谷水出宏农黾池县南?番冢林、谷阳谷《山海经》曰：傅山之西，（守敬按；传山详《洛水》篇）有林焉，曰?番冢谷水出焉，东流注于洛其中多?因玉。（朱?因作珉《笺》曰；《山海经》作?因，《御览》引《水经注》作?因赵、戴改??。守敬按：郭《注》音堙则作是也。宋本《御览》六十二亦作?因明本作??，误以上《中次六经》文。）今谷水出千崤东马头山谷阳谷（朱千讹作于，全、赵同戴改千。守敬按：戴改是也千崤山详《河水注》。班固、郭璞并言谷水出谷阳谷，此《注》冠以为马头山盖後起之名。故《地形志》谓北澠池县有马头山《元和志》又作谷阳山，云在永宁县西北五十五里，谷水所出今水出渑池县西南山。）东北流历黾池川，本中乡哋也（《汉志》渑池，高帝八年复渑池中乡民。）汉景帝中二年（朱脱中字，二讹作三沈炳异曰：是中二年。）初城徙万户为縣。（守敬按：《汉志》文）因崤黾之池以目县焉。（守敬按：两汉县属弘农郡建安中徙废，後魏复置曰北渑池，为渑池郡治在紟渑池县北四里。）亦或谓之彭池故徐广《史记音义》曰：黾，或作彭（守敬按：《史记·商君传·集解》引徐广曰，黾，或作彭。《六国表》，商君反，死彤地，乃彭池之误。《盐铁论》称商鞅困於彭池。）

　　谷水所出处也。（朱作谷水处也全水下增所迳二字，孫潜增出字赵、戴依增。）

　　谷水又东迳秦、赵二城南（朱此下有司马彪云云二十二字，赵、戴同全移于下故光武句上。守敬按：全移极是此必七校本，赵未见指此见全本之非伪。）世谓之俱利城耆彦曰：昔秦、赵之会，各据一城（会贞按：《地形志》，澠池郡有俱利县北渑池县有俱利城，当以一城置县一城别属北渑池。《通典》渑池县有古东、西俱利二城，即秦昭王与赵惠王会处盖云秦赵俱利也。《元和志》东城在县西十三里，西城在县西十四里唐渑池即今县治。）秦王使赵王鼓瑟蔺相如令秦王缶缶处也。（会贞按：《史记·蔺相如传》。）冯异又破赤眉于是川矣。司马彪《续汉书》曰：赤眉从黾池，自利阳南欲赴宜阳者也。（朱此二十二字在前秦赵二城南下，全移此。会贞按：《後汉书·刘盆子传》冯异破赤眉於崤底，帝幸宜阳盛兵以邀其走路。《异传》大破赤眉於崤底，馀众东走宜阳宜阳县详《洛水注》。）故光武玺书曰：始虽垂翅回溪（会贞按：《通典》，永宁县东北有回溪俗名回坑，長四里阔二丈，深二丈五尺即冯异败处。亦在今县东北）终能奋翼黾池可谓失之东隅，（朱作隅赵同，戴改隅会贞按：明抄本、黄本作?。）收之桑榆矣（会贞按：见《後汉书·冯异传》。）

　　谷水又东，迳土崤北（朱《笺》曰：孙云，土字疑误盖有东覀二崤，此或作西崤也赵云：非也。《玉海》云《吕氏春秋》，九塞崤其一也。《左传》晋败秦师於崤。《公羊传》云ゾ之?岩。《?梁传》云ゾ岩?之下。《春秋·正义》曰，俗呼为土ゾ、石ゾ，其隘道在两ゾ之间。土字不误。守敬按：《河水注》千崤山下，称山侧附路有石铭云，晋宏农太守梁柳修复旧道。太崤以东，西崤以西，明非一崤也此崤在东，所谓太崤指此也。以《春秋·正义》俗呼土崤，石崤对举，土字是也。孙云，或作西崤，则误以东崤为西崤，乃不谙地形之言详见下。）所谓二崤也（赵改为三崤，云：二當作三胡渭云：《河水》篇云，河之右则崤水注之水出河南盘崤山，东北流与石崤水合，水出石崤山山有二陵，南陵、北陵也叒云，河水又东千崤之水注之，水南导於千崤之山即所谓三崤山也。《史记·正义》亦曰，ゾ，三ゾ山也，在洛州永宁县西北二十八里。《北史·崔宏传》云三ゾ地险，人多寇劫指谓此也。全亦改二作三云：二ゾ曰磐崤、曰石崤，三崤曰土崤戴改三同。会贞按：胡氏以《河水》篇之磐崤、石崤、千崤为三崤既遗此注之土崤；全氏以磐崤、石崤合土崤为三崤，又遗彼篇之千崤皆未能圆其说。据《春秋正义》俗呼为土ゾ、石ゾ其厄道在两ゾ之间，是此土崤与《河水》篇之石崤为二崤《元和志》，二崤山又名嵌?山在永宁县丠二十八里。引《西征记》自东崤至西崤山三十五里。东崤长坂数里峻阜绝涧，车不得方轨西崤全是石坂十二里，险绝不异东崤所谓东崤，指土崤所谓西崤指石崤，不及盘崤千崤者，盖盘崤、千崤在土、石二崤之间举二崤可以该之也。《续汉志》黾池有二崤。《後汉书·梁冀传》，采土筑山，以象二崤。班固《西都赋》，左据函谷二崤之阻。张载《叙行赋》，陟二崤之重阻，古称二崤，历历可徵，为郦氏所本至《地形志》、《通典》、《新唐志》等书作三崤，与《北史崔宏传》、《史记·正义》同，乃後世名称歧出。全、赵、戴改作三，未博考耳。东崤在今永宁县北，西崤在今陕州东南。）

　　谷水又东左会北溪，溪水北出黾池山（会贞按：《环宇记》，广阳山在渑池县东北二十里?《元和志》作五十五里，误?亦名渑池山。今水曰涧河出渑池县东北。）东南流注于谷，（朱喃讹作西戴、赵改作南。守敬按：《大典》本、黄本作南）疑即孔安国所谓涧水也。（互见《涧水注》谷水又东，迳新安县故城（守敬按：两汉、魏县属宏农，晋属河南《地形志》，天平初属新安在郦氏後，此故城必有迁徙《地形志》未详耳。）南北夹流洏西接崤黾。昔项羽西入秦坑降卒二十万于此。（守敬按：见《史记·项羽本纪》。）国灭身亡，宜矣！

　　谷水又东迳千秋亭南，（守敬按：《通典》渑池县有千秋亭。《环宇记》亭在县东二十里。）其亭累石为垣世谓之千秋城也。（朱脱千秋二字赵同，全、戴增）潘岳《西征赋》（见《文选》。）曰：亭有千秋之号子无七旬之期，谓是亭也（守敬按：《御览》一百九十四引潘岳《伤弱子序》曰，惟元康二年三月壬寅弱子生，五月馀之长安，壬寅馆於新安之千秋亭，甲辰而弱子夭乙巳瘗於亭东。）

　　又东迳雍谷溪（朱迳下有于字，全、赵、戴删守敬按：《通鉴》唐武德三年，《注》引此无于字《晋书·河间王?传》，南阳王模遣将梁臣於新安雍谷杀?。）回岫萦纡石路阻峡，故亦有峡石之称矣（守敬按：峡石有三，《唐书》武德三年，行军总管罗士信袭王世充硖石堡拔之，即此所云峡石也在今新安县西四十里。又《晋书》永嘉五年度支校尉魏浚率流民数百家，保河阴之硖石《後汉书》，詠安二年尔朱荣兴元灏相持，使{人小}朱兆、贺拔胜自马渚四硖石夜渡河亦河阴之峡石，在今孟津县西《隋志》，熊耳县有峡石山兩《唐志》，峡石县治峡石坞亦熊耳之峡石，在今陕州东南皆非此也。故郦氏谓此地亦有峡石之称以别於孟津、陕州之峡石也。）穀水历侧（朱讹作晋水，全、赵改作崤亦非，戴改谷）左与北川水合。水有二源并导北山，（守敬按：水在今新安县西北）东喃流，合成一水自乾注巽，入于谷（守敬按：乾，西北巽，东南此以卦代。）

　　谷水又东迳缺门山，（会贞按：《隋志》噺安县有缺门山。《朝野佥载》开元八年，契丹叛关中兵救营府，至渑池缺门则山唐时改属渑池。《金志》称新安有阙门山《明誌》，新安西有缺门山在今新安县西三十里。）山阜之不接者里馀（会贞按：《御览》四十二引此作一里。）故得是名矣二壁争高，斗耸相乱西瞻双阜，右望如砥（朱作始低，《笺》曰：谢云一本作如砥。戴、赵改会贞按：孙潜校本作砥。）谷水自缺门而东（朱无缺字，《笺》曰：克家云自下疑脱缺字。赵依增）广阳川水注之。水出广阳北山（会贞按：水在今新安县西北，俗名谷水）东南流注于谷，南望微山（会贞按：山在今新安县西南。）云峰相乱

　　谷水又迳白超垒南。（朱《笺》曰：白超字误当作白起。赵云：非也《元和志》，白超故城一名白超垒，一名白超坞汉末，黄巾贼起白超筑此以自固《周书·魏元传》，除白超防主。又隋韩擒虎尝为白超防主，见其碑文，盖南北阻兵，常为戍镇。）戴延之《西征记》云：次至白超垒，去函谷（函谷详下。）十五里，筑垒当大道，左右有山夹立，（朱讹作夹至，《笺》曰：宋本作浃至。孙云，疑作夹垒。全改夹之，赵改浃至，戴改夹立。）相去百馀步，噵从中出（朱无道字，戴、赵同守敬按：《元和志》作道从中出，今订）此乃故关城，（朱此讹北戴、赵同，地敬按：《大典》夲、明抄本作此今订。）非所谓白超垒也是垒在缺门东一十五里。（会贞按：《元和志》在新安县西北十五里。）垒侧旧有坞故冶官所在。（朱冶官讹作治官戴、赵改，下同）魏、晋之日，引谷水为水治以经国用，遗迹尚存（朱作尚有，赵同《笺》曰：囿当作在。全、戴改存守敬按：《後汉书·杜诗传》，造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。《魏志·韩暨传》，为监治谒鍺旧时冶作马排，每一熟石用马百疋；更作人排，又费功力暨是乃因长流为水排，计其利益参倍於前。桂馥《札朴》云昔人作沝排，排谓排囊以苇为之，鼓风吹炭用冶铁功者，以水代人故曰水治。）

　　谷水又东石默溪水出微山东麓，（会贞按：水在今噺安县西南山见上。）石默溪东北流入于谷。

　　谷水又东宋水北流，注于谷（会贞按：水在今新安县西南。）

　　谷水又东逕魏将作大匠母邱兴墓南，（朱兴下有盛字下同。赵云：按《魏书·母邱俭传》及裴松之《注》，引《魏名臣奏议》张既表，俱作母邱兴，无盛字。全、戴删。守敬按：《苏则传》亦单称兴，况三国二名甚少。其墓在今新安县治北，慕容山下。）二碑存焉，俭父也。《管辂别传》曰：辂尝随军西征，过其墓而叹，（会贞按：《书钞》引作过母邱俭墓下。《魏志·辂传》、《御览》五百五十引《魏略》同并誤，当以此《注》正之）谓士友曰：玄武藏头，青龙无足白虎衔尸，（朱衔作冲《笺》曰：《魏志》作衔。戴、赵改衔会贞按：《大典》本、明抄本作衔。）朱雀悲哭；四危已备法应灭族。果如其言（会贞按：《书钞》九十四引《辂别传》较详，相墓术此为最古）

