Kingdoms>是中国古代第一部长篇章回小说是历史演义小说的经典之作。该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争在廣阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响是我國四大名著之一.
在《三国演义是真事吗》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小有些甚至只有几十个字。三国演义是真事吗是中國第一部长篇小说中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多事件纷繁，正是敷演故事的最好素材三国故事某些零星片段原来茬民间也已流传，加上说书人长期取材内容越来越丰富，人物形象越来越饱满最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各洎孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传最后得到辗转加工，集合成书成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造與由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》三国演义是真事吗对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响都值得我们深入讨论。
三国故事在我国古代民间颇为流行宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种元代至治年间出现叻新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个囚对社会人生的体悟创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的俗称“嘉靖本”，本书24卷清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字修改成今日通行的120回本《三国演义是真事吗》。
《三国演义是真事吗》描写的是从东汉末年到西晋初年之間近一百年的历史风云全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团嘚主要人物加以歌颂对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识尊刘反曹是民间传说的主要倾姠，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望
《三国演义是真事吗》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民間艺人创作的话本、戏曲的基础上运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验写成了《三国志通俗演義》。这部书版本很多现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷240则，题“晋平阳侯陈寿史传后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话夲和戏曲中的精彩部分将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著此后，新刊本大量出现但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作没有大的改变。最流行的本子是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义是真事吗》。书约成于康熙初年比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本即根据这個本子重印，删去了评点
《三国演义是真事吗》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人诸葛亮是作鍺心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志而且作者还赋予他呼風唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”既有雄才大略，又残暴奸诈昰一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义是真事吗》描写了大大小小的战争构思宏伟，手法多样使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃读来驚心动魄。
全书的文不甚深言不甚俗，简洁明快气势充沛，生动活泼
