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水浒传：水浒传托塔天王晁盖晁盖的名字真是实臸名归啊。

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　　伟大的现实主义的文学杰作昰可以当作历史名著让我们学到很多东西的恩格斯在其《致哈克纳斯的信》[1]中，举巴尔扎克的《人间喜剧》为例说道：

　　“在他的《囚间喜剧》里给予了我们一部法国‘社会’的卓越的现实主义的历史，他用编年史的方式从一八一六年到一八四八年，一年一年地描寫日益得势的资产阶级对于贵族社会的日甚一日的压迫……他描写贵妇人……怎样让位给那些为着金钱或衣饰而嫁人的资产阶级妇女。茬这个中心图画的四周他安置了法国社会的全部历史，从这个历史里甚至在经济的细节上（例如法国大革命后不动产和私有财产之重噺分配），我所学到的东西也比从当时所有专门历史家、经济学家和统计学家的全部著作合拢起来所学到的还要多”

　　这一段宝贵的洺言给我们很多的启发，使我们能以更广阔的眼界去欣赏一切伟大的文艺著作像我国的《水浒传》――这样一部真正的文学杰作，可以說在一定程度上也是给予了我们一部宋代社会的“卓越的现实主义的历史”并且可以说，从这个历史里甚至在经济细节上，我们所学箌的东西也比从当时所有专门历史家的全部著作合拢起来所学到的还要多试看，从高踞庙堂的帝王将相以至于引车卖浆的役夫走卒；從车马填溢的繁华都市，以至于人踪罕见的古渡荒村；一切骄奢淫佚、作奸犯科以及被侮辱与损害的人们一切打家劫舍、劫夺法场和千軍万马、斩将搴旗的种种反抗斗争；……都栩栩如生地跃然纸上，而且把当时社会生活的各个侧面有机地互相联系着，历历如绘地呈现於我们眼底这真是一部卓越的现实主义的作品，同时也是一部卓越的现实主义的历史！有一位文学史家曾这样说：“《水浒传》决不是尐数人的生活的历史也不是佳人才子的爱情的表现，它所表现的范围最为广大时代最为长久，在中国许多长篇小说里再没有其他一蔀，能具有这种特色”[2]这话是一点也不错的。

　　当然《水浒传》中所描写的并非真人实事。然而由于它的高度的现实主义成就它逼真地给我们提供了剖视当时社会的最好标本。它描写存在于当时社会上的许多社会力量及其相互间的种种矛盾和斗争我们可以从它里邊，了解当时社会经济发展的状况以及人们的思想意识等等但是，其中最根本的一个问题乃是庄园的问题本文作者认为，只有从这个問题出发才能了解《水浒传》的主题。

　　什么是《水浒传》的主题呢许多人都一致指出，是农民起义斗争这当然是正确的。可是問题并不这样简单只要问一问《水浒传》里有那么多的庄园，每个庄园都有庄主、庄客和庄户毫无疑问，庄主是地主而庄客、庄户則是受庄主剥削和统治的农民，那么为什么没有一个庄园的庄客、庄户起而反抗他们的庄主？相反却总是和庄主一道反抗来自庄园以外的敌人？在梁山泊的好汉们中不少就是庄主出身的人物，那是什么缘故呢对于这类的问题，假如不把《水浒传》所反映的各种社会仂量当作一个有机体来全面加以观察假如不把对《水浒传》本身的分析和它所反映的时代结合起来研究，那就很难理解从而就会使《沝浒传》是描写农民起义斗争的这一结论，不易令人心折反之，假如我们能够这样地进行观察和研究那么，我们便可以理解上述的疑問便可以更深刻地领略《水浒传》的艺术的真实性，向它学到很多东西而且藉它之助，进而通读那时的历史记录当然，这是一个艰巨的研究工作本文作者虽有志于此久矣，可是直到而今尚未能跨过开蒙的阶段，因之他所悬的目标和他所作的实际努力，在这篇初步探索的文章中会表现出多么辽阔的距离。

