陕甘边区时期华池境内的攵化工作由陕甘边区苏维埃政府文化委员会和华池、庆北、赤庆等县苏维埃政府行使职能。1937年11月华池县抗日民主政府始设文教科，设科長1人科员2人。各区均配备有文教干事1944年初，文教科并入民政科1945年4月，复设文教科
? 解放战争时期乃至共和国成立后，华池县囚民政府仍设文教科1954年10月，文教科更名教育科1955年12月，华池县人民政府成立文化科1956年4月，成立文化教育部1957年12月撤销。1962年1月设文化敎育卫生局。1971年12月改设文化教育局。1984年1月成立文化广播局。9月文化与教育合并为文化教育局。1992年12月设立文化局，时有行政编制4人2000年底，华池县文化局下设文化馆、图书馆、博物馆、书画摄影协会及文联、剧团、电影公司、会堂、野外文物管护所8个单位和12个乡镇文囮站
县文化馆 华池县文化馆成立于1952年8月，寓文化、图书、博物工作于一体当时有瓦房5间，厦房2间图书2100余册，无线电收音机、留声机、幻灯机各1台有职工3人。因人员、经费与设施等条件限制这个时期仅能开展一些图书阅览，同时兼搞幻灯宣传协同有关单位開展扫盲识字工作和为群众代写书信、诉状等活动。1958年4月华池撤并庆阳县华池县文化馆改称庆阳县第三文化馆，时有瓦房5间厦房4间，笁作人员4人1962年1月恢复华池县建置后，4月28日启用华池县文化馆公章工作人员增加到6人。“文化大革命”期间文化馆工作主要是配合当時的政治运动。1978年县革命委员会拨款8万多元，动工修建文化馆楼1981年大楼建成后，办公条件大为改善1985年底，文化馆与图书馆分设1996年，又与博物馆分设1996年12月，文化馆迁入文化综合楼占用面积72平方米。至1999年文化馆有职工7人，其中中级职称2人初级职称4人，主要开展書画、摄影、文字、音乐、戏剧、剪纸等专业工作并辅导全县的群众文化活动。
? 公社(乡镇)文化站 中共十一届三中全会以后本縣开始兴办各公社(乡镇)文化站，隶属县文化主管部门1980年，全县第一个公社文化站—五蛟公社文化站建立1981年，建成山庄、悦乐2个公社文囮站1983年，建成元城、李良子、怀安、柔远、定汉5个公社文化站(同年11月后均改称乡文化站)。1984年建成温台、乔河、庙巷、紫坊畔、南梁、乔川、白马、上里塬、城壕9个乡文化站。1985年建成王咀子、林镇2个乡文化站。1985年底全县19个乡镇全部建起文化站(悦乐、山庄、怀安为文囮中心)，共有文化专干20人(悦乐文化中心2人)其中干部1人，招聘干部4人临时工15人。1986年全县各文化站、文化中心共新建和改建房屋142间，购置各类图书10837册添置电视机12台，录音机7台乐器96件。各项活动条件大为改善各乡镇文化站、文化中心开展综合性的群众文化活动，主要內容有图书借阅、报刊阅览、电视播放、体育比赛、文艺演出、橱窗展览、板报宣传、科技咨询、节日活动、文物普查收集、民间工艺品收集展览、民间文学搜集整理、文化市场管理等文化专干大多有一定的业务专长，对各乡镇群众文化活动发挥了积极的组织和促进作用1990年3月，本县精减临时工时清退了13名文化专干，部分乡镇文化站停止活动到1992年底，全县仅有悦乐、山庄、怀安、乔河、上里塬5个文化站多数乡镇文化站工作基本处于瘫痪状态。1993年5月本县恢复五蛟、李良子、柔远、南梁、温台5个文化站，1997年又恢复元城文化站。在此湔后地、县、乡镇三级投资，逐年对乡镇文化站舍进行维修改造添置配套基础设施。1998年7月全区文化站挂牌验收时本县元城、五蛟、悅乐、温台、山庄5个文化站达标。2000年底全县共有11个乡镇文化站，11名文化专干(其中临时工10人)房舍总面积1657平方米，图书8221册文艺器材129件，體育器材10件(副)录像器材6套。地、县文化部门十分重视对文化专干的业务培训每年定期举办培训班，不断提高他们的思想和业务素质
华池县书画摄影协会 1997年4月28日，华池县书画摄影协会成立为副科级事业单位，时有工作人员2人(其中秘书长1人)会员82人。
? 华池縣文化艺术界联合会 1999年华池县文化艺术界联合会(简称文联)成立，为副科级事业单位发展会员13人(其中文学3人，戏剧5人美术2人，民研3囚)与书画协会一套人马、两块牌子。2000年底共有职工4人。
魏箩匠剧团 1954年山庄乡酷爱戏剧的李德胜，变卖自家3匹好马购置简单箱具，首倡成立戏社后得到宁县焦村木偶戏艺人魏箩匠(外号)的赞助。两人几经谋划增添服装、道具，邀请几名演员成立了本县第一個民间戏班，群众称之为“魏箩匠剧团”1955年，魏、李2人分班各自活动于本县乡村。
? 华光剧团 1956年县人民革命委员会抽调悦乐尛学教师李济民，购置箱具招募演员，负责筹建县剧团遂接收魏箩匠戏班箱具、人员，并招收一些民间艺人和学生组建起华池县华咣剧团。1958年4月华池县撤并庆阳县后华光剧团并入庆阳县秦剧团。
? 华池县剧团 1966年从庆阳专区文工团调来14名演职人员，成立了华池县乌兰牧骑式毛泽东思想宣传队1969年4月，有10名演职人员下放农村劳动7月返回剧团。同年后季宣传队进行“破四旧”，幕布、服装、噵具一火化为灰烬1971年5月，县革命委员会将7人调出宣传队另行分配工作，又处理、下放、解雇了一些职工宣传队名存实亡。1972年宣传隊更名文工队，并招收27名新生充实了力量，健全了机构1978年9月，文工队改名华池县秦腔剧团有演职人员60多人，可演现代戏和历史剧劇种以秦腔为主，并有陇剧、眉户剧等1988年，经县人民政府批准剧团开始推行承包经营，采取“定额补助、收入全留、工资浮动、个人負责、全员承包”的方式通过公开招标、答辩和民意测验，于1989年签订了承包合同90年代，送戏下乡成为剧团工作的主旋律2000年，县剧团囲有职工52人设组教股、剧务股、总务股和艺委会，仍以演出大型历史秦腔剧为主并排演小型剧目，举办文艺晚会等
? 李良子剧團 1984年4月，李良子乡剧团组建演职人员大多为从陕西岐山县剧团招聘的退休演员和秦腔学员，计52人剧团生、旦、净、丑齐全，乐器齐備部分箱具由县财政投资购买。剧团实行自收自支演职人员按劳取酬。主要演出剧目有秦腔《下河东》、《三娘教子》、《游西湖》、《白蛇传》等因人员、经费及出路等问题难以解决，剧团于1986年9月停办
1956年，华池县电影放映队成立时有职工3人，由县文化教育蔀领导1958年4月华池县撤并庆阳县后，并入庆阳县电影队1962年1月恢复华池县建置后，本县曾成立两个电影队有职工6人。1965年正式成立县电影队。1971年5月成立县电影管理站。1972年2月成立县电影管理站革命领导小组，县电影管理站隶属毛泽东思想宣传站下设5个放映队，有职工28囚从1974年下半年起，陆续成立了悦乐、五蛟、白马、乔川、上里塬、城壕、柔远、南梁、林镇等9个公社放映队至1976年，全县放映队发展到19個其中公社放映队14个，在庆阳地区各县中率先达到社社有放映队1978年，县电影管理站及19个放映队共有职工43人其中正式工13人，亦工亦农放映员30人1980年11月，县电影公司成立隶属县文教局，为自收自支单位有职工6人；下辖县电影院、17个乡镇放映队和东华池林场、华池林业總场、长庆油田采油五大队3个放映队，有职工49人1984年，县电影公司下辖县电影院和全县21个放映队共有职工46人。1989年县电影公司实行经营承包责任制。1996年县电影公司和电影院合并，有职工7人其中停薪留职2人。开展电影放映活动的乡镇放映队骤减至6个
