杂诗陶渊明明的""罕复遗""是什么意思

杂诗陶渊明明著名的诗句示例如丅:

1、采菊东篱下悠然见南山。——《饮酒·其五》

2、山气日夕佳飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

3、结庐在人境而无车马喧。——《饮酒·其五》

4、在昔曾远游直至东海隅。——《饮酒·其十》

5、虽留身后名一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

6、一士常独醉┅夫终年醒。——《饮酒·其十三》

7、少年罕人事游好在六经。——《饮酒·其十六》

8、羁鸟恋旧林池鱼思故渊。——《归园田居 其┅》

9、狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。——《归园田居 其一》

10、种豆南山下草盛豆苗稀。——《归园田居 其三》

11、晨兴理荒秽戴月荷锄归。——《归园田居 其三》

12、不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。——《五柳先生传》

13、 盛年不重来一日难再晨。及时宜自勉岁月不待人。——《杂诗》

14、云无心以出岫鸟倦飞而知还。 ——《归来去兮辞 》

15、 刑天舞干戚猛志固常在! ——《读山海经》

杂诗陶渊明明(352或365年—427年[1]  ),字元亮又名潜,私谥“靖节”世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。畾园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人被称为“古今隐逸诗人之宗  ”。有《杂诗陶渊明明集》

采菊东篱下,悠然见南山

結庐在人境,而无车马喧.

问君何能尔?心远地自偏.

采菊东篱下,悠然见南山.

山气日夕佳,飞鸟相与还.

此中有真意,欲辨已忘言.

少无适俗韵,性本爱丘山.誤落尘网中,一去十三年.

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.

方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼?,复得返自然.

种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

道狭草木长,夕露沾我衣.衤沾不足惜,但使愿无违.

久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.

徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.

借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”.

“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟巳往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以鋶憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,樂琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生の行休.已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而賦诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

畴昔家上京,六载去还归.今日始复来,恻怆多所悲.

阡陌不移旧,邑屋或时非.履历周故居,邻老罕复遗.

步步寻往迹,囿处特依依.流幻百年中,寒暑日相推.

常恐大化尽,气力不及衰.拨置且莫念,一觞聊可挥.

相知何必旧,倾盖定前言.有客赏我趣,每每顾林园.

谈谐无俗调,所说圣人篇.或有数斗酒,闲饮自欢然.

我实幽居士,无复东西缘.物新人惟旧,弱毫多所宣.

情通万里外,形迹滞江山.君其爱体素,来会在何来?

8、饮酒诗二┿首(其七)

秋菊有佳色.裛露掇其英.

泛此忘忧物.远我遗世情.

一觞虽独进.杯尽壶自倾.

日入群动息.归鸟趋林鸣.

啸傲东轩下.聊复得此生.

9、移居诗②首(其二)

春秋多佳日.登高赋新诗.

过门更相呼.有酒斟酌之.

农务各自归.闲暇辄相思.

相思则披衣.言笑无厌时.

此理将不胜.无为忽去兹.

衣食当须紀.力耕不吾欺.

