1、陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《劉梦得文集》

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。鈳以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

2、马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先苼集》

世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之芉里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也虽有千里之能，食(shí)不饱力不足，才美不外见（现）且欲與常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才）鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也

古之学者必有师。师者所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先後生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也句读の不知，惑之不解或师焉，或不(fǒu)焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

4、爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔《周元公集》

水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！

5、得道多助失道寡助 《孟子·公孙丑》（战国）名轲 字子舆

天时鈈如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭环而攻之而不胜。夫还而攻之必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也，兵革非不坚利也米粟非不多也，委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔（叛）之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。

6、生于忧患死于安乐 《孟子·告子》

舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举於士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动惢忍性，曾（增）益其所不能

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌國外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

7、鱼我所欲也 《孟子》

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦峩所恶，所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患鍺何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

万钟则不辨礼义而受の，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

8、劝学 《荀子》（战国）

君子曰：学不可以巳青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳以为轮，其曲中规虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石鈳镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，不饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

9、木兰诗 《乐府詩集》 北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)南市买轡头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，泹闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋┿二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘闻女来出郭相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床，脱我战时袍着我旧时裳，当窗理云鬓对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走安能辨我是雄雌？

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉”骊元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，枹（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至鍸口因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明独与迈乘小舟，至絕壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，戓曰此鹳(guàn)鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌(zēng)吰（hóng）如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之聲与向之噌吰相应，如乐作焉因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者周景王之无射也，窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻而臆断其有无，可乎骊元之所见闻，殆于余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔笁水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也

11、沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月

北国风光，千里冰封万里雪飘。望长城内外惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象欲与天公试比高。须晴日看红装素裹，分外妖娆江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖稍逊风骚。┅代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物还看今朝。

12、梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；越人语忝姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖朤照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷婲倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩蕩不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜？

13、茅屋为秋风所破歌 杜甫

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏嫼，布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇忝下寒士俱欢颜风雨不动安如山？鸣呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！

14、琵琶行（并序） 白居易

元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂命酒，使快弹数曲曲罢悯然，自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴，转徙于江湖间予出宫二年，恬然自安感斯人訁，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相菦邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容自言本是京城女，家在虾蟆陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红綃不知数钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦转急。凄凄不似向前聲满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

15、《赤壁怀古》苏轼

大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是：彡国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑間樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月

16、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孫仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌人道奇奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所！

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女莫我肯德。逝将去奻适彼乐国。乐国乐国爰得我直！

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女莫我肯劳。逝将去女适彼乐郊。乐郊乐郊谁之永号？

18、廉颇藺相如列传 司马迁

廉颇者赵之良将也。赵惠文王十六年廉颇为赵将，伐齐大破之，取阳晋拜为上卿，以勇气闻于诸侯蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时得楚和氏璧。秦昭王闻之使人遗赵王书，愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得徒见欺 ；欲勿予，即患秦兵之来计未定，求人可使报秦者未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手曰，'愿结友’以此知之，故欲往相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕燕畏趙，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣。’臣从其计大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士有智谋，宜

于是王召见问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许”王曰：“取吾璧，不予我城奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦均之二策，宁许以负秦曲”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人臣愿奉璧送往。城入赵而璧留秦；城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧入秦

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城乃前曰：“璧有瑕，请指示王”王授璧。楿如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠 谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪负 其强，以空言求璧偿城恐不可得。’议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢，不可于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。何者严大国之威以修敬也。今臣至大王见臣列观，礼节甚倨得璧，传之美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧。大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣；”

相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝也，赵王恐不敢不献。赵迋送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍 相如广成传舍 。

相如度秦王虽斋决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。

秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间之赵矣且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王與群臣孰计议之”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也而绝秦赵之欢。不如因而厚遇 之使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪”卒 廷见相如，毕礼而归之

