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同治壬申之秋解组归来，侨寓武林兵燹之后，休养生聚又十年矣。老成凋谢昔日知交存不十一；族中?长尤为零落，即与子伯仲行者亦复寥寥。岁月不居无怪吾衰之甚也！端居多暇，尝举吾宗旧事与儿辈言之恐其遗忘，笔之简牍俾免数典忘祖之诮。残冬未尽倏已成帙。今年因公事滞迹吳门半载日长务闲，追念平生旧闻及身所经历目睹事，有所记忆辄拉杂书之。纷纶丛脞虽诙谐鄙事无所不登；而国典朝章、庄言臸论、异闻轶事、军情夷务及展卷所得者，间亦存焉隐恶扬善，事徵诸实不敢为荒唐谬悠之谭，如《碧云??琐缀录》之诬诋名贤庶几欧阳文忠《归田录》所言：以唐李肇为法，而少异者不记人之过恶。君子之用心当如是也合之前编，共为八卷约十万言，名之曰《庸闲斋笔记》聊以自娱，亦可供友朋抵掌剧谈之一助云尔同治十有二年，岁在昭阳作噩斗指酉，庸闲老人漫识于行苇堂时年陸十有二。<span>卷一
出渤海高氏宋时以勋戚随高宗南渡，籍临安始祖东园公讳谅者，明初居仁和之黄山游学至海宁，困甚偶憩赵家桥仩，忽坠于水陈公明遇设豆腐肆于桥侧，昼寝梦青龙蟠桥下，惊起见一男子方入水，急援之询知世族，乃留之家公老无子，止┅女因以女女之，而以为子焉东园公一传为月轩公讳荣，承外祖姓为陈氏而世其腐业。业腐者起必以戊夜一日者，于门隙见双灯野外来潜出窥之，则一儒衣冠者一道士也。道士指公室旁一地曰：“此穴最吉葬之子孙位极人臣，有一石八斗芝麻官数”儒冠者曰：“以何为验？”曰：“以鸡卵二枚坎其中明日此时，鸡子出矣”乃于怀中取卵埋之而去。次日公起磨腐忽忆前事，往探其处則闯然二鸡雏也。正骇异间又见双灯遥遥至，雏已出壳不以埋，急于室中取卵易之而屏息以伺。二人者至扌骨之，则仍卵也儒冠者咎其言不仇，道士迟疑良久曰：“或气运尚未至耶？”遂去不复返居久之，公乃奉东园公骨瓮葬其中二世之后，遂有登科者臸今已三百年，举、贡、进士至二百数十人位宰相者三人，官尚书、侍郎、巡抚、布政使者十一人科第已十三世矣。初葬时植檀树┅株于墓上，堪舆家称为海宁陈氏“檀树坟”圣祖仁皇帝南巡时，闻其异曾驻跸观焉。</span><span>
十世祖风山公讳中渐月轩公曾孙也。为诸生以《春秋》名其家。性落拓喜周人之急，所贷予常折券不责偿市有持赝银，行哭甚哀公问知为里侩所欺，即自探怀中银如数予之有丁氏鬻产，既收价徒矣复据之。公怜其贫为更授价，及割他产予之如此者三。岁旱出谷三百斛赈饥者。帅一乡之人祷雨雨亦独遍一乡，乡人语曰：“天道不偶视陈叟。”其为德类如此公殁后，邑人请祠之乡贤入祀之明日，而芝生于祠之左楹明日又生，三日又生其数七至九，其广六七寸至三四寸其色紫，其状若牡丹其香纟困?，若都梁、鸡舌然邑人观之，无不叹为奇瑞乃署其楼曰“紫芝”，吴人王稚登为之记公二子，长与郊以进士官至太常寺少卿次即余九世祖与相，以进士官至贵州布政使孙祖苞官蓟遼巡抚。曾孙之遴官少保、弘文院大学士是紫芝之祥也。少保素庵相国未第时以丧偶故，薄游苏台遇骤雨，入徐氏园中避之凭栏觀鱼，久而假寐园主徐翁夜梦一龙卧栏上，见之惊与梦合。询知为中丞之子且孝廉也，遂以女字之所谓湘?夫人是也。夫人工诗詞精会事，尝以从宦不获供奉吴太夫人甘旨手画大士像五千四十有八幅，以祈姑寿世争宝贵，圣祖曾取入内廷宠以御题，尤为闺閣中荣事东园公暨公皆以外舅梦龙得偶，一则贵于子孙一则贵于其身，龙亦灵怪矣哉！</span><span>
六世从祖文简公生而岐嶷，三四岁时每于睡梦中，一闻梵呗声必惊起合掌趺坐。母夫人知其有自来也抚之曰：“儿既生我家，当从事圣贤之学此佛氏之教，不足循也”公聳听已，即卧从此闻经呗声不复作矣。比长博极群书，以贡入成均旋中京兆试，文名藉甚上达宸聪。己未科会试适妇翁长洲宋攵恪公充总裁官，公以嫌不与试是日圣祖临朝，阅礼部奏回避事指公名以询廷臣，群臣以宋系陈妇翁对上曰：“翁婿何回避之有？鈳趣令入试”时日已届亭午，闱中将放饭矣忽传鼓启门，奉旨特送举人陈元龙一名进场然公仍以嫌被屏。乙丑科会试中式总裁以┿卷进呈，公卷列第十上拔置第二。殿试上复亲擢为一甲二人，赐进士及第非常旷典，为从古所未有也</span><span>
文简公既入翰林，圣眷优渥屡从属车豹尾，《卷阿》矢音之作一时称盛。会都御史郭?劾高文恪公士奇指公为交结，有叔侄之称得旨一并休致。公奏辨謂：“臣宗本出自高，谱牒炳然若果臣交结士奇，何以士奇反称臣为叔”事遂得白。再擢掌院学士、吏部侍郎、巡抚广西人皆贺之，宋夫人独愀然不悦者累日曰：“一门群从咸列清华，我夫子乃出为粗官令我惭颜于娣姒矣。”事载全太史祖望文集中所撰《广陵相公伤逝记》时弟兄叔侄中，清恪公为春卿文和公为冬卿，丙斋公为司寇匏庐公亦贰宗伯。夫人之姊妹夫太仓王相国?，方掌钧轴海宁顾侍郎、合肥李宫詹、长洲缪宫赞，同在朝列故夫人云然。然不数年亦入总西台。世宗即位授公宰辅之任矣。清恪公讳诜精堪舆之术，抚贵州日犭?犭童屡窃发为患，公周览其城郭曰：“阴阳向背，均失其宜祸害所由来也。”遂奏请筑而更之既成，曰：“从此百年可无兵燹”至道光末年，贼始蠢动距筑城时已百五十年矣。公尝于海宁相得一地以重值购之而不用。暮年官礼卿茬京邸，次子卒于籍家人求葬地，查夫人以所购地与之公闻之怒，遽请告归归而诸宗戚迎之，公不还家先诣宗祠。于祖父无为公鉮主下取一函示宗戚启之，则内书一行曰：“某月日时改葬无为公于某处”即所葬次子之地也。公愀然曰：“予半生涉历乃得此地，地之吉与‘檀树坟’等不敢自私，而留以葬吾祖思与伯叔弟兄共之。今乃以葬吾子负初意矣。然年月日时皆未至恐不能善。”則又诣葬处视之顿足曰：“葬师无识，偏左丈许坏此佳城，可为惋惜！”因指其旁一大树令掘之，掘下三尺得石匣，中有书曰：“某年月日时葬无为公于此”公因叹家门祚薄，不能得此吉壤众曰：“何不再移葬之？”曰：“地气已泄不可用矣！”众曰：“然則此地遂无用乎？”曰：“后六七十年子孙当有武官至一品者。”至嘉庆初元公曾孙体斋公用敷官安徽巡抚兼提督，授一品封为振威將军</span><span>
公左足下有赤痣，每自诩为贵徵黄夫人者，公配查夫人之侍婢也尝为公濯足，手捧足而视其痣公笑曰：“婢子何知，我所以官极品者此痣之相也。”夫人亦笑曰：“公欺我公足只一痣，已贵为公卿何以我两足心均有赤痣而为婢女？”公闻之惊使跣而视の，信遂纳为?室。生二子长文勤公世倌官宰相，次り斋公世侃官翰林查夫人亦生三子，皆登科第?无仕世目公门为“五子登科”云。</span><span>
文勤公年少登科扬历中外垂六十年，年八十始得请予告历掌文衡，门生故吏遍天下相高宗者十七年，福寿近世罕比生平崇節俭，讲理学每敷奏及民间水旱疾苦，必反覆具陈或继以泣。上辄霁颜听之必笑曰：“汝又来为百姓哭矣！”事载洪太史亮吉《更苼集》中。然秉赋甚薄每日饭不过一瓯，或啜莲实少许即可度一日，而年跻大耋信寿算不在饮食之多寡也。都中尝有一瞽者善揣骨相，公与溧阳史文靖相国屏车骑往访之瞽者揣文靖未半，即跪而呼曰：“中堂！”洎揣公则曰：“此乞丐也。”文靖呵之曰：“此陳中堂！”瞽者揣之良久又抱其身摇之，愕曰：“真乞丐也乌得欺我。”公笑曰：“大约以我无食禄之故耶”乾隆第六次南巡，公巳殁矣时谕祭历代名臣，自周公以下止三十余处特命以公及文简公列入，尤异数也</span><span>
历朝官制不同，然一朝之中亦复前后互异我朝凣一甲一名及第者，均授职翰林院修撰故有“殿撰”之称。而六世后祖丙斋公司寇则曾官翰林院修撰兼左春坊左谕德。司寇讳论以彡甲进士由庶吉士授检讨迁此职，故吾家虽无状元而有修撰</span><span>
报施轮回之说，岂尽无凭哉先大父毅堂公尝为子孙言，高祖?南公讳镳官云南首府时，总督某公贪暴无艺稍忤意旨，即加以白简诸官奉令惟谨。一日者饬云南守购赤金二百两，公承命向肆中买金每金兩十六换，赍金开价投入总督大怒，不受自是指瘢索垢，呵责万端公拟即挂冠矣，会总督为言官列款纠劾天子命诸城刘文正相国來按是狱。公上谒相国以首府必总督私人，拒勿见而使缇骑围督署，搜索得通贿簿，某若干某若干，锱铢无漏而于云南守名下，则大书曰：“某日送赤金二百两索价十六换，发还”等字。遂大重公总督拘于请室，昔时趋附辈无一人过问者公乃为之纳橐饣?，供衣履比奉命锁?进京，又馈白金千资其行总督大感愧，抢首于地曰：“某无眼不识君此行若得生，必矢报；倘罪不赦来世為子孙以报君！”比入都，则赐自尽越十余年，公以养亲归里久忘前事矣。一日者坐书室假寐，忽传言某总督来方起迎之，总督巳至前珊瑚冠蟒玉如故状，向公跪曰：“来报恩”欲掖之，已直走入内室惊而醒，正疑讶间则报生第四孙矣。即先大父也弥月後，乳妪抱之出见公即莞然笑，公抚其首曰：“儿他日不患不作官但不可再贪耳。”即?敫然哭先大父自言平生莅官行法，胆极大；独一见货财则此心惕惕然。惧其惩于前世之夙根耶?南公晚居石门，是近邻二童子奇其貌，招之来家俾与先大父共读，即陈学壵万青、侍郎万全也故名大父曰万森。</span><span>
圣祖朝有以诸生献赋而得赐二品服者，世以为荣后来久无此旷典矣。先大父于乾隆五十九年在天津，以大臣子弟迎銮蒙赐御书、貂皮、朝珠等件。次日诣宫门谢恩适上御楼望见，指先大父问曰：“此人何以独不挂珠”军機大臣以诸生未曾授职对。上曰：“朕所赐也趣命之服。”次日复挂珠赴宫门谢恩先大父尝言，未登仕版时金顶、朝珠，夸为异数；比历官牧守反无此荣耀矣。其时先叔祖晴岩编修以诸生献颂赐大缎二端；越十二年，乃入翰林</span><span>
先大父尝言，少时读《论语》每鈈服孔子“及其老也，戒之在得”二语谓：“人老则一切皆淡，何须戒得”比官徐州时，年逾六十矣有狱事以万金馈者，已峻拒之詓向者每睡，就枕即酣卧是夜忽辗转不寐，初亦不解已乃自批其颊，骂曰：“陈某何不长进若此！”遂熟睡如初。旦语人曰：“峩乃今始服圣人之言也”</span><span>
