“仰观俯察”

这一中国观照方式进行,这也是后来在诗词画和建筑中广为应用的一个基本法则)

陶器是圆形的,面向四方具象图案把人的注意集中在一面,倾向于形成焦点、定点而具象图案转为抽象之后,整个图案就昰游走的了面向四面,使四面形成一个既没有起点、也没有终点的一气呵成的整体这样彩陶的绘制自然而然成了移动的散点透视,它讓你围绕着彩陶进行“步步移面面看”的欣赏,又在这彩陶有限的圆面中体会到一种“无尽”的意味而这种“游目”正是后来中国绘畫和中国园林的一个基本审美原则。中国彩陶不同于其他文化彩陶的另一个特点是无论是盆,是钵还是瓶与罐,都注意到由上观下的效果例如瓶与罐,在绘制四面图案之前就细心照顾到靠近瓶罐颈口处的图案使得在由上方下视时也形成一幅和谐的图案。由此可见彩陶的创造和观赏是按照“仰观俯察”这一中国观照方式进行的。这也是后来在诗、词、画和建筑中广为应用的一个基本法则

远古先民淛作的彩陶,选用经河水冲积的优质陶土纯净无杂质,润如粉糕;和成泥有柔韧性烧制成的陶器用肉眼观看有“胶”质感。

由于当时燒造技术条件差烧造温度相对较低,烧出的陶器具有很强的吸水性用手敲打陶身会发出低沉的哑音;用手掂陶器感觉重量比较轻;不該有沉重的压手感;用水打湿陶器,能嗅到一股微弱的土荤气味;用心察看陶器表面会有细小的针眼

古陶器,大多都是先民的生活用具在埋入地下之前,器身有磕碰痕迹长期使用器身有自然磨损现象,有与空气、水、油脂等物接触而产生的“皮壳色浆”彩陶埋入地丅几千年,长期的积淀陶器表面生满了“水垢”。真“水垢”用水冲洗不掉用稀盐酸刷试“水垢”,就会见“水垢”冒白烟起白沫。

真正的古陶给人的感觉:古朴、淳厚、自然、柔和、饱经沧桑没有生硬的火气感。

远古时期还没有标准尺寸概念,制做出的彩陶器不可能出现同一规格;同一造型、同一图案。先民们制作陶器时采用敷泥脱胎法,泥条盘筑法堆塑手捏法,使用原始慢轮修整制慥出的陶器不可能十分规整,有轻微的变形表面有凹凸感。当时工艺水平有限生产的陶器内接口处多为粗糙,瓶口不十分圆润规整兩边的瓶耳不在一个水平线上,大小不一

各种文化类型的彩陶,有其独特的类型类别收藏者应多看书,多接触实物将类型特点熟记於心。

彩陶所绘纹饰是当时各氏族或部落特定的氏族标志如西安半坡彩陶主要绘人面纹、鱼纹、变形鸟纹;马家窑彩陶主要绘旋涡纹、鉮人纹、网络纹;辛店彩陶主要绘双钩纹,太阳纹、鹿文、鸟纹;大汶口彩陶主要绘八角纹、变形花卉纹

随着技术的进步与人类审美意識的逐步增强,新石器时代的人们逐渐开始对陶器进行刻意的装饰于是,便有了彩陶这种艺术品绘彩,足制作彩陶至关重要的一个环節

的先民们在已制好的陶坯上,用彩色颜料绘出一幅幅稚拙、古朴、雅致的装饰图案使极为普通的陶器在陶工灵巧的手中,变成了一件件珍贵的

我国最早的彩陶源于大地湾文化其色彩是偏暗的红彩;之后的仰韶文化、马家窑文化主要以黑彩为主,并有少量的白彩;半屾与马厂时期还出现了大量的棕色复合彩在有些遗址的发掘中,出土了一些矿物颜料经过多年的综合研究,采用先进的科技手段学術界对多种颜料的矿物成分和着色剂,已经有了较为全面的研究成果揭示了彩陶之所以斑斓绚丽的原理。

彩陶是先绘彩后烧制因此,所选

必须要耐高温在高温下显色却不分解,仍能保持原有颜色早在数万年以前,人类就已发现并开始利用大自然的赏赐:山顶洞人在迉者身上布撒红色的赤铁矿粉粒用矿粉染红各类装饰品;大地湾二期的房址中,发现有当时的人们在居住面铺撒的一层红色赤铁矿粉甴此可见,人类对矿物颜料的认识及使用经历了数万年的历程,红色早巳被视为吉祥美好的色彩

:将大地湾一期陶钵以及

地巴坪半山類型陶壶上的红彩取样,经检验测定其显色元素为铁,显色物相为氧化铁出土的矿物颜料是赤铁矿的风化物赭石,主要成分是氧化铁有的地方还使用含铁量很高的

作为红色颜料。赤铁矿在自然界较为多见容易获取,所以红彩成了人们早期彩绘的主要选择他们用红銫表达着自己的激情,又用红色象征着对幸福的企盼

:是甘肃彩陶中最常见的色彩。据对仰韶文化、马家窑文化、火烧沟文化、辛店文囮采样标本分析结果表明显色元素是铁和锰,显色物相为四氧化三铁其矿物以磁铁矿与黑锰矿为主。马清林博士还在马家窑文化的黑彩中首次发现了锌铁

这几种矿物均属尖晶石系矿物,其中锌铁尖晶石、黑锰矿烧成以后颜色较黑,磁铁矿则偏蓝这正是马家窑文化嫼彩漆黑发亮的原因。

和临夏州博物馆曾做过一些实验如果用纯锰矿颜料绘制彩陶,在高温下锰元素全部分解;若使用含锰赤铁矿在稀释较淡的情况下,彩陶烧成后只显红色;较浓的情况下则显黑褐色。这一系列的实验表明史前陶工已认识到含锰赤铁矿,即赤铁矿與磁铁矿的混合矿物颜料具有两种不同的呈色性能并且熟练掌握了浓淡的变化规律,使其满足于绘彩的需要

:在半山、马厂类型的部汾彩陶中,出现了既不红也不黑的棕色纹饰

先生认为:棕彩与黑彩的化学成分相同,但锰的含量低于黑彩铁的含量高于黑彩,可能是茬颜料中搀和了红黏土马清林博士对此有新的认识,他通过实验分析认为:此时已使用了黑、红两种颜料的复合颜料通过配色后,色調发生了变化彩陶的色彩层次因此也更为丰富。

:仰韶中期开始出现了个别白彩,至马家窑类型时白彩增多。大地湾三期出土的白彩经

粉末。马家窑类型的白彩其主要成分为石膏或方解石。

采集到矿物颜料后要经过加工方能使用。首先将颜料矿物砸碎,然后需研成细粉末越细的颜料附着力越好。将研成的细末加水调和成颜料浆或调成混合颜料。在甘肃出土文物中因彩陶发达,颜料及其加工工:具常有出土大地湾的先民们惯于使用

,用它将颜料矿物砸碎因此,出土的石斧上常沾有颜料出土的上百件研磨石、研磨盘,无疑是研磨颜料的成套工具研磨石有圆形、圆锥形、椭圆柱形,均有一个光滑的研磨面;研磨盘形状多样但都有一凹陷的磨坑。有嘚研磨盘非常精致磨面青黑光亮,呈一规整的圆形在兰州

窑场出土的两件工具,一件为石质研磨盘一件是高边分格的

,盘内留有鲜豔的紫红颜色当为调色盘。颜料调好后最后的工序就是绘彩。

绘彩时究竟使用何种工具因无实物出土,难以定论但根据对甘肃彩陶的观察,不难发现许多彩陶花纹在不经意间留有尖细的笔锋推测是用类似毛笔的工具所绘,不仅有硬毛制作的硬“笔”还有用软毛淛作的软“笔”,否则半山、马厂类型细密的网格纹、锯齿纹等都无法完成。从细长流畅的线条中可以看出当时绘彩的“笔”很可能昰用狼、鹿之类的毛制成的长锋硬笔,并具有较好的凝聚性2.绘彩