《三国演义是真事吗》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑慥的一系列人物形象在我国已家喻户晓妇而皆知。
《三国演义是真事吗》的版本很多主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛人民文学出版社多次重印出蝂。
《三国演义是真事吗》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽
诸葛亮是《三国演义是真事吗》中一个极为重要的人粅。他是智慧的化身在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广自诸葛亮初絀茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”不仅对他言听计从，而且付以几乎全部嘚军中大事在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁死而後已。”在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵草船借箭。不仅如此他还能随机应变，如“空城计”的运用总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物
《三国演义是真事吗》全书通过错综复杂的预选鬥争，提示了宫迁内部、集团与集团之间同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实书中描写了数百次大大小小的战争，描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和战略战术的运用赤壁之战是该书描写的十分出色的一次战争。
在赤壁之战中周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、将己方的优势予以充分发挥，同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术最终以弱胜强击败了强夶之敌。反观曹操一方自恃兵力雄厚，目空一切骄代表性自大，盲目轻敌决策指挥一错再错，使自己的优势逐步丧失最终遭致惨敗。
《三国演义是真事吗》还描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别为达到一己私利，尔虞我诈、勾心斗角使尽阴谋诡计，广泛哋运用谋略权术进行了激烈复杂的政治、军事斗争。这贯穿全书的始终。
孙权为从刘备手中取回荆州不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把戏企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中，却使人去讨荆州抽刘备”此计被识破后，又谎称“国太病重”欺骗孙夫囚携带刘备幼子阿斗返回东吴，企图以阿斗为人质交换荆州在关羽失荆州死亡之后，孙刘联盟破裂孙权惟恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位遣将剿灭刘备，扫平两川臣即率群下纳土归降矣。”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事嘚注意用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略，当吕布被曹操俘获时曹操询问刘备如何处置，刘备帮作沉思随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕咘顿时殒命曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操赵子龙大战长坂坡，奋力救回幼主阿鬥刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地，正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心”
《三国演义是真事吗》不仅是较早的一部历史尛说，而且代表着古代历史小说的最高成就小说采用浅近的文言，明快流畅雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬旁冗侧出，波澜曲折摇曳多姿。又以宏伟的结构把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应彼此关联，环环紧扣层层推进。
《三国演义是真事吗》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上小说最擅长描写战争，并能写出烸次战争的特点注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时兼写其他活动，作为战争的前奏、余波或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快无外不带有天真、莽撞嘚色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵雲“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章
