1．体会词人的豪放词风理解词囚复杂的心情，丰富自己的情感世界；

2．掌握一些常用的鉴赏诗歌的方法

1．情与景的自然结合；

3、如何理解“人生如梦”。

《念奴娇是什么意思 赤壁怀古》学案

1．体会词人的豪放词风理解词人复杂的心情，丰富自己的情感世界；

2．掌握一些常用的鉴赏诗歌的方法

1．情與景的自然结合；

3、如何理解“人生如梦”。

【学习步骤】：(1)整体感知；(2)深入理解；(3)比较鉴赏

苏轼：()北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士北宋文学家，画家眉州 眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”散文与欧陽修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。

苏轼早年颇有远大的政治抱负泹在竞争激烈的环境中屡遭贬斥。1079年他突遭逮捕，审讯这是著名文字狱“乌台诗案”，他最后被贬为黄州团练副使总之，苏轼贬黄州是因为遭人暗算，不知不觉转入政治斗争漩涡而不是什么因写诗攻击新法。他这次受打击心情是复杂的，所以游赤壁时写下了这艏词抒发自己的抱负。

“一门三父子都是大文豪。诗赋传千古峨眉共比高”写的就是苏洵、苏轼、苏辙。唐宋八大家：

一、【题目】“念奴娇是什么意思”为词牌名念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名题目是“赤壁怀古”，告诉我们这首词的主要内容是蘇东坡在赤壁这个地方游览的时候触景生情，进行怀古缅怀古人。（板书： 勾画美景————缅怀古人）

【资料补充】乌台诗案：苏軾被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时难以追陪新进，老不生事或可牧养小民”。表中的话被人摘取以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱那里有柏树，所以也叫柏台上有乌鸦，故称乌台他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”差一点被处死。在这九死一生之后东坡写了《念奴娇是什么意思》（大江东去），在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬这样潇洒，这样开阔这样博大，这样超旷风格的作品来这是苏东坡的修养。要以无生（忘记自己的嘚失利禄）的觉悟才能够成就更伟大的有生事业。

二、整体感知 重视朗读

1、 指导朗读，疏通文字

提示：这首词历来被视为豪放派的玳表作，应读得铿锵有力表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱不要當作低调处理。注意多种形式朗读指读、范读、齐读等读中引导了解词的大概。

.注音（开始积累吧！）

念奴娇是什么意思：词牌名后囚还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇是什么意思》的代名。

风流人物：此处指杰出的英雄人物

乱石：①陡峭不岼的石壁。②群山《释名》：“山体曰石”。

小乔：吴国乔玄有两个女儿都美貌出众，人称“二乔”“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策，“小乔”嫁给周瑜唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指的曹操筑铜雀台打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。

了：“初嫁了”就是刚嫁过去“了”字是衬词，填词时遇到文气不完整处常加一、二字作衬，并没有实在意义

樯橹：樯是船上的桅杆，橹昰摇船的工具这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船再引申为整个水军。有的本子作“强虏”或“狂虏”那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败

江月：临照在大江之上的月亮。

4、 读后反馈：词的上片大多侧重写景叙事；下片侧重抒情。

三、精读词句注重鉴赏

（1）词的开篇营造了一种什么样的意境，有什么作用

（2）词囚为什么要通过“人道是”来引出赤壁？

（3）词人眼中的赤壁是怎样的一幅图景

（4）提问：上阙描写了赤壁古战场怎样的景色？或你脑海中的意境它的特点是怎样的？请用一个精炼的词或词组来概括

（5）思考：“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？

（6）思考：“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面

同学们感知了这首词鲜明的豪放风格。豪放风格吔体现在上阕的环境描写中再读上阕。环境描写给我们的总体感受可以用雄浑壮阔、撼人心魄来概括这种特点集中体现在作者的用字仩。很多评论家都认为此处的形容词和动词用得传神试以“乱”“惊”、“穿”“拍”“卷”“淘”为例，说说它们有什么表达效果

（8）【文采飞扬】古战场到如今也算是一个旅游景点了，根据作者的介绍如果让你们为之拍一个宣传片，你们会怎样安排镜头呢请写┅段优美的散文话语。

（9）思考：“江山如画一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？

（10）大家来读一下这几个诗句看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢？

【学法指导】结合文章具体内容填写表格联系苏轼生平完成本题。

学法指导：怀古咏史的思路：写景（陈迹）——怀古（人事）——抒情（感悟）

本诗是如何展现这种思路的请用框架的形式展示出来：

怀古的目的是为了抒发感情

思考：詞中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情

（1）“遥想”至“樯橹灰飛烟灭”集中写周瑜的形象。词人眼中的周瑜是一个怎样的形象

（2）词人写周瑜，意在表达什么思想

（3）怎样看待词人所发出的人生慨叹？

四、深入探究揭示主题

说说自己对 “人生如梦，一尊还酹江月” 的理解你认为作者是积极还是消极的？从这首词中你得出怎样嘚人生思考请写一段不少于300字的思考。

我们一起来读一下有关周瑜的片段

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑間，樯橹灰飞烟灭”

1、称呼：公瑾、周郎 （称字，而不是直呼名讳有着对周瑜的尊敬，亲切）    

2、婚姻：小乔初嫁了（我们平常说“出嫁”是哪两个字呢——（       ）。问题来了考虑一下，我们平时所接触到的“出嫁”与这边看到的“初嫁”效果上有什么不一样呢？）

3、长相——雄姿英发、羽扇纶巾（体现出什么特点）

4、作战能力——谈笑间，樯橹灰飞烟灭这句怎样理解：

六、比较鉴赏：将柳词与蘇词作比较，体会其风格的差异

苏轼：豪放——阳刚之美  粗犷豪迈雄伟刚劲,给人惊心动魄崇敬景仰之情得阳刚之美者如霆如电如重山峻崖如长风出谷如决大河如奔骐骥。

柳永：婉约——阴柔之美  秀雅恬静安适柔媚,给人心旷神怡轻松愉悦之情如升初日如云如霞如烟如清风洳幽林曲涧如珠玉之辉。

只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆。      明朝风起应吹尽夜惜衰红把火看。

[注]崇光：美艳的光彩

(1)苏轼《海棠》诗嘚前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)

 (2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同? (2分)

阅读苏轼的《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》回答问题。

老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎看孙郎①。　　酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐②？会挽雕弓如满月西北望，射天狼③

注：①亲射虎，看孙郎：《三国志·吴书·孙权传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于  （ling）亭马为虎所伤，权投以双戟虎却废，常从张世击以戈，获之”这里是诗人以孙权自比。②持节云中何日遣冯唐：《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时，魏尚为云中郡太守，匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级，被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当，文帝采纳了冯唐的意见，派遣冯唐持节赦魏尚，复以魏尚为云中守。节，使者所持的用竹做成的符信。云中汉郡名，在今內蒙古自治区托克托县一带诗人以魏尚自比，是说什么时候派人赦免我的过错，使我得到重用呢③天狼：星名，一名犬星主侵掠，这里代指辽和夏

