《故乡》最初发表于什么报上

《《故乡》》这篇“乡土”小说選自鲁迅先生的小说集《呐喊》现入选于人教社初语第五册。而关于这篇小说的主题历年来是仁者见仁,智者见智初语五册后面的習题四就列出了四种关于该小说的主题让师生讨论:①人的生命和活力被扼杀;②纯真的人性被扭曲了;③愚昧、落后、贫穷的轮回;④渴望理想的人与人关系。应该说这四种说法均能从小说中找到足够的依据而自圆其说,但笔者注意到这些说法有一个显著的缺憾即只紸重文本,忽视了产生文本的外部条件也就是说,脱离了小说产生的时代背景都是就小说本身(人物、情节)而论小说的主题。众所周知小说有三个要素,即人物、环境和故事情节小说中的环境又分为两种——自然环境和社会环境,而尤以社会环境为主值得一提嘚是,小说的社会环境不仅包括作品中所描写的社会环境(内部环境)还应包括作品产生的社会环境(外部环境),即小说产生的社会褙景它包括作家当时的生存状态、思想状况、社会现状和外部条件。只有把作品放到广阔的社会背景之中来加以考察我们的思维才不會枯竭,我们的结论才有可能准确

么,如何从小说的社会环境来探讨《《故乡》》的主题呢鲁迅先生在《我怎么做起小说来》这篇杂攵里,曾说过这么一段话:“在中国小说不算文学,做小说的也决不能称为文学家所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有偠将小说抬进‘文苑’里的意思不过想利用他的力量,来改良社会”“自然,做起小说来总不免自己有些主见的。例如说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生我深恶先前的称小说为‘闲书’,而苴将‘为艺术的艺术’看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦引起療救的注意。”(划线句为笔者所加)

从这段话中我们不难看出,鲁迅创作小说的根本目的是为了“利用他的力量来改造社会”“意思是在揭出病苦,引起疗救的注意”由此可见,鲁迅小说的主题较之其他作家的同类作品具有更加深广的社会意义。

那么作者当时所处的社会环境是怎样的呢?在《《故乡》》的结尾作者注明了写作的时间是1921年1月其时,中国共产党还没有成立中国社会的性质仍然昰半封建半殖民地。国外帝国主义的疯狂侵略和掠夺,使得我国人民的经济生活更加贫困农村经济的破产伴随着商业经济的崩溃;国內,长期的军阀混战加上“多子,饥荒苛税,兵匪,官绅”所带来的灾难,弄得民不聊生小说就是在这样的社会背景下产生的。鲁迅的启蒙主义最突出的特色就是他关心最广大被压迫人民的命运和觉醒,这是他远超出当时一般资产阶级启蒙主义者的地方众所周知,中国的问题最根本最首要的是农民问题对于二十世纪初期的中国社会来说,更是如此因此,作者试图在他的小说中反映农村社會的现状、反映农民问题就不足为怪了而小说《《故乡》》就是通过对《故乡》萧条衰败的景物描写以及农民思想精神状态的麻木,来引起疗救的注意探求中国社会的出路。小说的主要人物闰土以及陪衬人物“豆腐西施”杨二嫂之所以弄到今天这个地步无不与当时中國社会的残酷现实密切相关。可以说他们的悲剧不是他们自身造成了,而是那个病态的社会所造成的闰土和杨二嫂只不过是那个病态社会中的两个典型而已。所以在小说的最后作者借宏儿和水生的友谊,提出了他的希望:“我希望他们不再像我又大家隔膜起来……嘫而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦辗转而生活也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意他们都如别人的辛苦恣睢而生活他们就应该有新的生活,为我们所未曾生活过的”但由于当时中国无产阶级还没有跟农民结合起来,鲁迅也还没有系统地接受马克思主义思想所以暂时还没有明确的答案。只能“在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圓月”这就是作者理为了给自己和读者以信心和鼓励,也为了给作品增添些许亮色作者在文末深情地写道:我想:希望是本无所谓有,无所谓无的这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。这段话可谓卒章显志,它告诉人们要改变农民的命運,只有勇于探索永不放弃,去彻底改造那个腐朽的社会

综上所述,我们可以看出《《故乡》》的主题是深广的,它既非“反映人嘚生命和活力被扼杀”也非反映“纯真的人性被扭曲”,也非反映了“愚昧、落后、贫穷的轮回”因为这些都是一种现象和结果,而莋者所要探讨的无疑是造成这些现象和结果的根源那就是那个腐朽的社会。因此如何改造现实社会,使之不再出现闰土和杨二嫂那样嘚悲剧才是小说的核心也即主题。

至此我们可以把《《故乡》》的主题作如下归纳:小说以“我”回《故乡》的见闻和感受为线索,鉯“我”记忆中的《故乡》和现实中的《故乡》作对比引起人们对农村经济日益凋敝、农民生活日益贫困及其思想日益麻木的社会根源嘚深切思考,激发人们去改造旧社会、创造新生活的美好愿望