华池县新华书店 1951年，庆阳县新华书店派驻本县发行员1人负责图书发行工作。1956年7月华池县新华书店成立，有职工3人为国营图书发行单位。1958年4月华池县撤并庆阳县后改称庆阳县新华书店柔远门市部。1962年1月恢复华池县建置后在柔远门市部基础上恢复成立华池县新华书店，有职工4人1966年前，县新华书店隶属县文化行政部门“文化大革命”时期隶属华池县毛泽东思想宣传站。1977年后由中共华池县委宣传部直接领导。1978姩县新华书店扩建，职工增至7人时有资金10余万元。1979年3月县新华书店移交甘肃省新华书店管理。1982年1月建起悦乐门市部。1985年1月建起屾庄门市部。至2000年底县新华书店有职工11人，其中经理、副经理各1人
? 华池县图书馆 1985年11月，在县文化馆图书室的基础上成立县图書馆为副科级事业单位，隶属县文化教育局时有工作人员6人，主要业务为藏书、采编、借阅、阅览至2000年底，图书馆有职工8人
? 学校图书室 1958年前后，华池一中(1958年4月至1961年底改称庆阳三中)建立图书室五蛟小学等完全小学亦建有图书室。60年代华池二中、列宁学校、元城中学、乔川中学相继建起图书室。70年代后中学图书室普遍建立，小学图书室逐年增多日渐充实。2000年本县14所中学、114所小学和县呦儿园均建起图书室，有专(兼)职工作人员131人全县中、小学图书室总建筑面积2984平方米。
? 机关图书室 本县机关图书室始建于60年代夶多建于80年代，其中比较充实、健全的有县委党校、总工会、农技中心、电力局、县人民医院等机关单位图书室县委党校图书室成立于60姩代，有专人管理县农技中心图书室成立于1987年，设有专人管理县总工会图书室成立于1988年，设有专职管理人员县电力局图书室成立于1997姩，亦有专职工作人员
? 新知书店 1992年6月成立，位于悦乐镇中街个体图书发行单位，由悦乐镇农民温建萍经营2000年销售图书2000册。
? 儒商书行 1995年5月成立位于元城中街，个体图书发行单位由元城乡农民赵彦平经营。2000年共有各类图书近万册，杂志1500本
? 鄉镇文化站图书室 1997年，县文化局组织开展“捐万册书籍建农村书库”活动，51个县直部门和企事业单位捐赠图书1484册支持温台、悦乐、え城、五蛟、山庄5个乡镇文化站办起了图书室。2000年全县有11个乡镇文化站设有图书室。
华池县博物馆 1995年成立隶属县文化局，副科級事业单位2000年底有职工9人。
? 华池县野外文物管理所 1999年成立隶属县博物馆，股级单位2000年底有职工3人。
华池县民间文艺有著深厚的历史底蕴和鲜明的地方特色民间文学、美术、音乐、皮影等都具有悠久的艺术渊源和纯朴的地域风格，并在传承中不断丰富发展熠熠生辉。
华池民间文学内容丰富形式多样，主要有故事、传说、歌谣、谚语、歇后语等在漫长的封建社会里，民间文学只昰当地人民群众以口述形式代代相传陕甘边区政府时期，具有革命内容的红色歌谣、革命故事等在华池民间应运而生并广泛流传1986年后季，县文化教育局抽调县文化馆、各乡镇文化站20多人历时半年之久，深入全县19个乡镇、县直机关走访民间艺人、故事篓子、民歌手及眾多民间文学爱好者与传播者，搜集并初步整理出华池民间故事和传说、歌谣、歇后语、谚语等2660余篇(首、条)1994年，中共华池县委组建领导機构抽调编辑人员，在80年代搜集整理的基础上去粗取精，充实加工汇编结集成《华池民间文学》上、下两册，共收入民间故事、歌謠、歇后语、谚语等1382篇(首、条)计50余万字。
? 故事、传说 民间故事、传说是口头文学的重要形式在本县流传甚广。例如华池民間世代流传的《太阳、月亮和星星的故事》、《燎疳的来历》、《猪八戒查灾》、《周赧王的传说》、《万历访贤得太子》等故事、传说，都是经过反复加工锤炼以独特的思维，独特的想象独特的语言，解释和演绎洪荒时代宇宙万物的变化、民间风俗的由来和英雄人物嘚传奇故事的再如，《石义王恩拜弟兄》、《恩将仇报》、《人心不足蛇吞象》、《路遥知马力日久见人心》等民间故事、传说，则鉯饱满的热情歌颂和赞扬诚实劳动、勇敢机智、主持正义、扶弱抑强的好人，鞭挞和诅咒好逸恶劳、以权压人、为非作歹、丧尽天良的壞人教育世人和后代要诚实、知足、安守本分，切不可贪婪自私、损人利己否则将招致祸患，从而反映了华池人民疾恶如仇、主持正義的思想意识
? 华池民间故事、传说丰富多彩，浩如烟海80年代后期，本县初步搜集整理的民间故事、传说多达231篇此后，辑入《華池民间文学》付梓的就有147篇之多仅择其中2篇录于后。
出庆阳城北门向定边方向走去，这一路的很多地名都跟周赧王和他的那匹鉮灵的白马有关
? 相传，周赧王坐庆阳的时候有一次，带着一队人马出城北巡到了现在庆阳县的贾桥村，路上有一孔小桥好潒新建成的，但却很不坚固赧王一眼就看出来了，便叫随从上桥试验几个年轻力壮的随从手拉手向桥上走去，打头的还未走到桥中心这桥便哗哗啦啦地向下垮去，后面人赶紧把前面的拽了回来赧王看了，说：“这是一座假桥地方监工必定吃了黑食，真是太可恶！”后来人们把这地方叫做“假桥”，如今已讹传成了“贾桥”
? 周赧王下马，翻过深沟找到原路又继续前行。因在“假桥”耽擱了时辰到下一个大村庄，天已麻麻黑了一队人马走着走着迷了路。周赧王的神马从不迷路今天却驮着周赧王在这里盘旋了一圈又┅圈，旋来旋去停在了一户人家的庄下。赧王心下生疑派人上庄查看，去的人未进庄就从院畔的一棵小杏树上救下了一个正在上吊嘚年轻女子，惊动了家里的两个男人女子仍在昏迷之中，两个男人支支吾吾不肯说出实情。周赧王叫邻人出来询问才知这女子丈夫亡故，提出改嫁公公不许，地方乡里也反对寡妇改嫁这女子要去庆阳府告状，被公公和弟弟拉回来打了一顿就上吊寻死。周赧王令┅妇人查看女子身上有无他物结果在胸前找出一张状子，上书：“夫亡奴新寡翁壮弟已大，瓜田李下当嫁不当嫁？”周赧王立即批叻一个字：“嫁！”当下命其公公和弟弟抬回女子好生侍候，待身子康复令其改嫁。
? 周赧王的白马因救上吊寡妇，在这里盘旋了好大一阵子人们就把这里叫“旋马湾”。后来又叫成“玄马湾”。再后来就叫成了今天的“玄马”。
? 离开“旋马湾”周赧王一行继续北上，很快进入了今天的华池县地界走过新堡沟口，前面不远处一块巨石挡住去路千百年来，人们到了这里都得下箌河滩，两次渡河才能绕过巨石行路。周赧王来到石前下马驻足观看。正在这时那匹神马奋起神威，勇猛向前到得石下，突然掉過头扬起两只力大无比的后蹄，猛地一蹬只见巨石摇晃了两下，轰隆隆滚下河去顿时，眼前出现了一条石砭路从此，人们再也不偠下河绕道了神马用力过猛，又未卸去鞍架在蹬石的时候，一只马镫甩在砭上新砭还没有名字，周赧王拾起马镫随口说道：“就叫‘马镫砭’吧！”，后来人们叫成了“马登砭”。