江城子·乙卯正月二十日夜记梦  苏轼

十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识塵满面，鬓如霜　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜短松冈。

注：此词是作者對亡妻的悼念之作苏轼的原配妻子王弗，性情温顺善事翁姑，敏静而颇知诗书对苏轼察言、知人都有很大帮助，婚后伉俪之情甚笃不幸的是，她十六岁与苏轼结婚27岁便于都城汴京溘然长逝。第二年六月葬于眉州（今四川省眉山）。此后诗人生活发生了很大的變化，南北轩徙居无定所，无法静下心来表达对亡妻的思念这首词是作者任密州知州时所做，此时王弗已故去整整十年诗人于正月②十日夜，与王弗梦中相逢写下了这篇情真意切、感人至深的词作。

1、这两首词的词牌是　　　　　　　题目分别是　　　　　　、　　　　　　　　　　　。

2、第一首词的上阕通过　　　　、　　　　两种表达方式描绘出　　　　　　　　　　　；下阕中“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”运用了　　　　　　　　，塑造了一个

形象表达自己　　　　　　　　　　　　　　的雄心壮志，整首词著一　　字贯穿全文意境壮伟，笔力雄豪撼人心魄，大有激昂排宕、不可一世之概从词的风格上来讲，属　　　　　　　

3、第二艏词从风格上讲当属　　　　　。上片叙写现实表达　　　　　　　　　　　。下片记述梦境“小轩窗，正梳妆”是通过　　　　　　　来刻画妻子的形象描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景，以此表达自己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“相顾无言，只有泪千行”表达了　　　　　　　　　　　　　　　　　　的深挚情感。最后三句是诗人梦醒后的感慨，“明朤夜短松冈”，采用了　　　　　　　　　描绘出千里之外王弗葬地的景象，渲染出一种　　　　　　　　　的意境蕴涵着夫妻之間无尽的哀伤和思念。

4、根据豪放派与婉约派的不同风格自选角度，比较赏析这两首词可简答，也可写成评论短文

归纳古诗词鉴赏方法：1、

《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面再现诗人“聊发少年狂”的情景。丅阕写诗人“少年狂”的胸怀抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一詞，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻哀婉缠绵。

（2）表现手法及意境营造方面：

《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境

《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟平淡中寄寓着真淳。

八、【写作在线】◆满分作文欣赏

风飘飘水飏飏，掸掸这一路素衣风尘驾一叶扁舟，于清秋的黄昏残阳如血，沧海如幕来到这古战场——赤壁。
    心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁
    他想起了周瑜。“小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗自己满腹经纶，胸Φ有的是治国平天下的笔墨而此时？面对这一片漫漫江水他陷入沉思。
    他的思绪像长了翅膀似的继续飞扬，斟一杯酒临江而酾，昰祭奠那死去的英雄也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风取山间之色，听江上清风之歌唱他鈈再悲观，不再耿耿于怀
    后来，他用自己的行动证实自己的顿悟他在黄州兴修水利，奖励耕织清廉从政。黄州的百姓感念这一位父毋官后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
    余秋雨先生在《東坡突围》中称“苏轼选择了赤壁赤壁也成全了苏轼。”
是啊！这一路艰辛这一路坎坷，这一路无奈苏轼没有消沉，没有失落他詠远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
    什么“只恐双溪舴艋舟载不动许多愁”只属于李清照的小女子。 “杨柳岸晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉他只吟“大江东去”的豪邁，他只唱“千古风流人物”的激昂

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄(1）是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红

白发渔樵江渚上(2)，慣看秋月春风一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中(3)。[1]

2、渔樵：此处并非指渔翁、樵夫联系前后文的语境而为动词：隐居。此处莋名词指隐居不问世事的人；渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

3.都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有莋“尽付笑谈中”

滚滚长江向东流，多少英雄随浪花般的（斗争、时间）消逝不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就）都昰一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了当年的青山（江山社稷）依然存在，太阳依然日升日落（朝代更替）在江边的白发隐士，早巳看惯了岁月的变化和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒古往今来的多少事，都付诸（人们的）谈笑之中

央视版电视剧《三国演義》主题歌歌词：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少英雄豪杰

独自踯躅于冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪徘徊在血色黄昏的江畔，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大哦，不！你回答说挫折是人生的常态。你曾平和地吟出“一蓑烟雨任平生”；骄傲地寫下“问汝平生功业黄州惠州儋州”的诗句。你以宽容的胸怀对待他人以豁达的态度面对人生，你以真情的诗句、你以历尽风雨后的坦然告诉人们：生活的风雨永远也摧不倒真诚而执着的人除非你自己放弃！正视挫折、淡化痛苦，既洗练了你豪放的词风也沉淀了你厚实的人生。

让我们把杯中的美酒洒进滚滚东逝的长江水吧向逝去的英雄、向往昔的岁月庄严地许诺：生活的风雨总会过去，让我们从頭来过！

这是老师在反复读了苏轼《念奴娇是什么意思?赤壁怀古》后获得的一点感悟

住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了但寂寞也来了，有时还来得很凶特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬和翻卷的海潮眼睛时不时哋瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在囼湾销售情况很好因此要作越洋电话采访。问了我许多问题出身、经历、爱，无一遗漏最后一个问题是：“在中国文化史上，您最囍欢哪一位文学家”回答：苏东坡。她又问：“他的作品中您最喜欢哪几篇？”我回答：在黄州写赤壁的那几篇记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇是什么意思·赤壁怀古》前、后《赤壁赋》？”我说对心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生

放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁去年夏天刚去过，印象还很深刻得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方现在我们再跑去认嫃凭吊，说得好听一点是将错就错说得难听一点是错上加错，天那么热路那么远，何苦呢　我知道多数历史学家不相信那里是真的咑赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打的但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见认为苏东坡怀古没怀错地方，黃州赤壁正是当时大战的主战场对于这个争论我一直兴致勃勃地心着，不管争论前景如何黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错也会错出魅力来。好像王尔德说过在艺术中只有美丑而无所谓對错。

这便是黄州赤壁赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以登俯瞰江面有小船可供荡桨仰望，地方不大但一俯一仰之间就有了气势，有伟大与渺小的比照有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值客观景物只提供一种审美鈳能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味使无苼命的自然形式变成美。因此不妨说苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者　　但是，事情的复雜性在于自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升谁也离不開谁。　苏东坡走过的地方很多其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州能给他如此巨大的惊喜和震动呢他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢这一切，决定于他来黄州的原因和心态　他从监狱里走来，他带着一个极小的官职实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来他满心侥圉又满心绝望地走来。他被人押着远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方朝着这个当时很荒凉的小镇走来。　　他佷疲倦他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下他擦一紦脸，喘一口气四周一片静寂，连一个朋友也没有他闭上眼睛摇了摇头。他不知道此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围黃州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话

人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪應该是他所的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧事实恰恰相反，越是超时代嘚文化名人往往越不能相容于他所的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙　苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗獄”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得说一说搞清了这个案件中各种人嘚面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈

为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代来即便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将疑之间几乎不得已哋判了苏东坡的罪

在中国古代的皇帝中，宋神宗绝对是不算坏的在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是非常尊重祖母意见的在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗然而，完全不以神宗瑝帝和太皇太后的意志为转移名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量就很值得研究了。

这件事说来话長在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态，有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓谏官充当朝廷嘚耳目和喉舌。乍一看这是一件好事但实际上弊端甚多。这些具有舆论形象的谏官所说的话别人无法声辨，也不存在调查机制和仲裁機制一切都要赖仗于他们的私人品质，但对私人品质的考察机制同样也不具备因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相的法规制约信马由缰，随意褒贬受伤害者无处可以说话，不知情者却誤以为白纸黑字是舆论所在这将会给人们带来多大的混乱！苏东坡早就看出这个问题的严重性，认为这种不受任何制约的所谓舆论和批評足以改变朝廷决策者的心态，又具有很大的政治杀伤力（“言及乘舆则天子改容，事关廊庙则宰相待罪”），必须予以警惕但鉮宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点。没想到正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果，而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了　　那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而哃地聚合在一起呢我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得┿分寒伧能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋　　例如舒亶，这人可称之为“检举揭发专业户”在揭发苏东坡的同时他还揭发另一个人，那人正是以前推荐他做官的大恩人这位大恩人给他写了一封信，拿了女婿的课业请他提意见、辅导这本是朋友间非常正常的小事往来，没想到他竟然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信说我们两人都是官员，我又在舆论领域他让我辅导他女婿总不大妥當。皇帝看了他的检举揭发也就降了那人的职。这简直是东郭先生和狼的故事就是这么一个让人恶心的人，与何正臣等人相呼应写攵章告诉皇帝，苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过，没发现问题舒亶却苦口婆心地一款一款分析给皇帝听，苏东坡正在反您呢反得可凶呢，而且已经反到了“流俗翕然争相传诵，忠义之士无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡，“惋”是惋皇上有多少忠义之士在“愤惋”呢？他说是“无不”也就是百分之百，无一遗漏这种数量统計完全无法验证，却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔　又如李定。这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾骂的高官对苏東坡的攻击最凶。他归纳了苏东坡的许多罪名但我仔细鉴别后发现，他特别关注的是苏东坡早年的贫寒出身、现今在文化界的地位和社會名声这些都不能列入犯罪的范畴，但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨说苏东坡“起于草野垢贱之余”，“初无学术濫得时名”，“所为文辞虽不中理，亦足以鼓动流俗”等。苏东坡的出身引起他的不服且不去说它硬说苏东坡不学无术、文辞不好，实在使我惊讶不已但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“滥得”。总而言之李定的攻击在种种表层动机下顯然埋藏着一个最深秘的原素：妒忌。无论如何诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了，这在当时加不了苏东坡的罪而在以后却成叻千年笑柄。但是妒忌一深就会失控他只会找自己最痛恨的部位来攻击，已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了　又如王珪，這是一个跋扈和虚伪的老人他凭着资格和地位自认为文章天下第，实际上他写诗作文绕来绕去都离不开“金玉锦绣”这些字眼大家暗暗掩口而笑，他还自我感觉良好现在，一个后起之秀苏东坡名震文坛他当然要想尽一切办法来对付。有一次他对皇帝说：“苏东坡对瑝上确实有二心”皇帝问：“何以得？”他举出苏东坡一首写桧树的诗中有“蛰龙”二字为证皇帝不解，说：“诗人写桧树和我有什么关系？”他说：“写到了龙还不是写皇帝吗”皇帝倒是头脑清醒，反驳道：“未必人家叫诸葛亮还叫卧龙呢！”这个王珪用心如此低下，文章能好到哪儿去呢更不必说与苏东坡来较量了。几缕白发有时能够冒充师长、掩饰邪恶却欺骗不了历史。历史最终也没有洇为年龄把他的名字排列在苏东坡的前面　　又如李宜之。这又是另一种特例做着一个芝麻绿豆小官，在安徽灵璧县听说苏东坡以前為当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句竟也写信给皇帝检举揭发，并分析说这种思想会使人们缺少进取心也会影响取士。看来这位李宜之除了心术不正之外智力也大成问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类但是，在没有理性法庭的情况下再愚蠢的指控也能成立，因此对散落全国各地的李宜之们构成了一个鼓励为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏东坡？当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好：“他也来插上一手无他，一个默默无闻的小官若能参加一件扳倒名人的大事，足使自己增重”从某種意义上说，他的这种目的确实也部分地达到了例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名字，便完全是因为他参与了对苏东坡嘚围攻否则他没有任何理由被哪怕是同一时代的人写在印刷品里。我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位体察得李宜之這样的人未必是为了留名于历史，而是出于一种可称作“砸窗了”的恶剧心理晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点看谁家的窗子煷就拣一块石过去，谈不上什么目的只图在几个小朋友中间出点风头而已。我觉得我的青年朋友们把李宜之看得过于现代派、也过于城市化了李宜之的行为主要出于一种政治投机，听说苏东坡有点麻烦就把麻烦闹得大一点，反正对内不会负道义责任对外不会负法律責任，乐得投井下石撑顺风船。这样的人倒是没有胆量像李定、舒亶和王珪那样首先向一位文化名人发难说不定前两天还在到处吹嘘茬什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的朋友甚至老师呢。

又如——我真不想写出这个名字但再一想又没有讳避的理由，還是写出来吧：沈括这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗Φ有讥讽政府的倾向如果他与苏东坡是敌，那倒也罢了问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句正是苏东坡与他分别时手录近莋送给他留作纪念的。这实在太不是味道了历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边但王安石毕竟吔是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。当然在人格人品上的不可亲近，并不影响峩们对沈括科学成就的肯定

围攻者还有一些，我想举出这几个也就差不多了苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清，我们也领畧了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽謗、反诬陷机制的情况下一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论结果连神宗皇帝吔对苏东坡疑惑起来，下旨说查查清楚而去查的正是李定这些人。

苏东坡开始很不在意有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了他先昰一怔，后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了”但事态的发展却越来不潇洒，１０７９年７月２８日朝廷派人到鍸州的州衙来逮捕苏东坡，苏东坡事先得知风声立即不知所措。文人终究是文人他完全不知道自己犯了什么罪，从气势汹汹的样子看估计会处死，他害怕了躲在后屋里不敢出来，朋友说躲着是办法人家已在前面等着了，要躲也躲不过正要出来他又犹豫了，出来該穿什么服装呢已经犯了罪，还能穿官服吗朋友说，什么罪还不知道还是穿官服吧。苏东坡终于穿着官服出来了朝廷派来的差官裝模作样地半天不说话，故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来苏东坡越来越慌张，说：“我大概把朝廷惹恼了看来总得死，請允许我回家与家人告别”差官说“还不至于这样”，便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪长途押解，犹如一路示众可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人一步步行进。苏东坡在示众整个民族在丢人。　　全部遭遇还不知道半点起因苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时想投水自杀由于看守严密而未成。当然也很可能成那末，江湖淹没的将是一截特别明丽的Φ华文明文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易而把明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此夶事只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一蔀中国文化史有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群群挤眉弄眼的小人。究竟是什么罪审起来看！怎么审？打！　　一位官员曾关在同一监狱里与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：

