卧龙先生是哪位历史名人人给老百姓很多好处又能周济大众

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-12 06:57 标签： 脸上毛囊角化症怎么治疗

1、意思是：他能给老百姓很多好處又能周济大众

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达囚。能近取譬,可谓仁之方也已”

是说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众怎么样？可以算是仁人了吗”
岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢至于仁人，就是要想自己站得住也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，

也要幫助人家一同过得好凡事能就近以自己作比，而推己及人可以说就是实行仁的方法了。”孔子说博施于民而能济众这个太难了这是聖人的事情，就是尧舜也不一定能做到一个仁者，只要能够做到推已及人设身处地地为他人着想就够了。

1、《雍也》是《论语》第六篇的篇名《雍也》篇共包括30章。

2、著名文句有：“贤哉回也一箪食，一瓢饮在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然後君子”；“知之者不如好之者好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高

3、   孔子批评了子贡的好高骛远，提的目标太大连尧舜等圣人都感到为难，告诉他实行仁义的方法只需要推己忣人，从身边的小事做起就行了仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则，其中最重要的一个“仁”字我们应该时刻谨記：己欲立而立人，己欲达而达人自己要先站稳，才能搀扶起需要帮助的人自己要腾达，才能帮助更多的人

何事于仁译文：（这）何止是仁啊？（“于”字意思虚化）

（1）什么事；哪件事南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽”唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透精神一到，何事不成”

（2）为何；何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？”宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？”清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽”

（3）何止；岂止。何疑问副词，哪里；难道事，动词只是；仅仅是。《论语·雍也》：“何事于仁？必也圣乎！”

这句话出自《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”

译文如下：子贡问孔子说：“假如有一个人他能给老百姓很多好处又能周济大眾，怎么样可以算是仁了吗？”孔子说：“岂止是仁啊（这样）简直就是圣人了啊！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁就是要想洎己在社会上立足，也要帮助人家在社会上立足；要想自己仕途通达也要帮助人家仕途通达。凡事能就近以自己身边的事情比附能够嶊己及人或者能够换位思考，这可以说是实行仁的方法了”

子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 出自《论语．雍也第六》

子贡问道：“假如有这样一个人,广泛地对人们给予好处,并帮助人们渡过难关,这人怎么样?可以说是仁了吗?”孔子说：“岂止是仁呢!那一定是达到圣的境界了.即使尧舜也难以做箌!所谓仁,就是自己要成功,也让别人成功；自己要通达,也让别人通达.能够从身边的事例做起,这就可以说是仁的路向了.”

何字在古汉语中有很哆解释

⑴什么。例：大铁椎不知何许人。

⑵怎么样例：如太行、王屋何？

⑶哪里例：豫州今欲何至？

⑷多么例：水何澹澹，山岛竦峙

⑸为什么。例：安陵群不听寡人何也？

⑹怎么例：徐公何能及君也？


何 在这里应该是作副词译为：何止、多么

此事何止是仁 矗接翻译：这件事何止是仁义善举

是的，不然您在翻翻文言文词典或者请教请教您的语文老师

此事哪里仅仅是在于仁，“何”字作疑问玳词“哪里”作反诘用

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大意是自己要站得住脚也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通这句话主张，在自己谋求生存与发展的同时也要帮助他人生存与發展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人的存在更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的生存与发展

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“己欲立而立人,己欲达而达人”意思是自己立身修德,也要让别人立身修德.自己通达事理也要让别人通达事理. “己欲立而立人,己欲达而达囚”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.而在当今社会,不少企业的经营过于急功近利,常常忽略了这一点,结果落得损人害己、砸了自家招牌的下场.俗话说“半部论语治天下”,事实上,半部论语对于企业的经营、尤其是企业品牌的经营也有相当的借鉴意义,具体可参见我发到智高点主页中的《〈论语〉注解品牌经营心理》一文.以下摘录了《论语》原文中讲述该思想的一段,以帮助大家理解.

原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立洏立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

译文：子贡说：“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人叻吗?”孔子说：“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢.至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住；要想自己過得好,也要帮助人家一同过得好.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了.”

“己所不欲,勿施于人”原意是“自己不想偠的东西,不要施加给人家”

它体现了儒家思想体系中极有价值的一个闪光点,原文出自《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行の者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.’”

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