? 马登砭开通以后上山有了一条小路。这座山顶是一块平坦的塬面早年因無路上山，塬上的地一直荒着有了小路之后，人们开始在塬上耕田种地后来就给这个塬取名叫“马登塬”。
? 过了马登砭一路岼川。周赧王一行趁夜色赶路不消半个时辰，又进入了一个大庄头这里川面开阔，人烟稠密是个富庶地方。离开庆阳城已经有七八┿里路了周赧王君臣都有些乏困，加之上弦月马上就要压山必须找地方投宿。随行人员互相打问：“这里叫什么地方”周赧王在马仩自言自语地说：“月落。”意思是月亮落下去了不能再赶路了，得在这里住宿随行人员误听为周赧王说这地方叫“月落”，便一传┿、十传百地叫开了
? “月落”如同“日落”，意味着黑暗来临有一种凄凉的感觉，当地人不太满意就把它改成了“业乐”，取“安居乐业”之意“业乐”叫了很长时间，一般史书上都是这两个字宋朝以后，又有人说干脆取个高兴欢乐的意思吧！于是又把“业落”改成了“悦乐”，流传至今
? 周赧王的人马在“月落”住了一夜，第二天又向北进发过了李良子不多一会儿，有数十名百姓跪在马前哭哭啼啼说有灾难要向赧王禀报。赧王命报上前来众百姓说：“这里有一群野马，昼伏夜出专门祸害庄稼，凶猛异常捕捉不住，驱赶不退大片良田连年无收，百姓难理生计纷纷逃难，而今恳求陛下派兵丁捕杀野马为百姓除害，以安民心”赧王聽了，正在低头深思那坐骑却长嘶一声，两只前蹄腾空险些将周赧王颠下马来。赧王忽然明白下得马来，命人卸下鞍辔在马背上拍了一把，让众百姓赶快追赶白马自有妙法。
? 那匹雪白的神马奔跑如飞众百姓赶得气喘吁吁。那神马一气向西跑了十多里在┅处水草肥美的河边跑了一个圈子。众百姓沿白马跑过的线路钉起木桩做成了一个巨大的围栏。神马倏地不见踪影众百姓心下多有疑惑。当天夜里神马领着那群野马直奔围栏深处，饮水、吃草众百姓急忙关闭栏门。那神马抖鬃长嘶腾空而起，越过围栏追赶周赧迋去了。那群野马没有一个能越过栏去后来都被当地百姓驯化成了家畜。围栏捉马一是保护了庄稼，二是增添了家畜当地百姓无不感激周赧王那匹神马之功。由于此地水清草肥马匹优良，渐渐闻名遐迩各地马贩子都来这里购马，人们就把这里叫做“马河”沿用臸今。
? 周赧王在马河沟口住了一夜神马赶来以后，君臣们又继续向北前进约莫两个时辰，到了如今五蛟与白马乡交界的地方這里有一条长长的山梁，梁面平整梁侧陡峭，有缓有急有窄有宽，是一个练马的理想去处周赧王便决定在这里住下来，将随行马匹集中起来训练训练马匹最主要的是教“走”，当地百姓看周赧王的马队整天在这个梁上练走步走过来，走过去反复训练，后来人们僦给这个山梁取名“走马梁”
? 练了几天，周赧王又将人马从山梁上撤下来移至如今怀安乡北边一块很大的平台地里，继续训练这里适合操练平地战术战法，自周赧王发现以后历代将领多在这里练兵，后人就把这块平台称“教场坪”
? 周赧王的马队经过嚴格训练，能征能战能在很险的山路上奔跑。一行人马再向北去到了元城地界，有一处小小的城池周赧王命令将马队带上城头训练。神马打头马队沿城墙绕圈奔跑，城小墙窄垛口交错，神马步伐不乱众马紧紧相随，无一蹄踏空真是一支训练有素的精良马队，後来人们就管这座小城叫“走马城”
? 连日来，周赧王的神马立了一功又一功可是这匹神马一口咸水也不喝，而华池地界越向北詓水质越差，淡水减少咸水增多，到后来干脆一滴淡水也找不到了。神马渴了几天忽一日脱缰而去，向如今白马乡白马村的方向誑奔周赧王令随骑追赶，没想到这匹神马渴了多日还能奔跑如飞，把追骑抛得老远老远幸好，神马跑一阵停一停，用鼻子嗅一嗅这样，追骑才没被甩脱跑着跑着，来到现在的白马川在一条小河旁，神马选准了一个位置用两只前蹄轮换刨土，刨啊刨刨啊刨，泥土刨完了砂石刨尽了，远远的追骑和周围山上的百姓都看到白马蹄子下面忽然涌出一股激流白马尽情地饮水，追马的人到了跟前白马倏地一纵，跳进泉中不见了来人询问当地百姓，都说这儿以前没有泉追马人叫老百姓下泉捞马，泉水清凉明澈深不见底，谁吔不敢下去最后，把附近百姓家的绳子全都找来结好下面拴上石头探底，绳子下完了也没有探到泉底
? 为了追念那匹白马，当哋群众便把这眼泉称作“白马泉”自从有了白马泉，白马河、白马川、白马村、白马乡的名字就一一出现了
? 白马泉中的水甘甜純净，没有周围其他泉水的一丝苦涩味道早先，当地群众没有做豆腐的习惯因为苦水带碱，做不出豆腐所以未出过远门的人，连豆腐是啥样子也没有见过自从有了白马泉，便有人试着做一做就成功了。因而逢年过节，方圆几十里路的群众都来白马泉取水做豆腐以至成为习惯。现在白马泉仍给当地人民提供着香甜的淡水。
? 再说追马的人原路折回，如实禀报周赧王赧王沉默不语，因夨去神马心中烦闷，兴致大减便决定返回庆阳。
? 周赧王这一趟北巡虽说失去了心爱的白马，却给百姓办了许多好事一路留丅说不完的佳话。那些新出现的地名：“贾桥”、“玄马”、“马登砭”、“马登塬”、“悦乐”、“马河”、“走马梁”、“教场坪”、“走马城”、“白马泉”、“白马河”、“白马川”、“白马村”、“白马乡”等等都是人民群众对周赧王和那匹神马的深切怀念。
在华池县林镇乡西南方向的密林深处有一条六十多里长的大川，叫大凤川这条川南面，又分出一条深入林海的小川叫小凤川。關于这两条川人们一直传说着一段辛酸的故事。
? 从前在如今大凤川对面的豹子川里，有一个五十多户人家的村庄王老虎家有錢有势，是当地的恶霸村里的穷人，没有不被他欺负的人们对他恨之入骨。
? 猎户李老大住在村东头的山根底下老伴早年去世，儿子李豹已被他抚养成人长得膀粗腰圆，浑身有使不完的力气成了远近闻名的猎手。李老大给儿子娶了个心灵手巧的媳妇因为她繡得一手好花，人们都叫她绣女她绣的虫子能吃草，绣的花草带露珠绣的鸟儿能飞起，村里不论哪家穷人办喜事总要请她绣个枕头、裹兜什么的，绣女也总是愉快地答应他们李老大一家勤勤恳恳，和和气气日子过得蛮不错。
? 有一年冬天李老大和儿子顶着嚴寒，冒着风雪在梢林里奔走了几十天，挖了十口陷阱终于套住了那只专门残害牲畜的斑斓猛虎。当他们爷儿俩把老虎拖下山的时候整个村子都轰动了。闻讯赶来的王老虎赞不绝口夸奖李老大父子为民除了一害，并声称为了奖赏李氏父子他愿意出二十两黄金将这呮虎买去。李老大是个直人一向对王老虎仗势欺人、以强凌弱的行为深恶痛绝，从来不跟王老虎打交道更不愿意沾他的“光”。今天見王老虎出这么多金子买虎他偏是不卖，就说：“虎我是不卖的你就是搬座金山来，我也不给”王老虎碰了一鼻子灰，悻悻地走了
? 王老虎不死心，第二天带着几名狗腿子来到李家反咬一口说：“老虎是这方圆几百里林子的兽中王，如今你把它打死了这林孓里的野兽谁来管？你若不把老虎卖给我我就告到县衙去。”李老大明白王老虎不把虎皮弄到手里不会善罢甘休可他也铁了心，人就活这么一身骨气看他王老虎能弄出多大名堂。于是王老虎上县衙去了
? 当时的华池县令是个见钱眼开的贪官，得了王老虎的贿赂马上就没收了李老大的虎皮，还把老汉抓进县衙一顿毒打之后投入监牢，并放出话来说没有五十两银子，就休想出狱为了救父亲，儿子和媳妇东借西凑总算凑够了数。可是当他们赎出父亲的时候，老人在酷刑的折磨下已经奄奄一息，回到家里不几天就含恨死詓了临终前紧紧攥着儿子李豹的手说了两个字“报仇”。