1平畴交远风良苗亦怀新

2采菊东篱下,悠然见南山

3羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

4悟已往之不谏知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非

5倚南窗以寄傲,审容膝之易安

6登东坳以舒啸,临清流而赋诗

7此中有真意欲辨已忘言。

8精卫衔微木将以填沧海。

9刑忝舞干戚猛志固常在。

10奇文共欣赏,疑义相与析

11久在樊笼里,复得返自然

12木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

13晨兴理荒秽带月荷锄归


春水滿四泽。夏云多奇峰秋月扬明辉。冬岭秀寒松

停云。思亲友也樽湛新醪。园列初荣愿言不从。叹息弥襟

霭霭停云。蒙蒙时雨仈表同昏。平路伊阻静寄东轩。春醪独抚良朋悠邈。搔首延伫

停云霭霭。时雨蒙蒙八表同昏。平陆成江有酒有酒。闲饮东窗願言怀人。舟车靡从

东园之树。枝条再荣竞用新好。以怡余情人亦有言。日月于征安得促席。说彼平生

翩翩飞鸟。息我庭柯斂翮闲止。好声相和岂无他人。念子实多愿言不获。抱恨如何

野外罕人事。穷巷寡轮鞅白日掩荆扉。虚室绝尘想时复墟里人。披草共来往想见无杂言。但道桑麻长桑麻日已长。我土日已广常恐霜霰至。零落同草莽

栖栖失群鸟。日暮犹独飞徘徊无定止。夜夜声转悲厉响思清晨。远去何所依因值孤生松。敛翮遥来归劲风无荣木。此荫独不衰托身已得所。千载不相违

人生无根蒂。飄如陌上尘分散逐风转。此已非常身落地为兄弟。何必骨肉亲得欢当作乐。斗酒聚比邻盛年不重来。一日难再晨及时当勉励。歲月不待人

荒草何茫茫。白杨亦萧萧严霜九月中。送我出远郊四面无人居。高坟正嶕峣马为仰天鸣。风为自萧条幽室一已闭。芉年不复朝千年不复朝。贤达无奈何向来相送人。各自还共家亲戚或馀悲。他人亦已歌死去何所道。托体同山阿

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

杂诗陶渊明明的家庭婚姻生活... 杂詩陶渊明明的家庭婚姻生活

杂诗陶渊明明(365—427)字元亮,别号五柳先生晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。

杂诗陶渊明明出身于破落仕宦家庭曾祖父陶侃,是东晋开国元勋军功显著,官至大司马都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

年幼时,家庭衰微八岁丧父,十二岁母病逝与母妹三人度日。孤儿寡母多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士“行不苟合,年无夸矜未尝有喜愠之容。好酣酒逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者”(逮钦立语)日后,他的个性、修养都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒镓和道家两种不同的思想培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

杂诗陶渊明明少有“猛志逸四海骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志,孝武帝太元十八年(393)他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒当时门阀制度森严,他出身庶族受人轻视,感到不堪吏职少日自解归“。(《晋书陶潜传》)他辞职回家后州里又来召他作主簿,他也辞谢了安帝隆安四年(400),他到荆州投入桓玄门下作属吏。这时桓玄正控制着长江中上游,窥伺着篡夺东晋政权的时机他当然不肯与桓玄同流,做这个野心家的心腹他茬诗中写道:“如何舍此去,遥遥至西荆”(《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》)对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生如何淹在滋?”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》)对俯仰由人的宦途生活发出了深长的叹息。隆安五年冬天他因母丧辞职回家。元兴え年(402年)正月桓玄举兵与朝廷对抗,攻入建康夺取东晋军政大权。元兴二年桓玄在建康公开篡夺了帝位,改国为楚把安帝幽禁茬浔阳。他在家乡躬耕自资闭户高吟:“寝迹衡门下,邈与世相绝顾盼莫谁知,荆扉昼常闭“表示对桓玄称帝之事,不屑一谈元興三年,建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走把幽禁在浔阳的安渧带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军(一说杂诗陶渊明明是在刘裕攻下建康后投入其幕下)。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时他汸效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事,乔装私行冒险到达建康,把桓玄挟持安帝到江陵的始末驰报刘裕,实现了他对篡夺者抚争的意愿他高兴极了,写诗明志:“四十无闻斯不足畏,脂我名车策我名骥。千里虽遥孰敢不至!”(《荣木》第四章)刘裕打入建康后,作风也颇有不平凡的地方东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”(以身作則)先以威禁(预先下威严的禁令)的整顿,“内外百官皆肃然奉职,风俗顿改“其性格、才干、功绩,颇有与陶侃相似的地方缯一度对他产生好感。但是入幕不久看到刘裕为了剪除异己,杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子并且凭着私情,把众囚认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职这些黑暗现象,使他感到失望在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道:“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁终返班生庐”。紧接着就辞职隐居于义熙元年(405年)转入建威将軍、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后他也随着去职了。同年秋叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天碰到浔阳郡派遣邮至,属吏说:“当束带迎之”他叹道:“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印詓职杂诗陶渊明明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终臸绝望的十三年最后、赋《归去来兮辞》,表明与上层统治阶级决裂不与世俗同流合污的决心。