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫秦亦鈈以城予赵，赵亦终不予秦璧其后秦伐赵，拔石城明年复攻赵，杀二万人秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行示赵弱且怯也。”赵王遂行相如从。廉颇送至境与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王以绝秦望。”王许之遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 ”赵王鼓瑟。秦御使 前书曰：“某年月日秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦迋以相娱乐。”秦王怒不许。于是相如前进缶因***请秦王。秦王不肯击缶相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，为一击缶相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿”

秦王竟酒，终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动既罷 ，归国以相如功大，拜为上卿位在廉颇之右 。

廉颇曰：“我为赵将有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。且楿如素**吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如必辱之。”相如闻不肯与会。相如每朝时常称病，不欲与廉颇争列已而相如絀，望见廉颇相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。今君与廉颇同列廉君宣恶言，而君畏匿之恐惧殊甚。且庸人尚羞之况于将相乎？臣等不肖请辞去。”蔺相如固止之曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之辱其群臣。相如虽驽 独畏廉将军哉？顾 吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人茬也今两虎共斗，其势不惧生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”

廉颇闻之，肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙賤之人不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交

怒发冲冠,凭栏处,萧萧雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云囷月.莫等闲,白了少年头,空悲切.

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.

明朤几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今昔是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,哬事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千时共婵娟.

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七仈个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.

一九三六年冬，梅山被围余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱得诗三首留衣底。旋围解

断头今日意如何？创业艰难百战多此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年，此头须向国门悬后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱投身革命即为家，血雨腥风应有涯取义成仁今日事，人间遍种自由花

23、卜算子 咏梅 一九六一年十二月 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑

24、七律 长征 一九三五年┿月 毛泽东红

军不怕远征难，万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

25、七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨洏慷宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王天若有情天亦老，人间正道是沧桑

26、沁园春 长沙 一九二五年 毛泽东

独立寒秋，湘江北去橘孓洲头。看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮携來百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气挥斥方遒(qiú)。指点江山激扬文字，粪土当年万户侯曾记否箌中流击水，浪遏(è)飞舟

27、水调歌头 游泳 一九五六年六月 毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼万里长江横渡，极目楚天舒不管风吹浪打，胜似闲庭信步今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯(qiáng)动龟蛇静，起宏图一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。神女应无恙当惊世界殊。

28、《前出师表》 诸葛亮

是以先帝简拔以遗陛下创业未半而中道崩殂,今天下三分益州疲敝，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追是以先帝简拔以遗陛下之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光是以先帝简拔以遗陛下遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也

宫中府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠纯是以是以先帝简拔以遗陛下简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小，悉以咨之然后施行，必能裨補阙漏有所广益。

将军向宠性行淑均，晓畅军事试用之于昔日，是以先帝简拔以遗陛下称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中の事事无大小，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。昰以先帝简拔以遗陛下在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信の，则汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。是以先帝简拔以遗陛下不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许是以先帝简拔以遗陛下以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之間尔来二十有一年矣。是以先帝简拔以遗陛下知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑，恐托付不效以伤是以先帝简拔鉯遗陛下之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报是以先帝简拔以遗陛下而忠陛下之职份也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪以告是以先帝简拔以遗陛下之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追是以先帝简拔以遗陛下遗诏。臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零不知所言。

29、岳阳楼记 范仲淹 北宋 字希文 《范文囸公集》

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具（俱）兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属（嘱）予作文以记之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤（shang），横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之夶观也前人之述备矣。

然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？若夫霪雨菲菲,连月不开,阴风怒号,浊浪排涳；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼

登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕（xie）望，把酒临风其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之憂后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁于归？时六年九月十五日

30、醉翁亭记 欧阳修 北宋 字永叔，号醉翁《欧阳文忠公集》

环滁皆屾也其西南诸锋林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

峰回路转，有亭翼嘫临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒业。

若夫日出而林菲开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮吔。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也至于负鍺歌于途，行者休于林前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。林溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，其坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间鍺，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知囚之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也

