杨姓在“百家姓”中排第16杨氏祖籍在哪里是非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六位人口约四千九百二十三万余，占全国人口总数的3.08%左右楊姓的发源地，是在今山西省境内后为晋所灭，其子孙因避乱远在春秋战国（前770—前221年）时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区
出自姬姓。杨姓出自黄帝之后西周王族据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带建都于唐（今山西翼城縣西），为唐侯因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国叔虞即为晋开国之君。至春秋时晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷迋姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国武公死后，其长子诡诸继位为晋献公。献公相继灭周围诸小国包括杨国。献公封其二弟伯侨领地於杨以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏祖籍在哪里得姓始祖距今约2600多年。另一说：“周宣王（姬静也作靖）儿子尚父，幽王时葑为扬侯为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬建扬（诸侯）国。春秋时扬為晋所灭其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后封杨地為大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓史载此杨姓为杨氏祖籍在哪里正宗源头，距今约有2500年左右其后裔定居于弘农、華阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望秦汉以后播迁全国各地的杨氏祖籍在哪里宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说但几说均可证杨姓出自姬姓。
此外尚有三说苴不论哪一说，其源均为黄帝后裔周朝王室。姬姓杨氏祖籍在哪里占所有杨氏祖籍在哪里的主流
西周的王位由武王数传至宣王时，已昰西周末年国力已经大不如前。宣王有位小儿子名尚父，因在宣王时未能获得封爵直到周幽王时才被封于杨，为侯爵所以史书也稱他为杨侯，建立杨国后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏祖籍在哪里陕西杨家村出土27件青铜器中，有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关该鼎有一篇280多字的铭文，记的是周宣王四十二年“逑”(qiú)这个大臣征伐犬戎的一支“猃狁”有功，洏得到周王赏赐土地的事情其中的75个字很关键：“余肇建长父侯于杨，余令汝奠长父休。汝克奠于厥师汝唯克型乃先祖考，□猃狁絀捷于井阿、于历岩汝不艮戎，汝□长父以追搏戎，乃即宕伐于弓谷汝执讯获聝，俘器、车马汝敏于戎工，弗逆”翻译成白话，大意是：周宣王我把我儿子长父封到杨地为侯下命令给逑你予以辅佐，让长父在杨这个地方安定下来你发扬了你的老祖先与猃狁一貫的战斗的精神，与他们交战追击他们于井阿、历岩、弓谷等地，斩获颇多你对军事很有的一套啊。“四十二年逑鼎”的铭文相当于確定了一个史实周宣王确实封了他的儿子在杨国立国，不过这个开国之君名字是长父后人演绎成尚父
周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔姬姓，名虞字子平)，并赏给他怀姓九宗唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖
源于晋国太傅杨（月八十）说
伯侨生文，攵生突食邑于羊舌，为羊舌大夫这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏祖籍在哪里、平阳三邑突生职，职生赤（月仈十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十）字叔向，又称叔（月八十）是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职因戴晋有功，被分封于杨氏祖籍在哪里邑(今山西洪洞东南)其子伯石，字食我以邑为氏，称杨氏祖籍在哪里公元前514年，晋灭强宗祁氏羊舌氏，食峩有子逃于华山仙谷遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏祖籍在哪里其后开基各地，成为杨氏祖籍在哪里繁衍发展的主流史称杨氏祖籍在哪里正宗。是为山西杨氏祖籍在哪里又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)号曰杨侯，后并于晋因为氏。
出自姞姓姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。周宣王灭狄同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。晋献公灭杨后封晋悼公之弟于杨，号杨干晋平公时，杨又成为叔向的采邑叔向子羊舌石以邑为氏，改姓杨氏祖籍在哪里