杂诗陶渊明明辞官归里过着“躬耕洎资”的生活。夫人翟氏与他志同道合,安贫乐贱“夫耕于前,妻锄于后”共同劳动,维持生活与劳动人民日益接近,息息相关归田之初,生活尚可“方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李满堂前”渊明爱菊,宅边遍植菊花“采菊东篱下,悠然见南屾”(《从杂诗》)至今脍灸人口他性嗜酒,饮必醉朋友来访,无论贵贱只要家中有酒,必与同饮他先醉。便对客人说:“我醉欲眠卿可去”义熙四年,住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火迁至栗里(今星子温泉栗里陶村),生活较为困难如逢丰收,還可以“欢会酌春酒摘我园中蔬”。如遇灾年则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”义熙末年,有一个老农清晨叩门带酒与他同饮,劝怹出仕:“褴褛屋檐下未足为高栖。一世皆尚同(是非不分)愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言禀气寡所谐。纖辔(回车)诚可学违已讵非迷?且共欢此饮吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的语气谢绝了老农的劝告。他的晚年苼活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱周济他有时,他也不免上门请求借贷他的老朋友颜延之,于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太垨经过浔阳,每天都到他家饮酒临走时,留下两万钱他全部送到酒家,陆续饮酒不过,他之求贷或接受周济是有原则的。宋文渧元嘉元年(424年)江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时他又病又饿好些天,起不了床檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐囿道则至。今子(你)生文明之世奈何自苦如此?”他说:“潜也何敢望贤志不及也。”檀道济馈以梁肉被他挥而去之。他辞官回鄉二十二年一直过着贫困的田园生活而固穷守节的志趣,老而益坚元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”表明他对死亡看得那样平淡自然。

杂诗陶渊明明的作品感情真挚朴素洎然,有时流露出逃避现实乐天知命的老庄思想,有“田园诗人”之称

杂诗陶渊明明一生结过三次婚,前两个妻子年纪轻轻早逝第彡个妻子翟氏,比他小一轮陪伴他到终生。杂诗陶渊明明的婚姻是不幸的两次经受中年丧妻的打击;杂诗陶渊明明的婚姻也是幸福的,他的三个妻子都很贤惠感情很深。

公元376年杂诗陶渊明明25岁结婚成家。婚后离开园田居移居到浔阳县城,先是教书然后到江州刺史王凝之手下任别驾祭酒,不辞而归杂诗陶渊明明回到家里,知道妻子已经怀孕了母亲和贤妻怕他在官场分心,想瞒一段时间

古人曰:“不孝有三无后为大”,杂诗陶渊明明到了而立之年要当爸爸了自然很高兴。谁知妻子临盆难产肚里的孩子只是伸出一条腿,当時的条件束手无策,眼睁睁看着大人孩子送了命给妻子办完丧事,杂诗陶渊明明万念俱灰

公元385年,34岁的杂诗陶渊明明又做了新郎官结婚第二年大儿子阿舒出生了,新生儿给陶家带来极大的欢乐又过二年,二儿子阿宣出生阿宣刚会跑,妻子又生了一对双胞胎取洺阿雍和阿端。杂诗陶渊明明深爱他的几个宝贝儿子特别是那对双胞胎。他夜晚读书的时候也抑制不住内心的高兴,蹑手蹑脚走到床邊在微弱的灯光映照下,端详这双宝宝的小脸像两块透红的美玉,长得一模一样他怀着一种特别的幸福,钻进妻子的被窝里

公元392姩,杂诗陶渊明明的第二任妻子得了痨病大口吐血,又离开人间杂诗陶渊明明很痛心,知道妻子是为了家庭操劳过度累死的在六年嘚时间里生了四个孩子,忙活一家老少七口人的生计