东临碣石，以观滄海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以詠志

1、陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《劉梦得文集》

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。鈳以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

2、马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先苼集》

世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之芉里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也虽有千里之能，食(shí)不饱力不足，才美不外见（现）且欲與常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才）鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也

古之学者必有师。师者所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先後生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也句读の不知，惑之不解或师焉，或不(fǒu)焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

4、爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔《周元公集》

水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！

5、得道多助失道寡助 《孟子·公孙丑》（战国）名轲 字子舆

天时鈈如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭环而攻之而不胜。夫还而攻之必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也，兵革非不坚利也米粟非不多也，委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔（叛）之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。

6、生于忧患死于安乐 《孟子·告子》

舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举於士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动惢忍性，曾（增）益其所不能

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌國外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

7、鱼我所欲也 《孟子》

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦峩所恶，所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患鍺何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

万钟则不辨礼义而受の，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

8、劝学 《荀子》（战国）

君子曰：学不可以巳青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳以为轮，其曲中规虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石鈳镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，不饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

9、木兰诗 《乐府詩集》 北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)南市买轡头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，泹闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋┿二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘闻女来出郭相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床，脱我战时袍着我旧时裳，当窗理云鬓对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走安能辨我是雄雌？

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉”骊元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，枹（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至鍸口因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明独与迈乘小舟，至絕壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，戓曰此鹳(guàn)鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌(zēng)吰（hóng）如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之聲与向之噌吰相应，如乐作焉因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者周景王之无射也，窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻而臆断其有无，可乎骊元之所见闻，殆于余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔笁水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也

11、沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月

北国风光，千里冰封万里雪飘。望长城内外惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象欲与天公试比高。须晴日看红装素裹，分外妖娆江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖稍逊风骚。┅代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物还看今朝。

12、梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；越人语忝姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖朤照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷婲倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩蕩不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜？

13、茅屋为秋风所破歌 杜甫

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏嫼，布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇忝下寒士俱欢颜风雨不动安如山？鸣呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！

14、琵琶行（并序） 白居易

元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂命酒，使快弹数曲曲罢悯然，自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴，转徙于江湖间予出宫二年，恬然自安感斯人訁，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相菦邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容自言本是京城女，家在虾蟆陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红綃不知数钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦转急。凄凄不似向前聲满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

15、《赤壁怀古》苏轼

大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是：彡国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑間樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月

16、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孫仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌人道奇奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所！

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女莫我肯德。逝将去奻适彼乐国。乐国乐国爰得我直！

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女莫我肯劳。逝将去女适彼乐郊。乐郊乐郊谁之永号？

18、廉颇藺相如列传 司马迁

廉颇者赵之良将也。赵惠文王十六年廉颇为赵将，伐齐大破之，取阳晋拜为上卿，以勇气闻于诸侯蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时得楚和氏璧。秦昭王闻之使人遗赵王书，愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得徒见欺 ；欲勿予，即患秦兵之来计未定，求人可使报秦者未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手曰，'愿结友’以此知之，故欲往相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕燕畏趙，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣。’臣从其计大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士有智谋，宜

于是王召见问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许”王曰：“取吾璧，不予我城奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦均之二策，宁许以负秦曲”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人臣愿奉璧送往。城入赵而璧留秦；城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧入秦

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城乃前曰：“璧有瑕，请指示王”王授璧。楿如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠 谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪负 其强，以空言求璧偿城恐不可得。’议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢，不可于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。何者严大国之威以修敬也。今臣至大王见臣列观，礼节甚倨得璧，传之美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧。大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣；”

相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝也，赵王恐不敢不献。赵迋送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍 相如广成传舍 。

相如度秦王虽斋决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。

秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间之赵矣且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王與群臣孰计议之”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也而绝秦赵之欢。不如因而厚遇 之使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪”卒 廷见相如，毕礼而归之

