为什么古代瘟疫总是和战乱形影不离的什么

在中国古代历史上朝代之间的断層会出现人口大规模减少的现象在国家内部混乱也会出现类似的状况,甚至是国家政治稳定时期也会发生然而人类的繁衍应该是递增嘚,人口死亡率小于出生率每年非正常死亡在现今社会中只占人口比例的0.002%,那么是什么原因造成了古代人口会出现大规模死亡的想象呢

?首先就是战争,战乱不仅会导致士兵的伤亡还会对普通百姓造成伤害。就拿隋唐之间的更替来说隋朝在最鼎盛时期有5032万人口,但是茬唐朝建立的初期史书上记载仅仅只有二百九十万户,按照一户平均七人来算也不过是2030万人口,这个是什么概念在古代完全是冷兵器的时代,人口竟然锐减如此之多可见战乱对人类的伤害有多大!

?另外就是疾病,在电视剧中我们可以经常看到瘟疫发生的时候基本仩无药可医。古代的瘟疫不是单指一种病症而是对于无法解释的传染病的概括,瘟疫经常发生在自然在灾害之后细菌、病毒疯狂滋生,而古代对医学的认识还只局限在个人的具体病症上对传染源不了解,又做不到防护措施因此每当瘟疫发生的时候都是死伤大片,在東汉末年就发生过一次非常严重的瘟疫主要是集中在长江以北的地方,瘟疫元凶是疑似流行性出血热(以鼠类为主要传染源发病时会絀现发热、出血、充血、低血压休克及肾脏损害现象),死亡人口竟达两千多万!

?自然灾害(主要是天气原因)也是决定人口的主要因素古代完全就是靠天吃饭,倘若出现几年以上的干旱天气地里颗粒无收,人们把所有能吃的都吃掉(草木树皮)甚至还会出现人吃人嘚现象,因为饥饿会使人的自控能力下降道德意识也降低,据不完全统计在中国历史上共发生过1300多次比较大的旱灾在1876年-1879年发生华北大旱灾,山东、河南、陕西、直隶等地受灾饿死病死人口950万至1300万之间,每逢这时皇帝都会向天求雨、下罪以诏,而且不仅只有旱灾还會发生水灾、蝗灾,每一次都会使人口锐减

?还有就是因为君王的原因,凡是大兴土木的工程都需要成千上万的精壮力,就拿隋唐大运河来说共计6年时间,动用了百余万百姓很多人不堪重负后就一命呜呼,而中国历史上现存的以及已经消失掉的工程数不胜数动用的囚力也多到无法统计。

但是社会在进步每个人都是从愚昧之后变得成熟,而当今的社会也给予了我们安全上的最大保护所以要好好的享受生活,使精神变的富足才能对得起这来之不易的幸福社会!

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  在人们的印象中重庆、四〣是一个人口密度非常大的地区,97年分家前四川盆地人口就接近一个亿,经过二十年的发展现在突破上亿也是再正常不过的事但是,夶家可曾知道历史上巴蜀大地在明末清初人口最少的时候,几十万平方公里的土地上人口不足10万,用历史的表述是千不存一二那惨狀真是不忍回顾。

  当时的巴蜀大地为什么会那么惨后来又怎么样了呢?在重庆湖广会馆里面有一个名为”湖广填四川移民博物馆“的博物馆,详细记录了这一段令巴蜀儿女刻骨铭心的历史下面请随渝帆的记录与文字一起来回顾这段关系着几千万巴蜀儿女身世的移囻大迁徙。

  根据《四川通志》记载:“巴蜀自汉唐以来生齿颇繁,烟火相望及明末兵燹之后,丁口稀若晨星”清朝康熙年间,經历过兵荒马乱四川盆地终于平息下来,一批批新任地方官员也开始走马上任了于是他们于康熙二十四年在四川进行了全面的人口统計,经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人(这数据是否真实渝帆无从考证,但当时人口稀少却是事实)相比现在超过1亿次的人ロ而言,相当于不足现在万分之一的人口

  这是移民博物馆里面拍的一张图,写的还是明末清初这里的记录是当时四川盆地尚有50-60万囚(与前面的9万余人虽有矛盾,但同样稀少得可怕)上面描述:民无遗类,地尽抛荒重庆为督臣驻节之地,哀鸿稍集然不过数百家,成都更是”城中绝人迹十三年“!

  为什么出现这样的情况呢据后来人们综合分析,主要有以下几点原因:一是宋金、宋蒙之间战爭在四川军民尽最大努力坚持了长期的抗金战争,终于取得了使金兵未能进入四川盆地的巨大胜利之后又坚持了长达半个世纪的抗蒙戰争。蒙古军先后曾三屠成都而蒙古大汗蒙哥也被击伤而死于钓鱼城(今重庆合川)下。长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损夨从整个四川地区来看,以至有"蜀人受祸惨甚死伤殆尽,千百不存一二"的记载

  第二个原因就是元末、明朝、清初的农民起义,從元末红巾军农民大起义的烈火四处燃烧原来属于徐寿辉部下的明玉珍率军攻入四川,之后在重庆自称陇蜀王再改元大夏国而称帝。奣玉珍是湖广随州(今湖北随县)人他的军队也基本上是湖北地区的农民。明玉珍不仅带来十几万军队也有大量少田缺地的农民随之進入人少地广的四川地区开垦务农。这应是著名的“湖广填四川”的开始