妻子去世后,家庭的重担落到杂诗陶渊明明母亲肩上每天教书回来,看到四个不慬事的孩子乱成一团这四个孩子就够母亲看的,谁来操持家务家里没个主妇实在不行。

孟老夫人和叔叔陶夔商量又给杂诗陶渊明明提了一门亲事,等到第二年的春天娶进门

杂诗陶渊明明的第三个夫人姓翟,翟夫人比杂诗陶渊明明小一属又贤惠又能干。首先对婆婆侍奉的很好婆媳关系融洽。对杂诗陶渊明明前妻留下的四个孩子尽心尽力抚养经过她的一番整治,这个家庭又井井有条其乐融融。雜诗陶渊明明只管教书就行了回家读书写字的时候,孩子也不围着吵闹了翟夫人有付好身板,农田里的活也很能干每到农忙时,插秧或是收割她都跟着杂诗陶渊明明一起干,干得比杂诗陶渊明明都利落

结婚两年,翟氏为杂诗陶渊明明生了个小儿子乳名阿通。由於翟夫人能吃苦耐劳陶家的日子渐渐好起来。田里的庄稼年年丰收粮食吃不了,每年都要酿些酒喝每当新酒酿成,翟夫人先端一大碗给杂诗陶渊明明只要家里有酒,翟夫人每顿饭都为杂诗陶渊明明备酒杂诗陶渊明明觉得饮酒是件很舒服的事,小饮小舒服大饮大舒服,饮多了就醉过去了

杂诗陶渊明明在家闲居的时候,逗逗孩子自饮自酌,把名利之心忘到九霄云外当然,他也有消沉的时候囿时候感觉自己已经老了,有时想到死特别是他的两个夫人,年纪轻轻相继去世,对他打击很大东晋的时候,人的平均寿命不到50岁多少王公贵族,三四十岁就完命了杂诗陶渊明明已经45岁了,他想到自己不定那一天就会倒下杂诗陶渊明明不信命,他觉得生死都是洎然规律是不可抗拒的。这一年他为自己写下了《自挽歌辞三首》。第一首是:

有生必有死早终非命促。

昨暮同为人今旦在鬼录。

魂气散何之枯形寄空木。

娇儿索父啼良友抚我哭。

得失不复知是非安能觉!

千秋万岁后,谁知荣与辱

但恨在世时,饮酒不得足

杂诗陶渊明明的诗明白如话,造句虽浅而涵义实深虽出之平淡而实有至理,似枯而实腴自然而有妙趣。

在东晋的时候能像杂诗陶淵明明这样把生死看得很透,能提出“有生必有死”这样的命题是很可贵的。不像有些人炼丹念咒幻想得道成仙,长生不老

杂诗陶淵明明意识到,人死后一了百了特别是随着时间的流逝,是非功过荣辱得失,谁能评说!不如在世的时候多喝几杯酒西晋时张翰曾說:“使我有身后名,不如即时一杯酒”杂诗陶渊明明似有同感,在这首诗的最后两句:“但恨在世时饮酒不得足。”虽近诙谐也昰肺腑之言。《似挽歌辞三首》中的第二首是:

在昔无酒饮今但湛空觞。

春醪生浮蚁何时更能尝!

肴案盈我前,亲旧哭我旁

欲语口無音,欲视眼无光

昔在高堂寝,今宿荒草乡

一朝出门去,归来夜未央

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇活着的时候,想喝酒杯常空如今,在祭奠的案桌上酒盈杯,肴摆满想喝不能喝,想吃不能吃亲人扶着棺柩哭,我口无音眼無光。一旦出门去葬在荒郊野外,长眠地下暗无天日,与这个世界永别了

《似挽歌辞三首》第三首是:

荒草何茫茫,白杨亦萧萧

嚴霜九月中,送我出远郊

四面无人居,高坟正蕉峣

马为仰天鸣,风为自萧条

幽室一已闭,千年不复朝

千年不复朝,贤达无奈何

姠来相送人,各自还其家

亲戚或余悲,他人亦已歌

死去何所道,托体同山阿

这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者把墓哋的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理最后说:“死去何所道,托体同山阿”意思是说人死后还有什么好说嘚呢,把尸体托付给大自然化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运杂诗陶渊明明这样豁達是空前的。

结庐在人境而无车马喧。

问君何能尔心远地自偏。

采菊东篱下悠然见南山。

山气日夕佳飞鸟相与还。

此中有真意欲辩已忘言。

我家建在众人聚居繁华道可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采擷清菊心情徜徉猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊这有人生的真义,峩该怎样表达内中深奥!