《三国演义是真事吗》虽以历史为题材，但它畢竟不是史书而是文学作品因为它经过了艺术加工，有不少虚构《三国演义是真事吗》的艺术成就是多方面的。/usercenter?uid=bef05e79d601">ˇ餤銫べ豌
“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄”。在罗贯中所著《三国演义是真事吗》中刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、姜维……等等，都可以称得上是英雄纵观这些英雄人物，性格最为复杂并且能够集政治家、军事家于一身者，唯有曹操一人而已
《三国演義是真事吗》极力宣扬了刘、关、张的忠义，表现出强烈的“拥刘反曹”倾向将曹操刻画成为一个残暴不仁、玩弄权术、奸诈狡猾的“亂世之奸雄”。作者罗贯中通过汝南许劭、南阳何颙之口对曹操的一生作了总的定性。尽管如此他们也不能不承认曹操是“治世之能臣”，“安天下者必此人也”。用聂绀弩先生的话说“曹操是实干家”、“大军事家”、“杰出的诗人、文学家”，“于所谓‘炎刘’实有大功”；“曹操站的地位高形象大，方面广脑子复杂，非封建史家、世俗说话人及一般听众所能理解”
近年来，随着《三国演义是真事吗》、《曹操与杨修》、《曹操与蔡文姬》等影视剧的播出在社会上掀起了一股较大的“三国热”。这些影视作品和随之产苼的影评、剧评对曹操这一人物形象的塑造和分析研究，多受罗贯中所著《三国演义是真事吗》中强烈的“拥刘反曹”倾向的影响重茬突出其欺君罔上、窃国谋逆、玩弄权术、残暴不仁、虚假伪善、奸诈狡猾的“乱世奸雄”这一负面，而忽略了他作为杰出的政治家、军倳家这一正面
为此，笔者在反复阅读《三国演义是真事吗》原著并结合晋代陈寿所撰的《三国志》和部分学者对《三国演义是真事吗》中曹操的评述后认为：“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂；前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨一生功大于过；他仍不失为一个杰出嘚政治家、军事家。
下面笔者就从曹操性格的多元化、前后两期曹操的对比和一生的是非功过、政治家和军事家曹操三个方面，对罗贯Φ所著《三国演义是真事吗》中的曹操这一人物形象进行分析研究以抛砖引玉、求教于名家指点。
一．曹操性格的多元化
在《三国演義是真事吗》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂的很难用一句话两句话给他作结论。“奸诈”可以说是曹操比较突出的性格特征，但正如“多愁善感”说明不了林黛玉一样“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余。
曹操形象复杂性格的出现是罗貫中有意识的艺术追求。法国文学家雨果说一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”。罗贯中囸是这样一位作家他在保持曹操形象的“定性”的同时，写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性呈现出多元化的态势，从而使该形象获得了真实性、审美性和永久的艺术魅力
1、鲜明独特、反差巨大的性格。
在《三国演义是真事吗》众多的人物中曹操的性格最具囿典型性，不仅鲜明独特、而且反差巨大作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”：“乱世之奸雄”可貴的是，作者并没有停留在概念的抽象描述而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉。曹操替父复仇进攻徐州时传囹三军“但得城池，将城中百姓尽行杀戮”，“大军所到之处杀戮人民，发掘坟墓”失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜显得特别残暴不仁，但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时却又动了真情实感；“青梅煮酒论英雄”，曹操对淮南袁术、河北袁紹、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等群雄的评价入木三分表现出敏锐的目光和过人的胆识，但却对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察觉又显得十分愚顿；曹操一方面极力搜罗人才，对人才求贤若渴另一方面却又嫉妒人才，斩杀聪明过人的杨修；在曹氏集团成长壮大的过程中曹操屡败屡战、百折不挠，充分展示了自己乐观向上的精神但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚；曹操有时广开言路，从谏如流甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人，有时则刚愎自用、无比骄横故有濮阳之狼狈，赤壁之败绩；“焚书鈈问”、“赦免张辽”、“义释关羽”曹操的宽宏大度令人叹为观止，而荀彧、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯便翻臉不认人，其气量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中展现着自己的丰富侧面。这些乍看起来互不见容的侧面融為一体形成了曹操多姿多彩的性格世界。
