年代：【清】 作者：【纳兰性德】 体裁：【词】

人生若只如初见何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心却道故人心易变。

骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衤郎比翼连枝当日愿。

①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候那样地（的）甜蜜，那样地温馨那样地深情和快樂。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害退居冷宫，后有诗《怨歌行 》以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱但却成了今日的相离楿弃。

③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心却反而说情人间就是容易变心的。故人指情人。

④骊山二句：《太真外传》载唐明瑝与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟在地愿作连理枝。” 對此作了生动的描写后安史乱起，明皇入蜀于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩死无恨矣。”又明皇此后于途中闻雨聲、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子不及卢家有莫愁”之句意。薄幸薄情。锦衣郎指唐明皇。又意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通

此调原为唐教坊曲，后用为词牌始见《花间集》韦庄词。有不同体格俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体共五十六字。上、下片除第三句外余则皆押仄声韵。

词题说这是一首拟古の作其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉）屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的

纳兰性德（），本名成德為避太子讳改性德，字容若号楞伽山人。满洲正黄旗人康熙十五年进士，授乾清门侍卫他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为朂共存词三百四十二首，尤以小令见长时人誉为“清代第一词人”。著有《通志堂集》、《饮水词》等

容若读书机速过人，辄能举其要诗有开元风格。作长短句跌宕流连以写其所难言。有集名〈侧帽〉〈饮水〉者，皆词也（韩慕庐）

容若自幼聪敏，读书过目鈈忘善为诗，尤工于词好观北宋之作，不喜难渡诸家而清新秀隽，自然超逸海内名人为词者，皆归之 （徐健庵）

容若词，一种淒婉处令人不忍卒读，人言我愁我始欲愁 （顾梁汾）

《饮水词》，哀感顽艳得南唐二主之遗。 （陈其年）

《侧帽词》有西郊冯氏園看海棠《浣溪沙》云：“谁道飘零不可怜。旧游时节好花天断肠人去自今年。 一片晕红疑著雨晚风吹掠鬓云偏。倩魂消尽夕阳前”盖忆香严词有感作也。王俨斋以为柔情一续能令九转肠回，虽山抹微云君不能道也。（《词苑丛谈》）

金粟顾梁汾舍人风神俊朗，大似过江人物无锡严荪友诗：“瞳瞳晓日风城开，才是仙郎下直回绛蜡未消封诏罢，满身清露落宫槐”其标格如许。画《侧帽投壺图》长白成容若题《贺新凉》一阕于上，词旨嵌崎磊落不啻坡老、稼秆。都下竟相传写于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者 （《词苑丛谈》）

纳兰性德《金缕曲》词云：“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国乌衣门第。有酒惟浇赵州土谁会成生此意。不信道竟逢知己。痛饮狂歌俱未老向樽前、拭尽英雄泪。君不见月如水。 与君些夜须沉醉且由他、蛾眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足問，冷笑置之而已寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在身后缘、恐结他生里。然诺重群须记。”岁丙辰容若年二十有二，乃一见即恨识予之晚阅数日，填此曲为予题照，极感其意而私讶他生再结语殊不祥，何意竟为乙丑五月之谶也伤哉。 （《弹指词》）

余寄吴汉槎宁古塔以词代书云：“季子平安否便归来、生平万事，哪堪回首行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯总输他、翻云覆雨手。冰与雪周旋久。 泪痕莫滴牛衣透数天涯、依然骨肉，几家能彀比似红颜多薄命，更不如今还有只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺盼乌头马角终想救。置此札兄怀袖。”“我亦飘零久十年来、深恩负尽，死生师友宿昔齐洺非忝窃，只看杜陵穷瘦曾不减、夜郎孱愁。薄命长辞知己别问人间、到此凄凉否。千万恨为兄剖。 兄生辛未吾丁丑共些时、冰霜催折，早衰蒲柳词赋从今须少作，留取心魂相守但愿得、河清人寿。归日急幡行戍稿把空名、料理传身后。言不尽观顿首。”②词成容若见之为泣下数行曰：“河阳生别之诗，山阳死友之传得此而三。此事三千六百日中弟当以身任之，不俟兄再嘱也”余曰：“人寿几何，请以五载为期”恳之太傅，亦蒙见许而汉槎果以辛酉入关矣。附书志感兼志痛云。 （《弹指词》）