在中国的传统艺术中,彩陶是最早将图案与器物造型结合的原始艺术莋品绘制彩陶时,先民们非常注重图案与器形、视角的关系并已注意到了图案在不同视角下所产生的视觉效果,绘制设计出了无论从哪个角度正平视还是俯视,都可以看到好的画面并力求达到图案的构成与器形相协调。根据器形不同确定设计其装饰部位及图案花紋。因史前社会并无桌案之类故物品多置放在地面或小土台上,与现代摆放位置截然不同;还有史前先民多席地而坐,自然视角也有著明显的区别因而,绘彩重点多在器物腹部及以下部位如仰韶文化的盆钵等,视线局限于口沿与腹部所以仅在视线所及部位绘彩;馬家窑类型的盆,大口浅腹因俯视内壁更为清楚,因此多以内彩为主简练的外彩为辅;仰韶文化、马家窑文化的瓶形器物造型瘦长、腹部斜直、器体不大,整体一目了然均可纳入视线因而从口沿至下腹大部分施彩或通体施彩;半山类型的瓮、大圆鼓腹造型,因在置放於地面时下腹基本被遮挡故在中部以—上绘彩。

工匠在绘彩时不可能是随意涂抹的依据器物的造型,对口沿、颈部、腹部的花纹及内彩应该有事先的设计与构思。将图案的位置确定之后把器物的彩绘部位根据需要加以分隔划分、定点,然后进行绘画绘画时先绘主題图案,再补充勾画与主题协调且相辅相成的辅助纹饰根据对彩陶图案的观察研究,推测具体绘彩过程如下:

彩陶除个别器物外均为圓形器物,基本是由多组纹饰构成横向展开的彩绘带少数彩绘为纵向。所以首先要设法将彩绘部位加以合理等分或分隔,然后再分组繪画纹饰由于器形各异,等分的方法也不同竖长型器物多以横向平行线从上到下将彩绘部位分隔;横宽型器物则以纵向平行线将器物甴左向右等分。彩绘的图案带有二等分、三等分、四等分和多等分都因主题图案纹饰而定。有些图案较为简单也易划分如鱼纹盆,把圓周横向分为二等分绘两组相同纹样的鱼;花瓣纹

是先用垂直线将器物腹部横向二等分,之后再四等分、八等分最后绘成八组花瓣纹圖案。还有些器物的彩绘部位为单数分隔如永靖三坪出土的被称之为“

”的彩绘瓮,它以平行线将彩绘部位分为上中下三部分之后再分蔀绘彩等分线或分隔线不仅可作为各部位不同图案的间隔线,又成为边框起到了一定的装饰作用半山、马厂类型的图案繁密复杂,等汾或分隔极为精细如广河地巴坪半山类型连续重弧纹

,需将圆周等分为11份可见当时此项工作的难度非同一般。因此当时也许已经有叻用来等分的工具,否则这11组弧线难以等分得如此精确。对于带耳的器物这些附件都是最方便、现成的等分点。

仰韶文化晚期以后彩陶出现了大量的旋动连续性图案,且极富整体性又无法分隔,用等分法显然已不能适应彩陶发展的需要根据此类图案的特征,首先偠整体规划布局确定其定位点或定位圆,并划分彩绘部位如

吕家坪采集的尖底瓶,需用三个涡纹的中心圆点作为定位点,然后再以圓点为中心向四周引出弧线,构成连续的漩涡纹半山、马厂类型的彩陶,多以圆圈为主题花纹于是圆圈便取代了圆点,演变为圆圈萣位如半山类型的彩绘,要先绘出几个大圆圈、葫芦纹等再绘其他周边补充辅助的锯齿纹等图案。马厂类型彩陶也是如此先绘出四夶圆圈的轮廓,其后填充圆圈内的网格图案以及周边空当的细碎纹饰。

(3)先主后次由繁至简

彩陶图案一般可分为主题纹饰及非主题紋饰。主题纹饰绘在器物最醒目的位置其他纹饰或作为陪衬、补空,或饰在口颈部、下腹部起辅助装饰的作用。绘彩时要把握重要位置,先绘显要位置的主题图案后绘边角的附属纹饰,以便整体达到和谐的效果永靖三坪出土的彩陶瓮,上中下分为三格由三部分圖案构成。中腹部一格最大主题图案位于中间重要位置,需先绘作为主题的旋涡纹之后再于周边空白之处填画小同心圆,上下腹部的其他纹饰最后完成半山类型彩陶,图案繁密精致绘画难度大,但仔细观察分析虽然黑彩图案占据主要空间,仍不难看出整体图案是鉯红彩为骨干红色的线条还起着等分定位作用。黑色锯齿纹或条带、条块间隔于红色线条之中黑红相间彼此辉映,形成好的画面因此,看来半山类型彩绘的绘画程序应是先用红彩勾画出主干纹饰之后再绘制黑彩图案。总而言之先绘主题图案、骨干线条,就能控制整个画面使布局更为合理美观。

(4)先勾轮廓再填充

自仰韶文化晚期,出现了较多的网格纹其外轮廓有圆形、椭圆形、葫芦形、三角形、回形条带等等,而且轮廓内填充的网格亦越来越密集精细对于这类器物进行分析,应是先绘外轮廓其后再填充轮廓内的网格纹、菱形方块纹等纹饰。如鲵鱼纹彩陶瓶应是先勾勒鲵鱼的身躯之后再绘其躯体内的网格纹及肢体。半山类型的葫芦纹

显然应先绘出葫蘆的外轮廓,然后填充葫芦内的细网格纹最后再用其他线条纹饰将周围空当补充完善。马厂类型的单耳杯需先绘出回形的条带纹,再繪条带间细密的网格纹约1平方厘米的条带间,有5条纵横交错的经纬线组成当时画工娴熟的技巧以此可见一斑。如若不然线条则会粗細不一、疏密不匀,或线条弯曲以致造成重叠等等由此可见绘画技能的熟练程度直接影响着彩陶的质量与美观。

无论何种器形、何种图案也无论什么文化类型,任其千变万化绘彩时总是遵循着一定的原则与程序,即从上到下、由点到面、先主体后其他和从整体布局到局部结构这些规律开创了后世绘画艺术的一般规则之先河。在甘肃彩陶的鼎盛时期图案依然是繁而不乱、井然有序,其根本原因是有叻上述绘彩的基本规则

彩陶是在陶坯尚未完全干燥时进行描绘的。坯体绘彩后要用卵石等工具反复打磨这样可使器表质地敛密而变得咣洁细腻。绘上去的彩料也会经过滚压打磨的手段嵌入器表成为器表的有机组成部分,牢固地附着在坯体上不至脱落且烧成后器表光煷色泽美观。半山类型的彩陶器表打磨得最为精细图案明丽、光彩夺目,达到了极致兰州市牟家坪半山类型的彩陶壶,颈肩交界处留囿利用圆棍纵向滚压而产生的凹痕经李文杰先生实验,内彩可用硬而光的圆球进行滚压外彩可用硬而光的圆棍滚压。滚压时要注意用仂的方向与器表基本垂直这样彩料才不会移位,图案则保持原状

绘彩之前先在陶坯,上加施一层彩色陶衣是仰韶中期以后各类—型彩陶文化中常见的做法。施陶衣之后器表如同披上了一层华丽的彩衣,再用其他颜色绘彩如在红色陶衣上绘黑彩,色彩对比强烈且稳偅更加绚丽夺目。有的陶器加陶衣后即使不再绘彩如大地湾四期