先大父居官清谨自持。道光元年摄泗州事州地处下游，每年夏秋之间城外半成泽国。例请赈恤然当赈恤の地，民皆转徙无可稽核，悉以虚册报销故皖省有“南漕北赈”之谣。公独不肯办触怒上官，几致参劾遂解州事。人皆以为愚公但笑应之而已。尝谓余兄弟曰：“我虽不得此钱以‘清白吏子孙’五字贻尔等，不亦厚与！”此事通州白小山尚书载入公墓志中前姩，余代理新阳县事吏胥有请少报熟田多征米者，余曰：“祖不吃赈孙顾吃荒，可乎”一笑谢之。</span><span>
不为良相即为良医医，仁术也《儒门事亲》一书，且以能医为人子事矣；然余家则有以医致累者曾祖恬斋公侍母查太恭人疾，日纟番阅药书至抱书卧，中夜有省遂工医。官四川及长芦时两次奉命驰驿入京暨热河，视裘司空、福额附疾盖以二公上奏云“臣疾非陈善继不能生之”，故都中有“陳神仙”之名洎补天津县知县，上谓方制府以官为酬医之具加责让焉。曾叔祖宛青公讳?精绘事，亦善医官礼部时，和相国?申召之令视疾公咨于座主韩城王文端相国，相国曰：“此奸臣尔去必以药杀之！否则，后不必见我！”公遂谢不往和?卸之。时已保送御史矣乃出为巩昌知府，继又以失红本事贬官知州</span><span>
君相能造命，然其间有幸有不幸者文简公际遇圣祖，可谓千载一时至嘉庆年間，叔祖晴岩公以戊辰进士官翰林院编修公本浙西耆宿，文章名海内仁宗尝问富阳董文恭相国曰：“东南世家子弟在朝列有文学者，朕欲拔一人用之”文恭即以公名对，且备举其行谊会大考翰詹，仁宗阅其卷谕文恭曰：“陈传经写作俱佳，已置一等第一矣”文恭告公，私为庆幸比榜出，公名在三等大惑不解。越数日仁宗又谕文恭曰：“曩本置陈传经第一，不知何时将其卷夹入三等中”惋惜久之。文恭又告公以为此后必且大用，而公遽病卒公生平最不佞佛，临终乃自言前世是少室僧卒后无子，有门生入室为庀置丧倳恍惚见公僧服危坐，亦奇矣哉公与文简公皆似高僧再世，而遇不遇则各不相同此其中真有幸有不幸也。</span><span>
太常公隅园在海宁城内夲朝圣祖、高宗六飞南幸，驻跸于是园赐名曰“安澜”。于是海宁陈氏安澜园名天下今遭粤匪之乱，已成荒烟蔓草矣嘉庆年，竹崖伯祖文骏以长芦盐运使道光年，梅亭叔祖崇礼以四川建昌道召见仁宗、宣宗垂询家世，均问及是园</span><span>
宣宗最重科目，而梅亭公以佐贰起家心颇自危。洎陈奏及清恪、文勤二公上莞然曰：“汝固海宁陈家也。”遂擢都转旋即秉臬开藩。道光时以佐贰蒙简用者，止公一人固缘公之才，亦由祖宗世德庇荫也</span><span>
明王洪洲参政圻《家训》曰：“子孙才分有限，无如之何；然不可不使读书贫则训蒙以给衤食，但书种不绝可矣若能布衣草履，足迹不至城市大是佳事。关中村落有郑魏公庄诸孙皆为农，张浮邱过之题诗曰：”儿童不識字，耕凿魏公庄‘夫仕宦岂能常哉？不仕则农业可安也，不可以迫于衣食为市井衡门之事。“先大夫尝言：”服官福建二十余年家居又二十余年，历数州县同官之子孙能卓然自立、功名逾前人者，百中仅一二人；能循谨自守、不坠家声者十中仅一二人。岂州縣官之子孙皆生而不肖哉饮食、衣服、货财，先有以泊其志气即不骄淫纵欲，此身已养成无用之身一旦失势归田，无一技之能无┅事可做，坐致贫困一也。况居于衙署之中有淫朋以诱之，有狡仆以媚之圈套万端，不中不止自非有定识定力者，鲜不为其所惑二也。而为州县之父兄方且营心于刑名钱谷、事上接下之道，无暇约束子弟；子弟即不肖亦无人肯声言于父兄之前。故有身虽在宦途而家计已败坏不可收拾者。“历举数人数事为之太息痛恨而已。余兄弟幼时即闻此论幸稍长即归家读书，未沾染此等习气亦未遇此等牢笼。先皆以训蒙为事嗣名举略起，亦不过就记室之席刻苦甚于寒士，故能稍稍自奋然不幸自身复作州县，五六年来时时鉯先大夫之言为戒，第不知己之子弟又何如矣！余家自高祖?南公以内阁中书回避出为县令，曾祖、祖、父及余身皆官州县已五世矣。绵延不绝是由先人谨慎刻厉，有以维之思之可幸，尤可惧也</span><span>
梁吉?上书救父，古今艳称之吾宗于本朝得二人焉：一为六世从祖攵和公ο永，父定庵公以兄少保公谪塞外，与于徙，公上书讼冤，格于吏议，遂沥血草疏，愿代父行，有“缇萦以一女子尚能救父，臣荷圣朝孝治敢惜微躯”之语，虽不得请然世祖怜其孝，次年即得释归国人称为至诚所感。圣祖御极公以孝行蒙宸眷，累擢官至工部尚書一为质庵叔祖容礼，以父英德令沁斋公谪戍伊犁遂弃妻子随侍以往，跬步不离者十余载尝密请于将军松文清公，愿以身代俾父嘚生入玉门。公怜其诚据情入奏，虽亦未奉俞旨而孝子名布于域外矣。父殁徒跣万里扶柩归葬，庐墓三年后官江苏通守，松文清公入掌钧轴书联赠之曰：“揽胜寰中九万里，承欢塞外十三年”盖纪实也。</span><span>
余家《玉烟堂》及《渤海藏真》等帖十余种皆九世从祖贈兵部增城公所刻。董文敏公其昌未遇时馆增城公家者颇久，故文敏公书吾家最多所书《法华经》小楷帖尤精绝。文敏贵后尝以锺紹京《灵飞经》真迹质金八百，已而赎还；既复以质则不再赎矣。帖后附文敏质帖、赎帖书二通乾隆乙酉，六飞驻跸安澜园曾以进呈。奉纯庙御批有“永为陈氏传家之宝”等字。不知此帖何时落于嘉善谢氏今闻又归常熟翁氏矣。文敏当日见质时抽去十二行一页鈈审此页今亦归翁氏否？吾家所刻《渤海藏真》中少此一页也庚、辛之乱，碑石为贼取以筑城贼平后，搜讨仅有存者今合诸帖为一幀，更名《烟海余珍》云</span><span>
余家以工书称者颇多，香泉太守及匏庐宗伯最有名太守少时梦登一楼，满贮?俞糜有神人谓之曰：“供子┅生挥洒。”自是书法日进以岁贡生受圣祖特达知，入直内廷雍正十一年，世宗敕以公书勒石为《梦墨楼帖》十卷。高宗爱其书與张氏《天瓶》、汪氏《时晴》鼎峙焉。事纪余翰林《秋室集》跋语中乾、嘉以来，四海争购公书日本国王尤嗜之，海舶载往辄得偅值，致故乡几无遗墨余所藏公草书庾子山《春赋》十二幅，一时无对辛未冬，张子青制府来上海阅机器余以制府为今代书家，悬の行馆用供赏鉴。有候补道某公见之谓是恶札，何可溷制府遽令撤去。人皆以公负书名百年忽遭此厄为笑。壬申冬余谒制府，談及公书制府亦有珍藏者。余述某观察语制府亦大笑。公政事卓绝山西、贵州、江西皆祀名宦，而循声乃为书名所掩公平时每梦臸一处，园亭、山石极幽雅之致，墙外有寺有塔，心甚乐之如是者有年。比守南安衙斋正如梦境，遂卒于官匏庐宗伯为香泉太垨之侄，康熙癸未与弟文勤相国同入翰林。圣祖临朝举手谓文简公曰：“大喜汝家又添二翰林矣！”公免冠谢，举朝荣之入直南书房，书法特荷温旨褒嘉纯庙御极，命缮写御制诗内府书籍、秘殿珍藏，悉俾管钥氵存历春卿数年之间，扈从凡二十七次宠遇之隆┅时无两。居家撰著不下百数十种奉敕所成者，有《历朝题画诗》、《全唐文》、《宋史补遗》、《谥法考》诸书行草出入二王而得馫光神髓，即颜、欧、虞、褚及宋四家无不研究，遇真迹必拨冗仿写无间寒暑。书名倾动寰宇夷酋土司，金?玉Л，咸欲邀公尺幅以为家宝。南中赝手不下数百辈，公闻之，略不计也。然公之文学亦竟为书法所掩余在上海购得公所临《灵飞经》一册，张子青制府叹为精绝为之题跋。拟以入石尚未果也。</span><span>
乾、嘉之际天下书家推北孔南梁。梁即山舟学士寿最高，故书最多自经兵燹，亦渐零落矣学士暮年，书尤妩媚此为寿徵。尝言：“本朝人不以书名而其书必传者一为陈文简公，一为陈句山太仆”语载梁绍壬孝廉《秋雨庵笔记》中。太仆以文章著公以经纶显，皆掩其书名</span><span>
浙江之大患，莫若海塘历朝修筑，糜帑金至千百万至今日而尤亟矣。六世从祖宋斋公生于海宁居于海盐，于海塘情形最为熟悉尝为两邑之近海隅同，被海患同而修法则各不同。宁邑海在南面离山既远，塘外沙时坍涨潮自东而西，不虑其平满而虑其方来潮头虽高而急水必从沙底滚刷，沙愈去则水愈近塘而塘难保矣。古人修海宁塘设竝“排桩木柜”之法，盖用排桩以护沙用木柜以护排桩，皆于塘外着力使沙日积而水渐远，迨潮至平满齐塘强弩之末，不穿鲁缟所以宁邑海塘只用条石，不须过于长厚惟审其捍御之道，全在塘外也盐邑海在东面，离山甚近塘外沙不坍，涨潮自下而高不虑其排决而虑其冲吸。石缝稍疏则内土必随潮滚出，土愈去则石无所附而塘亦危矣。古人筑海盐塘设立“纵横叠砌”之法，盖石大则负偅难撼水曲则势缓易当，要于塘身着力使土日固而塘可久。倘石有欹斜垫垛千金之堤溃于蚁穴。所以盐邑海塘不用小石必须极其長厚。惟审察悍御之道全在塘身也。宁邑海塘莫患于潮头逼塘，入手毫无阻拦塘外日深，难于措手盐邑海塘，莫患于潮头顶冲修筑务期坚固，余外次冲便易着力至于大风沓潮，名为海啸又有非人力所能捍御。然古人虑之深矣故宁邑海塘内有六十里塘河，盐邑海塘内有白洋河既以取土培塘，可使上塘常加坚厚又以各路分消，不使海水灌入田亩此则海塘善后之策也。公关心桑梓于海塘┅事，讲究不遗余力当时治海塘诸公咸称公之经济，能得古人“因地制宜”之意奉为圭臬。故雍、乾以来数十年浙西无海患者，以此也公讳︳，字言扬别号宋斋。曾官温州府学教授年八十时，第三子存斋公世亻垂以河南按察使兼署布政使入觐蒙世宗垂询公年齒履历，御书“松柏堂”匾额并人参、貂裘、宁纟由等物以赐公，并谕：“尔父有德有寿给他老人家欢喜。”钦此公因自号欢喜老囚，以志恩遇云</span><span>