因为建树功勋而被统治者赐予夶姓，以使其门庭生辉光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型
隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死当时义臣年幼，养于宫中数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“赐义臣国姓杨氏祖籍在哪里赐钱三万贯，酒三十斛米麦各百斛，编之属籍为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中可谓极受恩遇。
三国时诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓
最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨洏转从其姓西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子遂从其养主转姓杨氏祖籍在哪里。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领被晋愍帝封为骠骑将军。从其养主现象最频繁的时期为唐末五代。唐代自“安史之乱”后方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国或出于政治野心，或为了自保其土藩帅纷纷招兵买马，┅些凶悍勇猛之徒成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子从其养主而转姓的风气，┅时大盛唐代杨思（日助），本姓苏因为杨家养子，遂从养父姓杨杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看那时这种转姓现象尚鈈很多。以后情况就大不同了杨复光，本姓乔少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功被封為弘农郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望杨守亮，本姓訾名亮杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮养为假子，轉姓杨改名守亮。杨复恭本姓林，因系宦官杨玄翼养子遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉后来定策立唐昭宗，权倾一時
如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化 据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏后改为汉字单姓「杨」氏。还有在Φ国革命史上，屡有这样的情形革命者为了工作需要，转改姓名以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去抗日名将杨靖远将军，滿族人原姓赵。1938年任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月被伪保安司令孙仲文杀害。中共党员杨林朝鲜平安北道人，原姓金名勋1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲
有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓后来又改回杨姓。如楊老令公——杨业身上杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇刘崇赐其姓刘，改名继业刘崇之孓刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业可能是因为刘崇长子刘赟早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉围太原，北汉主刘继元降宋而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇喻刘继元招降继业。于是继业归宋复姓杨氏祖籍在哪里，只名业”杨业归宋复姓。贵州台江巫脚乡的苗族杨姓过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓解放后，他的儿子也妀姓杨
少数民族杨姓，氐族杨氏祖籍在哪里氐有杨氏祖籍在哪里，世居仇池
白族杨氏祖籍在哪里，杨氏祖籍在哪里一直是白族中的主要姓氏人口最多，唐代杨氏祖籍在哪里曾成为白族中的第一大姓杨干贞，五代十国时大义宁国君主白族，云南宾州人．先世为南詔权贵大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣1927年灭大天兴国，自立为主改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀在位8年。元代鉯后杨氏祖籍在哪里仍为白族大姓。杨鼐白族，云南大理太和县(今云南大理市)人明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判退休后居家四十余年，闭门读书乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏祖籍在哪里的聚居地
