大洞山净业寺诗观水记翻译大洞山净业寺寺观水记 王心 长安以水为奇遇,每坐对砚池孟水与天光相映,便欲飞身溪海,一诉洪

    (甲)环滁皆山也其西南诸峰,林壑尤美望之蔚然而深秀者,琅琊也山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开云归而岩穴暝,晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

    至于负者歌于途,行鍺休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥。酿泉为酒泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而湔陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也。

    已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知從太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

(乙)修放逐流离至于再三,志气自若也方贬夷陵时,无以自遣因取旧案反覆观之;见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑且如此天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。学者求见所与言,未尝及文章惟谈史事谓文章止于润身,政事可以及物凡历数郡,不见治迹不求声譽,宽简而不扰故所至民便之。

(节选自《宋史·欧阳修传》)

(注释)①物:自己以外的人此处指群众的利益。②宽简:宽松簡易③便:安逸、安适。

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