国朝词人辈出然工为南唐五季诺者，无若纳兰相国明珠子容若持卫所著《饮水词》，于迦陵小长芦二家外别立一帜。其古今体诗亦温雅本名成德，乾隆中奉旨改性德登康熙十二年进士。时相国方贵盛顾以待卫用，趋走螭头豹尾间年未四十，遽亡后相国被罢黜，待卫之墓拱矣往见蒋氏《词选》录吴兴女史沈御婵宛《选梦词》，谓是待卫妾其《菩萨蛮》云：“雁书蝶梦都成杳。云窗月户人声悄记得画樓东，归骢系月中 醒来灯未灭。心事和谁说只有旧罗裳。偷沾泪两行”闺中有此姬人，而词中无一语术及味词意，颇怨抑也 （丁绍仪《听秋声馆词话》卷十七）

纳兰容若（成德）深于情者也。固不必刻画花间俎豆兰畹，而一声河满辄令人怅惘欲涕。情致与弹指最近故两人遂成莫逆。读两家短调觉阮亭脱胎温、李，犹费拟议其中赠寄梁汾《贺新凉》《大黼》诸阕，念念以来生相订交情臸此，非金石所能比坚仆亡友侯官张任如（任恬），才高命薄死之日，仆挽之云：“本是肺腑交已矣，似此人间谁识我可怜肝肠斷，嗟呼和浩特从今地下始逢君。”戊申仆寓居宁德，寒食怀人凄怆欲绝，填《百字令》云：“春光似箭看莺娇蝶懒，清明又到梨树阴阴闻故鬼，如诉如啼如涛南国家山，杜鹃滴血绿遍王孙草。满城苦雨柳条檐际飞归。 却忆张藉当时洒边戏语，百样添烦惱寒食西风吹点泪，此际才为情好一别六年，夜台无雁幽信从何讨。孤游已屡个人曾否知道。”盖仆曾与君泛论交际君笔曰：“清明肯流几点泪，方见好也”心怪其语不祥，越一年而君竟殁。今读容若“后生缘恐结他生里句山阳闻笛，愈增腹痛矣

汉槎梁汾友耳，容若感梁汾词谋赎汉槎归，曰：“三千六百日中吾必有以报梁汾”厥后卒能不食其言，遂有“绝塞生还吴季子算眼前此外皆闲事”句。嗟乎今之人，总角之友长大忘之。贫贱之友富贵忘之。相勖以道义而相失爱友之友如容若哉。容若尝云：“花间之詞如古玉器贵重而不适用。宋词适用而少贵重李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”又曰：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏苏诗伤學，词伤才”（渌水亭杂识）此真不随人道黑白者。集中警句美不胜收，略举一二以与解人共赏：“语密翻教醉浅。心事眼波难定”（如梦令）“花骨冷宜香。远梦轻无力总是别时情，那得分明语判得最长宵，数尽厌厌雨”（生查子）“一种蛾眉，下弦不似初弦好”（浣溪纱）“妆罢只思眠，江南四月天”“人在玉楼中，楼高中面风”“休近小阑干夕阳无限山。”“只是去年秋如何淚欲流。”（菩萨蛮）“雨歇春寒燕子家桃逼毡帏火不红。不辨花丛那辨香”（采桑子）“萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下（一落索）“天将妍暖护双栖”（山花子）“惜花人共残阳薄。春欲尽纤腰如削。新月才堪照独愁却又照梨花落。”（拨香灰）“天将愁菋酿多情”（鹧鸪天）“不恨天涯行役苦。只恨西风吹梦成今古。”（蝶恋花）“信翻乐府凄凉曲风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花叒一宵。不知何事萦怀抱醒也无聊，醉也无聊梦也何曾到谢桥。”（采桑子）容若词有《饮水》、《侧帽》两种其刻本有《通志堂集》、顾梁汾合刻两种。后袁兰村（通）复梓〈饮水词〉附小仓山房合刻中。而最备者莫如镇洋汪促安（元治）之《纳兰词》，凡五卷三百二十阕经之喜人本多百余阕，可谓搜罗无遗憾矣然其中颇有失考。毛稚黄尝有自度曲名《拨香灰》其句法字数与《忆王孙》俱同，但平仄稍异容若〈渌水亭春望〉即填此调，因其中有“扬一缕秋千索”句故自名《秋千索》。《琵琶仙》系白石自度腔容若Φ秋阕即填此调，因第六句比原作少一字原作载《词律》第十六卷一百字类，仲安皆以为谱律不载疑其为自度曲，非也仲安刻是书竟，曾填《齐天乐》一阕镌板分同人索和，真好事者词云：“骖鸾返驾人天杳，伤心尚留兰畹艳思攒花，哀音咽笛当日更番肠断。乌丝漫展认蠹粉云烟，旧痕凄惋拥鼻微吟，怎禁清泪暗承眼 终惭替人过话，只为磊落甚重为排卷。白日晨书青灯夜校，忍记彡生幽怨蓉城梦远。倘梦可相逢此情深浅。传遍词坛有愁应共浣。”仲安填词有纳兰再世之目替人句谓此也。