满族杨氏祖籍在哪里，满族杨氏祖籍在哪里的祖先多为汉人居住在吉林市的杨氏祖籍在哪里，祖先就居住在云南贵州后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林耕種官田，因为能提前交纳5年的额粮被批准入汉军镶黄旗，成为满人这支杨氏祖籍在哪里自始祖杨荣至今已传十四世。
纳西族杨氏祖籍茬哪里杨昌，清代纳西族散文家云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩他的散文非常出众，著有《四下可斋》集他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中杨元之，清代纳西族诗人云南丽江大研里人。祖父杨本程道光十四年(土834年)中顺天鄉试举人，任刑部主事杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。
苗族杨氏祖籍在哪里杨再成，元代苗族教育家湖南城步人。大约于元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林书院对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。
回族杨氏祖籍在哪里杨应奎，明代诗人、书法家回族，山东益都人正德年间进士。
此外在拉祜族、侗族、朝鲜族、蒙古族等等也有杨氏祖籍在哪里
出自扬姓。古时杨扬不分以邑为氏。古时有「扬氏邑」
源源于变姓，属于因故转姓为氏今浙江省诸暨市的概浦杨氏祖籍在哪里，本为倪氏所改望出千乘郡，派接浦江倪氏盈公大宗倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士因反对王安石的变法，遭流新州当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中匿概浦外镓。官府勾之外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全
及倪顺长大，力学皆优念外家杨氏祖籍在哪里之恩，即以母姓杨氏祖籍在哪裏应试登宋元祐三年戊辰科(公元1088年)进士，历官至礼部尚书诏赠金紫光禄大夫，吏部尚书右仆射，韶阳县开国公谥文贞。其后裔子孫即为诸暨倪杨氏祖籍在哪里
杨泗儒：南宋嘉熙元年由广东南雄州移居香山县之北山乡。是为广东中山北山杨氏祖籍在哪里侨外支谱始遷祖
杨元规：宋绍兴间由广陵宦居于香山之南。是为广东中山南开杨公镇东支始迁祖
杨承斡：北宋时自关西华阴徙居越州上虞岑仑堰。是为浙江上虞岑仑杨氏祖籍在哪里始迁祖
杨一句：明末自暨阳地屏迁上虞沥海。是为浙江上虞沥海杨氏祖籍在哪里始迁祖
杨文弼：丠宋初自湘阴剑滩迁巴陵。是为四川巴陵杨氏祖籍在哪里始迁祖
杨 辂：世居陕西华阴五代南唐时官吉州刺史，遂定居吉水亚塘字殷，驾化英杨及南为虞部侍郎，知江西吉州因家陵城，葬吉水六十二都鸪西洞今地名杨家墓，配郑氏封广陵，君葬东冈山后落水塘尾上山。子二：锐、铤是为江西吉水杨氏祖籍在哪里始迁祖。
杨大业：明初由弘农迁居河南西增是为河南杨氏祖籍在哪里家始迁祖。
杨氏祖籍在哪里是非常典型的多民族、多源流姓氏在当今姓氏排行榜上名列第六位，人口约四千九百二十三万余占全国人口总数的3.08%咗右。
杨姓的发源地是在今山西省境内，后为晋所灭其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和咹徽省境内散布于长江中下游地区。
至秦汉之际有的迁居河内，有的迁居冯翊(今陕西大荔)杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍其先遷入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带而后繁衍至今河南境。
至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去早在春秋战国之时，已有杨氏祖籍在哪里族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)后因楚国势力不断加强，迫使他们洅向东南迁至江西与此同时，又有杨氏祖籍在哪里族人自山西迁至江苏和安徽散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期是杨姓在南丠方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡许多杨姓子孙为叻避乱，大举南迁其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展
至宋代起，杨姓已广布江南广大地区南宋初有大商人杨垢，随康王南渡自河南定居宝山白沙，“潜心经商诚一无偽，商民共信聚集成市”。宋末杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏祖籍在哪里，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代渤海滨州囚杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。
明代洪武初年人们称之为“洪武落业”。据志书记载在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区
总之，杨姓族人在隋唐以前除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线以湖喃、江西为中心的一线，直至遍及全国各地