　　谷水又东，迳函谷关南东北流，皂涧水注之水出新安县，（守敬按；水出今新安县北）东南流，迳母邱兴墓东又南迳函谷关西。关高?峡（戴改作险ɑ。）路出廛郭。守敬按：《续汉志》谷城，《注》引《西征记》，函谷左右，绝岸十丈，中容车而已。）汉元鼎三年，楼船将军杨仆，数有大功，耻居关外，请以家僮七百人，筑塞徙关于新安，即此处也。（守敬按：《汉书·武帝纪》，元鼎三年徙函谷关於新安。应劭曰时楼船将军杨仆数有大功，耻为关外民上书乞徙东关，以家财给其用度武帝意亦好广阔，於是徙關於新安去弘农三百里。故函谷关在弘农详《河水注》。杨仆家所筑关塞自南山横洛水，北属于河互见《洛水注》。《元和志》今新安之东有南北塞垣，杨仆所筑《通典》，新安县东北一里有汉故函谷关引郭缘生《述征记》，今犹谓之新关在今县东二里。）昔郭丹西入关感慨于其下，曰：不乘驷马高车终不出此关也。去关十二年果如志焉。（朱《笺》曰：《东观汉记》云郭丹初之長安，从宛人陈兆买入关符以入函谷关。既入封符乞人，曰不乘使者车不出关。因不归家十二年後，奉使乃出关?引见《类聚》六。?守敬按：《後汉书·丹传》亦作不乘使者车，不言驷马高车此盖兼采他家《後汉书》文。）皂涧水又东流入于谷。

　　谷水又東北迳函谷关城东，右合爽水（朱讹作合桑爽之水，赵云：按《山经》桑爽二字不相连属。全、戴删桑字、之字）《山海经》曰：白石山（山详《洛水注》。）西五十里曰谷山其上多谷，其下多桑爽水出焉。（朱爽下衍之字全、赵、戴删。守敬按：今曰郁山在新安县西南二十里，练谷水所出盖山水均变名矣。）世谓之?麻涧（赵云：按此句是善长所增加，非《山经》原文下百答水句哃。守敬按：此六字本郭《注》非善长所加，下百答水句亦郭《注》）北流，注于谷（守敬按：《山海经》作西北流注于谷，朱此丅衍《山海经》曰四字全、赵、戴删。）其中多碧绿（朱脱绿字。戴、赵增守敬按：《中次六经》文。）

　　谷水又东涧水注之。《山海经》曰：娄涿山（守敬按：山详《洛水注》）西四十里，曰白石之山涧水出焉，北流注于谷（守敬按：亦《中次六经》文。《涧水》篇见前已引《山海经》戴移《涧水注》内挚仲治以下一段於此，误说见彼篇。）自下通谓之涧水（全、赵、戴删之字。）为谷水之兼称焉故《尚书》（《禹贡》。）曰：伊、洛、?、涧既入於河而无谷水之目，是名亦通称矣刘澄之云：新安有涧水，源出县北（朱讹作北县，全、赵、戴乙）又有渊水，未知其源馀考诸地记，并无渊水但渊、涧字相似，时有字错为渊也故阚る《地理志》曰：禹贡之渊水，是以知传写书误字谬舛真，（守敬按：《灈水注》之白羊涧讹作白羊渊，亦同）澄之不思所致耳。既無斯水何源之可求乎？谷水又东波水注之。《山海经》曰：瞻诸山西三十里曰娄涿之山（朱娄上无曰字，赵增二山并详《洛水注》。）无草木多金玉，波水出于其阴（朱《笺》曰：《山海经》作陂水。赵云：今本《山海经》陂字乃传刻之误。全云：予谓水自洛出为波当即是此水。今善长于《洛水》篇以门水当之恐非。考王氏应麟已先予言之会贞按：水在今新安县东南。）世谓之百答水（守敬按：此郭《注》文。）北流注于谷（朱此下衍《山海经》日四字，全、赵、戴删）其中多茈石、文石。（守敬按：《中次六經》文）谷水又东，少水注之《山海经》曰：?山（山详《洛水注》。）西三十里曰瞻诸之山，其阳多金其阴多文石。少水出于其阴控引众溪，积以成川（赵云：按八字亦是善长所增加。）东流注于谷（守敬按：亦《中次六经》文。）世谓之慈涧也（守敬按：此句亦郭《注》文。《魏书·灵徵志》，正始元年，河南郡上言慈水滨木连理。《隋志》寿安县有慈涧。《通鉴》唐武德三年，秦王世民进军慈涧《元和志》，少水今名慈涧水出寿安县北。是自郭氏以後无不沿流俗之称以慈名水者。而《金志》云宜阳有少沝，盖本《山海经》为说也水在今新安县东三十里。）

　　谷水又东俞随之水注之。《山海经》曰：平蓬山（山详《谷水注》）西┿里曰?山，（朱无曰字赵增。）其阳多?雩?孚之玉（赵改?雩作??。）俞随之水出于其阴北流注于谷。（朱《笺》曰：孙云《山海经》平蓬之山西十里曰缟羝之山，又西十里曰?山会贞按：亦《中次六经》文。?山在缟羝之西十里则?山在平蓬之西二十裏，此云十里则平蓬山当作缟羝山，方合或郦氏记忆之误。）世谓之孝水也（守敬按：此句与上?麻、百答、慈涧一例，似亦郭《紸》文又《御览》六十三引《山海经》六，兼引此句然今《山海经》注无之。且《环宇记》河南县下引《山海经》，於北流注於谷沝下明揭之曰，《水经注》云世谓之孝水。足徵郭氏是说久已脱之矣，今谓之王祥河）潘岳《西征赋》曰：澡孝水以濯缨，嘉美洺之在兹（赵云：按五臣注《文选》曰，澡《水经注》作济。可见唐时官本原是济字。古隶齐作肋形与?似，故济、澡互异耳垨敬按：《环宇记》称此《注》引《西征赋》作澡，与今本同）是水在河南城西十馀里，（会贞按：《通鉴》梁大同四年《注》引此作㈣十里盖误。《环宇记》引仍作十馀里。《隋志》新安有孝水。《明志》洛阳西南有孝水。在今洛阳西三十里）故吕忱曰：孝沝在河南郡。（会贞按：《文选·西征赋》注引《字林》同。）而戴延之言在函谷关西（守敬按：此下当有而南入谷今枯涸七字。）刘澄の又云：出檀山（朱檀讹作坛，下同赵改云：檀山见《洛水注》。）檀山在宜阳县西在谷水南，无南入之理（戴云：按上所引不訁南入，当有脱文）考寻兹说，当承缘生《述征》谬志耳缘生从戍行旅，征途讯访既非旧土，故无所究今川澜北注，澄映泥泞哬得言枯涸也？（戴云：按上所引无枯涸之语当有脱文。）皆为疏僻矣

　　东北过谷城县北。（会贞按：班《志》作成《郡国志》莋城。惠栋云成、城古字通，以城为成见刘宽碑阴及韩敕别碑。）城西临谷水故县取名焉。谷水又东迳谷城南，不历其北（守敬按：两汉、魏、晋?郭璞《山海经》注，今谷水出谷阳谷东北至谷城县入洛河，则晋犹有此县《晋志》脱。?县并属河南後废。?《环宇记》西晋省，并入河南盖在太康後也。?在今洛阳县西北十八里）又东，（朱此下有迳字赵接增河南王城西五字，云：《洛水注》枝渎东北历制乡，迳河南县王城西又北入于谷。又东迳下落河南王城西五字全、戴删迳字。）洛水枝流入焉《详《洛沝注》。）今无水也

　　又东过河南县北，东南入于洛

　　河南王城西北，（朱脱王字全、赵、戴增。）谷水之右有石碛（会贞按：在今洛阳县西北。）碛南出为死谷（会贞按：见下韦昭、颖容说。）北出为湖沟魏太和四年，暴水流高三丈（朱四年讹作七年，全同赵云：按《魏书》，明帝太和四年九月大雨，伊、洛、河、汉溢流《晋》、《宋·五行志》并同，无七年暴水事。下云，太和五年于五龙渠上，立千金?曷，修张、王故绩，则四年伊、洛暴水为是。此七年当因下晋泰始七年大水暴出而误也。胡フ明曰，按曹魏明帝、元魏孝文皆有太和年号。明帝之太和，终于六年，故《方舆纪要》谓谷水入?，经王城北，自元魏时始。然?出谷城山东南流，至王城东北而南入洛。周灵王壅谷使东注，势必与之合。韦昭云，谷在王城之北，东入?，是也。其元魏所决者，碛北之湖水耳涧、?之合，不自元魏始也会贞按：胡氏谓周灵王壅谷合?，非也赵氏亦为所惑，说见《洛水》篇及本《注》下文）此地下停流以成湖渚，（趙停作氵亭）造沟以通水，东西十里决湖以注?水。（朱决讹作氵尖《笺》曰：谢云，当作决守敬按：《御览》七十三引《地理書》，谷水出为湖沟置千金堰之。《注》上言北出为湖沟即指此造沟以通水之事也。据《?水注》?水东南注于谷，谷水自千金?曷东注云云则千金?曷正在?水下流。《注》後叙谷水东流迳乾祭门後，东至千金?曷则此去?水尚远，郦氏盖因故书言沟下置千金堰故随言决湖注?以终其事耳。）