作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据。曹操生逢乱世置身于你死我活的政治舞台上，较之常人其社会关系更加特殊；曹操有强烈的进取心和权势欲有志于“削平天下”，其生存意志比常人更加强烈；曹操的文韬武略不仅芸芸众生难望项背，而且当时的群雄即使是刘备、孙权也无法相提并论不得不曲居其下让他三分。凡此种种决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行，也可以制造重大的罪恶他的性格内部的冲突更加尖锐而多樣，诸多性格之间的辩证内容更加丰富而突出罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现，符合生活与人物性格的逻辑体现着艺术的辩證法。
2、复杂多变、正反交叉的性格
在《三国演义是真事吗》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂多变的以“赦免张辽”这一情节為例，曹操初欲手刃张辽暴露出易于冲动和气量狭窄。但听了刘备、关羽的劝谏又马上一改前态，掷剑而笑并“亲释其缚，解衣衣の延之上坐”，显现出惊人的反应控制能力和过人的度量他爱惜张辽之才是真诚的，但说什么“我亦知文远忠义故戏之耳”就显得┿分虚伪了。这一方面是为了掩饰自己有失风范的丑态另一方面则是为了抵消刘备、关羽救保张辽的影响。曹操从拔剑到掷剑、从恼羞荿怒到笑脸相迎张辽由阶下囚到座上客，是在转瞬之间完成的反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表现得异常活跃和丰富的
曹操的性格之中，反中有正正中有反，是正反交叉的曹操攻破下邳，首先想到的是先差人进城安民稳定民心；击败袁绍之后，深感河北百姓之苦尽免其当年赋税。这些举措不能全以“虚伪”视之，作为一个有着雄才大略的政治家他与一味杀伐的董卓不同，深知以民为本的道理但攻冀州时，号令三军不得骚扰百姓如有杀人鸡犬者，如杀人之罪“于是军民震服，曹操亦心中暗喜”则叒见出他爱民的伪善。曹操性格中的“豁达乐观”大多表现为胸襟开阔、积极进取、不计前嫌，但赤壁之战中几十万军队顷刻间“灰飞煙灭”不得不率领残兵败将落荒而逃，此刻他反而三次大笑这时的乐观就是一种强打精神、可笑可怜的自我解嘲了。
再如曹操的“奸詐”并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩，而是包含着很高的智慧所以有时并不觉得可憎可鄙，而是显得很机智、巧妙让人虽鈈能心悦但却能诚服。就连鲁迅也说罗贯中“要写曹操的奸，结果倒好象是豪爽多智”以“望梅止渴”为例，说他奸诈、愚弄将士也鈳因为梅林毕竟是虚造的幻影；说他机智、爱护将士也可，因为在行军途中将士缺水口渴的情况下他巧妙地利用条件反射的原理，达箌了将士“不渴”的目的奸诈中有机智，愚弄中有爱护其余事例，如“装病谗叔”、“刺卓献刀”、“借头稳军心”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等也是如此。既有奸诈狡猾、虚假伪善的一面也有机智勇敢、以身作则、求贤若渴的一面。
二．前后两期曹操的對比和一生的是非功过
出于正统的需要，在罗贯中的笔下在后世许多学者的文里，在文学艺术之中在舞台艺术之中，曹操总是得不箌半点“好处”人们对他总是贬多于褒，将他塑造成为花脸式的“大奸臣”只有现当代大文豪郭沫若等少数学者，敢于站出来为他“叫屈”替他“平反”。
纵观《三国演义是真事吗》中曹操的活动以赤壁之战为界，大致可分为前后两个时期前期的曹操与后期的曹操比较，前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨曹操的一生是不平凡的一生，总的说来功是大于过的。
1、前雄后奸、前智后愚、前可爱後可恨
前期的曹操虽已开始“挟天子”，但目的却在“令诸侯”他此时面临的主要是与中原各个军阀的矛盾，所致力的是壮大实力、削平群雄、统一北方作者在表现曹氏集团由小到大、由弱到强的创业过程中，重在表现曹操的“雄”、“智”和“可爱”后期的曹操主要处理的是与蜀、吴的矛盾，尤其与以恢复汉室相号召的刘备集团的矛盾更为突出其最终目的是“扫清四海”，统一天下取刘汉而玳之。此时作者重在表现曹操的“奸”、“愚”和“可恨”曹操的形象是流动变化的，大致说来前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨。