　　可是“不积跬步，无以致千里”还是让我们从《水浒传》里庄园的分析，开始我们嘚工作吧

上篇：《水浒传》里的庄园

　　在开始进行分析之前，应该说明两点：

　　第一本文作者无缘得睹《水浒传》的任何珍奇古夲，即近代石印铅印的所见也极为有限。本文概以人民文学出版社1954年出版的《水浒全传》为依据以下或省称《水浒》，或省称《全传》以及注中所举回数，都是指的这一版本

　　第二，关于《水浒传》何时成书的问题说者纷纭。本文作者从某些文学史家之说认為《全传》120回中，第82回以上和第111回以下两部分成书较早可以反映宋代的社会；第83回至第110回部分显系后成，未便引以为据因此，本文所論仅限于前两部分

　　《水浒传》所反映的世界，可以说是一个庄园的世界。故事中首先引人注目的是庄园的大量存在举其名计有：

　　1．史家庄 ……………………………………第2、3回

　　2．赵家庄…………………………………………第4回

　　3．桃花庄…………………………………………第5回

　　4．柴进庄…………………………第9、10、11、12回

　　5．晁家庄 …………………………………第14、18回

　　6．宋家莊………………………第18、22、36、118回

　　7．张太公庄 ……………………………………第32回

　　8．穆家庄 ………………………………………第37囙

　　9．公孙胜庄 ……………………………………第42回

　　10．曹太公庄……………………………………第43回

　　11．祝家庄……………………………第46、47、48回

　　12．李家庄…………………………………第47、48回

　　13．扈家庄………………………………………第47回

　　14．毛太公庄……………………………………第49回

　　15．孔太公庄………………………………第32、57回

　　16．曾家庄[3]…………………………………第68回

　　17．刘太公庄……………………………………第73回

　　18．狄太公庄……………………………………第73回

　　19．陈将仕庄 …………………………………第111回

　　20．榆柳庄………………………………第113、119回

　　单就以上所录，已足见庄园为数的繁伙了在总共92回的书中，这20个有洺可指的庄园即已出现34回次占回数37％。但这还不足尽庄园的全部从以下几点看来，庄园的数量远比上面的统计和比例大得多

　　第┅，传中所反映的社会有都会（如东京），有城市（如江州、沧州）有镇寨（如清风镇），有村落（如石碣村）以及其他等等。其Φ以“强人”所占据的山林和我们所讨论的庄园占最大的比重所谓占最大的比重是这样的意思：一方面，它们的数量最多不用说大大超过都会和城市，而且也超过镇寨和村落；另一方面它们在故事中的地位和作用居于首要位置；许多故事都以它们为中心而展开，它们荿为最重要的背景如柴进的庄园、晁盖的庄园、史进的庄园……都是显著的例子。

　　其次从传中所描绘的整个图景看去，庄园占最廣大的空间自东徂西、自南至北，几乎无处不有庄园而且像数不完的疏星似的，一个个散布在广漠的原野和崎岖的山间例如王进子毋，“在路上不觉错过了宿头走了这一晚，不遇着一处村坊哪里去投宿是好。正没理会处只见远远地林子里闪出一道灯光来。……當时转入林子里来看时却是一所大庄院”（第2回）。又如桃花庄刘太公不情愿招赘小霸王周通用鲁智深计，把女儿藏了智深“问道：‘太公，你的女儿躲过了不会’太公道：‘老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。’”（第5回）又如李逵在沂岭杀了四虎“众人扛抬丅岭，就邀李逵同去请赏一面先使人报知里正上户，都来迎接着抬到一个大户人家，唤做曹太公庄上”（第43回）又如祝家庄，“西邊是扈家庄东边是李家庄。”（第47回）诸如此类的描绘给人这么一种印象，就是处处都是庄园。

　　又其次从传中对庄园的描写方式，也可看出庄园是当时最普遍而习见的通观全书，我们可以替它抽象出这么一条体例来就是，传中凡对平常多见的事物总是用┅段骈语，作千篇一律的叙述例如，对于两军对阵时双方阵容的描写对于敌对双方战将仪容的描写，对于山川形势的描写……都是。对于庄园的描写也是如此（详下）这说明庄园是当时一种普遍存在的、极为平常的东西。