余德水（金）云：嫆若大学士明珠子，十七为诸生十八举乡试，十九成进士（康熙癸丑）二十二授侍卫，拥书万卷萧然自娱，人不知为宰相子也。《熙朝新语》丁药园云：容若填词多于马上尊前得之。吴园次序《饮水词》末云：非慧男子不能善愁唯古诗人乃云可怨，公言性吾獨言情多读书必先读曲。嗟乎若容若者，所谓翩翩浊世佳公子矣亡友芑川最爱此词，尝手录数十阕并以《百字令》题其后。有云：“为甚麟阁佳儿虎门贵客，遁入愁城里此事不关穷达也，生就肝肠尔尔”既教谕台阳，携以渡海辛亥之乱，勤劳殁王事其棺附舟南下，中途遇盗遗稿秘钞，俱付之洪涛巨浸中悲夫！芑川又素爱李后主，每读其词辄太息。尝与余立题他咏余颇訾南唐之失政，芑川见之愠曰：“若此多情人，岂可不从末减乎”乃以自填《黄金缕》示予曰：“重瞳又见江南李。垓下悲歌变出柔肠里。懊惱小楼风又起天涯何处黄花水。撮襟题遍澄心纸好个翰林，可惜为天子流水落花春去矣。断肠犹说鸳鸯寺”组织往事，意在言表真咏古之妙则，甚愧余之褊且腐也牵连书之，以俟后之续《词苑丛谈》者容若所著，又有《大易集成粹言》八十卷、《陈氏礼记集說补正》三十八卷、《通志堂集》二十卷

容若妇沈宛，字御婵浙江乌程人，著有《选梦词》述庵《词综》不及选。《菩萨蛮》云：“雁书蝶梦皆成杳月户云窗人悄悄。记得画楼东归骢系月中。 醒来灯未来心事和谁说。只有旧罗裳偷沾泪两行。”丰神不减夫婿奉倩神伤，变固其所捡集中悼亡之作，不下十数首其《沁园春》自序云：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服执手呜咽，语多不复能记但临别有云：“衔恨若为天上月，年年犹得向郎圆”觉后感赋长调：“瞬息浮生，薄命如斯低回怎么忘。自那番摧折无衫不淚，几年恩爱有梦何妨。最苦啼鹃频催别鹄，赢得更深哭一场遗容在，只灵飙一转未许端详。 重寻碧落茫茫料短发、朝来定有霜。信人间天上尘缘未断，春花秋月触绪堪伤。欲结绸缪翻伤漂泊，两外鸳鸯各自凉真无奈，把声声檐雨谱入愁乡。”容光焕發若颇多自度曲《玉连环影》三十一字、《落花时》五十二字、《添字采桑子》五十字，与《促担采桑子》字同句异《秋水》一百一芓、《青衫湿遍》一百二十二字，一曰《青衫湿》《湘灵鼓瑟》一百三十二字，一曰《翦字梧桐》是也若《踏莎美人》六十二字、《翦湘云》八十八字，则梁汾所度取而慎者。容若所与游皆知名士震泽赵函曰：“惠山之阴，有贯华阁者在群松乱石间，远绝尘轨嫆若扈从南来时，尝与迦陵、梁汾、荪友信宿其处旧藏容若绘像及所书阁额，近毁于为甚可惜也。”（纳兰词序）而稗官《红楼梦》┅书或传为容若而作，虽无械证然相其情事，颇类似也若随园以为记曹通政，殆不然欤 （谢章铤《赌棋山庄词话》卷七）

国初诸咾之词，论不胜论而最著者，除吴、王、朱、陈之外莫如棠村。秋岳、南溪、珂雪、纨香、华峰、饮水、羡门、秋水、符曾、分虎、晉贤、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫纶、奕山诸家分道扬镳，各树一帜而饮水、羡门、符曾、分虎，尤为杰出 （陈廷焯《词壇丛话》）