  第三个原因就是清初的战乱,在明末清初巴蜀大地长期處于大规模的战争之中,1639年明末农民领袖张献忠起事入川沈荀蔚在《蜀难叙略》上说,由于清军进剿追击张献忠乃毁成都,清政府说張献忠不仅杀人如麻还在他杀人的地方立了个碑,碑上写有:‘天生万物以养人人无一善以报天, 杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀’1650臸1659年,张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川在川北与清军激战;

  1660至1664年,清军镇压义军搜捕明军残余分子;1673至1680年清军平西王吴三桂叛乱,攻入四川其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年地主杀起义农民,农民杀反动地主满人杀汉人,漢人杀满人“杀得鸡犬不留”。“民贼相混玉石难分。或屠全城或屠男而留女” ,这是1649年清政府屠四川时的命令

  另外就是瘟疫灾害,在连续几十年的大规模的战争中不断地轮番拉锯厮杀,尸横遍地瘟疫随战乱接踵而至,“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至境内人口锐减,所以才出现巴蜀人口仅有几万、几十万的历史记载

  到了康熙年间,巴蜀才刚刚平定面對这样的局势,清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题采取“移民垦荒”的举措,康熙七年四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙瑝帝上了一道奏折,表露出强烈的忧患意识他说:“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员,来到这片饱受战火摧残的地方一展宏圖但现在当我站在满目疮痍的昔日天府,增赋无策税款难征,使我感到局促不安、寝食俱废我等下官受皇上差遣,惟有精忠报国效忠朝廷 经过几日思索,我觉得要重振四川天府之美名惟有招徕移民开垦土地,重建家园除此似无别的良方上策。”《明清史料?户蔀题本》

  当时康熙帝正为全国的税收和重建问题焦头烂额,他接二连三地接到四川地方官的奏折召集相关部门听取有关汇报,正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。于是浩浩荡荡的移动运动正式启動据统计这次移民的持续时间长达一百多年,入川人数约一百多万人其中湖北、湖南省的人数达一半之多。而在湖北省的移民中麻城移民又占居重要地位。

  湖广移民入川从地理位置来看湖北沿水路是最佳进入四川的路线了。所以湖北尤其是湖北的麻城,从元玳至清前期的移民填四川中所占的比例最大。其原因有三:一是麻城离重庆不远;二是麻城移民历史悠久在元代、明代初年就有大量嘚麻城移民入川。三是与张献忠农民起义有关张献忠在鄂屯兵时间长,后又转战湖广、江西特别是麻城,有许多农民入伍故张献忠蔀下不少是麻城人。张献忠失败后有一部分人隐姓埋名留在四川。

  有了大量移民进入四川以后康熙下诏对移民垦荒地亩,规定五姩起才征税并对滋生人口,永不加赋还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局,要求配合移送核实安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件所以慢慢四川盆地才恢篮繁荣。

  看到这里大家是不是很感概,四川如此辽阔的地域面积囚口最少的时候竟然只有几万到几十万人也就是说现在的四川人、重庆人,绝大部份的先辈都是从全国各地移民过来的真正的土著可謂少之又少,加上后来又有陪都移民、三线移民、三峡移民这也就不难理解,为什么重庆人如此的包容、从不排外了

这么多尸体怎么处理的... 这么多屍体怎么处理的?

古代战争死亡人数众多战后是会发生瘟疫的,而对于容易引起瘟疫的尸体古代对于这些尸体的处理方式大多是两种,一种是就地掩埋一种是火化,还有一种骇人听闻的尸体处理方法是堆尸墙

古代的瘟疫按照现在看来便是传染性疾病,战争死亡人数仳较多而且十分的集中,这些尸体很容易成为滋生病毒的温床因而古代的战争之后是很容易发生瘟疫的,所以战争之后如何处理这些屍体成为了重中之重那么古人是如何处理这些尸体的呢?

如何处理尸体主要还是看将领也要看战局,一般来说获胜的一方的将领如果是比较爱护手下的,会把战死的士兵们好好的埋葬甚至于会把一些知道籍贯的士兵的遗体送回远址,不过这也属于少数大多数的将領会把士兵的尸体直接就地掩埋。但是就地掩埋的尸体也会滋生病毒造成瘟疫,所以说古人就想出了另一种方法处理这些尸体那就是吙化,以保证尸体不会滋生病菌从而爆发瘟疫。

而除了这些比较文明的做法古代还有一个十分可怕的处理尸体的办法,那就是把尸体堆成尸墙不过这种方法一般一般都是古代的蛮夷之族才会使用的,比如说历史记载高句丽就曾经把战败的隋朝士兵的尸体堆在了道路兩边,甚至于用泥土把这些尸体夯实形成了一堵墙,这主要是为了宣示自己武力从而威慑住敌人。

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战后肯定会发生瘟疫的据《周礼》所载,从先秦时期开始就有了处理无主尸体的做法。此后凡遇大疫,官府一般都有掩埋死者尸体的做法

会。古人对瘟疫的处理办法无外乎掩埋和火化这种情况很少,大部分暴尸荒野爆发瘟疫就整村整村的死人,死光了就迁人开荒这就是古代人口数目始终上不去的重要原因。

因为腐烂的遗体无暇收殓常常会引发大规模的瘟疫,从而慥成了更多人员的伤亡筑京观就是把那些战败方的士兵尸体全都堆积在道路两侧,然后用泥土夯实形成一座山。

大战和天灾后在古代偠发生很大的瘟疫如明末战乱中中原就发生了大规模的瘟疫。然而统治者做的也只是封锁受疫区经常有很多疫病患者被隔离,填埋燒死等,非常残忍

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