,通体饰紫红陶衣仍显得华美耀眼)。陶衣原料一般为仔细淘洗过嘚细陶土泥浆有时也调入其他颜料。加施陶衣时将泥浆涂刷在器表或将器物置放于泥浆中蘸泡而成。马厂类型以及火烧沟、辛店、

均流行红陶衣;仰韶、马家窑文化有少量白色陶衣。经鉴定红色陶衣的原料是含铁量高的红黏土,白陶衣多为白垩土

彩绘陶是指陶器燒成后再绘彩纹的陶器,这类陶器的绘彩颜料中加有胶质物借以使彩料贴附到器表,但仍然容易脱落大地湾一期发现一片白色彩绘陶爿,白彩绘在罐形器内壁颜料质地较粗,明显高于器表经X射线衍射分析,颜料为方解石成分为碳酸钙及二氧化硅。当地随处可见的“料姜石”中含有较高的方解石估计是将“料姜石”烧熟后研磨成白色颜料。

在大地湾四期出土了较多的彩绘陶一类是绘在灰泥质陶仩的红色彩绘,因彩料脱落而图案不清;另一类是绘在泥质瓶、壶上的白色彩绘脱落现象不如红彩严重。红色彩料经鉴定为朱砂白色彩料主要成分为方解石及少量的石膏。这时的白彩料成分与一期基本相同但质地较细,在陶器上的黏附性能强于一期工艺明显有了进來,可能是采用了较好的胶质材料

我国新石器时代的陶器制作方法大致可分为手制、模制和轮制。从早期的手制经慢轮修整发展到快輪制陶,经历了一个漫长的发展过程换句话说,最早制陶是没有陶轮的大约在距今7000年后才产生了慢轮,在距今5000年前后黄河下游的

手制叒可分为捏塑法、泥片贴筑法、泥条筑成法捏塑法仅限于少量小型器物,以及器物上的附件如耳、足与贴附在器物上成为附加堆纹的掱捏泥条等。泥片贴筑法主要流行于我国南方地区泥条筑成法是包括甘肃在内的黄河流域的主要制陶方法。

模制法即以模具为依托的陶器成型方法它的初级阶段是模具敷泥法,我国最早的彩陶即大地湾文化遗址中出土的彩陶就是以这种方法制成的。而成熟阶段的模制法则盛行于黄河中游的庙底沟、龙LLJ文化两者的区别是,前者在模具上敷泥后者却是在模具上垒筑泥条。

轮制法是用快速旋转的陶轮拉坯成型的工艺据李文杰先生观察,只有转速达到每分钟90周以上坯体才能迅速成型,低于这个速度转轮只能用以修整坯体的工艺。可見慢轮虽已用于制陶但因无法使陶器成型,因而只可作为辅助手段修整坯体所以不能归人轮制法。

根据研究成果甘肃彩陶的成型方法主要为模具敷泥法和泥条筑成法。

大地湾一期的陶片有一个非常鲜明的特征即陶片分层。主要分为内外表层和内胎层而内胎层又可汾成两层或三层,从陶片剖面就可清晰地见到各层的纵向贯通纹理

形器内外表层均为红色泥质陶,内胎层为灰黑色夹有较均匀的细砂粒。陶片断茬处可见分层脱落现象由此初步判断,陶坯是由不同的泥料分层敷贴制作的为什么可以认定是模制?

其一根据制陶工艺嘚常识,泥条筑成法制成的陶胎胎壁较厚而一期陶胎较薄,一般厚为0.3厘米;

其二一期器型种类简单,而且许多陶器大小尺寸相同進一步证明模制的可能;

其三,也是最确凿的证据因为发现了制作器物的内模和制作

的外模,均为经烧制的实心泥质模具由此我们确認最早的彩陶成型是模具敷泥法,即主要以内模为依托直接将泥料挤压成泥片,一层又一层地敷贴到模具上

具体的操作方法如下:先將内模置放在木质垫板或平整的石板上,模具表面撒上一层细干土以便制成后的陶胎与模具分离。敷泥时将模具放置在垫板上大头朝丅,以便操作直筒罐、深腹罐等,因其内模器壁呈陡坡状敷泥应自下而上,否则如果自上而下地敷胎心则易下坠或断裂。钵的内模器壁呈缓坡状既可从中央开始自上而下去敷,亦可从边缘开始自下而上去完成。敷泥最关键的第一个步骤是敷第一层胎心泥以挤压嘚方法用手使劲挤压泥料,使其牢固地贴附在模具上不致脱落然后再一层层地继续往上敷泥。分层所敷的泥片要有一定的叠压关系相互间的黏贴面要参差不齐,这样才能将先后所敷的泥片牢固地黏结在一起

陶胎成型后脱模,然后在陶胎的内外表用手涂抹一层泥质陶土在一些陶器内壁发现有自下而上的手指抹痕,正说明表层是抹泥而成的抹泥时双手分放在器物内外,用力提拉挤压既排除了泥层间接茬处形成的气泡,又可消除、抹平器壁的缝隙从而使陶胎的结构进一步紧密结合,器表也因此而变得光滑平整

彩陶中的三足器,足昰用拼接安装的方法完成的足用手捏制而成,待水分蒸发略变干硬时才便于操作将预先做成的足插入器底钻好的孔洞中,再分别在内底与外底贴上泥条将接缝挤实压平,再以泥浆抹光

经对大地湾一期的陶器研究可以看出,此时的制陶者不仅利用器身的内模而且还利用壶领部(口沿)的外模,并且熟知泥质泥料与夹砂泥料的不同性能在同一器物上间隔交替使用两种泥料。这些事实表明人们已经囿了较为丰富的经验,说明这种模具敷泥法并非最原始的制陶方法对于其来源尚不大清楚,有待继续研究解决

但由于模具敷泥法制作笁序繁复,加之坯体的形状、大小都要受到模具的限制因而难以制作大型器物。且制成的器物形制单调、生产效率低下烧制过程中又往往产生开裂及分层剥落现象,造成许多废品、残次品因而极大地制约了陶器的进一步发展。人口的增加、经济的发展带来了对陶器的夶量需求在不断的生产实践中制陶工艺逐步发展,以致这种较为落后的制陶方法被随之而来的新工艺——泥条筑成法取而代之

泥条筑荿法是一种典型而成熟的手制成型方法,在新石器时代是使用最为广泛、时间最为长久的陶坯成型技术这种方法是先将泥料搓成泥条,洅用泥条筑成坯体在甘肃境内,从距今约7000年前的仰韶文化开始直至

,始终以泥条筑成法为制陶的主要方法也就是说,甘肃彩陶除大哋湾文化之外基本都使用这种制作技术。

应当指出的是在仰韶文化早期,上述两类方法共同使用圜底的钵、盆多为彩陶,仍然采用模具敷泥法它们的陶片仍是分层的,因此证明与大地湾一期制作方法相同不同之处则在于此时各层陶质一样,均为细泥陶各层之间結合得更为紧密牢固。大量使用的平底器、尖底器则改用泥条筑成法。在平底器内有时留有泥条之间的接缝,在尖底瓶内底可见一圈圈盘旋的泥条痕。到了仰韶中期圜底器基本消失,泥条筑成法最终完全替代了模具敷贴法由此可见,这是一个漫长的发展过程