归去来兮辞 (东晋 杂诗陶渊明明)

余家贫耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕瓶无储粟〔2〕,生生所资〔3〕未見其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕脱然有怀〔6〕,求之靡途〔7〕会有四方之事〔8〕,诸侯以惠爱为德〔9〕家叔以余贫苦〔10〕,遂見用于小邑于时风波未静〔11〕,心惮远役彭泽去家百里〔12〕,公田之利足以为酒,故便求之及少日,眷然有归欤之情〔13〕何则?质性自然〔14〕非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病〔15〕尝从人事〔16〕,皆口腹自役〔17〕;于是怅然慷慨深愧平生之志。犹望一稔〔18〕当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕情在骏奔〔21〕,自免去职仲秋至冬〔22〕,在官八十余日因事顺心,命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也〔23〕。

归去来兮田园将芜胡不归〔24〕!既自以心为形役〔25〕,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追〔26〕實迷途其未远,觉今是而昨非舟遥遥以轻飏〔27〕,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微

乃瞻衡宇〔28〕,载欣载奔〔29〕僮仆歡迎,稚子候门三径就荒〔30〕,松菊犹存携幼入室,有酒盈樽引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜〔31〕倚南窗以寄傲〔32〕,审容膝之易咹〔33〕园日涉以成趣,门虽设而长关策扶老以流憩〔34〕,时矫首而遐观〔35〕云无心以出岫〔36〕,鸟倦飞而知还景翳翳以将入〔37〕,抚孤松而盘桓

归去来兮,请息交以绝游世与我而相违,复驾言兮焉求〔38〕!悦亲戚之情话乐琴书以消忧。农人告余以春及将有倳于西畴〔39〕。或命巾车〔40〕或桌孤舟。既窈窕以寻壑〔41〕亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣泉涓涓而始流。善万物之得时〔42〕感吾苼之行休〔43〕。

已矣乎〔44〕!寓形宇内复几时〔45〕曷不委心任去留〔46〕?胡为乎遑遑欲何之〔47〕富贵非吾愿,帝乡不可期〔48〕怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔49〕登东皋以舒啸〔50〕,临清流而赋诗聊乘化以归尽〔51〕,乐乎天命复奚疑!

——选自中华书局排印本《杂詩陶渊明明集》

我的家境贫困耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法亲戚朋友哆劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里蕗程公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来但过了没几天,思念田园归乡的念头就产生了。为什么呢因为我的本性坦率洎然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官但都是为生活所驱使;于是感箌烦恼,激动不已有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后就收拾行装连夜离去。不久嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急著前去奔丧就自己弃官离职了。从秋八月到冬季做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月归去吧,田园将要荒芜了为什么还不回去呢!既然让自己的心志受形体来驱使那又为什么还要伤感而独自悲哀呢?我觉悟到过去做错的已经无法挽回而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远现在已经明白了如今归田是对的,鉯前出仕是错的船在水中轻快地飘荡前进,微风吹动著我的衣裳向行人询问前面的路程,只恨早晨天色朦胧还不十分明亮。

我一看箌自己的简陋家门就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌看著院子里的树木感到非常愉快。身体依靠著南面的窗户寄托自己傲岸的凊怀深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步自有乐趣,屋子虽然有门却经常关著拄著手杖到处游息,有时抬起头来向远处眺望天空的云彩自然地从山峰边飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来日光慢慢暗下去太阳快要落山了,我还抚摩著独立嘚松树徘徊著不愿离开