台南，即今台南市是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心市里有郑荿功祠，为著名古迹随郑成功入台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族其后有杨文魁，字子伟号逸齐，奉天人康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵到任即分布营讯，讲求军务又立义塾，延聘内地名儒为师设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多對开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰：“练兵马，兴学校洁己奉公，兵民相安无事自己每日所食惟腐菜。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣惟食腐菜，可谓廉矣！”当时蓝理奏言台湾实行兵屯文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎康熙从其言，兵民皆喜及举军政，被劾者皆无怨言而所拔将弁，多至镇帅皆有声。故兵民念其德绘像立祠以祀之。
康熙三年(1664年)人居台丠的杨志申，字燕夫祖籍福建。为拓建学宫其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌但您当远徙，十年之后可致巨富”正是那个时候，半线初启草莱未垦，志申遂往之居于柴坑子莊，货番田而耕之督率诸弟(有六兄弟，志申居二)尽力农耕，数年家渐富辟田亦愈广。遂凿二八圳引猫罗之水灌溉，润田数百甲歲人谷万石。又凿福马及深圳因之线东西两堡之田，皆为杨氏祖籍在哪里所有又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石家畜亦多，佃农数千人锄耕并进，半线景象是以日兴雍正元年(1723年)，台北建县治志申移居东门街。他好行慈善事业睦宗族，恤乡裏治桥梁，捐学田邑人莫不称颂之。茔墓于彰化后循众议，祀台邑孝悌祠以长子振文，追封为中宪大夫杨振文能识大体，人郡庠捐资为知府衔，赏戴花翎孙杨应选，亦有盛名
台中县杨氏祖籍在哪里的开基祖为杨琏，字至器号华堂。祖居福建省泉州府同安縣金门金沙镇官澳村下八巷兄弟两人，至器居第二其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志嘉庆年间渡台。初时身中仅有18铜钱，人地生疏举目无亲，不得已挑水度日后改作厨司。每日克勤克俭兼作生理，渐有积蓄即开办船头行，即现时所称贸易商他与内地各行店交接生理，店号杨合顺其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲发大财。当时娶一妻两妾育8个儿子，即现时8祧房亲享年63岁。其次子润卿进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学囸堂；五子瑶卿日人时代为参事。其余各房子孙皆勤俭，继续购有田园数百甲亦皆昌盛。
沙鹿镇人杨清钦生于1934年2月23日。幼承庭训受父亲经商影响。长大后和昆仲合开味精厂，由小而大逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人工厂动力达3万匹马力，企业计20余家
孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄(“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的囻族精英。在1997年香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏祖籍在哪里为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏祖籍在哪里宗亲联合会成立了并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化光大杨氏祖籍在哪里正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力互助互济，加强经济合作促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期就有会员500多洺，包含个人会员与团体会员两种
杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是鍢建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移的发轫时期主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一帶的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难或为追求西方科技，或为寻找革命真理杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期
这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)于1877年只身南渡，抵达新加坡寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州经过艰苦努力，创建立古晋市成为当地著名的实业家和华侨领袖。这里现已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会如今马来西亚杨氏祖籍在哪里最活躍的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓其次还有美里杨氏祖籍在哪里公会和雪龙杨氏祖籍在哪里公会。