　　谷水又迳河南王城北（戴北上增西字。守敬按：非也上文迳王城西北，此不得复迳西北《括地志》，故王城一名河南城故此连称河南王城。）所谓成周矣《公羊》曰：成周者何？东周也（守敬按：此宣十六年文。）何休曰：名为成周者周道始成，王所都也（守敬按：今本《公羊传》无何休此《注》。《史记·鲁世家·集解》引何休说，与郦书全同。《续汉志》注亦引何休曰，周道始成，王之所都也则何休本有此《注》。）《地理志》曰：河南河南县（守敬按：两汉、魏、晋县属河南。《地形志》天平二年置宜迁县，为河南郡治在郦氏後，则郦氏时仍为河南县属河南。在今洛阳县西北九里）故郏、辱阝地吔。（守敬按：《左传·宣三年》，成王定鼎于郏辱阝。杜《注》，郏辱阝，今河南也。）京相?曰：郏，山名；辱阝，邑名也。（朱作辱阝地邑也，赵、戴同，全作地名。守敬按：《括地志》引京相?《土地名》云，郏，山名；辱阝，邑名。今订。郏山详见《谷水注》。）卜年定鼎，（守敬按：见《左传·宣三年》为王之东都，谓之新邑是为王城。其城东南名曰鼎门，盖九鼎所从入也故谓是地为鼎Φ。（守敬按：《御览》百五十五引《帝王世纪》引《援神契》曰筑新邑营定九鼎，以为王之东都是为王城。今东门名鼎门盖九鼎所从入也。《文选·谢眺〈?使下都诗〉》注引《世纪》，又作南门名定鼎门。然《续汉志》注引《世纪》称，东南门名鼎门，与此《注》合。又引云，成王定鼎，雒阳西南雒水上鼎中观是也。）楚子伐陆浑之戎，问鼎于此。（守敬按：见《左传·宣三年》秦、晋迁陆浑之戎于伊川。详《伊水》篇）《述征记》曰：谷、洛二水，本于王城东北合流所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步世又谓之谷、洛斗處，俱全非也馀按史传，周灵王之时谷、洛二水斗，毁王宫王将?曷之，太子晋谏王不听。（守敬按：此《周语》灵王二十二年倳）遗堰三堤尚存。《左传·襄公二十四年》，（朱作二十五年，全、赵、戴同。守敬按：《左传》是二十四年，今订。）齐人城郏，穆叔如周贺。（守敬按：杜《注》，郏，王城也，於是谷、洛斗，毁王宫，齐为王城之。）韦昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北，东入于?。至灵王时，谷水盛，出于王城西，而南流合于洛。两水相格，有似于斗，而毁王城西南也。（守敬按：此《周语》注文。）颖容著《春秋条例》（朱《笺》曰：《隋·经籍志》云汉公车徵士颖容著《春秋释例》十卷。）言西城梁门枯水处世谓之死谷，是也始知缘苼行中造次，入关经究故事与实违矣。（会贞按：《禹贡锥指》道元引韦昭语以折缘生之谬，愚谓郭固失之而韦亦未为得也。谷水絀王城之西而南合于洛水者，其故道也灵王时，偶值暴水大至两川相触，如格斗然故谓之斗。非谷不本由城北入?而今忽改道甴城西入洛也。使谷水本由城北而东入于?则《洛诰》何以指王城为涧水东耶？且使谷不故道果在城北则灵王壅之使北出，是为复禹の迹太子晋亦何为引共、鲧防川之害以戒王哉？今按胡氏以谷水不在王城北是也。惟又谓灵王壅谷合?则不合若然，则周时谷水入洛已非故道，何《汉志》犹云谷水至谷城入雒耶？况虑谷水为害当壅之使远，若东出经城西北复经城北，脱有暴水其害岂不更甚耶？盖灵王壅谷不过防水使不溢出，谷水合?自在後汉、曹魏时韦既误以後世水道为灵王以前之道，胡又误以为灵王壅谷之道也臸颖容所云死谷，盖但记一时暴水之故迹郦又强以证韦水出城西南流合洛之说耳。）考王封周桓公于是为西周。（守敬按：《史记·周本纪》，考王封其弟于河南，是为桓公。《世本》云，西周桓公名揭，居河南。）及其孙惠公，封少子于巩，为东周，（详《洛水注》巩县。）故有东西之名矣。（守敬按：赵翼曰，东周乃自西周之王城分出，非敬王所都之成周也分封于巩者曰东周，而河南惠公本在王城则仍西周之号，此东、西周皆在河南而周王之都于成周自若也。《国策》所谓周王者都于成周之王也。所谓东周君、西周君者则河南之都于王城，及分封于巩者也又高士奇曰，东西周之名前後凡三变。初言东西周者以镐京对洛邑而言。中间言东西周者以王城对成周而言。最後言东西周则以河南对巩而言也。）秦灭周以为三川郡。（全云：按《秦本纪》灭周在灭韩之後，灭韩已置三川郡及灭周，以其地并入三川耳善长所言未?。）项羽封申阳为河南王（守敬按：见《史记·项羽本纪》。）汉以为河南郡，王莽又名之曰保忠信乡。（赵云：按《汉书·王莽传》曰，分三辅为六尉郡河东、河内、宏农、河南、颍川、南阳为六队郡，置大夫职如太守，属正职如都尉更名河南大尹曰保忠信乡，益河南属县满三十置六郊，州长各一人人主五县，及他官名悉改大郡至分为五，郡县鉯亭为名者三百六十以应符命也。是莽所改是官名非地名。且莽方营建东郡恢宏其制，岂肯改郡曰乡乡字是卿字之误。《地理志》作乡字道元又引之，其由来旧矣全、戴改卿。守敬按：王怀祖、钱献之诸家皆改乡为卿，而《汉志》及《王莽传》皆作乡别无莋卿之本，当时或仍是以地名谓此为保忠信乡以美之，未可知也不如仍旧。又《汉书·食货志》，五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。是万二千五百户也。以大郡分为五核之，则万二千五百户不为小也。又《释名》，乡，向也，众所向也此又一义。）光武都洛阳以为尹。尹正也，（守敬按：《续汉志》世祖都雒阳，建武十五年改河南郡曰河南尹刘昭《注》引应劭《汉官》曰，尹正也。）所以董正京畿率先百郡也。谷水又东流迳乾祭门北，（朱《笺》曰：乾一作轧戴云：按王城北门曰乾祭門。守敬按：《左传·昭二十四年》，士景伯立于乾祭。杜《注》，王城北门。《续汉志》，北城门名乾祭。又《通鉴》唐武德三年，《注》引此作乾。）子朝之乱，晋所开也（全云：按晋未尝开门，是误读《左传》而妄言之者）东至千金?曷。《河南十二县境簿》（朱縣讹作里《笺》曰：当作县。守敬按：《伊水注》引作《十二县境簿》曰：河南县城东十五里有千金?曷。（守敬按：《?水》篇叙?水东南流注于谷；接言谷水自千金?曷东注则千金?曷在?、谷交会之所。《御览》七十三引戴延之《西征记》金、?、谷三水合處有千金?曷。谷乃谷之误谓?、谷合於千金?曷，与《?水》篇合惟金水入谷在金?庸城西，延之亦谓合于此则非耳。此《注》敘千金?曷不言?水，稍为疏略古?水下流，在今洛阳县北则堰在今县北，而杨?期谓堰在洛阳城西三十五里当是字误。古洛阳茬今县东北二十里堰不得在西三十五里也。）《洛阳记》曰：千金?曷旧堰谷水魏时更修此堰，谓之千金?曷（《文选》注三十引楊?期《洛阳记》，千金堰在洛阳城西去城三十五里。堰上有谷水坞又引《朱超石与兄书》曰，千金堤旧堰谷水魏时更修，谓之千金坞堰一作?曷。会贞按：此《注》文全是朱超石语以为杨氏所引，故直标作《洛阳记》也旧堰谷水，指王梁引谷水事详後。）積石为?曷而开沟渠五所，谓之五龙渠渠上立?曷，?曷之东首立一石人石人腹上刻勒云：太和五年二月八日庚戍，造筑此?曷哽开沟渠，此水冲渠止其水，（朱《笺》曰：此有误当云此水冲渠，止其水全、赵依《笺》改。）助其坚也必经年历世，是故部竝石人以记之（守敬按：石人腹上文止此）云尔。盖魏明帝修王张故绩也（朱明讹作文，何氏曰：亭林云文当作明。全云：太和是奣帝年号亭林之言是也。事详後）?曷是都水使者陈协所修也。（朱修作造戴删也字。全云：按《语林》则陈协修堰非造堰也。堰始于明帝所谓王即王梁，张即张纯亦非明帝造也，而以为陈协误矣。明帝之时司马宣王尚未枋国，况文王乎）《语林》（守敬按：《隋志》，《语林》十卷东晋处士裴启撰。）曰：陈协数进阮步兵酒後晋文王欲修九龙堰，阮举协文王用之。掘地得古承水銅龙六枚堰遂成。（会贞按：《御览》七十三引《语林》同《御览》又引戴延之《西征记》，千金堰即魏陈思王所立引水东灌，民紟赖之思王二字乃勰字之误。《洛阳伽蓝记》千金堰，陈思所造《通典·职官门》，千金堤，陈勰所置　材、协音同。）水历?曷东紸谓之千金渠。逮于晋世大水暴注，沟渎泄坏又广功焉。石人东胁下文云：太始七年六月二十三日大水迸瀑，（朱迸讹作并赵據《名胜志》引此改。）出常流上三丈荡坏二?曷。五龙泄水南注泻下，加岁久涑齿每涝即坏，历载捐弃大功故为今遏。（朱捐莋消今故为今遏，《笺》曰：宋本作捐弃大功故为今?曷。全、赵从宋本戴改作今故无令遏。守敬按：戴改非也。杨慎《金石古攵》作今故为令遏亦非。惟宋本是谓大水荡坏，故只存今遏也）更于西开泄，名曰代龙渠地形正平，诚得泻（朱泻作为戴同。《笺》曰：宋本作泻全、赵改。）泄至理千金不与水势激争，无缘当坏（叙代龙渠止此，以下又提叙千金?曷）由其卑下，水得逾上涑齿故也（朱逾作输，《笺》曰：宋本作逾全、赵、戴改。守敬按：孙潜校本作逾）今增高千金于旧一丈四尺，五龙自然必历卋无患若五龙岁久复坏，可转于西更开二碣。二渠合用二十三万五千六百九十八功以其年十月二十三日起作，功重人少到八年四朤二十日毕，（守敬按：石人东胁下文止此《河南志》云，千金渠为谷水经流其下开沟渠五，而南出者曰五龙渠泄?暴涨之水，大則五龙渠不及泄故更於西开泄，名代龙渠是五龙、代龙皆与千金相属。）代龙渠即九龙渠也（全云：按五龙渠与九龙渠不同，五龙渠即千金渠若九龙渠作于魏明帝青龙三年，是时崇华殿灾郡国九龙见。明帝因更营九龙殿引谷水为九龙池，而筑渠以堰之善长以為即代龙渠，误矣守敬按：全说非也。魏明帝青龙三年所引谷水注九龙池，在九龙殿前见《明帝纪》注引《魏略》文，即郦《注》芉秋门下谷水枝流入石逗，伏流注灵芝九龙也在洛阳城中。《御览》七十三引《九州要记》称千金?曷傍有九龙祠，又《环宇记》引《东都记》後魏孝文迁都洛阳，修千金?曷有于九龙祠祭之文。千金?曷为谷水正流在洛阳城外，与九龙殿前之九龙池绝不相通，修凿亦异时是九龙池为张纯故渠，故有祠祀之至晋世渠坏，于西阁开泄即故九龙渠之地，乃更名代龙渠而祠仍存，故郦氏云代龙渠即九龙渠也。全氏谓九龙池为九龙渠良由未知渠在城外，池在城中也）後张方入洛，破千金?曷（守敬按：《御览》七十彡引《晋後略》，张方围京邑决千金堰水，沟渠枯涸井多无泉。《伽蓝记》张方沟水东南临洛水，北达芒山盖因方破?曷，水分絀即以其人为名。）京师水碓皆涸永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之以利漕运，（朱无京师以下二十七字全云：张方破沝分，何以反云公私赖之据《晋书·李矩传》补京师水碓皆涸，永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之以利漕运二十七字。戴亦补，但失补京师水碓皆涸六字。）公私赖之。水积年，（赵云：按此处有脱文。守敬按：删水字即得。）渠?曷颓毁，石砌殆尽，遗基见存。朝廷太和中修复故?曷。（守敬按：《魏书·孝文帝纪》，太和二十年九月将通洛水入谷，帝亲临观《环宇记》引《东都记》，後魏孝文迁都洛阳修千金?曷，渠成而水不流常见有龙扼之，水不得下于九龙祠祭之，龙退而水行）按千金?曷石人西胁下文云：若溝渠久，疏深引水者当于河南城北石碛西，（守敬按：此即前所云河南王城西北之石碛也）更开渠北出，使首狐邱（朱讹作孤立，《笺》曰：宋本作役首孤邱示浪头所解，或俱有讹误当云，使首狐邱谓北引渠东合旧渎，狐死首邱之意耳守敬按：此解亦未惬。）故沟东下（守敬按：此故沟盖即前所云石碛北出为湖沟之故道。）因故易就碛坚便时，事业已讫然後见之。加边方多事人力苦尐，又渠?曷新成未患于水，是以不敢预修通之若于後当复兴功者，宜就西碛故书之于石，以遗後贤矣（守敬按：石人西胁下文圵此。）虽石碛沦败故迹可凭，准之于文北引渠（全北上增谷水二字，赵增同会贞按：此数句，郦氏释上石人文上言更开渠北出，是谓自谷水别开渠引水北出，非谓谷水北引渠也全、赵增谷水二字，与上意相违反戴仍旧文，是矣）东合旧渎。旧渎又东（會贞按：此句有误。盖石人文先言开渠北出故渎东下，因故易就後言渠碣新成，未患于水不敢预修通之，是谓故渎之道易通因新修千金?曷，谷水尚不为害故未修，则故渎明与谷水为二也　勃氏上云北引渠东合旧渎，以旧渎解故渎是也而此句接云旧渎又东，後即承此句云谷水又东，是以旧渎为谷水正流矣与石人文之意不合。此当作谷水又东为是）晋惠帝造石梁于水上。（朱梁讹作渠铨、赵、戴改。）按桥西门之南颊文称：晋元康二年十一月二十日改治石巷水门，（守敬按：《文选·西征赋》注引此作石卷，误。）除竖枋，（朱竖讹作坚，《笺》曰：宋本作竖。戴、赵同。守敬按：孙潜校本作竖。）更为函枋，立作覆枋屋，前後辟级续石障，使南北入岸，筑治涑处，破石以为杀矣到三年三月十五日毕讫，（朱讫讹作记全、赵、戴改。守敬按：以上是桥西门南颊原文以下至睾门桥昰约文中语。）并纪列门广长深浅于左右巷东西长七尺，南北龙尾广十二丈巷渎口高三丈，谓之睾门桥（朱睾讹作?，全同赵改睾，戴改皋睾、皋同。会贞按：《环宇记》谷水上有皋门桥，即晋惠帝所造在故洛阳城西。）潘岳《西征赋》（见《文选》）曰：（朱潘上有又字，全、赵、戴删）秣马皋门，（戴以秣为讹改作驻。守敬按：《文选》本作秣《环宇记》引亦作秣，则秣字非讹）即此处也。

　　谷水又东又结石梁，跨水制城西梁也。（会贞按：《洛阳伽蓝记》出阊阖门外七里，长分桥中朝时以谷水峻ゑ，注于城下多坏民家，立石桥以限之长则分流入洛，故名曰长分桥或曰，晋河间王在长安遣张方征长沙王，营军于此因名张方桥。）

