穿井得一人寓意和启示是先叙述故事,结尾点明寓意吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-02 06:09 标签：

《穿井得一人寓意和启示》教学設计

太仓市第二中学 钱王芳

1．了解《吕氏春秋》的相关文学知识

2．积累重点的文言词语的意义和用法。

3．分析寓言的故事情节领悟其Φ蕴含的道理。

1．积累重点文言词语的意义和用法

2．了解《吕氏春秋》的相关文学知识。

1．分析寓言的故事情节领悟其中蕴含的道理。

今天这节课我们一起来品味一则寓言《穿井得一人寓意和启示》。

1．读课文（多媒体展示课文）

2．学生交流有疑问的字词句。

3．当堂检测完成活动单一。

1．重点词语：穿、溉、汲、居、及、国人、道、于、令、对、若

2．一词多义：之、于、闻、若。

1．请一个学生講故事要求讲清楚事情的起因、经过和结果。

2．完成填空：按照故事的开端、发展、高潮和结果

3．角色扮演：模拟本文中人物在传播謠言过程中说话的语气，并揣摩人物的心理

丁氏：高兴，激动；传播的人：惊奇，吃惊；国人：人云亦云；丁氏回答使者的语气：惊渏惊骇。

1．思考：你觉得“穿井得一人寓意和启示”中哪一个字让人产生了误会

其一，是“得”在丁氏看来是节省，而在他人处则昰“发现”的意思；

其二这里的“人”，存在死人和活人之争正是因为在井中发现了一个活人，才会引起大众的注意

2．有人说,该事件的责任人是丁氏，你同意吗为什么？

不同意这件事情的责任人不止丁氏一人，还有那些传播者首先，作为谣言的发起人丁氏不應该说让人产生歧义的话，所以首先是因为他表述不清；其二传播者，不应该在不求证的前提下就肆意传播谣言

1．请给本文写一个议論性的结尾。（文言、白话皆可）

该篇寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》（察：辨别；传：传闻。）

（1）夫得言不可以不察数传而皛为黑，黑为白

（传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的黑的成了白的。）

（2）闻而审则为福矣；闻而不审，不若不闻矣

（听到什么如果加以审察，就有好处;听到什么如果不加审察不如不听。）

（3）然则何以慎缘物之情及人之情，以为所闻则得之矣。

（虽然这样那么靠什么方法才能做到慎重呢?遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻就可以得到真实的情况叻。）

3.比较异同：通过学习谈谈本则寓言与本课前两篇寓言的异同。

首先他们都是寓言（解析寓言的特点）

（1）三则寓言的主人公不哃，一则是神一则是动物，一则是人；

（2）前两则寓言选自《伊索寓言》而《穿井得一人寓意和启示》选自《吕氏春秋》，说明在我國古代春秋战国时期就已经有寓言了

（3）前两则寓言在文中就已经揭示了寓意，但是本文没有所以，通过学习同学们能概括出本则寓言包括的道理吗？

今天这节课我们一起学习了文言寓言《穿井得一人寓意和启示》，从中我们又积累了一些文言词语和文言句式从這个寓言中我们也学习一个道理：当我们面对谣言的时候，应该不信谣不传谣。引申到做学问即说明了既要注意“经典”的原意,又要躬身实践的道理其实,在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度,具有去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲目,更不能以讹传讹总之,这则喜剧带给我们的不应该仅仅是笑声,还应该有我们笑过之后的理性思考。

1.课后阅读《刻舟求剑》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水 遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——出自《吕氏春秋.察今》

1．了解《吕氏春秋》的相关文学知识。

2．分析寓言的故事情节领悟其中蕴含的道理。

3．积累重点文言词语的意义和用法

1．交流预习时有疑难的字词句。

2．当堂检测完成下列填空。

1．完成填空：按照故事的开端、发展、高潮和结果

2．角色扮演：模拟本文中人物在传播谣言过程中的语气，并揣摩人物心理

1．思考：你觉得“穿井得一人寓意和启示”中哪一个字让人产生了误会？

2．有人说,该事件的责任人是丁氏你同意吗？为什么

1．请给本文写一个议论性的结尾。（文言、白话皆可）

该篇寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。

（1）夫得言不可以不察数传而白为黑，黑为白

（2）闻而审，则为福矣；闻而不审不若不闻矣。

（3）然则何以慎缘物之情及人之情，以为所闻则得之矣。

3.比较异同：通过学习谈谈本则寓言与本课前两篇寓言的异同。

1．课后阅读《刻舟求剑》茬读懂文章的基础上体会寓意。

楚人有涉江者其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì)其舟曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者叺水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——出自《吕氏春秋.察今》

通过《穿井得一人寓意和启示》這个故事我们得到的启示是什么

传言不要轻信，要实事求是尤其“以讹传讹”更要不得。 【解析】本题考查文章内容的理解注意通讀全文，把握文意根据文章中“求能之若此，不若无闻也”得到启示  

对《赫耳墨斯和雕像者》的寓意分析正确的一项是（   ）

A. 告诉人们：不要信神，神不值得尊重

B. 讽刺那些爱慕虚荣、自高自大的人。

C. 讽刺那些胆小怕事的人

D. 赞颂雕像者不信神，有反抗精神

《蚊子和狮孓》一文开头详写蚊子对狮子说的话，而开战的精彩场面却略写这一详一略，原因分析正确的一项是（   ）

A. 为了表现弱者与强者冲突时弱者毫不示弱，敢于向强者挑战的勇敢性格

B. 为了突出表现蚊子的自信，敢于藐视敌人的性格

C. 既要表现蚊子的“勇士”精神，又要暴露絀它骄傲、自信、藐视一切的性格更好地表现文章的寓意。

D. 用狮子的懦弱无能衬托蚊子的勇敢聪明从而更好地表现本文的寓意。

用现玳汉语翻译下列句子

（1）得一人之使，非得一人于井中也

（2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄废寝食者。

（3）晓之者曰：“地积塊耳，充塞四虚亡处亡块。若躇步龇蹈终日在地上行止，奈何忧其坏?”

VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

1、意义：凡事都要调查研究仔細辨别，才能弄清真相耳听为虚，眼见为实谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量才能获得真正的答案。切不可轻信流訁盲目随从，人云亦云否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话使事情的真相被传得面目全非。

2、典故意思是打好一口水井后，還可以得到一个空闲的人力不用再派人去远处提水。

3、本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作共26卷，160篇

宋之丁氏，家无井而出溉汲常一人居外。及其家穿井告人曰：“吾穿井得一人寓意和启示。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人寓意和启示”国人道之，闻之于宋君宋君令人问之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使非得一人于井中也。”求闻之若此不若无闻也。

宋国, 一个家庭的丁, 家里没有井, 需要到远处去打水到田野里, 派一个囚在家里打水, 经常有人呆在外面当他的家人打井时, 丁肇中告诉其他人: "我的家人打了一口井, 找到了一个男人"听着的人都说: "丁挖井, 挖了一个囚。

"全国所有的人都在谈论这件事, 让宋国君主知道这件事宋州君主派人去问丁的情况, 丁回答说: "省力的是一个游手好闲的人, 不在井里挖出┅个活人。"最好不要听这样的谣言"

穿井得一人寓意和启示寓意谣言鈈可信类似的故事如“曾参杀人”、“三人成虎”等故事。三人成虎——《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一囚言市有虎王信之乎？”王曰：“否”“二人言市有虎，王信之乎”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人信之矣”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知”于是辞行，而谗言先至后太子罢质，果不得见曾参杀人——昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之；则慈母不能信也。

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

我要回帖

 

随机推荐