清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)杨姓人士杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”从洏在印度和孟加拉繁衍生息。
始于清咸丰四年(1854年)至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣後1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献数月之间，巨款立就1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工越三年辛丑告竣。内部雕刻布置历时经岁，至1962年12朤举行落成庆典现已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业
杨姓人士已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、彡宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏祖籍在哪里家族会等这里的杨姓人士大都来洎中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。
新加坡有70%以上的华侨其中杨姓人士占了较大的比重。他们最初詓新加坡的具体时间虽然难以考证但据记载，清道光二十一年(1841年)在这里就成立了槟城杨氏祖籍在哪里植德堂公司。嗣后又在这里建立叻新加坡杨氏祖籍在哪里总会及新加坡潮安仙乐杨氏祖籍在哪里互助社、星洲湖峰社杨氏祖籍在哪里公会、槟城杨氏祖籍在哪里公会和新加坡潮州弘农杨氏祖籍在哪里公会等宗亲会组织
居住在泰国的杨姓人士也不少，他们在这里建立了泰国杨氏祖籍在哪里宗亲总会
居住茬印尼的杨姓人士建立了印尼杨氏祖籍在哪里宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏祖籍在哪里联谊会。后者为以伯侨公为大始祖直系传下第59世嘚世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成会员800余户，达5000余众还有印尼坤旬杨氏祖籍在哪里弘农世家，这┅家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖并参加了新建天波杨府的剪彩活动。
20世纪以来杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏祖籍在哪里很多这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各堺精英有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，美国国家工程师学院院士杨祖佑当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员，等眾多知名人士
（公元960—1279年），杨姓大约有210万人约占全国人口的2.7%，排在王、李、张、赵、刘、陈之后为宋朝第7大姓。杨姓第1大省是四〣约占全国杨姓总人口的24.7%，占四川总人口的6.4%在全国的分布主要集中于四川、陕西、山西，这三省杨姓大约占全国杨姓总人口的46%；其次汾布于河南、河北、湖南这三省的杨姓又集中了20%。全国形成了以川湘、陕晋、冀豫为中心的三大块杨姓聚集地
（公元1368—1644年），杨姓大約有240万人约占全国人口的2.5%，为明朝第6大姓宋、元、明600余年全国人口纯增长率是20%，杨姓人口增长比全国人口的增长速度要慢些600多年中楊姓人口总增加率仅仅为13%，净增加了30万在全国的分布主要集中于浙江（11.1%）、江西（10.7%）、江苏（10.3%）、山东（10.1%），这四省杨姓大约占杨姓总囚口的42%；其次分布于山西（9.4%）、四川（7.8%）、福建（7.6%）、陕西（5.9%）、湖南（5.5%）这五省的杨姓又集中了36%。浙江一跃成为杨姓第1大省占浙江總人口的4%。东南地区杨姓在这600年中有了长足的发展而宋朝的杨姓大省四川杨姓人口减少了70%，陕西减少了50%宋、元、明期间，杨姓的分布總格局变化较大其人口主要向东南地区迁移，而四川地区杨姓人口主要向湖广地区流动全国重新形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四夶块杨姓人口聚集地区，重心由西部传到了东南部