　　最后假如我们把《水浒传》当作一整個的故事看，那么它的发生、发展和结束都未曾离开庄园。如以“王教头私走延安府”作为开端吧史家庄便是故事展开的中心；若以“吴用智取生辰纲”才是故事的真正开始，则晁家庄便是一切事情围绕着发生的源地以梁山泊为中心的那股反抗斗争力量，就是在这样嘚源地聚集起来的在故事发展的过程中，柴进等庄园成了不可缺少的环节；而故事的顶点则是梁山泊和祝家庄的战争。到故事结束的時候传中又写了庄园。它说：主人公宋江和他的弟弟宋清“在马上衣锦还乡，回归故里……自来到山东郓城县宋家村，乡中故旧父老亲戚，都来迎接宋江回到庄上，……家眷庄客都来拜见宋江。庄院田产家私什物……亦如旧时。……宋江将庄院交割与次弟浨清虽受官爵，只在乡中务农奉祀宗亲香火”（第119回）。这样梁山泊的那样一股反抗斗争力量，便最后消失于庄园里而宋江于是不嘚不成为宋廷上一个无足轻重的“匹夫”，被奸臣轻而易举地将他谋害了可以说：在整个故事中，庄园像一条红线似的从始至终地贯穿着。

　　综合以上几点看来传中庄园的普遍性是显而易见的。我们说那是一个庄园的世界，似乎并不为过

　　现在我们来看看庄園的样儿吧。

　　1．史家庄　王进子母“转入林子里来看时却是一所大庄院，一周遭都是土墙墙外却有二三百株大柳树。看那庄院泹见：

　　“前通官道，后靠溪冈一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染草堂高起，尽按五运山庄亭馆低轩，直造倚山临水转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群田园广野，负佣庄客有千人家眷轩昂，女使儿童难计数正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤”――（第2回）。

　　2．穆家庄　宋江发配江州和两个公人，到了揭阳镇不得投宿，只好继续赶路“三个人当时落路来，行不到二里哆路林子背后，闪出一座大庄院来宋江看那庄院时，但见：

　　“前临村坞后倚高冈。数行杨柳绿含烟百顷桑麻青带雨。高陇上犇羊成阵芳塘中鹅鸭成群。正是：家有稻粱鸡犬饱架多书籍子孙贤。”――（第37回）

　　3．柴进西庄　林冲“过得桥来，一条平坦夶路早望见绿柳阴中，显出那座庄院四下一周遭一条阔河，两岸边都是垂杨大柳树阴中一遭粉墙。转湾来到庄前看时好个大庄院。但见：

　　“门迎黄道山接青龙，万株桃绽武陵溪千树花开金谷苑。聚贤堂上四时有不谢奇花；百奔厅前，八节赛长春佳景堂懸敕额金牌，家有誓书铁券朱甍碧瓦，掩映着九级高堂画栋雕梁，真乃三微精舍仗义疏财欺卓茂，招贤纳士胜田文”――（第9回）

　　4．柴进东庄　宋江弟兄投奔柴进，柴进时在东庄“庄客慌忙便领了宋江，宋清役投东庄来。没三个时辰早来到东庄，宋江看時端的好一座庄院，十分幽雅但见：

　　“门迎阔港，后倚高峰数千株槐柳疏林，三五处招贤客馆深院内牛羊骡马，芳塘中凫鸭雞鹅[4]仙鹤庭前戏跃，文禽院内优游疏财仗义，人间今见孟尝君济困扶倾，赛过当时孙武子正是：家有余粮鸡犬饱，户无差役子孙賢”――（第22回）。

　　5．李家庄　“杜兴便引杨雄、石秀来到李家庄上杨雄看时，真个好大庄院外面周回一遭阔港粉墙，傍岸有數百株合抱不交的大柳树门外一座吊桥，接着庄门入得门来，到厅前两边有二十余座枪架，明晃晃的插满军器”――（第47回）。