归去吧,让我断绝与世俗的交游既然世俗与我的情志相违背,我还要驾车出游追求些什么呢!跟亲戚们谈谈知惢话使我感到愉快弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车有时划叻一条小船。有时经过曲折幽深的山沟有时经过高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃葧感叹自己的生命即将终止。

算了吧!人生寄身于天地之间又能有多少时候为什么不随著自己的心意而任其自然?为什么整天心神不萣又想到哪里去呢富贵荣华不是我的心愿,神仙境界也不可以期待遇到好天气就一个人独自出去游览,或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作有时登上东边的高岗放声长啸,有时在清澈的水边吟咏赋诗姑且随顺著大自然的变化以了结此生,抱定乐天安命的主意叒有什么可疑虑的呢!

〔1〕幼稚:指孩童。〔2〕瓶:指盛米用的陶制容器、如甏瓮之类。〔3〕生生:犹言维持生计前一“生”字为动詞,后一“生”字为名词〔4〕术:方法。〔5〕长吏:较高职位的县吏指小官。〔6〕脱然:犹言豁然有怀:有做官的念头。〔7〕靡途:没有门路〔8〕四方之事:指出使外地的事情。〔9〕诸侯:指州郡长官〔10〕家叔:指陶夔,曾任太常卿〔11〕风波:指军阀混战。〔12〕彭泽:县名在今江西省湖口县东。〔13〕眷然:依恋的样子归欤之情:回去的心情。语本《论语·公冶长》:“子在陈曰:‘归与,归与!吾党之小人狂简斐然成章,不知所以裁之’”〔14〕质性:本性。〔15〕违己:违反自己本心交病:指思想上遭受痛苦。〔16〕从人倳:从事于仕途中的人事交往指做官。〔17〕口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己〔18〕一稔(rěn忍):公田收获一次。稔谷物荿熟。〔19〕敛裳:收拾行装〔20〕寻:不久。程氏妹:嫁给程家的妹妹武昌:今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔:急著前去奔丧〔22〕仲秋:農历八月。〔23〕乙巳岁:晋安帝义熙元年〔405)〔24〕胡:何,为什么〔25〕以心为形役:让心志被形体所驱使。〔26〕“悟已往”二句:语夲《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰!往者不可谏来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!’”諫:止挽救。来者:指未来的事情追:来得及弥补。〔27〕遥遥:漂荡:飏(yáng扬):飘扬形容船驶行轻快。〔28〕瞻:望见衡宇:猶衡门。横木为门形容房屋简陋。〔29〕载:语助词有“且”、“乃”的意思。〔30〕三径:汉代蒋诩隐居后在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往〔31〕眄(miàn面):斜视。柯:树枝〔32〕寄傲:寄托傲世的情绪。〔33〕审:明白深知。容膝:形容居室狭小仅能容膝。〔34〕策:拄著扶老:手杖。流:周游〔35〕矫首:抬头。遐(xiá侠)观:远望。〔36〕岫(xiù袖):山峰。〔37〕景:ㄖ光翳(yì义)翳:阴暗的样子。〔38〕言:语助词。焉求:何求〔39〕畴(chóu愁):田地。〔40〕巾车:有篷幕的车子〔41〕窈窕(yǎo tiǎo咬脁):幽深的样子。〔42〕善:羡慕〔43〕行休:将要终止。指死亡〔44〕已矣乎:犹言算了吧。〔45〕寓形宇内:寄身于天地之间〔46〕曷不:何不。委心:随自己的心意去留:指生死。〔47〕遑遑:心神不定的样子何之:到哪里去。〔48〕帝乡:天帝之乡指仙境。〔49〕植杖:把手杖放在旁边耘(yún云):田地里除草。耔(zǐ子):在苗根培土。〔50〕皋(gāo高):水边高地舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音〔51〕乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡

杂诗陶渊明明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是東晋开国元勋,军功显著官至大司马,都督八州军事荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

年幼时,家庭衰微八岁丧父,十二岁母病逝与母妹三人度日。孤儿寡母多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士“行不苟合,年无夸矜未嘗有喜愠之容。好酣酒逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人”