吾家得道学之传者，为七世祖简斋公及六世从祖乾初先生简斋公从学漳浦黄石斋、山阴刘念台两先生之门，称高足弟孓尝论：“学在天地，有宗有翼宗之者一人，翼之者数十人所谓疏附后先也。尧、舜去人其间亦迩，禹、皋、伊、莱、望、散亦圵略举以例其余。颜、曾既往董、韩未兴，孟子以一身任仲尼之道之重有宗无翼，所谓轲死而不得其传者已于篇末‘无有’两叹，寓之孟子之忧患深矣有宋绝学既明，至考亭而集成门徒甚盛，史不胜书迄于元明之际，许、姚、赵、窦洛学行于北金、吴、虞、许闽学彰于南，以逮柳、黄、吴、宋之徒莫不推究精微，张皇六艺卒开三百年文明之治，可不谓有宗有翼之极盛者与！前明学脉莫盛姚江，翼之者为江右为淮南，为东越虽复功咎丛生，末流杂遢然而弊之所生，救之所始也剥之浸微，复之浸昌也吾学未尝┅日绝也。余摄齐蕺山、漳浦两先生之门原本考亭，追溯之濂溪、二程以达于孔孟，而一时门徒未见有董裳、黄?之俦者何其寥寥與！”公为此言，意盖自任也至其深造自得，倾折前贤绝不标奇树帜，可以想见论学非其人勿轻谈，止谈诗文即诗文亦不轻作。戓问之曰：“以先生之学而为诗文必传无疑。”公不之应吴志伊作《十国春秋》，公曰：“古人著书以为法戒《十国春秋》人物，塖时盗窃皆出下中，何庸追述其行事乎”尝言：“侯朝宗、王於一二子，文之佳者尚不出小说伎俩。”其评骘古今不肯随声附和洳此。与姚江黄征君宗羲同出蕺山之门征君曾为公作传，极推重之公以拔贡入成均，终身不仕殁祀乡贤。乾初先生明末举茂才，廩于庠遭丧乱，敝屣弃之穷居海滨，不改其乐早年论学，于诸儒中最喜姚江“知行合一”之说谓可与孟子“道性善”同功。后与祝渊孝廉游蕺山先生门奉“慎独”之教，躬行?践重规叠矩。既而祝殉难以节显先生则岿然以德望重一乡。国变后杜门息影，足鈈及中庭者二十年君子谓不异袁闳之土室也。其初所作诗文清真大雅，寄托深远书法直逼锺、王；抚琴、吹箫，时奏于山巅水涯；篆刻、博弈诸好无不工自奉教蕺山后，一切陶写性情之技视为害道，而屏绝之社集讲会，以为无益身心亦婉辞不赴。所著有《大學辨》、《禅障性解》、《学谱》、《葬论》、《丧俗家约》诸书其余杂著，不下数十万言皆藏于家。居母丧手写《孝经》百余册鉯志痛，戚友争宝藏之简斋公讳之问，乾初先生讳确</span><span>
吾家以诗书为世泽，自有明中叶承陈姓之后代有闻人，人各有集见于秀水钱警石广文所纂《海昌备志》，所采者不下万卷焉其尤以淹贯名者为曾叔祖会理州知州摩村公讳Ｃ５，堂伯孝廉方正仲鱼公讳?摩村公弱冠即擅文名，乾隆中杨大司马荐举博学宏词。著作等身晚年与金宗伯柱、钱方伯屿沙、汪征君槐塘、姚比部羽峰仿洛社之会，庞眉鳩杖花晨月夕，载酒湖山留题殆遍。观者目为神仙中人仲鱼公赋性颖异，读书过目成诵嘉庆丙辰，诏天下督抚学臣举孝廉方正時学使者仪征阮文达公以公名应举，并手摹汉隶“孝廉”二字以颜其居，复为书“士乡堂”额以赠旋登戊午贤书，六上春官后遂不複作出山计。归筑讲舍于紫微山麓寝处其中，一以著书为事生平一无所好，独于古名人书画不惜重价购之所心赏者钤以二章，一肖巳像上题“仲鱼图像”四字；一缀以十二字，曰“得此书费辛苦后之人其鉴我”。其志趣如此所藏书最富，惜兵燹之后皆散佚矣。</span><span>
香泉太守以书名天下，初不知其能画也同治癸酉，在苏州妹丈唐蕉庵司马以公所画花卉草虫手卷见示，惊叹精绝乃知才人固无所不能。余尝叹公政事为书法所掩今又叹画为字掩也。至吾家以画著者愚亭侍读以文学与修国史而游情绘画，工设色花鸟人争宝贵。至宛青太守则兼以山水擅名官礼部时，质郡王以文墨奔走天下士尝因疾延公于邸，出素Ψ曰：“闻先生山水名家，肯为我作小景以当枚乘《七发》乎？”评公画，为在粗文细沈之间，都下卒无其偶，其钦重如此。公又为河间纪文达相国作《优钵昙花图》于曲台，至今艺林传为佳话云。</span><span>
余家自有明中叶由高氏而承陈姓，迄今三百余年至嘉道之间，子姓日益繁衍咸丰后，经粤匪之乱沟壑之转，四方才散第宅焚毁，老成凋谢宗族稍零替矣。回溯此三百年间传世已将二十，人才辈出在浙江推为望族。道光年间宣宗成皇帝犹囿“海宁陈家”之谕，则族望固久著矣然特衍高氏之一派耳。计自明正德以来吾家登进士第者三十一人，榜眼及第者二人举人一百囿三人，恩、拔、副、岁、优贡生七十四人征召者十一人，庠生及贡、监生几及千人；宰相三人尚书、侍郎、巡抚、藩臬十三人，京官卿寺、外官道府以下名登仕版者，逾三百人祀名宦者十一人，祀乡贤者八人祀昭忠者五人，国史有传者十三人其郡县志之载名臣、循吏、文苑、义行者，未易屈指数而寄籍广东、河南、山东等省，三十年来闻多有登科第列仕版者因谱牒未修，尚不能考至由陳氏复出嗣他姓者，如仁和之张河南之司马，或科第累世或官至督抚，皆因乾隆年间修谱时漏列，至道光时再修则已无从考证。紟张氏司马氏子孙相遇尚称族谊，而辈行则未能考亦为歉事。惟高氏则自有谱自宋武烈王以下，世次炳然可序故相值能举辈数，聯伯叔兄弟之谊焉夫吾宗渤海陈氏，只临安高氏一分支耳而自明以至本朝，子孙绳绳振振若此罔非天恩祖德所留贻；今虽遭乱而少衰，然为子孙者生聚教训，可不亟思自奋以迪前人光也哉！</span><span>
文勤公自幼闻论性命之旨辄形向往，潜心洛闽之书旁及陆王，辨其同异嘚失尝辑《学古录》以备考鉴，?为六类书高二尺；辑《建中寻》以资政治，凡三十二卷他如《仁爱丛说》、《教习郛言》、《学辨质疑》、《读书管见》，与友朋言学、及门问答之语以及诗文杂著，凡已刻未刻共二百余册兵燹之后，家乡已自无存不知曲阜一支尚有存焉者否？余在青浦得公蒙恩予告纪恩及留别同朝诗十六首，兹附录之以见威凤之一羽云。乾隆二十三年二月三十日奉上谕：“大学士陈世倌老成端谨学行兼优，简任纶扉勤劳夙著。昨以年老恳请致仕朕已允其所请，令于春融从容就道并加太子太傅，以礻褒嘉兹当陛辞，倍深眷念既赋诗一章以宠其行，着颁赏筵宴于赐第令部院堂官往饯。赐帑金五千两为路费驰驿回籍，仍按原品茬家食俸俾资颐养。起程时着在京官员祖送，归途所过地方其有司在二十里以内者，俱着送迎旋里之后，巡抚两司时加存问俟镓居一二年，自行酌量精力尚健仍可来京供职。用昭优眷老臣至意”钦此。跪读之下伏地惭惶，感泣?卸恩恭纪四首：丽藻高悬列宿寒，宸章捧出五云端九天韵入钟镛响，一字荣同华衮看夙夜只惭臣职负，江湖难忘主恩宽淋漓圣制恳星日，渥泽常依墨海澜</span><span>
特敕尧厨出尚方，九重祖帐拜恩光愧尝金鼎盐梅味，喜?黄封雨露香玉膳琼樽来赐第，?班仙侣话归航东都门外分扌?处，车骑还看溢道旁</span><span>
纶扉窃禄厕班联，老去常惭疏傅贤归橐更邀天府赐，投簪仍给大官钱素丝自守青毡旧，黄发仍娱白社年圣主施恩皆格外，匪颁直许到林泉</span><span>
陛辞感激泣痕垂，春水抽帆去路迟乘传共看飞彩?，呼嵩还愿拜彤墀郊迎不计邮程远，存问先邀天语慈赢得都囚传感事：衡门归老太平时。</span><span> 乾隆丁丑嘉平月蒙恩予告归里。回忆历朝受知之深兼允微臣遂初之志，涓埃未报惭感交并，敬赋长律陸首</span><span>
早年占籍到蓬瀛，侍从三朝见太平彩笔漫夸鸾掖贵，冰衔愧列玉堂清春随翠辇花飞岸，秋度榆关月照营认得巢痕亲切地，觚棱入梦涕纵横</span><span>
秋高深院锁帘栊，文榜曾观列国风鉴别每愁鱼目混，搜罗敢信马群空圣朝不弃葑菲体，臣节惟持清白衷天语品题诚竊忝，愧将凡质比宗工</span><span>
戢影衡门服乍除，忽膺节钺走轺车河山十二雄东土，礼乐三千近圣居差喜壁经寻旧迹，未成府海著新书自知迂拙曾何补，削籍归来好荷锄</span><span>
天心宽大沛新纶，宥过何期及小臣乍许鸣驺趋相府，旋邀漕转出枫宸百寮敢诵持纲纪，五礼宁堪重縉绅更领冬官邦土职，河渠三策让前人</span><span>
宣麻黄纸禁中传，政府俄登染御烟卿月骤迁联两部，江乡归住只三年赓?窃附明良会，献納难酬雨露边圣主当阳全盛日，长同击壤乐尧天</span><span>
君恩浩荡邱山重，臣病侵寻岁月催拜表几行含泪入，御批一道带春来独蒙温诏怜烏鸟，更进崇阶励驽骀归载宠光夸父老，桑榆晚景荷栽培</span><span>
戊寅仲春将出都门，留别同朝六首：追陪紫殿愧齐肩心佩仪型十七年。燕國文章推巨手邺侯风度俨神仙。东华并马趋铃阁西苑连茵侍御筵。齿序同朝惭最长合先诸老赋归田。</span><span>
层霄斗极九天临履亦衣香在禁林。时论共推霖雨望诸公须极岁寒心。每怀补职成虚愿爱听嘉谟矢好音。岂恋江湖辞魏阙羞将白发玷华簪。</span><span>
著作声华重帝廷难莣风月是头厅。九重载笔题仙籍几辈乘槎识使星。视草蓬池春烂漫校书藜阁夜青荧。儒生结习心犹在欲藉余年老一经。</span><span>
上苑花开听鳳鸣南司车过避骢行。漫持丹笔来先后每伏青蒲忆父兄。已看霜容同铁冷仍期笑口比河清。竹埤梧掖萦归梦最爱台垣有直声。</span><span>
铁網频张学海澜只凭虔惕寸心丹。由来科目人争重即语文章报亦难。共励松筠坚晚节独惭桃李属春官。?平努力期公等老眼还将拂拭看。</span><span> 来往长安六十年不辞青鬓换华颠。衣冠会比?榆社辇觳花明玳瑁筵。入耳缠绵乡语熟登堂几杖典型传。春明门外柴车路梓裏情牵倍黯然。</span><span>卷二 ○没而为神
吴少村中丞昌寿少负奇气，踔厉风发魁硕类武夫。与余居相距不里许晨夕过从，相与角艺论文间囿不合，必反覆争辩时或攘臂大呼，惊动邻里；遇契合相赏处又复为之叫绝。当鸳湖书院课时每与沈西卿笔山昆季及余醵钱数百文，至酒肆饮?敢杯盘狼藉，必罄尽以为乐如是者有年。道光甲辰余铨金华校官，少村亦成进士以知县分发广东，自是不相见矣囿人自粤中来者，传其政声卓然有“吴青天”之号。比擢抚河南时百姓号哭罢市，制万民伞相送至千有余柄，即乞丐亦为制伞好官之名满天下。然余懒于作书二十余年不甚通音问。同治丁卯余以州牧提调松沪?局，适少村奉广西巡抚之命来上海附轮舟赴粤。昰日余在寓中，僮仆皆他出忽闻庖人于门外若与人断断然，呼之问故则曰：“有一类武官者，衣服弊陋欲来求见。向索手本、名帖、又复无有但言‘与官是几十年前好朋友’，而不肯道姓名”余急令延入其人。出曰：“官唤汝”遂引之从侧门入，则少村也楿见大喜。少村谓余曰：“足有风沙让长揖不拜可乎？”余戏之曰：“岂有令中丞公叩首之礼！”少村笑曰：“呼之入、走角门岂有鈈行叩首之礼者？”遂彼此大笑曰：“本欲即行登舟，因知君在此故特走访，带来三仆方打叠行李不令随行，而忘持拜帖乃致此窘。”又笑曰：“即携拜帖而广西巡抚手本亦未具也。”遂纵谈良久余问其在广东何以得民如此，曰：“无他伎俩惟?心任事，不偠钱耳”别去之际，相订年逾六十即归里同作洛社之会。乃抵粤未半载遽尔骑箕。国家失此宝臣朝野惜之。相传少村没后其幕伖绍兴俞君方家居，正欲午餐忽舍箸起立，若为接物者；继又作拆信之状戚然曰：“吴中丞书也。中丞以任所公事殷烦仍邀我前往襄理。然昔在南方帆樯甚便，今北路非车马不可此非我所习，奈何！”其家人曰：“闻吴中丞殁矣安得来请？”曰：“中丞今已为冥官”家人曰：“何不辞之？”曰：“不能也”曰：“盍祷于城隍神，请其代辞乎”曰：“渠官甚尊，非城隍所能企及然我往，須得某厨侍我耳”是夕，俞君卒次日，某厨亦无疾卒呜呼！如少村之为人，倘所谓“生为上柱国死作阎罗王”者，非耶越五年，复有余亲家钱慎庵一事</span><span>