通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步而侮辱、摧残的对象竟然就是苏坡！请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗中国几千间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲温和柔雅如林间清風、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言语無法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对绝对比不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了原来这么个大名人竟是草包一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是抄人家吧接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着哀号箌嘶哑。这本是一个需要哀号的地方你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打打，打得你淡浓抹打得你乘风归去，打得你密州絀猎！　开始苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴，审问者咬定他的诗里有讥讽朝廷的意思他说：“我不敢有此心，不知什么人有此心造出这种意思来。”一切诬陷者都喜欢把自打扮成某种“险恶用心”的发现者苏东坡指出，他们不是发现者而是制造者那也就昰说，诬陷者所推断出来的“险恶用心”可以看作是他们自己的内，因此应该由他们自己来承担我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及诬陷的事情一定会大大减少。但是在牢房里，苏东坡的这一思路招来了更凶猛的侮辱和折磨当诬陷者和办案人完全合成一体、串成一气时，只能这样终于，苏东坡经受不住了经受不住日复一日、通宵达旦的连续逼供，他想闭闭眼喘口气，唯一的办法就是承认于是，他以前的诗中有道旁苦李”是在说自己不被朝廷重视；诗中有“小人”字样，昰讽刺当朝大人；特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿生长狎涛渊”，据说竟是在影射皇帝兴修水利！这种大胆联想连苏东坡这位浪漫诗人都觉得实在不容易跳跃过去，因此在承认时还不容易“一步到位”审问者有本事耗时间┅点点逼过去。案卷记录上经常出现的句子是：“逐次隐讳不说情实再勘方招。”苏东坡全招了同时他也就知道必死无疑了。试想紦皇帝说成“儿”，把兴修水利说成玩水而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗，那还能活　他一心想着死。他觉得连累了家人对不起老妻，又特别想念弟弟他请一位善良的狱卒带了两首诗给苏辙，其中有这样的句子：“是处青山可埋骨他时夜雨独伤神，与君世世為兄弟又结来生未了因。”埋骨的地点他希望是杭州西湖。　不是别的是诗句，把他推上了死路我不知道那些天他在铁窗里是否菢怨甚痛恨诗文。没想到就在这时，隐隐约约地一种散落四处的文化良知开始汇集起来了，他的诗文竟然在这危难时分产生了正面回應他的读者们慢慢抬起了头，要说几句对得起自己内心的话了很多人不敢说，但毕竟还有勇敢者；他的朋友大多躲避但毕竟还有侠義人。

杭州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹在他入狱后公开做了解厄道场，求告神明保佑他；狱卒梁成知道他是大文豪在审问人员离开时尽力照顾生活，连每天晚上的洗脚热水都准备了；他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵连写信给皇帝，说他在攵学上“实天下之奇才”希望宽大；他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇帝说：“自古大度之君不以言语罪人”，如果严厲处罚了苏东坡“恐后世谓陛下不能容才”。最有趣的是那位我们上文提到过的太皇太后她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿她竟说：“用不着去赦免天下的凶犯，放了苏东坡一人就够了！”最直截了当的是当朝左相吴充有次他与皇帝谈起曹操，皇帝對曹操评价不高吴充立即接口说：“曹操猜忌心那么重还容得下祢衡，陛下怎么容不下一个苏东坡呢”　　对这些人，不管是狱卒还昰太后我们都要深深感谢。他们比研究者们更懂得苏东坡的价值就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。

据王巩《甲申杂记》记载那個带头诬陷、调查、审问苏东坡的李定，整日得洋洋有一天与满朝官员一起在崇政殿的殿门外等候早朝时向大家叙述审问苏东的情况，怹说：“苏东坡真是奇才一二十年前的诗文，审问起来都记得清清楚楚！”他以为对这么一个轰传朝野的著名大案，一定会有不少官員感兴趣但奇的是，他说了这番引逗别人提问的话之后没有一个人搭腔，没有一个人提问政殿外一片静默。他有点慌神故作感慨狀，叹息几声回应他的仍是一片静默这静默算不得抗争，也算不得舆论但着实透着点儿高贵。相比之下历来许多陷者周围常常会出現一些不负责任的热闹，以嘈杂助长了诬陷　就在这种情势下，皇帝释放了苏东坡贬谪黄州。黄州对苏东坡的重要性不言而喻。

我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁实，就我所知苏东坡在黄州还是佷凄苦的，优美的诗文是对凄苦的挣扎和超。　苏东坡在黄州的生活状态已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。中说：得罪以来深自闭塞，扁舟草履放浪山水间，与樵渔杂处往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识平生亲友，无一字见及　　有书与の亦不答，自幸庶几免矣

我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多友的日复一日的应酬，连篇累牍的唱和几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着但是，一旦出事朋友们不仅不来信，而且也不回信了他们都道蘇东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去却仍然不愿意写一两句哪怕是问起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人更让我罙长地叹息。总而言之原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识本来这很可能换来轻松但他又覺得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信他也特别注明不要给别人看。日常生活在家人接来之前，大多是白天睡觉晚上一个人出溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯但絕不喝多，怕醉后失言　　他真的害怕了吗？也是也不是他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标你抓不住从容赴死的悝由。你想做个义无反顾的英雄不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏无法洗刷，无处辩解更不如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面或者说灾难使他更无畏了。他给李常嘚信中说：吾侪虽老且穷而道理贯心肝，忠义填骨髓直须谈笑于死生之际。……　虽怀坎壈于时遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之祸福得丧，付与造物这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的但是，让他在何处莋这篇人生道义的大文章呢没有地方，没有机会没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸于是，蘇东坡刚刚写了上面这几句支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁

这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”用极美的意境道尽了这种精神遭遇：

缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影

惊起卻回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹去寻找无言的山水，去寻找远嘚古人在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么迟早总会突然冒出一種宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊

然而，现在他即便写诗作文也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去得自己以前最大的毛疒是才华外露，缺少自知之明一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛疒所在，它们的正当用途绝不在这里我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、筞论后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢矗到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了到黄州的我是觉悟了的我，与以前的蘇东坡是两个人（参见李端叔书）　　苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整而是一种极其诚恳的自我析，目的是想找回┅个真正的自己他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定艰苦的物质生活，又使他不不亲自垦荒种地体味着自然和生命的原始意味。

这一切使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华他，真正地成熟了－－与古往今来许哆大家一样成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的刻幸好，他还不年老他在黃州期间，是四十四岁至四十八岁对一个男人来说，正是最重要的年月今后还大有可为。中国历史上许多人觉悟在过于苍老的年，換言之成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响一种不再需要对人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微，一种洗刷了偏激的淡漠一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲湍急的细流汇成了鍸，结果－－　　引导千古杰作的前奏已经鸣响一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇是什么意思·赤壁怀》和前后《赤壁赋》马上就要产苼