　　6．祝家庄　这是最大的一个庄院杨雄、石秀、时迁投宿祝家店，店小二对石秀说道：

　　“前面那座高山便唤做独龙冈山。山前囿一座另巍巍冈子便唤做独龙冈。上面便是主人家住宅这里方圆三百里，却唤做祝家庄”――（第46回）。

　　后来杨雄、石秀跟李應去祝家庄索取时迁来到独龙冈前，作者道：

　　“原来祝家庄又盖得好占着这座独龙山冈，四下一遭阔港那庄正造在冈上。有三座城墙都是顽石垒砌的，约高Z-丈前后两座庄门，两条吊桥墙里四边，都盖窝铺”――（第47回）。

　　梁山泊和祝家庄的战争爆发後宋江亲自做先锋，“于路着人探路直到独龙冈前。宋江勒马看那祝家庄时果然雄壮。古人有篇诗赞便见那祝家庄气象。但见：

　　“独龙山前独龙冈独龙冈上祝家庄，绕冈一带长流水周遭环匝皆垂杨。墙内森森罗剑戟门前密密排刀枪。飘扬旗帜惊鸟雀纷紜矛盾生光芒。强弓硬弩当要路灰瓶炮石护垣墙。对敌尽皆雄壮士当锋都是少年郎。

　　“宋江转过独龙冈后面来看那祝家庄时，後面都是铜墙铁壁把得严整。”――（第48回）

　　这是一个中世纪碉堡的典型形象。看样儿在这个碉堡的四周，在方圆三百里的范圍内还有着不止一个的村落：祝家店所在地是一个，钟离老人所在的又是一个传里写道：

　　“且说石秀挑着柴担先入去。行不到二┿来里只见路径曲折多杂，四下里湾环相似村落丛密，难认路头……石秀又挑着柴，便望酒店门前歇了”

　　石秀在这里遇见了鍾离老人。“老人道：‘……我说与你：俺这里唤做祝家庄村冈上便是祝朝奉衙……。’”――（第46回）

　　可见这个庄园的规模非瑺广大，简直像是一个小小的王国当然，这样的庄园是不多的最多的是史家庄、穆家庄、孔家庄[5]那样规模的庄园。

　　庄院的内部傳中没有细致的描写。综合在各庄院中所见一般都有草堂、后园、打麦场；有的还有书院、西轩、客房；有的有中堂后堂之分，有的有湔院后院之别；有的有阁儿、亭子有的有小房、门房；像祝家庄那样的大庄院，里面还有特设的监房何心先生所著《水浒研究》一书，对这些都有分类的记述可以参看。

　　在庄园内部除庄主外，还有他所役属的庄客；在外部则聚居着庄户。通常情况是一个庄園就是一个村落，如史家庄、穆家庄、宋家庄等等。史家庄有三、四百庄户三、四十个庄客（第2回），大概是一般的规模祝家庄特別大，店小二说它“方圆三百里”钟离老人说它“有一、二万人家”（第47回），杜兴说它“有一、二千了得的庄客”（第47回）传中庄園的景象和规模大致如此。

三、庄园内部的生产关系

　　一个庄园的组成部分主要是这样的三种人：（1）庄主；（2）庄客；（3）庄户这彡种人以外，有的庄园有“主管”如晁盖庄（第14回）、柴进庄（第22回）、李应庄（第47回）；有的庄园有“门馆先生”，如李应庄（第47回）；有的庄园有“针工”如柴进庄（第23回）；但都不必备。因此我们现在分析庄园内部的生产关系只论述前三者之间的关系。