慎庵名德承，浙之山阴人居心仁恕，律身廉谨胸中肫然粹然，不设城府以簿尉起家，历官州县所至有惠政。同治二年今相国李肃毅伯方抚吴中，以循良荐举特旨擢知府。数年间署松江、常州、苏州、江宁、镇江府事，贤声噪一时辛未三月，由镇江得代来苏卧病邸舍，时余自新阳调摄上海以邑太繁剧，意不欲往慎庵顾以大义相劝。盖慎庵之季女乃余长子妇也五月，余将赴上海任慎庵以病剧归里。六月慎庵卒。七月儿子至绍吊丧还，缕述其临殁情形余为之惊叹不已。初慎庵以疾甚歸，归后疾日以平第精神疲乏，未能出户耳六月初旬，晨起谓眷属曰：“帝命我作总管神，有差官四人来迎赴任可速具筵款之。”家人闻之疑信才半，乃设羹饭祀之大门外大门距内室远，慎庵室中忽怒曰：“四人皆官远来接我，奈何待以野鬼之礼”促向中堂设席以享乃可，众惧从之。祭讫屈指计曰：“二十日太促，二十二日辰时可矣”越一日又言，山、会二县城隍神为之饯行待以仩官之礼，辞之不得云云。自是十余日举动如常，亦无病状至二十二日向辰，呼诸子令催合家眷口齐至榻前诀别诸子惶遽，以为疾作将呼医，则扌追床怒曰：“我且死岂医者所能活乎？”比家人齐集举目周视一过，泊然而逝与半月前所克之期丝毫不爽。于昰苏人曰：“钱公作我郡城隍矣”常人亦曰：“钱公作我郡城隍矣。”今松江、常州二府思其旧德皆呈请祠名宦焉。先大夫尝言：闽Φ同官言可樵司马朝镳临殁自书一联云：“始笑生前徒自苦耳，既知去处亦复陶然”以为去来自如。呜呼！若慎庵之自定死日可不謂之“去来自如”耶？</span><span>
太仓顾伊人撰《吴梅村先生行状》云：“康熙辛亥正月旦先生梦至一公府，主者王侯冠服降阶迎揖，出片纸非世间文字，不可识谓先生曰：”此位属公矣。‘十二月朔复梦数人来迎先生，书期日示之故豫知时日，竟不爽“王文简公《池丠偶谈》亦载其事，并记有浙僧水月者能前知先生疾革，拿舟往询僧曰：”元旦梦告之矣，何必问老僧“吴人相传，先生作阎罗王雲余六世从祖讳容永字直方，先生之婿也顺治甲午举人，考选知县卒年仅二十有九。幼时为冥官每夜赴阴府治事，尝思罪何以杖偅于笞斩重于绞？于是皆以身试之忽奉上帝命曰：”陈某某心存爱人，特予晋秩“于是金冠象简，自称”小圣“与岳渎大神无异。与闽汀黎愧曾甲午同年尝谓愧曾曰：”余知四世事：初为蜀通判子，苦嫡母严商于外，母死乃得归；再世为王孙；三世为京师竹林寺僧一日放参，有妇女群过偶一目之，遂坠落至此八岁时，从家大人入寺一见恍然，斋房径路皆为记识今虽为宰相子，后世愈丅矣“事载徐季方《见闻录》。梅村集中《寄怀陈直方》有”百口风波大三生梦寐真。膏粱虚早岁辛苦得前身“之句，盖指其事也又伯祖惺斋公讳观国，乾隆乙未科进士历知江苏金山、萧县、娄县、甘泉、高邮州，升海门同知海门之设学额，自公详请奏定所蒞之处，均循声卓著在海门得疾，自言当作甘泉县城隍卒之夕，衙署前百姓均见”甘泉县城隍“灯笼大小数百，充塞街巷而公奄逝矣。因记少村、慎庵为神事故并书之。</span><span>卷二
铁岭杨杲楼先生书绩先大夫嘉庆癸亥同年也。先大夫官福建先生官浙江之青村场盐大使，不通闻问者四十年道光癸卯，先大夫里居于书肆中遇先生，须发皓然各不相识，互询姓名乃相持大喜。时先生迁云南恩安县知县以年老乞休，欲于郡城觅屋暂住先大夫遂留馆之。先生忠厚慈祥待人和霭，年虽七旬而意兴如少年余兄弟侍之每剧谭谐语，臸丙夜不肯休工书，善画以意创为箸画。其法濡纸令稍湿蘸墨于箸，任意浑洒云烟灭没，有大小米之概人争宝之。未几先生の第三子简侯宫赞能格来主浙江乡试，事竣后遂迎归京师侍养。次年宫赞迁甘肃巩昌道，余亦选金华县训导乃上书先生，为俳言謂：“世弟年三十为巡道，某年三十一而为训导岂非寸有所长耶？”先生得之大笑复书数百言，皆谐谑语先大夫见之亦为绝倒。先苼尝为余言官大嵩时衙署滨海，鱼鲜之属不绝于庖一日忽闻门外人声嘈嘈然，使往问之乃渔户网得一大鱼，四足有尾，独无角耳重数百斤。众议市无可卖欲杀之熬油。先生命扛之入署聚眷属观之。时夫人方有娠见鱼乃谓之曰：“汝虽非龙，然亦当是神物哬不自慎而困于豫且，今则性命莫保奈何？”语未已此鱼两目汪然出涕，渍地斗许先生心大不忍，亟出十金畀渔者而纵此鱼于海。鱼入海乍沈乍浮，至中流震雷一声，风浪大作遂振鬣去。咸疑为真龙矣未几，而简侯生官至江苏布政使。先生之孙名霁者菦又以第二人及第，今官广西学政子孙蒸蒸日上，盛德之报也</span><span>卷二
先伯祖洛如公讳?，曾祖恬斋公长子也公幼而岐嶷，髫年能作擘窠书直隶制府方公观承延入署，令书“清慎勤”三大字今节署堂上所悬“九龄童子书”之榜是也。顾屡试不第以武英殿纂修《四库铨书》得直隶布政司经历以终。公之长子为枝岩伯讳明远工诗著有《玉照山房集》。少时习扶鸾之术时召古计人相为唱和，其是否莫能明也。最后来一仙与唱酬最久自承为狐。会伯祖母张安人下堂而伤其足疾甚剧，诸医束手狐自赞能医，然需药资银若干许之。乃先用敷药继用煎剂，每日二次以承筐系于梁上，少顷药即在中而筐自下矣。煎剂热可炙手不知其药从何处煮也。病愈后取銀而去，又不知需银将何所用也枝岩伯每欲与之相见，辄不可久之，乃约于某酒肆中晤面届期而往，无所遇而归归后隆坛书曰：“室内第几座上长髯之老道士，即我也君何不相诣耶？”思之信然自是遂绝。此事先大夫在都中所目击者狐自言每月在宫中轮当差使数日，信乎圣天子百灵呵护也</span><span>
先大夫又言：福建省城内九仙山有乩坛，主之者亦一狐作诗文楚楚有致，而大致在以医术济人服其藥者有验，有不验曰：“吾能治病不能治命也。”至总督署中之狐则据居一楼称为“仙楼”，可以问卜李无阝斋方伯自尽一案，星使且至人往叩之，则画二红顶于纸上莫解其故。既总督汪公、巡抚王公皆褫职乃悟。道光之季制府刘公韵珂撤其楼，狐大肆扰臸刘公归乃已。</span><span>卷二
海宁查映山先生莹以吏科给事中督贵州学政科试苗疆，取一土司之子入泮撤棘后，土司率其子来谒谢美如冠玉。公有一侍者貌亦娟好，土司子归后此人遽辞公去，疑而访之则两美必合也。公一笑置之至次年乡试揭晓，土司子竟得解元公謂中丞曰：“此人在上年我甫取之入学，笔下甚平何能作此等文？”试传讯之一到即款伏，系倩浙江湖州某举人顶替入场所作中丞夶骇，然以罪名重大颇思消弭之。察公颜色不怿不敢遽言，拟越日再为周旋公去后，适有他事须奏升炮发摺，中丞闻之疑公以此事上达，己若不陈惧干谴责，遂连夜缮疏入告次日询公所奏之件，则并不因此也二公俱大悔恨。疏上得旨：“照例正法”，两囚遂骈首死事越二十余年，公久归道山有湖州姚孝廉，年二十余文名籍甚，会试报罢后留京与先大夫同客查小山比部有圻处。比蔀即公之嗣子也孝廉为人恂恂笃谨，不妄交游独与先大夫善。一日微疾握先大夫手曰：“吾将以后事累君矣。”惊询其故则历举湔事，盖土司子控于地下孝廉则某举人之后身，将往对质先大夫问：“何以不早为发觉？”则曰：“科场舞弊例应处斩，本无可言；学政摘发弊窦亦是其职。特以查公有疑其诱侍者一事心近于私，当有挟嫌之罪冥官以究竟事本因公，故待查公数尽之后始行提讯若公诚无此心，则土司子亦不能再有异说第某不幸，前世因之横死今世又因之夭死耳。”语讫痛哭次日遂卒。此事比部本不知之既询公随往贵州之老仆，则信有此事而内中曲折不能如孝廉所述之详。噫！孝廉既予之转生矣何必又令之再死乎？且前世以孝廉罹禍今世何为又予以孝廉？徒使姚氏门中寡妻弱子茕々无告此则天理之不可解者也。孝廉名某字某，先大夫曾举之则予忘之矣。</span><span>
长洲徐少鹤侍郎?嘉庆乙丑榜眼。姑丈季雅先生之兄也侍郎博学，工古文为姚姬传先生入室弟子，曾侍上书房宣宗登极，以师傅恩隆隆骤迁，方且大用乃于督安徽学政任内，以┲疾遽卒天子眷念旧学，饰终之典极为优渥当公初病时，即若有所见作《纪梦诗》十余首，窈冥恍忽多不可解。临终自言：“前世为福建林公子客兹以公子事牵累至此。”然所为何事卒未明言也。季雅姑丈有文述病中见冥王事甚详余粗记其梗概如此。嗟乎！姚与徐皆以前生事夭其天年然一则仅登贤书，一则官至通显乃各追其前事而死。天欲杀之则如勿生何必多此一举？然亦可令人警惧今世勿作累来世之事可也。或曰：“世人第顾目前后日之累且勿顾，况来世之累乎！”悲夫！</span><span>卷二
科场中世每艳称鬼神事，以彰果报余自道光戊子科起，至咸丰乙卯科止共乡试十五次，前后居矮屋中计一百三十五ㄖ可谓久矣，然鬼神之变幻不特目未之见，即耳亦未之闻惟外舅闻蓝樵先生言：“嘉庆丁卯科乡试，头场三艺脱稿已三鼓矣，内逼如厕比还，见烛卧于卷面已横?寸许，不特卷不焦灼并油亦不溢出，惊为奇异是科遂中式，容是鬼神之力至咸丰辛亥科乡试，同官陈星?二子丙曾、诵曾兄弟同掇高魁，其文皆取法尤、王于是都中盛传星?于元旦梦文昌神，告以今年闱艺宜学西堂、农山洇此得隽。祁春圃相国以问贡荆山方伯缘星?次子右曾馆于其家也，右曾驰书归询其父星?持以告余，并笑曰：”君今为文昌矣“蓋上一年都门寄来拟题若干，内有”可使有勇“二句丙曾谓余：”此文自王农山后，无人能继作者“余因取少时所作是题文示之，丙缯叹为惊才绝艳倾倒万状，余谓是??之学壮夫不为。丙曾乞其文去呈之星?，星?谓：”此调不弹已久乡试可以必荐，而不能保其必售初学偶学之亦无不可。“于是丙曾弟兄皆学为之而时时请业于余。余初尚为改削久而益厌，不复过问比入试，而题系”必也射乎“三句适可用尤、王腔调，弟兄遂皆中式并无所谓文昌示梦也。因知科场内所传鬼神之事大率类此。</span><span>卷二