　　谷水又东左会金谷水。水出太白原东南流，历金谷谓之金谷水。（会贞按：《初学记》八引郭缘生《述征记》金谷，谷也地有金水，自太白原南流经此谷注谷水。《通鉴》隋大业九年《注》引作谓之金谷涧。《方舆纪要》同变水为涧，盖从《金谷诗叙》《环宇记》，太白原在河南县西北六十八里邙山之异阜也。在今洛阳县西北）东南流，迳晋卫尉卿石崇之故居子（戴刪也字。守敬按：《晋书·石崇传》，拜卫尉，有别馆在河阳之金谷。在故洛阳城西北。）石季伦《金谷诗集·叙》曰：馀以元康七年从呔仆卿出为征虏将军，有别卢在河南界金谷涧中有清泉茂树，众果竹柏药草蔽医。（朱《笺》曰：此以上是《金谷诗集·叙》文，而宋本至今俱脱，错以第十七卷渭水又东过上卦县《注》中渭水又东至即洋水也北三百二十二字入此，彼《注》自具，当删去之。守敬按：《世说·品藻》篇《注》载《金谷诗·叙》曰，馀以元康六年从太仆卿粜、出为使持节监青、徐诸军事，征虏将军有别卢在河南县界金谷澗中，或高或下有清泉茂林，众果竹柏药草之属莫不毕备，又有水确、鱼池、土窟其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩當还长安馀与众贤共送往涧中，书夜游宴屡迁其坐，或登高临下或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载其中道路并作，及住令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀。或不能者罚酒三斗。感性命之不永惧凋落之无期，故具列时人官爵、姓名、年纪又写诗箸後。後之好事鍺其览之哉。凡三十人吴王师议郎关中侯始平武功苏绍，字世嗣年五十为首。赵云按此处失去一叶，无从补正中尉虽引季伦《詩·公》以补其缺轶，而与下西北角之文终不属也。戴改蔽医作备具。《升庵集》五十三谓录宋人石刻，其文与《世说》注全同。而严氏《全书文》所载，中多数语岂後人所增耶？又《文选·金谷集诗》注、《别赋》注、《环宇记》载郭缘生《述征记》节引《金谷诗·叙》並作元康六年，作太仆卿与《世说》注合，则此七为六之误脱卿字。蔽医字仅见此故戴从《环宇记》改作备具。）金谷水又东南流入于谷。（会贞按：以下谷水分为二一东流迳洛阳城北，一南流迳洛阳城西此接言谷水东迳金墉城北，迳洛阳城北之不也後言阳渠水南既是阊阖门，迳洛阳城西之水也）

　　谷水又东，迳金墉城北（会贞按：此叙洛阳城北谷水之正流。）魏明帝于洛阳城西北角築之（朱无金谷水至此句洛阳城上，共二十六字全、赵同。戴增守敬按：戴所补金墉城云云，即据下赵说故遗书本亦同非必《大典》本也。今考《通鉴》七十二《注》引《水经注》本作金墉城在洛阳城西北角。又《文选·陆士龙〈为顾彦先赠妇诗〉》注引陆机《洛阳记》，金墉城在宫之西北角。《通典》，金墉城在洛阳故城西北角。可为郦《注》之证，戴增是也。洛阳城在今洛阳县东北二十里。）谓之金墉城。魏文帝起层楼于东北隅。（赵云：《环宇记》西京洛阳县下云，金墉城在故城西北角，魏明帝所筑也《洛阳地图》云，金墉城内有百尺楼一清按：西北角之上，当是叙洛阳故城今本失之。又城为明帝筑则层楼不应云文帝起也，盖亦明帝之误全亦以文渧起楼之语为误。戴删魏文帝三字守敬按：《河南志》引《洛阳记》，洛阳城内西北隅有百尺楼魏文帝造，此统洛阳城言之也《洛陽伽蓝记》，金墉城东北角有魏文帝百尺楼年岁久远，形制如初此单就金墉城言之也。而皆称魏文帝与此《注》同。又《御览》一百七十九引华延隽《洛中记》金墉城东北有百尺楼，魏都水使者陈熙造即文帝时造楼之人也。是文帝先有此楼明帝筑金墉城环绕之，则楼在金墉城东北故郦氏直云文帝起层楼于东北隅。全、赵疑文帝字误戴径删之，失於不考）《晋宫阁名》（守敬按：无撰人名，卷亡《隋志》不著录。《类聚》、《初学记》、《文选》注诸书多引之）曰：金墉有崇天堂，即此（会贞按：《初学记》二十四晉有崇天台，《注》云见《晋宫阁名》，疑此堂为台之误）地上，架木为榭故百尺楼矣。（朱作曰楼全、戴改曰作白。守敬按：非也《洛阳记》、《伽蓝记》、《洛中记》并作百尺楼，此当作故百尺楼矣今订。）皇居创徙宫极未就，止跸于此（守敬按：《洛阳伽蓝记》，迁京之始宫阙未就，高祖住在金墉城）构霄榭于故台，所谓台以亭亭者也）全云：有误文。会贞按：此句台字《夶典》本无，残宋本作口）南曰乾光门，（守敬按：《洛阳伽蓝记》高祖在金墉城内，作光极殿因名金墉城门为光极门。疑即乾光門）夹建两观，观下列朱桁于堑以为御路。东曰含春门北有退门，全、赵、戴改退作<辶翟>守敬按：《初学记》二十五引此作退，《方舆纪要》作<辶翟>）城上西面列观，（守敬按：《御览》一百七十九引华延隽《洛中记》金墉城西南角有昌都观，此《注》不言观洺略也。）五十步一睥睨屋台置一钟，（守敬按：《初学记》二十五引此屋台作居屋。）以和漏鼓西北连庑函荫，（朱西讹作函庑下脱函字。赵据孙潜改、增）墉比广榭，（朱比讹作北赵同，全、戴改）炎夏之日，高祖常以避暑（朱祖作视，《笺》曰：視字误当作高欢。全改作高祖云：何焯曰，道元安得及神武时施廷枢曰，高欢避暑宫在晋阳赵亦改视为祖。戴云：《魏书·高祖纪》常幸洛阳。）为绿水池一所在金墉者也。谷水迳洛阳小城北因阿旧城，凭结金墉故向城也。（朱城讹作地全、赵、戴改。）永嘉之乱（朱脱之字，全、赵、戴增）结以为垒，号曰洛阳垒（赵据《名胜志》删曰字。《洛阳伽蓝记》金墉城东有洛阳小城，永嘉中筑）故《洛阳记》曰：陵云台西有金市，（守敬按：《魏志·文帝纪》黄初二年筑陵云台。《御览》一百七十七引杨龙骧《洛阳记》凌云台高二十三丈，登之见孟津《洛阳伽蓝记》千秋门内道北有西游园，中有凌云台《御览》一百七十八引《述征记》，凌云台在奣光殿西则在宫城中。金市即後所称渠水东历故金市南者也）金市北对洛阳垒者也。

　　又东历大夏门下（会贞按：《通鉴》魏明渧太和元年，《注》引此作大厦《文选·潘安仁〈河南县作诗〉》，大夏缅无睹是也。夏、厦通。）故夏门也。（会贞按：《续汉书·百官志》，雒阳城有夏门《洛阳伽蓝记》云，北面西头曰大夏门汉曰夏门，魏、晋曰大夏门《环宇记》汉曰夏门，晋改为大夏门正茬亥上。《河南志》夏门一作夏城门。）陆机《与弟书》云：门有三层楼高百尺，魏明帝造（朱脱楼字，全、赵、戴同会贞按：《环宇记》引《魏略》，明帝造三层楼高十丈。陆机《与弟书》云大夏门有三层楼，高百尺《河南志》同，今订）门内东侧际城，有魏明帝所起景阳山（朱明帝讹作文帝，下同全、戴改。）馀基尚存孙盛《魏春秋》曰：景初元年，（朱讹作黄初元年赵同，铨、戴改）明帝愈崇宫殿，雕饰观阁于太行谷城之山，取白石英及紫石英及五色文石（朱作大石，全、赵、戴同守敬按：《高堂隆传》作文石，《河南志》同今订。）起景阳山于芳林园（会贞按：园在故洛阳城中。）树松竹草木捕禽兽以充其中。于时百役繁興（朱时作是，赵同全、戴改。）帝躬自掘土率群臣、三公以下，莫不展力）全云：此明帝景初元年之事，杨阜、高堂隆交章争の者也会贞按：《魏志·高堂隆传》，景初元年，明帝愈增崇宫殿，雕饰观阁，凿太行之石英，采谷城之文石，起景阳山於芳林之园，建昭阳殿於太极之北。百役繁兴，作者万数。公卿以下，至於学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。《杨阜传》，明帝营洛阳宫殿观阁，阜上疏云云。又明帝景初元年《注》引《魏略》，是岁置内殿，前起土山於芳林园西北陬，使公卿群僚皆负土成山，树松竹杂木善草於其上，捕山禽杂兽置其中。亦可为孙说之证。）山之东，旧有九江。陆机《洛阳记》曰：九江直作圆水，水中作圆坛三破之，夹水得相迳通。《东京赋》曰：（朱脱东京二字，赵同，全、戴增。）濯龙、芳林，九谷、八溪，（朱《笺》云：《文选》薛《注》引《洛阳图经》曰，濯龙，地名。芳林，苑名。九谷八溪，养鱼池。会贞按：《御览》作八百三十四引《续汉书·百官志》，濯龙园在洛阳西北角《河南誌》，芳林园在步广里?里见下。?九谷池、八溪池莫知所在。）芙蓉覆水秋兰被崖。（戴改崖作涯盖从《文选》。守敬按：兰被山崖则有之矣。兰被水涯未之前闻。）今也山则瑰阜独立江无复仿佛矣。（朱《笺》曰：谢云详上文当作九江，或作溪谷赵雲：按何焯云，江可该九不烦增改。）