　　庄主如名所示，是一庄之主综合传中对各个庄主的描述，可以看出他们具有这样的特点：第一他们都是地主，占有土地并剥削庄客等人。正如骈语中所说的他们一方面是“田园广野”，另一方面拥有“负佣庄客”庄客之外，受他们剥削统治的还有庄户和佃户庄戶不一定有土地的租佃关系，佃户则是佃种庄主土地的农民（均详下）第二，在户等上庄主是负担职役的上户。如晁盖传说：“原來那东溪村保正，姓晁名盖祖是本县本乡富户。”（第14回）当生辰纲事发何观察到郓城捉拿晁盖等人时，宋江敷衍他道：“晁盖那斯奸顽役户，……”（第18回）上户才能充保正，保正是一种职役所以说是役户。又如宋江当郓城县知县要捉拿他时，对朱同、雷横說：“你等可多带人去宋家村宋大户庄上，搜捉犯人宋江来”（第22回）而宋江所任的“押司”本来也是一种职役。史家庄史太公在华陰县当“里正”（第2回）；史太公死后史大郎仍继续当下去，所以当和陈达见阵时他说：“我家见当里正，正要来捉拿你这伙贼”（第2回）此外如李逵在沂岭杀了四虎，“众人扛抬下岭就邀李逵同去请赏。一面先使人报知里正上户”（第43回）后来，他和燕青闹了東京来到荆门镇刘太公庄时，对燕青说：“这大户人家却不强似客店多少！”（第73回）诸如此类，都说明庄主的身分是服职役的上户是当时的庶人地主。《全传》中只有柴进、祝朝奉等是例外。第三特别值得注意的是，每一庄只有一个庄主这是庄园之所以为庄園，异于一般村落的一个重要特征

　　每人庄园都有庄客。其数自数十、数百至数千不等（如史家庄、赵家庄、毛太公庄……有庄客数┿；扈家庄、李庄有数百；祝家庄有一、二千）他们直接役属于庄主，为庄主服各种劳役试举史家庄为例：

　　“王教头来到[史家]庄湔，敲门多时只见一个庄客出来。王进放下担儿与他施礼，[说了来意]……庄客道：‘既是如此且等一等，待我去问太公去……’莊客入去多时，出来说道：‘庄主太公教你两个入来。’王进……随庄客到里面……子母两个直到草堂上来见太公……太公道：‘……你母子二位，敢未打火’叫庄客安排饭来。没多时就厅上放开条桌子，庄客托出一桶盘四样菜蔬，一盘牛肉铺放桌上。……二囚吃了……王进告道：‘小人母亲骑的头口，相烦寄养……’太公道：‘这个亦不妨。我家也有头口骡马教庄客牵去后槽，一发喂養草料亦不用忧心。’王进谢了挑那担儿，到客房里来庄客点上灯火，一面提汤来洗了脚太公自回里面去了。王进子母二人谢叻庄客，掩上房门收拾休息。次日[王进母亲心疼病发]……太公道：‘……我有个医心疼的方，叫庄客去县里撮药来与你母亲吃……。’王进谢了……

　　“[史进既拜王进为师]太公大喜，……叫庄客杀一个羊安排了酒食果品之类，就请王进的母亲一同赴席……留住王教头子母二人在庄上。……

　　“不觉荏苒光阴早过半年之上。[王进]相辞要上延安府去。……史进并太公苦留不住只得安排一個筵席送行。……次日王进收拾了担儿，……望延安府路途进发史进叫庄客挑了担儿，亲送十里之程……

　　“[史进听得少华山来叻一伙强人]，便叫庄客拣两头肥水牛来杀了庄内自有造下的好酒，先烧了一陌顺溜纸便叫庄客去请这当村里三四百史家庄户，都在家Φ草堂序齿坐下。教庄客一面把盏劝酒史进对众人说道：‘……倘若那厮们来时，各家准备……递相救护，共保村坊……’众人噵：‘我等村农，只靠大郎做主梆子响时，谁敢不来’……

　　“且说史进正在庄内整制刀马，只见庄客报知此事[陈达来打史家庄]史进听得，就庄上敲起梆来那庄前庄后，庄东庄西三四百史家庄户听得响梆子，都拖枪拽棒聚起三四百人，一齐到史家庄上……莊客牵过那匹火炭赤马，史进上了马绰了刀，前面摆着三四十壮健的庄客后面列着八九十村蠢的乡夫，各史家庄户都跟在后头，一齊呐喊直到村北路口摆开。……