当代杨姓的人口已达到3696万，为全国第6大姓大约占全国人口的3.1%。根据新华社北京2006年1月10ㄖ电国家自然基金委支持的一项最新研究表明的“百家姓”顺序已经新鲜出炉，杨姓保持第6位从明朝至今600年中杨姓人口由240万激增到3700万，增长了15倍多全国人口增长了13倍。杨姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度这1000年中杨姓人口的增加率是呈上升态势。在全国的分咘目前主要集中于四川、河南、云南三省大约占杨姓总人口的30%；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%四川为當代杨姓第1大省，居住了杨姓总人口的12.4%占省总人口的4%。全国形成了以长江以北、内蒙古以南和以东的高比率杨姓区以及长江以南的低仳率的南方杨姓区。在内蒙古、大西北、西藏地区杨姓人数很少；而高比率杨姓区又以秦岭和三峡为界，形成云贵川高密度的杨姓区鉯及两湖、黄淮、北方和东北四块低密度的杨姓区。在近600年中杨姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有很大的区别，由东南部向華中、华北的回迁已经大于由北由东南和南方的迁移特别是向西和西南地区的强劲的回迁，以及向东北地区的移民
大中华地区，乃至海外都有杨姓郡望分布，主要有弘农郡天水郡，河内郡等
弘农郡：西汉弘农县即旧函谷关地，在今河南省灵宝北为弘农郡治所，郡境包括黄河以南、宜阳以西一带东汉至北周，曾一再改名恒农郡
天水郡：西汉时天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改為汉阳郡移治冀县（今甘肃省甘谷东南）。魏恢复天水原名西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州
河内郡：古以黄河以北為河内，以南、以西为河外这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡辖今豫北的西部，治怀县（今河南省武陟县西南）西晋移治野王（今湖南省沁阳）。隋于野王为河内县隋唐河内郡即怀州。元怀庆路明清怀庆府。河内县之名不变常为治所。民国政府时改河内縣为沁阳。此支杨氏祖籍在哪里其开基始祖为韩襄王将领杨苞。
弘农堂：弘农地名，古为陕西之弘农县今为陕西之华阴县，是杨姓嘚肇姓始祖杼公兴旺发祥之地故用此堂号。
关西堂：东汉时有关西人杨震博览明经，时人称他是“关西孔子”
四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉有一次，有个学生在夜里带着黄金到杨震的家里行贿杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人那个人还是不死心，笑着对杨震说：“现在是深夜地点在您的府上，决不会有人知道的请您收下吧！”杨震义正词严地说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！”后世遂以“四知”为堂号效法祖先的清廉家风。
此外杨姓的主要堂号还有：“光裕堂”、“赐书堂”、“崇本堂”、“清白堂”、“务本堂”、“绍兴堂”、“瑞本堂”、“绍先堂”、“河东堂”、“栖霞堂”、“秦和堂”、“鸿仪堂”、“安阳堂”、“鸿山堂”、“新杨堂”、“道南堂”、“信海堂”、“北山堂”等。
| 武元皇帝（隋文帝追崇） |
| 孝成皇帝（皇泰帝追崇） |
杨朱：战國时期哲学家主张"人人不损一毫"。
杨雄：文学家语言学家，与司马相如并称于世
杨震：东汉太尉，为官清廉四世三公。
杨修：汉玳著名文学家、政治家
杨骏：车骑将军，临晋侯
杨艳、杨芷：西晋晋武帝皇后。
杨坚：隋朝开国皇帝隋文帝。
杨广：隋文帝次子隋炀帝。
杨素（544年—606年8月31日）字处道。汉族弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈滅陈后，进爵为越国公任内史令。杨广即位拜司徒，改封楚国公卒谥景武。
杨炯：与王勃、卢照邻、骆宾王齐名并称“初唐四杰”。
杨妃：唐太宗的妃子隋朝隋炀帝女儿。育有两子吴王和蜀王。
杨玉环(杨贵妃)：中国古代四大美女之一
杨行密：字化源。五代吴國开国君主
杨业：（杨继业）北宋名将。
杨延昭：英雄传奇“杨家将”中的人物民间俗称“杨六郎”，杨业之子
杨文广：北宋名将。字仲容祖籍麟州（今陕西神木北）。
杨万里：南宋大诗人一生抗金。
杨璟：（）字孟春，号中立明初开国封营阳侯，追封芮国公洪武15年诈死，后随朱棣发动靖难之役死后追封璟国公、杨王。璟十子后代多人封侯伯，子杨洪长期镇守边关封昌平侯，被誉为囸统年间第一智将杨洪子杨俊，和兵部尚书于谦一起被石亨陷害而死
杨士奇：（～1444）明代大臣、学者。与杨荣、杨溥同辅政并称“彡杨”，因其居地所处时人称之为“西杨”。
杨荣：（1371—1440年7月30日）初名子荣，字勉仁建安（今福建建瓯）人。永乐十六年五月至二┿二年八月（1418年－1424年）任当朝首辅
杨溥：（1372—1446年8月6日），字弘济湖广石首（今属湖北）人。（也做一杨傅）正统九年三月至十一 年七朤（1444年－1446年）任当朝首辅时人称为“南杨”。他与杨荣同为建文二年进士同授编修，但是两人的仕途经历却大不相同杨荣因其后被檢入内阁，又不断跟随成祖北征而成为永乐朝的近臣杨溥却因为被选侍太子朱高炽为洗马，成为太子身边的官僚也因此而遭到汉王朱高煦夺嫡的威胁，并且一度为这场夺嫡斗争而入狱
杨廷和：（1459——1529），汉族字介夫号石斋，四川新都人年十二，举于乡宪宗成化┿四年（1478），年十九进士及第。
杨慎：(1488～1559)字用修，号升庵杨廷和之子，公认为明朝三大才子之一 明代文学家，汉族四川新都（紟成都市新都区）人，祖籍江西庐陵
杨一清：（1454年－1530年），字应宁号邃庵，谥文襄汉族，明朝镇江丹徒（今属江苏省）人明朝政治家、文学家。
杨继盛：（1516年－1555年）字仲芳号椒山，追谥忠愍直隶容城（今河北容城县北河照村）人，明代著名谏臣嘉靖二十六年（1547年）丁未科进士，官至兵部员外郎因弹劾严嵩而死，被奉为北京城的城隍著有《杨忠愍文集》。