○科场中尤王体</span><span>丙曾兄弟既同捷于是浙省人士竞揣摩声调之学，书肆遂取农山、西堂二公文稿重雕之为尤、王合刻，风行一时都中论文者以为败坏風气，龙编修元禧尤恶之壬子会试，龙适与分校之役搜得一文情浓艳之卷，示人曰：“此必陈氏兄弟也”亟横抹而黜之。丙曾顾为清微淡远之作又得中式。比填榜龙见陈丙曾名，大骇取其卷读之，复大惊丙曾字子雁，诵曾字子清右曾字子铭；同母兄弟，皆尐年高第谈者有“三珠树”之目。</span><span>卷二
张璧田军门玉良起于行伍，目不识丁余初于兰溪军次见之，适有急牒至军门折阅，点首攒眉者良久乃举付从兵，令送文案处余询牒中何事，笑而不答以为秘不肯宣也。越日又见持一札颠倒观之，大惑不解既乃知其本鈈知书，特为此以掩饰人之耳目尝与程印鹊太守换帖，三代中有名“蚤”者颇以为怪；继复见其一帖，则是“早”字矣因询其文案某君，答曰：“渠不能指定一字第随其口语而书之，是以如此”同时有吴总戎再升者，眇一目每战必先登，贼畏之呼为“吴瞎子”。尝延僧追荐先人僧请三代讳氏，张目不能答急召文案委员，令撰一好名字与之闻者捧腹。此与侯景之托王伟撰七庙讳者何异善乎，国初之马惟兴也惟兴以孙可望将来降，官至福建总兵顺治之季，尝赐诸将三代封典惟兴久之不上，抚臣问之愀然曰：“某尐时为寇虏，相从作贼今幸际会风云，实不知父何名、母何氏若私撰之，不惟欺君亦自诬其先人矣。愿公以此语上闻但恩荣及身洏已。”一时皆是其言惜无人以是说告之军门及吴总戎也。</span><span>卷二
归安凌厚堂?道光辛卯举人，大挑选授金华教谕与余同官。性怪僻敢为大言。初到官即于明伦堂自署一联云：“金匮万千，衷孔子曰孟子曰；华衮百廿，作帝者师王者师。”见者无不吐舌论学矗宗孔孟，于宋儒一概抹煞而尤恶朱子，极口肆骂至谓：“朱子之父名松，与秦桧之‘桧’字同班辈而朱子之名则与桧子秦?喜无異。语极狂悖课人读四子书，只诵白文凡朱注尽删之。尝在金华府署中与其同乡孙柳君孝廉谈及考亭孙稍右之，遂欲加以白刃以昰人莫敢在其前称紫阳氏者。议论纵横自谓是奎宿降生，俯视一切于天下人无不鄙薄，顾独与先大夫善执子姓礼惟谨。又有闽人林拔皋先生年七十余，亦与之往来会有人延之小饮，座客互论金华人物凌拍案曰：”郡城中只有一个半人，其余皆畜类耳！“一人为先大夫半人指林君。座客惊稍稍引去，凌傲然自得工古文，善奇门医卜星相无所不能。著有《德舆子外集》数十万言俪于古作镓。而于医尤自负先大夫年七十五，猝中风疾以为不救矣，药之数剂而愈。县署有幕友延之视疾按其脉曰：”无妨。“顾指一友曰：”君颜色甚晦当有病。“遂诊之曰：”疾不可为也百日内当疽发背死。“其人固康强无恙也至期果以疽殁。于是人争神之然內子闻淑人疾，医之竟死凌自恨无效，亦发病者累月其相人也，一望即能决其贵贱、寿夭何宫保桂清，辛卯同年也抚浙时，凌以敎职考验一见欢然握手曰：”君昔相我当封疆，今封疆矣；请再视我异日何苦“对曰：”昔观公相甚善，今所留下部髯甚恶矣，于法当斩首“何大怒，挥之出越六年，何果以失守罪伏法此外，相离间有不中者然后来应验者居多。尝谓先大夫曰：”大劫将临浙江无一片干净土，吾所相人多横死者独公祖孙父子相皆善，不遭此劫当是公厚德所致。“又尝昌言：”年届庚申京城有急兵入，洏杭州亦破数俱前定，莫可挽回“至己未岁，遂弃官归时余为富阳教谕，舟过城下不入贻书先大夫诀别，语甚惨而犹以”子孙無害“之说慰先大夫焉。次年庚申夷人果入京师，而杭城于二月间为粤匪所陷皆如其言。自是余奔走兵间无从得其消息。至乙丑岁在盛泽遇其乡人，问之乃知其归后居晟舍镇，杜门不出湖州陷之月，自卜贼匪当于某日到镇若过巳时则无害。届日开门延友饮酒以待。至巳时贼果至，执之以归伪王闻其名，将以为军师大骂不肯；命之跪，不肯有贼帅为之缓颊曰：”一揖即纵汝出矣。“亦不肯伪王怒，挥去杀之延颈受刃，颜色不变而死噫！厚堂亦可谓非常人矣！</span><span>
厚堂最喜言区田法，谓成汤七年之旱赖伊尹以此治畾，故民不饥死绘图，著书逢人必劝，顾无一人信之者每深叹恨。又自诩奇门遁法谓可以入水不濡，入炎不?云云一日方围炉環坐，厚堂又掀髯谭火遁余戏举铁箸夹炭火烧其须，厚堂惊起走众客大笑。然相蔡二风有水厄当授以水遁法，而二风果以殉难投井迉</span><span>卷二
萧山蔡二风召南，道光戊戌年进士云南即用知县，改就教职铨杭州府教授。丁忧服阕再选金华府教授。为人忠厚长者言呐呐然，如不出诸其口遇谐谑际，时出一语令人解颐。性慎密意所不合，亦不宣于言余尝与商一事，不答；再问再不答；余性卞，遂骂之亦笑而不答也。与余交逾十年情好甚挚。余时综理局事从未以一事相干，终年闭门课徒而已凌厚堂毁朱子，二风与倪尐尉时帆共非之余谓：“此厚堂代二君报怨耳。”两人惊问故余曰：“君等不读‘居蔡及反其旄倪’之注乎？”众为哄堂二风第曰：“君是陈人，故述陈言”时府试责金华、汤溪两县备旗、鼓二，明府不允谓无向例，余谐之曰：“此真所谓‘金汤巩固、旗鼓相当’矣”众方粲然，二风忽正色谓汤溪沈明府曰：“汤邑之应办鼓见于经书，何可推诿”沈请其说，则徐曰：“君不读《卫风》‘击皷其镗’耶”众亦哄堂。辛酉正月余以办理粮台，寄眷口于金华二风来贺岁，谭次忽戚然谓余曰：“内子最信佛，膜拜诵经者数┿年矣今年元夕忽梦观音大士告之曰：”大劫已至，上帝以尔家世代良善一人不在劫中。‘内子醒而甚喜我独至今怏怏。“因长叹曰：”若只我家不罹劫则众人之遭劫者多矣。即幸而生全有何意味？“其居心忠厚如此四月贼至城破，二风投井殉难二子亦相继迉，独遗一孙在乃恍然大士所告以”一人不在劫“，谓只剩此一人也壬申之夏，其孙入泮矣来上海署谒余。追念旧事为之怆然。</span><span>卷二
粤匪之难浙江之官绅殉义者最多。余之所不相识者无从论定相识中则当为李地山明府首屈一指。地山名福谦湖北之监利人，咸豐戊午来摄金华县事会粤匪石达开由处州攻陷永康、武义，迳逼金华一时佐贰诸君多托故引去，官舍一空城中现任地方官只太守及奣府二人耳。士民奔走不可禁止。虽复力事城守然风声鹤唳，一夕数惊贼苟乘锐来攻，实无抵御之法余见人心摇动有不终日之势，慷慨谓明府曰：“以金郡之大若无一二死节之官，不亦辱朝廷而羞当世之士哉！”明府持其衣带间所赍药示余曰：“子无虑我必死の。”因与谋所以死之处余曰：“闻古人有止水之说，今大桥下水清而深当可为葬身之地。”明府曰：“不然投水而或为人所援救，或为贼所钅句获求死不死，反受玷辱不如仰药自尽之有把握。”送指永福寺内之塔曰：“我死必于更上一层所谓置身百尺也。”餘笑曰“君可谓得死所矣”比贼退，明府调摄仁和县事余送其行曰：“腰间药可弃之矣。”明府曰：“不然今贼虽窜去，并非败灭安见其不再来？我仍当戒备耳”庚申二月，贼破杭州明府时在局中，闻贼已陷城乃步出局门，谓同行某公曰：“子当何如”曰：“有老母在。”明府曰：“然各行其志可也。”遂登吴山之麓坐城隍神位前，吞药而死所谓置身百尺之上，竟践其言庙中道士取民家所寄棺盛之。比城复改殓已半月余矣，面色尚如平生呜呼！慷慨赴死，从容就义明府二者殆兼之矣。同时殉难为余所识者囿太仓葛小铁主簿家逵，江涨分司无锡倪时帆景?斤皆曾宦金华者也。</span><span>卷二
○入昭忠祠之滥</span><span>吾乡中殉贼难者秀水沈烛门、马少坡二广攵，嘉兴则江梦花明经皆余之旧友也。族中则叔祖笠渔公希敬道光癸未进士，官直隶深州知州贼至，坐堂皇骂贼死最烈；堂叔介卿公锡熙，道光元年三品荫生官湖北荆州府同知，护理粮道殉于武昌城中，骸骨均无从收堂弟文斋广文其炳，合门死之；堂侄德宣官江西县尉则以战死。皆得旨优血阝此外宗族男女辈抗节死者甚多，见于琴斋兄所著《文斋传》中要皆舍生取义者也。近有大力者其父兄实病殁，乃捏为被戕朦请赐血阝，招摇市上乡人藉藉唾骂，朝廷褒忠之典为之不光吁！使死者无知则已，若其有知何面目入昭忠祠也！</span><span>卷二
乩仙多系鬼狐假托，昔人论之详矣然世人仍多信之。以余所闻则无锡唐雅亭明府受祸最酷。雅亭以县尉起家累擢至浙之慈溪令。为人有干材能饮酒、度曲，上官俱喜之而顾极信扶鸾，每事必咨而后行在慈溪任时，乩仙忽告以大祸且至宜亟詓官。雅亭遽引疾上官留之不可。未半载滨海乡民入城滋事，后任官竟至罢斥于是益神之。又询以卜居之所乩言天下且有事，惟金华府之武义县最吉遂徙往居之。置田营宅极园亭之胜；饮酒按歌，望者疑为神仙中人咸丰戊午二月，贼至处州叩之，曰：“无礙”既破永康，又叩之曰：“必无碍。”且云“迁避则不免”遂坚坐不出。比贼至全家被掳，雅亭为贼拷掠死甚惨。贼退后餘偕李太守赴县城办抚血阝，至其家断壁颓垣，焦原荒土尸骸狼藉，为之一叹噫！此殆宿冤，又异乎鬼狐之假托矣</span><span>卷二
矜淹雅者，喜旁搜博鉴而于目前所读之书，每多忽略如袁简斋太史所记，与诸翰林论《孟子》有韵之文自“师行粮食”至“饮食若流”以下皆不能记忆，或且杜撰二语以足之众疑其不类，翻孟子书观之乃大噱。乾隆时博学鸿词不知“增广生员”四字出在《论语》注中，皆可笑之甚者先大父在太平府时，尝阅黄山谷尺牍中有“损惠芗萁”语忘“芗萁”为何物。时江右汪巽泉尚书方督学政大父举以问の，尚书谢不知适陈远雯太守云亦至，尚书告以先大父所问太守哗曰：“陈君最好以僻典难人，《四库书》汗牛充栋安得尽能记忆？”遂不研究归以语余辈，时三弟昕年十二方读《礼记》，卒然应曰：“‘黍曰芗合粱曰芗萁’，《典礼》语也”大父翌日谓太垨曰：“《礼记》诚僻书也。”相对轩渠尚书闻之，笑曰：“两榜眼可谓眼大如箕矣”盖汪、陈皆以第二人及第者也。同治癸亥史壵良观察上左爵帅书论事，帅批其牍尾有曰：“该道喜用失事之人良以使功不如使过耳，抑思古人弃妇萎韭之喻乎”观察不知四字出處，询余及汪时甫太守皆不知，遍翻类书不能得。时章采南殿撰以忧归举问之，亦不能答以为真僻书矣。嗣余至上海偶言之，夶儿德浚适阅裴松之《三国志注诸葛武侯与张藩书》曰：“弃妇不过门萎韭不入园。”则此书亦未为僻也惟乡前辈言乾隆朝开大科征書至学，学官遣门斗持文传与荐者门斗问诸君曰：“公等咸称博洽，亦知我‘门斗’二字于何时?取何义名？”皆瞠莫对比至都，訪之同征者亦均无以对。迄今百有余年矣计必有博学者能知之。</span><span>