泥條筑成法又分为盘筑、圈筑两种方法。盘筑是将泥条一根接一根地连接起来呈螺旋式筑起坯体;圈筑是把泥条

每根首尾相接,做成泥圈再用泥圈摞垒成坯体,因而胎壁内侧往往留有泥条的缝隙两种方法中以盘筑法多见,马厂期彩陶有时也使用圈筑法

具体操作时有倒築和正筑两种手段。倒筑是从上部往下部制作坯体先筑器壁后筑器底,用于尖底瓶等;正筑法是先制作器底后筑器壁用于平底器。器底是事先制作成的泥饼再从器底外侧边缘用泥条筑成器壁,俗称“天包地”有时将器底制成浅盘状,从内侧接续器腹俗称“地包天”。这种制作是在一个固定的工作台上来完成的泥条一根接一根,根据需要不断续加或垒筑添摞器壁各部位的变化,依靠捏泥条的手指控制并改变造型手指向内或朝外就能扩大或缩小器物的直径。向内倾斜器壁直径逐渐增大形成腹部;向外倾斜,器壁直径逐步缩小形成肩部;与工作台垂直器壁直径不变,形成直腹或颈部因为器壁的薄厚取决于泥条的粗细与手捏的力度大小,所以在泥条筑成坯體的整个过程中,手的操作技巧起着决定性作用彩陶是造型美与装饰美结合的统一体,造型的和谐全凭工匠高超的技艺造型美是指器粅的外轮廓线美、形象美,其首要条件是各部位间的比例协调底径、腹径与口径的比例,腹径与通高、器身高与领(或口沿)高的比例等下腹部的倾斜度不同,器物的造型就不同如仰韶中期的曲腹盆,倾斜—度较大呈曲腹;马家窑类型的平底瓶倾斜度小因而呈长直腹;半山类型的彩陶瓮,倾斜度大呈圆鼓腹不同的造型竞显出不同的优美曲线,以及和谐统一的艺术风格

陶坯制成后,需进行适当的修整这样可使器物各部位规整而美观,口沿及外表变得光滑造型也更加匀称。修整时用类似骨匕的片状物刮削掉多余的泥料;还可鼡陶垫等块状物垫在内壁,用以调整器物的曲线;或用手增补泥料进行加工,使陶胎达到最佳形态造型完成之后,要对陶胎进行拍打滾压才能使泥条相互黏合得更加紧密牢固。在仰韶文化中出现了慢轮修整技术,在一些陶器口沿留有轮旋的痕迹大地湾、王家阴洼等遗址出土的陶罐、葫芦瓶,底部出现修整时产生的正心涡纹都足以证明慢轮的存在。正心涡纹是将坯体倒扣在陶轮上用工具从中央往边缘修整器底时逐渐移动而产生的纹理,它不同于快轮制陶分割器底时所产生的偏心涡纹虽然尚未发现陶轮,但在大地湾却发现了从仰韶早期到晚期成系列的制陶转盘转盘为夹砂陶,既厚且重直径大多30余厘米。早期转盘中部隆起为一平整的工作台面晚期转盘则在盤中央倒扣一陶盆。仰韶晚期的一套器物出土时就正好表现了制作中的情形:陶盆倒扣在转盘上,转盘中间有一圈凸起的圆形泥棱正恏将盆固定于转盘之内。操作时转盘置放于陶轮之上直径15厘米的陶盆底部则成为盘筑陶坯的工作台面。有的转盘内部还刻有许多以正中為圆心的同心圆借此可将陶器圆形口腹部及底部制作得更为规整。有的转盘边缘部位有多个小孔以便排出盘内制陶时流出的过多泥浆。这套制陶工具及其细部精巧的构想充分体现了我们的祖先有着聪明的才智与丰富的创造力。

、甘谷一带有些村民仍然使用慢轮一般先挖一个地坑,坑内埋设转轴陶轮用草泥制成,置放时与坑口齐平制作时用脚蹬踩陶轮,使轮转动因无其他动力,陶轮只能慢速旋轉陶轮中部再加置一泥质工作台。从这种设备及工作场景中我们似乎可以捕捉到几千年前先民们制陶的信息。

彩陶的繁荣与制陶工艺沝平的发展有着密切的关联快轮兴起后,彩陶迅速衰落经研究发现:凡具有彩陶制作传统的古代文化,其制陶工艺必然停留在手工制莋阶段掌握和使用了快轮制陶术后,彩陶工艺便很快随之消亡甘肃彩陶直至辛店、沙井文化,仍然使用泥条筑成法制作

结束得更晚,是因为至汉代才传人了快轮制陶我国西北地区,彩陶生产之所以到了青铜时代依然十分发达其重要缘故就是未能掌握快轮制陶的方法,也正因为如此才使得甘肃彩陶丰富多彩、异彩纷呈。

历来民风淳朴,文化底蕴丰厚人们用灵巧的双手不断创造着物质文明,同時也创造着精美的民间艺术这里的剪纸、年画、陶器等民间技艺,散发著泥土的芬芳繁华般点缀着农家小院,尤其是

以其独特的艺術,成为中华民族民间艺术百花园中的一朵奇葩

陶器的发明,应当追溯到五、六千年前的

勤劳、聪慧的先民以土为材,挖穴为窑烧淛出精美的低温彩陶。陶器的发明标志着

的开始。这一时期的陶器造型朴实饱满比例协调,装饰图案简洁大方色彩明丽,集实用、媄感于一体

制陶技艺代代相传,犹如黄河之水绵延不断至隋代,界首便有了立窑烧陶的历史至唐代,因与

产地洛阳为邻界首三彩刻花陶器随之问世。经过近千年的发展界首三彩刻花陶已逐渐演变为的三彩刻画陶。但是其独特的造型艺术和装饰艺术依然保持了古咾的风韵。

关于界首彩陶的诞生还有一个古老传说:最初他们家族只烧黑陶,生产一些日用品有一年,唐太宗李世民之父李渊经过界艏的“

”借住在附近,夜间梦见幡台上面摆放着绿、黄、白三色陶罐,醒来后他立即命令附近窑匠做出三色陶。但是由于当时窑匠技艺有限烧了三天三夜,只烧出了黄、白两色陶罐想不出做绿陶的办法。

正当大家一筹莫展时一位铜匠经过窑厂,由于连续多日下雨铜匠被迫在窑厂内做工,一些铜粉被风吹进窑里没想到,这些铜粉竟然改变了陶的颜色他们生产出来了绿陶。铜粉仍然是他们制陶的原料之一当芦家掌握了制作三彩陶的技艺后,开始代代相传并逐渐传布开来。

到清末时附近的13个村子都生产彩陶,形成了有名“十三窑”在几百年的时间里,大量的界首彩陶通过附近的

运到全国各地并被作为一种奢侈品供给达官贵人。

界首彩陶工艺起源的年玳并无明确的文字记载在1999年全国十大考古发现之一的

柳孜古运河遗址考古发掘中,出土了大量界首彩陶片和部分剔花彩陶完整器尤其昰在一眼宋代井中发现的界首刻花三彩陶片,为我们研究界首彩陶的始烧年代提供了珍贵的实物资料;在

明城遗址也出土了界首彩陶器物忣残片通过这些发现,可以推断界首彩陶的制作工艺最晚在宋代另外,据《中国历史地图集·隋唐部分》,在颍河的发源地

以北不足百里便是唐三彩三大产地之一的巩县,而水运又一直是古代运输的重要方式因此可以推断,界首彩陶工艺的发展很有可能是通过颍河矗接或间接受到了唐代的三彩工艺的影响

界首彩陶采用的陶土是取自当地的黄

,窑工又称之为“黄河淤”即黄河泛滥后沉积下来的黄銫

。据《元史·河渠志》记载,黄河泛滥影响颍河是在元仁宗延年间(1314~1320年)当地窑工介绍,黄胶泥又有大、小胶泥之分黄河泛滥之湔的粘土称为小胶泥,其性硬只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器;黄河泛滥以后波及到的地方,沉积的粘土称为大胶泥其性软,可塑性较强能制作造型较为复杂的陶器。元代以后界首彩陶吸收了当地比较盛行的木版年画和剪纸贴花的装饰技法和纹饰内容,出现了刻画、剔花工艺初步形成了自己特有的艺术风格。在清晚期至民国时期界首彩陶在继承前期制陶技艺的基础上,又受到当时戏曲艺术嘚影响纹饰内容更加丰富多彩,除了花鸟鱼虫外出现了大量以传统剧目为题材的人物场景画,刻划、剔花装饰工艺更为普遍建国初期,界首彩陶得到政府的关心和支持著名窑工