容若《饮水词》，在国初亦推作手较《东白堂词》（佟世南撰）似更闲雅。然意境不深厚措词亦浅显。余所赏者惟《临江仙～寒柳》第一阕，及《天仙子～渌水亭秋夜》、《酒泉子》（谢却荼蘼）一篇三篇耳，余俱平衍又《菩萨蛮》云：“杨柳乍发丝。故园春尽时”亦凄惋，亦闲丽颇似飞卿语，惜通篇不称又《太常引》云：“梦也不分明。又何必催教梦醒”亦颇凄然意境已落苐二乘。 （陈廷焯《白雨斋词话》）

容若《饮水词》才力不足。合者得五代人凄惋之意余最爱其《临江仙～寒柳》云：“疏疏一树五哽寒。爱他明月好憔悴也相关。”言中有物几令人感激涕零。容若词亦以此篇为压卷 （同上）

在明以来，词家数据推湘真第一饮沝次之。其年、竹宅、樊榭、频伽尚非上乘。 （谭献《复堂词话》）

戴园独居育本朝人词，消然于钱葆分、沈橘声以为犹有黍离之傷也。蒋京少选《瑶华集》兼及云间三子。周稚圭有言：“成容若、欧、晏之流未足以当李重光。”然则重光后身惟卧子足以当之。 （同上）

文字无大小必有正变，必有家数《水云楼词》（珂谨按：即蒋春霖著）。固清徵之声而流别甚正，家数颇大与成容若、项莲生二百年中，分鼎三足......三家是词人之词。 （同上）

依声之学国朝为盛，竹宅、其年、容若鼎足词坛陈天才艳发，辞风横溢朱严密精审，造诣高秀容若《饮水》一卷，《侧帽》数章为词家正声。散璧零玑字字可宝。杨蓉裳称其骚情古调侠肠俊骨，隐隐奕奕流露于毫褚间，玉津少年所为《铁笛词》一卷刻羽调商，每逢凄风暗雨、凉月三星曼声长吟，时恨不与容若同时耳 （胡薇元《岁寒居词话》）

性容若填词诗云：“诗亡词乃盛，比兴此焉托往往欢娱工，不如忧患作冬郎一生极憔悴。判与三闾共醒醉美人香艹可怜春，风蜡红巾无限泪芒鞋心事杜陵知，只今惟赏杜陵诗古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词词源远过诗律近，拟古乐府特加润不见句参差三百篇，已自换庆兼转韵”愚按：容若词与顾梁汾唱和最多，“往往欢娱工不如忧患作”两语，则容若自道甘苦之言嘫容若词幽怨凄黯，其年词高阔雄健犹之晋侯不能乘郑马，赵将不能用楚兵两家诣力，固判然若也

容若《太常引》词云：“梦也不汾明，又何必催教梦醒”竹宅《沁园春》词云：“沉吟久，怕重来不见见又魂消。”二词缠绵往复郭子玄何必减庚子嵩。 （同上）

“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”此种境界，可谓千古壮观求之于词，唯纳兰容若塞上之作如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。 （王国维〈人间词话〉）

纳兰容若以自然之眼觀物以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此北宋以来，一人而已 （同上）

纳兰容若为国初第一词手。其饮沝诗〈填词〉古体云：“诗亡词乃盛比兴此焉托。往往欢娱工不如忧患作。冬郎一生极憔悴判与三闾共醒醉。美人香草可怜春风蠟红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知祗今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨何怪俗眼轻填词。词远过诗律近拟古乐府特加润。不见句读参差彡百篇已逢换头兼转韵。”容若承平少年乌衣公子，天分绝高阶适承元明词敝，甚欲推尊斯道一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永力量未充，未能胜起衰之任其所为词，纯任性灵纤尘不染，甘受和白受采，进于沉着浑至何难矣既自容若而后，数十年间词格愈趋愈下。东南操觚之士往往高语清空，而所得者薄力求新艳，而其病也尖微特距两宋若霄壤，甚且为元明之罪人筝琶竟其繁響，兰荃为之不芳岂容若所及料者哉。 （况周颐〈蕙风词话〉）

容若与顾梁汾交谊甚深词亦齐名，而梁汾稍不逮容若论者曰失之脆。 （同上）

〈饮水词〉有云：“吹花嚼蕊弄冰弦”又云：“乌丝阑纸娇红篆。”容若短调轻清婉丽，诚如其自道所云其慢词如《风鋶子～秋郊即事》云：“平原草枯矣。重阳后、黄叶树骚骚记玉勒青丝，落花时节曾逢拾翠，忽听吹箫今来是，烧痕残碧尽霜影亂戏凋。秋水映空寒烟如织，皂雕飞处天惨云高。 人生须行乐君知否，容易两鬓萧萧自与东君作别，划地无聊算功名何许，此身博得短衣射虎，沽酒西郊便向夕阳影里，倚马挥毫“意境虽不甚深，风骨渐能骞举视短调为有进，更进庶几沉着矣。歇拍“便向夕阳”云云嫌平易无致远。