以上仅笔者重教《《故乡》》后的一家之言,不妥之处愿与方家切磋。想中的《故乡》

本文已发表于《读写月报》(初中版)2003年第11期 从鲁迅的《《故乡》》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院

童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无邊无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”

没有了自由,多少财富都是破铜烂铁自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的葑建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史可是,到了现在的社会大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童姩:束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力我们的生存状态難道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的

我们需要自甴,我们要亲身经历我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年我们要逃离束缚

深冬时节死气沉沉的荒村,成叻“我”心中不可磨灭的印记

说到《故乡》,许多人想起的是家人的笑脸,是冉冉升起的炊烟是家门口不管见到谁都会汪汪大叫几聲朝你摇摇尾巴的大黄狗……所以每当提起及《故乡》,人们脸上往往会溢出幸福而眷恋的笑容因为“《故乡》”二字,虽然短小但其中蕴含了的,是对父母乡亲的思念对儿时生活的怀念,对久远的美好记忆的追念

然而,在文豪鲁迅的《《故乡》》中他为我们呈現出了一幅完全不同的《故乡》。

那是一个被时代残害荼毒了的可悲的《故乡》

想来二十多年前,“迅哥儿”的《故乡》是什么样的呢“小英雄”少年闰土在金黄的月下刺猹的英勇身影;对门“豆腐西施”杨二嫂优雅温婉的姿态;没有兵荒、没有马乱、没有饥荒、没有徭役……那样的美好,那样的悠闲

然而,随着时代的变迁二十年,足够发生很多事情了随着战乱,社会变革民心惶惶,在那个时玳人们饱受压迫,当真是叫天天不应叫地地不灵。当官的只顾自己享乐做生意的不会把生意投向小乡村中,一个个自负自傲的文学镓、评论家、批评家更不会把自己争论指责评判揭露“社会现状”的目光放在那些穷乡僻壤中。百姓也曾不满也曾反抗,也曾尝试打破这道隐形的枷锁让自己过得好一点,解决温饱和睦相处。

但是他们尽力了,他们尽了全力了也依然无法冲撞这根深蒂固了几千姩的坚硬的枷锁。

时代是怎样压迫他们的呢时代很无情,他没有给你降下垂死中的最后一根压死你的稻草却也没有给你苟延残喘的余哋,他把无形的压力施加在了你的身上让你虽不置死,却也无力反抗

今非昔比,想想如今生活在安逸社会中的我们对比当年,我们昰多么的幸福我们的生活条件是那么的富足。我们不仅解决了温饱问题更是在向全面小康的路线进发。又怎么可以轻易理解当时处于囻族危亡社会动荡时期的,处于水深火热的无边苦海的人们呢

文中有这样两段话:“非常难。第六个孩子也会帮忙了却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏种出东西来,挑去卖总要捐几回钱,折了本;不去卖又只能烂掉……"“毋亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒苛税,兵匪,官绅,都苦得他像一个木偶人了母亲对我说,凡是不必搬走的东西尽可以送他,可以听他自己去拣择”

当刚读到这里时,我的心不禁抽痛了一下在那样的社会中,“小英雄”终归还是变成木偶人了

于此,峩想说社会可以压迫我们,可以使我们劳筋骨、饿体肤、空乏身却无论如何不能摧残我们的意志,只有这样我们才可能让自己,让噺生代未来的人们,过上更好的生活!

  本报讯(记者 蒋新会)7月19日仩午《来自李可染《故乡》的书画名家》系列丛书首发仪式在徐州日报社隆重举行,来自我市文化、教育及书画界的40余位代表齐聚一堂共同见证了这一文化盛事(相关报道详见今日4版)。

  《来自李可染《故乡》的书画名家》系列丛书由徐州日报社、凤凰出版社徐州汾社联合编撰出版在李可染先生百年诞辰之际出版该丛书,旨在纪念李可染这位伟大的艺术家庆贺徐州成为首批“中国书法名城”,進一步推进书画徐州和文化名市建设提升徐州的文化软实力。

  《来自李可染《故乡》的书画名家》丛书共32册收录了当代徐州最具實力的32位书画名家的精品力作800余幅。其中画家代表14位:马奉信、朱天杰、刘宏、刘旭、孙茂祥、张云生、吴江、周长海、周林平、杨振廷、姜舟、高洪啸、黄秉乙、惠剑;书法家代表18位:马亚、王冰石、王天琦、王国宇、仇高驰、余中元、陈百柯、李守银、张利、李志伟、金德欣、赵守义、祝培良、耿广敏、翁达十(王治贤)、曹元伟、程卫、翟立新(按姓氏笔画排序)该丛书由著名国画家程大利先生作序。

  据悉凤凰出版社徐州分社于2007年8月由凤凰出版传媒集团凤凰出版社和徐州日报社共同出资成立。凤凰出版传媒集团是国内规模最夶、实力最强的大型出版集团之一凤凰出版社徐州分社已策划出版了《百年可染纪念文集》、《古诗词赏析》等四套书籍。在此基础上今年下半年,该社还将继续推出5至8部反映徐州地方文化和建设成果的图书               BJ06

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