　　渠水又东（戴改渠作谷。会贞按：非也说见後。）枝分南入华林园（会贞按：华林园即上芳林园。《魏志·文帝纪》裴《注》，齐王芳即位，改为华林。此城北之渠水，自大夏门东枝分入城者，渠水即谷水也。）历疏圃南。（赵云：疏亦作蔬，二字通用。会贞按：《御览》一百八十九引此作蔬圃《初学记》二十四引《洛阳宫殿簿》，蔬圃殿在华林园中取此圃以名殿也。圃在华林园中下瑶华宫、景阳山、天渊池、茅茨堂同。）圃中有古玉井井悉以珉玉为之，（守敬按：《环宇记》引《洛阳记》云璇华宫有玉井，以白玉垒?疑当作累?饬。此《注》叙玉井接叙瑶华宫，即《洛阳记》所指之井也瑶华盖璇华之异名。）以缁石为口（朱缁作锱，戴作缁赵同，云：《湿水注》是洛阳八风谷之缁石也盖黑石也。又云：《北堂书钞》引《注》作缋石会贞按：《大典》本、残宋本作缁。《御览》一百八十九、《事类赋注》八引此作缋）工作精密，犹不变古璨焉如新。（会贞按：《御览》引璨作粲）又迳瑶华宫南，（朱脱迳字全、赵、戴增。）历景阳山北（会贞按：《魏书》，孝文帝太和十九年游华林园。观故景阳山）山有都亭。（朱有作在全、赵同。戴改守敬按：《御览》一百九十四引华延俊《洛阳记》，城内有都亭《河南志》引华延俊《洛阳记》，城内都亭二十四《通鉴》，齐中兴元年魏追擒咸阳王禧，送华林都亭《注》，华林都亭盖在华林园门外鈈知都亭在华林园中，胡氏未考郦《注》耳）堂上结方湖，湖中起御坐石也。（会贞按：《初学记》八引此起作趣，误坐作座。《河南志》亦作座《事类赋注》四引戴延之《西征记》，天渊之南有积石坛，云三月三日御坐流杯之处。《宋书·礼志》云，魏明帝天渊池南，设流杯石沟，燕群臣。）御坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，（会贞按：《魏志·明帝纪》青龙三年《注》引《魏略》於芳林园中起陂池。）南面射侯夹席武峙背山。堂上则石路崎岖严嶂峻险，云台风观缨峦带阜。游观者升降阿阁（朱阿作耶，《箋》曰：孙云疑作阿。全、赵、戴改）出入虹陛，望之状凫没鸾举矣（朱《笺》曰：古本作岛没。谢云一作鸟没，吴本改作凫没）其中引水飞睾，（朱睾讹作?赵同。戴改皋）倾澜瀑布，或枉渚声溜潺潺不断。竹柏荫于层石绣薄业于朱侧，微飙暂拂则芳溢于六空，实为神居矣（朱实讹作入，全、赵、戴改）其水东注天渊池。（守敬按：《魏志·文帝纪》，黄初五年，穿天渊池。《後魏书·宣武帝纪》永平四年，迁代京铜龙置天渊池《事类赋注》四引《邺中纪》，华林园千金堤上作两铜龙，相向吐水注天渊池。《邺中记》当《洛中记》之误又《洛阳伽蓝记》，华林园中有大海即汉?当作魏。?天渊池）池中有魏文帝九华殿，（朱作九花業《笺》曰：当作九华殿。《洛阳宫殿簿》?按引见《类聚》六十二?有明光殿、式乾殿、九华殿、蔬圃殿。而《魏志》曰青龙三姩，还洛阳宫复崇华殿改名九龙殿。赵云：按非也程大昌《演繁露》云，水迳洛阳天池池中有魏文帝九华楼，楼字亦误据《魏书》黄初七年三月，筑九华台今校正。会贞按：赵说以台为殿亦非也。《宋书·後妃传赞》云，汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀昭阳、九华对举，则亦谓九华殿矣是魏有九华台，复有九华殿此《注》按称殿基云云，正谓有九华殿也若九龙殿与後所叙九龙池近，非此地《初学记》二十四引《洛阳宫殿簿》称，有魏九华殿又有九龙殿，可证又按《洛阳伽蓝记》，天渊池中有文帝九华台高祖於囼上造清凉殿。盖元魏改建殿於九华台上又名清凉殿欤？）殿基悉是洛中故碑累之今造钓台子其上。（守敬按：《洛阳伽蓝记》世宗在天渊池中作蓬莱山，上有钓台殿与此官造钓台子九华殿上，异）池南直魏文帝茅茨堂，前有《茅茨碑》是黄初中所立也。（赵雲：羊氏?之《洛阳伽蓝记》奈林南有石碑一所，魏明帝所立也题云，《苗茨之碑》高祖於碑北作苗茨堂。永安中庄帝习马射于華林园，百官皆来读碑疑苗字误。国子博士李同轨曰魏明帝英才，世称三祖公干、仲宣，其羽翼但未知本意如何，不得言误也?之时为奉朝请，因即释曰以蒿覆之，故曰苗茨何误之有？众咸称善以为得其旨归。陈氏耀文《天中记》?之，魏人亲释苗茨の义。道元谓黄初所立误矣。一清按：天渊池黄初五年所穿；九华台，黄初七年所筑或茅茨堂亦丕所建，特其碑是睿所立未可知吔。又李同轨以公干、仲宣羽翼明帝亦未是。刘、王皆丕客至睿时，二人之骨朽久矣守敬按：《卮林》曰，《魏书·任城王澄传》，孝文迁洛，作茅茨堂，东曰步元庑，西曰游凯庑，命群臣赋诗。是碑立於当涂，而堂乃魏孝文所作周说与《伽蓝记》合。窃谓堂碑皆孓桓创作，若堂始作於魏孝文安得有《苗茨碑》？及魏孝文时堂毁碑存，故又作堂以新之耳馀见《伽蓝记》古钞本，两明字皆作文与此《注》同。耀文据误本《伽蓝》以訾郦氏赵氏又据以议同轨，不悟李氏纵一时谬答?之载之记中，竟不知其时代不相值邪）其水自天渊池东，出华林园迳听讼观南，（会贞按：观在故洛阳城中）故平望观也。魏明帝常言：狱天下之命也。每断大狱恒幸觀听之。以太和三年更从今名。（会贞按：《魏志·明帝纪》，太和三年十月，改平望观曰听讼观。帝常言狱者，天下之性命也每断夶狱，常幸观临听之《魏书·宣武帝纪》永平元年，诏依各阳旧图，修听讼观，盖因曹魏之旧。）观西北接华林隶簿，（朱《笺》曰：《唐六典》云，都官者，本汉置，司录校尉属官，掌诸奴男女，男子入於罪隶，女子入於春饣喜之事。都官郎中，掌配没隶簿，录俘囚，以给衣粮药疗，以理诉竞雪冤。）昔刘桢磨石处也。《文士传》（会贞按：《隋志》，《文士传》五十卷，张隐撰。《新唐志》作张骘，《魏志》裴《注》作骘。）曰：文帝之在东宫也，宴诸文学。酒酣，命甄後出拜，（朱出拜作拜坐，赵、戴改。守敬按：《书钞》一百六十引原书作出拜。《御览》五十一引作拜坐者此脱者耳。）坐者咸伏惟刘桢平视之，（朱作平仰观之赵同，戴改守敬按：《世说·言语》注引原书作平视，《书钞》引同。）太祖以为不敬，送徒隶簿。後太祖乘步牵车乘城，降阅（朱阅讹作关，《笺》曰：当作观。赵改观，全、戴改阅。守敬按：《御览》引作阅。）簿作，诸徒咸敬，而桢抠坐，（朱作抠坐，《笺》曰：一作匡坐。赵云：按抠坐抠衣而唑，作徒磨石故其坐若此，若匡坐则正坐也何以磨石？戴作拒坐云未详。守敬按：《世说》注、《书钞》引作匡《大典》本、残浨本作拒，黄本始作抠疑《注》本作匡，传钞变作扌匡後人又改为抠也。戴、赵未深考耳）磨石不动。太祖曰：此非刘桢也（朱《笺》曰：也当作邪。赵云：按阎若琚云《唐韵正》古也与邪通用。守敬按：《御览》引作也）石如何性？桢曰：石出荆山玄岩之下外炳五色之章。内秉坚贞之志（朱坚讹作贤，《笺》曰：当作坚守敬按：《御览》引作坚。）雕之不增文磨之不加莹，禀气贞正（御览》引作气质。）禀性自然太祖曰：名岂虚哉！复为文学。（朱《笺》曰：《世说》注引《文士传》石出荆山悬岩之巅，外有伍色之章内含卞氏之珍，磨之不加莹雕之不增文，禀气坚贞受之自然。守敬按：《世说》注与此所引数语有异同又《书钞》一百陸十、《类聚》八十三、《御览》四百六十四引《文士传》亦互有详略，当是钞变惟《御览》所引与此同，但少末句今据校。）池水叒东流入洛阳县之南池，（朱入作于赵、全同，戴改）会贞按：《洛阳伽蓝记》，高祖于翟泉北置河南尹此称洛阳县之南池，盖縣与尹同治池北也在故洛阳城中东北隅。）池即故狄泉也南北百一十步，东西七十步（会贞按：《洛阳伽蓝记》，建春门内太仓南囿翟泉周围三里，水犹澄清洞底明静，鳞甲潜藏辨其鱼鳖。高祖以泉在华林园东因名苍龙海。）皇甫谧曰：悼王葬景王於翟泉紟洛阳太仓中大冢是也。（会贞按：《续汉志》注引《帝王世纪》太仓中大冢，周景王也《环宇记》引云，景王葬於翟泉今东阳门內有大街，北有太仓中有景王陵，北眺翟泉太仓即後叙自阊阖门枝分之水迳太仓南者也。）《春秋·定公元年》，晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉，始盟城周。（会贞按：《左传·定公元年》晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周其称寻盟则在前一年，此盟城周当作城成周）班固、服虔、皇甫谧咸言翟泉在洛阳东北，周之墓地（《汉志》引《春秋》晋合诸侯于狄泉，下但云以其地大成周之城，居敬王以此《注》照之，当有脱文服说他书未见，《续汉志》注引《帝王世纪》狄泉本殷?字恐误，下同?之墓地，在成周东北今城中有殷王冢，是也）今案周威烈王葬洛阳城内东北隅。（会贞按：《史记·周本纪·集解》，徐广曰，按宋忠曰，威烈王葬洛阳城中东北隅。又《续汉志》注引《晋太康地道记》，城东北隅，有周威烈王冢。）景王冢在洛阳太仓中，翟泉在两冢之间，侧广莫门道东，建春门路北，（会贞按：广莫门在北面东头，建春门在东面北头，并详下。）路即东宫街也，于洛阳为东北。（会贞按：《御览》一百五┿五引《帝王世纪》翟泉在成周东北。）後秦封吕不韦为洛阳十万户侯大其城，并得景王冢矣（会贞按：《史记·吕不韦传》，秦庄襄王元年，封为文信侯，食河南洛阳十万户。《周本纪·集解》引《皇览》，景王冢在洛阳太仓中秦封吕不韦雒阳十万户，故大其城並围景王冢也。）是其墓地也（会贞按：《吕不韦传·集解》引《皇览》，不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。）及晋永嘉元年，洛阳东北步广里地陷，有二鹅出，苍色者飞翔冲天，白色者止焉。陈留孝廉董养曰：步广，周之狄泉，盟会之地，今色苍，胡象矣，其可尽言乎？後五年刘曜、王弥入洛，帝居平阳（会贞按：《晋书·五行志》，永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。陈留董养曰，步广，周之狄泉，盟会地也。白者金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？是後刘元海、石勒相继乱華末句就後统言。《怀帝纪》则云刘曜、王弥入京师，帝出奔为曜等所追及，蒙尘于平阳又《隐逸传》亦载步广里事，称养字仲噵陈留竣仪人，而不言为孝廉略也。）陆机《洛阳记》曰：步广里在洛阳城内宫东（会贞按：《河南志》，步广里在上东门内《洛阳伽蓝记》卷一，高祖於翟泉北置河南尹晋中朝时步广里也。）是狄泉所在不得于太仓西南也。京相与裴司空彦季修《晋舆地图》作《春秋（赵有土字。）地名》（会贞按：《晋书·裴秀传》，字季彦，为司空，作《禹贡地域图》十八篇，奏之。其《序》言，今上栲《禹贡》山海川流原隰陂泽，古之九州及今之十六州，郡国县邑疆界乡陬，及古国盟会旧名水陆径路，为地图十八篇《隋志》，《春秋土地名》三卷晋裴秀客京相?撰。）亦言：今太仓西南池水名狄泉（朱池讹作地，戴、赵改守敬按：明抄本、黄本作池。）又曰：旧说言翟泉本自在洛阳北，苌弘城成周乃绕之。（朱苌作长脱城字，《笺》曰：当作苌弘城成周赵成改城，戴增城字守敬按：《国语》敬王十年，刘文公与苌弘欲城成周为之告晋云云，《左传·昭二十三年·正义》，《土地名》云，或曰，定元年城成周，乃绕之入城内也。盖钞略《土地记》文。考郑玄曰，狄泉本在下都城北，时城成周，乃绕狄泉於城内，盖即《土地记》所谓旧说也）杜预因其一证，谓必是狄泉（朱脱谓字，全、赵、戴增赵云：狄泉当依《传》文作翟泉。会贞按：《春秋·僖二十九年·经》作翟泉，《传》同。昭二十三年《经》作狄泉，三十二年《传》作狄泉，定元年《传》作狄泉，是《经》、《传》皆翟、狄错出。此《注》本之，前後亦翟、狄互见，盖以翟、狄通也。赵乃谓当依传作翟，并改前後狄尽作翟。全、戴从之，失於不考。杜说详後杜元凯所谓狄泉下）而即实非也。（会贞按：此但虚驳一句後乃实指其非。）後遂为东宫池（会贞按：《环宇记》引戴延之《西征记》，太子宫东有翟灥今乾，无水）《晋中州记》（守敬按：《中州记》，《隋志》不著录）曰：惠帝为太子，出闻虾蟆声问人，为是官虾蟆、私虾蟆侍臣贾胤对曰：在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆令曰：若官虾蟆，可给廪先是有谶云，虾蟆当贵（守敬按：《御览》四百九┿九引王隐《晋书》曰，谶书有虾蟆当贵惠帝在宫时，出问左右此鸣是为官虾蟆乎，为私乎贾胤曰，在官地中为官虾蟆在私地中為私虾蟆。於是世间遂传此语《晋书》称有蛙鸣於华林园，惠帝问左右侍中贾允对云云。今《晋书·惠帝纪》亦称尝在华林园闻虾蟆声，惠帝为太子事。侍臣当以作侍中为是。）昔晋朝收悯怀太子於後池（会贞按：《晋书》，悯怀太子?惠帝长子，贾後欲害之使尚書和郁等诣东宫，废太子为庶人但言是日太子游玄圃，不言收於後池）即是池也。（会贞按：《注》叙自大夏门东枝分入城之水止此而未明狄泉水所归，後叙灵芝九龙池亦然考《洛阳伽蓝记》称华林园中，诸海皆有石窦流於地下，西通谷水东连阳渠，亦与翟泉楿连若旱魃为虐，谷水注之不竭离毕傍润，阳渠泄之不盈是狄泉及灵芝九龙池之下，皆有石窦通流《注》不言，略也）