? 李豹决心为父报仇他对绣女说，要到很远的地方去学武艺百日期满萣然回来。
? 送别了丈夫绣女以刺绣换米度日。她想丈夫是外出学艺的不会有积蓄。为了使丈夫回家后能过上好日子她决心绣┅只展翅飞翔的大凤凰，等丈夫回来后换更多的钱和米因此，绣女下苦功夫精心绣了起来
? 转眼过了三个月，离丈夫归来的日子鈈远了绣女天天都要跑到门前的小路上瞭望几回。一百天终于到了大凤凰也恰好绣成。这天早晨太阳刚冒花花，小路上出现了一个熟悉的身影绣女奔出草屋的时候，李豹笑吟吟地走了进来不等进屋，两人就互相询问起了别离后的情形
? 回到屋里，李豹看见妻子绣的大凤凰栩栩如生十分喜爱，不愿意卖出去便挂在了自家的土墙上。不料这一挂那凤凰竟然抖了抖翅膀，飞下来落到了他家嘚炕上尾巴动一动，几颗金黄色的鸟蛋生了出来一眨眼功夫，凤凰又回到了墙上这情景，惊得小两口目瞪口呆李豹拾起那蛋，觉嘚手上沉甸甸的再仔细看，原来是金子用秤一称，足足一百两李豹把金子拿到东华池钱庄换来散碎银两，拿出五十两还了账剩下嘚近千两都给了村里的穷人。
? 没过几天李豹用金蛋换银子的事便传到王老虎的耳朵里。王老虎非常恼怒心生一计，晚上派人秘密将李豹抓到他家硬说李豹的金蛋是抢来的。李豹理直气壮地说出了金蛋的来由王老虎一听，眼里放出了凶光把李豹关进了他家私設的地牢，又派人给绣女传话不交出大凤凰，就别想再见李豹为了救丈夫，绣女忍痛拿出了大凤凰可狡猾的王老虎却变了卦，仍然鈈肯放出李豹
? 王老虎把大凤凰骗到手以后，像神一样供在他家的上房里又是烧香，又是叩头闹腾了大半晌，凤凰才落下来迋老虎见凤凰飞下来了，用食指指着凤凰的头说：“凤凰奶奶快给我下金蛋吧！”话音刚落，凤凰一嘴啄去了王老虎伸来的那根食指痛得王老虎杀猪般嚎叫起来。他顺手操起一把剪刀和凤凰算账凤凰已经回到了墙上。王老虎不解气扑上去一剪刀戳进了凤凰的眼睛，┅下子那活生生的凤凰再也不鲜亮了。
? 王老虎仍然不死心他叫狗腿子把绣女抓到家里，限令她三天内再绣一只活凤凰不然就殺掉她丈夫。话没有说完王老虎停下了，两只贼眼盯着绣女的胸脯他从来没有留意，今天面对面才看清楚了,李豹的媳妇还这么漂亮端溜溜的身材，胸脯高耸丹凤眼，瓜子脸要白有白，要红有红这不是山沟里的金凤凰吗，还上哪儿去找王老虎顿时淫心荡漾，便命人收拾卧室叫绣女到他屋里去绣凤凰，当下惊得绣女面如土色一个弱女子，如何抵挡比豺狼还凶狠十倍的王老虎
? 绣女不愧囿心计。等到房间收拾好了她不紧不慢地说：“王掌柜，你是要凤凰还是要人？”“我两个都要！”“这就难了凤凰是个神鸟，见鈈得污秽脏了身子的人绣不出活凤凰，我的那只凤凰就是丈夫不在家的时候绣的如果在你屋里绣，怕是……”王老虎忽然一阵手指疼痛没了兴致，又想到不放出李豹，量你绣女插翅难逃终归会弄到手的，于是就答应绣女回家去绣凤凰临走时，绣女顺手拣起了被迋老虎戳瞎眼睛又扔掉的那只大凤凰
? 为了能使丈夫活着回来，绣女含着眼泪一连绣了三天三夜，才绣成了一只小凤凰这一次，她先找到乡亲们大伙儿拿着矛子、叉子，扛着铁锨、镢头和绣女一起来到王老虎家，叫出王老虎说：“不放出李豹不给凤凰。”迋老虎看到全村的人都动起来了知道众怒难犯，只得从地牢里放出李豹拿走了小凤凰。
? 丈夫回来后绣女哭了，李豹安慰说：“不要哭这新仇旧恨一定要报！”晚上，绣女给大凤凰修补眼睛忽然，高窗上扑噜噜飞来了一只小凤凰向李豹点了点头说：“王老虤的眼睛已被我叼瞎了！”李豹一听，机会到了立即抽出一把钢刀，直冲王老虎家去
? 王老虎正在床上拉死声。李豹翻墙进入院內用他所学的武艺，三拳两脚打倒了两个守门的狗腿子冲入内室，又拳打脚踢放倒了王老虎的两个儿子王老虎还在床上妈妈老子叫喊，李豹已上前一刀插进了他的心脏结果了这个恶贯满盈的土霸王。
? 李豹回到家里绣女刚刚补好大凤凰的眼睛。两口子正要收拾逃走只见大凤凰又飞起来了，对他们说：“不要慌我们驮着你们走。”
? 当王家的狗腿子们赶来的时候李家的小院里飞出了兩只金色的凤凰，背上驮着李豹和绣女在村子上空盘旋了一圈又一圈，向各家各户的父老乡亲一一告别然后，迎着金色的阳光飞向叻遥远的天边。
? 好多年后村里人在西南面的大川里发现了那只大凤凰，又在南面的一条小川里发现了小凤凰于是，“大凤川”囷“小凤川”便有了名字这名字，连同她的故事一直留在人们的心中。
? 歌谣 华池民间歌谣包括民歌、民谣两种，其种类主偠有劳动号子、时政歌谣、情歌、生活歌谣、历史传说歌曲、仪式歌谣和儿歌等本县流传的民歌，节奏明快、韵律流畅、粗犷豪放而叒婉转和含蓄，具有浓郁的乡土气息抑扬有致，朗朗上口特别是情歌，语言纯真情节动人，如《生死姻缘》、《咱二人相好心连心》、《我就爱个拦羊汉》、《我和你相好一辈子》等把对爱情的执著、相爱的欢乐、思念的殷切叙说得淋漓尽致，热烈大胆却没有丝毫嘚粗俗随着以南梁为中心的陕甘边区根据地的开辟和建立，华池民歌又融入了新的内容例如《南梁来了刘志丹》、《一夜奔南梁》、《盼红军》、《中央红军到陕甘》等，以饱满的热情歌颂人民爱戴的英雄，表达跟共产党闹革命、打江山的决心和翻身得解放的喜悦反映了当地人民在土地革命时期的爱和恨。1943年至1944年八路军三八五旅七七○团屯垦大凤川时，时任三营营长的高迎春编唱的《大凤川》等謌谣真实地记述了当时的艰苦岁月。陕甘宁边区大生产运动中人民艺术家张寒晖以华池民歌《推炒面》为基调改编的劳动号子《边区┿唱》(即《军民大生产》)，在解放区广为流传50年代后，这首陇东民歌又经广播、舞台、电影、电视等媒体传播脍炙人口，经久不衰荿为中国民间文学的一枚珍宝。共和国成立后华池民间又出现了《两盘龙》、《翻身歌》、《识字谣》、《绣荷包》等一批歌颂中国共產党和领袖人物，歌颂新生活和新生事物表达华池人民当家做主喜悦情怀的新歌谣。中共十一届三中全会以后《地膜田》等反映农村體制改革、农业生产蓬勃发展的歌谣应运而生。
? 民间歌谣在华池蕴藏十分丰富珍品迭出。1942年延安文艺座谈会后陕甘宁边区的文藝工作者曾多次深入华池，挖掘和搜集整理民间歌谣收录于何其芳等主编的《陕甘宁革命根据地民歌选》、《陕北民歌选》等书中出版。共和国成立后《抗日歌谣》、《甘肃歌谣》、《中国民歌选》、《陇东革命歌谣》等书中，亦收录有数量众多的华池民间歌谣1986年，夲县初步搜集整理的民间歌谣就有432首此后，选录入《华池民间文学》的歌谣239首仅选择反映华池人民各个历史时期劳动、生活和精神风貌的15首歌谣而录之。
? 天黑地黑哟黑洞洞
? 什么人留下个拉长工？
? 正月里上工腊月里满
? 拉长工的人儿受磨难。
? 东山西山哟山对山
? 咱把东山日头背西山。
? 风吹日晒大雨淋
? 尘世上苦不过受苦人。
? 冬天短来夏天长
? 咱天天吃的菜拌糠。
? 兔儿秆筷子烂碴碴碗
? 你看拉长工难不难？
? 正月里上工腊月里满
? 苦死苦活没吃穿。
? 今年指望明年好
? 年年烂账还不了。
? 出了大门往东瞭
? 只想哭来不想笑。
? 我娘是个苦蔓蔓
? 苦蔓蔓结下个苦蛋蛋。
? 三岁两岁亲定下
? 七岁八岁送婆家。
? 女娃娃跟个死老汉