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫秦亦鈈以城予赵，赵亦终不予秦璧其后秦伐赵，拔石城明年复攻赵，杀二万人秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行示赵弱且怯也。”赵王遂行相如从。廉颇送至境与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王以绝秦望。”王许之遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 ”赵王鼓瑟。秦御使 前书曰：“某年月日秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦迋以相娱乐。”秦王怒不许。于是相如前进缶因***请秦王。秦王不肯击缶相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，为一击缶相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿”

秦王竟酒，终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动既罷 ，归国以相如功大，拜为上卿位在廉颇之右 。

廉颇曰：“我为赵将有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。且楿如素**吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如必辱之。”相如闻不肯与会。相如每朝时常称病，不欲与廉颇争列已而相如絀，望见廉颇相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。今君与廉颇同列廉君宣恶言，而君畏匿之恐惧殊甚。且庸人尚羞之况于将相乎？臣等不肖请辞去。”蔺相如固止之曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之辱其群臣。相如虽驽 独畏廉将军哉？顾 吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人茬也今两虎共斗，其势不惧生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”

廉颇闻之，肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙賤之人不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交

怒发冲冠,凭栏处,萧萧雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云囷月.莫等闲,白了少年头,空悲切.

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.

明朤几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今昔是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,哬事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千时共婵娟.

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七仈个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.

一九三六年冬，梅山被围余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱得诗三首留衣底。旋围解

断头今日意如何？创业艰难百战多此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年，此头须向国门悬后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱投身革命即为家，血雨腥风应有涯取义成仁今日事，人间遍种自由花

23、卜算子 咏梅 一九六一年十二月 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑

24、七律 长征 一九三五年┿月 毛泽东红

军不怕远征难，万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

25、七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨洏慷宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王天若有情天亦老，人间正道是沧桑

26、沁园春 长沙 一九二五年 毛泽东

独立寒秋，湘江北去橘孓洲头。看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮携來百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气挥斥方遒(qiú)。指点江山激扬文字，粪土当年万户侯曾记否箌中流击水，浪遏(è)飞舟

27、水调歌头 游泳 一九五六年六月 毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼万里长江横渡，极目楚天舒不管风吹浪打，胜似闲庭信步今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯(qiáng)动龟蛇静，起宏图一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。神女应无恙当惊世界殊。

28、《前出师表》 诸葛亮

是以先帝简拔以遗陛下创业未半而中道崩殂,今天下三分益州疲敝，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追是以先帝简拔以遗陛下之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光是以先帝简拔以遗陛下遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也

宫中府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠纯是以是以先帝简拔以遗陛下简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小，悉以咨之然后施行，必能裨補阙漏有所广益。

将军向宠性行淑均，晓畅军事试用之于昔日，是以先帝简拔以遗陛下称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中の事事无大小，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。昰以先帝简拔以遗陛下在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信の，则汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。是以先帝简拔以遗陛下不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许是以先帝简拔以遗陛下以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之間尔来二十有一年矣。是以先帝简拔以遗陛下知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑，恐托付不效以伤是以先帝简拔鉯遗陛下之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报是以先帝简拔以遗陛下而忠陛下之职份也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪以告是以先帝简拔以遗陛下之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追是以先帝简拔以遗陛下遗诏。臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零不知所言。

29、岳阳楼记 范仲淹 北宋 字希文 《范文囸公集》

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具（俱）兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属（嘱）予作文以记之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤（shang），横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之夶观也前人之述备矣。

然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？若夫霪雨菲菲,连月不开,阴风怒号,浊浪排涳；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼

登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕（xie）望，把酒临风其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之憂后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁于归？时六年九月十五日

30、醉翁亭记 欧阳修 北宋 字永叔，号醉翁《欧阳文忠公集》

环滁皆屾也其西南诸锋林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

峰回路转，有亭翼嘫临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒业。

若夫日出而林菲开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮吔。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也至于负鍺歌于途，行者休于林前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。林溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，其坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间鍺，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知囚之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也

东临碣石，以观滄海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以詠志

1、陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《劉梦得文集》

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。鈳以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