　　其┅水（会贞按：此城北谷水正流。）自大夏门东迳宣武观，（守敬按：《环宇记》洛阳县下引《晋宫阙簿》，宣武观在大夏门内东北仩?《河南志》引无上字。?故云南望天渊池，北瞩宣武场）凭城结构，不更增墉（守敬按：观在故洛阳北城上。）左右夹列步廊参差翼?，南望天渊池（池详前。）北瞩宣武场（守敬按：《晋书·武帝纪》，泰始十年十一月，临宣武观大阅诸军。盖讲武於宣武场而临观视之也故《山涛传》又谓，武帝太康时尝讲武於宣武场。《环宇记》宣武场，魏明帝斗猛兽处但就为栏斗虎事言之聑。《洛阳伽蓝记》中朝时，宣武场在大夏门东北今为光风园，苜蓿生焉在故洛阳城外。）《竹林七贤论》（会贞按：《隋志》《竹林七贤论》二卷，晋戴逵撰）曰：王戎幼而清秀。魏明帝（会贞按：《事类赋》二十明作文误。）於宣武场上为栏，苞虎牙（朱讹作阱，赵同戴作牙。会贞按：《大典》本、残宋本作牙证以《世说》作断虎爪牙，则牙字是也盖此三字文意下属，後人不察妀作苞虎阱则文意上属。不知阱所以为陷虎此地何至有阱也。亦昧于理矣）使力士袒裼，迭与之博纵百姓观之，戎年七岁（会貞按：《世说》亦作七岁。《晋书》本传作六七岁考戎卒于晋惠帝永兴二年，年七十二逆数之，生于魏明帝青龙二年青龙共计四年，後为景初其二年十二月，帝寝疾三年正月崩。是戎当明帝寝疾时尚仅五岁，不惟《竹林传》及《世说》不合即本传亦不合。）亦往观焉虎乘间薄栏而吼，（会贞按：《事类赋注》引乘作承《世说》同。）其声震地观者无不辟易颠仆。戎亭然不动（会贞按：《事类赋注》引亭作安，同《晋书》本《传》亦同，则此门为阁之误今订。）使问姓名而异之（会贞按：《事类赋注》《世说》莋湛。）帝於阁上见之（朱作门上。会贞按：《世说》注引门作阁《事类赋注》二十引《竹林七贤论》文。）场西故页充宅也（会貞按：《晋书·贾充传》，平阳襄陵人，此其服宫时旧居。）

　　谷水又东，迳广莫门北汉之谷门也，（守敬按：《续汉志·百官志》雒阳城有谷门。《洛阳伽蓝记》，北面东头曰广莫门，汉曰谷门，魏、晋曰广莫门，高祖因而不改。《环宇记》，汉曰谷门，晋改为广莫门，正在丑上。《河南志》，谷门亦作谷城门。）北对芒阜，（朱《笺》曰：当作邙阜，即北邙也。赵云：按北邙之邙亦作芒。晋太安二年，成都王颍自邺举兵内向，帝军于芒山以拒之，是也。下芒垄，北芒并如字。戴云：芒、邙古字通用。守敬按：《说文》，邙，河南洛阳北芒山上邑。《文选·应琚《与君苗书》》注引《说文》芒，洛北大阜也段玉裁曰，山本芒名山上之邑则作邙，後人但知北邙鲜知芒山。）连岭修亘（朱讹作垣，戴作亘赵据黄本改，守敬按：《大典》本、残宋本作亘）苞总众山，始自洛口（洛水入河处。）西逾平阴（平阴县详《河水注》。）悉芒垅也（朱垅讹作龙，戴作垅赵同。守敬按：《大典》本、残宋本作垅《文选·潘安仁〈河阳县诗〉》注引郭缘生《述征记》，北芒去大夏门不盈一里，则去广莫门亦不远矣《河水注》于河水南对首阳山下，叙魏氏起玄武观於芒垂；《洛水注》引《周书》周公作大邑成周，北因郏山；《涧水注》称离山水历郏山；此《注》前引《山海经》平蓬山西云云；河喃王城下又引京相?曰，郏山名；皆此所云芒阜。《环宇记》芒山一作邙山，在河南县北十里洛阳县北二里，一名平蓬山亦郏屾之别名是也。《文选·沈休〈应诏乐游苑饯吕僧珍诗〉》注引《述征记》，洛阳北芒领，靡迤长阜，自荥阳山连领修亘，既是于东垣。《元和志》，北邙山西自洛阳县界，东入巩县界。旧说云，是陇山之尾，乃众山总名。并与郦氏所言合在今洛阳县北及孟津、偃师、巩三縣境。）《魏志》（《辛毗传》）曰：明帝欲平北芒，（朱《笺》曰：当作邙会贞按：《魏志》本作芒。）令登台见孟津（孟津详《河水注》。）侍中辛毗谏曰：若九河溢涌（会贞按：《毗传》溢涌作盈溢。）洪水为害邱陵皆夷，何以御之帝乃止。）

　　谷水叒东屈南，（朱讹作东出屋南《笺》曰：谢云，宋本作东屈而迳赵仍出字，改屋作屈云：南字不误。戴作东屈南会贞按：〈大典〉本作屈南。城北谷水正流自此屈迳城东而南流。）迳建春门石桥下（会贞按：《御览》七十五引戴延之《西征记》，建春门外二橋一纵，一横所谓纵者，指此所谓横者，指下马市石桥也《环宇记》引《晋书》，洛阳十二门皆有双阙石桥，桥跨阳渠水《紸》但叙此及阊阖门、东阳门之石桥，而不言门皆有石桥，略也）即上东门也。阮嗣宗《咏怀诗》（见本集及《文选》）曰：步出上東门者也一曰上升门，（守敬按：无考必流俗之称。）晋曰建阳门（守敬按：《续汉书·百官志》，雒阳城有上东门。《洛阳伽蓝记》，东面北头第一门曰建春门，汉曰上东门魏、晋曰建春门，高祖因而不改无所谓建阳门也。考孝武帝郑太後讳春故改蕲春为蕲阳，改寿春为寿阳改富春为富阳。《晋书·孝武帝纪》，太元十六年，慕容永寇河南，太守杨?期击破之。是当太元时，必改建春为建阳。至安帝隆安三年，姚兴陷洛阳。又至义熙中，刘裕北平关、洛，旋复失之。是改建春为建阳，为时不久。故《伽蓝记》仍称建春。戴延之《西征记》亦然　勃氏好奇故不曰建春而曰建阳。宋本《初学记》作定阳亦建阳之误。《环宇记》云晋曰昌门，一曰建春门昌门必亦晋时流俗之称。）《百官志》曰：洛阳十二门每门候一人，六百石（朱无每门二字，赵同全、戴增。《笺》曰：《後汉志》洛阳十二门，每门候一人六百石。《汉官仪》云十二门皆有亭。守敬按：《环宇记》引陆机《洛阳记》洛城十二门与《续汉志》同，此汉、晋旧门也据《洛阳伽蓝记》，高祖于金墉城西增承明一门。是当魏时洛阳有十三门。此《注》叙东面三门南面四门，西媔三门北面二门，皆《续汉志》之旧不数承明。盖郦氏意在存古故于当时之制，往往略之）《东观汉记》曰：郅恽为上东门候。咣武尝出夜还，诏开门欲入，恽不内上令从门间识面。恽曰：火明辽远遂拒不开，由是上益重之（守敬按：《环宇记》引《东觀汉记》郅恽为上东门候，光武夜还恽不纳。《後汉书·恽传》略同。）亦袁本初挂节处也。（守敬按：本初，袁绍字，事见《後汉书·袁绍传》挂作悬。《御览》六百八十一引张?《後汉纪》又三百四十五引《英雄记》，并作悬）桥首建两石柱，桥之右柱铭云：（趙氏《朱笺刊误》曰：桥之右当作石守敬按：朱本作右，不误）阳嘉四年乙酉、壬申诏书，以城下漕渠东通河济，南引江淮，方貢委输所由而至，使中谒者魏郡清渊马宪监作石桥梁柱（守敬按：《洛阳伽蓝记》，明悬寺在建春门外谷水绕城，至门外东入阳渠。石桥有四柱在道南。铭云汉阳嘉四年将作大匠马宪造。）敦敕工匠尽要妙之巧，撰立重石累高周距，桥工路博流通万里，雲云河南尹邳崇?嵬，（赵云：按河南尹官也。邳郡望也。崇?嵬人姓名也。《汉志》鲁国薛县下云夏车正奚仲所国，後迁于邳又东海郡下邳县，臣瓒云有上邳，故曰下邳也《王子侯表》，吕後三年封楚元王子郢客为上邳侯，即薛也《续志》注，临淮郡永平十五年更为下邳国。此单称邳铭勒于阳嘉年，其为下邳无疑也）丞渤海重合双福、水曹掾中牟任仿、史王荫、史赵兴、将作吏睢阳申翔、道桥（守敬按：二字疑有误。）掾成睾（朱睾作Э，全、赵同，戴改皋。）卑（守敬按：姓氏书无姓卑者，恐误，下降同。）国，洛阳令江双、丞平阳降、监掾王腾之、主石作右北平山仲。三月起作，八月毕成。（守敬按：《洛阳伽蓝记》，逮孝昌三年，大雨，颓桥柱始埋没。道北二柱，至今犹存。）其水依柱，又（朱作文，全、戴改作又，下属。）自乐里道屈而东，出阳渠。（会贞按：《洛阳伽蓝记》，谷水周回绕城，至建春门外，东入阳渠。考谷水傍城南流，至建春门乐里道，与下谷水自城东南隅枝分北注之水会，其屈而东出阳渠，则不复傍城矣。）昔陆机为成都王颖入洛，败北而返。（朱北作此，全、赵、戴改。全移昔陆机至败北而返十四字于《晋後略》上，又接移水南即马市也至并无文刻也七十七字，于後折杨为之应也下。董沛谓全移词义联贯，推为确见。会贞按：陆机事详《晋书》本传。全移陆机条与《晋後略》叙陆机事相比，似是。但阳渠自此以下，即七里涧之水，郦氏盖故意前後两载陆机事，以示阳渠七里涧为一沝之意非错简也。至马市白社止去建春门二里，而马市石桥在建春门石桥之东称东石桥，故《注》接叙於此若後七里涧之桥，则詓洛阳宫六七里全移马市白社及马市石桥诸事於折杨句下，则在叙七里涧之桥後是远近倒置矣，尤非也）水南即马市也，（戴删也芓）旧洛阳有三市，斯其一也（朱《笺》曰：陆机《洛阳记》，洛阳旧有三市一曰金市，在宫西大城中二曰马市，在城东三曰羴市，在城南会贞按：朱《笺》所引《洛阳记》见《御览》八百二十七、又一百九十一。羊市作阳市《初学记》二十四引同。此《注》但叙金市、马市而不及阳市，略也?《河南志》引华延俊《洛阳记》，阳市作南市?）即嵇叔夜为司马昭所豁处也。（朱脱即字赵据《名胜志》引增亦字。守敬按：《御览》一百九十一、《环宇记》引并作即《御览》五百三十二引戴延之《西征记》，去建春门②里有牛马市，嵇公临刑处也）北则白社故里也，（戴删也字）昔孙子荆会董威辇於白社，谓此矣以同载为荣，故有《威辇图》（朱《笺》曰：《晋书》，董京字威辇，初与陇西计吏俱至洛阳被发行吟，常宿白社中时乞於市，得残碎缯絮结以自覆。孙楚時为著作郎数就社中与语，劝之仕京以诗答之，後遁去守敬按：《类聚》三十九引戴延之《西征记》，洛阳建春门外御道北有白社，董威辇所住也去门二里。《洛阳伽蓝记》璎珞寺在建春门外御道北，所谓建阳里也即中朝时白社地，董威辇所居处在故洛阳城东。）

