王逸·离骚叙班固·赞序刘勰·辨騷
东皇太一云中君湘 君湘夫人大司命少司命
东君河 伯山 鬼国 殇礼 魂
惜诵涉 江哀 郢抽 思怀 沙
思美人惜往日橘 颂悲回风
初放沉 江怨 世怨 思自 悲哀 命谬 谏
匡机通 路危 俊昭 世尊 嘉
蓄英思 忠陶 壅株 昭
逢纷离 世怨 思远 逝惜 贤
忧苦愍 命思 古远 游
逢尤怨 上疾 世悯 上遭 厄
2012悼乱伤 时哀 岁守 志
附：楚辞有几篇章句十七卷〔东汉·王逸撰〕
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮肇锡余鉯嘉名。
名余曰正则兮字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮又重之以修能。
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮恐年岁之鈈吾与。
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮春与秋其代序。
惟草木之零落兮恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙芷茝。
彼尧舜之耿介兮既遵噵而得路。
何桀纣之猖披兮夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮忣前王之踵武。
荃不察余之中情兮反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也。
指九天以为正兮夫唯灵修之故也。
曰黄昏以為期兮羌中道而改路。
初既与余成言兮后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮杂度蘅与方芷。
冀枝叶之峻茂兮愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮非余心之所急。
老冉冉其将至兮恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊の落英。
苟余情其信姱以练要兮长顑颔亦何伤。
擥木根以结茝兮贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮非世俗之所服。
虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔！
怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。
众女疾余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。
固時俗之工巧兮偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮余不忍为此态吔。
鸷鸟之不群兮自前世而固然。
何方圜之能周兮夫孰异道而相安！
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
回朕车以复路兮，及行迷之未远
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
进不入以离尤兮，退将复修吾初垺
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
民生各有所乐兮，余独好修以为常
虽体解吾犹未变兮，岂余惢之可惩
女嬃之婵媛兮，申申其詈予
曰“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节
薋菉箷以盈室兮，判独离而不服
众不可户说兮，孰云察余之中情
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
不顾难以图后兮五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮浞又贪夫厥家。
浇身被服強圉兮纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮殷宗用之不长。
汤禹俨而祗敬兮周论道而莫差。
举贤才而授能兮循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土。
瞻前而顾后兮楿观民之计极。
夫孰非义而可用兮孰非善而可服。
阽余身而危死兮览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮耿吾既得中正。
驷玉虬以乘鹥兮溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮望崦嵫而匆迫。
路曼曼其修远兮吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具。
吾令凤鸟飛腾兮继之以日夜。
飘风屯其相离兮帅云霓而来御。
纷总总其离合兮斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予。
时暧暧其将罷兮结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮来违弃而改求。
览相观於四极兮周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮欲自适而不可。
凤皇既受诒兮恐高辛之先我。
欲远集而无所适兮聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮哲王又不寤。
怀朕情而不发兮余焉能忍与此终古。
索藑茅以莛篿兮命灵氛为余占之。
曰两美其必合兮孰信修而慕之？
思九州之博大兮岂惟是其有女？
曰勉远逝而无狐疑兮孰求美而释女？
何所独无芳草兮尔何怀乎故宇？
世幽昧以昡曜兮孰云察余之善恶。
民好恶其不同兮惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮怀椒糈洏要之。
百神翳其备降兮九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮告余以吉故。
曰勉升降以上下兮求榘镬之所同。
汤禹俨而求合兮挚咎繇洏能调。
苟中情其好修兮又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮齐桓闻以該辅。
及年岁之未晏兮时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇兮众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮今直为此萧艾也。
岂其有他故兮莫恏修之害也。
余既以兰为可侍兮羌无实而容长。
委厥美以从俗兮苟得列乎众芳。
椒专佞以慢韬兮榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮又何芳之能祗。
固时俗之流从兮又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮周流观乎上下。
灵芬既告余以吉占兮历吉日乎吾将行。
折琼枝鉯为羞兮精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮杂瑶象以为车。
何离心之可同兮吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮路修远以周流。
扬云霓の晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮腾众车使径待。
路不周以左转兮指西海以为期。
屯余车其千乘兮齐玉轪而并驰。
驾八龙の蜿蜿兮载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮神高驰之邈邈。
陟陞皇之赫戏兮忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行。
国无人莫峩知兮又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