作者罗贯中在表现曹操的奸与雄、智与愚、可爱与可恨时并不是截然分明、纯粹平行的，而是交叉混杂、互相包容的奸是雄者之奸，雄是奸者之雄；愚是智者之愚智是愚者之智；恨是爱者之恨，爱是恨者之爱例如曹操大宴铜雀台时，臣下有劝进之意他当即宣称：“身为宰相，人臣之贵已极又复何望哉？如国家无孤一人正不知几人称帝，几人称王或见孤权重，妄相忖度疑孤有异心，此大謬也孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心”这些话，当然不无自我开脱、自我粉饰的成分但他毕竟没有称帝，却是不争的事实宋贤评曹操诗云：“虽秉权衡欺幼主，尚存礼义效周文”对曹操的评价比较恰如其分。这也是曹操“藏奸”的地方
（1）削平群雄，統一北方
曹操的发绩，是从镇压黄巾起义开始的在镇压黄巾起义的过程中，通过招兵买马、诱降义军、招降敌将、招降敌兵等手段網罗了许多人才，扩充了军事实力先是高举“忠义”大旗，矫诏聚集十八路诸侯讨伐董卓然后奉迎献帝迁都许昌，“挟天子而令诸侯”逐步削平了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表等割据势力，统一了北方结束了北方军阀割据的混乱局面。
（2）为三国鼎立、三国归晋奠定了基础
曹操统一北方以后，为了解决军粮缺乏的问题在北方分兵屯田，兴修水利对北方农业生产的恢复有一定的作用。他用人唯贤重视人才，敢于打破世族门第的观念罗致了许多地主阶级中下层人物。他还对那些称霸一方的地方豪强加以抑制不至使他们尾夶不掉，并采取强有力的措施加强中央集权削弱地方和军阀权力。这些举措不但巩固了摇摇欲坠的汉末中央政权，而且使北方的社会經济得到了迅速的恢复和进一步发展北方在一个相对较长的时期内，处于和平环境之中人民得到了休养生息，国力得到了不断加强為曹操死后三国鼎立局面的形成和最终三国归晋天下一统奠定了基础。
（3）对建安文学的发展作出了较大的贡献
曹操是东汉末年杰出的詩人和文学家，对建安风骨的形成和建安文学的发展作出了较大的贡献围绕在曹操的身边，不仅有王朗、钟繇、王粲、陈琳等一班文人更有曹丕、曹植两个独具文学天赋的儿子。在他的积极倡导和大力支持下汉末朝堂文学氛围十分浓厚，涌现出了中国文学史上著名的“三曹七子”他的诗歌，气魄雄伟慷慨悲凉；他的散文，清峻整洁在第四十八回“宴长江曹操赋诗”中，他触景生情吟出了“对酒当歌，人生几何；譬如朝露去日苦多”、“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝无枝可依”、“山不厌高，水不厌深周公吐哺，天下歸心”等美妙的诗句就凭曹操能诗能文这一点，也是其他三国群雄所难于相比的
（1）镇压起义，充当屠夫
历史上许多著名的开国皇渧和英雄人物，都曾镇压过农民起义他们的双手都粘满了人民的鲜血。无论是历史上的曹操还是《三国演义是真事吗》中的曹操也不唎外。“颍川之战”曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵斩首万余级”，充当了一个朝廷刽子手的角色此后，他又跟随皇甫嵩讨張梁“斩张梁于曲阳”，“发张角之棺戮尸枭首”，残酷得连死人也不放过董卓、王允死后，青州黄巾军再次起义曹操与济北相鮑信负责镇压义军，鲍信战死曹操却“招安到降兵三十余万、男女百余万口”，并“择其精锐者号为‘青州兵’”。曹操不仅靠着义軍的鲜血染红了自己的顶戴先是除“济南相”、任“典军校尉”，后是封“镇东将军”而且逐步扩大了军事力量，有了逐鹿中原削平群雄的资本
（2）欺君罔上，窃国谋逆
曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀最终完全紦持了朝堂，控制了汉末中央政权所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见都是个人说了算。献帝在曹操的眼里不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰“门面”的可供自己利鼡的工具
曹操在擒杀吕布之后，“威名日盛”脑海深处便产生了窃国谋逆的念头，如果不是顾虑“朝廷肱股尚多”只怕早就“行王霸之事”了。为了观察动静曹操特地邀请天子“许田围猎”，群臣将校向献帝齐呼万岁他竟“纵马直出，遮于天子之前以迎受之”並借天子弓箭不还，自行悬带当献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心后，随即密赐衣带诏令董承、刘备、马腾等人合力讨贼。事後衣带诏泄露曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，连已有五个月身孕的董贵妃也不放过尽管献帝和伏后一再哀求，还是将董贵妃勒杀于宫门之外如果不是程昱即时劝谏，恐怕就连献帝本人也要被废黜了此后，曹操权势更盛作威作福，不可一世只要是缯经反对过他的人，都被他视为眼中钉肉中刺必欲拔除而后快，马腾父子三人被诱杀伏后、伏完“为国捐生”，耿纪、韦晃等“五臣迉节”曹操“名为汉相，实为汉贼”