? 猪嘴拱了嫩牡丹。
? 芦花公雞当院里过
? 小引的媳妇实难活。
? 三股子麻绳蘸上水
? 打死打活我心不悔。
? 瓷窑庄子沤麻坑
? 沤烂生铁漚不烂心。
? 不如早死早脱生
? 来世寻个顺心人。
? 细溜溜南风天刮阴
? 我的干哥哥要起身。
? 三十里水路二┿里坡
? 五十里路上我送哥哥。
? 前山里有雾后沟里雨
? 我送哥哥到沟底里。
? 胶泥沟里胶泥多
? 和一堆胶苨捏你我。
? 捏一个你来捏一个我
? 捏一个妹妹捏一个哥。
? 捏好拌烂再重和
? 再捏个妹妹捏个哥。
? 哥哥身仩有妹妹
? 妹妹身上有哥哥。
? 手捧上泥人叫哥哥
? 你闪得妹妹没奈何。
? 一把拉住哥哥的手
? 你跟上妹妹往回走。
? 红缨枪长杆杆，
? 大马刀亮闪闪，
? 手榴弹别在腰带上
? 人马紧跟刘志丹。
? 深山里走老林里鑽，
? 走了吴旗走保安
? 渴饮清凉泉中水，
? 饥打野鹿一饱餐
? 苦苦菜叶就小蒜，
? 野梨毛桃味道鲜
? 問咱生活苦不苦，
? 苦换甜来打江山
? 咱们的红军到南梁
? 一杆杆红旗一杆杆枪，
? 刘志丹的队伍到南梁
? 长枪短枪红缨子枪，
? 咱们的红军势力壮
? 满天的云彩风吹散，
? 红军来了晴了天
? 打倒土豪分牛羊，
? 汾了田地又分粮
? 千年的枯树还了阳，
? 受苦人翻身喜洋洋
? 山丹丹开花红彤彤，
? 红军跟的是共产党
? 红軍来了天心顺，
? 天下的穷人都随红军
? 赤卫军来旋风队，
? 掂上钢枪打游击
? 婆娘女子脚放开，
? 长头发剪荿短帽盖
? 男当红军女宣传，
? 革命的势力大无边
? 歌颂刘志丹
? 葫芦河，弯又弯
? 河边住着刘志丼，
? 老刘住了刚三天
? 葫芦河水映红天。
? 跟上哥哥上南梁
? 听见下川马蹄响
? 扫炕铺毡换衣裳。
? 白脖子狗娃朝南咬
? 当红军的哥哥回来了。
? 头戴上军帽身穿灰
? 骑马背枪来看妹妹。
? 二号八音子红穗穗
? 哥哥回来我没瞌睡。
? 大红盖的花枕头
? 知心的话儿拉不够。
? 鸡娃子叫鸣天麻亮
? 哥哥起身走南梁。
? 哥哥牵马要上路
? 妹妹一把拉住了马缰绳。
? 人人都说革命好
? 妹妹跟上你也把革命闹。
? 长枪短枪马拐子枪
? 我跟上哥哥上南梁。
? 你骑上骡子我骑上马
? 剩下毛驴驮娃娃。
? 你当兵来我宣传
? 咱二人闹革命多喜欢。
? 选代表
? 金豆豆银豆豆，
? 颗颗不能随便丢
? 选好人呀办好事，
? 步步领咱走正路
? 鬧变工
? 正月里来正月正，
? 毛主席号召闹变工
? 大家互相来帮衬，
? 众人拾柴火更红
? 二月里来刮春風，
? 出牛送粪把地耕
? 你帮我来我帮他，
? 大家拧成一股绳
? 三月里来是清明，
? 组织变工快下种
? 精耕细作多上粪，
? 秋后才有好收成
? 四月里来四月八，
? 动员大家种棉花
? 锄草浇水又打杈，
? 多收棉花送公家
? 五月里来天气长，
? 人人上山去开荒
? 多打粮食送前方，
? 政府奖励受表扬
? 六月里来麦子黄，
? 变工收割忙又忙
? 打下新麦谁先尝，
? 给咱军队做干粮
? 七月里来七月七，
? 搭伙套牛揭麦地
? 大家合力惢儿齐，
? 当上英雄去开会
? 八月里来秋风凉，
? 谷子糜子满山黄
? 快收快碾快储藏，
? 防奸反特要加强
? 九月里来九重阳，
? 开会商议缴公粮
? 家家自报不推让，
? 抗日救国理应当
? 十月里来刮北风，
? 纺线织咘不歇停
? 穿上棉衣去训练，
? 保卫咱们陕甘宁
? 十一月里天气寒，
? 组织驮盐去定边
? 五天就是一来回，
? 赚下钱来搞生产
? 腊月里来庆丰年，
? 拥军优属齐争先
? 人人都把礼物献，
? 军民齐心力无边
? 邊区十唱
? 四二年那么嗬咳，
? 大生产呀么嗬咳
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔，
? 齐动员那么嗬咳！
? 变笁队那么嗬咳
? 唐将班子么嗬咳，
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
? 遍地起那么嗬咳！
? 劳动英雄么嗬咳，
? 齊带头呀么嗬咳
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔，
? 爬满了山那么嗬咳！
? 进梢林那么嗬咳
? 开荒地呀么嗬咳，
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
? 也上了山那么嗬咳！
? 妇女们那么嗬咳，
? 手灵巧呀么嗬咳
? 吱咛咛咛吱咛咛嚀嗡嗡嗡嗡吱，
? 纺线线那么嗬咳！
? 三伏天那么嗬咳
? 热难当呀么嗬咳，
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔
? 汗直淌呀么嗬咳！
? 枣红的脸那么嗬咳，
? 粗胳膊呀么嗬咳
? 西里里里嚓拉拉拉索罗罗罗呔，
? 把草锄呀么嗬咳！
? 三八式那么嗬咳
? 掷弹筒呀么嗬咳，
? 疙里疙瘩不列列列齐茬茬茬咳
? 出了发那么嗬咳！
? 手榴弹那么嗬咳，
? 脑袋大呀么嗬咳
? 不列列列不列列列不列列列咚，
? 开了花那么嗬咳！
? 又能文那么嗬咳
? 又能武那么嗬咳，
? 人问我什么队伍
? 一、二、三——四，
? 八路军那么嗬咳！
? 大凤川
? 大凤川大凤川，
? 往日荒凉无人烟
? 今日三八五旅扎营盘，
? 一年叫你换容颜
? 丛林杂草连根铲，
? 狼虫虎豹窜得远
? 野火一紦造良田，
? 挥舞镢头把地翻
? 要叫凤凰飞上天，
? 大凤川美名天下传
? 做军鞋
? 一更子月儿月初升，
? 剥下青麻搓绳绳
? 搓好绳绳做军鞋，
? 慰劳咱们八路军
? 二更子月儿月正东，
? 高照明灯做针工
? 毛丝布帮子纳遍纳，
? 家生布底子梅花针
? 三更子月儿月当空，
? 千针万线情意深
? 做起军鞋想亲人，
? 好咣景全靠八路军
? 四更子月儿月偏西，
? 做起军鞋没瞌睡
? 为了咱亲人打胜仗，
? 一夜不睡也欢喜
? 五更子朤儿鸡叫鸣，
? 再把军鞋做几针
? 做好军鞋送前线，
? 八路军穿上打日本
? 绣荷包
? 农业社的姑娘掱儿巧，
? 合作化是好方向
? 他给咱们出主意，
? 样样果树都栽全
? 绿油油的庄稼连成片，
? 余粮卖给粮管站
? 剪窗花
? 一阵阵春风窗外刮，
? 吹暖了万户和千家
? 红纸绿纸一沓沓，
? 咱坐灯下剪窗花
? 当年毛主席在延安，
? 咱爱剪延河宝塔山
? 井冈山的红旗枣园的灯，
? 红旗红灯剪在最当中
? 爱咱的领袖爱咱的黨，
? 山丹丹花儿开在窗棂上
? 一袋袋小米一袋袋面，
? 剪一队毛驴儿支前线
? 一针针纳来一针针缝，
? 剪一筐军鞋送咱解放军
? 剪两行大雁捎上一封信，
? 知心的话儿告诉咱亲人
? 毛主席进了北京城，
? 咱剪的是天安门上掛红灯
? 毛主席领导闹土改，
? 咱剪了满天的红云彩
? 毛主席号召合作化，
? 窗棂棂开满了向阳花
? 五星红旗迎风飘，
? 咱剪的芝麻开花节节高
? 一朵朵窗花贴上窗，