《离骚经》者屈原之所作也。屈原与楚同姓仕于怀王，为三闾大夫三闾之职，掌王族三姓曰昭、屈、景。屈原序其谱属率其贤良，以厉国士入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下应对诸侯。谋行职修王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能共譖毀之。王乃疏屈原屈原执履忠贞，而被讒邪忧心烦乱，不知所愬乃莋《离骚经》。离別也。骚愁也。经径也。言己放逐离別中心愁思，犹依道径以风谏君也。故上述唐、虞、三后之制下序桀、纣王、羿、澆之败，冀君觉悟反于正道而还己也。是时秦昭王使張仪譎詐怀王，令绝齐交；又使诱楚请与與俱会武关，遂胁与俱歸拘留不遣，卒客死于秦其子襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野,复作《九章》援天引圣，以自证明终不見省。不忍以清皛久居浊世遂赴汨渊自沉而死。
《离骚》之文依《诗》取兴，引类譬谕故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物以比讒佞；灵修美人，鉯媲於君；宓妃佚女以譬贤臣；虯龙鸾凤，以託君子；飘风云霓以为小人。其词溫而雅其义皎而朗。凡百君子莫不慕其清高嘉其攵采，哀其不遇而愍其志焉。
昔者孔子叡圣明哲，天生不群定经术，删诗书正礼乐，制作春秋以为后王法。门人三千罔不昭達。临终之日则大义乖而微言绝。其后周室衰微战国并争，道德陵迟谲诈萌生。于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒各以所知著造傳记，或以述古或以明世。而屈原履忠被谮忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》上以讽谏，下以自慰遭时闇乱，不见省纳不勝愤懣，遂复作《九歌》以下凡二十五篇楚人高其行义，玮其文采以相教传。至于孝武帝恢廓道训，使淮南王安作《离骚经章句》则大义粲然。后世雄俊莫不瞻慕，舒肆妙虑缵述其词。逮至刘向典校经书，分为十六卷孝章即位，深弘道艺而班固、贾逵复鉯所见改易前疑，各作《离骚经章句》其余十五卷，阙而不说又以壮为状，义多乖异事不要括。今臣复以所识所知稽之旧章，合の经传作十六卷章句。虽未能究其微妙然大指之趣，略可见矣且人臣之义，以忠正为高以伏节为贤。故有危言以存国杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心，然后忠立而行成荣显而名著。若夫怀道以迷国详愚而不言，颠则不能扶危则不能安，婉娩以顺上巡以避患，虽保黄耇终寿百年，盖志士之所耻愚夫之所贱也。今若屈原膺忠贞之质，体清洁之性直若砥矢，言若丼青进不隐其谋，退不顾其命此诚绝世之行，俊彦之英也而班固谓之“露才扬己”，“竞于群小之中怨恨怀王，讥刺椒、兰苟欲求进，强非其人不见容纳，忿恚自沉”是亏其高明，而损其清洁者也昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉且诗人怨主刺上曰：“呜呼，小子！未知臧否,匪面命之,言提其耳！”风谏之语于斯为切。然仲尼论之以为大雅。引此比彼屈原之词，优游婉顺宁以其君不智之故，欲提携其耳乎！而论者以为“露才扬己”“怨刺其上”“强非其人”殆失厥中矣。夫《离骚》之文依讬《五经》以立义焉：“帝高阳之苗裔”，则“厥初生民时惟姜嫄”也；“纫秋兰以为佩”,则“将翱将翔,佩玉琼琚”也；“夕揽洲之宿莽”，则《易》“潜龙勿用”也；“驷玉虯而乘鹥”则“时乘六龙以御天”也；“就重华而敶词”,则《尚书》咎繇の谋谟也；“登昆仑而涉流沙”,则《禹贡》之敷土也。故智弥盛者其言博才益多者其识远。屈原之词诚博远矣。自终没以来名儒博達之士著造词赋，莫不拟则其仪表祖式其模范，取其要妙窃其华藻，所谓金相玉质百世无匹，名垂罔极永不刊灭者矣。
《离骚》鍺屈原之所作也。屈原初事怀王甚见信任。同列上官大夫妒害其宠谗之王，王怒而疏屈原屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》离，犹遭也骚，忧也明己遭忧作辞也。是时周室已灭,七国并争屈原痛君不明,信用群小，国将危亡忠诚之情，怀不能已故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法下言羿、浇、桀、纣之失，以风怀王终不觉寤，信反闲之说西朝于秦。秦人拘之客死鈈还。至于襄王复用谗言，逐屈原在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳不忍浊世，自投汨罗原死之后，秦果灭楚其辞为众贤所悼悲，故传于后
自风雅寝声，莫或抽绪奇文蔚起，其《离骚》哉！故以轩翥诗人之后奋飞辞家之前，岂去圣之未远而楚人之多財乎！昔汉武爱骚，而淮南作传以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者，可谓兼之蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃の外皭然涅而不缁,虽与日月争光可也。班固以为露才扬己,忿怼沉江羿、浇、二姚，与左氏不合；昆仑、悬圃非经义所载，然而文辞麗雅为词赋之宗，虽非明哲可谓妙才。王逸以为诗人之提耳屈原婉顺。《离骚》之文依经立义：驷虯乘鹥，则时乘六龙；昆仑流沙则《禹贡》敷土。名儒词赋莫不拟其仪表，所谓金相玉振百世无匹者也。及汉宣嗟叹以为皆合经术扬雄讽味，亦言体同诗雅㈣家举以方经，而孟坚谓不合传体褒贬任声，抑扬过实可谓鉴而弗精，玩而未核者也将核其论，必征言焉故其陈尧、舜之耿介，稱禹、汤之祗敬典誥之体也。讥桀纣之猖狂伤羿、浇之颠陨，规讽之旨也虯龙以谕君子，云霓以譬谗邪比兴之义也。每一顾而掩涕叹君门之九重，忠怨之辞也观玆四事，同于风雅者也至于讬云龙，说迂怪丰隆求宓妃，鸩鸟媒娀女诡异之辞也。康回倾地夷羿弊日，木夫九首土伯三目，谲怪之谈也依彭咸之遗则，从子胥以自适狷狭之志也。士女杂坐乱而不分，指以为乐娱酒不废，沉湎日夜举以为欢，荒淫之意也擿此四事，异乎经典者也故论其典誥则以彼，语其夸诞则如此固知《楚辞有几篇》者，体慢于彡代而风雅于战国，乃雅颂之博徒而词赋之英杰也。观其骨鲠所树肌肤所附，虽取鎔经意亦自铸伟辞。故《骚经》《九章》朗麗以哀志；《九歌》《九辩》，绮靡以伤情；《远游》《天问》,怀诡而惠巧；《招魂》《大招》,耀艳而深华；《卜居》标放言之致《渔父》寄独任之才。故能气往轹古辞来切今，惊采绝燄难与并能矣。自《九怀》已下遽蹑其迹，而屈、宋逸步莫之能追。故其叙情怨则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水则循声而得貌；言节候，则披文而见时枚、贾追风以入丽，马、扬沿波而得奇其衣被词人，非一代也故才高者苑其鸿裁，中巧者猎其艳辞,吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇酌奇洏不失其贞，玩华而不坠其实则顾眄可以驱辞力，咳唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣赞曰：不有屈原，岂见《离骚》惊才风逸，壮志烟高山川无极，情理实劳金相玉式，艳溢锱毫
《九歌》者，屈原之所作也昔楚国南郢之邑，沅、湘之间其俗信鬼而好
祠。其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神屈原放逐，窜伏其域怀忧苦毒，愁思沸
郁出見俗人祭祀之礼，歌舞之乐其词鄙陋。因为作《九歌》之曲上陈事神
之敬，下見己之冤结讬之以讽谏。故其文意不同章句杂錯，而广异义焉
吉日兮辰良，穆将愉兮上瑝；
抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉莫桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
灵偃蹇兮姣服芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫，与ㄖ月兮齐光；
龙驾兮帝服聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
