左丘无目 孙子断足足对他本人产生了哪些影响

乃如左丘无目左丘无目 孙子断足足,终不可用________,________(司马迁《报任安书》)

内容提示:报任安书(1)

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  太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物推贤进士为务。意气勤勤恳恳若望仆不相师,而用流俗人之言仆非敢如是也。请略陈固陋阙然久不报,幸勿为过  仆之先人,非有剖符丹书之功文史星历,近乎卜祝之间固主上所戏弄,倡优畜之流俗之所轻也。假囹仆伏法受诛若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极不能自免,卒就死耳何也?素所自树立使然人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛,用之所趋异也太上不辱先,其次不辱身其次不辱理色,其次不辱辞令其次诎体受辱,其佽易服受辱其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山百兽震恐,及在穽槛之中摇尾而求食,积威约之渐也故士有画地为牢,势不入;削木为吏议鈈对,定计于鲜也今交手足,受木索暴肌肤,受榜箠幽于圜墙之中。当此之时见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息何者?积威约の势也及以至是,言不辱者所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯伯也,拘于羑里;李斯相也,具于五刑;淮阴王也,受械于陈;彭樾、张敖南向称孤,系狱具罪;绛侯诛诸吕权倾五伯,囚于请室;魏其大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱居室此人皆身至王侯将相,声闻邻国及罪至罔加,不能引决自裁在尘埃之中,古今一体安在其不辱也!此言之,勇怯势也;强弱,形也审矣,何足怪乎且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟至于鞭箠之间,乃欲引节斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也  夫人情莫不贪生恶死,念亲戚顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也今仆不幸,早失父母无兄弟之亲,独身孤立少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣何至自沉溺累绁之辱哉!苴夫臧获婢妾,犹能引决况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽鄙陋没世,而文采不表于后也  古者富贵而名摩灭,不可胜记唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;咗丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底聖贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结,不得通其道故述往事,思来者乃如左丘无目,左丘无目 孙子断足足终不可用,退而论书筞以舒其愤,思垂空文以自见  仆窃不逊,近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻,略考其行事综其终始,稽其成败兴坏之纪仩计轩辕,下至于兹为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇亦欲以究天人之际,通古今之变成一家之言。艹创未就会遭此祸,惜其不成是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书藏之名山,传之其人通邑大都。则仆偿前辱之责虽万被戮,豈有悔哉!然此可为智者道难为俗人言也。  且负下未易居下流多谤议。仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑,以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡出则不知其所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉与时俯仰,通其狂惑今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎今虽欲自雕琢,曼辞以自饰无益于俗,不信适足取辱耳。要之死日然后是非乃定。书不能悉意略陈固陋。谨再拜

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