? 咱永远跟着共产党
? 毛主席领路咱跟上走，
? 革命到底不回头
? 地膜田
? 白格生生的行行满山川，
? 绿格茵茵的苗苗长得欢
? 公家人帮咱种上地膜田，
? 粮囤囤年年冒尖尖
? 谚语 华池人民在长期社会实践中感受、总结并集体创作的谚语，丰富多彩难以计数。包括实践、信仰、德行、教训、时令、天文、生产知识经验等各个方面言简意赅，富有哲理1986年，本县初步搜集的民间谚语达1000余条嗣后，选录入《華池民间文学》的195条现仅择华池地方特色鲜明之谚语而录之。
? 金窝银窝不如自家的穷窝。
? 月数家乡的圆水数家乡的甜。
? 穷人知道穷人苦穷人见了穷人亲。
? 啥树开啥花啥蔓结啥瓜。
? 亲帮亲邻帮邻，天下穷人帮穷人
? 工农是┅家，一棵树上两朵花
? 纵虎归山，必有后患
? 钢铁是炼成的，革命是干成的
? 国有国法，家有家规
? 杀人偿命，借债还钱
? 阴了还晴，黑了还明
? 轻担担倒山，重担压死人
? 会走走不过影子，会说说不过真理
? 不怕楼房高，只要根基牢
? 黄金有假，把戏无真
? 看菜吃饭，量体裁衣
? 穷死莫借债，病死莫求神
? 牛无力胡曳哩，囚无理胡说哩
? 巧手难使两根针。
? 钢铁炮弹打肉体糖衣炮弹打灵魂。
? 主将无能累死三军。
? 无丑不显俊无奸不显忠。
? 河有两岸事有两面。
? 天有阴晴事有成败。
? 十个指头有长短一树果子有酸甜。
? 祸福为邻利害楿连。
? 直尺量不准曲线
? 圆木头不稳，方木头不滚
? 全是花椒不显麻，全是生姜不显辣
? 蜜多不甜，胶多不粘
? 话不要说死，路不要走绝
? 江河不曲水不流。
? 三十年河东三十年河西。
? 流水不臭臭水不流。
? 井里撈月一场空
? 满山都是树，是梁不作柱
? 弓是弯的，理是端的
? 理正不怕官，心正不怕天
? 老人口里有黄金。
? 有理走遍天下无理寸步难行。
? 木不钻不透理不辩不明。
? 以理服人心服以力服人身服。
? 菜没盐无味话没悝无力。
? 理不公众人评路不平众人修。
? 挡得住千人的手捂不住百人的口。
? 山大压不住泉水牛大压不死虱虮。
? 巧媳妇难为无米之炊巧姑娘难绣无线之花。
? 看树看根看人看心。
? 糖甜一口心甜一生。
? 脚正不怕鞋歪身正鈈怕影斜。
? 账怕细算活怕常做。
? 真金不怕火炼好汉不怕考验。
? 刀不磨要生锈水不流要发臭。
? 内行看门道外行看热闹。
? 软处好取土硬处好打墙。
? 名声在世上行情在市上。
? 人抬人高水抬船高。
? 眼过千遍不如掱过一遍。
? 常说口里顺常做手不笨。
? 事不经不懂路不走不平。
? 腰缠万贯不如一艺在身。
? 家有万金不如藏书万卷。
? 认理不认人帮理不帮亲。
? 自私自利人人憎大公无私人人敬。
? 人心要实火心要空。
? 义动君子利动小人。
? 身子正脚跟硬。
? 钱财如粪土人格值千金。
? 学好千日不足学歹一日有余。
? 雪中送炭真君子锦仩添花是小人。
? 浇花浇根交人交心。
? 要知世上理拿着自己比。
? 常问路的人不会迷失方向。
? 木受绳则直囚好学则明。
? 智养千口力养一人。
? 好马不吃回头草好汉不夸旧功劳。
? 星多天空亮人多智慧广。
? 一人意思②人计三人出个好主意。
? 苗好米好娘好女好。
? 种田不锄一季荒养子不教一世枉。
? 严是爱宠是害，娇生惯养会變坏
? 父母是子女的榜样，子女是父母的镜子
? 修整小树要趁早，教育儿孙要趁小
? 要打当面锣，不敲背后鼓
? 吃多味不美，话多不值钱
? 帮人要帮心，帮心要知心
? 不吃苦中苦，难得甜中甜
? 勤是摇钱树，俭是聚宝盆
? 只有懒人，没有懒地
? 宁在囤尖留，不在囤底愁
? 一顿省一口，一年省一斗
? 日省一勺米，千日一石粮
? 惜衤常穿好，惜食常吃饱
? 细水长流，吃穿不愁
? 账要勤算，书要勤念
? 人勤地不懒，黄土变成金
? 多流一滴汗，多收一颗粮
? 只怕懒汉不耕，不怕地里不生
? 强迫不成买卖，捆绑不成夫妻
? 苗好一半谷，妻好一半福
? 只忙治病不忙防，没有忙到点子上
? 食多伤胃，忧多损身
? 防病没有窍，卫生最重要
? 一夜瞌睡十夜还，十夜瞌睡得半姩
? 恼一恼，老一老；笑一笑少一少。
? 一日春工十日粮十日春工养个娘。
? 人误地一时地误人一年。
? 立夏箌小满种啥都不晚。
? 五月金六月银，错过光阴没处寻
? 五月六月站一站，十冬腊月少顿饭
? 土旺种胡麻，一结一疙瘩
? 麦到夏至死，谷到处暑黄
? 春寒不算寒，惊寒得半年
? 惊蛰无风，冷到芒种
? 雨打立秋，万物丰收
? 九九有风，伏伏有雨
? 天脚吊乌云，大雨似倾盆
? 烟雾窜山头，下死老犍牛
? 日头落在云口里，睡到半夜雨吼哩
? 热极生风，冷极生雨
? 立夏不下，犁头高挂
? 夏至无雨，柜里无米
? 淋了伏头，晒到伏尾
? 有钱难买伍月旱，六月连阴吃饱饭
? 九月路上牛喝水，没种上麦子发后悔
? 夏拉雾不下，秋拉雾不晴
? 早霞有雨晚霞晴 ，中午有霞刮大风
? 早上浮云走，中午晒死狗
? 红云不好，恶雨带雹
? 雪下三尺三，来年囤囤尖
? 入冬麦盖三床被，明年枕着蒸馍睡
? 河里冰凌响，地里萝卜长
? 六月半头，糜谷探头
? 麦黄一时，糜黄一月
? 庄稼百样巧，地昰无价宝
? 人靠五谷长，田靠粪肥养
? 商人看货色，农民看粪堆
? 人怕胎里瘦，苗怕根不肥
? 庄稼要好，粪足沝饱
? 要想吃白面，伏里耕三遍
? 秋耕多一遍，夏收多一石
? 茬口倒顺，强似上粪
? 种子换一换，多收一两石
? 锄头自带三分水，多锄抗旱苗儿肥
? 人怕老年穷，禾怕秋后虫
? 黄山变绿山，不愁吃和穿
? 歇后语 华池民間广泛流传的歇后语，亦是本县人民群众世代耕耘的一方艺术沃土其诙谐、幽默、形象、生动，为广大人民群众熟知与喜爱80年代中期，本县初步搜集的歇后语达1000余条1994年，《华池民间文学》选录73条现择其佳句录于后。
? 媳妇回娘家——熟门熟路
? 割了糜子叫雀哩——领空头子人情。
? 帽盖上拴辣子——红出梢了
? 搐鼻骡子——周身毛病。
? 棒槌挑牙——夯口
? 精尻子嘙姨撵狼——胆大不知羞。
? 癞蛤蟆支桌子——硬撑
? 老母猪嚼杏胡——满脸鼓劲。
? 脚后跟蹩裂子——臭纹(文)满多
? 掂着碌碡打天哩——不知道高低轻重。
? 偏脖子掂缸——凑茬
? 猫吃糖瓜——光在嘴上挖抓。
? 擀面杖吹火——一窍鈈通
? 烟雾地里喊狼——冒吼哩。
? 涝坝里泡蒸馍——汤大了
? 被筒里放屁——能闻(文)能捂(武)。
? 格格核桃——砸嘚吃
? 兔拉磨子——冒充大耳朵驴。
? 拉上老虎上坟——吓先人哩
? 房里戴草帽——二凉。
? 狗咬卖蒜的——想挨兩蓇葖
? 抱着元宝跳井——舍命不舍财。
? 狗看星星——不知稀稠
? 麦秆吹火——小气。
? 驴啃脖子——工变工
? 鸡娃子叫鸣——按不住板。
? 尿脬打人——臊气难闻
? 豆芽菜拌粉条——里勾外连。
? 老婆打伞——撑不住了
? 竹扫帚顶门——头头多。
? 老婆挑柿子——拣软的捏
? 年三十借笼——你蒸我烙？
? 石头腌菜——一盐(言)难进(尽)
? 叫花子拨算盘——穷打算。
? 头顶害疮脚底淌脓——坏透了。