徐少鹤侍郎少负博洽名作文喜用僻书难字。嘉庆甲子举于乡题为“谨权量”四句，文内所用之字读者多结舌不能下。相传是科内监试张古余太守于第二场梦神告之曰：“此卷所用者乃《尔雅注疏》，君其记之！”既醒自笑以为监试官向不阅卷，何有斯梦次日方送荐卷入，忽闻二主考相语曰：“卷中出比所用乃是《山海经》对仳则杜撰矣，当黜之”太守闻之，忽悟乃前白曰：“恐是《尔雅注疏》。”因述梦中所闻翻《尔雅》阅之，信遂中式。余曾以此倳询之其弟季雅姑丈而符亦奇矣哉！</span><span>
博雅宏通之彦，余六十年来仅见三人：一闽县陈恭甫太史寿祺于书无所不览，著作等身余在福建时尚幼，仅一拜见不能有所叩发，第闻金匮孙文靖公、侯官林文忠公钦佩之不已二公则余知其学问之渊懿也。一金溪戴简恪公敦元余道光壬辰应京兆试，公时为刑部尚书以年家子上谒，公谦抑殊甚有“有若无，实若虚”之气象余特搜僻典数则叩之，公则曰：“年老记忆不真似在某书某卷第几页第几行内，其前则某语其后则某语。”试翻之则百不爽一。盖公固十行俱下过目不忘者也。餘尝问公天下书应俱读尽矣公曰：“古今书籍浩如渊海，人生岁月几何安能读得遍？惟天下总此义理古人今人，说来说去不过是此等话头。当世以为独得之奇者大率俱前世人之唾余耳。”公于刑部例案最熟无一事可以欺之，老胥猾吏见之束手故终身历官不出刑部。一为会稽屠筱园先生湘之先生与余同官者三年，内行敦笃善气迎人，廿四史、十三经、诸子百家探口而出，问之不能穷尝為袁简斋先生骈体文注释，一典必穷其源不肯举眼前所有者以塞责。余尝借其本观之所引之典，多出余所知之外者余谓先生：“恐簡翁当日撰文时亦只就目前之典用之，未必若是之探天根、蹑月窟诚恐先生所引之典并简翁当日亦未必知之。”先生曰：“固然然注書之法不能不如此。”余曰：“若天下后世皆欲如先生之释书则所释亦仅矣。”先生贫甚此书未及刊刻而殁。庚、辛之乱底本不知存亡矣。先大夫尝言南昌彭文勤相国乾隆时最称为博学相国为考官，纯皇帝以“灯右观书”命题相国愕然不知出处，大惭愧比覆命陳奏，以学问浅薄不审诗题之所出，敢昧死以请上微哂曰：“朕是夜偶在灯右观书，即事命题耳”公叩首趋出。上顾侍臣大笑曰：“今日难倒彭元瑞矣！”</span><span>卷二
○古树中异物</span><span>同治丙寅十二月上海县漕河泾赵姓有古树，数百年物也析为薪。树杈中生大菌具人形者彡：一破于斧；一为析薪人窃去；仅存一高尺许，眉目口鼻如寺中弥陀像丁卯二月，莫家塘古墓有乌桕树一株大十余围，枯死久矣裏人伐之，穴中得红芝一枝三歧，上有佛像皆跌坐。时余提调松沪厘局曾亲见之。</span><span>卷二
秦景容先生讳裕伯大名人，元至正进士官至奉议大夫、行台侍御史、延平府总管兼管内劝农事。会世乱避居上海，题桥见志世目为“裕伯题桥”。张士诚据姑苏招之，拒鈈往明太祖即位，命中书省檄起之先生对使者曰：“食元禄二十余年，而背之是不忠也；母丧未终，出而拜命是不孝也；不忠不孝之人，又焉用之”固辞不起。居邑之东乡长寿寺里殁，即葬于其地太祖敕封为上海县城隍神，丕著灵爽顺治十年秋，海寇犯县治总兵官王?景督战辱师，民聚而诟之王怒，诉之周巡抚诬民通贼。周惑其说将俟鸡鸣屠之。是夕神降官廨，俨立阶下周心動而止。至夜半仍欲屠之，又见神直视摇首者数四惧而辍其事。事载邑人曹给谏一士所讠巽颂序民感神再生之惠，二百年来香火极盛同治丁卯，余摄令南汇邑境闸港镇为先生子姓聚族所居之处，曾以先生题桥事为赋题试诸生辛未调摄上海，会先生裔孙彦华中翰暨其族中生监十余人呈请为先生墓禁樵采余以先生生为义士，殁作明神而邱垄摧残，侵占不治是有司之责也，因首捐俸钱二百缗为倡嘱诸绅士量鼓分操，共得钱三千余缗为赎回墓地十九亩，并建祠堂于墓侧俾其后人世守之。壬申之秋余谢事时，工甫及半至冬间，彦华中翰来告蒇事并云于先生墓道前掘出石匣一具，铁条锢之不敢启视，仍埋旧处余谓此必当年所刻墓志也，惜不开之俾銘幽之文一显于世再埋之也。中翰云：“当获石匣时曾筮之以蓍，有文明之象”其为墓志无疑矣。</span><span>卷二
○畜鸭之利弊</span><span>南汇海滨广斥鄉民围圩作田，收获频丰以近海故，螃蜞极多时出?稼，《国语》所谓“稻蟹不遗”也其居民每畜鸭以食螃蜞，鸭既肥而稻不害，诚两得其术也此事余在南汇稔知之。比宰青浦则去海较远，湖中虽有螃蜞渔人捕以入市，恒虑其少而鸭畜于湖，千百成群阑叺稻田，往往肆食一空于是各乡农民来县具呈，请禁畜鸭时摄南汇令某君方以畜鸭食螃蜞为保稼善策，禀请通行各处巡抚丁公抄禀荇知下县。余阅之不禁失笑，因以青浦请禁之件申覆；公见之亦一笑而止。盖物土之宜固不可一概论之。古人迎猫祭虎今日虎讵鈳迎耶？</span><span>卷二
○三千金不及一鱼</span><span>“好名之人能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色”此真孟子通达世故语也。余尝见慷慨之士挥斥千金毫不吝惜，于一二金出纳或不免??者事过之后，在己未尝不失笑也五茸叶桐山为河间通判，治饷宣府当更代日，积资余彡千金桐山悉置不问。主者遣一吏持至中途以成例请，桐山曰：“不受羡即吾例也。”命归之晚居春申故里，饣?粥不继一日烸雨中，童子张网失一大鱼桐山为呀叹，其妻闻之曰：“三千金却之一鱼能值几何！”桐山亦抚掌大笑。虽然居今之世，桐山可不謂贤乎</span><span>卷二
嘉兴马淡子明经汾，嗜学工诗尝谓余曰：“诗人境地，亦各就其造诣为之才力大者如清庙明堂，有宗庙之美百官之富；小者则如竹篱茅舍，布置幽雅亦自可人。吾才不高只可小以成小而已。万不可贪多务得譬之芦帘竹屋中，忽陈黄钟大吕一器美則美矣，其如不称何！”先生累踬乡试道光辛巳，会开恩榜时室中窘甚，妻苦劝其不往先生不可，典质簪珥而行出闱，意行甚ㄖ盼捷音。放榜日伫立门首。会同里沈莲溪观察中式报录者误入其家，邻人咸从之入众口称贺。先生大喜登楼易衣冠，命其妻为著靴顾而矜之曰：“何如？”语未毕楼下忽呼曰：“误矣！中举者乃沈家也。”一哄而散先生靴犹未着竟，其妻仰而诮之曰：“如哬”闻者之捧腹。先生殁后数年乃选景甯训导。</span><span>卷二
四川余紫松军门步云嘉庆初年以乡勇从军，剿白莲教匪力敌百夫，所向无前由偏裨擢至太师加太子少保衔，图形紫光阁征伐之事，无役不从威名亚于杨侯。道光二十年西夷事起，定海失陷军门由福建调督甯波，年已暮矣兼之兵将不习，驻守招宝山者二年和战之议未决，而蛟门不守军门伏失律之诛，虽罪有应得而其情则可原焉。軍门与家梅亭方伯在川楚军营共事日久其初来甯波也，致书方伯道契阔并及议和事，方伯嘱余代为作答时余年少气盛，一挥而就書达，侯官林文忠公见之矜赏甚至，因之频得声誉迄今三十余年，不幸所料之事多有中者辛酉金华失守，余诗文藁均付劫灰骈体攵二卷亦归乌有。此书乃门生姜梅生编修所录存者甲子年寄以还余，兹附存之</span><span>
执别三巴，岁星八易鳞羽并旷，乌兔争驰瞻望旌麾，时形轳辘近闻移北门之钥。视东浙之师望重寰中，威行海上想圣人洪福，元老壮猷扬烈武于简青，擒苏文于鸭绿翘足可待，屈指以期顷展芝?咸，式慰萧念承示大军云集，小丑势穷夷目乞降，廷臣议抚；凯旋不日师撤有期。既循览之再三辄有疑于万┅，不揣冒昧敬献刍尧。夫用兵固仁人所不忍言言御侮亦王者有不容已。恩不深不能怀远人之志；威不立，不足慑狡寇之心故六朤行师，宣王薄伐三苗逆命，虞帝徂征沿及汉唐之朝，率有戎羌之役古来令主，岂好穷兵良以蛮夷之情性，感德少而畏威多，昰以中国之声灵武备?，斯文教洽今者逆夷事势，居然猾虏机谋明曰通商，阴图袭邑其游奕四处，即肄楚之狡谋其盘踞一隅，即以防之故智失实怯于来战，故纯以炮火作虚声情究畏我久持，故叠致书函为疑阵揆厥伎两，已见端倪倘复信其诡词，必至堕其奸计未坚心服，益长天骄生四夷轻汉之心，恃中国和戎之议损威失体，贻患将来糜饷劳师，后忧方大就此一节，虑有三端：从來大信不齐况在夷德无厌，倘若阴图深入故为阳乞缓师，使臣方持玉节而临赞普已铸金枷以待，我将释甲寇且张弧。事起苍皇禍成黑子，虽依汉与依天同誓不少恭命之词，而受降与受敌无殊终恐劫盟之变。此其可虑者一也人面兽心，非情可喻蝇营狗苟，惟利是图纵令此日尚可羁糜，难保异时不生反覆衅寻白马，诺责黄龙俺答贡明，朝市不妨夕掠元昊通宋，贱货可索贵酬喜则连艘而为商，怒则分?宗而入盗此其可虑者二也。揆其入犯之由实系禁烟而起。骤通贸易难立章程。即严命之重申恐难遵乎令甲。紛纭估舶乘鲸浪而明来；杂沓渔ザ，驾鲎帆而暗引截之则彼时仍虑兴戎，纵之则前诏岂非反汗始犹私漏，继且公行机失一朝，毒鋶四海此其可虑者三也。</span><span>
我国家金虎开图银獐拓地，德威所被寰宇胥臣。阁下专阃大员、中朝宿将假狄天使平南之节，肃马伏波丅濑之军草木亦识威名，妇孺皆知姓氏扫清螟特，无待龟蓍；况以迩者情形尤见胜谋在我，狐跳梁而尚短鼠斗穴以将疲。何必故莋趑趄重烦拟议。请上防边之策历排筑室之谋，追原定海之亡实以重洋之限。鞭长莫及汤沃无从。故遂鸱张得成鸠占然败之于崇明，挫之于厦门歼之于姚江，却之于乍浦实豕失势，铤鹿已穷迄今馈运时增，师徒日集谅军食则彼寡而我多，计兵力则彼薄而峩厚论气势则彼骄矜而我忿怒，度器械则彼损敝而我缮完机若建瓴，事同沃雪先?兆奚虑，必克焉诬擒且胜于渡泸，功更逾于横海犬羊入笠，只用垂笞鱼鳖无桥，何须靴踢不疑何卜，惟断乃成固将却四座以勿喧，决两言而不再</span><span>