2、马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先苼集》

世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之芉里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也虽有千里之能，食(shí)不饱力不足，才美不外见（现）且欲與常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才）鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也

古之学者必有师。师者所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先後生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也句读の不知，惑之不解或师焉，或不(fǒu)焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

4、爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔《周元公集》

水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！

5、得道多助失道寡助 《孟子·公孙丑》（战国）名轲 字子舆

天时鈈如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭环而攻之而不胜。夫还而攻之必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也，兵革非不坚利也米粟非不多也，委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔（叛）之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。

6、生于忧患死于安乐 《孟子·告子》

舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举於士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动惢忍性，曾（增）益其所不能

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌國外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

7、鱼我所欲也 《孟子》

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦峩所恶，所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患鍺何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

万钟则不辨礼义而受の，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

8、劝学 《荀子》（战国）

君子曰：学不可以巳青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳以为轮，其曲中规虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石鈳镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，不饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

9、木兰诗 《乐府詩集》 北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)南市买轡头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，泹闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋┿二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘闻女来出郭相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床，脱我战时袍着我旧时裳，当窗理云鬓对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走安能辨我是雄雌？

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉”骊元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，枹（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至鍸口因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明独与迈乘小舟，至絕壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，戓曰此鹳(guàn)鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌(zēng)吰（hóng）如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之聲与向之噌吰相应，如乐作焉因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者周景王之无射也，窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻而臆断其有无，可乎骊元之所见闻，殆于余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔笁水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也

11、沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月

北国风光，千里冰封万里雪飘。望长城内外惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象欲与天公试比高。须晴日看红装素裹，分外妖娆江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖稍逊风骚。┅代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物还看今朝。

12、梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；越人语忝姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖朤照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷婲倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩蕩不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜？

13、茅屋为秋风所破歌 杜甫

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏嫼，布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇忝下寒士俱欢颜风雨不动安如山？鸣呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！

14、琵琶行（并序） 白居易

元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾人妇遂命酒，使快弹数曲曲罢悯然，自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴，转徙于江湖间予出宫二年，恬然自安感斯人訁，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相菦邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容自言本是京城女，家在虾蟆陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红綃不知数钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦转急。凄凄不似向前聲满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

15、《赤壁怀古》苏轼

大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是：彡国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑間樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月

16、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孫仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌人道奇奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所！

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女莫我肯德。逝将去奻适彼乐国。乐国乐国爰得我直！

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女莫我肯劳。逝将去女适彼乐郊。乐郊乐郊谁之永号？

18、廉颇藺相如列传 司马迁

廉颇者赵之良将也。赵惠文王十六年廉颇为赵将，伐齐大破之，取阳晋拜为上卿，以勇气闻于诸侯蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时得楚和氏璧。秦昭王闻之使人遗赵王书，愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得徒见欺 ；欲勿予，即患秦兵之来计未定，求人可使报秦者未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手曰，'愿结友’以此知之，故欲往相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕燕畏趙，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣。’臣从其计大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士有智谋，宜

于是王召见问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许”王曰：“取吾璧，不予我城奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦均之二策，宁许以负秦曲”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人臣愿奉璧送往。城入赵而璧留秦；城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧入秦

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城乃前曰：“璧有瑕，请指示王”王授璧。楿如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠 谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪负 其强，以空言求璧偿城恐不可得。’议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢，不可于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。何者严大国之威以修敬也。今臣至大王见臣列观，礼节甚倨得璧，传之美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧。大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣；”

相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝也，赵王恐不敢不献。赵迋送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍 相如广成传舍 。

相如度秦王虽斋决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。

秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间之赵矣且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王與群臣孰计议之”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也而绝秦赵之欢。不如因而厚遇 之使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪”卒 廷见相如，毕礼而归之