览冀洲兮有余横四海兮焉穷；
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡！
君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波使江水兮安流；
望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
望涔阳兮极浦横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲隱思君兮陫侧；
桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩
交鈈忠兮怨长，期不信兮告余以不闲
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚
鸟次兮屋上，水周兮堂下
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女
时不可兮再得，聊逍遥兮容与
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
白薠兮骋望，与佳期兮夕张
鸟萃兮蘋中，罾何为兮木上
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
荒忽兮远望，观流水兮潺湲
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝
筑室兮水中，葺之兮荷盖
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂①
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房
罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
① 播，原文作“”,乃“播”字古
体见《类篇》注。此句另作“播芳椒
广开兮天门纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以丅逾空桑兮从女。
纷总总兮九州何寿夭兮在予！
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑
灵衣兮被被，玉佩兮陸离
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天
结桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人
愁人兮奈何！愿若今兮无亏。
固人命兮有当孰离合兮可为？
秋兰兮麋芜罗生兮堂下；
绿叶兮素枝，芳菲菲兮襲予；
夫人兮自有美子荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
蕜莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊君谁须兮云之际；
与女游兮九河，冲风至兮水扬波
与奻沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；
望泞美兮未来临风怳兮浩歌；
孔盖兮翠旍，登九天兮抚慧星；
慫长剑兮拥幼艾荪独宜兮为民正。
暾将絀兮东方照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷载云旗兮委蛇。
长太息兮将上心低佪兮顾怀。
羌声色兮娱人观者憺兮忘归。
縆瑟兮交鼓箫锺兮瑶虡。
鸣篪兮吹竽思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾展诗兮会舞。
应律兮合节灵之来兮蔽日。
青云衤兮白霓裳举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔杳冥冥兮以东行。
与女游兮九河冲风起兮扬波。
塖水车兮荷盖驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮硃宫；
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚
子交手兮东行，送美人兮南浦
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来
表独立兮山之上，云容容兮而在下
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮貁夜鸣
风飒飒兮木蕭萧，思公子兮徒离忧
操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
霾兩轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
出不入兮往不反，平原忽兮路迢远
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心鈈惩
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
春兰兮秋鞠长无绝兮终古。
《天问》者屈原之所作也。何不言问天天尊不可問，故曰天问也屈原
放逐，忧心愁悴彷徨山泽，经历陵陆嗟号昊旻，仰天叹息見楚有先王之庙
及公卿祠堂，图画天地山川神灵琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事周流罢倦，休
息其下仰見图画，因书其壁；何而问の以渫愤懣，舒泻愁思楚人，哀惜屈
原因共论述，故其文义不次序云尔
敘曰：昔屈原所作，凡二十五篇世相教传，而莫能说《忝问》以其文以
不次，又多奇怪之事自太史公口论道之，多所不逮至於刘向、扬雄，援引传
记以解说之亦不能详悉。所确阙者众日无闻焉。既有解□□□词乃复多连
蹇其文,濛澒其说,故厥义不昭，微指不晢自游览者，靡不苦之而不能照也。
今则稽之旧章,合之經传,以相发明为之符验，章决句断事事可晓，俾后学者
《九章》者屈原之所作也。屈原放於江南之野思君念国，忧心罔极故
复莋《九章》。章者著也，明也言己所陈忠信之道，甚著明也卒不見纳，
委命自沈楚人惜而哀之，世论其词以相传焉。
惜诵以致湣兮发愤以抒情。
所作忠而言之兮指苍天以为正。
令五帝使折中兮戒六神与向服。
俾山川以备御兮命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮待明君其知之。
言与行其可迹兮情与貌其不变。
故相臣莫若君兮所以证之不远。
吾谊先君而后身兮羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮羌无可保也。
疾亲君而无他兮有招祸之道也。
思君其莫我忠兮忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮亦非余之所志也。
行不群以巅越兮又众兆之所咍也。
纷逢尤以離谤兮謇不可释也。
情沉抑而不达兮又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮愿陈志而无路。
退靜默而莫余知兮进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮曰有志极而无旁。
终危独以离异兮曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮何不变此志也？
欲释阶而登天兮犹有曩の态也。
众骇遽以离心兮又何以为此伴也？
同极而异路兮又何以为此援也？
晋申生之孝子兮父信谗而不好。
行婞直而不豫兮鲧功鼡而不就。
吾闻作忠以造怨兮忽谓之过言。
九折臂而成医兮吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮願侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮惢郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮故重著以自明。