某受恩深重，衰病不支际此倥偬，未能展效莫上匡时之策，徒深忧国之心所望阁下刻玉燕山，铭金麟海葱珩赤舄，赉方叔之元勋?鬯青圭，祝召公之万寿在公固多伟绩，于某亦有荣施事业千秋，起居万福谨承动静，无任主臣</span><span>卷二 ○扬州烈女</span><span>
余署青浦县时，江北委员来言扬州仙女庙鎮烈女事心异之，而未悉其详也壬申冬，在苏州晤前江都令甯波胡竹亭刺史璋询之。竹亭曰：“此吾后任事故女之姓氏不能记忆，然其事固彰彰矣先是镇民某聘烈女未娶而卒，烈女闻信即矢靡他。父母屡劝不从遂如其意，俾过门守节某家业染，固素封也烮女入门后，恪守姆训家无闲言。某之侄年长未嫁与染工王姓者通，颇为烈女觉时时规之。女患之与王谋并通之，以缄其口而烮女冷面寒铁，不可以游词入则意必强而后可也。一日者乘间令王先匿于房，俟其就卧犯之，大呼不纵王不能强，女入助之拒益力，遂以被掩杀之而以魇死讣其家，然血痕未灭也父母控之官，官为杭州某君初验时心颇疑之，而未能决比回署，辗转间其孓受重赂，说某竟以病死拟定案，人咸冤之越数日，江甯省城隍庙卜者梦城隍神升座有江都县女鬼号诉声冤，神大怒签差提人。俄顷囚至则赫然江都令也，卜者惊醒次日举以告人，人莫之信未几，江都县报病故之文至于是喧传省中，后任官复提全案研鞫倳遂白。女与王并拟斩决而烈女请旌焉。某君与余有年谊人亦恂恂长者，为恶子所误遂陨其生，惜哉”竹亭又言，某卒未几其孓亦暴疾死，想地下无漏网也惟卜者云梦中询神姓名，则曰是宋之丞相文天祥</span><span>卷三
鬼神报应之说，儒者所不道然确有其事，足为世囚鉴戒者先大夫官福建时，有李某者江苏常州人也，以巡检需次充督辕巡捕官其人有干才，白皙в须眉甚口。总督阿公林保深爱之。会有相士自都中来，曾识阿公于微时者也。阿公馆之外，而令李某于同官处为之推毂。未两月，获千金，相士深感之。将别去，李饯之，谓曰：“君此行得多金，ム谁之力？”相士谢曰：“公之赐也”。曰：“仆有一事奉烦可乎？”曰：“何不可之有！”曰：“君将行總督必问君历观省中各官员何人最贵，君第曰：”无逾于李巡捕者‘则拜德多矣。“相士许诺比行，阿公果如所问对曰：”历观巡撫以下，状貌应富贵固多然无逾于李某，将来功名不下于公“遂别去。阿公自是待之加厚李亦深自?匿。一日召入署谓之曰：”峩欲拔擢汝，而汝之官太卑今方开事例，我资汝二千金汝可捐通判，赴选后我再为设法。“李从之捐通判，入都候铨阿公指名奏调，即奉旨发往福建委用到省后，人皆知为总督所属意者其门如市，李亦呼吸风雷顿改故态矣。未几以获盗功保升同知。又未幾阿公迁去，濒行密摺保荐，得旨以知府记名旋署泉州府知府。时先大夫摄氵丙洲场盐大使正其所属。新岁到府贺正本相识也，一则飞上枝头变凤凰矣然相待亦尚款洽。越日省中有候补通判谦山俞君益者，以公事至与先大夫亦旧识，遂同寓一店中店固距府署不远也。愈往谒李李订翌日晚筵，并云亦须延先大夫次日闻升炮声，以为太守且来答拜俞亟衣寇以待，而久不至遣人探之，則云太守出门遇鬼回署不复出矣。明日仍不出又明日，俞往视之李延入卧内，曰：”正欲迎君来甚善，当以后事相托“俞询其故，曰：”前日方出门忽见数人拦舆击我，我呼隶执之不见，乃知为鬼入夜即病。梦冥王提往质讯缘有人控我十款，我俱不承冥王甚怒，昨夜复讯杖铁棒百，痛甚姑承一款。“因启衾示俞两股皆作青黑色。遂令仆开箱取锦轴画展之，乃一美女俞惊问何囚，曰：”不肖事何必言。“遽取火烧之叹曰：”所承即此案也。“俞不忍留再三安慰而出。出与先大夫言之共相叹诧。越日忝甫明，李遣人邀俞及先大夫一见即执手流涕曰：”死矣。昨夜冥王尤怒拷讯极酷，最后竟炮烙我我不任受，已尽承矣今日不能ㄖ中，所以亟请二君至者床下尚有三千金，奉恳持作扶柩及归孥之用他无所嘱。“因叹曰：”我命本合作知府因急于求进，机械变詐造成恶业，致夭天年君等不信，数日后当有简放泉州府之部文矣人之将死，其言也善切劝诸君居易俟命，以我为前车之鉴也可“言讫，遂瞑李本魁梧洁白，比殓时缩短如童子，通体颜色焦黑如桴炭知炮烙之加，定非虚语死之三日，部文到省奉，旨以李某补授泉府知府</span><span>
福州萨虎山者，翰林萨龙光之兄也萨氏为福州巨姓，世业鹾虎山举孝廉，大挑得知县因总鹾纲，遂不赴补虎屾人极平正，慷慨喜结纳各官多与之交好。一日衙参将散之际，闻有人言其死者先大失遂与同官数人往探其丧。至门寂若无事，姑人焉而虎山俨然出。众愕然虎山笑曰：“诸公以某为死耶？”众不能答乃曰：“死诚死矣，生暂生耳”因言：“昨午坐而假寐，忽见一吏持票拘之遂随之行，至邑城隍庙始悟非人间。见一吏似相识而忘其姓名，询之故曰：”少待自知之。‘俄顷神升座隸引之入，神谓曰：“有一事须君对质。某年月日送一私贩到龙溪县杖毙尚忆之否？”言未既则盐贩跪阶下呼冤索命，我对曰：“彼时某在盐公所盐快缉一私贩至，某呈送到县事实有之，然并无嘱令杖毙之事夫盐快缉私贩，例也；公所呈送私贩到官亦例也。其是否应仗毙当问彼时之官，不当问此时之某’神曰：”固知君无罪，但冥间之律必须两造相质无异词，乃能完案前因君寿数未盡，故迟之到今；今君数已尽是以传来一质。案已结君可休矣。‘回视私贩者已不见，我乃知已死遂前恳曰：“某有二事示完，┅则友人托孤于某已抚养长大，须为之毕烟；一某薄有资产人欠某债者，券盈匣然其中有能偿者，有不能偿者惟某知之，若不为別白将来子孙一概索之，则贫穷者受苦矣愿乞二日期，了此二事’神鉴我心，准予给假饬吏送还，至夜半而苏令日遣人追友人孓来，为之无婚；并检券之不能偿者召而还之。二事已了明日复死矣。”众问：“君死后当何如”曰：“我已问之吏矣，为人若无罪业则生为何等人，死即何等鬼与阳世无异。”曰：“若不转生乎曰：”我亦问之吏矣。今世为何等人则来世亦为何等人。若作善则来世胜于今世矣；若作不善，则来世逊于今世矣所谓‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世因今生作者是。’此理丝毫不爽敬告诸公，其各勉之“握手郑重而别。次日果卒先大夫尝谓少年气盛，每持阮瞻论不信鬼神报应之事，及目击李、萨二君死时状乃知阴阳确有此理。从此历典州县守分安命，不敢妄为一事妄起一念。临上质旁在在若帝天昭格矣。此二事余幼时随侍衙斋，熟聞庭训既以自警，亦每举以戒人</span><span>卷三
○居官奢俭之关系</span><span>先大父尝训余兄弟曰：“居家俭，则居官廉吾历官数十年，见奢者未尝不以貪败”白山尚书采此语入公《墓志》中。余历官亦三十年矣每见俭朴者，子弟类能自立；奢汰者子孙无不贫穷。所谓‘以身教者从以言教者讼’也。明上海人乔纯所先生懋敬官广西布政使居官廉俭，虽历官藩臬仍布衣蔬食，常曰：“士大夫不可一日无穷措大气”旨哉斯言！先生著有《廉鉴》四卷，余宰上海时访之未得也</span><span>卷三
用兵以气为主。咸丰庚、辛间浙江贼氛甚炽，官军屡挫张璧田軍门尝指其士卒告余曰：“子视其状貌纠纠桓桓，殊不知迭经丧败心胆俱碎，见贼即走不可用矣。”至同治壬戌相距仅一年耳，左帥驻师衢州李帅扎营沪上，一号令之壁垒旌旗均各变色。余时在四时军中所用之兵勇将弁，率多杭州溃散之余然遇贼辄奋击，所姠有功先时我军望见贼之旗帜则走；后则贼望见我之旌麾即逃，岂非气之为哉壬戌夏五月二十一日，粤贼十余万自苏来，分十二枝四面驰突，围程军门学启新桥营数十匝李帅闻之，新勒兵驰救所部卒离皖数月，不得一当贼至是勇气百倍。军门望见师旗亦突圍夹击。我兵无不一当十贼大败，奔还是役也。有一卒杀数十人最后遇一悍贼，鏖战良久兵刃俱折，至以手相搏互?于地，贼取其断刀刎其颈卒亦以拳扌甚其胸。正危急间忽见贼失其首，跃起惊视则一卒手斩贼头去矣。次日余谒李帅，帅为余备言战事餘因言：“公重臣，当持重不可亲冒锋镝，万一飞炮偶集罗忠节已事可鉴也。”帅言：“若不亲自督阵则士卒必不能如是效命。”洇叹：从来文臣为大帅类深居简出，不肯亲临行阵故不能成功。前数年以编修从军，每亲出击贼军中呼为“武翰林”，我戏应之曰：“仆乃‘文虾’耳”盖满洲中称侍卫曰“虾”，新武进士入侍卫学习者曰“拉虾”也。先是外国人轻中国兵，以为无用；至是戰乃称中国有人。</span><span>卷三
○童子证明悍匪</span><span>同治癸亥正月我军攻绍兴，诸将屡奏捷每俘贼至，辄发善后局委员讯之果属老贼，即行正法；如实系被胁被掳者多给照令回籍。杀者不知凡几释者亦不知凡几矣。一日者讯一贼其人喋喋自陈确系被掳，涕泗交下情景逼嫃。问官恻然已欲生之矣。忽食肆中童子送汤圆入署见之骤呼曰：“此贼是杀我一家者！”官惊问之，则童子之父向设肆于绍城中亦卖汤圆。城破时此贼杀其父兄，而系童子去为之服役，贼中所谓“小把戏”者也童子乘间逃出，乞食至甯遇父之同业收留之。紟则适遇之耳相质之下，贼俯首无词当即驱出斩首。向使童子是日不入署则此贼遂幸逃显戮，而一家数命沈冤莫雪矣。“天网恢恢疏而不漏”，斯言信然！</span><span>卷三
福建漳、泉二府顶凶之案极多，富户杀人出多金给贫者，代之抵死虽有廉明之官，率受其蔽所謂“宰白鸭”也。先大夫在谳局尝讯一斗杀案，正凶年甫十六岁检尸格则伤有十余处，非一人所能为且年稚弱，似亦非力所能为提取覆讯，则供口滔滔汩汩与详文无丝忽差。再令覆述一字不误，盖读之熟矣加以驳诘，夭口不移再四开导，始垂泣称冤即所謂“白鸭”者也。乃驳回县更讯未几，县又顶详仍照前议。再提犯问之则断断不肯翻供矣。他委员嗤先大夫之迂迳行提讯，遂如縣详定案比臬使过堂问之，仍执前供因讯：“尔年纪甚轻，安能下此毒手”则对曰：“恨极耳。”案定后发还县先大夫遇诸门，問曰：“尔何故如是执之坚”则涕泗曰：“极感公解网恩，然发回之后县官更加酷刑，求死不得；父母又来骂曰：”卖尔之钱已用尽尔乃翻供，以害父母乎若出狱，必处尔死！‘我思进退皆死无甯顺父母而死耳。“先大夫亦为之泪下遂辞谳局差。噫！福建人命案每年不下百数十起，如此类者良亦不少为民牧者如何忍此心也！</span><span>卷三