、卢山志被送往中央美院华东分院群众艺术研究班学习,使得他们的绘画、制坯水平得到佷大提高1954年,卢山义先生组建了陶器生产合作社1958年改名为界首工艺陶瓷厂。1954年苏联东方艺术博物馆《造型艺术》刊登了卢山义先生淛作的三彩“刀马人”酒坛的照片,在国际上反响很大东欧地区的一些国家争相收藏其作品,卢山义先生也被

评为全国优秀民间艺人與紫砂艺人

等大师齐名。“文革”后期至20世纪80年代初期我国文化艺术重获新生,界首彩陶也迎来了一个艺术的春天界首工艺陶瓷厂在著名工艺美术家

先生的指导下,研制出硅硼系列

、玫瑰红釉等代替了原来的铅釉,同时把陶器由低温型转为高温型(窑温达1000℃左右)胎釉结合较前更为紧密,彩釉更加艳美产品远销东欧、美国、日本、香港等国家和地区。卢山义先生的“三彩刻花缸”还于1984年获轻工部Φ国

追溯界首彩陶的装饰手法演变的历史可以分为三个时期。

第一时期即界首彩陶的初始时期严格地说,这时的陶器不能称为彩陶洏只能叫做素烧陶。由于缺乏生产工具先民们只能用聪慧的大脑和勤劳的双手揉泥作料,盘泥造型用柴草低温烧制出没有釉彩的素烧陶;用泥条盘筑而成的陶器,自然而成的条纹便成为独具美感的

第二时期即界首彩陶的刻花期。此时先民们已经开始使用陶轮,借用雙脚的外力使陶轮匀速转动置泥于轮上,双手巧妙用力拉出造型千变万化的陶胎;晾干后,施白土于胎面再晾至半干,以铁签或竹簽刻画花鸟鱼虫于胎面再施铅土诸釉,晾干并置于窑内柴火烧至三四天,即得晶莹三彩彩陶其刻画内容,多为自然界之花鸟又因其坛罐颈部或底部均刻有以花为主题的

,故称之为刻花陶;陶胎窑烧后呈赭红色配饰翠绿和土黄釉色,自然形成三彩釉二者合一即为彡彩刻花陶。

第三时期界首彩陶刻画期,从第二时期始经过数百年的实践陶器艺人们逐渐丰富了彩陶的刻划题材。除花鸟鱼虫外诸洳《破洪州》、《战秦琼》、《

》等等传统戏剧场景也“搬”上了陶坛;在表现技法上,运用了剔、刻、刮等手法使画面色彩更加丰富,刻划主题更加鲜明这一时期的彩陶装饰技法一直沿续。其装饰技法主要在两点一是刻划工具的特殊性。以刀、针代笔剔、刻、刮並举,使画面产生黑、白、灰艺术效果;这一传统技艺在国内制陶界尚无他例二是区域民间艺术的兼容性。界首彩陶的装饰艺术特色既囿当地木版年画的线刻表现形式又吸收了界首剪纸线面结合的特点,艺人们信手刻画毫无雕凿之匠气。

界首彩陶秉承唐三彩遗风又吸收了

、木版年画的艺术风格,在制陶技艺中自成流派在胎面的制作上,界首彩陶饰以两层化妆土在刻画过程中表现出赭、黄或赭、皛两种基本对比色;在刻画题材上,除以生活中的花、鸟、鱼、虫为创作对象外还着重吸取了传统戏曲中的艺术元素,以一幕幕场景的形式加以表现卢山义的"刀马人"系列是其代表;在烧制方面,界首彩陶制作先除潮然后素烧,温度一般在摄氏700至800度成品为砖红色的刻畫陶,素烧后可以釉烧即涂以含铅、二氧化硅、粉土的釉料后放入陶制的

内,逐渐加大温度达到摄氏1000至1050度,烧两天两夜成品为红底皛花的界首彩陶。

界首彩陶体现了农民敦厚朴实的性格和大拙大巧的审美意趣反映了中国民间艺术崇尚自然、追求和谐的审美趋向。这樣的艺术品深受国内外市场的欢迎英国维多利亚博物馆就珍藏有界首三彩刻画陶。界首彩陶鲜艳夺目色彩丰富,颇受欧洲人的欢迎建国不久,很多国家领导人喜欢带着界首彩陶送给苏联、东欧等一些国家要员。

界首彩陶造型装饰方面的独特艺术是由诸多要素所构成诸如

的无意识应用、空间的处理、画面的布局等等,其多元素的最佳组合创造出了界首彩陶独特的艺术个性。但是,界首彩陶是人类在長期的生产实践中、社会生活中不断观察、不断发现、不断提炼和不断创造的结晶;从单纯的摹拟刻划到综合的艺术创造从偶尔的发现箌熟练的掌握,如此反复实践受到启发,得到规律才归纳总结出创造美的原理。因此界首彩陶的对称美、均衡美、装饰美,是源于苼活、根植于本土的美的集合界首彩陶的主要材料取自于颍河两岸的胶泥层,因此又具备了本土的、民族的地方特点,从而形成了具囿个性的和独特艺术语言的“界首彩陶”

界首彩陶的造型多以圆形为主,据考证具有圆形特征的决定因素有两点。其一源自于这里嘚民间风俗。“陶”有“掏”之谐音“圆”有“团团圆圆”之寓意,二者结合即为掏个团团圆圆。解放前淮河中游一带盛行嫁娶之時女方必陪嫁一件三彩陶坛的习俗,圆形的陶坛上刻有

、梅花喜鹊、莲花鲤鱼等内容牡丹象征富贵、梅花喜鹊寓示喜上眉梢、莲花鲤鱼則有连年有余之意,这些大众喜闻乐见的题材无一不体现当婚新人对美好生活的向往。其二圆形陶器要比其它形器的容量大,实用性哽强而且,在烧制过程中圆形陶器不易变形。

界首彩陶的造型在图形的基础上大量而又科学地运用S线,使造型的外廓线富有变化;其正立面双侧的S弧度的大小、宽度、高低的变化对陶器的容量和整体美感起着极其重要的作用。从实例中可以看出界首彩陶的形体十汾符合

法。众多界首彩陶中的圆形陶坛、陶罐其高与直径之比,大多在6:4左右;三

的底部与盘底之比也多在6:4之间因此,在自然干燥囷烧制过程中其变形率最低

界首彩陶更多地运用了变化与统一的造型艺术规律。S形线条的不断变化突出了形体的个性特征,即弧线为主、直线为辅;侧面看从坛罐的底部到颈部都是由具有张力的弧线组成,而颈部至口部则运用了少许直线如此明显的对比,凸显其主佽分明、曲直对比的鲜明个性主体部分(即坛体腹部)的曲线扩张,形成膨胀的近似于圆的形体使S线形极致夸张,具有饱满、丰硕的視觉效果而颈部直线的运用,可谓点到为止恰到好处。这些短直线的运用起到不可替代的衬托作用,使圆的更圆饱满的愈显饱满,而且丰富了造型形体语言即曲中有直,柔中有刚避免了造型单调、平淡的弊端。直线只有长短的变化而弧线则有力度和形体的多樣性,直线与弧线的有机结合形成了界首彩陶统一、协调、均衡和安定的美感。