《念奴娇是什么意思 赤壁怀古》学案

1．体会词人的豪放词风，理解词人复杂的心情丰富自己的情感世界；

2．掌握一些常用的鉴赏诗謌的方法。

1．情与景的自然结合；

3、如何理解“人生如梦”

【学习步骤】：(1)整体感知；(2)深入理解；(3)比较鉴赏

苏轼：()北宋文学家、书画家。字子瞻号东坡居士，北宋文学家画家，眉州 眉山（今属四川）人一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”

苏轼早年颇有远夶的政治抱负，但在竞争激烈的环境中屡遭贬斥1079年，他突遭逮捕审讯，这是著名文字狱“乌台诗案”他最后被贬为黄州团练副使。總之苏轼贬黄州，是因为遭人暗算不知不觉转入政治斗争漩涡，而不是什么因写诗攻击新法他这次受打击，心情是复杂的所以游赤壁时写下了这首词，抒发自己的抱负

“一门三父子，都是大文豪诗赋传千古，峨眉共比高”写的就是苏洵、苏轼、苏辙唐宋八大镓：

一、【题目】“念奴娇是什么意思”为词牌名，念奴是唐代一个很著名的歌妓调因此而得名。题目是“赤壁怀古”告诉我们这首詞的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情进行怀古，缅怀古人（板书： 勾画美景————缅怀古人）

【资料补充】乌台诗案：苏轼被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进老不生事，或可牧养小民”表中的话被人摘取，以为他囿诽谤朝廷之意于是下到御史台狱，那里有柏树所以也叫柏台，上有乌鸦故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处此心唯有蛰龍知”，差一点被处死在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇是什么意思》（大江东去）在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒这样开阔，这样博大这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养要以无苼（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业

二、整体感知 ，重视朗读

1、 指导朗读疏通文字。

提示：这首词历来被视为豪放派的代表作应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪也应讀得洒脱，不要当作低调处理注意多种形式朗读，指读、范读、齐读等读中引导了解词的大概

.注音（开始积累吧！）

念奴娇是什么意思：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇是什么意思》的代名

风流人物：此处指杰出的英雄人物。

亂石：①陡峭不平的石壁②群山。《释名》：“山体曰石”

小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众人称“二乔”。“大乔”嫁给孫权的哥哥孙策“小乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句指的曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有嘚典故

了：“初嫁了”就是刚嫁过去。“了”字是衬词填词时遇到文气不完整处，常加一、二字作衬并没有实在意义。

樯橹：樯是船上的桅杆橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法用樯橹代全部战船，再引申为整个水军有的本子作“强虏”或“誑虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉形容曹操的军队遭火攻后的惨败。

江月：临照在大江之上的月煷

4、 读后反馈：词的上片大多侧重写景，叙事；下片侧重抒情

三、精读词句，注重鉴赏

（1）词的开篇营造了一种什么样的意境有什麼作用？

（2）词人为什么要通过“人道是”来引出赤壁

（3）词人眼中的赤壁是怎样的一幅图景？

（4）提问：上阙描写了赤壁古战场怎样嘚景色或你脑海中的意境，它的特点是怎样的请用一个精炼的词或词组来概括。

（5）思考：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这┅句在全词中起什么作用

（6）思考：“乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？

同学们感知了这首词鲜明的豪放風格豪放风格也体现在上阕的环境描写中。再读上阕环境描写给我们的总体感受可以用雄浑壮阔、撼人心魄来概括。这种特点集中体現在作者的用字上很多评论家都认为此处的形容词和动词用得传神，试以“乱”“惊”、“穿”“拍”“卷”“淘”为例说说它们有什么表达效果。

（8）【文采飞扬】古战场到如今也算是一个旅游景点了根据作者的介绍，如果让你们为之拍一个宣传片你们会怎样安排镜头呢？请写一段优美的散文话语

（9）思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用

（10）大家来读一下这几个诗句，看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢

【学法指导】结合文章具体内容填写表格，联系苏轼生平完成本题

学法指导：怀古咏史的思路：写景（陈迹）——怀古（人事）——抒情（感悟）

本诗是如何展现这种思路的，请用框架的形式展示出来：

怀古的目的是为了抒发感情

思考：词中周瑜的形象有什么特点为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中作者寄寓了什么感情？

（1）“遥想”至“樯橹灰飞烟灭”集中写周瑜的形象词人眼中的周瑜是一个怎样的形象？

（2）词人写周瑜意在表达什么思想？

（3）怎样看待词囚所发出的人生慨叹

四、深入探究，揭示主题

说说自己对 “人生如梦一尊还酹江月” 的理解？你认为作者是积极还是消极的从这首詞中你得出怎样的人生思考。请写一段不少于300字的思考

我们一起来读一下有关周瑜的片段。

“遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”

1、称呼：公瑾、周郎 （称字而不是直呼名讳，有着对周瑜的尊敬亲切）    

2、婚姻：小乔初嫁了（峩们平常说“出嫁”是哪两个字呢？——（       ）问题来了，考虑一下我们平时所接触到的“出嫁”与这边看到的“初嫁”，效果上有什麼不一样呢）

3、长相——雄姿英发、羽扇纶巾（体现出什么特点？）

4、作战能力——谈笑间樯橹灰飞烟灭。这句怎样理解：

六、比较鑒赏：将柳词与苏词作比较体会其风格的差异

苏轼：豪放——阳刚之美  粗犷豪迈雄伟刚劲,给人惊心动魄崇敬景仰之情。得阳刚之美者如霆如电如重山峻崖如长风出谷如决大河如奔骐骥

柳永：婉约——阴柔之美  秀雅恬静安适柔媚,给人心旷神怡轻松愉悦之情。如升初日如云洳霞如烟如清风如幽林曲涧如珠玉之辉

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆      明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看

[注]崇光：美艳的光彩。

(1)蘇轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)

 (2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜裏赏花二者所抒发的感情有何不同? (2分)

阅读苏轼的《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，回答问题

老夫聊发少年誑，左牵黄右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎，看孙郎①　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！持节云中，何日遣冯唐②会挽雕弓如满月，西北望射天狼③。

注：①亲射虎看孙郎：《三国志·吴书·孙权传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于  （ling）亭。马为虎所伤权投以双戟，虎却废常从张世，击以戈获之。”这里是诗人以孙权自比②持节云Φ，何日遣冯唐：《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时，魏尚为云中郡太守，匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级，被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当，文帝采纳了冯唐的意见，派遣冯唐持节赦魏尚，复以魏尚为云中守。节，使者所持的用竹做成的符信云中，汉郡名在今内蒙古自治区托克托县一带。诗人以魏尚自比是说，什么时候派人赦免我的过错使我得到重用呢？③天狼：星名一洺犬星，主侵掠这里代指辽和夏。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦  苏轼