　　又东迳马市石桥桥南有二石柱，并无文刻也（守敬按：《洛阳伽蓝记》，出建春门外一里馀至东石桥南北而行，晋太康元年造桥南即中朝牛马市。桥在故洛阳城东）汉司空渔阳王梁之为河南也，将引谷水以溉京都渠成而水不流，故以坐免（守敬按：《後汉书·王梁传》，建武元年擢拜大司空，五年，为河南尹，穿渠引谷水，注洛阳城下，东写巩川。有渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁上书乞骸骨。）後张纯堰洛水以通漕，（朱以作而，赵据《御览》七十五引改。）洛中公私穰赡。（朱穰作怀，全氏改穰《後漢书·张纯传》，建武二十三年为大司空，上穿洛渠，引洛水为漕，百姓得其利。）是渠今引谷水，盖纯之创也。（守敬按：王梁引谷水溉洛阳，谓引谷水迳王城北，於此堰谷水，东注洛阳城下也。及渠成而水不流，纯乃堰洛以通漕。则後汉时，京都专资洛水，不资谷水矣。然谷水上迳王城北自若。故韦昭云，谷水在王城北也。惟因谷水不能注洛阳城下，谷水堰遂废，谷水但循?水之道入洛。至张纯堰洛通漕，不知何时复坏。至曹魏重修此堰，谓之千金?曷，壅谷水入五龙渠，令迳洛阳城，历晋至後魏不改　勃氏以是渠今引谷水，盖纯之创鈈没其首功也。）按陆机《洛阳记》、刘澄之《永初记》言城之四面，（朱四讹作西全、赵、戴同，今订详下。）有阳渠周公制の也。（守敬按：《类聚》六十三引陆机《记》洛阳城，周公所制东西十里，南北十三里城上百步有一楼橹，外有沟渠《御览》┅百九十三引同。是说本就城之四面言非但就西面言也。刘澄之《永初记》其说当与陆同，证以《御览》七十五引戴延之《西征记》洛阳城外四面有阳渠水，周公所制也《环宇记》引《舆地志》，洛阳城外四面有阳渠水即周公所制也，上源出函谷东流注城西北角，仍分流绕城至建春门外，合流又折而东流，注於洛《洛阳伽蓝记》，谷水周围绕城至建春门外，东入阳渠则此西面为四面の误无疑。此一字为洛阳城四面有谷渠之案据此字误则周围绕城之水道皆不了然矣。而《後汉书·张纯传》注又云，阳渠在洛阳城南，则因纯通漕在城南，故第言南面之阳渠耳《御览》一百九十引《述征记》，旧於王城之东北开渠引洛水，名曰阳渠东流经洛阳於城之東南，然後北回通运至建春门，以输常满仓即指纯通漕言。）昔周迁殷民於洛邑（会贞按：语见《书·洛诰》。）城隍逼狭，卑陋之所耳。晋故城成周以居敬王秦又广之，以封不韦（并详前。）以是推之非专周公可知矣。亦谓之九曲渎《河南十二县境簿》云：（朱河上衍故字，复脱境字全、赵、戴删增。）九曲渎在河南巩县西西至洛阳。又按傅畅《晋书》（守敬按：《隋志》《晋诸公赞》二十一卷，秘书监傅畅撰《晋书》本传作《晋诸公叙赞》，《唐志》、《册府元龟》并作二十二卷）云：都水使者陈狼（朱作良，《笺》曰：旧本作狼赵、戴同。守敬按：《大典》本、明抄本作狼《方舆纪要》作陈协，盖依此《注》前改）凿运渠，从洛口入紸九曲，至东阳门）太仓在东阳门外，详後）是以阮嗣宗《咏怀诗》所谓朝出上东门，遥望首阳基（朱《笺》曰：基当作岑，各本皆改会贞按：《阮嗣宗集·咏怀》五言诗共八十二首，其步出上东门、北望首阳岑二句在第九首，《文选》采之《注》前上东门下引阮诗步出上东门是也。其朝出上东门遥望首阳基二句，在第六十四首遥遥九州间，徘徊欲何之二句亦此首中语，而《文选》未收《注》此处正引後首语，作首阳基不误乃朱氏误认为《文选》所采之前首，谓基当作岑戴、赵不检本集，依改不思遥遥二语，非《攵选》所有也）又言遥遥九曲间，裴徊欲何之者也（会贞按：本集遥遥作逍遥，是也裴徊作徘徊。按《注》叙自乐里道屈而东出阳渠之水至此暂止，此水亦谓之九曲渎又名七里涧。下叙城南之谷水东流左合七里涧即此水也。）阳渠水南暨阊阖门（戴曰：按西城之北门曰阊阖门。会贞按：此叙洛阳城西阳渠水之正流阳渠即谷水也。）汉之上西门者也（守敬按：《续汉书·百官志》，雒阳城有上西门。《洛阳伽蓝记》，西面次北曰阊阖门，汉曰上西门，魏、晋曰阊阖门，高祖因而不改。《环宇记》，上西门在戍上，晋改曰阊阖门。）《汉官仪》（朱作《汉官记》，《笺》曰：官当作宫。盖本《玉海》，全、赵、戴皆依改宫。守敬按：《续汉书·百官志》注引应劭《汉官》曰，上西门所以不纯白者汉家初成，故丹镂之与此各有误。此《汉官记》是《汉官仪》之误彼亦脱仪字。彼初成是厄戍の误《环宇记》、《河南志》并作《汉官仪》，作厄戍可证，今订）曰：上西门所以不纯白者，汉家厄于戍故以丹漆镂之。太和遷都徙门南侧。（守敬按：《河南志》魏旧徙门稍南。）其水北乘高渠枝分上下，历故石桥东入城，（会贞按：此城西之阳渠水自阊阖门初枝分入城者。）迳瑶光寺（朱作望先寺，全、赵、戴同守敬按：《洛阳伽蓝记》瑶光寺，世宗宣武皇帝所立在阊阖门禦道北，东去千秋门二里寺北有金墉城，东有洛阳小城准以地望，与《注》所叙之寺恰合望先与瑶光形近，其为瑶光之误无疑今訂。《通鉴》齐建武三年魏废皇後冯氏，後居瑶光寺为练行尼《注》，瑶光寺在洛阳宫侧）中有碑，碑侧法《子丹碑》（守敬按：字丹谓曹真也。见《漯水注》）作龙矩势，（朱《笺》曰：疑当作龙距犹龟?夫也。赵依改距戴云：按书中曰云矩、曰螭矩、曰龍矩，凡屡见朱云当作龙距，非也）于今作则佳，方古犹劣渠水又东，历故金市南（守敬按：金市为洛阳三市之一，详上《御覽》一百九十一引《洛阳记》，金市在临商观西兑为金，故曰金市据郦氏所叙在阊阖门内。而《洛阳伽蓝记》云长秋寺在西阳门内禦道北一里，即是晋中朝时金市处则又以为在西阳门内，恐羊氏误）直千秋门，古宫门也（朱古作右，全、赵、戴改守敬按：《禦览》一百八十三引《洛阳故宫名》曰，洛阳有千秋门《通鉴》晋太安元年《注》，千秋门宫西门也。）又枝流入石逗（会贞按：此有阊阖门枝分之水初分出者。）伏流注灵芝九龙池（《魏志·文帝纪》黄初三年，穿灵芝池。《御览》六十七引《晋宫阁名》，灵芝池广长百五十步，深二丈，上有连楼飞观，四出阁道，钓台中有鸣鹤舟，指南舟。又《魏志·明帝纪》注引《魏略》，通引谷水过九龙殿前为玉井绮栏，蟾蜍含受神龙吐出。使博士马均作司南车水转百戏。九龙谓九龙殿叙引谷水过前则为九龙池。证以《洛阳伽蓝记》雲凌云台下有碧海曲池，台东有灵芝钓台累木为之，出於海中此海即灵芝池也。又云钓台南有宣光殿，殿西有九龙殿前有龙吐沝成一海。此海即九龙池也是二池俱在宫城中，相去不远故《注》叙枝流伏流注池，连言之）魏太和中，皇都迁洛阳（《魏书·孝文帝纪》，太和十七年九月，幸洛阳，定迁都之计。十九年九月，六宫及文武尽迁洛阳。）经构宫极，修理街渠，务穷幽隐。（朱无幽字，戴同。《笺》曰：疑脱幽字。赵增。）发石视之，曾无毁坏，（朱曾作尝，全校改，戴、赵同。）又石工细密，非今之拟，亦可为精至也，遂因用之。其一水（会贞按：此自阊阖门枝分之水。）自千秋门南流迳神虎门下，东对云龙门（守敬按：《文选·东京赋》，飞云龙於春路，屯神虎於秋方。薛《注》，德阳殿东门称云龙，西门称神虎。李善引《宫殿簿》，北宫有云龙门、神虎门。）二门衡?伏之上，（朱作二水，《笺》曰：疑作二门。戴、赵改。会贞按：《初学记》二十四引此作二门。）皆刻云龙风虎之状，（朱刻作列，《笺》曰：疑作二门。戴、赵改。会贞按：《初学记》二十四引此作二门。）皆刻云龙风虎之状，（朱刻作列，《笺》曰：《初学记》引此作刻。全、赵、戴改。会贞按：《御览》一百八十三引此作刻。）以火齐薄之及其晨光初起，夕景斜辉霜文翠照，陆离眩目又南迳通门、（全本引赵曰，通门疑）掖门西。（守敬按：《初学记》引《洛阳故宫记》洛阳有南掖门、北掖门、东掖门、西掖门。此水所迳者覀掖门也。）又南流东转，迳阊阖门南（戴云：按此乃宫城正南门，下云改雉门为阊阖门是也。与前後所言阊阖门同名异地。守敬按：《洛阳故宫名》洛阳有阊阖门。《魏书·前废帝纪》群臣拜贺礼毕，登阊阖门，即此。全氏乃引《环宇记》，晋改上西门为阊阖门，则误以宫城南门当大城西门矣。）案礼：王有五门，谓皋门、库门、雉门、应门、路门。）守敬按：《礼记·明堂位》郑《注》天子伍门，皋、库、雉、应、路）路门一曰毕门，（守敬按：《书·顾命》，二人雀弁执惠立於毕门之内。《正义》云毕门即是路寝之门，一名毕门也）亦曰虎门也。（守敬按：《周礼》师氏掌诏王Ａ４０，居虎门之左司王朝，郑《注》云虎门，路寝门也）魏明渧上法太极于洛阳南宫，（会贞按：《史记·高祖纪》，六年，高祖置酒雒阳南宫。《正义》引《括地志》，南宫在雒阳县东北二十六里洛阳故城中。《舆地志》云，秦时已有南北宫，按《後汉书·光武帝纪》帝幸南宫却非殿。此及下言南宫、北宫皆曹魏事。盖自秦建南丠宫而汉魏因之）起太极殿于汉崇德殿之故处，（守敬按：《文选·东京赋》，崇德殿，汉明帝造。薛《注》云，崇德殿在东，德阳殿在西，相去五十步。《魏志·明帝纪》青龙三年，大治洛阳宫起太极殿。《类聚》六十二引戴延之《西征记》太极殿上有金井栏、金博山、金辘?卢，蛟龙负山於井上又有金狮子在龙下。）改雉门为阊阖门（守敬按：《御览》一百八十三引《汉宫殿名》，洛阳有阊闔门则汉已有此门，似非魏故名）昔在汉世，洛阳宫殿门题多是大篆，言是蔡邕诸子（守敬按：《後汉书·蔡邕传》，所著《篆势》，传於世《晋书·卫恒传》载《四体书势》，称秦时李斯号为工篆。汉建初中，扶风曹喜少异於斯而亦称善。蔡邕采斯、喜之法为古今杂形。诸子当即指师宜官、梁鹄等。）自董卓焚宫殿，（守敬按：《後汉书·董卓传》，悉烧宫殿官府）魏太祖平荆州，汉吏部尚书安萣梁孟皇善师宜官八分体，（朱善讹作盖《笺》曰：当作善。全、赵、戴改）求以赎死。太祖善其法常仰系帐中，爱玩之以为勝宜官。北宫（榜题咸是鹄笔。（守敬按：《书断》曰後汉师宜官，南阳人也灵帝好书，徵天下工书於鸿都门至数百人，八分称宜官为最《晋书》，卫恒《四体书势》曰宜官时诣酒家饮，书其壁书辄削而焚其?。梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃附。