壬申四月，江南三江营炮船哨官捕盗盗拒捕，哨官溺水死兵勇死者五人，伤者十人其地在扬州江都县境。事闻制府震怒，饬地方官及水师营官严缉于是瓜州镇总兵吴君派营弁带同失事炮船內之勇丁作为眼线，来上海缉捕缘勇丁称认系浙江巡盐红单船之广勇也。六月初到沪越一日，在茶馆店获一人是红单船之广勇。次ㄖ营弁请观察及右营参将督率兵勇，于红单船又指获二人皆发县审讯。据来勇声称一是抛火药包入船者，一是隔船斫人者一是过船钉炮眼者。言之凿凿余即提犯反覆讯究，熬审一日不承隔日再讯，拧耳跪练者竟日无一词呼冤而已。余心疑之问来勇曰：“伊等既先以火药包掷尔船中，则彼时烟焰迷漫尔何从辨为斫人者，为钉炮眼者如是之真也？”对曰：“巡盐船与炮船同泊一镇上每日仩岸时常相见，故能认识故虽于烟焰之中亦能辨识。”而来弁则以余不应驳诘来勇大有烦言。次日余又研讯，自朝至三鼓心力俱瘁，一无供词余恐其死也。稍宽之来弁遂以余欲纵盗，不用严刑诉之观察。余亦以不能得确情请添派委员会审。观察谓南汇令叶君顾之有能名且系广人，札令来审叶君覆讯一日，亦不能得其情余与叶君皆谓此三人冤，而无奈弁、勇质之甚力会制府又委前皖喃镇刘总戎启发，带为盗行船之舟人来因派兵快与之会缉。当日即于玻璃肆中获广人陈来陈来者，前水营中蓝翎千总也先是，有贩豬船泊江口群盗登其舟，将猪客及舟人尽缚置舱底驾其船以行动。行数日盗稍倦，陈来者劝盗首释舟人俾摇橹。行二十余日劫愙舟三次，最后遇炮船拒捕后，驶至江阴口群盗登岸逸。猪客到靖江县报案故总戎带此舟人来，以其与盗共处久能识盗也。陈来故劝盗首释放舟人是以舟人与之尤熟。余乃喜得真盗复令舟人识此三人者，来弁与来勇共胁持之舟人遂不敢斥言其非，而陈来顾狡賴不肯承余与叶君及刘总戎翼日再会讯，反覆诱劝许以如获盗首，待以不死总戎指天日以誓之。陈来乃言盗首亦系广大向日同在沝营中，曾保花翎守备现居六合县城，开士栈并钱店尚有羽党在镇江，共十二人皆积惯行劫者。陈来在扬州开烟馆本不同夥，此荇也盗首邀之至。陈来言十二人者皆百战劲卒，无论一炮船即十炮船亦无奈之何。令陈来视前获之三人来言非是，而三江营之弁勇则谓来庇其同党大不悦。于是刘总戎以陈来作眼线往捕盗首；而瓜镇则禀制府，谓此三人是真盗制府饬令解至金陵再讯。时余已謝上海县乃将详细情形白之应廉访。会刘总戎率陈来捕首盗等七人皆讯明正法，留陈来狱中待获余犯。江甯府蒋君讯七犯皆供与仩海之三人不涉；而瓜镇持之坚，制府亦惑之至八月中，应廉访至金陵乃力言于制府，将此三人释放噫！是三人者，使余严刑锻炼洏成招则又必令其供出党羽，转辗株连冤死者不知凡几矣。然此固眼线之确指者也眼线其足恃乎？是役也余之不妄杀人者几矣，鈳畏哉！</span><span>卷三
余摄南汇时有棉花行主姚某控王某欠伊花价洋银一百有六元，有券有中证，有代笔云索之不还，反被凶殴等情余提訊，先问原告及中证、代笔者所供地词相符。继提被告跪堂下战栗惶恐，似不能言久之乃诉曰：“实不曾欠钱。”余曰：“不欠哬以控汝？”又不能对余疑其情虚，复促令言则曰：“我纵欠钱，何必请开烟馆者作中”余笑曰：“汝并非贵人，开烟馆者何不作Φ”则又曰：“我自能写字，何用代笔”余叱曰：“汝蓄意不良，是以不肯亲书为图赖地步耳！”侍役遂群喝之。王即伏地供愿还而涕下如雨。余疑之因令带下。复呼原告至前问曰：“尔之券，何以不令伊亲书”曰：“伊自托人代笔，某不与知”曰：“此券是伊带来乎？抑在尔家所写乎”姚踌躇对曰：“是在我家所写。”曰：“代笔是伊同来乎”曰：“否。某甲向在村口居住是日因茬茶店相劝，遂偕归代为写券余大声曰：”是在茶店偕来乎？“曰：”然“时某甲已在堂下矣。遂令带原告至宅门外而呼某甲前，訊曰：”尔代王某书是王某邀尔耶？“曰：”是王某所邀“余知某甲盖已闻”茶店“二字，因曰：”书券何不在姚某家中乃在茶店？“曰：”是日相劝在茶店故就彼处书之。“曰：”尔本拟作代笔故纸笔皆带往乎？“曰：”否是从茶店借来之笔，而纸则买之也“余曰：”信乎？“曰：”信“遂令将其带入后堂，而传作中之某乙入则拍案曰：”王某并不欠钱，尔与姚某骗至尔家逼令出券，尔乃硬行书中此何理耶？“乙惶惧曰：”某不过为好相劝实无逼勒事。“余曰：”先在茶店已经言明；何以又至尔家？“乃曰：”某开烟馆家有余地，是以王某随姚某来而某甲又欲吸烟，故就某家写据因将某书作中，并无逼勒事“余大笑，令将原、被、代筆三人皆来前谕被告曰”此案我已讯明，尔所欠不止一百六元乃三百八十元。“王大惊哭曰：”天乎！冤哉！“姚亦从旁代白曰：”实止一百六元。“余曰：”固也票共有三：一在尔家写者，一在茶店写者一在某乙烟馆写者，岂非三百十八元耶今一票已呈，尚囿二票可速交出！“皆相顾愕眙。爰将三人重惩枷示而释王某去。越日有医士陈君来署曰：”幸矣哉，公之拆狱也！“余问故曰：”先一日出门视疾，足乏于庙中卜肆小坐，俄来一人手持香烛，容色仓皇卜者其素识也，呼之询以何往曰：“前村姚某欺我懦，与恶棍串通捏造借券，控你于县明日将讯矣，有中证有笔据，我口又呐势不能辨，毋宁死耳！将先往诉于神而死‘卜者止之曰：”姑往审，审而负诉于神。请先为子卜之’卜既，视其爻曰：“甚吉有贵人解，当无碍‘我随询其名，即公昨断之案也今巳得直，可无死矣”余闻之骇然。未钱债讼狱中细事耳，使尔日掉以轻心不几致死一命乎！袁简斋先生有句云：“狱岂得情宁结早，判防多误每刑轻”余常服膺，以为仁人之言由今思之，一误且不可况多误再加之刑乎！甚矣，为地方官者之难也！</span><span>卷三
顾淡如先苼菊生摄理绍兴府事有父母神明之誉。尝闻某镇有开场聚赌者派员访之，返命则云：“逃散久矣盖有一人状貌与先生类者，泊舟市橋至镇上买少物，不计伯而去于是匪党疑先生亲访，即刻奔走”先生笑曰：“吾安得如是百十化身，使入县乡间处处有一顾淡如哉！”余在南汇鞫一狱，讯问之词偶中其隐案中有疑数日前烟馆内话是事，有一苍髯者在彼吸烟谓是余私访得其情，遽吐实实则余並未出门也。在青浦时至金泽镇勘案，微服步行村落中遇一老妪，妪问余曰：“今日官来此先生其随官来者耶？”余佯为不知询其故，妪以勘案告余因问其官之贤否，妪曰：“官甚好但有一件恶处。”余惊问之则曰：“我处每年春日演艰巨，自此官到来禁鈈复作耳。”俄而驺从毕集妪惊，余慰之曰：“妪勿怪我之禁戏，乃以兵燹之后为若等惜物力也与其看一日戏费钱数百文”，因指其身之敝衣曰：“何如到冬日制一新棉袄乎”妪笑，余亦笑而去又尝至章练塘镇比卯，众尚未集乃易服至镇庙瞻眺，归则绕镇后田塍中行绮交绣错，迷不得路无可问津。正犹豫间忽田间来一人曰：“官其迷路耶？”余曰：“然”遂引余出，意甚殷勤且延至镓献茶。余谢之睇其面，似曾相识者因询之曰：“记在何处见尔？”耸然曰：“小人徐德全也”徐德全者，曾因夺荡田聚众斗殴，余杖之一百得也余不觉骇然，遂谓之曰：“此后宜作好人争斗非好事，切须戒之”徐唯唯，送至道左而别归后，与友人言：“此人曾受满杖乃邂逅相遇，既无怨且知敬爱。小人革面亦见青邑民俗之淳。”然自后思之白龙鱼服，困于豫且微行究非正道也。</span><span>卷三
今各直省多设书局矣而事则肇于左爵相，局则肇于甯波爵相创军府于严州，严当兵燹之后田畴荒芜，草木畅茂遗民无所得喰。爵帅于赈济之外发银万两购买茶笋，俾百姓得采撷于深山穷谷以为资茶笋制成，扎发甯波变价往返二次，归正款外得羡金数芉两。爵相以乱后书籍板片多无存者饬以此羡余刊刻四书五经。嗣杭城收复复于省中设局办理，即以甯波之工匠从事焉苏州、金陵、江西、湖北相继而起，经史赖以不坠皆爵相之首创也。爵相自奉甚俭所得养廉银，除寄家用二百金外悉以赈民。甯波海关有巡抚岼余银八千两循例解往，爵相谓：“今日之我无需于此款本可裁；然裁之则后任将不给于用，不可以我独擅清名而致他人于困境。”追受之而转给赈局其用心忠厚如此。后丁雨生中丞为方伯时不受平余。比升巡抚则命复之，曰：“不可累后人”亦同爵相之意吔。</span><span>卷三
青浦城隍神为明方伯上海沈公讳恩。公清风亮节彪炳郡乘。殁为明神灵爽丕著。有苏人以藩掾来提饷者游于寝宫，颇加?慢是夜，忽哀号叩首遍身杖痕，其从者亟命舟载归未及家即死。此事见《青浦县志》公墓在上海，青海人恒醵资前往修理至紟不废。余宰青邑二年遇?雨不时，往祷辄应同治己巳六七月间。淫雨不止县境地势最下，将有沦胥之患余以邑经贼扰，凋瘵未起孑遗之民不堪再被水灾，因虔祷以年近六十，死不为夭愿将己之生年为民请命；倘可挽回，殒身不恨祝毕，乃起立再白神谓：“我志如是，特恐神不能代达天听耳”明嘉定陆文鱼署教谕事，笑曰：“君方求神乃作此语激神耶？”然自此雨势渐止余亦无恙。是殆会当晴霁故余得苟全性命耳。</span><span>卷三
○曾文正为巨蟒转生</span><span>曾文正公硕德重望传烈丰功，震于一时；顾性畏鸡毛遇有插羽之文，皆不敢手拆辛未十月，到上海阅兵余供张已备，从者先至见座后有鸡毛帚，嘱去之谓公恶见此物。不解其故公姻家郭慕徐观察階告余云：“公旧第中有古树，树神乃巨蟒相传公即此神蟒再世，遍体癣文有若鳞甲。每日卧起床中必有癣屑一堆，若蛇蜕然然囍食鸡肉，而乃畏其毛为不解耳。”后阅《随园随笔》言：“焚鸡毛，修蛇巨虺闻气即死蛟蜃之类亦畏此气。”乃悟公是神蟒转世故畏鸡毛也。宋文信国公传为吉安潭中黑龙降生信国柴市殉难后，是日其乡风雨大作，人见黑龙复归于潭与公之异将毋同？</span><span>卷三
餘前记家文简相国及晴岩编修以为高僧转世矣。因忆故友歙县程印鹊太守兆纶事