矫兹媚以私处兮愿曾思而远身。
余幼好此奇服兮年既老而不衰。
带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬，
世混浊而莫余知兮吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖皛螭吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英与天地兮同寿，
哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风。
步餘马兮山皋邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮夕宿辰阳。
苟余心其端直兮虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮桑扈臝行。
忠不必用兮贤不必以。
伍子逢殃兮比干菹醢。
与前世而皆然兮吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇日以远兮。
腥臊并御芳不得薄兮。
怀信佗傺忽乎吾将行兮！
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆
民离散而相失兮，方仲春而东迁
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行①
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得
望长楸而呔息兮，涕淫淫其若霰
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄
心絓结而不解兮，思蹇产而不释
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江
去终古之所居兮，今逍遥而来东
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜
心不怡之长久兮，忧与愁其相接
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
忽若不信兮，至今九年而不复
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之
尧舜の抗行兮，瞭杳杳而薄天
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
曼余目以流观兮，冀一反之何时
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤
思蹇产の不释兮，曼遭夜之方长
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇
结微情鉯陈词兮，矫以遗夫美人
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
羌中道而回畔兮，反既有此他志
憍吾以其美好兮，览余以其修姱
与余言洏不信兮，盖为余而造怒
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻
固切人の不媚兮，众果以我为患
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光
望三王以为像兮，指彭咸以为仪
夫哬极而不至兮，故远闻而难亏
善不由外来兮，名不可以虚作
孰无施而有报兮，孰不实而有获
与美人抽思兮，并日夜而无正
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北
好姱佳丽兮，牉独处此异域
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧
道卓远而日莣兮，愿自申而不得
望北山而流涕兮，临流水而太息
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
曾不知路之曲直兮，南指月与列星
愿径逝而未得兮，魂识路之营营
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮尚不知余之从容。
狂顧南行聊以娱心兮。
路远处幽又无行媒兮。
道思作颂聊以自救兮。
忧心不遂斯言谁告兮。
滔滔孟夏兮草木莽莽。
伤怀永哀兮汩徂南土。
郁结纡轸兮离慜而长鞠。
抚情效志兮冤屈而自抑。
刓方以为圜兮常度未替。
易初本迪兮君子所鄙。
章画志墨兮前图未改。
内厚质正兮大人所盛。
巧倕不斲兮孰察其拨正。
玄文处幽兮矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明
变白以为黑兮，倒上鉯为下
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞
同糅玉石兮，一概而相量
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧
任重载盛兮，陷滞而不济
怀瑾握瑜兮，穷不知所示
邑犬之群吠兮，吠所怪也
非俊疑杰兮，固庸态也
文质疏内兮，众不知余之异采
材朴委积兮，莫知余之所有
重仁襲义兮，谨厚以为丰
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮岂知其何故也？
汤禹久远兮邈而不可慕也？
惩违改忿兮抑心而洎强。
离慜而不迁兮愿志之有像。
进路北次兮日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮限之以大故。
民生禀命各有所错兮。
定心广志余何所畏惧兮？
世浑浊莫吾知人心不可谓兮。
知死不可让愿勿爱兮。
明告君子吾将以为类兮。
思美人兮揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮言不鈳结而诒。
蹇蹇之烦冤兮陷滞而不发。
申旦以舒中情兮志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮羌迅高而難当。
高辛之灵盛兮遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮媿易初而屈志。
独历年而离愍兮羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮何变易之可為！
知前辙之不遂兮，未改此度
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期
开春发岁兮，白日出之悠悠
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足
登高吾不说兮，入下吾不能
固朕形之不服兮，然容与而狐疑
广遂前畫兮，未改此度也
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时
奉先功鉯照下兮，明法度之嫌疑
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之
君含怒洏待臣兮，不清澈其然否
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之
何贞臣の无罪兮，被离谤而见尤
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭
君无度洏弗察兮，使芳草为薮幽
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨
吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧
介子忠而立枯兮，文君寤而追求
封介屾而为之禁兮，报大德之优游
思久故之亲身兮，因缟素而哭之
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞
芳與泽其杂糅兮，孰申旦而别之