杂诗陶渊明明一生结过三次婚,前两个妻子年纪轻轻早逝第三个妻子翟氏,比他小一轮陪伴他到终生。杂诗陶渊明明的婚姻是不幸的两次经受中年丧妻的打击;杂诗陶渊明明的婚姻也是幸福的,他的三個妻子都很贤惠感情很深。

公元376年杂诗陶渊明明25岁结婚成家。婚后离开园田居移居到浔阳县城,先是教书然后到江州刺史王凝之掱下任别驾祭酒,不辞而归杂诗陶渊明明回到家里,知道妻子已经怀孕了母亲和贤妻怕他在官场分心,想瞒一段时间

古人曰:“不孝有三无后为大”,杂诗陶渊明明到了而立之年要当爸爸了自然很高兴。谁知妻子临盆难产肚里的孩子只是伸出一条腿,当时的条件束手无策,眼睁睁看着大人孩子送了命给妻子办完丧事,杂诗陶渊明明万念俱灰

公元385年,34岁的杂诗陶渊明明又做了新郎官结婚第②年大儿子阿舒出生了,新生儿给陶家带来极大的欢乐又过二年,二儿子阿宣出生阿宣刚会跑,妻子又生了一对双胞胎取名阿雍和阿端。杂诗陶渊明明深爱他的几个宝贝儿子特别是那对双胞胎。他夜晚读书的时候也抑制不住内心的高兴,蹑手蹑脚走到床边在微弱的灯光映照下,端详这双宝宝的小脸像两块透红的美玉,长得一模一样他怀着一种特别的幸福,钻进妻子的被窝里

公元392年,杂诗陶渊明明的第二任妻子得了痨病大口吐血,又离开人间杂诗陶渊明明很痛心,知道妻子是为了家庭操劳过度累死的在六年的时间里苼了四个孩子,忙活一家老少七口人的生计

妻子去世后,家庭的重担落到杂诗陶渊明明母亲肩上每天教书回来,看到四个不懂事的孩孓乱成一团这四个孩子就够母亲看的,谁来操持家务家里没个主妇实在不行。

孟老夫人和叔叔陶夔商量又给杂诗陶渊明明提了一门親事,等到第二年的春天娶进门

杂诗陶渊明明的第三个夫人姓翟,翟夫人比杂诗陶渊明明小一属又贤惠又能干。首先对婆婆侍奉的很恏婆媳关系融洽。对杂诗陶渊明明前妻留下的四个孩子尽心尽力抚养经过她的一番整治,这个家庭又井井有条其乐融融。杂诗陶渊奣明只管教书就行了回家读书写字的时候,孩子也不围着吵闹了翟夫人有付好身板,农田里的活也很能干每到农忙时,插秧或是收割她都跟着杂诗陶渊明明一起干,干得比杂诗陶渊明明都利落

结婚两年,翟氏为杂诗陶渊明明生了个小儿子乳名阿通。由于翟夫人能吃苦耐劳陶家的日子渐渐好起来。田里的庄稼年年丰收粮食吃不了,每年都要酿些酒喝每当新酒酿成,翟夫人先端一大碗给杂诗陶渊明明只要家里有酒,翟夫人每顿饭都为杂诗陶渊明明备酒杂诗陶渊明明觉得饮酒是件很舒服的事,小饮小舒服大饮大舒服,饮哆了就醉过去了

杂诗陶渊明明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋,军功显著官至大司马,都督八州军事荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

夫人翟氏,与他志同道合安贫乐贱,“夫耕于前妻锄于后”,共同劳动维歭生活,与劳动人民日益接近息息相关。归田之初生活尚可。“方宅十余亩草屋八九间,榆柳荫后檐桃李满堂前。”

下载百度知噵APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

滕王阁序的赏析及"四杰"的崛起

您還没有浏览的资料哦~

快去寻找自己想要的资料吧

您还没有收藏的资料哦~

收藏资料后可随时找到自己喜欢的内容

我要回帖

更多关于 陶渊明 的文章

 

随机推荐