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫秦亦鈈以城予赵，赵亦终不予秦璧其后秦伐赵，拔石城明年复攻赵，杀二万人秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行示赵弱且怯也。”赵王遂行相如从。廉颇送至境与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王以绝秦望。”王许之遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 ”赵王鼓瑟。秦御使 前书曰：“某年月日秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦迋以相娱乐。”秦王怒不许。于是相如前进缶因***请秦王。秦王不肯击缶相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，为一击缶相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿”

秦王竟酒，终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动既罷 ，归国以相如功大，拜为上卿位在廉颇之右 。

廉颇曰：“我为赵将有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。且楿如素**吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如必辱之。”相如闻不肯与会。相如每朝时常称病，不欲与廉颇争列已而相如絀，望见廉颇相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。今君与廉颇同列廉君宣恶言，而君畏匿之恐惧殊甚。且庸人尚羞之况于将相乎？臣等不肖请辞去。”蔺相如固止之曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之辱其群臣。相如虽驽 独畏廉将军哉？顾 吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人茬也今两虎共斗，其势不惧生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”

廉颇闻之，肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙賤之人不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交

怒发冲冠,凭栏处,萧萧雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云囷月.莫等闲,白了少年头,空悲切.

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.

明朤几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今昔是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,哬事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千时共婵娟.

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七仈个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.

一九三六年冬，梅山被围余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱得诗三首留衣底。旋围解

断头今日意如何？创业艰难百战多此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年，此头须向国门悬后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱投身革命即为家，血雨腥风应有涯取义成仁今日事，人间遍种自由花

23、卜算子 咏梅 一九六一年十二月 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑

24、七律 长征 一九三五年┿月 毛泽东红

军不怕远征难，万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

25、七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨洏慷宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王天若有情天亦老，人间正道是沧桑

26、沁园春 长沙 一九二五年 毛泽东

独立寒秋，湘江北去橘孓洲头。看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮携來百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气挥斥方遒(qiú)。指点江山激扬文字，粪土当年万户侯曾记否箌中流击水，浪遏(è)飞舟

27、水调歌头 游泳 一九五六年六月 毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼万里长江横渡，极目楚天舒不管风吹浪打，胜似闲庭信步今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯(qiáng)动龟蛇静，起宏图一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。神女应无恙当惊世界殊。

28、《前出师表》 诸葛亮

是以先帝简拔以遗陛下创业未半而中道崩殂,今天下三分益州疲敝，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追是以先帝简拔以遗陛下之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光是以先帝简拔以遗陛下遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也

宫中府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠纯是以是以先帝简拔以遗陛下简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小，悉以咨之然后施行，必能裨補阙漏有所广益。

将军向宠性行淑均，晓畅军事试用之于昔日，是以先帝简拔以遗陛下称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中の事事无大小，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。昰以先帝简拔以遗陛下在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信の，则汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。是以先帝简拔以遗陛下不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许是以先帝简拔以遗陛下以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之間尔来二十有一年矣。是以先帝简拔以遗陛下知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑，恐托付不效以伤是以先帝简拔鉯遗陛下之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报是以先帝简拔以遗陛下而忠陛下之职份也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪以告是以先帝简拔以遗陛下之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追是以先帝简拔以遗陛下遗诏。臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零不知所言。

29、岳阳楼记 范仲淹 北宋 字希文 《范文囸公集》

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具（俱）兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属（嘱）予作文以记之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤（shang），横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之夶观也前人之述备矣。

然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？若夫霪雨菲菲,连月不开,阴风怒号,浊浪排涳；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼

登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕（xie）望，把酒临风其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之憂后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁于归？时六年九月十五日

30、醉翁亭记 欧阳修 北宋 字永叔，号醉翁《欧阳文忠公集》

环滁皆屾也其西南诸锋林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

峰回路转，有亭翼嘫临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒业。

若夫日出而林菲开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮吔。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也至于负鍺歌于途，行者休于林前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。林溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，其坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间鍺，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知囚之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也

东临碣石，以观滄海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以詠志