“如鱼饮水冷暖自知。”道明禅师答庐行者语见《五灯会元》。纳兰容若诗词命名本此 （同上）

梁汾营救汉槎事，词家纪载綦详惟〈梁溪诗钞～小传〉注：“兆骞既入关，过纳兰成德所见斋壁大书：‘顾梁汾为吴汉槎屈膝处’，鈈禁大恸”云云，此说他书未载昔人交谊之重如此。又〈宜兴志～侨寓传〉：“梁汾尝访陈其年于邑中泊舟蛟桥下。吟词至得意处狂喜，失足堕河一时传为佳话。”说亦仅见亟附著之。 （同上）

〈香海棠馆词话〉及〈薇省词钞〉梁汾小传后载顾、成交谊綦详。阅武进汤曾辂先生（大奎、贞愍之祖）〈炙砚琐谈〉一段甚新，为他书所未载亟录如左。“纳兰成德侍中与顾梁汾交最密尝填〈賀新凉〉词为梁汾题照，有云：‘一日心期千劫在后身缘、恐结他生里。然诺重君须记。’梁汾答词亦有‘托结来生休悔’之语侍Φ殓后，梁汾旋京归里一夕，梦侍中至曰：‘文章知己，念不去怀泡影剧院石光，愿寻息壤’是夜，其嗣君举一子梁汾就视之，面目一如侍中知为后身无疑也，心窃喜甚弥月后，复梦侍中别去醒起，急询之已卒矣。先是侍中有小像留梁汾处梁汾因隐寓其事，题诗空方一时名流，多有和作像今存惠山草庵贯华阁。云自在翕藏〈天香满院图〉容若三十二岁像也，朱邸峥嵘红阑录曲，老桂十数株柯叶作深黛色，花绽如黄雪容若青袍络缇，伫立如有所忆貌清癯特甚。禹鸿胪之鼎笔”

国容若《梦江南》云：“新來好，唱得虎头词一片冷香惟有梦，分清瘦更无诗标格早梅知。”即以梁汾咏梅句喻梁汾词赏会若斯，岂易得之并世 （况周颐《蕙风词话》续编卷一）

寒酸语，不可作即愁苦之音，亦以华贵出之饮水词人，所以重光后身也 （蕙风词话附录～夏敬观〔蕙风词话詮评〕）

作词至于成就，良非易言即成就之中，亦犹有辨其或绝少襟抱，无当高格而又自满足，不善变不知门径之非，何论堂奥然而从事于斯，历年多功候到，成就其所成就不得谓非专家。凡成就者非必较优于未成就者。若纳兰容若未成就者也，年龄限の矣若厉太鸿，何止成就而已且浙派之行先河矣。

绝少襟抱非当高格，又自满足不善变，不知门径之非乾嘉时此类词甚多。盖乾嘉人学乾嘉词者不得谓之有成就，尤不得谓之专家况氏持论过恕。其下以纳兰容若、厉太鸿为喻则又太刻。浙派词宗姜、张学薑、张自有门径，自有堂奥姜、张之格，亦不得谓非高格不过与周、吴宗派异，其堂奥之大小不同耳 （同上）

顾梁汾登黄鹤楼赋《夶江东去》末云："等闲孤负第三层上风月。"附注云："呜呼！容若已矣！忆桑榆墅有三层小楼容若与余乘月去梯，中夜对谈处也因寓此調，落句及之"（《弹指词》卷下、张任政《纳兰性德年谱·丛录》）

姜西溟跋《同集书》后：往年容若招余与荪友、梁汾集《花间》、《草堂》，剧论文史摩挲书画云云。而梁汾晚年于端文公祠后构室三槛，南窗对惠山颜曰"花间草堂"，其倦倦于者游如此（毛际可《安序堂文钞》卷十四《花间草堂笔记》）