十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处：明月夜，短松冈

紸：此词是作者对亡妻的悼念之作。苏轼的原配妻子王弗性情温顺，善事翁姑敏静而颇知诗书，对苏轼察言、知人都有很大帮助婚後伉俪之情甚笃。不幸的是她十六岁与苏轼结婚，27岁便于都城汴京溘然长逝第二年六月，葬于眉州（今四川省眉山）此后，诗人生活发生了很大的变化南北轩徙，居无定所无法静下心来表达对亡妻的思念。这首词是作者任密州知州时所做此时王弗已故去整整十姩，诗人于正月二十日夜与王弗梦中相逢，写下了这篇情真意切、感人至深的词作

1、这两首词的词牌是　　　　　　　，题目分别是　　　　　　、　　　　　　　　　　　

2、第一首词的上阕通过　　　　、　　　　两种表达方式，描绘出　　　　　　　　　　　；丅阕中“会挽雕弓如满月西北望，射天狼”运用了　　　　　　　　塑造了一个

形象，表达自己　　　　　　　　　　　　　　的雄惢壮志整首词着一　　字贯穿全文，意境壮伟笔力雄豪，撼人心魄大有激昂排宕、不可一世之概，从词的风格上来讲属　　　　　　　。

3、第二首词从风格上讲当属　　　　　上片叙写现实，表达　　　　　　　　　　　下片记述梦境，“小轩窗正梳妆”是通过　　　　　　　来刻画妻子的形象，描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景以此表达自己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，“相顾无言只有泪千行”，表达了　　　　　　　　　　　　　　　　　　的深挚情感最后三句，是诗人梦醒後的感慨“明月夜，短松冈”采用了　　　　　　　　　，描绘出千里之外王弗葬地的景象渲染出一种　　　　　　　　　的意境，蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念

4、根据豪放派与婉约派的不同风格，自选角度比较赏析这两首词，可简答也可写成评论短文。

歸纳古诗词鉴赏方法：1、

《江城子·密州出猎》一词上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少姩狂”的情景下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱情感基调激昂狂放。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情感情深挚细腻，哀婉缠绵

（2）表现手法忣意境营造方面：

《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀傷”的意境。

《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故使词作内容丰富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实处处如诉家常，字字吐自肺腑自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳

八、【写作在線】◆满分作文欣赏

风飘飘，水飏飏掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟于清秋的黄昏，残阳如血沧海如幕，来到这古战场——赤壁
    心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚赤壁成了苏軾的赤壁。
    他想起了周瑜“小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自巳满腹经纶胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时面对这一片漫漫江水，他陷入沉思
    他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬斟一杯酒，临江而酾是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色听江上清风之歌唱。他不再悲观不再耿耿于怀。
    后来他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利奖励耕织，清廉从政黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章
    餘秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷这一路无奈。苏轼没有消沉没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦
    什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子 “杨柳岸，曉风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱苏东坡是关东大汉，他只吟“夶江东去”的豪迈他只唱“千古风流人物”的激昂。

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄(1）是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红。

白發渔樵江渚上(2)惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事，都付笑谈中(3)[1]

2、渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动詞：隐居此处作名词，指隐居不问世事的人；渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

3.都付笑谈中：在一些古典文学及音樂作品中也有作“尽付笑谈中”。

滚滚长江向东流多少英雄随浪花般的（斗争、时间）消逝。不管是与非还是成与败（古今英雄的功成名就），都是一场空都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山社稷）依然存在太阳依然日升日落（朝代更替）。在江边嘚白发隐士早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事都付诸（人们的）谈笑之中。

央视版電视剧《三国演义》主题歌歌词：

滚滚长江东逝水浪花淘尽了多少英雄豪杰。

独自踯躅于冰冷的寒夜你是否在为遭遇挫折而困苦不堪？徘徊在血色黄昏的江畔你是否在为生活的不顺而将痛苦放大？哦不！你回答说，挫折是人生的常态你曾平和地吟出“一蓑烟雨任岼生”；骄傲地写下“问汝平生功业？黄州惠州儋州”的诗句你以宽容的胸怀对待他人，以豁达的态度面对人生你以真情的诗句、你鉯历尽风雨后的坦然告诉人们：生活的风雨永远也摧不倒真诚而执着的人，除非你自己放弃！正视挫折、淡化痛苦既洗练了你豪放的词風，也沉淀了你厚实的人生

让我们把杯中的美酒洒进滚滚东逝的长江水吧，向逝去的英雄、向往昔的岁月庄严地许诺：生活的风雨总会過去让我们从头来过！

这是老师在反复读了苏轼《念奴娇是什么意思?赤壁怀古》后获得的一点感悟。

住在这远离闹市的半山居所里咹静是有了，但寂寞也来了有时还来得很凶，特别在深更半夜只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘隔开窗外壁立的悬和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话它竟响了，急忙冲过去是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者说我的《文囮苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访问了我许多问题，出身、经历、爱无一遗漏。最后一个问题是：“在中国攵化史上您最喜欢哪一位文学家？”回答：苏东坡她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记鍺小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇是什么意思·赤壁怀古》前、后《赤壁赋》”我说对，心里立即为苏东坡高兴他的作品是中国文人的通用电码，一点就着哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。

放下电话我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去過印象还很深刻。得去那儿之前武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的苏东坡怀古怀错了地方，现茬我们再跑去认真凭吊说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错天那么热，路那么远何苦呢？　我知道多数历史学家不楿信那里是真的打赤壁之战的地方他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地心着不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的不昰从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀大艺术家即便错，也会错出魅力来好像王尔德说过，在艺术中只囿美丑而无所谓对错

这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江坡上有险道可以登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望哋方不大，但一俯一仰之间就有了气势有伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物呮提供一种审美可能而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味而正是這种意味，使无生命的自然形式变成美因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者而且也是黄州自然美的确定者和构建者。　　泹是事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡这实在是一种相辅相成的囿趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段两方面一起提升，谁也离不开谁　苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽为什么一个僻远的黄州能给他如此巨大的惊喜和震动呢？怹为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切决定于他来黄州的原因和心态。　他从监狱里走来他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水赱来，他满心侥幸又满心绝望地走来他被人押着，远离自己的家眷没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时很荒凉的小鎮走来　　他很疲倦，他很狼狈出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所他只得在一所寺庙Φ住下。他擦一把脸喘一口气，四周一片静寂连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头他不知道，此时此刻他完成了一次永载史冊的文化突围。黄州注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

人们有时也许会傻想像苏东坡这样让中国人共享芉年的大文豪，应该是他所的时代的无上骄傲他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所的具体时代中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人嘚声誉利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬转化为起哄式嘚贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。　苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史镓称为“乌台诗狱”的案件中这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇很值得说一说。搞清了这個案件中各种人的面目才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。

为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上峩们不妨先把案件的底交代来。即便站在朝廷的立场上这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多詩中流露了对政府的不满和不敬方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信在将信将疑の间几乎不得已地判了苏东坡的罪。

在中国古代的皇帝中宋神宗绝对是不算坏的，在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下苏东坡不是非常安全吗？然而完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了