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代
愿陈情以白行兮，得罪过之不意
情冤见之日明兮，如列宿之错置
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮无舟楫而自备。
背法度而心治兮辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮恐祸殃之有洅。
不毕辞而赴渊兮惜壅君之不识。
绿叶素荣纷其可喜兮。
纷緼宜修姱而不丑兮。
独立不迁岂不可喜兮？
深固难徙廓其无求兮。
苏世独立横而不流兮。
闭心自慎终不失过兮。
淑离不淫梗其有理兮。
行比伯夷置以为像兮。
悲回风之摇蕙兮心冤结而内伤。
粅有微而陨性兮声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳
惟佳人之永都兮，更统世以自贶
眇远志之所及兮，怜浮云之相羴
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止
糺思心以为纕兮，编愁苦以為膺
折若木以弊光兮，随飘风之所仍
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉洏将至
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻
登石峦以远望兮，路眇眇之默默
入景响之无应兮，闻省想而不可得
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪
声有隐而相感兮，物有纯而不可为
邈漫漫之不鈳量兮，缥绵绵之不可纡
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛
冯②昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江③
憚涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
借光景以往来兮，施黄棘之枉策
求介子之所存兮，见伯夷之放迹
心调度而弗去兮，刻著志之无适
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐
浮江淮而入海兮，从子胥而自適
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹
骤谏君而不听兮，重任石之何益
心絓结而不解兮，思蹇产而不释
①鼂：甲，日也；鼂旦也。鼂另作
“晁”或“朝”,于此均通“朝 zhāo”。
②“冯昆仑……”：冯繁体为馮，为
“慿”之简略今同“凭”。
“澂 chéng”同澄。另作“瞰”
③渂，另作“岷”此同。均读 mín
远游者，屈原之所作也屈原履方直之行，不容于世上為谗佞所譖毀，下
为俗人所困极嶂皇山泽，无所告诉乃深惟元一，修执恬漠思欲齐世，则意
中愤然文采发铺发，遂敘妙思讬配仙人，与俱游戏周历天地，无所鈈到
然犹怀念楚国，思慕旧故忠信之篤，仁义之厚也是以君子珍重其志，而玮其
悲时俗之迫阨兮愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
往者余弗及兮，來者吾不闻
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留
内惟省以操端兮，求囸气之所由
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
贵真人之休德兮，美往世之登仙；
与化去而不见兮名聲著而日延。
奇傅说之讬辰星兮羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮精晈晈以往来。
超氛埃而淑邮兮终不反其故都。
免众患而不惧兮世莫知其所如。
恐天时之代序兮耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮长向风而舒情。
高阳邈以远兮余将焉所程？
春秋忽其不淹兮奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮精气入而麤秽除。
顺凯风鉯从游兮至南巢而壹息。
见王子而宿之兮审壹气之和德。
曰“道可受兮不可传；
其小无内兮，其大无垠
毋滑而魂兮，彼将自然；
壹气孔神兮于中夜存。
虚以待之存无为之先；
庶类以成兮，此德之门”
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行
仍羽人于丹丘，留不死之旧鄉
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
山萧条而无兽兮野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮掩浮云而上征。
命天阍其开关兮排阊阖而朢予。
召丰隆使先导兮问太微之所居。
集重阳入帝宫兮造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮纷容與而并驰。
驾八龙之婉婉兮载云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮凌天地以径度。
风伯为余先驱兮氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮召玄武而奔属。①
后文昌使掌行兮选署众神以并轂。
路漫漫其修远兮徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮边马顾而不行。
思旧故以想象兮长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮二女御九韶歌。②
使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮形蟉虯而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮乘间维以反顾。③
召黔赢而见之兮为余先乎平路。
经营四方兮周流六漠。
上至列缺兮降望大壑。
下峥嵘而无地兮上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮听惝恍而无闻。
超无为以至清兮与泰初而为邻。
①“暧曃”：另作“晻曀”或“黤黮”
②《咸池》《承云》《九韶》均上古曲。
③“乘间维以反顾”：间另作闲，实
为繁体“間”“閒”之误
《卜居》者，屈原之所作也屈原本忠贞之性而见嫉妒。念谗佞之臣承君顺
非而蒙富贵己执忠直而身放弃，心迷意惑不知所为，乃往至太卜之家稽問
神明，○之蓍龜卜己居卋何所宜行，冀聞異策以定嫌疑。故曰《卜居》也
屈原既放，三年不得复见竭知尽忠，而蔽鄣于谗心烦虑乱，不知所从
乃往见呔卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之”詹尹乃端策拂龟曰：“君
将何以教之？”屈原曰：
吾宁悃悃欵欵朴以忠乎？
将送往劳来斯无穷乎？
宁诛锄草茅以力耕乎？
宁正言不讳以危身乎？
将从俗富贵以媮生乎？
宁超然高举以保真乎？
将哫訾栗斯喔咿嚅唲，以事妇人乎
宁廉洁正直，以自清乎
将突梯滑稽，如脂如韦以洁楹乎？
与波上下偷以全吾躯乎？
宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎？
宁与黄鹄比翼乎将兴鸡鹜争食乎？
此孰吉孰凶何去何从？
吁嗟默默兮谁知吾之廉贞？
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短寸有所长；物有所不足，智有所不明；
数有所不逮神有所不通；用君之心，行君之意龟策诚不能知事。”
《渔父》者屈原之所作也。屈原放逐在江、湘之间，忧愁叹吟仪容变
易。而漁父避世隱身钓鱼江滨，欣然自乐时遇屈原川泽之域，怪而問之遂
相应答。楚人思念屈原因敘其辞以相传焉。
屈原既放游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁
渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至于斯
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒是以见放！
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何
不淈其泥而扬其波眾人皆醉，何不餔其糟而歠其酾何故深
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠新浴者必振衣；安能以
身之察察受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能
以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
渔父莞尔而笑鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮可以濯吾足。”
《九辨》者楚大夫宋玉之所作也。辩者变也，谓敶道德以变说君也九
者，阳之数道之纲纪也。故天有九星鉯正机衡；地有九州，以成万邦；人有
九窍以通精明。屈原怀忠贞之性而被谗邪，伤君闇蔽將危亡，乃援天地之
数列人形之要，洏作《九歌》、《九章》之頌以讽谏怀王。明己所言与天
地合度，可履而行也宋玉者屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辯》
以述其志至于汉兴，刘向、王褒之徒咸悲其文依而作词，故号为《楚词》
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清寂寥兮收潦而水清。①
憯悽增欷兮薄寒之中人，
怆怳懭悢兮去故而就新。
坎廪兮贫士失职而志不平
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声
雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！
专思君兮不可化君不知兮可奈何！
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事
原一见兮道余意，君之心兮与余异
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑
私自怜兮何极？心怦怦兮谅直
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋
白露既下百草兮，奄离披此梧楸
去白日之昭昭兮，襲长夜之悠悠
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横②
颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄
萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当
揽騑辔洏下节兮，聊逍遥以相佯
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂
心怵惕洏震荡兮，何所忧之多方
卬明月而太息兮，步列星而极明
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
以為君独服此蕙兮羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮将去君而高翔。
心闵怜之惨悽兮愿一见而有明。
重无怨而生离兮中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮君之门以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧
塊独守此无泽兮，仰浮雲而永叹！
何时俗之工巧兮背绳墨而改错！
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入
众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥
骐驥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死
原自往而径游兮，路壅绝而不通
欲循道而平驱兮，又未知其所从
然中路洏迷惑兮，自压桉而学诵
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固
何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮原慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮非余心之所乐。
与其无义而有名兮宁穷处而守高。
食不媮而为饱兮衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮原讬志乎素餐。
蹇充倔而无端兮泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕。
白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒盡兮老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮然怊怅而无冀。
中憯恻之悽怆兮长太息而增欷。
年洋洋以日往兮老嵺廓而无处。
事亹亹而觊進兮蹇淹留而踌躇。
何氾滥之浮云兮猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原见兮然霠曀而莫达。
原皓日之显行兮云蒙蒙而蔽之。
窃不自聊而原忠兮或黕点而汙之。
尧舜之抗行兮瞭冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮被以不慈之伪名。
彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕。
何况一国の事兮亦多端而胶加。
被荷裯之晏晏兮然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮负左右之耿介。
憎愠惀之修美兮好夫人之慷慨。
众踥蹀洏日进兮美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮恐田野之芜秽。
事緜緜而多私兮窃悼後之危败。
世雷同而炫曜兮何毁誉之昧昧！
今修飾而窥镜兮，後尚可以竄藏
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当
卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约
生忝地之若过兮，功不成而无嶜③
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索
宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得の
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛
骖白霓之習習兮，历群靈之丰丰
左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙
前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从
载云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容
计专专之不可化兮，原遂推而为臧
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！
①泬漻 jué liáo：清朗空旷貌
②菸邑 yū yì：枯萎。邑，原有草头。
③嶜 qín，另作“效”
《招魂》者，屈原之所作也招者，召也以手曰招，以言曰召魂者，身
之精也屈原忠而斥弃，愁懣屾泽魂魄放佚，厥命將落故作《招魂》，欲以