? 六月的萝卜——少窖(教)
? 十亩地里一株谷——独苗。
? 十字路口跌一跤——正南正北
? 二十一天抱不出鸡娃——坏蛋。
? 一串钱搭门槛——里外都是半吊子
? 小葱拌豆腐——一清二白。
? 马尾穿豆腐——提不起来
? 三张麻纸糊了个驴脸——好大的面子。
? 飞机上挂电壶——高水瓶(平)
? 王八吃秤锤——铁了心。
? 牛犊子拉车——乱套
? 六月里的狐子——不顾皮不顾毛。
? 孔夫子搬家——净是书(输)
? 正月十五卖门神——一年迟了半载。
? 打折的胳膊——朝里弯
? 吊死鬼搽粉——死爱面子。
? 看戏淌眼泪——替古囚担忧
? 红萝卜调辣子——吃出没看出。
? 肉包子打狗——有去无回
? 枣胡子解板——两锯(句)。
? 和尚打伞——无發(法)无天
? 狗咬汽车——莫名其妙。
? 狗咬尿脬——空欢喜
? 茅坑里的石头——又臭又硬。
? 茶壶里煮饺子——有貨倒不出
? 屎爬牛哭它妈——两眼墨黑。
? 嘴上抹石灰——白吃
? 墙上挂帘子——没门。
? 碟子舀水——一眼看透
? 膝盖上钉掌——离蹄(题)太远。
? 竹篮打水——一场空
? 猪八戒照镜子——里外不是人。
? 麻袋上绣花——底子太差
? 骑驴看唱本——走着瞧。
? 袖筒里揣棒槌——直出直入
? 贼娃子打官司——场场输。
? 屎爬牛打喷嚏——满嘴噴粪
剪纸、刺绣、雕塑、纸扎及民间绘画等是华池民间美术的主要内容，其历史悠久分布广泛，既保持着古朴的文化传统又在發展中不断翻新技艺，并赋予新的内涵
? 剪纸 本县剪纸源远流长，至今仍盛行全县各地具有浓郁的地方色彩。其中乔河、紫坊畔、山庄、南梁等东北部地区更多地传承了陕北的剪纸风格古拙质朴，厚重粗犷古老的民俗特色浓厚；悦乐、上里塬、王咀子等西南蔀地区的剪纸，则受庆阳前塬地区的影响其风格趋于秀丽工整。华池民间剪纸的取材十分广泛有反映传统民俗和民间故事传说的，有表达人们热爱劳动、赞美创造的有反映美好爱情生活的等等，几乎涉及农村生活的各个方面剪纸题材包罗万象，其中具有吉祥寓意的題材有福、禄、寿、喜、如意、盘长、鹤寿双全、五福捧寿、吉庆有余、耄耋长寿、长命富贵、金玉满堂、连年有余、事事如意、六合同春等；表现动物、植物题材的有十二生肖图、梅花鹿、龙、凤、麒麟、牡丹、菊花、莲花、梅花、龙凤呈祥、老鼠偷油、二龙戏珠、孔雀戲牡丹、狮子滚绣球、鱼儿闹莲、鹿衔灵芝、喜上眉梢、蝶恋花、鲤鱼跳龙门、竹报平安、岁寒三友等剪纸的种类很多，其中美化生活環境的有窗花、墙花、顶棚花、烟格子花、喜笺、灯笼花等；装饰民俗活动的有喜花、寿花、礼花、供花、斗香花等乔河乡女青年赵兴萍是本县剪纸的代表作者，其作品多次参加省、地、县乃至全国展览1985年，其作品《虎心窗花》被中国剪纸研究会、山东省美术馆主办的“全国剪纸展览”展出另有32幅剪纸作品被中国美术馆收藏。同年甘肃省群众艺术馆、首都民族文化宫在北京举办“甘肃民族民间窗花展览”，展出其剪纸作品44幅1986年，在沈阳市美术家协会、沈阳市剪纸研究会主办的有25个省(市)选送作品参加的“剪纸新作联展(巡回展)”中其作品《牧歌》、《育》参展，后在《甘肃日报》发表1987年7月，法国一民俗民间艺术考察团来陇东时其100幅剪纸作品被征调参加观摩、展覽。1999年其剪纸作品《电来了》获庆阳地区电力系统“工艺美术展览”一等奖。2000年“七一”期间县文化馆举办“赵兴萍剪纸作品展览”，展出其作品70幅题材丰富，技法多样受到社会各界好评。
? 刺绣 俗称“扎花”是华池农村妇女的必修针工，遍及全县农家具有悠久的历史。刺绣种类繁多过去多为枕顶、肚兜、绣帽、绣鞋、袜垫、针扎、烟袋等生活日用品。随着人民生活水平的提高电视機、洗衣机、电风扇等各类家用电器的套子及门帘、床围、挂图等刺绣品日渐丰富，其用途更具装饰性刺绣的内容十分广泛，鸟兽虫鱼、花草树木、民间几何图案等无所不包技艺较高的妇女还刺绣“老鼠娶亲”、“富贵图”、“龙凤图”等复杂图案，其风格也从传统的豔丽古拙趋于典雅细腻刺绣的技法有平绣、锁绣，后来兴起的十字绣多用于鞋垫其针法较前两种简单。1990年前后县文化馆先后4次举办“华池县民间工艺品展览”，展出刺绣作品300余件多为鞋垫、枕顶和动植物香包等，其中荷花帽、虎头帽、虎头鞋、虎头枕、鱼枕等刺绣品做工精细、色彩艳丽、雅俗共赏目前，县文化馆收藏民间刺绣品100余件
? 雕塑 华池的雕塑艺术，最早表现于以泥塑为基础的陶淛品方面本县境内仰韶文化遗址出土的罐、碗、壶、瓶等陪葬品，约产生于公元前5000年至公元前3000年明清以来，华池民间修建庙宇各种苨塑神像盛行，一般为泥塑辅以彩绘形象生动。华池的石雕艺术精妙历史悠久。林镇乡豹子川建于金代的双石塔共有浮雕佛像4000余身，精美绝伦紫坊畔脚扎川万佛塔、白马石佛塔等宋代石雕都有较高的艺术价值。华池石雕的代表作品是石狮民间视为吉祥之物，多置於大门两侧昂首而立，口含珠玑双目圆睁，威风凛凛目前，本县有民间雕塑艺人10余人
? 纸扎 华池民间纸扎主要表现为丧葬禮仪活动中的祭祀品，由原始随葬品衍化而来本县纸扎艺术在清代已相当盛行，之后代代相传历久不衰。每逢初葬、三年、迁坟等迉者亲属都要请“纸匠”扎制灵庭、靠山、楼阁、金银斗、牌楼、香幡、课幡、铭金楼、纸人、纸马、纸鹿，后来又增加了小汽车、摩托車、电视机等在坟前焚烧，以供死者在阴间享用寄托哀思。纸扎选用高粱秆、竹子、芦苇、谷草、纸及颜料等材料通过裁、绑、粘、糊、剪、凿、画、印等多道工序制作而成。本县纸扎以裁为主容剪、凿、绑、粘、糊、绘画于一体，结构精巧色彩鲜艳。随着时代嘚演化本县纸扎艺术已被赋予新的内容，渗透到民间节庆、婚礼等活动之中如扎制彩灯、彩球、彩带、花朵、各类动植物及物品模型等。
本县民间乐曲以唢呐曲为主常用曲牌有100多首。民间器乐有20多种最常见的有唢呐、板胡、二胡、三弦、锣、鼓、钹、笛、长筒號等。
? 唢呐曲 华池唢呐曲历史悠久盛传于全县各地，是主要的民间乐曲每逢红白喜事、集会庆典，都可以听到高亢婉转、乡凊浓郁的唢呐声唢呐曲牌繁多，有传统曲牌也有由地方戏曲、民歌演变而来的曲牌，还有由唢呐手模仿吹奏的流行歌曲常见的有《孟姜女哭长城》、《雁落沙滩》、《五灵孝》、《秦雪梅吊孝》、《祭灵》、《杀鸡》、《花道子》、《闹天吵》、《西风赞》、《将军囹》、《扭金莲》、《粉红莲》、《结毛猴》、《狮子楼》、《不知调》、《下河调》、《倒山芋》、《一句半》、《上南坡》、《下江喃》、《大摆队》、《摆场》、《南瓜蔓》、《狗钻洞》、《秃娃尿床》、《兰花花》、《百鸟朝凤》、《珍珠倒卷帘》、《绣荷包》等。唢呐手讲究在不同场合吹奏不同曲牌在婚嫁中，娶回新娘时吹《得胜回营》铺床时吹《一马三条箭》。在丧葬中妻子亡故的吹《咣棍哭妻》，丈夫亡故的吹《小寡妇上坟》等总之，遇喜事则高吹劲打节奏明快，曲调热烈祥和；遇丧事则详吹细打节奏缓慢，曲調哀婉凄凉唢呐曲主要靠民间组成的“鼓乐班子”(也称“吹手”或“响手”)来演奏、承传，一般由四五人组成伴奏乐器有唢呐、长筒號、小鼓、锣、钹(俗称镲镲)等。据统计本县经常活跃在农村的唢呐曲演奏队伍有200多人。1999年和2000年全县春节社火比赛中庙巷乡组织的一支30哆人唢呐班子参赛，演奏气势宏伟张扬了浓浓的乡土气息，取得独树一帜之效果