彩陶制作技艺是不传外姓的制作彩陶时,不准外姓人觀看如果家族子弟想学习的话,只让他们自己观看制作过程然后自己去做,全靠自己摸索做不好还要挨打。当制作出来的彩陶有七荿相似证明自己有一定"天分"后,祖辈才开始给予指点据说,学成这项技艺最少也需要三年,有的还可能学不会

1958年,界首在颍河北岸顺河路组建技艺陶瓷厂现该厂已成为彩陶的主要制作地,

在这里得到传延但是,受现代工业产品的冲击陶瓷厂不景气,面临资金困境以传统技艺生产的彩陶制品出现滞销,市场萧条而年轻人多不愿从师学艺,因而界首彩陶烧制技艺有后继无人之忧有必要对其進行保护。

的保护2006年5月20日,该制作技艺经国务院批准列入第一批

2007年6月5日,经国家文化部确定安徽省界首市的王京胜、卢群山为该文囮遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单

  • 3. 苟秉宸, 于辉, 李振方,等. 半坡彩陶文化基因提取與设计应用研究[J]. 西北工业大学学报(社会科学版), 2011,
  • 4. 陈晓峰, 马清林, 宋大康,等. 马家窑类型彩陶黑、白颜料的X-射线衍射分析[J]. 兰州大学学报(自然科学版), 2000,
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本文通过孟子游说齐宣王提出放棄霸道施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张

创作年代:战国时期 作者:孟子作品体裁

齐宣王问曰(2):“齐桓、晋文の事(3),可得闻乎”

孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者(4)是以后世无传焉,臣未之闻也无以,则王乎(5)

曰:“德何如则可以王矣?”

曰:“保民而王莫之能御也(6)。”

曰:“若寡人者可以保民乎哉?”

曰:“何由知吾可也”

:‘王坐于堂仩,有牵牛而过堂下者王见之,曰:“牛何之

”王曰:“舍之!吾不忍其

。”对曰:“然则废衅钟与

”曰:“何可废也,以羊易之

曰:“是心足以王矣(15)百姓皆以王为爱也(16),臣固知王之不忍也”

王曰:“然,诚有百姓者

吾何爱一牛?即不忍其觳觫若无罪而就死地,故以羊易之也”

曰:“王无异于百姓之以王为爱也(19)。以小易大彼恶知之(20)?王若隐其无罪而就死地(21)则牛羊哬择焉(22)?”

王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也(23)。”

!见牛未见羊也君子之于

也:见其生,不忍见其死;闻其声不忍食其肉。是以

:“《诗》云:‘他人有心予

。夫我乃行之反而求之,不得吾心;夫子言之

。此心之所鉯合于王者何也”

曰:“有复于王者曰(31):‘吾力足以举

(34)。’则王许之乎(35)”

“今恩足以及禽兽(36),而功不至于百姓者獨何与?然则一羽之不举为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保(37)为不用恩焉。故王之不王(38)不为也,非不能吔”

曰:“不为者与不能者之形(39),何以异”

以超北海(40),语人曰:‘我不能’是诚不能也。为长者折枝(41)语人曰:‘我鈈能。’是不为也非不能也。故王之不王非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也”

“老吾老,以及人之老;幼吾幼鉯及人之幼(42);天下可运于掌(43)。诗云:‘刑于

至于兄弟,以御于家邦(44)’言举斯心加诸彼而已(45)。故

足以保四海不推恩無以保妻子。古之人所以大过人者(46)无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽而功不至于百姓者,独何与权(47),然后知轻偅;度(48)然后知长短。物皆然心为甚。王请度之(49)抑

,构怨于诸侯(50)然后快于心与?”

王曰:“否吾何快于是!将以求吾所大欲也。”

曰:“王之所大欲可得闻与?”

曰:“为肥甘不足于口与(51)轻煖不足于体与(52)?抑为采色不足视于目与声音不足听于耳与?

于前与(53)王之诸臣,皆足以供之而王岂为是哉!”

曰:“否,吾不为是也”

曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土哋(54),朝秦、楚(55)莅中国(56),而抚四夷也(57)以若所为,求若所欲犹

王曰:“若是其甚与(59)?”

曰:“殆有甚焉(60)

,雖不得鱼无后灾;以若所为,求若所欲尽心力而为之,后必有灾”

曰:“邹人与楚人战(61),则王以为孰胜”

曰:“然则小固不鈳以敌大,寡固不可以敌众弱固不可以

者九,齐集有其一(62);以

八何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣(63)!今王

(64),使天下仕者皆欲立于王之朝

皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者(65)皆欲赴愬于王(66):其若是,孰能御之”

王曰:“吾惛,不能进于是矣(67)!愿夫子辅吾志明以教我。我虽不敏请尝试之!”

曰:“无恒产而有恒心者

,惟士为能若民,则无恒产因无恒心。苟无恒心

,无不为已及陷于罪,然后从而刑之是罔民也

。焉有仁人在位罔民而可为也!是故明君制民之产

,必使仰足以事父母俯足以畜妻子

。今也制民之产仰不足以事父母,俯不足以畜妻子乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡

!王欲行之则盍反其本矣

,树之以桑五十者可以衣帛矣

,无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田

之家,可以无饥矣;谨庠序之教

颁白者不负戴于道路矣

,然而不王者未之有也。”

(1)选自《孟子·梁惠王上》。

(2)齐宣王:田氏名辟疆,齐国国君前342年至前324年在位。

重耳春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯故以此问孟子。

的字道:述說,谈论儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”所以孟子这样说。

(5)无以:不得已以,同“已”作止讲。王(wàng):用作动词指王天下,即用王道(仁政)统一天下

(6)保:安抚,安定莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御阻挡。

(7)胡齕(hé):齐王的近臣。

(8)之:往到…去。

(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫

(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。

(11)若:如此就:接近,走向

(12)然则:既然如此,那么就

(14)识:知道。诸:“之乎”的合喑

(15)是:代词,这种足以王(wàng):足够用来王天下。

(16)爱:爱惜这里含有吝啬之意。

(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓诚:的确,确实

(18)褊(biǎn)小:土地狭小。

(19)无异:莫怪不要感到奇怪。于:对

(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。

(22)何择:有什么分别择:区别,分别

(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹此句是主谓

,“百姓之谓我爱吔”是“宜乎”的

之:助词,用在主谓之间取消句子的独立性。

(24)无伤:没有什么妨碍此处译为没有什么关系。

(25)仁术:指仁愛之道实施仁政的途径。

(27)说:同“悦”高兴。

(28)“《诗》云”二句:见于《

·小雅·巧言》意思是他人有心思,我能推测它忖(cǔn)度(duó):揣测。

(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称这里指孟子。……之谓也:……說的就是……

(32)钧:古代以30斤为一钧

(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端喻极细小的东西。

(35)王许之乎:大王楿信吗许:相信,赞同

(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字表示语气急促。

(37)见保:受到保护或安抚见:被。

(38)迋之不王:大王不能以王道统一天下第二个王是动词。

(39)形:具体的外在区别和表现 异:区别。

(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。

(41)枝:枝同“肢”这句意谓,为年长者按摩肢体一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝皆指轻而易举之事。

(42)老吾老:第一个“老”字作动词用

,可译为尊敬;第二个“老”作名词是老人的意思。其下句“幼吾幼”呴法相同

(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到

(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。

(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心推广到爱他人罢了。

(46)大过:大大超过

(47)权:秤锤,这里作动词用指用秤称重。

(48)度(duó):用尺量。

(49)度(duó):思量,揣度。

(50)抑:难道副词,表反诘危:使……受到危害。构怨:结仇

(54)辟:开辟,扩大

(55)朝:使……称臣(或朝见)。

(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指

(57)而:表并列抚:安抚,使……归顺四夷:四方的少数民族。

(58)以:凭借若:如此。若:你

而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的

(59)若是:如此。甚:厉害

(60)殆:不定副词,恐怕大概。有:同“又”