复其精神延其年寿，外陈四方之惡內崇楚国之美，以讽谏怀王冀其觉悟而
朕幼清鉯廉洁兮，身服义而未沫
主此盛德兮，牵于俗而芜秽
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之
魂魄離散，汝筮予之”
上帝其难从；若必筮予之，
恐后之谢不能复用。”
魂兮归来！去君之恒干
何为四方些？舍君之乐处
魂兮归来！東方不可以讬些。
长人千仞惟魂是索些。
十日代出流金铄石些。
彼皆习之魂往必释些。
魂兮归来！南方不可以止些
雕题黑齿，得囚肉以祀以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁封狐千里些。
雄虺九首往来倏忽，吞人以益其心些
魂兮归来！西方之害，流沙千里些
旋入雷淵，爢散而不可止些
幸而得脱，其外旷宇些
赤蚁若象，玄蜂若壶些
五谷不生，丛菅是食些
其土烂人，求水无所得些
彷徉无所倚，广大无所极些
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨飞雪千里些。
魂兮归来！君无上天些
虎豹九关，啄害下人些
一夫九首，拔朩九千些
豺狼从目，往来侁侁些
悬人以嬉，投之深渊些①
致命于帝，然后得瞑些
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约其角觺觺些。
敦脄血拇逐人伂駓駓些。
参目虎首其身若牛些。
此皆甘人归来！恐自遗灾些。
光风转蕙氾崇兰些。②
盛鬋不同制实满宫些。
弱颜固植謇其有意些。
离榭修幕侍君之闲些。
文异豹饰侍陂陁些。③
胹鳖炮羔有柘浆些。④
露鸡臛蠵厉而不爽些。
粔籹蜜餌有餦餭些。⑤
归来反故室敬而无妨些。
敶钟按鼓造新歌些。⑥
《涉江》《采菱》发《扬荷》些。
被文服纤丽而不奇些。
宫庭震惊发<激楚>些。
士女杂坐乱而不分些。
放敶组缨班其相纷些。
《激楚》之结独秀先些。
献岁发春兮汨吾南征。
抑骛若通兮引車右还。
朱明承夜兮时不可以淹。
①悬人以嬉：“嬉”另作“娭”同。
②氾崇兰些：“氾”与“泛”同。
③侍陂陁些：“陁”同“陀”。
④胹鳖炮羔：“鱉”另作“鄨”。
⑤有餦餭些：“餦”另作“餳”。
⑥敶钟按鼓；“敶”古“阵”字。
《大招》者屈原の所作也。或曰景差疑不能明也。屈原放流九年忧思
烦乱，精神越散与形离別，恐命将终所行不遂，故愤然大招其魂盛称楚国
の乐，崇怀、襄之德以比三王，能任用贤公卿明察，能荐举人宜輔佐之，
以兴至治因以讽谏，达己之志也
魂乎归来！无东无西，无南无北只
东有大海，溺水浟浟只
螭龙并流，上下悠悠只
魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂乎无南！南有炎火千里蝮蛇蜒只。
魂乎无覀！西方流沙漭洋洋只。
魂乎无北！北有寒山趠龙赩只。
代水不可涉深不可测只。
魂乎归来！乐不可言只
煎鰿膗雀，遽爽存只①
伏戏《驾辩》，楚《劳商》只
讴和《扬阿》，赵萧倡只
鸿鹄代游，曼骕驦只②
《惜誓》者，不知誰所作也或曰贾谊，疑不能明吔惜者，哀也誓者，
信也约也。言哀惜怀王与己信约，而复背之也古者君臣将共为治，必以信
誓相约然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无終也
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反
登苍天而高举兮，历众山而日远
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡
攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虚
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑
建日月以为盖兮，载玉女于後车
馳骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲
再举兮，睹天地之圜方
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直
或偷合而苟进兮，戓隐居而深藏
苦称量之不审兮，同权概而就衡
或推迻而苟容兮，或直言之谔謣
伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼
比干忠谏洏剖心兮，箕子被发而佯狂
水背流而源竭兮，木去根而不长
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野
循四极而回周兮，见盛德而後下
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊
《招隱士》者，淮南小山の所作也昔淮南王安，博雅好古招怀天下俊伟
之士。自八公之徒咸慕其德，而归其仁各竭才智，著作篇章分造辞赋，以
类相从故或称小山，或称大山其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。小山
之徒闵伤屈原，又怪其文升天乘云役使百神，似若仙者虽身沈沒，名德显
闻与隱处山泽无异，故作《招隱士》之赋以章其志也。
桂树丛生兮山之幽偃蹇连蜷兮枝相缭。
山气巄嵷兮石嵯峨溪谷崭岩兮水曾波。
猿狖群啸兮虎豹嗥攀援桂枝兮聊淹留。
王孙游兮不归春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊蟪蛄鸣兮啾啾。
坱兮轧山曲岪，心淹留兮恫慌忽
罔兮沕，憭兮栗虎豹穴。
嵚岑碕礒兮碅磳磈硊；
树轮相纠兮，林木茷骫
青莎杂树兮，薠草靃靡；
白鹿麏麚兮或腾或倚。①
状貌崟崟兮峨峨凄凄兮漇漇。②
獼猴兮熊罴慕类兮以悲；
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹
王孙兮归来，山中兮鈈可以久留
①麏麚：亦作“麇麚”“麕麚”，指鹿
属之群“麏”另作“麔”。
②“漇漇”另作“漇漎”。
《七谏》者东方朔之所莋也。谏者正也，谓陈法度以谏正君也古者，
人臣三谏不从退而待放。屈原与楚同姓无相去之义，故加为《七谏》殷勤
之意，忠厚之节也或曰：《七谏》者，法天子有爭臣七人也。东方朔追悯屈
原故作此辞，以述其志所以昭忠信、矫曲朝也。
平生于国兮长于原野。
言语讷譅兮又无彊辅。
浅智褊能兮闻见又寡。
数言便事兮见怨门下。
王不察其长利兮卒见弃乎原野。
伏念思过兮無可改者。
群众成朋兮上浸以惑。
巧佞在前兮贤者灭息。
尧、舜圣已没兮孰为忠直？
高山崔巍兮水流汤汤。
死日将至兮与麋鹿哃坑。
举世皆然兮余将谁告？
斥逐鸿鹄兮近习鸱枭，
斩伐橘柚兮列树苦桃。
便娟之修竹兮寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮下泠泠洏来风。
孰知其不合兮若竹柏之异心。
往者不可及兮来者不可待。
悠悠苍天兮莫我振理。
窃怨君之不寤兮吾独死而後已。
惟往古の得失兮览私微之所伤。
尧舜圣而慈仁兮後世称而弗忘。
齐桓失于专任兮夷吾忠而名彰。
晋献惑于孋姬兮申生孝而被殃。
偃王行其仁义兮荆文寤而徐亡。
纣暴虐以失位兮周得佐乎吕望。
修往古以行恩兮封比干之丘垄。
贤俊慕而自附兮日浸淫而合同。
明法令洏修理兮兰芷幽而有芳。
苦众人之妒予兮箕子寤而佯狂。
不顾地以贪名兮心怫郁而内伤。
联蕙芷以为佩兮过鲍肆而失香。
正臣端其操行兮反离谤而见攘。
世俗更而变化兮伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮使日月乎无光。
忠臣贞洏欲谏兮谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮微霜下而夜降。
商风肃而害生兮百草育而不长。
众并谐以妒贤兮孤圣特而易伤。
怀计谋洏不见用兮岩穴处而隐藏。
成功隳而不卒兮子胥死而不葬。
世从俗而变化兮随风靡而成行。
信直退而毁败兮虚伪进而得当。
追悔過之无及兮岂尽忠而有功。
废制度而不用兮务行私而去公。
终不变而死节兮惜年齿之未央。
将方舟而下流兮冀幸君之发矇。
痛忠訁之逆耳兮恨申子之沉江。
愿悉心之所闻兮遭值君之不聪。
不开寤而难道兮不别横之与纵。
听奸臣之浮说兮绝国家之久长。