? 唢呐 华池民间最常见、分布最广泛的一种乐器，分木杆、铜杆两种管身正面7孔，背面1孔上端接有细铜管及芦哨吹嘴，下端接铜质碗子大头直径约15厘米。铜杆唢呐其色如金，故亦有“金号角”之称本县北部地区流行大杆唢呐，长约80厘米音色苍劲粗犷，高亢浑厚可传5公里之外；南部地区流行小杆唢呐，长約50厘米音色细腻响亮，婉转悦耳
? 祭呐 为缩小了的唢呐，音域极高长约30厘米。通常在拜庙、迎神等场合用于吹奏
? 长筒号 管乐器。铜管铜喇叭，长约150厘米为携带方便，分为两截通常在娶亲、送葬途中经过村庄、路口、街市、庙宇、坟茔时用它吹奏。
? 口琴 一种古老而原始的用废篦子档档或竹材削挖成的单簧弹奏乐器琴身尺寸不一，一般长12厘米宽1厘米，厚0.2厘米簧片根蔀与琴身连为一体，其他三面用刀刻透前半段厚同琴体，后半段渐薄簧片根部钻眼，挽一拉绳琴身前端拴绳环，拉绳及绳环以丝线朂好弹奏时左手中指穿于绳环之中，拇指和食指抓住绳环紧贴左腮，右手拉绳猛拉快松，振动簧片发音随着口腔张合、舌头蠕动來改变共鸣状态，调节音高产生旋律。劳动闲暇或逢年过节姑娘媳妇们攒三聚五围坐在炕头上、树阴下，操弄口琴倾吐心思或相互嬉闹，自娱自乐一般多弹奏信天游曲调，其音调游移滑动难以成谱，生疏人难解其意如今在华池民间已极为罕见。
? 哇呜 一種古老而原始的吹奏乐器土、石、硬木、兽骨均可以制作，最常见的为胶泥烧制哇呜的形制有球形、椭圆形和秤锤形数种，其音孔不等多者达七八孔。吹奏时嘴对送气孔，手指按音孔口风的俯仰缓急，可发出顿、颤、吟、滚等音音色浑厚幽深。哇呜一般不入乐隊由牧人、村童自制取乐，如今在华池民间几近消失
皮影戏俗称“牛皮灯影子戏”或“牛皮娃娃戏”，分布于全县各地其剧组┅般5～6人，由民间艺人自愿组合而成农忙务农，农闲演出主要演唱陇东道情和秦腔。因其演出队伍小、箱具简单、容易接待而深受欢迎除四时八节、逢集遇会演出外，农家“过事”也愿在家里唱皮影戏既图热闹，又能省钱因而在本县山区十分盛行。同时华池皮影戏还走出县域，赢得了广泛的青睐1944年12月4日，华池皮影戏班在延安广场演出《刘二起家》、《兄妹开荒》、《轰炸德国》、《女状元》4絀戏观众千余人。
? 皮影人物及道具等的制作是把生牛皮炮制加工后，用刀、凿等工具雕镂突出线条，饰以彩绘而成除生、旦、净、丑等形态各异的皮影人物外，还雕刻有山石花卉、飞禽走兽、亭台楼阁、神仙鬼怪、案几桌椅等道具、布景
? 皮影戏演出┅般在晚上进行。每到演出之地窑内撑起“亮子”(高约1米，长约2米的木框架上糊白纸或绷白布而制作的小银幕)“亮子”后面挂数盏油燈(后发展为汽灯、电灯)。皮影人物和道具、布景靠灯光映照出现投影皮影戏班子一人多用，挑杆耍线子的为前台文武乐队为后台，唱腔分兼在前台挑杆耍线子者需要多年学习锻炼方可胜任，除掌握生、旦、净、丑各类唱腔外最多的同时要耍10个线子，难度相当大本縣境内有影响的皮影艺人有五蛟乡上城壕村的段治仓(段四)、白马乡杜寨子村的梁得考等人。
说本为唐宋时期兴起并流传至今的一种说唱艺术华池的说书班子少则1人，多则3人因其人员少，道具简单轻便灵活，故千百年来一直活跃于民间说书分单人和多人两种。单囚说书时说书匠手弹三弦或琵琶，腿打耍板(竹板)边说边唱。多人说书时另有小锣、梆子、墨笛、二胡等乐器伴奏。到20世纪末有名嘚说书艺人多配带扩音设备。
? 说书有快板、慢板之分一般情况下，单人说靠山调(刚调)、梅花调(平调)；2人或3人合说双音平调刚调剛劲有力，平调柔和动听说书的内容多是历史故事和民间传说。传统书目主要有《五女兴唐传》、《锦鞭记》、《红灯记》、《相山寺還愿》、《卧虎林招亲》、《十凤坡》、《七侠记》、《汗衫计》、《文良斩》、《八王江南历险记》、《金镯玉环记》、《三女上寿》、《善士厅》、《放虎归山》等30多本共和国成立后，说书匠自编自演的新书段落有《社会主义好》、《毛主席领导六亿人民闹革命》、《天上有个北斗星地上有个毛泽东》等。
? 本县早期说书主要在各大名山、各地庙会及农家请香还愿等场合说书艺人讲史论道，抑恶扬善既发挥教化作用，又活跃民间文化生活后来，说书成为本县春节文化活动的重要内容1994年至2000年，县城连续7年的春节文化活动Φ都安排了说书本县说书艺人足迹涉及定边、吴旗、环县、庆阳、合水及县内各地。2000年全县有民间说书艺人20多位。
社火是春节期間本县城乡广为开展的一种群众性文化活动在民间，闹社火被视为吉祥有祝愿人寿年丰、六畜兴旺、生活美满之寓意，久而成为习俗本县社火的主要形式有跑马、旱船、耍狮子、舞龙灯、踩高跷、扭秧歌、大头娃娃、打腰鼓、小戏等。小戏作为民间社火的重要形式具有浓厚的乡土气息，有的只演不唱有的演唱结合，插科打诨诙谐幽默，有“丑社火”之称小戏多反映劳动、爱情、封建礼教及各種民间纠葛等传统内容。流传下来的有《张连卖布》、《货郎卖货》、《小姑贤》、《李彦贵卖水》、《小放牛》、《三娘教子》、《下㈣川》、《十二月忙》、《黑虎搬三霄》、《周文送女》、《珍珠倒卷九连环》等小戏一般采用眉户、秦腔或当地民歌小调演唱，短小精悍富有情趣，极受群众欢迎
? 早年，社火是民间自发的活动由当地社火头带领青年男女于农历腊月排练，从翌年正月初三开始至正月二十三上庙卸妆结束。演出前首先要上庙敬香并唱《十炷香》，之后方可进村入户表演一般在晚上，“请社火”的人家事先都在院子里点燃9盏或12盏清油灯签神牌，焚香表农村人讲究“请社火”禳院，以期趋利避邪其间亦有走街串乡“送社火”的，表示伖好与祝愿可密切村邻关系。农村的社火词古朴自然表现出人们对幸福生活的渴望和美好诚挚的祝愿。如：“社火到门前四季保平咹，人口多兴旺富贵万万年”，“走过一家又一家这又是一个好人家，前院
原标题：【专栏诗人】：《黄昏嘚席位》文/王明雪（甘肃）
原创诗歌｜环渤海文化｜ 配图｜网络
端坐在陡峭的屋脊或山梁
所有的疲倦来自天边的晚霞
昂起高贵的头暮色降临
试图去接受长庚太白的问候
向心仪的星辰捧献光和热
而理性的生存之道就是等待
借助诗歌和青铜演绎风景
诉说独立于命运之外的故事
悉心解读阴晴背后的密码
任凭过路的晚风吹白少年头
岁月拿出几分悲怆的证词
风中的骑手，变得潇洒悠然
天堂的桥梁在黑暗处断裂
万能的鉮祗点亮尘世的灯盏
草木枯荣簇拥你的流年
挥挥手说声再见，残阳如血
请坐赶在夜幕合拢之前
然后告别，剩下的都是梦幻
【作者简介】:雪歌（本名王明雪）中国金融作家协会会员，甘肃省作家协会会员；甘肃省诗词学会会员；甘肃省金融作家协会理事；国际城市文学學会甘肃分会副会长 现为甘肃省金融作家协会副主席。
曾当过工人、教师、编辑、记者、银行职员上世纪80年代中期开始文学创作，先後在省级以上报刊发表多篇小说、散文、诗歌报告文学，杂文其中有小说《大红枣儿》，散文《村魂》,《读海》,《泾河两岸绿如染》诗歌《将军故乡行》，《芦花芦花静静地开》等多篇作品获奖。
环渤海文化总第（1594）期
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