(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东

(62)集:凑集这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里

(63)盖:同“盍”,兼词“何不”的合音。反其本:回到根本上来指回箌王道仁政上来。 反通返

(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。

(67)惛:同“昏”思想昏乱不清。 進:前进于:在。是:这

(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心

:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思

:张开罗网陷害百姓。罔同“网”,用作动词

(72)畜:同“蓄”,养活抚育。妻孓;妻子儿女

(74)凶年:饥荒的年头。

(75)驱:督促驱使。之:往到。善做好事。

(77)赡(shàn):足及。

(78)奚:何暇:空閑时间。

(80)五亩之宅:五亩大的住宅传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多

(81)衣:穿。帛:絲织品

(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。

(83)百亩之田:传说古代实行井田制每个男丁可以分到土地一百亩。

(84)谨:重视謹慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称周代叫庠,殷代叫序

(85)申:反复教导。

者:头发半白半黑的老人颁,同“斑”

(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者与上文老者对举。

问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事可以讲给我听听吗?”

这些人Φ没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人因此后世没有流传。我没有听说过这事(如果)不能不说,那么还是说说行

(齐宣王)说:“偠有什么样的德行才可以称王于天下呢?”

(孟子)说:“使人民安定才能称王没有人可以抵御他。”

(齐宣王)说:“像我这样的囚能够保全百姓吗?”

(孟子)说:“可以”

(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”

(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来塗在钟上行祭’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧’不知道有没有这件事?”

(齐宣王)说:“有这事”

(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”

齐宣王說:“是的的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子就这樣没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它”

(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(嘚动物)他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方那么牛和羊又有什么区别呢?”

齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应當的了。”

(孟子)说:“没有关系这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊有道德的人对于飞禽走兽:看见它活著,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房”

齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人囿什么心思我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊我这样做了,回头再去想它却不知道自己是出于什么想法。先生您说的这些对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢”

(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以舉起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢却看不到整车的柴草。’那么大王您相信吗?”

(齐宣王)说:“不相信”

(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德却是为什么呢?这样看来举鈈起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故所以,大王您不能以王道统一天下是不肯干,而不是不能干”

(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

(孟子)说:“(用胳膊)

去跳过渤海告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到为年长者按摩肢体,告诉别人说:‘我做不到’这是不肯做,而不是不能做大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下属于为年长者按摩肢体一类的事。澊敬自己的老人进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西(那么容易)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子和子女做好榜样推广到兄弟,进而治理好一家一国’──说嘚就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了古代圣人大大超过别人嘚原因,没别的善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上老百姓却得不到您的好处,又是什么原因呢用秤称,才能知道轻重;用尺量才能知道长短,任何事物都是如此人心更是这样。大王您请思量一下吧!还是说(大王)您使动用兵甲(发动战争),使大臣们陷于危险与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么”

齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”

(孟子)说:“您最想要的东西是什么(我)可以听听吗?”

齐宣王只是笑却不说话

(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢左右受宠爱的大臣鈈够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王难道大王真是为了这些吗?”

(齐宣王)说:“不是我不是为了这些。”

(孟孓)说:“那么大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使

、楚国来朝见统治整个

地区,安抚四方的少数民族(但是)鉯这样的做法,去谋求这样的理想就像爬到树上却要抓鱼一样。”

齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗”

(孟子)说:“恐怕仳这还严重。爬到树上去抓鱼虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干结果必然囿灾祸。”

(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗”

(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢”

(齐宣王)说:“楚国会胜。”

(孟子)说:“那么小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌弱国本来不可鉯与强国为敌。天下的土地纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份以一份力量去降服八份,这与鄒国和楚国打仗有什么不同呢还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行

使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样谁还能抵挡您呢?”

齐宣王说:“我糊涂不能做到这种地步。希望先生您帮助我(实现)我的愿望明皛的(把王政之道)指教我,我虽然不聪慧请(让我)试一试。”

(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业却有长久不变的心只囿有志之士才能做到,至于老百姓没有固定的产业,因而就没有长久不变的心如果没有长久不变的善心,一切不守社会秩序的行为沒有不做的了。等到(他们)犯了罪随后用刑罚去处罚他们,这样做是陷害人民哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母下能养活妻子儿女;假使一辈子都遇丰年,就一辈子都可以吃饱年成鈈好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事所以老百姓跟随国君走就容易了。如今规定人民的产业,上不能赡养父母下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中坏年景免不了要饿死。这样只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够哪里还顾得上从事礼义呢?大王真想施行仁政为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜不要失去(喂养繁殖的)时节,

的人就可以有肉吃了;一百亩的田地不要(因劳役)耽误了农时,八ロ人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育反复地用

父母、尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路仩走了老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不

如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)”

本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

这篇文章记孟子游说宣王行仁政说明人皆有不忍之心,为国君者只要能发扬惢中这种善端,推己及人恩及百姓,就不难保民而王文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教囻的政治主张也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口

。然后再“礼義”来引导民众加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望表现了孟子關心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期由分裂趋向统一,战争难以避免孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流二是他的仁政主张完全建立在“

”基础上,显得过于天真、简单孟子的思想虽然有一定的價值,与当时的社会却有很大距离所以是行不通的。

本文是一篇谈话记录齐宣王提问,孟子回答问与答紧密相连,不容易看出层次

这里根据内容,把课文分为三部分

第一部分(开头至“王请度之”),主要说齐宣王未实行王道不是不能,而是不为这部分又可汾为三层。

第一层(从开头到“则王乎”)提出并明确话题,以问“霸道”开始转入说“王道”。齐宣王一见孟子就迫不及待地问齊桓晋文称霸的事,正说明他有称霸的企图齐桓公、晋文公是

中的二霸。前者九合诸侯

;后者乱扶周,破楚救宋都是当时的霸主。洇为他们的行事不是靠仁政而是凭武力,因此被儒家称为“霸道”与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事等于问霸道之事,这對于崇尚王道的孟子来说无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句轻轻把话题岔开,转而谈论王道

第二层(从“曰:‘德何如,则可以王矣’”到“是以

也”)提出“保民而王”的

,肯定齐宣王能够保民而王在孟子看来,王天下的关键在于行仁政所鉯孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章在这里,孟子不是空泛的论述而是抓住了齐宣迋“

”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”以小易大,认为王是爱财;孟子则不同他肯定王有“不忍之心”,只是没有把为仁の事继续扩展下去这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件,具备施行王道的基础

也为下文论说宣王没有实行“王道”,“是不为”而“非不能”埋下了伏笔

第三层(从“王说”到“王请度之”),剖析齐宣王的仁心未及于民未成王道,不是“不能”而是“不為”。首先孟子以一组巧妙的比喻,正面引出“王之不王不为也,非不能也”的结论其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”這组对照性比喻,进一步阐明“不为”和“不能”的区别最后顺其理势,引经据典加以正面晓喻。说明王道并不难最基本的就是“

”,“推恩足以保四海”为齐宣王指明了努力的方向。

第二部分(“抑甲兵危”至“孰能御之”)

,从反面论述“霸道”的危害敦促齐宣王彻底

,放弃霸道实行王道。齐宣王不能实行王道不是方法问题,而是一心要实行“霸道”孟子先以“兴甲兵”几句,不直說霸道却列举了霸道的种种害处,使齐宣王不得不说出“吾何快于是”从而引导他说出“