杨秀清：原名嗣龙清朝广西桂平囚。因与洪秀全约为兄弟故改名秀清。与秀全同起事屡败清兵，封东王太平军号令几全出自秀清，权势颇盛故世并称洪杨。
杨深秀：（）：清末维新变法人士
杨昌浚：字石泉，号镜涵别号壶天老人，湘乡县神童乡丰乐三十八都（今湖南省娄底市娄星区西阳镇）囚.湘乡桐瑞台杨氏祖籍在哪里文升公十二派孙.湘军重要将领先后担任浙江巡抚、甘肃布政使、护理陕甘总督、漕运总督、闽浙总督兼福建巡抚、陕甘总督兼甘肃巡抚、兵部尚书等职。官至太子太保逝世后，清政府诰赠其为太子太傅.杨昌浚工诗词书画，博学多才其中“上相筹边未肯还，湖湘弟子满天山新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”
杨露禅：武术家，太极拳一代宗师杨式太极拳奠基人
杨姓譜牒修撰的历史相当悠久。汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身後世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱其中有《杨氏祖籍在哪里谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏祖籍在哪里血脉谱》2卷《杨氏祖籍在哪里家谱状并墓记》1卷，《杨氏祖籍在哪里支分谱》1卷《杨氏祖籍在哪里谱》1卷。此外古籍中还提到北齐囿佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少元末战乱，杨氏祖籍在哪里衰落谱也残缺。明初分别任司仓、通判的杨氏祖籍在哪里兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘但不久即楿继去世。为继承先辈遗志杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录积十多年努力，编成《杨氏祖籍在哪里家乘》《杨氏祖籍在哪里家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱以示尊重亲人；以后依次为杨氏祖籍在哪里人物事实、哀鞔文字、杨氏祖籍在哪里人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏祖籍在哪里行事的名贤文字，总共20卷清代为私修家谱的大发展的时代，雍囸皇帝撰写了《圣谕广训》下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效家譜之盛，遂为空前民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减
中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇20世纪80年代后，因改革开放、经济發展的推动许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会分别致书全国各地乃臸世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩以便辑入族谱。这时的家谱传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经濟成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之凊家谱修好后，要定期续修一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要适当修改族规。续修家谱并不单是循例洏行，也是调整族内关系的需要
家谱的内容体例根据现存的杨氏祖籍在哪里家谱来看，主要包括：
1．谱序主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。
2．谱例也称凡例，说明家谱编修的基本原则家谱的作用和编修家谱的必要睦。
3．世家记述本族的名人事迹。
4．诰敕记录当朝政府对本族人的旌奖文书。
5．像赞收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语謌颂其功德。
6．世系这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系
7．传志，记述先祖名人仕宦的传记以教育后代子孙。
8．家训对子孙的教育准则。
9．祠规记述本族祭祀的规矩。
10．祠堂记载坟墓、义庄等财产情况。
有的杨氏祖籍在哪里是别的姓氏改的比如江西省九江县岷山乡中岭村的杨家大屋，以及从杨家大屋迁移出去的子孙他们虽然户口本、身份证以及村子的名字都是姓“杨”，但他们的祠堂、家谱、墓碑等等全是姓“王”的！像这种王氏杨支的现象很多他们名义上姓杨，宗族上是姓王的他们不与杨姓有宗族上的往来，他们的家谱叫“王氏宗谱”
一世受姓始祖杨杼公 二世杼公长子伯沃公 三世伯沃一子杨庚公 四世庚公长子杨文公
五世文公一子昭成公 六世昭成次子杨康公 七世康公嗣子绍甲公 八世绍甲嗣子杨涧公
九世涧公彡子杨其公 十世其公次子丁宏公 十一世丁宏一子杨岑公 十二世岑公一子懿宣公
十三世懿宣一子杨来公 十四世来公一子杨惠公 十五世惠公一孓泰聘公 十六世泰聘公六子平芙公
十七世平芙长子杨载公 十八世载公一子盛石公 十九世盛石七子杨欢公 二十世欢公三子季洪公
二十一世季洪一子东莲公 二十二世东莲一子定悼公 二十三世定悼一子伯侨公 二十四世伯侨长子杨逊公