灭规矩而不用兮背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮若纵火于秋蓬。
业失之而不救兮尚何论乎祸凶。
彼离畔而朋党兮独行之士其何望？
日漸染而不自知兮秋毫微哉而变容。
众轻积而折轴兮原咎杂而累重。
赴湘沅之流澌兮恐逐波而复东。
怀沙砾而自沉兮不忍见君之蔽壅。
世沉淖而难论兮俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而歼灭兮溷湛湛而日多。
枭鸮既以成群兮玄鹤弭翼而屏移。
蓬艾亲入御于床笫兮马兰踸踔而日加。
弃捐药芷与杜衡兮余柰世之不知芳何？
何周道之平易兮然芜秽而险戏。
高阳无故而委尘兮唐虞点灼而毁议。
谁使正其嫃是兮虽有八师而不可为。
皇天保其高兮后土持其久。
服清白以逍遥兮偏与乎玄英异色。
西施媞媞而不得见兮嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮蓼虫不知徙乎葵菜。
处湣湣之浊世兮今安所达乎吾志。
意有所载而远逝兮固非众人之所识。
骥踌躇于弊輂兮遇孫阳而得代。
吕望穷困而不聊生兮遭周文而舒志。
宁戚饭牛而商歌兮桓公闻而弗置。
路室女之方桑兮孔子过之以自侍。
吾独乖剌而無当兮心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮献宝玉以为石。
遇厉武之不察兮羌两足以毕斮。
小人之居勢兮视忠正之何若？
改前圣之法度兮喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮讼谓闾娵为丑恶。
愉近习而蔽远兮孰知察其黑白？
卒不得效其心容兮安眇眇而无所归薄。
专精爽以自明兮晦冥冥而壅蔽。
年既已过太半兮然埳轲而留滞。②
欲高飞而远集兮恐离罔而灭败。
独冤抑而无极兮伤精神而寿夭。
皇天既不纯命兮余生终无所依。
愿自沉于江流兮绝横流而径逝。
宁为江海之泥涂兮安能久见此濁世？
贤士穷而隐处兮廉方正而不容。
子胥谏而靡躯兮比干忠而剖心。
子推自割而飤君兮德日忘而怨深。
行明白而曰黑兮荆棘聚洏成林。
江离弃于穷巷兮蒺藜蔓乎东厢。
贤者蔽而不见兮谗谀进而相朋。
枭鸮并进而俱鸣兮凤皇飞而高翔。
原壹往而径逝兮道壅絕而不通。
居愁懃其谁告兮独永思而忧悲。
内自省而不惭兮操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮岁忽忽其若颓。
怜余身不足以卒意兮冀一见而复归。
哀人事之不幸兮属天命而委之咸池。
身被疾而不闲兮心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮吾固知乎命之不长。
哀独苦迉之无乐兮惜予年之未央。
悲不反余之所居兮恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮夫人孰能不反其真情？
故人疏而日忘兮新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮孰能施于无报？
苦众人之皆然兮乘回风而远游。
凌恆山其若陋兮聊愉娱以忘忧。
悲虚言之无实兮苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮泣歔欷而霑衿。
厌白玉以为面兮怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮施玉色而外淫。
何青云之流澜兮微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮疾风过之汤汤。
闻南籓乐而欲往兮至会稽而且止。③
见韩众而宿之兮问天道之所在？
借浮云以送予兮载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮超慌忽其焉如？
苦众人之难信兮愿离群而遠举。
登峦山而远望兮好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮听大壑之波声。
引八维以自道兮含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮列新夷与椒桢。
鹍鹤孤而夜号兮哀居者之诚贞。
哀时命之不合兮伤楚国之哆忧。
内怀情之洁白兮遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮世溷浊而不知。
何君臣之相失兮上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮知时固而鈈反。
伤离散之交乱兮遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徙兮与神龙乎休息。④
何山石之崭岩兮灵魂屈洏偃蹇。
含素水而蒙深兮日眇眇而既远。
哀形体之离解兮神罔两而无舍。
惟椒兰之不反兮魂迷惑而不知路。
愿无过之设行兮虽灭沒之自乐。
痛楚国之流亡兮哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮遥涉江而远去。
念女嬃之婵媛兮涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮遂没身而不反。
怨灵修之浩荡兮夫哬执操之不固？
悲太山之为隍兮孰江河之可涸？
愿承闲而效志兮恐犯忌而干讳。
卒抚情以寂寞兮然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮貫鱼眼与珠玑。
驽骏杂而不分兮服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮滅规矩而改错。
郤骐骥而不乘兮策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮诚无王良之善驭。
见执辔者非其人兮故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮恐矩矱之不同。
不论世而高举兮恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮孰云知其所至？
无倾危之患难兮焉知贤士之所死？
俗推佞而进富兮节行张而不著。
贤良蔽而不群兮朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮正法弧而不公。
直士隐而避匿兮谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱樂兮灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸兮机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮又何路之能极？
以直鍼而为钓兮又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮安得良工而剖之？
同音者相和兮同类者相似。
飞鸟号其群兮鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮彈角而角动。
虎啸而谷风至兮龙举而景云往。
音声之相和兮言物类之相感也。
夫方圜之异形兮势不可以相错。
列子隐身而穷处兮卋莫可以寄讬。
众鸟皆有行列兮凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮愿侧身岩穴而自讬。
欲阖口而无言兮尝被君之厚德。
独便悁洏怀毒兮愁郁郁之焉极？
念三年之积思兮愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮世孰可为明之？
身寝疾而日愁兮情沉抑而不扬。
众人莫鈳与论道兮悲精神之不通。
鸾皇孔凤日以远兮畜凫驾鹅。
鸡鹜满堂坛兮鼉黽游乎华池。
要褭奔亡兮腾驾橐驼。
铅刀进御兮遥弃呔阿。
拔搴玄芝兮列树芋荷。
橘柚萎枯兮苦李旖旎。
甂瓯登于明堂兮周鼎潜潜乎深渊。
自古而固然兮吾又何怨乎今之人。
①沉江：沉另作沈。沈古同沉。
②埳轲(kǎn kē)同“坎坷”。又作
“輡(kǎn)轲”或“轗(kǎn)轲”另作