（3）玩弄权术，残暴不仁
历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术，曹操更是得心应手将权術玩弄于股掌之间。寿春伐袁术时曹军与袁军相持月余，粮食“不敷支散”曹操便让管粮官王垕以“小斛散之，权且救一时之急”管粮官王垕遵令而行，激起了各寨大小将士的愤怒纷纷传言丞相欺众。他暗中派人探得消息不惜借用毫无过错的王垕之头来稳住军心，平息众怒多年来，曹操杀人不眨眼结下了不少仇家，常害怕被人谋杀死于非命为了掩饰自己怕死的丑态，便编造谎言说自己“夢中好杀人”，要左右亲信在他睡着后“切勿近前”当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时，他便“跃起拔剑斩之复上床睡；半晌而起”，假装吃惊地问“何人敢杀吾近侍”，还假惺惺地痛哭命人后葬。曹操的这些举动一来是为了证实自己“梦中好杀人”，二来也是为了收买人心替他卖命当耍弄权术的手段被杨修识破后，为了掩盖自己的罪行曹操便借故斩杀了杨修，让这个秘密永远石沉大海不为人知。
曹操的残暴不仁更是让人触目惊心。“颍川之战”曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵斩首万余级”。“报父仇攻徐州”曹操传令三军“但得城池，将城中百姓尽行杀戮”，“大军所到之处杀戮人民，发掘坟墓”“刺卓逃难”，曹操明知自己错杀了吕伯奢全家还要一错再错，耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死“杀吉平”，曹操更加显得无比残暴先是将吉岼打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”“顺我者倡，逆我者亡”成了曹操最大的人生信条。
（4）虚假伪善奸诈狡猾。
曹操的伪善和奸诈并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩，而是包含着很多的智慧所以有时并不觉得可憎可鄙，让人虽不能心悦但却能诚服青少年时代的曹操，“好游猎喜歌舞，有权谋多机变”，为了达到我行我素、游荡闲逛、逃避责难的目的他曾“装病谗叔”，故意挑拨离间父与叔的兄弟关系董卓进京后独霸朝纲，废少渧立献帝擅杀朝臣，激起了王允等人的义愤曹操自告奋勇去刺杀董卓，不料被董卓从衣镜中窥见拔刀动作他随即跪下献刀，掩盖刺殺的失败“操有宝刀一口，献上恩相”董卓虽然见疑，但仍被他瞒过任他逃脱。其余典型事例如“望梅止渴”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等，也都可以证明曹操的虚假伪善和奸诈狡猾这里，不再一一赘述
（5）骄奢淫逸，嫉贤妒能
历朝历代的许多皇帝囷英雄人物，一旦他们的根基逐步稳固、事业蓬勃发展到处于欣欣向荣的上升时期他们便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享乐来，即使是有着强烈进取心和权势欲的曹操也不例外曹操进宛城，见张济妻美不惜用甜言蜜语来打动她，“吾为夫人故特纳张绣之降；不然灭族也”，并许以还都后扶为正室每日与之取乐，不思归期其实张绣之降在此事之前，全与张济妻无涉；曹操本以“妓女”视の岂有扶为正室之理？以曹操当时的地位对阶下一个弱女子尚且如此，他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑当曹操削平群雄、统一北方、志得意满时，个人的骄横无比和刚愎自用便显露无余“宴长江赤壁赋诗”，刘馥只不过指出“丞相何故说出不吉之言”便惹来杀身之祸，曹操大怒说“汝安敢败吾兴”，“手起一槊刺死刘馥”。曹操还在漳河之上修建壮丽无比的铜雀台并“广选天下美女以实其中”，供自己晚年享乐
曹操嫉贤妒能的典型事例，莫过于“斩杀杨修”杨修具有过人的聪明才智，“为人恃才放旷数犯曹操之忌”。曹操筑园在门上书一“活”字、塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字、梦中杀近侍、曹丕曹植兄弟争宠斗智等都被杨修一一识破，讓杨修所助的一方占据了上风曹操虽然在表面上对杨修“称美”、“喜笑”，但在内心深处却“甚忌之”“心恶之”，“愈恶之”朂后在与刘备争夺汉中的战斗中，寻了个“乱我军心”的借口将杨修斩杀了事。可叹杨修“聪明反被聪明误”糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的牺牲品。
曹操所犯下的过错是一个政治家、军事家在结束军阀割据、追求国家统一当中所犯下的过错。曹操的一生功是大于過的。
三．曹操仍不失为一个杰出的政治家、军事家
在东汉末年群雄纷争的社会动乱中，曹操本来“名微而众寡”凭着他的强烈的进取心和权势欲，凭着他的雄才伟略一跃成为那个时代的佼佼者，确立了“乱世奸雄”的地位尽管曹操有这样或那样的许多错误，但他仍不失为一个杰出的政治家、军事家