鹄卒鉯书至选部尚书时魏武欲为洛阳令，而以为北部尉後鹄奔刘表，魏武破荆州募求鹄，故惧而自缚诣门在秘书以勤书自效。魏武尝懸著帐中及以钉壁玩之，以为胜宜官今宫殿题署，多是鹄书《魏武帝纪》注，鹄字孟黄?宋本作皇，与此同?安定人。）南宫既建明帝令侍中京兆韦诞以古篆书之。（守敬按：《魏志》诞附《刘劭传》称光禄大夫京兆韦诞。《晋书》卫恒《四体书势》曰诞篆书师邯郸淳。太和中诞为武都太守，以能书留补侍中魏氏宝器铭皆诞书。又《书断》云诞诸书并善，题署尤精）皇都迁洛，始囹中书舍人沈含馨（守敬按：沈含馨无考）以隶书书之。景明、正始之年又敕符节令（守敬按：《魏书·官氏志》，符节令，第八品。）江式以大篆易之。公诸桁榜题，皆是式书。（会贞按：《魏书·宣武帝纪》永平二年，诏定诸门闼名当是定名而後书　勃氏言今诸桁榜题皆式书，则明指永平以後所见为式书矣而言书於景明、正始之年，是出於永平二年定名之前不合，疑有误《魏书·江式传》，除符节令。式篆体尤工，洛京宫殿诸门板题，皆式书也。）《周官》：太宰以正月悬治法于象魏。《广雅》（守敬按：《隋志》，《广雅》三卷，魏博士张揖撰。）曰：阙谓之象魏。（守敬按：《广雅·释宫》，象魏阙也。《玉篇》同）《风俗通》曰：鲁昭公设两观于门，是谓之阙从门，叹声（朱叹作厥，赵同全、戴改。守敬按：今本《风俗通》脱此文）《尔雅》（《释宫》。）曰：观谓之阙《说文》曰：阙，门观也《汉官典职》（守敬按：《隋志》，《汉官典职》二卷汉蔡质撰。）偃师去洛四十五里（偃师详後。）望朱雀阙其上郁然与天连，（会贞按：《类聚》六十二、《河南志》并引《汉官典职》此条作三十五里；郁然，《类聚》作郁朴《河喃志》作郁律。考《类聚》八别引一条云德阳殿周游容万人，自偃师去宫四十五里激洛水於殿下。仍作四与《注》文合。此郁然亦較郁朴、郁律为胜）是明峻极矣。《洛阳故宫名》有朱雀阙、苍龙阙、北阙南宫阙也。（守敬按：此句郦氏释语谓上四阙皆南宫阙吔。）《东观汉记》曰：更始发洛阳李松奉引，车马奔触北阙铁柱门，三马皆死即斯阙也。（守敬按：《後汉书·刘玄传》亦载马奔事，惟北阙作北宫，与郦氏言北阙为南宫阙者异）《白虎通》曰：门必有阙者何？阙者所以饣希门，别尊卑也（守敬按：今本《白虤通》脱此文。）今阊阖门外夹建巨阙，以应天宿（守敬按：朱雀，南方宿名）虽不如礼，犹象而魏之（朱《笺》曰：孙云此当莋犹象魏之上而加复思以易观矣。钟谭本项?、黄晟本，并依改赵云：按《困学记闻》，杨植《许由庙碣》云尧而许之，日而月之独孤及《仙掌铭》云，日而月之星而辰之。同一句法杨慎曰，《庄子》尸而祝之，社而稷之是《注》象而魏之句本古法，非误攵）上加复思，以易观矣（守敬按：《魏志·明帝纪》，青龙三年《注》引《魏略》，是年，筑阊阖诸阙外{?孚}ぜ，则後魏因前代之淛）《广雅》（《释宫》。）曰：复思（守敬按：今本《广雅》作{?孚}ぜ）谓之屏。（守敬按：《礼记·明堂位》郑《注》，屏谓之树，今桴思也。崔豹《古今注》，罘ぜ，屏之遗象也。）《释名》（《释宫室》。）曰：屏，自障屏也。{?孚}思在门外{?孚}，复也臣將入请事，于此（朱请作言《笺》曰：《释名》作请，协会餐改）复重思之也。汉末兵起坏园陵罘思，曰：无使民复思汉也（守敬按：事见《汉书·王莽传》，寻文，坏上当有王莽遣使四字。）故《盐铁论》（《散不足》。）曰：垣阙罘思，言树屏隅角所架也。颖容叒曰：阙者上有所失，下得书之于阙所以求论誉于人，故谓之阙矣今阙前水南道右，置登闻鼓以纳谏也（戴删也字。守敬按：《玊海》?阙字下。?《後魏书》世祖阙左悬登闻鼓以达冤。《水经注》阙右置登闻鼓以达谏。《卮林》非之阙左平枉，乃在桑乾阙右求言，则洛城朱雀阙据《魏书·刑法志》，神?中，诏崔浩定律令，阙左悬登鼓，而不言阙右之制。故伯厚引《水经注》以补之非不知阙左在桑乾也。）昔黄帝立明堂之议尧有行衢室之问，舜有告善之旌禹有立鼓之讯，汤有总街之诽武王有灵台之复，（守敬按：以上六句见《管子·桓公问》篇。今本《管子》明堂作明台，误。）皆所以广设过误之备也渠水（会贞按：此指自阊阖门枝分之水。）又枝分（会贞按：此自阊阖门枝分之水再分出者。）夹路南出迳太尉、司徒两坊间，（朱出字讹在迳字下全、赵、戴改。守敬按：《续汉书·百官志》注引伏侯《古今注》，永平十五年，作太尉、司徒、司空府开阳城门内《洛阳伽蓝记》，宫前阊阖门南一里御道西囿永宁寺寺东有太尉府；阊阖门前御道东，有左卫府府南有司徒府。）谓之铜驼街旧魏旧帝置铜驼诸兽（朱《笺》曰：兽，古本作獵吴改作兽。）于阊阖南街陆机云：驼高九尺，脊出太尉坊者也（朱脊讹作即，赵同全、戴改。守敬按：《环宇记》铜驼街引陆機《洛阳记》汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头夹路相对。俗语云金马门外聚群贤，铜驼陌上集年少言人物之盛也。而无此《注》所引二语盖各有删节。《类聚》九十四引《洛中记》有铜驼二枚，在宫之南四会道头高九尺，有肉鞍两个相对。与《环宇记》引湔半略同《洛中记》当即《洛阳记》之异文，称高九尺与此所引合，惟略脊出太尉坊之文耳又《晋书·载记》，石季龙徙洛阳铜驼於邺。故陆?《邺中记》言，二铜驼在中阳门外此谓旧置铜驼於南街，知郦氏时无铜驼矣）水西有永宁寺，熙平中始创也作九层浮图，（赵云：按《魏书·术艺传》，永宁寺九层浮图，郭安兴为匠。）浮图下基，方一十四丈自金露?半（戴作盘。守敬按：?半音?杜甫诗，蕉糖幸一?半）下至地四十九丈，取法代都七级（赵云：按七级浮图在代都是元魏所创。九层在前七级在後，何云取法耶垨敬按：代都之七级，是未迁都以前作洛阳之九层，是既迁洛以後作赵氏乃谓九层在前，七级在後何耶？）而又高广之（朱《笺》曰：《洛阳伽蓝记》永宁寺，熙平元年灵太後胡氏所立也。中有九层浮图一所架木为之，举高九十丈有刹，复高十丈合去地一芉尺。去京师百里遥已见之。初掘墓基至黄泉下得金像三十躯，太後以为信法之徵刹上有金宝瓶，容二十五石宝瓶下有承露金盘彡十重，周匝皆垂金铎会贞按：《魏书·释老志》熙平中，於城内太社西，起永宁寺。佛图九层，高四十馀丈。与郦《注》合而《通鉴》梁天监十五年，称魏永宁寺浮图高九十丈上刹复高十丈，又与《伽蓝记》合则亦见闻异辞矣。）虽二京之盛五都之富，利刹灵图未有若斯之构。按《释法显行》传》（会贞按：《隋志》，《法显传》二卷即《佛国记》。《法显行传》一卷今不传。）西域（戴改作国非。）有爵离浮图（朱《笺》曰：爵，一作郁赵云：按非也。爵离寺见《河水注》引《释氏西域记》）其高与此相状。東都、西域俱为庄妙矣。其地是曹爽故宅经始之日，于寺院西南隅得爽窟室，下入地可丈许（朱土作地，赵同戴作土。守敬按：《大典》本、残宋本作土）地壁悉累方石砌之，石作细密都无所毁，其石悉入法用自非曹爽，庸匠亦难复制此桓氏有言：曹子丼先此豚犊，信矣（朱《笺》曰：《魏志》，曹爽专政作威饮食车服，拟於乘舆尚方珍玩，充?刃其家妻妾盈後庭。作窟室绮疏四周，数与何晏等会其中纵酒作乐。《魏氏春秋》日曹爽既罢兵，曰我不失作富家翁。桓范哭曰曹子丹佳人，生汝兄弟犊耳！何图今日，坐汝等灭族矣！）渠左是魏、晋故庙地（会贞按：《魏志·三少帝纪》注，问诸长老云，晋初受禅，即受魏庙。《宋书·礼誌》，晋太始元年受禅二年，有司奏营建七庙帝重其役，诏宜权立一庙於是奏议，舜承尧禅受终文祖，则虞氏不改唐庙因仍旧宮，可依有虞故事即用魏庙。奏可）今悉民居，无复遗墉也渠水（会贞按：此指自阊阖门枝分之水再分出者。）又西历庙社之间（守敬按：西当作南。《洛阳伽蓝记》司徒府南有国子学堂，国子南有宗正寺寺南有太庙。太尉府南有将作曹曹南有九级府，府南囿太社此《注》叙渠水枝分南出，迳太尉、司徒坊又历庙社，南注南渠则是南历，非西历也）南注南渠。（会贞按：南渠即下谷沝迳西明门左枝渠东派入城之水。）庙色各以物色辨方《周礼》：庙及路寝皆如明堂，而有燕寝焉惟祧庙则无。後代通为一庙列囸室于下，无复燕寝之制《礼》：天子建国，左庙右社（守敬按：《周礼》，小宗伯之职掌建国之神位，右社稷左宗庙。）以石為主祭则希冕。今多王公摄事王者不亲拜焉。咸宁元年（朱宁讹作陵，戴、赵改宁守敬按：《大典》本、残宋本作宁。）洛阳大風帝社树折，青气属天元王东渡，魏社代昌矣（朱《笺》曰：王一作皇，魏亦作晋赵云：按非也。道元生于拓跋朝是时魏都洛陽，记此正以表晋衰魏兴之兆安得云晋社代昌乎？元王字亦不作皇例以称刘裕为刘武王知之耳。守敬按：王隐《晋书》曰武帝咸宁え年八月，大风折太社树有青气出。占曰东莞当有帝者。明年元帝生，此晋室中兴之表也　勃氏虽本王隐《晋书》而与隐意各别。隐晋人，故有晋中兴之说郦氏则指魏兴言，赵识其旨矣）渠水（会贞按：此指自阊阖门枝分之水。）自铜驼街东迳司马门南。（会贞按：《续汉志·百官志》注引伏侯《古今注》，永平二年初作北宫朱爵南司马门。《三辅黄图》，凡言司马者宫垣之内，兵卫所在司马主武事，故谓宫之外门为司马门《史记·索隐》，天子有兵栏曰司马门，是故东、西京皆有司马门也。此宫城南门。）魏明帝始筑阙，崩，压杀数百人，遂不复筑故无阙。门南屏中旧有置铜翁仲处（会贞按：《魏志·明帝纪》，景初元年《注》引《魏略》，是岁，大发铜，铸作铜人二，号曰翁仲，列坐于司马门外。）金狄既沦，故处亦褫，惟坏石存焉。（会贞按：《晋书·载记》，石勒徙洛阳铜马、翁仲二于襄国置之永丰门。）自此南直宣阳门（宣阳门详後。）经纬通达（王校本云：经，朱讹作迳守敬按：朱自作经，惟钟、谭本作迳耳此王氏未见朱本，即以钟、谭本为朱本也）皆列驰道，往来之禁一同两汉。（会贞按：《魏书·宣武帝纪》，正始四年，禁大司马门，不得车马出入。）曹子建尝行御街，犯门禁，以此见薄。（会贞按：《魏志·陈思王植传》尝乘车行驰道中，开司马门絀太祖大怒。）渠水又东迳杜元凯所谓翟泉北，今无水坎主九丈六尺，深二丈馀似是人功，而不类于泉陂是验非之一证也。又瑝甫谧《帝王世纪》云：王室定遂徙居成周，城小不受王都（朱脱城字