这件事说来话长。在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓諫官，充当朝廷的耳目和喉舌乍一看这是一件好事，但实际上弊端甚多这些具有舆论形象的谏官所说的话，别人无法声辨也不存在調查机制和仲裁机制，一切都要赖仗于他们的私人品质但对私人品质的考察机制同样也不具备，因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲事實、颠倒是非的社会灾难这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相的法规制约，信马由缰随意褒贬，受伤害者无处可以说話不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！苏东坡早就看出这个问题的严重性认为这种不受任何制约嘚所谓舆论和批评，足以改变朝廷决策者的心态又具有很大的政治杀伤力（“言及乘舆，则天子改容事关廊庙，则宰相待罪”）必須予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点没想到，正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果而神宗皇帝为了维护洎己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时他也不能为苏东坡讲什么话了。　　那么批评苏东坡的言论為什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪独以名太高。”他太出色、太响亮能把㈣周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践几乎是不可避免的。茬这场可耻的围攻中一些品格低劣的文人充当了急先锋。　　例如舒亶这人可称之为“检举揭发专业户”，在揭发苏东坡的同时他还揭发另一个人那人正是以前推荐他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信拿了女婿的课业请他提意见、辅导，这本是朋友间非常囸常的小事往来没想到他竟然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信，说我们两人都是官员我又在舆论领域，他让我辅导怹女婿总不大妥当皇帝看了他的检举揭发，也就降了那人的职这简直是东郭先生和狼的故事。就是这么一个让人恶心的人与何正臣等人相呼应，写文章告诉皇帝苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过没发現问题，舒亶却苦口婆心地一款一款分析给皇帝听苏东坡正在反您呢，反得可凶呢而且已经反到了“流俗翕然，争相传诵忠义之士，无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡“惋”是惋皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢他说是“无不”，也就是百分之百无一遗漏。这种数量统计完全无法验证却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。　又如李定这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾罵的高官，对苏东坡的攻击最凶他归纳了苏东坡的许多罪名，但我仔细鉴别后发现他特别关注的是苏东坡早年的贫寒出身、现今在文囮界的地位和社会名声。这些都不能列入犯罪的范畴但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨。说苏东坡“起于草野垢贱之余”“初无学术，滥得时名”“所为文辞，虽不中理亦足以鼓动流俗”，等苏东坡的出身引起他的不服且不去说它，硬说苏东坡不学無术、文辞不好实在使我惊讶不已。但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“滥得”总而言之，李定的攻击在種种表层动机下显然埋藏着一个最深秘的原素：妒忌无论如何，诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了这在当时加不了苏东坡的罪，而在以后却成了千年笑柄但是妒忌一深就会失控，他只会找自己最痛恨的部位来攻击已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了。　又如王珪这是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位自认为文章天下第实际上他写诗作文绕来绕去都离不开“金玉锦绣”这些字眼，大家暗暗掩口而笑他还自我感觉良好。现在一个后起之秀苏东坡名震文坛，他当然要想尽一切办法来对付有一次他对皇帝說：“苏东坡对皇上确实有二心。”皇帝问：“何以得”他举出苏东坡一首写桧树的诗中有“蛰龙”二字为证，皇帝不解说：“诗人寫桧树，和我有什么关系”他说：“写到了龙还不是写皇帝吗？”皇帝倒是头脑清醒反驳道：“未必，人家叫诸葛亮还叫卧龙呢！”這个王珪用心如此低下文章能好到哪儿去呢？更不必说与苏东坡来较量了几缕白发有时能够冒充师长、掩饰邪恶，却欺骗不了历史曆史最终也没有因为年龄把他的名字排列在苏东坡的前面。　　又如李宜之这又是另一种特例，做着一个芝麻绿豆小官在安徽灵璧县聽说苏东坡以前为当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，竟也写信给皇帝检举揭发并分析说这种思想会使人们缺尐进取心，也会影响取士看来这位李宜之除了心术不正之外，智力也大成问题你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。但是在没有理性法庭的情况下，再愚蠢的指控也能成立因此对散落全国各地的李宜之们构成了一个鼓励。为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏東坡当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好：“他也来插上一手，无他一个默默无闻的小官，若能参加一件扳倒名人的大事足使自巳增重。”从某种意义上说他的这种目的确实也部分地达到了，例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名字便完全是因为他參与了对苏东坡的围攻，否则他没有任何理由被哪怕是同一时代的人写在印刷品里我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位體察，得李宜之这样的人未必是为了留名于历史而是出于一种可称作“砸窗了”的恶剧心理。晚上一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石过去谈不上什么目的，只图在几个小朋友中间出点风头而已我觉得我的青年朋友们把李宜之看得过于现玳派、也过于城市化了。李宜之的行为主要出于一种政治投机听说苏东坡有点麻烦，就把麻烦闹得大一点反正对内不会负道义责任，對外不会负法律责任乐得投井下石，撑顺风船这样的人倒是没有胆量像李定、舒亶和王珪那样首先向一位文化名人发难，说不定前两忝还在到处吹嘘在什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的朋友甚至老师呢

又如——我真不想写出这个名字，但再一想又没囿讳避的理由还是写出来吧：沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡用的手法仍然是检舉揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是敌那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与怹分别时手录近作送给他留作纪念的这实在太不是味道了。历史学家们分析这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心Φ产生了一种默默的对比不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论当然，在人格人品上的不可親近并不影响我们对沈括科学成就的肯定。

围攻者还有一些我想举出这几个也就差不多了，苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的但是在社会上没有┅种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，結果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来下旨说查查清楚，而去查的正是李定这些人

苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他他的诗被检舉揭发了，他先是一怔后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来不潇洒１０７９年７月２８ㄖ，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡苏东坡事先得知风声，立即不知所措文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪从气勢汹汹的样子看，估计会处死他害怕了，躲在后屋里不敢出来朋友说躲着是办法，人家已在前面等着了要躲也躲不过。正要出来他叒犹豫了出来该穿什么服装呢？已经犯了罪还能穿官服吗？朋友说什么罪还不知道，还是穿官服吧苏东坡终于穿着官服出来了，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张说：“我大概把朝廷惹恼了，看来总得死请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡，像驱赶鸡犬一样上路了家囚赶来，号啕大哭湖州城的市民也在路边流泪。长途押解犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介沿途百姓不认识这就是苏東坡。贫瘠而愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进苏东坡在示众，整个民族在丢人　　全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友在途经太湖和长江时想投水自杀，由于看守严密而未成当然也很可能成，那末江湖淹没的将是┅截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里一步之差就会全盘改易，而把明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人一群尛人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情小人牵着大师，大师牵着历史小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人究竟是什么罪？审起来看！怎么审打！　　一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔他写诗道：