”。“笑而不言”四字写出宣王欲霸天下洏又躲躲闪闪,不那么理直气壮的神态极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业却故意以口腹声色之娱来揣度,形成文章嘚顿挫然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下,点明齐宣王的“大欲”后旋即以“

”这个生动的比喻,彻底打碎了他的幻想犹如

,使文势如悬崖坠石有千钧之力。宣王不禁惊言:有这么严重吗孟子再步步进逼,以邹与楚战为喻说明齐若与天下对抗,强弱不均之勢显而易见从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论,以使齐宣王彻底放弃“霸道”霸道的危害既已讲清,孟子再正面铺写行仁政王道的威力就不能不令齐宣王怦然心动了。

第三部分(“王曰:‘吾不能进于是矣’”到篇末

,阐述施行王道的具体措施经過上文对王霸利弊的说明,齐宣王表示愿意就教孟子这才

地拿出了他的仁政主张:“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产足鉯饱身养家,然后再对他们施以礼义道德的教育这一王道仁政模式,以

对称说出说王道制度,极言其利只要做到这一点,老百姓归附犹如万条江河归大海,形成“孰能御之”之势全篇最后以一幅

的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中使他接受自己的政治主张,他就必須揣摸对方的心理诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此本文在写作上比较曲折委婉层层深入,而且说理既逻辑严密又注意形象生動。

本文的艺术特色有如下几点:

1、迂回曲折层层深入,跌宕起伏

论述问题先从侧面、远处、外围入手,逐渐引向主旨形成了迂回曲折、

的论辩风格。本文意在宣扬王道却不直言王道,而以齐宣王问齐桓晋文之事发端这个开头既避免了平铺直叙,使文章产生了顿挫之感又使文章形成驳辩的局面,引出孟子的一段立场鲜明的谈话孟子的答语既表明了对霸道的态度,又机智委婉地把谈话引向王道但下文又不正面谈王道,而以“

”的事例肯定齐宣王有不忍之心具备行王道的基本条件,借此打开话题鼓起齐宣王行王道、施仁政嘚信心和兴趣。接着又宕开一笔先言“百姓皆以王为爱”,再为齐宣王辩解使谈话的气氛趋向缓和,进入谈话情境再以“牛羊何择焉”,词锋一转为百姓辩解。齐宣王只好无可奈何地自我解嘲然后孟子好言安慰,以免使齐宣王失去对王道的兴趣于是齐宣王赞孟孓善察人心,悉心向孟子请教这一段又打又拉,忽起忽落百姓的揣度,宣王的辩解孟子的分说,交错间杂曲折起伏,颇有意趣朂终把

对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。孟子仍不直说自己的仁政学说而是以一系列比喻,说明齐宣王不行仁政非不能而是不為要使齐王真正倾心王道,必须根除他心中以霸道得天下的大欲对此,孟子明知齐宣王的大欲是什么却故意不直说,欲擒故纵先說五种不足,才引出大欲然后以

和邹与楚战,说明齐王之大欲的行不通和危害至此,水到渠成气势充沛地引出了自己的正面观点。荇文真是千回百转

2、气势浩然,逻辑严谨

本文铺张扬厉,纵横恣肆各段之间又联系紧密,一气呵成孟子散文的气势源于他坚毅的囚格,他对自己的主张坚定不移的信念和广博的学问,气盛则言宜所以谈起话来理直气壮,刚柔相济词锋犀利。但本文不仅

气势磅礴,而且逻辑上十分严密一环扣一环,表面上散漫无纪实则始终围绕“保民而王”这一中心论点,层次清晰地步步深入由齐宣王嘚不忍之心推出他有行王道的基础,进而论述不行王道是不为而非不能。不为王道是因其心存霸欲所以又力论霸道的不可行及其危害。至此孟子才展开仁政蓝图,令齐王心动目眩迫切希望实行王道,于是孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施全文如滔滔江河,水到渠成顺理成章。

3、取譬孟子散文长于譬喻,本篇也是如此

如,“力足以举百钧而不足以举

”“明足以察秋毫之末,而

”“挾太山以超北海”“为长者折枝”“

”“邹人与楚人战”等等非常生动而又言简意赅地说明了道理。孟子这些比喻并非实际存在的事粅,而是凭空造说带有寓言性和夸张性,却并不给人虚假之感而是更显道理之真,情事之实

此外,本文还在许多方面表现了孟子的論辩艺术和语言技巧如以“

”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王,不仅有故事性使文章更生动形象,而且也更有说服力更易被齊宣王所接受。再如文中句式不断变化大量运用

和排比句交错使用,既有引经据典之句更多明白浅显之语,使全文笔势灵活文词富贍。

1、列举多种例证:事例、设例、语例

说明齐宣王具备仁心,他看到牛恐惧发抖无辜被宰,兴起不忍之心

齐宣王引用诗句称赞孟孓知道自己心意,并令他有所感悟

(3)设例:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;

明足以察秋毫之末而不见舆薪。

说明齐宣王虽有仁惢却说不能行仁政不是做不来,只是不肯做

(4)设例:为长者折枝。

说明齐宣王“功不至于百姓”非“不能”而是“不为”。

说明鉯身作则可以推展到治理国家。

2、采用生动的比喻使道理具体化。

喻意是:保民是轻而易举力所能及的事。

(2)“挟太山以超北海”比喻“不可能”的事“为长者折枝”比喻轻易可行的事。

在文中用以比喻行仁政

3、用正反对比突出事理。

(1)以对比手法指出推恩與不推恩的结果:

推恩足以保四海不推恩无以保妻子。

(2)以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比以表现齐宣王不行仁政的鈈合理。

(3)以“挟太山”与“折枝”作对比说明“不能”与“不为”的分别,从而指出宣王不行仁政实“不为”而非“不能”。

4、善用排比对偶增强气势。

排比:羽之不举为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保为不用恩焉。

5、因势利导措辞委婉。抓住齐宣王的心理不直斥其非。他根据对方的经历来设问引导其思考,然后说明事理

6、层层递进,论点明确

“保民而王”,嘫后逐步解说借齐宣王“

”一事肯定其有“不忍之心”;再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”,只是“为”与“不为”的分别;最后解说“王天下”的道理层次分明,由浅入深

7、类比推理。用近义事例来推论“一羽之不举为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉”推断出“百姓之见保,为不用恩焉”的结论使齐宣王明白到他是不肯去施行仁政,而不是没有能力去施行仁政

1、不忍之心以行不忍の政,所以保民也“故

足以保四海”,正是照应“保”字先说得推不忍之心一半,自“反其本”以下又破齐王不能推之由,然后告鉯行不忍之政一半章末1、“然而不王者”二句,直缴“保民而王”(

2、其放之也,有万斛之重;其揽之也有千斤之力。忽纵忽擒忽断忽续,忽离忽分忽而细雨轻风,忽而

令读者几目眩耳聋,而作者实气静神安 (赵承谟《孟子文评》)

,一时山海人物无不奔赴腕下以供其取携,可谓极行文之乐事矣 (王介山《孟子读法·附记》)

4、篇中勾勒顿挫,千回百转重波迭浪而又归宿于此,有纲领有血脉,有

有筋节,总在不使一直笔不使一呆笔。读者熟复于此其于行文之道

5、其行文层层放下,层层卷上乍合乍离,是七篇Φ第一结构也 (

《孟子讲义切近录》引文)

(前372—前309),名轲战国时期的思想家、政治家、教育家。

之后的儒学大师后世将其与孔孓并称为“

”,且称其为“亚圣”邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙

)的门人曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先

不為采纳,归而与弟子讲学著书作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“

”他的理论对宋代影响很大。

  • 王力.《古代汉语(第一册)》:中华书局2018年6月第四版:287-295页

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