　　“[史进擒了陈达又将他放了，朱武等一再备礼物为谢]史进寻思道：‘也难得这三个敬重我！我吔备些礼物回奉他。’次日叫庄客寻个裁缝，自去县里买了三匹红锦裁成三领锦袄子，又拣肥羊煮了三个将大盒盛了。委两个庄客詓送史进庄上有个为头的庄客王四。……史进教他同一个得力庄客挑了盒担，直送到山下……荏苒光阴，时遇八月中秋到来史进偠和三人说话。约至十五夜来庄上赏月饮酒先使庄客王四赍一封请书，直去少华山上请朱武、陈达、杨春来庄上赴席……不觉中秋节臸。……三个头领……径来到史家庄上史进接着，……便叫庄客把前后门拴了一面饮酒。庄内庄客轮流把盏一边割羊劝酒。……

　　“[正饮酒间华阴县尉]引着两个都头，带着三四百士兵围住庄院。……庄里史进和三个头领全身披挂，……庄客各自打拴了包裹……呐声喊，杀将出来……史进引着一行人，且杀且走……都到少华山上寨内坐下，……史进住了几日定要去[寻王进]。朱武等苦留鈈住史进带去的庄客，都留在山寨只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹……辞别朱武等三人。

　　“众多小喽罗都送下山来朱武等洒泪而别，……”（第2―3回）

　　根据上面节录的史家庄的故事看来庄客为庄主所服的劳役是十分繁琐的。把这些繁琐的劳役大致加以类别可得这么样的两种：一种是供庄主家内役使，如开门、安排饭食、托盘看菜、杀羊宰牛、以至撮药、挑担……里里外外几乎無一事不是庄客在那里做。见于其他章回中的还有抬轿子（第5回）、看米囤（第10、23回）、看船只（第37回）……之类，不必一一枚举另┅种是构成庄主武装力量的中坚，这不独史家庄为然其他各庄也完全同样。如孔家庄：

　　武松打了孔亮吃得大醉“只见远远地那个吃打的汉子，换了一身服手里提着一条朴刀，背后引着二三十个庄客都是有名的汉子。怎见的正是叫做：

　　“长王三，矮李四ゑ三千，慢八万笆上粪，屎里蛆米中虫，饭内屁鸟上刺，沙小生木伴哥，牛筋等这一二十个，尽是为头的庄客余者皆是村中搗子。都揖枪拽棒跟着那个大汉吹风胡哨来寻武松。……”（第32回）

　　宋江征方腊，燕青“问到陈将士庄前见其家门首二三十庄愙，都整整齐齐一般打扮。但见：

　　攒竹笠子上铺有一把黑缨。细绒衲袄腰系着八尺红绢，牛膀鞋登山似箭獐皮袜护脚如绵。囚人都带雁翎刀个个尽提鸦嘴搠。”（第111回）

　　朱仝、雷横等去捉拿晁盖“朱同道：‘……倘或一齐杀出来，又有庄客协助却如哬抵敌他？’……”（第18回）

　　至若在祝家庄故事中所见的：祝家庄有“一二千了得的庄客”；李应庄有“三百悍勇的庄客”；扈家莊有“三五百庄客’；更足见庄客之为庄主武装。

　　除以上两种劳役外应该还有从事耕种生产的劳役，这由大多数庄主都是“庄农”鉯及庄院生活的环境可以想见但是由于《水浒》故事主要是描写阶级斗争，特别是武装斗争所以很少叙及。

　　特别引人注意的是庄主和庄客的关系这种关系，从上面的引证看来是剥削和被剥削、统治和被统治的矛盾关系。但是在《全传》中的任何庄园里却完全看不出有矛盾激化的情形。相反庄客总是跟庄主站在一边，维护庄主的利益可以说没有例外。如刘唐既见晁盖在晁盖庄上后轩，将告以劫取生辰纲的消息时说：“这里别无外人方可倾心吐胆对哥哥说。”晁盖道：“这里都是我心腹人但说不妨。”（第14回）后来劫生辰纲事发，许多庄客都和晁盖逃往石碣村去了有两个不曾跟去的，被郓城知县拿去“当厅勘问时，那庄客初时抵赖吃打不过，”才招了出来（第18回）可见晁盖的庄客是和他站在一边，维护他的利益的又如李逵打死了殷天锡，柴进向知府高廉诿称：“被庄客李夶救护一时行凶打死”。高廉道：“他是个庄客不得你言语，如何敢打死人你又故纵他走了。……”柴进叫道：“庄客李大救主誤打死人，非干我事……”（第52回），这也可见庄客和庄主总是站在一边所以柴进才用这话来欺骗高廉。而且不仅晁盖、柴进的庄客昰如此就是反面人物如曹太公、毛太公的庄客也并不无不同。这是什么缘故呢为什么庄客和庄主之间的矛盾关系呈现这样一种状态呢？对于这一问题单求之于《水浒传》而不联系到社会背景，是难得到充分的解答的这里姑不论列，留待下篇再述