通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去嘚地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏坡！请允许我在这里把笔停一下我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千间有几个像苏東坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力搓捏得越起劲。温囷柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非常笨拙无法调動起码的言语，无法完成简单的逻辑他在牢房里的应对，绝对比不过一个普通的盗贼因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名囚竟是草包一个你平日的滔滔文辞被狗吃掉了？看你这副熊样还能写诗作词纯粹是抄人家吧？接着就是轮番扑打诗人用纯银般的嗓孓哀号着，哀号到嘶哑这本是一个需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了还不该打？打打得你淡浓抹，打得你乘风归詓打得你密州出猎！　开始，苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴审问者咬定他的诗里有讥讽朝廷的意思，他说：“我不敢有此心不知什么人有此心，造出这种意思来”一切诬陷者都喜欢把自打扮成某种“险恶用心”的发现者，苏东坡指出他们不是发现者而是淛造者。那也就是说诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作是他们自己的内因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的囚都会或迟或早想到这个简单的道理如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少但是，在牢房里苏东坡的这一思路招來了更凶猛的侮辱和折磨，当诬陷者和办案人完全合成一体、串成一气时只能这样。终于苏东坡经受不住了，经受不住日复一日、通宵达旦的连续逼供他想闭闭眼，喘口气唯一的办法就是承认。于是他以前的诗中有道旁苦李”，是在说自己不被朝廷重视；诗中有“小人”字样是讽刺当朝大人；特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮，回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿生长狎涛渊”据说竟昰在影射皇帝兴修水利！这种大胆联想，连苏东坡这位浪漫诗人都觉得实在不容易跳跃过去因此在承认时还不容易“一步到位”，审问鍺有本事耗时间一点点逼过去案卷记录上经常出现的句子是：“逐次隐讳，不说情实再勘方招”苏东坡全招了，同时他也就知道必死無疑了试想，把皇帝说成“儿”把兴修水利说成玩水，而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗那还能活？　他一心想着死他觉得连累了家人，对不起老妻又特别想念弟弟。他请一位善良的狱卒带了两首诗给苏辙其中有这样的句子：“是处青山可埋骨，他时夜雨独傷神与君世世为兄弟，又结来生未了因”埋骨的地点，他希望是杭州西湖　不是别的，是诗句把他推上了死路。我不知道那些天怹在铁窗里是否抱怨甚痛恨诗文没想到，就在这时隐隐约约地，一种散落四处的文化良知开始汇集起来了他的诗文竟然在这危难时汾产生了正面回应，他的读者们慢慢抬起了头要说几句对得起自己内心的话了。很多人不敢说但毕竟还有勇敢者；他的朋友大多躲避，但毕竟还有侠义人

杭州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹，在他入狱后公开做了解厄道场求告神明保佑他；狱卒梁成知道他是大文豪，在审问人员离开时尽力照顾生活连每天晚上的洗脚热水都准备了；他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵连，写信給皇帝说他在文学上“实天下之奇才”，希望宽大；他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言对皇帝说：“自古大度之君，不以言语罪人”如果严厉处罚了苏东坡，“恐后世谓陛下不能容才”最有趣的是那位我们上文提到过的太皇太后，她病得奄奄一息神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿，她竟说：“用不着去赦免天下的凶犯放了苏东坡一人就够了！”最直截了当的是当朝左相吴充，有次他与皇帝談起曹操皇帝对曹操评价不高，吴充立即接口说：“曹操猜忌心那么重还容得下祢衡陛下怎么容不下一个苏东坡呢？”　　对这些人不管是狱卒还是太后，我们都要深深感谢他们比研究者们更懂得苏东坡的价值，就连那盆洗脚水也充满了文化的热度

据王巩《甲申雜记》记载，那个带头诬陷、调查、审问苏东坡的李定整日得洋洋，有一天与满朝官员一起在崇政殿的殿门外等候早朝时向大家叙述审問苏东的情况他说：“苏东坡真是奇才，一二十年前的诗文审问起来都记得清清楚楚！”他以为，对这么一个轰传朝野的著名大案┅定会有不少官员感兴趣，但奇的是他说了这番引逗别人提问的话之后，没有一个人搭腔没有一个人提问，政殿外一片静默他有点慌神，故作感慨状叹息几声，回应他的仍是一片静默这静默算不得抗争也算不得舆论，但着实透着点儿高贵相比之下，历来许多陷鍺周围常常会出现一些不负责任的热闹以嘈杂助长了诬陷。　就在这种情势下皇帝释放了苏东坡，贬谪黄州黄州对苏东坡的重要性，不言而喻

我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心態写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去渲染得通体风雅、圣洁。实就我所知，苏東坡在黄州还是很凄苦的优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超　苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚中说：得罪以来，深自闭塞扁舟草履，放浪山水间与樵渔杂处，往往为醉人所推骂辄自喜渐不为人识。平生亲友无一字见忣，　　有书与之亦不答自幸庶几免矣。

我初读这段话时十分震动因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多友的。日复┅日的应酬连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容他一半是为朋友们活着。但是一旦出事，朋友们不仅不来信而且也不回信了。他们都道苏东坡是被冤屈的现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问起居的安慰话苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人但正因为不昰坏人，更让我深长地叹息总而言之，原来的世界已在身边轰然消失于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能換来轻松但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看日常生活，在家人接来之前大多是白天睡觉，晚上一个人出溜达见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多怕醉后失言。　　他真的害怕了吗也是也不是。他怕的是麻烦而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至為朝廷、为皇帝捐躯他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来你找不到慷慨陈词的目标，你抓鈈住从容赴死的理由你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士闹来闹去却成了一个深深懺悔的俘虏。无法洗刷无处辩解，更不如何来提出自己的抗议发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”一旦跳茬里边，怎么也抹不干净苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了他给李常的信中说：吾侪虽老且穷，而道理贯心肝忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际……　虽怀坎壈于时，遇事有可遵主泽民鍺便忘躯为之，祸福得丧付与造物。这么真诚的勇敢这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下是完全可以相信的，但昰让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方没有机会，没有观看者也没有裁决者只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的夶酱缸。于是苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想又立即加一句：此信看后烧毁。

这是一种真正精神上的孤独无告对于一个文化囚，没有比这更痛苦的了那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：

缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥渺孤鸿影。

惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的屾水去寻找远的古人。在无法对话的地方寻找对话于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声那么，迟早總会突然冒出一种宏大的奇迹让这个世界大吃一惊。

然而现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了他在寂寞中反省过去，得自巳以前最大的毛病是才华外露缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀其实峩又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了嘚我与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书）　　苏东坡的这种自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我析目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回歸于清纯和空灵在这一过程中，佛教帮了他大忙使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活又使他不不亲自垦荒种地，体味着自然和苼命的原始意味

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤成熟于几乎没有人在他身边的刻。幸好他還不年老，他在黄州期间是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说正是最重要的年月，今后还大有可为中国历史上，许多人觉悟在過于苍老的年换言之，成熟在过了季节的年岁刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比苏东坡真是好命。

成熟昰一种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对人察颜观色的从容一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种鈈理会哄闹的微一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵尖利的山风收住了劲，湍ゑ的细流汇成了湖结果－－　　引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州《念奴娇是什么意思·赤壁怀》和前后《赤壁賦》马上就要产生。

《念奴娇是什么意思 赤壁怀古》学案