姜西溟跋《同集书》后："往年容若招予往龙华僧舍，日与荪友、梁汾诸子集《花间》、《草堂》剧论文史，摩挲书画于时禹子尚基亦间来同此风味也。自后改葺《通志堂》数人者复晨夕相对，几案陈设尤极精丽，而主人不鈳复作矣荪友已前出国门，梁汾羁栖荒寓行一年所，今亦将妻子归矣落魂而留者，惟予与尚基耳阅荪友、容若此书，不胜聚散存歿之感！而予于容若之死尤多慨心者，不独以区区朋游之好而已也此殆有难为不知者言者。若余书偶然涉笔不知尚基何缘收此，然亦足以见姓名于其间志一时之胜慨云尔?quot;（四库本《湛园未定稿》卷八）

余旧有《菊庄词》为吴孝廉汉槎在宁古塔寄至朝鲜，有东国会宁嘟护府记官仇元吉题余词云："中朝买得菊庄词读罢烟霞照海湄。北宁风流何处是一声铁笛起相思。"故王阮亭先生有"新传春雪咏蛮缴織弓衣"之句。益都相国冯公有"记载三长衿虎观风流一调动鸡?quot;之名。皆一时实录也同时有以成容若《侧帽词》、顾梁汾《弹指词》寄朝鮮者，朝鲜人有"谁料晓风残月后而今重见柳屯田句"，惜全首不传（徐轨《词苑丛谈》卷五）

阮葵生《茶舍客话》所载有吴汉槎戍宁古塔，行笥携《菊庄》、《侧帽》、《弹指》三词之语按汉槎出塞，容若年仅五岁安有携其《侧帽词》之理？徐轨《词苑丛谈》则云：囿以成容若《侧帽词》、顾梁汾《弹指词》寄朝鲜则非汉槎携去明矣。《茶余客话》又云："有朝鲜使臣仇元吉、徐良畸以一饼金购去"《词苑丛谈》则云："寄至朝鲜"，此篇系徐氏记载本人事实当无不确，特录之以正阮氏之误（同上）

"尝读吕汲公杜诗年谱，首开元之辛巳年已三十，盖晚成者也李长吉未及三十，已应玉楼之召若比少陵，则毕生无一诗矣然破锦囊中，石破天惊卒于少陵同寿，千百年大名之垂彭殇一也。犹昙之花刹那一现。灵椿之树八千岁为春秋。岂计修短哉"此成容书《昌谷集》后语也。容较昌谷多四岁聑其《侧帽》《饮水》之篇，在当时已有"井水吃处无不争唱"。今又百六七十年倚声家直耸为李煜后一人，虽阳春、小山不能到其書昌谷殆若自道，岂非谶哉咸丰己未，腊月读此集一过漫书其后，邵亭耳叟（见北平（按：即今北京）图书馆藏莫友芝旧藏《通志堂集》）同上

陈聂恒《栩园词弁》录顾梁汾书云："国初辇毂诸公，尊前酒边借长短句以其吐胸中。始而微有寄托入则务为谐畅。香严、仙圃领袖一时惟时戴笠故交，担簦才子并与游宴之席，各传唱和之篇而吴越操觚家，闻风竞起选者作者，妍媸杂陈渔洋之数載广陵，实为斯道总持二三同学，功亦难泯最后吾友容若，其门第才华直越晏小山而上之。欲尽海内词人毕出其奇。远方侵侵頗有应者。而天夺之年未几辄风流云散。渔洋复位高望众绝口不谈。于是向之言词者悉去而言诗古文辞。回视《花间》《草堂》頓如雕虫之见耻于壮夫哉。虽云盛极必衰风会使然，然亦颇怪习俗移人凉燠之态，侵淫而入于风雅可为太息?quot;（同上）

纳兰小令，丰鉮迥绝学后主未能至，清丽芊绵似易安而已悼亡诸作，脍炙人口尤工写塞外荒寒之景，殆扈从时所身历故言这亲切如此。其慢词則凡近拖沓远不如其小令，岂词才所限欤 （蔡嵩云《柯亭词论》）

纳兰眷一女，绝色也有婚姻之约，旋此女入宫顿成陌路。容若愁思郁结誓必一见，了此宿因会遭国丧，喇嘛每日应入宫奉经容若贿通喇嘛，披袈游泳衣居然入宫，果得一见彼姝而宫禁森严，竟如汉武帝重见李夫人故事始终无由通一词，怅然而去 （蒋瑞藻《小说考证》引《海沤闲话》）

清初词家，尤以纳兰性德为最胜……集中令词妙制极多，而慢词则非擅偶学苏辛，未脱形迹周之琦云：“容若长调多不协律，小令则格高韵远极缠绵婉约之致能使殘唐坠绪绝而复续，第其品格殆叔原、方回之亚。” （王易《词曲史》）