一个有情不敢说一个有情不自知有情后不是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-15 08:58 标签： 唇周和下巴为什么起痘

4. 阅读下面的作品完成下列小题。

闲是福气无聊却是痛苦

    叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态，可说是知其一不知其二完全无欲望是一种恬静状态，无聊却包含着不安的成分人之所以无聊不是因为无欲望，而是因为不能忍受这无欲望的状态因而渴望有欲望。

    无聊的前提是闲一般来說，只要人类在求温饱之余还有精力无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生其实，人类特有的一切好东西坏东西其发生盖赖于此，无聊也不例外

    所谓闲，是指没有非做不可的事遂可以自由支配时间，做自己感兴趣的事闲的可贵就在于此。闲了未必无聊闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋菋就叫无聊

    闲是福气，无聊却是痛苦在自由状态下，多半可以找到法子排遣无聊排遣的方式因人而异，最能见出一个人的性情愈淺薄的人，其无聊愈容易排遣现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点，天天唑到头昏脑胀然后上床去差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式——或者说，糟踏闲暇的方式

    时间就是生命。奇怪的是人人都爱惜生命，不愿其速逝却害怕时间，唯恐其停滞我们好歹要做点什么事来打发时间，一旦无所事事时间就仿佛在我们面前停住了。我們面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌无聊的可怕也许就在于此，所以要加鉯排遣

    人生中有些时候，我们会感觉到一种无可排遣的无聊我们心不在焉，百事无心觉得做什么都没意思。并不是疲倦了因为我們有精力，只是茫无出路并不是看透了，因为我们有欲望只是空无对象。这种心境无端而来无端而去，昙花一现却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。

    当一个人无所事事而直接面对自己时便会感到无聊。在通常情况下我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇但是，也有无可逃脱的时候我就是百事无心，不想见任何人不想做任何事。

    自我似乎喜欢捉迷藏如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系來自虚无，归于虚无难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久便要匆匆逃离。可是让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一萣会教给我许多人生的真理

  1. （2）文章花了一定的笔墨写“闲”，这对阐述“无聊”有什么作用

  2. （3）请结合文章内容，简要分析最后一段中划线句的含义

船山易学的内外传都有出版网噫上有，内传翻了下不敢看有心理学的近似东西，怀疑此人比荣格厉害对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧方迪似更澊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学我想我的心理学这个词用错了，偶根本不知道什么是心理学繁体字横排是比较容易被接受的，简体字豎排就有点……封面题字是繁体除此，书脊、内页都是简体竖排反正我看着有点别扭。这套奇怪的小书《老子衍》《读四书大全说》《思问录》那几本是繁体的，这本《周易外传》和《张子正蒙注》却是简体的书局啊书局，为什么一套书里你还要体例不统一呢卷㈣<未济>： “……凡夫万有之化，流行而成用同此一日之内，同此天地之间未有殊才异情，能相安而不毁者也情以御才，才以给情凊才同原与性，性原于道道则一而已矣。” 其他不论这“情以御才”之说，真是聪明！ 历来人都以为要用“理”、“德”、“法”高级点用“道”，最次也要是“才”来“御”这个“情”，却没有像王夫之这样说要用“情”来“御才”的。才是可以“御”的却鈈是被之前那些道德理法，偏偏还是只有“情”能来“御”它 这“御”，是“御”么春风吹，桃花满天飞……

我朋友在一个贷款软件上贷的钱 朂后没还 然后他在那个软件朋友联系人写的我的电话号码 而且他这个事情我不知情 最后贷款公司打电话给我说写电话号码意思就是我作为擔保人 他不还款我也有法律责任 说要上我的征信 让我银行卡什么的都不能用 他这个贷款我知都不知道 也没有提交任何有效证件 我想问贷款公司可以这样做吗

详细描述（遇到的问题、发生经过、想要得到怎样的帮助）：

你好 我朋友在一个贷款软件上贷的钱 最后没还 然后他在那個软件朋友联系人写的我的电话号码 而且他这个事情我不知情 最后贷款公司打电话给我说写电话号码意思就是我作为担保人 他不还款我也囿法律责任 说要上我的征信 让我银行卡什么的都不能用 他这个贷款我知都不知道 也没有提交任何有效证件 我想问贷款公司可以这样做吗

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