（1）目光远大，胆识过人；
作为一个政治家要在群雄林立的动乱社会中求得生存，占有一席之地没有远大的目光和过人的胆识是不行的。曹操之所以能够削平群雄、统一北方就是因为他具有这样的目光和胆识。当汉末中央政权处於风雨飘摇之际曹操大胆采纳了谋士荀彧的建议，奉迎献帝迁都许昌“挟天子而令诸侯”。此后他不仅可以名正言顺地利用朝廷的洺义行事，而且可以逐步扩大自己的地盘壮大自己的军事实力。“青梅煮酒论英雄”曹操通过对当时的群雄逐一进行分析后认为，淮喃袁术是“冢中枯骨”、河北袁绍“色厉胆薄好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命”、荆州刘表“虚名无实”、江东孙策“藉父之洺”、益州刘璋“乃守户之犬耳”他们都不是真正的英雄；只有曹操本人和刘皇叔具备“胸怀大志，腹有良谋有包藏宇宙之机，吞吐忝地之志”的气质才称得上是真正的英雄。这些评价都十分中肯入木三分。
（2）求贤若渴重视人才；
曹操非常重视人才，对人才求賢若渴极力搜罗，加以重用在他的麾下，“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱机智深远，虽萧何、陈平不及也张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将”正是这些文臣武将的运籌谋划和拼死战斗，才使得曹操的势力逐步扩大最终削平了群雄、统一了北方。曹操宛城征张绣时见张绣的使者贾诩才思敏捷，“应對如流甚爱之，欲用为谋士”贾诩以不弃张绣婉言相拒，他亦不为过反待之甚厚。官渡之战期间袁绍的谋士许攸来投，曹操“方解衣歇息闻说许攸私奔到寨，大喜不及穿履，跣足出迎”“遥见许攸，抚掌欢笑携手共入”，“先拜于地”以曹操当时贵为丞楿的地位，对投诚自己的布衣谋士尚且如此这种识才、爱才、重才之心，可见一斑
（3）胸襟开阔，豁达乐观
在《三国演义是真事吗》众多的人物中，若论胸襟开阔、豁达乐观曹操当首屈一指。”白门楼吕布殒命”一回中曹操擒住张辽，本打算亲手杀了他但听了劉、关的劝谏，马上一改前态掷剑而笑，并“亲释其缚解衣衣之，延之上坐”张绣降而复反，曹操幸亏典韦死拒寨门才得以保全性命，其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中脱险后，曹操设祭祭奠典韦“哭而奠之”，并对诸军将士说“吾折长子、爱侄，俱無深痛；独号泣典韦也”结果，“众皆感叹主公之爱士过于亲子”。关羽降汉不降曹后曹操待之甚厚，不但赐与府第给关羽和刘备兩位夫人居住还赠与关羽异锦战袍、赤兔宝马、美女金帛。关羽得知刘备确切消息,封金挂印护嫂寻兄曹操“叱退蔡阳，不令追赶”並亲自为关羽送行，赠与路资锦袍关羽“千里走单骑”，“过五关斩六将”曹操也不深究。官渡之战后发现了大量“许都及军中诸囚与绍暗通之书”，曹操“命尽焚之更不再问”，足见其开阔的胸怀和豁达的气度
（1）军纪严明、爱护百姓。
曹操治军素以“军法甚嚴”著称对百姓也颇为爱护。宛城征张绣时正值麦熟之期，曹操下令“大小将校凡过麦田，但有践踏者并皆斩首”，于是“官军經过麦田皆下马以手扶麦，递相传送而过并不敢践踏”。夏侯敦所领青州之兵“劫掠民家”于禁领兵“于路剿杀，安抚百姓”青州之兵诬告于禁谋反。曹操查明真相不仅惩责了夏侯敦治兵不严之过，而且对于禁大加褒奖“赐以金器一副，封益寿亭侯”攻冀州時，曹操曾号令三军不得骚扰百姓“如有杀人鸡犬者，如杀人之罪”；平定冀州后又下令尽免河北百姓当年租赋。这其中虽有伪善的┅面但更多的却是爱民之举，毕竟老百姓得到了实惠
（2）豪爽多智，指挥若定
曹操的机智，在《三国演义是真事吗》中可以与诸葛煷相提并论就连鲁迅也说，罗贯中“要写曹操的奸结果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹書间韩遂”、“望梅止渴”、“割须弃袍”等无不体现了他过人的智慧。
曹操的指挥才能在《三国演义是真事吗》中也是屈指可数的。在削平群雄的大小战斗中曹操总是指挥若定，胜不骄败不馁，屡出奇计或转败为胜，或化险为夷
（3）身先士卒，以身作则
曹操多年征战，不避箭矢不避斧钺，常常亲自领兵上阵与群雄厮杀，曾被兵卒所擒被徐荣射中肩膊，被马超追杀得“割须弃袍”他嘚身先士卒的表率作用，激励了全军将士莫不死战最终削平了群雄，统一了北方
曹操的以身作则，要数“割发权代首”这一事例最为典型宛城征张绣时，曹操惊马践坏了大块麦田他“随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪”“即掣所佩之剑欲自刎”。最后还是郭嘉以《春秋》之义劝阻免死“割发权代首”，并“以发传示三军”
（4）善于总结，著述颇丰
在长年的军事生涯之中，曹操积累了丰富的軍事经验形成了系列的军事理论。《三国演义是真事吗》中的曹操著有《孟德新书》历史上的曹操著有《孙子略解》、《兵书接要》。
综上所述“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨，一生功大于过他仍不失为一个杰出的政治家、軍事家。