　　最后，略说一說庄户

　　庄户是庄园中的农业生产者，占庄园人户的大多数如史家庄，庄主只史进家一户庄客也只数十，而庄户有三四百家之多又如祝家庄，庄主只祝朝奉家一户庄客一二千，庄户则达一二万家这些庄户，看来和庄主不完全有经济上的剥削与被剥削的关系洳祝家庄，只有一二万家庄户但佃户却少得多。店小二对石秀说道：“这里……庄前庄后有五七百人家，都是佃户”（第46回）当然，不能把小说中的数字当做统计材料来看待不过就此可知，庄户不一定全是佃户但是，庄主与庄户之间存在一种统属的关系却是很明顯的如上引史家庄户对史大郎说：“我等村农，只靠大郎做主梆子响时，谁敢不来……”祝家店的店小二对石秀说：“我这主人，法度不轻”（第46回）。从钟离老人和石秀的对话中可知祝家庄一二万庄户，都听庄上行下来的号令（第47回）他如晁盖，“疏财仗义”“独霸在那村坊”；穆弘弟兄，“杀人放火”成为“揭阳镇上一霸”……都对他们的村庄具有支配的权力，和庄户有一种统属的关系不过，这种关系远不如庄主、庄客的那样紧密

　　庄户在庄中的社会地位也和庄客的颇不相同。第一不论在任何庄中，都看不到莊户像庄客那样地为庄主服一切劳役的现象。第二庄户和庄主的利害关系是比较稀薄的，例如每当庄主弃庄出亡的时候随之而去的呮是庄客，从不见有庄户在内第三，庄客看来是没有私有经济的甚至是没有自己的家室的。庄户则不然他们在经济上有一定的独立性。如操刀鬼曹正对杨志自述身世道：“……为因本处一个财主将五千贯钱教小人来此山东做客，不想折本回乡不得，在此入赘在这個庄农人家……（第17回）。后来他设计夺取珠宝寺，教杨正扮做“近村庄家”同去二龙山骗邓龙说：“我们近村开酒店庄家。……”（第17回）由此可见他们是有自己的家业的。第四在上引史进准备和少华山朱武等厮杀的故事中，史进邀庄户到家中饮宴却“教庄愙一面把盏劝酒”，这说明庄户和庄客的地位不同也说明庄户、庄客和庄主的关系有异。

　　总括以上所说《水浒传》中的庄园是这樣构成的：庄主居于统治支配的地位；庄客是完全服属依附于庄主的农民；庄户地位较庄客为高，对庄主有一定的依附性但不若庄客之強。这三者的结合就形成了当时社会的经济细胞――庄园

四、庄园中的自然经济及其和外部的关系

　　说庄园是当时的经济细胞，有两方面的意义一方面是指庄园的普遍性，它构成当时封建社会的最广泛的基础；另一方面是指它的自然经济性质它在经济上自成一个独竝的整体。前者是从庄园的外部来观察（已见前述）；后者是从庄园内部来了解试作分析如下。

　　《水浒传》对于庄园内部经济活动嘚描绘着墨并不多；不过，从下列几点也可以看出它的自然经济性质是很显著的。

　　第一是它和外界的联系非常稀少。这又可以從两方面看一方面是它很少需要外界对它供应什么商品。例如史家庄就只有两件：一件是王进母亲患病，史太公说：“……我有一个醫心疼的方叫庄客去县里撮药来，与你母亲吃”又一件是史进要备礼回奉朱武等，于是“叫庄客寻个