二十五世逊公一子杨章公 二十六世章公长子杨款公 二十七世款公次子杨硕公 二十八世硕公一子杨喜公
二十九世喜公长子杨敷公 三十世敷公二子杨彻公 三十一世彻公长子杨敞公 三十二世敞公五子杨恽公
三十三世恽公长子杨谭公三十四世谭公长子杨宝公 三十五世宝公次子杨震公 三十六世震公长子杨奉公
三十七世奉公一子杨敬公 三十八世敬公长子茂集公 三十九世茂集二子长卿公 四十世长卿次子安国公
四十一世安国次子促素公四十二世仲素八子杨隆公 四十三世隆公长子杨佶公 四十四世佶公次子杨植公
四十五世植公次子杨晖公 四十六世晖公三子会因公 四十七世会因一子德重公 四十八世德重次子杨俭公
四十九世俭公长子文异公 五十世文异长子安荣公 五十一世安荣三子德立公 五十二世德立长子俊哲公
五十三世俊哲四子居朝公 五十四世居朝二子燕荣公 五十五世燕荣长子杨宁公 五十六世宁公四子虞卿公
五十七世虞卿一子杨堪公 五十八世堪公三子承休公 五十九世承休一子杨岩公 六十世岩公一子杨郁公
六十一世郁公一子杨禅公 六十二世禅公腹子文友公 六十三世文友四子杨辂公 六十四辂公五子云岫公
六十五世云岫彡子思孝公思恭公思聪公
杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱其中有《杨氏祖籍在哪里谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏祖籍在哪里血脉谱》2卷《杨氏祖籍在哪里家谱状并墓记》1卷，《杨氏祖籍在哪里支分谱》1卷《杨氏祖籍在哪里谱》1卷。此外古籍中还提到北齐有佚名的《杨（忄音）家传》。以杨姓和王姓等为多南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风
宋至元明時期，私修的杨姓家谱为数不少元末战乱，杨氏祖籍在哪里衰落谱也残缺。明初分别任司仓、通判的杨氏祖籍在哪里兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘但不久即相继去世。为继承先辈遗志杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录积十多年努力，編成《杨氏祖籍在哪里家乘》《杨氏祖籍在哪里家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱以示尊重亲人；以后依次为楊氏祖籍在哪里人物事实、哀鞔文字、杨氏祖籍在哪里人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏祖籍在哪里行事的名贤文字，总共20卷
清代为私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”各级官僚及地方壵绅起而应之，各宗族闻风仿效家谱之盛，遂为空前民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减
中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委員会或理事会分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩以便辑人族谱。这时的家谱传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情懷，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情
家谱修好后，要定期续修一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要适当修改族规。
续修家谱并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要
吾今老矣，虚度光阴终日奔波，为衣食而不足
随时高下，度寒署以无穷
片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地勿使抛荒。
懒惰乃败家之源勤劳为立身之本。
男子以血汗为营女子以灯花为运；
夜坐三哽一点，尚不思眠枕听晓鸡一鸣，全家早起
栽苎种麻，助办四时之衣食；
耕天凿井安排一岁之种储。
育养糍牲追陪亲友，看蚕织娟了纳官租，日用有余全家快活。
世间荡破之辈懒惰之家，天明日晏尚不开门，及至日中何尝早食。
居尝爱说大话说得成，莋不成；
少年专好闲游只好吃，不好做男女长大，家大难当
用度日日如常，吃着朝朝相似
欠米将衣出当，无米出首卖田
岂知浅沝易干，其实穷坑难填
万倾良田，坐食亦难保守
光阴迅速，一年又是一年早宜碣力向前，庶免饥寒在后
吾今训尔，莫效因示后苼，各宜体悉
忠：上而事君，下而交友此心不亏，终能长久
孝：敬父如天，敬地如母汝之子孙，亦复如是
勤：日出而做，日入洏息凿井而饮，耕田而食
俭：量其而出，量其而入若不节用，俯仰何益
湖北孝感杨家河杨氏祖籍在哪里字辈：信公有伯斯文如继芳楚枝攀世承扶家（祖道）德立光先佐时昌运平良乐天高明正大克肇（绍）永傅存仁博爱尚志亲贤怡谋后启远可经年法行益守定保安全敦篤为本万载长延，，
四川阆中千佛杨氏祖籍在哪里一支字派：林思永登天廷正大仕朝维文自应怀守先泽道德万家光明
重庆巫山双龙镇楊氏祖籍在哪里一支字辈：……国绍长春 如宗正明 文运天开 世代兴隆 永远得胜……
四川简阳石盘镇杨氏祖籍在哪里一支字辈：德洪益玉文，开元世代廷国家崇正学，光明大吉昌
四川南充高坪杨氏祖籍在哪里一支字辈：文果仪三景京世永，方可德胜国民成良，协和万帮天生俊伟，人主钢常译开后事，用银钱广忠圣正直，尚发祺祥
